Текст книги "Поле битвы – душа"

Кто был первым колдуном или ведьмой?

Абби Симоннет в своем труде «Реальность магии» подводит итог словам святого Августина: «Всему роду Каина присуще зло, кровавое и смертельное, которое почти инстинктивно ввергает их в грех».

Таким оразом, когда Бог объявил Свою волю Сифу[22] через доброго ангела, Каин, который отошел от Господа, искал помощи у дьявола и его ангелов.

Сатана обманывал детей Каина и вводил их в заблуждение лживым обаянием или ненастоящими чудесами, чтобы они поклонились ему, это и было начало дьяволизма.

Святой Клемент, святой Августин, Евсевий[23], Лактанций, и другие писатели придерживались мнения, что колдовство и поклонение дьяволу были главными причинами потопа.

Из трех сыновей Ноя двое, Сим и Иафет, последовали примеру и заповедям своего отца, а третий, Хам, который пал и которого проклял его отец, возродил запрещенную науку и посвятил в эти страшные тайны своего сына Мизраима.

Бове в своем «Пандемониуме» пишет об «идолопоклонстве первых людей после потопа, и о вероотступническом поклонении дьяволу, страшном шаге к адским союзам».

Хам был отцом Ханаана, у которого родился Сидон, отец-прародитель сидонян, которые поклонялись демонам как божествам.

Не трудно предположить, что разрушитель (заставив народы поклониться его алтарям и считать его своим богом) научил их таким своим дьявольским практикам и адским искусствам как гадание, чародейство, колдовство, общение с духами, а также иным связанным с ними вещам и сопутствующим черным тайнам.

Якоб Бёме, мистик, говорит:

«Потомки Хама стали безбожными людьми, материалистами, на которых пало проклятье, которые были слепы в свете природы и слепы в своем внутреннем свете».

В Книге Еноха нам говорится, что «сыновья Бога», наблюдатели, после падения, испортили весь род человеческий, поведав людям тайное знание, для которых знать его было плохо.

В некотором смысле можно сказать, что они предали секреты Бога, и их грех был весьма велик.

Азазел обучил людей металлургии, способу производства оружия и создания острых клинков, поэтому он виноват в войнах и убийствах.

Он также открыл своим любовницам искусство косметики, макияжа, как украсить и надушить свои тела, из чего возникли ревность и разврат.

Другие из этих ангелов раскрыли людям такие науки как магия и астрология, они научили их темным искусствам гадания, колдовским ритуалам и заклинаниям.

Далее мы предоставляем слово автору одному из наиболее оригинальных теорий распространения колдовства

«Хам серьезно изучал эти тайны и выучил их, поэтому после потопа он мог передать это древнее знание, которое, если не принимать во внимание его самого, стало потерянным и забытым.

Сатанизм Каина и всего его рода является примитивным, грубым и варварским; зло, внедренное падшими наблюдателями и сохраненное Хамом было четко систематизированной наукой, очень темной и опасной.

Семья Хама разделилась на несколько племен, одно из них, в котором вождем был он сам, направилось в Персию.

Местные бактрианцы были настолько ошеломлены волшебством его чар, что назвали его Зороастром, что в переводе означает «живая звезда» или «яркая звезда жизни».

Хам-Зороастр, вдохновленный дьяволом, был первым, кто учил, что звезды – это боги и что им нужно поклоняться. (Филон считал, что звезды – это души богов, это тоже доктрина стоиков).

С этих пор люди стали поклоняться звездам, они почитали все небесные планетные системы. Анн Катерин Эмерич говорила о «планетарных духах».

У них был Аку – бог луны, которому в некоторых местах поклонялись как греху. В книге Иисуса (xv, 7), упоминается очень старый ключ или ручеек «воды Эн-Шемеш» у границ Иудеи.

Это слово означает «фонтан солнца», а ключ был с незапамятных времен связан с поклонением солнцу. В Числах (xxxii, 3) мы находим ссылку на Небо, слово, означающее оратор, здесь имелась в виду планета Меркурий, которой поклонялись вавилоняне.

Когда святой Стефан стоял перед советом (Деяния, глава 7) в своей речи он цитировал пророка Амоса:

 
Дом израилев…
Вы приняли скинию Молоха
И звезду бога вашего Ремфана,
Изображения, которые вы сделалии,
Чтобы поклоняться им…
 

Молох, царь неба, был богом финикийцев и аммонитов[24]. Ремфан, или Рефан, как по-разному иногда пишут это слово, – это египетское название планеты Сатурн, оно появляется в книге Амоса в версии Септуагинт[25].

Доуэй имеет такой перевод: «Вы принесли скинию вашего Молоха, и звезду бога вашего Ремфама, а также изображения, которые вы сделали для поклонения им».

Позднее офиты, страшное тайное общество, были обвинены в почитании демона, которого они идентифицировали с созвездием Змееносца.

Плиний, в своей «Естественной истории» пишет, что Зороастр был первым, кто обучил людей систематизированной магии и, следовательно, его можно считать первым магом.

Злая традиция была передаваема его учеником Азонасесом. Апулей[26] в своей знаменитой «Апологии» говорит, что Зороастр и Оромазд были изобретателями магии; но здесь он использовал слово «магия» в совершенно ином смысле.

На самом деле, что подчеркивает знаменитый доминиканец Систо из Сиены, было как минимум два человека по имени Зороастр, что привело к путанице. Был Хам-Зороастр, которого традиционно считают первым магом, и был второй и более поздний Зороастр[27], иранский пророк, который жил (как подсчитали современные ученые) примерно за тысячу лет до Рождества Христова, и был великим реформатором учений.

* * *

Френсис Барретт в своей биографии Зороастра пишет: «В истории мы обнаружили не менее пяти Зороастров, к этим пяти может быть добавлен шестой, упомянутый Апулеем

Этот последний Зороастр, называемый Суидасом или Заресом (Плутарх называл его Заратусом), был, в соответствии с некоторыми записями, учителем Пифагора. Другой Зороастр, по имени Зардушт, прибыл из Китая и был сведущ в древней магии.

Плиний рассказывает, что магия проникла в Грецию благодаря Останесу, предсказателю, который сопровождал Ксеркса в его походе на Запад в 480 году до н. э., возможно это и правда, но этот Останес должен был быть более поздним предсказателем, чем Останес или Хостанес, которого некоторые считают Нимродом, сыном Куша, старшего сына Хама-Зороастра, этот Хостанес жил примерно в 2300 г. до рождества Христова. Некоторые считают этого Хостанеса Валаамом, пророком из Петора, города в Месопотамии, который жил примерно в 1452 году до Рождества Христова.

Как бы там ни было, в любом случае был Хостанес, который считается самым гадким из родоначальников зла.

В соответствии с «Анналами Клонмакноиса» («Tuathy De Danan»), принцы, правившие Ирландией за две тысячи лет до Рождества Христова были мастерами-магами, чье колдовство помогло им обрести неограниченную власть.

Древние историки пишут, что эти деспоты были наиболее искусными во всех рейм-кеннарах, то есть в магических формулах и заклинаниях мира, (конечно, мира, известного древним писателям).

Когда испанцы открыли Мексику, они нашли, что не иcпорченные цивилизацией индейцы практиковали там колдовство, в деталях совпадающее с колдовством, которым занимались в современной Европе.

Снова и снова первооткрыватели и старые испанские авторы выражали свой ужас перед пантеоном свирепых богов, которых местные жители умиротворяли своими прелюбодеяниями и жестокостью.

Одним из наиболее могущественных мексиканских дьяволов-божеств был Тецкатлипока, о котором Бернал Диас дель Кастильо пишет в своей «Подлинной истории завоевания Мексики»: «Он был богом ада и руководил душами мексиканцев, его тело было окружено фигурами маленьких дьяволов со змеиными головами».

Он также был известен как Иаохин («Враг»), в темные часы он бродил в лесной чаще и искал новых своих почитателей, которых мог запугать и внушить, что они должны ему поклоняться.

Мексиканские ведьмы устраивали шабаши на перекрестках, там они поклонялись Тецкатлипоке, который появлялся перед ними в виде страшного призрака. Ничуть не удивляет то, что действия, совершаемые на таких адских встречах в точности совпадают с нечестивыми действиями, производимыми испанскими колдунами на аквеларрах в Наварре в XVI и XVII столетиях. «Аквеларре» в той местности называли шабаш, это слово имеет бискайское происхождение и означает «поле козла».

Тецкатлипока был не кем иным как сатаной, Древним Змием, врагом, врагом Бога и людей.

В 1531 году первый епископ Мексики, Хуан де Зурнарраго, у которого был большой опыт ведения судебных дел против колдунов в Бискае, в письме отделению в Толосе, сообщает новости, что «было полностью уничтожено пятьсот или больше крупных храмов, в которых поклонялись демонам, а также было разрушено на мелкие кусочки или сожжено дотла более двадцати тысяч резных образов и статуй дьяволов, которым здесь поклонялись».

Несмотря на это даже в XVII столетии священники провинции Оаксака с ужасом узнавали, что многие индейцы, которые заявляли, что придерживаются истинной веры, тайно собирались ночью в определенных страшных местах, чтобы проводить свои шабаши и поклоняться дьяволу.

После того как мы обнаруживаем, что с самого начала человеческой истории такие взаимоудаленные страны как Ирландия и Мексика были весьма заражены колдовством, несмотря на то, что источником и колыбелью его был Восток, следует принимать во внимание очень древние и широкие ответвления.

* * *

Хам-Зороастр был первым колдуном после потопа и доверенным лицом допотопных колдунов. Его сыновья, Куш, прародитель эфиопов, Мизраим, родоначальник двух Египтов, Верхнего и Нижнего, Пут, отец бродячих бедуинских племен, и Ханаан, отец финикийцев, были четырьмя миссионерами дьяволизма.

От Куша произошло все африканское колдовство, все секретные культы черных племен, как бы мы их не называли, банту или неграми, все эти общества леопардов, гиен и ягуаров, поклонение змеям, вуду и обеа.

Сам Куш был отцом Нимрода (или Немброта, Неброта), могучего колдуна обладающего огромной силой, первыми его царствами были Вавилон и Урук (современная Варка) на Ефрате, столица Вавилонии в 400 г. до Р.Х. В соответствии с «Молотом ведьм», Нимброд был первым, кто вынудил людей поклоняться огню, также о нем говорят, что он был «отличным охотником», «не на зверей», пишет древний комментатор, «а на те 1146 человек, которых он насилием и тиранией подчинил себе», хотя более поздние документы свидетельствуют, что он был и хорошим охотником на зверей тоже, что не вызывает сомнений.

Мизраим, который, как говорит предание, был даже еще более искушен в оккультных науках, чем его братья, и который был посвящен его отцом в самые тайные секреты этой темной науки, оставил наследие магии египтянам, своим потомкам.

Мы знаем, что разные люди, населяющие Ханаан, – хивиты, периззиты, ебузиты, амориты и другие, – осуществляли гадания, обозревали прошлое, были колдунами, чародеями, черными магами, имели демонов-сопроводителей, их практику называли «мерзостью тех народов», и сказано «из-за этой мерзости Господь Бог твой гонит их от тебя».

Среди сыновей Куша был народ себа, чьи потомки разъехались в разные уголки земли, и сабта, чьи сыновья построили город, в котором позже было шестьдесят храмов демонам, которым они преподносили много ладана и мистической сабаташи, возможно именно они распространили колдовские мистерии и культ сатаны в Мексике и Ирландии. Среди сыновей Мизраима был Кафтор.

Кафтора часто ассоциируют с Критом, итак, мы получаем связь с минойской цивилизацией, с мифами о Пасифае[28] и Минотавре, которые могут иметь прямое отношение к демоническому обществу.

Крит также был очагом многих мистических культов, а критяне, которых считали чародеями, могли делать сглаз, современное неаполитанское «джеттатори». Там еще до сих пор встречаются ведьмы с «кусающими глазами», или ведьмы-василиски, и, как говорит Бугет, они могли причинить вред одним своим взглядом.

В общем, потомки Хама-Зороастра с течением времени расселились тут и там, вместе с собой они приносили и усердно распространяли свои темные секреты и колдовство. Как пишут Крамер и Шпренгер, «эти злые искусства, которые привели мир в волнение, развивались на протяжении веков».

То, что падшие наблюдатели мужского пола обучали своих любовниц колдовскому учению, совершенно неудивительно.

Дьявол и его ангелы, как объясняет Гуаццо, даже после грехопадения не утеряли свои знания и свои превосходные мыслительные способности, присущие ангельской природе, которая намного превосходит природу человеческую. Интеллект демона на много порядков превосходит интеллект человека. «К тому же, – говорит Реми, – демон наделен экстраординарной проницательностью и остротой понимания; поразительными проворством и скоростью передвижения».

Это дает нам возможность понять, почему злые духи, вызываемые колдунами, или злые духи, говорящие через медиумов, по-видимому способны предсказывать будущие события, причем очень часто их прогнозы оказываются правильными.

* * *

Они не знают и не могут знать будущего, потому что такой способностью обладает один Бог, и когда кажется (это часто бывает), что они обладают такими знаниями, это не более чем предчувствия и предположения развития событий, основанные на их многовековом опыте, или же, благодаря своей способности передвигаться на огромной скорости, они делают свои прогнозы на основе информации о происходящем в отдаленных местах, которой не обладают другие. Демоны помнят все, что происходило начиная с древнейших времен, с начала света и начала всех вещей, поэтому они чрезвычайно опытны, и, как замечает святой Василий, даже мы, путем сравнения и делания выводов из событий прошлого, можем с необычайной точностью предсказывать будущие события.

* * *

Более того, злые духи наслаждаются обучением людей этим грязным тайнам.

Бовет утверждает, говоря о духах, что «суть их мягка и тонка, она не смешана с материей плоти и не ограничена ею, она не стеснена твердыми костями и суставами». Они могут расширяться и сжиматься, образуя любую форму по своему желанию, могут казаться светлыми или темными, в зависимости от эффекта, который требует произвести их цель.

Они способны собирать удаленную информацию и наблюдать гораздо больше вещей, чем может себе представить смертный. Иногда выказывая дружескую услужливость они открывают разные вещи тем, кто консультируется с ними; хотя такие обманутые вопрошатели всегда вводятся в явное и деструктивное заблуждение. Иногда они исполняют ужасные поручения своих собратьев или самих колдунов.

Абсолютно ясно, что духам известны и открыты вещи, которые недоступны человеческому познанию, иначе зачем тогда человек спрашивал бы духов о случаях и событиях, которые были примерно одинаковыми во все времена?

Мы не можем предположить, что Всемогущий запретил бы такие вопросы, потому что Он, в восьмой главе «Книги пророка Исаии», стих 19 говорит: «И когда они будут говорить тебе: ищи тех, у кого есть демоны-сопроводители, и колдунов, которые еле слышно произносят и бормочут: разве людям не лучше спрашивать своего Бога? Зачем живые обращаются к мертвым?»

Имеется много записанных случаев, когда женщины обучались многим необычным вещам от демонов-любовников, и когда они говорили об этом, их начинали уважать, нет, у них даже появлялись ученики и их почитали как святых за их псевдо-откровения и пророчества. Когда нет никаких подозрений в обмане, надувательстве и дьяволизме, но имеют место феномены телепатии и ясновидения, – это самый сложный и спорный случай. Имеются также пограничные явления. Нет сомнений, что даже в случаях с самыми уважаемыми, почетными и даже набожными людьми-медиумам, дьявол может иногда вмешиваться, хотя его ни явно, ни тем более тайно, никто не вызывал. Падший ангел, однако, обязательно выдает себя, и причем очень скоро.

Известная парижская ясновидящая, мадемуазель С., которая привлекала столько внимания в конце XIX в., заявляла, в этом никто не сомневается, что на нее воздействовал и ей помогал святой Гавриил, потому что дух, который помогал ей, сказал, что он – великий архангел.

Ей приписывали определенные предсказания, в мае 1896 года на сеансе, проводимом в доме мадам графини де Маилле, пророчица в невнятных стихах, но с поразительной точностью и деталями предсказала трагедию пожара на ярмарке де ла Чарите, который произошел 4 мая 1897 года.

Это пророчество породило много толков в Париже, а после фатальной катастрофы о нем говорили на каждом шагу.

Огонь был вызван ужасным преступлением, а обвинители мадемуазель С. утверждали, что «дьявол, который поспособствовал этому поджогу, и который знал, что дряхлое оборудование может легко привести к пожару, рассказал свое предположения ясновидящей».

Одним из самых известных исторических примеров женщины, обученной своим демоном-любовником был случай с Магдаленой де ла Круз из монастыря святой Избель де лос Анжелес, что в Кордове, в который она ушла в семнадцать лет в 1504 году.

В течение тридцати девяти лет она успешно демонстрировала серии феноменов: трансы, видения, пророчества, весть о которых распространилась по всей Испании. Ее стали уважать все социальные слои. Некоторые, однако, не были обмануты. Святой Игнатий Лойола совершенно не верил в эти странные чудеса, и весьма упрекал тех, кто ее почитал.

Блаженный Хуан де Авила, один из духовников святой Терезы и большой специалист по мистике, отказался верить в небесное происхождение таких экстазов и предсказаний. Думая, что она скоро умрет, бедная женщина, с потоком слез, сделала полное признание в своем надувательстве, и рассказала, что почти с самого начала она действовала под руководством и воздействием двух злых духов, Балбана и Паторрио. Эти демоны-любовники мужского пола были не только ее половыми партнерами, но и учили ее всевозможным способам коварного обмана, они сообщали ей о предполагаемых событиях будущего. Ее рассказ был длинным и ужасным. Магдалена сделала свое признание и церковные власти начали расследование этих странных событий.

Было выслушано большое количество свидетельниц, поэтому процесс закончился только 3 мая 1546 года, когда был вынесено судебное решение.

Приговор был следующий: пожизненное заточение в монастыре Санта-Клара в Андужаре, где она и провела свои дни в образцовых епитимьях и умерла старухой в 1560 году, а своим раскаянием произвела такое же широкое назидание, сколь великим был скандал от ее обмана.

Об этом деле много говорили, на него часто ссылались авторы двух последующих столетий.

Так Бакстер, в своем «Историческом обзоре призраков и колдунов», 1691, стр. 224, говорит о «ведьме Магдален Крусиа, которая имела репутацию святой… и призналась, что с двенадцати лет дьявол имел с ней половую связь в течение тридцати лет».

Бодин пишет, что «Магдалена де ла Круз призналась как в двенадцать лет она заключила соглашение со злым духом, который посещал ее в виде смуглого мавра, который развлекал ее, и в течение тридцати лет она разрешала ему возлегать с ней. Он научил ее многим странным вещам, причем натаскал ее так хорошо, что она, казалось, стала мудрой жрицей».

Бодин придерживается мнения, что она была рождена ведьмой и была с самого начала посвящена сатане. Он приводит аналогичный случай с Жанной Хервильер, которая в том же возрасте, в двенадцать лет, приняла демона мужского пола в качестве своего любовника.

Пример с Магдаленой де ла Круз, говорит «Demonomanie des Sorciers» (1580, хорошо известен всему христианству.

Фактически, мы можем считать колыбелями колдовства три могучие империи: Ассирию, Халдею, Персию.

Ассирийцы признавали три различных класса злых бестелесных существ, которые были готовы атаковать и досаждать любому человеку, который случайно попадал под их влияние. Было особенно опасно, считали они, когда человек, который не был защищен оккультными рунами и амулетами, шел один, далеко от своих товарищей, в месте, где могли охотиться демоны. Он мог стать их жертвой.

Первым классом черного хора злых духов были души людей, которые умерли внезапно или насильственной смертью, которые лежали непогребенными в пустыне, став в результате этого страшными злобными духами, ненавидящими род человеческий и не могли успокоиться,

Ими были: Ночной дух, у которого не было мужа; Ночной демон, у которого не было жены.

Во второй класс входили аморфные чудовища-домовые, полудемоны-полулюди.

В третий класс входили дьяволы и демоны, которые бесились в смерчах и песчаных бурях, поражали человечество эпидемиями, голодом, а также другим всевозможным злом.

В этих иерархиях ада было много подразделов страшных темных существ, о которых древние записи пишут: «в небесах они неизвестны. На земле их не понимают».

Среди них были правители очень могущественные и злобные.

 
Их семь! Их семь!
Глубоко в могиле их семь!
Ни мужчин, ни женщин – семь,
Но быстрых порывов бродячего ветра.
У них нет жен, нет наследников, нет сыновей.
Они не знают пощады, они не знают сострадания,
Их уши не слышат просьб и мольбы.
 

Черная магия была очень распространена среди вавилонян и ассирийцев.

Определенные жрецы считались «вызывателями духов мертвых», «вопрошателями мертвых».

Экимму был особенно несчастен. Это было вампироподобное существо, которое, если оно однажды поселялось в доме, было очень трудно изгнать.

Этот «дух-грабитель» изрыгал поток отвратительной брани на жаргоне, злобно угрожая. Результатом его визита были ужасные бедствия, чаще всего место его визита навеки превращалось в руины или сразу разрушалось, его покидали люди.

Это вампироподобное существо высасывало жизнь из всех членов семьи, так что они становились сухими как солома, они в самом деле «худели, чахли и иссыхали».

Семь духов «огромной силы и чрезвычайной жестокости», присутствуют и в сирийской и в палестинской магии.

Демоны насилия,

Они озлоблены на род человеческий,

Они проливают человеческую кровь как дождь,

Они пожирают плоть людей и высасывают кровь из вен,

Не переставая пьют большими глотками человеческую кровь.