Текст книги "Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки + Традиционная Викка: руководство для искателей"

Ремесло – это религия любви и радости. В ней нет мрачности христианства с его идеями первобытного греха и возможностью спасения и счастья только в загробной жизни. Музыка ведьмовства полна радости и жизни, что опять-таки противопоставляет ее похожим на похоронные марши христианским гимнам. Почему так сложилось? Значительную роль в этом играет викканское сочувствие природе. Древние люди вынужденно жили рука об руку с природой и были ее частью, а не чем-то отдельным. Зверь был им братом или сестрой, как и дерево. Человек заботился о полях и в ответ получал еду на стол. Конечно, ради еды он убивал животных. Но ведь многие животные убивают других ради еды. Другими словами, женщина и мужчина были частью естественного порядка вещей, а не существовали отдельно от него – и не стояли над ним.

Современные люди потеряли значительную часть (если не полностью) этой близости к природе. Цивилизация отрезала их. Но ведьмы ее сохранили! Даже сейчас, в механизированном, сверхсложном мире, который создала эта ветвь природы (женщины и мужчины), Викка сохраняет свою связь с матерью-природой. В таких книгах, как «Тайная жизнь растений» (The Secret Power of Plants) Бретта Болтона, рассказывается о невероятной и исключительно здоровой реакции растений на доброту; о том, как они чувствуют добро и зло и реагируют на них; как они выражают любовь, страх, ненависть (возможно, это следует иметь в виду вегетарианцам, когда они чрезмерно критикуют мясоедов). Это открытие – не новое. Ведьмы всегда это знали и ласково разговаривали с растениями. Нет ничего необычного в том, чтобы ведьма сбросила обувь и шла босиком по вспаханному полю. Все это – часть поддержания контакта с природой; так мы не теряем свое наследие.

Если вы чувствуете себя совершенно истощенным, вас охватывает гнев или напряжение, выйдите на улицу и посидите под деревом. Выберите здоровое крепкое дерево (хорошо подходят дуб или сосна) и сядьте на землю, выпрямив спину и прислонившись к стволу. Закройте глаза и расслабьтесь. Постепенно вы почувствуете внутри себя перемены. Напряжение, гнев, усталость исчезнут – они как будто вытекут из вас. Вместо них вы ощутите растущее тепло, чувство любви и утешение. Их дает дерево. Примите и радуйтесь. Сидите так, пока не почувствуете себя здоровым. А прежде чем уйти, обнимите дерево и поблагодарите его.

Сделайте паузу, остановитесь и насладитесь всем, что вас окружает. Ощутите запах земли, деревьев, листвы. Впитайте их энергию и пошлите им свою. Один из факторов, усиливающих нашу изоляцию от остальной природы, – подошвы обуви. Прикоснитесь к земле. Почувствуйте ее, впитайте. Продемонстрируйте свое уважение и любовь к природе и живите с ней.

Точно так же живите и с другими людьми. В течение жизни будет много таких, кому встреча с вами пойдет на пользу. Всегда будьте готовы к тому, чтобы помочь другому всевозможными способами. Не игнорируйте, не отворачивайтесь от того, кому нужна помощь. Если можете помочь, делайте это с радостью. В то же время не пытайтесь контролировать чужую жизнь. Мы все должны проживать жизнь по-своему. Но если вы способны помочь, дать совет, указать путь – сделайте это. После этого уже другому человеку предстоит решить, что делать дальше.

Главный догмат ведьмовства, «Викканский завет», гласит: «Делай что хочешь, только не вреди».

Делай что хочешь, но не делай ничего, что причинило бы вред другому. Вот так просто.

В апреле 1974 года Совет американских ведьм принял ряд Принципов викканской веры. Лично я следую этим принципам и привожу их здесь. Прочитайте внимательно.

1.Мы соблюдаем обряды, чтобы настроиться на природный ритм жизненных сил, которые размечены фазами Луны, равноденствиями и солнцестояниями, и промежуточными праздниками.

2.Мы признаем, что интеллект возлагает на нас особую ответственность перед окружающей средой. Мы стремимся жить в гармонии с природой, в сохранении экологического равновесия в жизни и в сознании в рамках эволюционной концепции.

3.Мы признаем глубину силы, намного большей, чем это доступно среднему человеку. Поскольку она намного больше, чем обычно, иногда ее называют сверхъестественной, но мы считаем, что она есть внутри каждого и является его естественным потенциалом.

4.Мы представляем творческую силу Вселенной, воплощенную в полярных противоположностях – мужском и женском началах, – и полагаем, что та же творческая сила живет во всех людях и проявляет себя через взаимодействие мужского и женского. Мы не считаем, что одно важнее другого, и знаем, что одно поддерживает другое. Мы ценим секс как удовольствие, как символ и воплощение жизни и как один из источников энергий, использующихся в магической практике и религиозных обрядах.

5.Мы признаем и внешние миры, и внутренние, или психологические, которые иногда называются духовными мирами, коллективным бессознательным, внутренним пространством и т. д., – и видим во взаимодействии этих двух измерений основу для паранормальных феноменов и магических упражнений. Мы не пренебрегаем ни одним из этих измерений ради другого и считаем оба необходимыми для самореализации.

6.Мы не признаем никакой авторитарной иерархии, но почитаем тех, кто учит, уважаем тех, кто делится своими познаниями и мудростью, и благодарны тем, кто отважно берет на себя лидерство.

7.Мы рассматриваем религию, магию и мудрость жизни как нечто объединенное тем, как человек видит мир и живущих в нем; как мировоззрение и философию жизни, под которыми мы понимаем ведьмовство – путь Викки.

8.Чтобы стать ведьмой, недостаточно назвать себя ею, но для этого не будет достаточным и наследие, и собирание титулов, степеней и посвящений. Ведьма стремится управлять силами внутри себя, которые открывают возможности жить мудро и правильно, не причиняя вреда другим, в гармонии с природой.

9.Мы верим, что утверждение и осуществление жизни – в продолжении эволюции и развитии сознания; это придает смысл Вселенной, которую мы знаем, и нашей роли в ней.

10.Мы испытываем неприязнь в отношении христианства или любой другой религии или философии жизни лишь постольку, поскольку их институты настаивали на своей исключительности, стремились лишить других свободы и запретить другие пути религиозной практики и веры.

11.Мы, американские ведьмы, не боимся дебатов об истории Ремесла, о происхождении разных терминов, о правильности аспектов различных традиций. Нас интересует наше настоящее и будущее.

12.Мы не принимаем концепцию абсолютного зла и не почитаем сущность, известную как сатана или дьявол, как его определяет христианская традиция. Мы не стремимся к власти через страдания других и не приемлем идеи, что преимущество можно получить только за счет лишений другого.

13.Мы считаем, что должны искать в природе то, что способствует нашему здоровью и благополучию.

Есть много людей, которые, по всей видимости, обладают некими сверхъестественными силами (за неимением лучшего термина). Это они знают, что телефон зазвонит, прежде чем он начинает звонить, и знают, кто звонит, прежде чем поднимут трубку. Такие люди, как Ури Геллер,¹⁵ способны демонстрировать свои силы более эффектными способами – сгибать ключи и чайные ложки, не прикасаясь к ним. У других бывают видения, или они как будто сами могут заставить какие-то события происходить. Часто у этих людей особенные отношения с животными.

Вам это может не нравиться. Вы можете испытывать некоторую зависть к этим людям. Однако такие чувства не имеют смысла, потому что сила, которой обладают эти люди, а она вполне реальна, присуща каждому из нас от рождения. Конечно, в некоторых она проявляется вполне естественно, но это не значит, что ее нельзя пробудить в других. Аура (которую мы рассмотрим подробнее в дальнейшем) – это видимое проявление этой силы. Те, кто может видеть ауру – а вы станете одним из них, – видят ее у всех людей, что тоже доказывает, что сила есть в каждом. Ведьмы всегда обладали этой силой и использовали ее. Большинство из них обладают ею как будто от природы, но не все. Поэтому у ведьм есть свои, весьма эффективные, способы ее высвобождения.

В журнале «Повседневная наука и механика» (Everyday Science and Mechanics) от сентября 1932 года появился следующий отчет:

«Человеческие ткани излучают смертельную радиацию

Лучи, исходящие из человеческой крови, кончиков пальцев, носов и глаз, убивают дрожжи и другие микроорганизмы, как утверждает профессор Отто Ран, работающий в Корнеллском университете. Дрожжи, которые используются при изготовлении хлеба, были убиты за пять минут излучением с кончиков пальцев одного человека. Когда их закрыли кварцевой пластиной толщиной полдюйма, потребовалось 15 минут. Тесты разных пальцев показали, что правая рука сильнее, чем левая, даже у левшей».

Профессор Ран продолжал свои эксперименты и опубликовал результаты в «Невидимых излучениях организмов» (Invisible Radiations of Organisms) (Берлин, 1936). Выступая на встрече Американской ассоциации содействия развитию науки (American Association for the Advancement of Science), он рассказывал, что лучи сильнее всего испускаются кончиками пальцев, ладонями, подошвой стопы, подмышками, гениталиями и – только у женщин – грудью. Доктор Гарольд С. Берр из Йельского университета описывал аналогичные эксперименты и заключения, выступая на Третьем международном конгрессе по борьбе с раком.

Ведьмы всегда верили в силу, излучаемую телом, и развивали способы ее усилить, собирать и использовать, чтобы творить то, что мы называем магией. Профессоры Ран и Берр продемонстрировали деструктивное использование этой силы, но ее так же эффективно можно использовать в конструктивных целях.

Вот простой эксперимент, который вы можете попробовать провести с другом. Пусть он разденется до пояса и сядет к вам спиной. Теперь вытяните руку ладонью вниз, держа пальцы вместе, направленными к одной точке у него на спине. Удерживайте пальцы на расстоянии примерно одного дюйма (2,54 см ) от поверхности кожи. Медленно водите рукой вверх-вниз вдоль линии позвоночника (см. иллюстрацию). Постарайтесь держать руку прямо и сосредоточьте мысли на том, чтобы посылать энергию вдоль руки, в ладонь и пальцы. Вероятно, друг остро отреагирует, когда почувствует вашу силу. Он может испытывать сильное ощущение щекотки, жара или даже прохладного ветерка. Но он обязательно что-то почувствует!

Экспериментируйте. Попробуйте делать то же самое левой рукой; соединенными пальцами; на разном расстоянии от спины. Проверьте, знает ли человек, где ваша рука. Чувствует ли он, как она двигается вверх или вниз? Вы увидите, что интенсивность силы меняется в зависимости от вашего физического здоровья, а также от времени суток и числа текущего месяца. Делайте записи и отмечайте, когда наступает лучшее время для генерации энергии.

Заклинания и чары – часть ведьмовства, которая чаще всего используется ведьмами-одиночками. Конечно, заклинания практикуются и целыми ковенами, но есть и те (очень эффективные), что выполняются одним человеком. Самый важный ингредиент заклинания – это эмоция. Вы должны хотеть, чтобы что-то произошло, всем своим существом, и благодаря этому желанию направите всю свою силу в магию. Именно поэтому намного лучше заниматься магией самому, чем просить кого-то сделать это за вас. Если вы творите заклинание для другого человека, никогда не сможете вложить в него такую же силу эмоционального стремления, как он сам.

Чары не обязательно связаны с религиозной стороной ведьмовства. Заклинание, сотворенное в круге, сразу после ритуала эсбата, почти наверняка будет исключительно эффективным. Однако вы можете начертить простой круг и провести ритуал в любое другое время, и все равно получите результат.

Какова механика проведения заклинания, работы с магией? Отложим этот вопрос до тех пор, пока вы не начнете лучше разбираться в религиозной стороне; в конце концов, ведьмовство – это религия.

1.Часто полезно исследовать свои чувства по отношению к философии или теме, которая нас интересует. Каково ваше понимание, ощущение ведьмовства? Рассмотрите свои впечатления, предубеждения, предрассудки и т. д. Как изменялись ваши реакции на ведьмовство в течение жизни? ________

2.Существует много разных деноминаций ведьмовства. (Информация о них приведена в Приложении 1.) На основании того, что вы знаете на текущий момент, какую из деноминаций вы выбрали бы для себя и почему? ________

3.Самые ранние концепции примитивной магии работали с симпатической магией. Как симпатическая магия может помочь вам в наши дни? Как вы могли бы ее использовать? Перечислите несколько вариантов. ________

4.Запишите на аудио принципы ведьмовства, которых намереваетесь придерживаться. Сохраните фонограмму на будущее, чтобы записывать на нее свои любимые ритуалы. Произнесение слов вслух помогает укрепить убеждения и делает их понятнее.

Отвечайте своими словами, не обращаясь к тексту. Не переходите к следующему уроку, пока не будете полностью довольны предыдущим. Ответы на вопросы приведены в Приложении 2.

1.Какие два божества были наиболее важны для жизнедеятельности древних людей? ________

2.Что такое симпатическая магия? Приведите примеры. ________

3.Где папа Григорий строил первые церкви и почему? ________

4.Кто или что такое Зеленый Джек? ________

5.Что такое «Молот ведьм» и кто его создал? ________

6.Как звали антрополога/египтолога, которая в 1930-х годах продвигала теорию, что ведьмовство – это организованная религия? ________

7.Когда был отменен последний закон против ведьмовства в Англии? ________

8.Кто был первой ведьмой, говорившей от имени Ремесла: а) в Англии, б) в Америке? ________

9.Что является единственной причиной неприятия христианства или любой другой религии или философии в ведьмовстве? ________

10.Нужно ли принадлежать ковену, чтобы сотворить заклинание? ________

Buckland Raymond. Witchcraft From the Inside – главы с первой по шестую включительно.

Lethbridge T. C. Witches: Investigating an Ancient Religion.

Murray Margaret A. The God of the Witches.

Starkey Marion. The Devil in Massachusetts.

Симпатический – здесь: основанный на какой-либо общности. – Примеч. ред.

Пенобскоты – индейское племя в Северной Америке; в настоящее время их резервация находится в штате Мэн (США). – Примеч. ред.

Манданы – индейская народность из группы сиу, проживавшая в бассейнах рек Огайо и Миссури. – Примеч. ред.

Женские фигурки высотой около 10 см, возраст которых насчитывает 20–25 тысяч лет, были найдены на территории современной Европы. – Примеч. ред.

Херн-охотник – персонаж английского фольклора, изображавшийся с оленьими рогами на голове. Считалось, что он обитает в Виндзорском лесу, на юго-востоке Англии. – Примеч. ред.

Названа по месту нахождения ее памятников – пещере Ла Граветт на юго-западе Франции. – Примеч. ред.

Buckland. Witchcraft From the Inside. Llewellyn Publications, 1975.

В м. р. – wicca; в ж. р. – wicce. Также иногда использовалось написание wica или wita.

Митраизм – поклонение иранскому божеству Митре, тайная религия, распространенная в Римской империи с I в. до н. э. – Примеч. ред.

Buckland Raymond. Witchcraft Ancient and Modern. HC Publications, N. Y. 1970.

Зороастр – пророк, живший на территории Ирана в VII–VI в. до н. э., основатель зороастризма. – Примеч. ред.

Инкубы и суккубы – в Средние века так называли существ из мира духов, питавшихся жизненной энергией человека. Инкубы имели мужское обличие и искушали женщин, суккубы – демоны-женщины, совращавшие мужчин. – Примеч. ред.

В Новой Англии законы были такими же, как в Англии, и ведьм вешали. В Шотландии и в континентальной Европе их сжигали у шеста.

Ковен – сообщество ведьм, регулярно собирающихся для проведения обрядов. – Примеч. ред.

Геллер Ури (род. 1946) – израильский иллюзионист. – Примеч. ред.

Урок 2
Вера

Как бы сильно ни отличались друг от друга многочисленные мировые религии, по сути все они одинаковы. Часто говорится, что это просто разные пути, которые ведут к одному центру, и это правда. Основы учений одинаковы, различаются только методы обучения. Разные ритуалы, праздники и даже имена для богов… Обратите внимание: я говорю «разные имена для богов», а не просто «разные боги».

Фридрих Макс Мюллер¹ прослеживает религию до «неискоренимого чувства зависимости» от некоей высшей силы, которое от природы заложено в человеческом разуме. А сэр Джеймс Джордж Фрэзер² (в «Золотой ветви»³) определяет религию как «умилостивление или замирение с силами, превосходящими человека, которые, как считается, направляют и контролируют течение природной и человеческой жизни».

Это высшее божество представляет собой некую бесполую силу, которая настолько выходит за пределы нашего понимания, что у нас может быть только очень размытое представление о его сущности. Однако мы знаем, что оно существует, и часто хотим с ним общаться. Мы как отдельные личности хотим поблагодарить его за то, чем обладаем, и попросить то, в чем нуждаемся. Как это сделать, если эта сила настолько непознаваема?

В VI в до н. э. философ Ксенофан⁴ отметил, что божества определяются этническими факторами. Он указал на то, что черные эфиопы естественным образом видели своих богов чернокожими, а боги фракийцев были белыми, с рыжими волосами и серыми глазами. Он цинично добавил, что если бы лошади и быки могли создавать скульптуры, то наверняка изображали бы своих богов в виде животных!

Примерно 750 лет спустя Максим Тирский⁵ сказал практически то же самое: люди поклоняются богам в той форме, которая выглядит для них понятной.

В уроке 1 вы видели, как в ходе своего раннего развития люди начали поклоняться двум основным божествам: Рогатому Богу охоты и Богине плодородия. Таким образом, они были образами – понятными для нас формами – высшей силы, которая на самом деле управляет жизнью. В разных областях развития человека можно наблюдать, что эти образы Бога/Богини стали у древних египтян Изидой и Озирисом; у индусов – Шивой и Парвати; у христиан – Иисусом и Марией. Практически во всех случаях (за некоторыми исключениями) верховное божество ассоциировалось и с мужским, и с женским началами, разделенными на Бога и Богиню. Это казалось наиболее естественным, так как такая двойственность встречается в природе везде. В ходе развития Ремесла, как мы его знаем, такая двойственность Бога и Богини также существовала.

Как упоминалось в уроке 1, имена богов варьируются в зависимости от места – и не только места. Особенно это касается Богини – вопрос ее имени может оказаться крайне сложным. Например, молодой мужчина или женщина с проблемами в личной жизни могут поклоняться Богине в ее воплощении молодой красивой женщины. Однако женщине во время родов может быть легче представлять Богиню в виде более зрелой женщины средних лет. С третьей стороны, пожилой человек будет склонен думать о Богине как о пожилой, своего возраста, женщине. Итак, перед нами три отдельных, весьма различных аспекта одной и той же Богини, каждый из которых получает собственное имя, но все они представляют одно и то же божество. В дополнение к этому у богов могли быть имена, знакомые всем их поклонникам, но также и тайные (часто два или три), известные только жрецам. Это была защитная мера.

Пан – греческий бог природы и плодородия, изначально появившийся в Аркадии. Поэтому он является богом пастухов и стад и обычно изображается как очень чувственное существо: до паха это косматый человек, но с козьими ногами, рогами и острыми ушами. Он бродит по горам и долинам, преследуя нимф или возглавляя их танцы. Он весьма музыкален и считается изобретателем пастушеской свирели, или свирели Пана. Считается сыном Гермеса.

Краткий мифологический словарь издательства «Патнэм»

(Putnam’s Concise Mythological Dictionary)

Джозеф Кэстер

Putnam, N. Y., 1963

В современном ведьмовстве существует много традиций, которые продолжают эту множественность имен. Например, в традициях с системами степеней часто используются разные имена богов для высших и низших степеней. Один из таких примеров – гарднерианская.

Итак, у нас есть концепция верховного божества, непознаваемой силы, и в попытке установить с ним связь мы разделили его на две основные сущности: мужскую и женскую. И дали имена этим ипостасям. Казалось бы, таким образом мы ограничиваем то, что по определению безгранично. Но оказывается, что, пока вы знаете и всегда держите в памяти то, что «оно» безгранично, этот путь легче всего. В конце концов, довольно трудно молиться сущности, высшей силе, не имея возможности кого-то представить мысленно.

Подобная проблема в определенной степени существует в иудаизме (хотя это теоцентрическая религия): у высшей силы есть имя, которое нельзя произносить и записывать. Часто используется вокализируемая форма – Яхве (Yahweh), но она основана на четырех буквах ЙХВХ (YHWH) («божественный тетраграмматон»), которые означают «имя, которое слишком свято, чтобы его произносить».

В христианстве развилась традиция использования человека, мужчины по имени Иисус, в роли Сына Бога, Христа, придавая тем самым божеству узнаваемую форму, с которой его поклонники могут установить связь. При добавлении Марии, материнской фигуры, божественное двуединство оказывается завершенным. Поэтому было намного удобнее молиться Иисусу как продолжению бога/высшей сущности, в то же время зная, что за ним стоит неопределимое, непознаваемое. Иисус и Мария были посредниками.

Аналогичным образом в ведьмовстве те, кого мы знаем как Бога и Богиню, служат нашими посредниками. В разных традициях, как уже упоминалось, используются разные имена – они применяются к «понятным формам» высшей силы, верховного божества. Этих богов почитают и поклоняются им в ведьмовских ритуалах.