Книга: Трагедии - Уильям Шекспир

Было грандиозное желание почитать что-то божественное, но не религиозное. То, что должно быть чем-то истинным. Азы законов и культура отношений. Вот вам - трагедии, комедии и сонеты.

Сложно рассуждать про шедевр. Подтверждаю - гениально. Долго боялась притронуться к золотым четверостишиям. Предпочитаю романы и прозу. Книга испугала чтением по ролям, но через некоторое время подхватываешь игру, даже входишь в роли. Общечеловеческие смыслы, преподнесенные стихами, несомненно вызывают восхищение. (Ах!)

"Мои советы! Помни: говорить Всё, что ты думаешь, не надо. Но Обдумай хорошенько всё, что скажешь. Будь ласков - но ни с кем не распускайся; Испытанного друга тесной дружбой Ты можешь приковать к себе, но всё же Мозолей на руке не натирай, Всем встречным пожимая руки. Ссор старайся избегать. Но если ссора- пускай тебя твой враг боится. Всех ты можешь слушать - сам же говори С немногими..."

Начала с беглого выдергивания цитат из сюжета, но слишком уж захватывает желание знать истинные ценности. Жизненные поступки, отношения, выводы прописанные через стихотворные строки.

Ориентиры. Всем нужны ориентиры, где-то они заложены в нас. Жизненные ориентиры, с которых нужно начинать и передавать своим детям...собранны здесь. ( не Гари Поттером и Золотой рыбкой взращивать "Прекрасное" следующее поколение)

"Когда украдкой месяц подглядит Красы у скромной девушки, - она Окажется уж слишком щедрой. Верь: Невинность клеветы не избежит"

Не всё время же читать извращенную вседозволенность, а где инстинкты подточенные моралью? ( Уточнение: вседозволенность считаю извращением). Мораль, которую мы пытаемся передать детям, где она прячется? Она всё-таки в нас истинная или приобретенная? ( какое процентное соотношение строк влияет на нас из того, что мы читаем?)

"Кривому кажется ведь всё кривым. Не криво сказано."

Наслаждайтесь. Возможно, первое, что хочется перечитать.

"Кориолан" Зная теперь историю Кориолана, удивляюсь тому, что написал Шекспир. Он, конечно, изобразил Гая Марция Кориолана таким, каким его изображали и другие писатели: гордый настолько, насколько это вообще возможно. жаждущий достичь уровня патрициев, будучи выходцем из плебеев. Искренне ненавидящий это свое происхождение и ту среду, в которой он вырос. И мать его по сути подстрекает на это. Однако она же и приводит к гибели. Видимо, по ее мыслям. ее сын должен был погибнуть лучше, нежели отомстить за свое унижение. Народ у Шекспира изображен кучкой идиотов, и речи Кориолана о нем вполне оправданы: горожане не умеют сами решать. они, как стадо, идут, куда погонят, кричат то, чему научат. Ну а хорошего человека Брутом явно не назовут - а именно Брутом и зовут трибуна из плебеев, строящего козни Кориолану. Вообще интрига построена на пустом месте: мы ничего не сделали, но мы хотим, чтобы герой Рима нам кланялся, мы же из народа - и поэтому мы из ничего будем интриговать и раздувать скандал, пока не добьемся своего. Добились они едва ли не гибели Рима - показательно, что Брут и был разорван за свои деяния. Однако и Кориолан так и не получил своего триумфа, ибо уступил мольбам матери и прочих женщин (им потом храм за это поставят), Кориолана же забудут. Персонажи в пьесе странные. Они сперва делают, потом думают: сперва убили, потом проливают слезы и торжественно хоронят. Сперва науськают, потом "да мы никогда так не делали" - и отсюда все персонажи кажутся совершеннейше лицемерными. Совершенно не понятно мне, зачем были включены сцены со слугами: низкие и глупые шуточки в трагедии неуместны, но это - дань народу, тому самому, которого Шекспир устами Кориолана обозвал ослами грубошерстными. Ну и кроме того Шекспир включает в реалии Рима современные ему традиции - и становится ясно, что, сочиняя эту пьесу, он и не думал о римском полководце, а желал высказать сугубо свои обиды. Кстати, при жизни Шекспира пьесу так и не издали.

"Троил и Крессида" И снова получается, что Шекспир не сам придумал пьесу, а взял историю у других,добавил английских реалий, довольно низких шуток - и предоставил английской публике. Ну, например, Терсий, который вечно всех материт. По замыслу автора, видимо, он - персонаж, говорящий правду в лицо. По мне - так мерзкий тип, который, кстати, ругается английским матом. Да, в переводе это выглядит довольно странно, но тем не менее... Собственно, подобные ему есть и в "Виндзорских насмешницах" и в "Комедии ошибок" - это персонажи, совершенно не нужные для сюжета, но необходимые, как реверанс публике, с их солеными шуточками, совершенно неприятным поведением и довольно отталкивающей внешностью. Этакий балаганный уродец. Возвращаясь к трагедии - у нас тут кусок их "Иллиады", на основе которой Чоссер сочинит поэму. Крессида - дочь прорицателя Калхаса, которую отец, сбежав из Трои к грекам, а потом и вовсе на все четыре стороны, отдает в качестве выкупа за пленного троянца-мужчину. Троил - это один из сыновей Приама, он столь же горяч, как Парис, и в чем-то его отражение: диады Парис-Троил, Елена-Крессида очень видны. Только рогоносцем станет Троил, а Крессиду, как Елену, объявят женщиной легкого поведения, она же так легко стала принадлежать другому. Примечательно, что ни ту, ни другую перед тем, как забрать, не спрашивали. "Ты поедешь" - и точка. Но - сразу клеймо, ах, зачем она не покончила с собой (как Лукреция, которую в "Цимбелине" упоминают. А, по-моему, кто-то слишком много о себе воображает: Троил сам участвует в передаче Крессиды, а потом такой - ты будешь отдана другому, но ночью я приду к тебе и узнаю, верна ли ты мне. ЧТО??? Кстати, если что, они до брака переспали - он уже к ней, как к барышне легкого поведения относится...) Так вот. Крессиду отдают Диомеду. И единственное, что может сделать эта девушка, чтобы не получить положение рабыни - согласиться отдать свою любовь Диомеду, который за это готов ей ноги целовать. Логичный поступок. Но - нет, отныне Крессида - нарицательное имя всех изменниц... А где-то там на фоне Ахилл ссорится со всеми полководцами, а потом убивает Гектора, единственного персонажа, у которого были умные реплики. Но на это и внимания-то никто не обращает, ведь главное - старый сводник, дядя Крессиды, не получает обещанной награды за соединение сердец Троила и Крессиды, ведь Крессида оказалась неверна... И в финале ее дядя страдает и рвет на себе волосы.

Что касается комедий, то они как бы мимо меня прошли. То есть я понимаю, в чем прикол, но все равно... не смешно. Хотя, сдается мне, комедии они только потому, что речь идет не о царях и богах, а, в соответствии с классическими традициями античного театра - о простых обывателях, чаще всего простолюдинах и даже слугах. Фишку с подменой близнецов Шекспир использует, заимствуя ее из комедий греческих - потом на этой же почве будет много уже современных комедий. А толстяк Фальстаф - пьяница и пустомеля, был на самом деле списан с какого-то современника Шекспира, и этот прием - запихать в пьесу недруга - тоже был не слишком нов.

Вообще сделаю вывод, что пьесы лучше либо смотреть в театре, либо - с комментариями литературоведа, который объясняет, что НА САМОМ ДЕЛЕ происходит на сцене, потому как театр - это в бОльшей степени иносказание, и только современник угадает, кого изобразил автор на всеобщую потеху.