Электронная библиотека » Tатьяна Дьяченко » » онлайн чтение - страница 4


  • Текст добавлен: 10 декабря 2017, 21:30


Автор книги: Tатьяна Дьяченко


Жанр: Общая психология, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Правда нарцисса

(видео 64)

Мы уже знаем, что нарциссическое расстройство личности включает в себя такой симптом, как чувство власти, собственной правоты и непогрешимости. Этот человек всегда прав; доказать ему, что он неправ, невозможно. Он считает, что все кругом неправы, а он-то, как самый уникальный, и знает самую настоящую правду. Другим в праве на их правду отказано.

Один из примеров – это нарциссы-пророки. Есть такой тип нарциссов, которые считают, что они обладают магической силой или даром пророчества. В третьей книге этой серии, в главе 2, рассказывается про мать Галины, которая «предвидела», что дочери не светит счастье ни с одним, ни с другим мужем, и разрушила оба брака. Такое пророчество в психологии называется самореализующимся. Убедив всех родных, что она все знает и всегда права, она запустила им эту мысль в мозг как информационный вирус; теперь всякое ее «предвидение» западает домашним в голову как истина, и постоянно думая об этом предвидении, они сами создают ситуации их реализации. У Галины, которой было предсказано несчастье в браке, все время было чувство вины за то, что она ослушалась мать, и страх, что возмездие наступит – вот отношения с мужьями и не ладились. Такие матери считают, что они хотят детям счастья, хотя сами разрушают его. Обычно потом, когда все уже успешно ими разрушено, они любят сказать: «Я же тебе говорила!!!» То, что они сами создали эту ситуацию, они не замечают. По сути дела, они неосознанно делают то же самое, что и профессиональные гадалки, только последние делают это совершенно сознательно. Вам говорят: «У вас порча!», внедряя вирус страха вам в голову, и потом за ваши же деньги снимают эту порчу.

Другой тип – это нарциссы-миссионеры. Найдя, после метаний от одной доктрине к другой, свою очередную веру в бога, свою религию или секту, они начинают насильно обращать в нее всех близких, чтобы сделать их счастливыми, как сам нарцисс это понимает. Если близкие сопротивляются, то нарциссы впадают в гневные обвинения. Железным кулаком гонят они вас к счастью. Есть, к примеру, такие ярые сторонники православия, которые агрессивно заставляют всех вокруг следовать самым строгим канонам веры, и стыдят всех, кто не хочет спастись и стать счастливым. При этом они забывают, что Бог есть любовь, а не агрессия, и не замечают, что своим насилием делают людей несчастными. На самом деле на ваше счастье им наплевать, им нужно полное подчинение и возможность контролировать ваши мысли и ваши самые глубинные, корневые убеждения. Ведь вера и убеждения – это тот духовный стержень вашей личности, который, как показал основатель логотерапии Виктор Франкл, дает вам смысл жизни и помогает выжить в самых нечеловеческих условиях, даже в концлагере. Так вот, нарциссам-миссионерам именно этот ваш духовный стержень и нужен, чтобы вами управлять. Они пытаются добиться над вами контроля почище, чем в концлагере.

Третий тип – нарциссы-просветители. У этих другой тип правды – это, наоборот, строго научный подход и отрицание всех альтернативных воззрений вроде религии, веры в духовные силы, нематериальные энергии и прочие медитации. Такие просветители убеждены, что все те, кто верит в Бога, обманывают себя и несчастливы. Как и агрессивные православные, они хотят осчастливить человечество. При этом сами-то они глубоко несчастны, но учат других быть счастливыми – даже когда другие на самом деле счастливы и не нуждаются в осчастливливании. Если, к примеру, людям хорошо с их верой в Бога, или им помогает вера в энергию и силу медитации, нарциссу надо разрушить эту веру. Даже если вы умираете без вашей веры, им наплевать на ваши чувства, на вашу боль, на то, что пульс у вас зашкаливает – у них нет эмпатии. Им не важно, что вы лишаетесь этого своего важного основания в жизни. Он даже критически больному человеку будет внушать отказаться от заблуждений и встать на путь науки, и провести свои последние часы так, как нарцисс считает нужным и правильным, а не так, как это хочет сам человек, как он видит это правильным для себя.

Почему это происходит? С одной стороны, потому, что нарцисс не преодолел эгоцентризм, который дети преодолевают в возрасте около шести лет. Он так и застрял в этом возрасте. Он не может понять потребности другого человека. Он не может встать на точку зрения другого. Разумеется, это хорошо – иметь свое мнение, развитое критическое мышление, и следовать научному подходу. Но проблема с нарциссами в том, что свою правду они навязывают, даже когда их об этом не просят. Это уже и есть суть симптома – потребность во власти. Когда он пытается заставить человека сменить его самые корневые убеждения, его веру – это самый жестокий вид насилия. И именно здесь достигается самая большая власть над человеком.

С другой стороны, это непонимание контекста ситуации. Если речь идет о научных дискуссиях, если спорят, например, ученые-физики, то конечно, Бога приплетать в этих дискуссиях было бы совершенно нелепо. Но если люди говорят об обычных жизненных ситуациях и обсуждают, кому что помогает, разводить агрессивное научное просветительство неуместно. Непонимание контекста, неуместность разговора называется прагматическим расстройством, неумением применять речь соответственно ситуации. По существу, это нарушение социальной коммуникации.

Когда вы начинаете спорить с таким правдолюбцем, то возникает чувство, что какие-то звенья в логике спора отсутствуют, что его мозговые сети где-то не там замыкают, и ни конца, ни логической опоры в этом споре не найти. Ты подспудно чувствуешь, как тебя с твоими убеждениями не принимают, опускают, обесценивают, возникает ощущение какой-то грязи, как будто тебе наплевали в душу. Вера – это же самое сокровенное, что есть, она в душе, зачем веру оттуда вынимать и плевать туда? И счастье, которое ты испытывал от своей веры, которую ты никому и не пытался навязывать, начинает меркнуть.

Вот это, я считаю, и должно быть диагностическим маркером – когда конструктивная дискуссия превращается в разрушение основ личности, когда вы видите, что вам без вашего на то разрешения, без ваших вопросов и просьб начинают навязывать свое мнение. Нарциссу самому разрушили личность, сожгли и опустошили все внутри, всю веру в себя и в людей, и теперь он сам это делает с другими. Сам нарцисс глубоко несчастен, и хочет, чтобы и все остальные лишились того счастья, которое имеют, и стали несчастными ради правды. На самом же деле – не ради правды, а ради минуты его победы над вами, его минутной славы. Эта победа потом опять обратится кошмаром недоверия и пустоты, но на миг он снова получит корону на голове и власть над вами. Вот это и есть цель всей дискуссии – увидеть ваше поражение и ощутить на себе корону.

Чтобы не терять свою душу и не пачкаться, просто обрывайте все подобные дискуссии, и заканчивайте такие разговоры.

О других расстройствах личности

Нам бы не хотелось, уважаемый читатель, чтобы вы теперь видели вокруг себя одних нарциссов. Во-первых, большинство окружающих нас людей, слава Богу, психически нормальны, даже если порой и проявляют отдельные неприятные симптомы. С нормальными людьми можно договориться, им можно проговорить свои чувства и решить с ними возникшие конфликты.

Но, во-вторых, кроме нарциссизма существуют и другие расстройства личности, внешне в некоторых чартах сходные, но существенно отличающиеся по личностной структуре и, что самое важное, по методам защиты от людей, страдающих такими расстройствами.

Поэтому мы бы хотели в конце главы 1 этой книги поместить серию статей, посвященных таким расстройствам, которые важно распознавать, отличать от нарциссизма, и правильно выстраивать свое поведение, если вы с ними столкнулись.

Здесь мы только дадим обзор основных симптомов этих расстройств, и укажем на основные отличия в том, как выстраивать свою защиту, чтобы не стать их жертвой. Нередко другие расстройства личности встречаются в так называемой коморбидности, то есть в сочетании, с нарциссизмом, когда у человека наблюдаются два и более диагнозов, которые взаимно дополняют друг друга. Что же касается этих расстройств личности в чистом виде, то этому вопросу подробно посвящена книга седьмая, где вы найдете истории о таких людях и их жертвах, а также о том, как защищаться от таких людей и как им помочь (если это возможно).

Истерическое расстройство личности как легкая форма нарциссизма. Сходства и различия

Истерическое расстройство личности иногда описывают как «женственную», смягченную форму нарциссизма, хотя оно представляет из себя вполне самостоятельное расстройство. Если нарциссизм чаще встречается у мужчин (по некоторым данным, около 2/3 всех нарциссов – это мужчины), то истерическое расстройство чаще встречается у женщин. Тем не менее, истериков, как и нарциссов, мы встречаем и среди мужчин, и среди женщин.

Истерики – обычно более мягкие люди, нежели нарциссы. Они могут быть довольно теплыми и эмпатичными, и даже жалостливыми. Тем не менее, целый ряд признаков роднит эти расстройства.

Истерики – настоящие короли драмы, сильных, бурных и театрально выражаемых эмоций. На самом деле, цель этой драмы – та же, что и у нарцисса: привлечь внимание к себе, получить восхищение, сострадание и аплодисменты.

Истерическое расстройство обычно начинает развиваться в подростковом возрасте, но диагноз ИРЛ ставят не ранее, чем в возрасте 18 лет. Для диагноза, согласно DSM5, должны проявляться не менее пяти симптомов из восьми, и наблюдаться они должны в различных ситуациях в течении не менее года. Каковы эти симптомы?

1. Чувство дискомфорта в ситуациях, когда человек не находится в центре внимания. Это то, что роднит истерика и нарцисса: и тому, и другому жизненно необходимо внимание окружающих, которое является главным источником жизненной энергии; и тот, и другой не имеют собственных источников энергии, и крадут ее у окружающих, оттягивая внимание на себя. Истерик, как и нарцисс, в любом общении будет смещать внимание на себя, и будет чувствовать себя обесточенным и оскорбленным, когда люди слушают не его, а кого-то другого.

2. Флиртующее, обольщающее поведение, не адекватное ситуации. Истерик жаждет сексуального внимания к себе, это важная составляющая той энергии, которую он вытягивает у окружающих. Поэтому истерик может флиртовать в самых неподходящих ситуациях – например, с врачом на приеме, или с начальником во время производственного совещания. Пожилые особы, страдающие истерическим расстройством, обожают рассказывать о толпах мужчин, которые их обожали – причем любят это делать в компании молодых людей, из которых буквально вытягивают комплименты. Неадекватность такого поведения заметна всем, кроме самих истериков.

3. Быстро изменяющиеся, неглубокие эмоции. Истерики обожают устраивать бурю в стакане воды – то, что мы часто в просторечии и зовем «истерикой». Но глубины, истинности в этих эмоциях нет – минуту назад он или она рыдали от горя, или рвали и метали от гнева, и тут же, в один миг, слезы высыхают, буря превращается в благостный штиль, общение становится легким и милым – как ни в чем не бывало!

4. Стиль одежды, привлекающий к себе внимание. Поскольку истерики жаждут сексуального внимания, то это выражается и в стиле одежды. Женщины носят вызывающие, провокативные наряды – глубокие декольте, короткие юбки, прозрачные платья; они любят немыслимые, необычные, яркие сочетания цветов, и фасоны, подчеркивающие формы тела. Нередко, кстати, именно по этой причине женщины-истерики становятся жертвами сексуального насилия.

5. Импрессионистский стиль речи с недостатком внимания к деталям. Истерики любят говорить много, эмоционально, ярко – и зачастую совершенно бессодержательно. Их речь строится на каких-то поверхностных эмоциональных ассоциациях, но ни логики, ни конкретных деталей в этом потоке слов и чувств нет. Люди, слушавшие эти излияния, остаются в недоумении – так что он сказать-то хотел?

6. Демонстративное, театральное поведение, преувеличенные эмоции, драматизация. Истерик выражает бурные эмоции в основном тогда, когда есть внимающая им аудитория. Если люди смотрят на истерика – то будут и безудержные рыдания, и бурный гнев, и экзальтированный восторг. А вот если аудитории нет, и смотреть на истерика некому – то не будет и представления; наедине с собой, или людьми для него малозначимыми, истерик может вести себя вполне спокойно. Истерическое расстройство личности часто наблюдается у актеров – видимо, это помогает им играть на публике чужие чувства.

7. Высокая внушаемость и быстрое разочарование. Истерику свойственно моментально вдохновляться, если он слышит что-нибудь новое и убедительно изложенное. Он легко загорается новыми теориями, способами исцеления, практиками, он на слово верит любым сенсационным новостям или сомнительным открытиям, и тут же становится их страстным поклонником или приверженцем новой веры. Правда, длится это недолго – истерик так же быстро остывает, разочаровывается, и переключается на что-нибудь новое. Эта еще одна черта, которая роднит истериков и нарциссов: нарциссам, как будет показано в главе 3, тоже свойственна идентификация себя с новыми кумирами или культами, и быстрое их развенчание. В обоих случаях это следствие отсутствия собственных продуманных ценностей и установок, хотя у нарцисса это носит более глубокий характер – у него в душе царит пустота, нарцисс вообще не знает, кто он, и потому заимствует у других свою личность. В случае истерика это носит более поверхностный характер, и связано с общей поверхностностью эмоций, ориентированных на внешние проявления или демонстрацию.

8. В оценке отношений – преувеличение их близости. Истерик склонен считать отношения более близкими, чем они есть на самом деле. Он может вообразить после пятнадцати минут знакомства, что вы стали чуть ли не самыми близкими людьми на свете, и бросаться к вам с объятиями и поцелуями. Дружеские отношения с мужчиной женщина-истеричка склонна считать романтическими отношениями с полным набором обязательств друг перед другом. Такая тенденция к стремительному сближению может внешне напоминать поведение нарцисса с его «избирательной компанией», хотя здесь есть различия: нарцисс, осознанно или неосознанно, идет на быстрый хищнический захват жертвы с целью присвоения его ресурсов; истерик же искренне считает ваши отношения самыми лучшими! Впрочем, истерик, как отмечено выше, быстро разочаровывается – так что изменить милость на гнев он может так же быстро, как нарцисс. И все-таки, пока вы будете давать истерику внимание, он будет дарить вам свое представление, и периодически бросаться к вам то с проклятьями, то с объятиями.

Термин «истерия» употреблял еще З. Фрейд, которому приходилось лечить женщин с соматическими заболеваниями, для которых не было никаких видимых медицинских причин: например, абсолютно здоровая по всем показателям женщина не могла ходить, но после психотерапии, проведенной Фрейдом, к ней эта способность возвращалась. Одна из клиенток на моем канале рассказывала, как ее бабушка, у которой были явные признаки истерического расстройства, заболевала, когда ей долгое время не оказывали внимание, и попадала в больницу с серьезными соматическими симптомами. Когда родственники приезжали в больницу и выражали ей сочувствие, симптомы волшебным образом проходили. Медики долго не могли понять в чем дело, пока не поняли, что женщина просто нуждается во внимании.

Истерическое расстройство – менее тяжелый вид расстройства, по сравнению с нарциссизмом. Однако это не значит, что оно не опасно для окружающих. Та же клиентка, которую ее бабушка-истеричка изводила в детстве авторитарными выходками и эмоциональными манипуляциями, рассказывала о своей бабушке как о довольно безобидной особе… по сравнению с ее сыновьями (отцом и дядей девушки), которые выросли махровыми нарциссами. То есть мать-истеричка передала сыновьям гены и создала своим поведением такую удушающую атмосферу в доме, что дети, по принципу социального научения, далеко превзошли свою мать. Этим и опасно продолжительное общение с истериками.

Главный принцип общения с истериками и защиты от их поведения – не давать им аплодисменты, которые они ждут, не подкреплять их театральщину. По принципу оперантного научения, поведение, которое не подкрепляется одобрением, затухает, и истерик перестанет терзать вас своими драмами.

Не будет зрителей – не будет и театра.

Различие между пограничным и нарциссическим расстройствами

(видео 86)

К числу расстройств личности, имеющих много сходных черт с нарциссизмом, относится также так называемое пограничное расстройство (в психологии людей, страдающих этим расстройством, принято звать «пограничниками», это профессиональный сленг).

В чем же сходство пограничного и нарциссического расстройства? И в том, и другом случае мы имеем напряженные и конфликтные отношения, нестабильную самооценку, вспышки гнева, страх отвержения, недостаток эмпатии, кумиризацию и развенчание кумира, чувство пустоты.

В чем же тогда их отличие?

Самое страшное для пограничника – это быть отвергнутым. Самое страшное для нарцисса – это остаться не замеченным, не получить одобрение или восхищение. Это самые принципиальные отличия, и они определяют проявление симптомов. Рассмотрим их по порядку.

Напряженность и конфликтность отношений. Пограничники очень требовательны в отношениях, их любовь или дружба – удушающая. Они не дают прохода партнеру, и это разрушает отношения. Они очень боятся потерять партнера и быть отвергнутыми, и это выливается в его неослабный контроль. Они звонят партнеру по десять раз в день, им надо быть уверенными, что их не бросили. В конце концов, это создает такое напряжение в отношениях, что люди или уходят от пограничников, или начинаются скандалы. Бывает и такое, что пограничники из страха, что их бросят, бросают партнера первыми.

Пограничники создают напряженность тем, что душат вас своим вниманием. У нарциссов же напряженность в отношениях создается тем, что они все время тянут на себя внимание, и им нужно постоянное подтверждение их величия.

Эмпатия. У нарцисса нет эмпатии, все вертится только вокруг его интересов. Для пограничника, напротив, свойственно быть слишком отзывчивым на чужие проблемы; он словно растворяется в своем партнере. Эмпатия у него есть, и поначалу очень сильная, он стремится предугадать и предупредить все ваши желания; но если пограничник не видит такой же самоотдачи от вас, то эмпатия пропадает. То есть проблемы с эмпатией у пограничника тоже есть, поскольку эта эмпатия оказывается не безусловной.

Кумиризация и свержение кумира. Пограничник сначала делает из вас кумира, он восхищается вами и надеется, что вы с ним будете все двадцать четыре часа в сутки. Он все делает для вас, очень отзывчив к вашим нуждам, проблемам, ваши интересы для него на первом месте. Но потом, когда он не видит такой же самоотдачи от вас, то свергает вас с пьедестала. Он обижается. Что же касается нарцисса, то в американской классификации DSM5 такого симптома, как кумиризация, для нарциссического расстройства нет. Тем не менее, почти все жертвы нарциссов жалуются на свержение с пьедестала по окончании «предвыборной компании». То есть, пока вы не зависимы от нарцисса, вы для него кумир, по крайней мере, внешне; как только вы попались на его крючок, он вас развенчивает. Когда вы отцепляетесь от него, наполняетесь энергией, и он чувствует опасность потерять вас, вы снова превращаетесь для него в кумира, по крайней мере, судя по его поведению.

Таким образом, цикл «кумиризация – свержение кумира» есть в обоих случаях, но его фазы проявляются противоположно: для пограничника вы кумир, пока вы с ним, а для нарцисса вы кумир, пока вы его отвергаете, и наоборот.

Вспышки агрессии есть в обоих диагнозах, хотя в классификации DSM5 для нарциссического расстройства этот симптом не указан. Проявление этого симптома для двух диагнозов разное. Пограничники после вспышки ярости могут быстро успокоиться и почувствовать стыд за свою реакцию; они нередко плачут и обещают исправиться. У пограничников все-таки есть эмпатия и самокритика. Некоторые пограничники могут вообще не проявлять агрессию внешне, но она направляется у них вовнутрь на самоповреждения. Они могут причинять себе увечья – резать, выдергивать ресницы, отрывать кожу. Они переживают такую сильную боль, тоску и пустоту от того, что их, как им кажется, предают, что пытаются физической болью заглушить душевную боль. Для нарцисса же самокритика не свойственна. Нарциссы не способны измениться, а в своей агрессии они обвиняют жертву. Гнев нарцисса направлен на унижение человека, который не отвечает их ожиданиям, или же не соглашается с их правотой и не дает им восхищения. Если нарциссы и извиняются, то только из страха потерять жертву, и глаза при этом у них такие пустые, что вы сразу чувствуете всю формальность этого извинения.

Здоровые отношения характеризуются способностью понимать как свои мысли и чувства, так и мысли и чувства других, и стремиться найти такое решение, чтобы обоим было хорошо. Такое умение понимать обоюдные эмоции и строить отношения называется эмоциональным интеллектом.

Для нарцисса отсутствуют чьи-либо интересы и мнения, кроме своих, что препятствует нормальным отношениям. У нарцисса – только одна сторона уравнения человеческих отношений.

Для пограничника свойственно быть слишком отзывчивым на чужие проблемы, когда он находится в стадии идеализации партнера, растворять свое «я» в партнере, и развенчивать кумира, если ему не отвечают такой же самоотверженностью. У пограничника – только другая сторона уравнения человеческих отношений.

И у нарцисса, и у пограничника эмоциональный интеллект оказывается не развитым.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации