Текст книги "Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства"

Глава 4
Научная революция. Как благодаря печатному станку изменился мир

Конечно, научная истина всегда пробьет себе путь в жизнь, но сделать этот путь скорым и более прямым зависит от людей, а не от истины.

П. Л. Капица, Нобелевский лауреат и основатель завода «Криогенмаш»[98]98
  Эти слова выгравированы на памятной табличке, размещенной на опоре производственного здания нового многономенклатурного производственного комплекса «Криогенмаш» и стали своего рода девизом предприятия. Более подробно о Криогенмаше речь пойдет в главе 14.


[Закрыть]

Littera scripta manet

[99]99
  Латинская поговорка: «Написанная буква остается», что означает «против письменных улик трудно спорить, от написанного нельзя отречься»; соответствует русскому «Что написано пером, того не вырубишь топором».


[Закрыть]

Гении редко получают признание при жизни. Запись о смерти изобретателя Иоганна Гутенберга очень скромна и гласит: «В 1468 году в день святого Власия умер почтенный мастер Иоганн Гинсфляйс милостию божией»[100]100
  А. А. Бахтиаров «Иоганн Гутенберг: Его жизнь и деятельность в связи с историей книгопечатания. Биографический очерк».
  Эти биографические очерки были изданы около 100 лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900).


[Закрыть]. И, собственно, все… А ведь изобретение Гутенбергом печатного станка в корне изменило важнейший процесс – передачу информации и распространение знаний. Немецкие печатники-эмигранты, а также их иностранные ученики очень быстро распространили технику книгопечатания за пределами Германии. В 1470 г. Иоганн Хеинлин установил печатный станок в Париже. К 1480 г. типографии действовали в Дании, Швеции и Норвегии (Eisenstein, 1993, p. 17). В Венеции к 1500 г. насчитывалось уже 417 печатников. В России первая книга («Апостол») была выпущена в 1564 г. стараниями Ивана Федорова в первой государственной типографии[101]101
  Точнее говоря, до «Апостола» на Руси с 1553 г. было издано шесть книг, а одновременно с ним – седьмая, но в них не указывался год и место издания. Первую белорусскую книгу выпустил Франциск Скорина, но в городе Прага. В Черногории священник Макарий отпечатал свой «Первогласник» еще в 1494 г. Это и были первые книги на славянском языке. Одна из самых знаменитых книг Федорова – «Азбука». Единственный уцелевший ее экземпляр хранится в библиотеке Гарварда.


[Закрыть] (Сайдашева, ноябрь 2014 г., с. 48–49).

Сам Гутенберг в начале жизни стремился издавать близкие копии рукописных книг, которые, говоря современным языком, представляли собой контрафактную продукцию. Но жизнь неожиданно для него самого нашла совершенно другое применение его изобретению – распространение знаний.

Что изобрел Гутенберг

Гутенбергу приписывают также изобретение чернил на масляной основе, которые были более устойчивы, чем использовавшиеся ранее водные краски. Ювелир по профессии, Гутенберг квалифицированно использовал свои знания о свойствах металлов. А вот гарт, или типографский сплав, из которого стали делать более долговечные литеры, изобрел соратник Гутенберга Питер Шиффер. Для создания своих «фирменных» литер Гутенберг использовал то, что некоторые считали его самым главным изобретением, – особую форму, с помощью которой он отливал новые подвижные буквы с беспрецедентной точностью за очень короткий срок.

Наука в средневековой Европе существовала и до изобретения печатного станка. Но мы, к сожалению, знаем об этом удивительно мало. Все потому, что большинство рукописей, хранящих знания прошлого, канули в Лету. Сколько изобретений пропало из-за невозможности сохранения информации! Многие манускрипты просто истерлись со временем. Немало было сознательно уничтожено в борьбе с господствовавшим тогда мировоззрением.

Труд ученого до изобретения книгопечатания был тяжек. Приходилось прилагать невероятные усилия, чтобы получить нужные сведения. На длительные путешествия только для того, чтобы отыскать нужную рукопись или человека, обладавшего сакральными знаниями, уходили годы.

Пришедшая на смену поздней Римской империи средневековая культура с иерархичным обществом, замками и монастырями, в которой большие объемы информации записывались монахами, страдала от слишком высокого уровня порядка. Разреженное по сравнению с Римской империей расположение городов в средневековой Европе (т. е. более низкая плотность городской сети) способствовала снижению скорости развития новых идей. Таким образом, в процессе эволюции общества произошел шаг назад. Как передать последующим поколениям в таких условиях все найденное, добытое личным трудом? Как сохранить самое ценное для изобретателя – его мысли? Ученым и изобретателям приходилось писать книги от руки, и создание каждой копии требовало огромного труда. К тому же человеку свойственно ошибаться, и содержание менялось от экземпляра к экземпляру, а тираж был смехотворно мал.

Отдельный человек не имел практически никакой возможности сохранить свои открытия и изобретения, время обрекало его труды на забвение. Более или менее систематизированную научную деятельность вели только университеты, но они придерживались принятых церковью и правителями догм и вместе с ними боролись с любым инакомыслием.

В обществе охотников-собирателей люди могли свободно обмениваться друг с другом продукцией, но только в той мере, в какой это не раздражало вождя или не ущемляло интересы Большого Человека. По некоторым оценкам, Большие Люди (короли, маркграфы, бароны) средневековой Европы контролировали уже до 80 % экономического оборота. Кстати, такая же картина, по оценкам историков, наблюдалась и в жестко контролируемой иерархии СССР, где лишь 20 % экономической активности проходилось на так называемые черные рынки (рынки свободной торговли). Даже торговцы на древних базарах Месопотамии или Вавилона имели более значительную экономическую свободу, несмотря на существовавшие привилегии и лицензии. Получается, что в то время Большой Человек доминировал в отборе бизнес-планов, а рынки играли вторичную роль. Успешные каналы передачи опыта, существовавшие тогда, скрывали от господствовавших политических норм в мастерских, гильдиях и творческих группах (художники, зодчие, ювелиры, военные и др.)[102]102
  В России позже повторят этот этап в виде сталинских «шарашек».


[Закрыть]. Прикладной характер деятельности малых творческих групп позволял сохранить в основном приемы и навыки, а не научные знания. Поэтому многие историки отмечают, что достижения «средневековых технарей» в рамках истории значительны – это часы, телескоп, измерительные приборы.

Почему же книгопечатанию удалось выжить, несмотря на догматы церковных устоев? Ответ прост, но не очевиден. Оно оказалось выгодным церкви в тот момент. Католическая церковь, главное заинтересованное лицо, была недовольна многочисленными ошибками, которых при переписывании церковных книг становилось все больше, – это приводило к разночтению, к ереси. Кроме того, с изобретением Гутенберга цена книги снизилась в десятки раз (De la Mare, 2007, p. 207). Ученый, епископ Алерийский Иоанн Андреас в 1468 г. написал папе Льву II: «Какое счастье, что при Вашей жизни христианству принесен этот благословенный дар: теперь даже бедняк может завести себе библиотеку за гроши» (Вернадский, 2007). Задолго до открытия экономических законов спроса и предложения церковные иерархи рассчитывали усилить свое влияние за счет распространения слова божьего, сообразив, что спрос по новой равновесной цене будет существенно выше.

Однако само изобретение оказало неожиданно более широкое влияние. Появилась возможность издавать большие тиражи, распространять свои идеи в разных местностях и даже странах, удалось опубликовать письма очевидцев великих открытий Колумба вместе с картами, что тут же оказало значительное влияние на общественное мнение и психологию. Были изданы книги, распространившие ранее полученные знания о концепции нуля, арабском исчислении, об анатомии человека.

Это был ключевой, поворотный момент. Еще при жизни Гутенберга стало возможным не просто фиксировать знания и наблюдения, а распространять их, а значит, постоянно обновлять, совершенствовать и развивать научное мировоззрение.

Спустя несколько столетий академик Вернадский назовет книгопечатание «могучим орудием, которое сохранило мысль личности, увеличило ее силу в сотни раз, позволило в конце концов сломить чужое мировоззрение» (Вернадский, 2007).

Если волею судьбы вы окажетесь во Франкфурте-на-Майне, то обратите внимание на памятник Гутенбергу. Он состоит из фигур трех мужчин в полный рост, у одного из которых в руках отлитая для печатания литера. Внизу расположены четыре аллегорические фигуры женщин, они символизируют богословие, естествознание, искусство и промышленность. По углам монумента расположены фигуры животных, из ртов которых бьет вода. Бык символизирует Европу, слон – Азию, лев – Африку, лама – Америку. Более символичного памятника величайшему изобретателю и изобретению тысячелетия трудно придумать. Изобретатель и его изобретение. Иоганн Гутенберг и его печатный станок.

Не исключено, что со временем дата начала научной революции будет пересмотрена и ее началом станет момент создания печатного пресса. Ведь книгопечатание не просто изменило мир, а упорядочило его. С этого момента счастливый клевер расцветал в каждой из стран, где власть принадлежала книге и науке.

Гелиоцентрическая система – Земля поменялась местами с Солнцем

А пока датой начала научной революции считается 1543 г. Официальным событием, открывшим эру экспериментальных знаний, признают публикацию работы Николая Коперника об устройстве гелиоцентрической системы.

Однако ничто не возникает на пустом месте. История – это всегда цепь взаимосвязанных событий, диалектический процесс, движение, где предыдущий шаг рождает последующий. Конечно, гелиоцентрическая система – плод наблюдений и умозаключений Коперника. Но у него были вдохновители, учителя, единомышленники. Корни гелиоцентрической системы Коперника весьма разветвлены и глубоко уходят в столетия – в Античность и Средневековье.

Еще пифагореец по имени Филолай[103]103
  Около 450 г. до н. э. древнегреческий философ, математик, ученик Пифагора, первый предположил возможность движения Земли («Википедия»).


[Закрыть] учил, что Земля движется вокруг центра Вселенной вместе с остальными планетами. Центром же Вселенной является не Солнце, а «серединный огонь», увидеть который невозможно. Система Филолая – первая из систем, по которым Земля вращается, была отмечена Коперником, когда тот искал в трудах древних философов альтернативу учению Аристотеля и Птолемея.

У ученого было еще несколько предшественников, которые высказывали подобные взгляды на устройство небесной системы. Однако самое большое влияние на Коперника оказали труды Николая Кузанского (1401–1464), который впервые после древних греков и за столетие до самого Коперника высказал идею о том, что Земля движется и вокруг оси, и вокруг некоторой точки в пространстве (за которую позднее Коперник и принял Солнце). С именем Николая Кузанского действительно связаны важные философские представления о движении Земли. Он высказал мнение, что Вселенная бесконечна и у нее вообще нет центра: ни Земля, ни Солнце, ни что-либо иное не занимают особого положения. Все небесные тела состоят из той же материи, что и Земля, и, вполне возможно, обитаемы. Он утверждал, что все светила движутся в пространстве и каждый наблюдатель вправе считать себя неподвижным.

как найти гения

Вот одна подлинная история. 22 декабря 1887 г. в бедной семье в небольшом индийском городке близ Мадраса родился мальчик. В семь лет он проявил экстраординарные способности в запоминании чисел, а в 16 лет смог получить грант и поступить в местный колледж. В один прекрасный день несколько крупнейших европейских математиков получили письмо следующего содержания: «Милостивый государь, я осмеливаюсь обратиться к Вам, являясь бухгалтером мадрасского порта с жалованьем всего лишь £20 в год. Мне 23 года. Я не имею университетского образования, но окончил школу. Все свободное время я посвящаю математике. Я занимаюсь расходящимися числовыми рядами, и полученные мною результаты индийские математики называют поразительными. Я беден и не могу опубликовать прилагаемые к письму материалы, но если Вы найдете в них что-то ценное, опубликуйте их. Искренне Ваш, Сриниваса Рамануджан».

Из всех математиков откликнулся только британец Годфри Харольд Харди. Харди (сам весьма талантливый математик) писал: «Никогда я не видел ничего подобного. Одной страницы достаточно, чтобы сказать, что это работа математика самого высокого уровня. Эти результаты правильные, поскольку если бы они были неправильные, то ни у кого не хватило бы воображения придумать их!» Благодаря Харди Рамануджан попал в Кембридж. В 1919 г. в возрасте 33 лет он умер от туберкулеза. Он оставил после себя 4000 теорем. Большинство из них нашли в его письмах и трех записных книжках.

Американский математик Брюс Берндт утверждает, что результаты теорем Рамануджана широко используются сегодня в химии полимеров, компьютерном дизайне и исследованиях рака, но труды его еще никто не изучил в полном объеме. Харди говорил, что своим самым большим вкладом в математику считает «открытие» Рамануджана.

В наше время дело поиска гениев поставлено на поток в самой прагматичной и беспринципной отрасли – политике. Вот что, например, пишет Джаред Коэн в своем бестселлере «Новый цифровой мир» (Джаред и Шмидт, 2013) о практике министерства внутренней безопасности США, которое прямо использует этот подход:

«…США борются с репрессивными режимами при помощи Интернета. Важнейшая проблема: многие оппозиционные политики в странах с репрессивными режимами производят слабое впечатление. То есть то, что режим надо менять, – всем понятно, но альтернативы повергают осторожного человека в тихий ужас. Поэтому… нужно создать приличного „борца с репрессивными режимом“. Как это делается? В странах с неразвитым революционным движением, находящимся под пристальным вниманием правящего режима, просеивать толпу в поисках подлинного лидера очень непросто… Там же, где ресурсов достаточно, а движения обладают известной автономностью, вполне возможно при помощи специалистов-консультантов идентифицировать прирожденных вожаков, помогая им в дальнейшем развивать необходимые навыки и налаживать контакты. В отличие от сегодняшних консультантов, специалисты высокотехнологичного завтра будут иметь дипломы в области инжиниринга и когнитивной психологии, обладать техническими знаниями и куда лучше понимать, как нужно создавать и корректировать имидж политической фигуры в каждом конкретном случае. Работая с перспективным кандидатом, чья известность превышает кредит доверия общества, они смогут измерять его политический потенциал с помощью различных инструментов: „поручая“ тексты его выступлений сложным программным средствам для выделения их основных характеристик и анализа тенденций; составляя карту функций его мозга, чтобы определить, как он справляется со страхом или искушением; проводя всестороннюю диагностику его политических установок для оценки их слабых сторон».

Однако астрономические труды Николая Кузанского не привлекли внимания общественности, поскольку они заметно опережали свое время.

Идеям Николая Кузанского повезло: они родились в эпоху возникновения книгопечатания и отсутствия Интернета, а заодно и тотальной электронной слежки. Это уберегло их от исчезновения, фальсификаций и религиозной контрпропаганды, а самого Николая Кузанского – от встречи с церковными властями. Рукописи ученого были изданы в Риме в 1501 г. в типографии, построенной его же усилиями. Книги Николая Кузанского попали в нужные руки и оказали прямое влияние на взгляды Коперника, Бруно и Галилея.

Николай Кузанский подготовил почву для появления гелиоцентрической системы. Уже через 12 лет после издания книги его тезка Коперник в письме другу полностью изложил новую теорию[104]104
  К 1514 г. Коперник набросал план своего нового труда по астрономии, который сокращенно называют Commentarious («Малый комментарий»). Взяв пример с итальянской школы пифагорейцев, он раздал несколько рукописей близким друзьям без указания имени автора. В «Малом комментарии» он критиковал традиционную геоцентрическую систему мира Аристотеля и Птолемея: «Центр Земли не является центром мира».


[Закрыть].

Еще через 40 лет постоянных наблюдений и ряда открытий в свет вышел его труд «Об обращении небесных тел». Таким образом, именно книгопечатание стало новаторским толчком не только науки, но и других качественных изменений всех элементов счастливого клевера, запустив новый, мощный цикл инноваций.

Николай Коперник был нетипичным представителем своего времени, уникальным человеком. Его интересы охватывали и математику, и юриспруденцию, и налогообложение, и медицину, и, конечно, астрономию.

Значительная часть астрономических результатов Коперника пришлась на 20-е гг. XVI в.[105]105
  Далее ему просто пришлось служить каноником (управлять имуществом церкви) и даже возглавлять оборону во время религиозных войн Средневековья.


[Закрыть] Наблюдая за планетами, ученый совершил ряд открытий, а главное, обнаружил, что положение планетных орбит в пространстве не остается неподвижным, как считалось ранее. В 1523 г. Коперник зафиксировал, что линия апсид – прямая, соединяющая точки орбиты, в которых планета наиболее близка к Солнцу и наиболее удалена от него, меняет свое положение. Он продолжил наблюдения, и к началу 1530-х гг. работа над созданием новой теории была в основном закончена. К тому времени почти полтора тысячелетия господствовала система устройства мира, предложенная древнегреческим ученым Клавдием Птолемеем, потомком знаменитого телохранителя Александра Македонского. Она заключалась в том, что Земля неподвижно покоится в центре Вселенной, а Солнце и другие планеты вращаются вокруг нее. Теория Птолемея не позволяла объяснить многие явления, хорошо известные астрономам, в частности, петлеобразное движение планет по видимому небосводу (особенно «обратное» движение Марса, хотя на самом деле Земля просто обгоняла эту планету в своем движении вокруг Солнца). Но положения системы Птолемея считались незыблемыми, поскольку хорошо согласовались с учением католической церкви.

Николай Коперник

Николай Коперник (1473–1543) – польский астроном, изучавший математику, медицину и богословие в Краковском университете. Тогда это был крупнейший европейский центр – 18 000 студентов ежегодно! Так, собственно, Коперника, который не говорил по-польски[106]106
  www.aif.ru/society/science/nikolay_kopernik_istoriya_cheloveka_perevernuvshego_mir


[Закрыть], и определили в «записные поляки». По окончании курса Коперник путешествовал по Германии и Италии, слушал лекции в разных университетах (чтобы получить необходимое звание для занятия должности каноника), даже сам имел профессорские должности в Риме и Кракове, занимался астрономическими наблюдениями. Коперник построил в городе Фрауенбурге гидравлическую машину, которая снабжала водой все дома. Главный труд своей жизни он изложил в сочинении «Об обращениях небесных сфер» (1543)[107]107
  В течение 30 лет Коперник работал над математическими аксиомами своего «Малого комментария». По ряду причин он откладывал издание своей главной книги. Коперник боялся, что люди станут смеяться над теорией, которая противоречит тому, что они видят собственными глазами. Находясь вдали от научных центров, он не имел возможности обсудить свою систему с другими учеными. В довершение у него не было связи с крупными издательствами, которые смогли бы напечатать такую большую и сложную книгу.


[Закрыть], запрещенном католической церковью с 1616 по 1828 г. В историю он вошел как великий астроном.

Однако в финансовом деле его историческая роль не менее важна. Именно по проекту Коперника введена новая монетная система в Польше. Коперник первым обратил внимание на закономерность, известную как «закон Коперника – Грешема». Согласно этому закону более устойчивые по своему курсу деньги (золотые) вытесняются из обращения, так как люди используют их в целях сбережения, а в реальном обороте участвовать «худшие» (например, медные) деньги.

Наблюдая за движением небесных тел, Коперник пришел к выводу, что теория Птолемея не то чтобы неверна, а неточна. После 30 лет упорного труда, долгих наблюдений и сложных математических расчетов он убедительно доказал, что Земля – это только одна из планет и что все планеты обращаются вокруг Солнца. Правда, Коперник все же считал, что звезды неподвижны и находятся на поверхности огромной сферы на огромном расстоянии от Земли. Это было связано с тем, что в то время еще не было таких мощных телескопов, с помощью которых можно наблюдать небо и звезды. Открыв, что Земля и планеты – спутники Солнца, Николай Коперник смог объяснить видимое движение Солнца по небосводу, странную запутанность в движении некоторых планет, а также видимое вращение небесного свода. Коперник считал, что мы воспринимаем движение небесных тел так же, как и перемещение различных предметов на Земле, когда сами находимся в движении. Астрономические работы Николая Коперника не были оценены современниками. На шкале гениальности, предложенной Лемом, они находятся явно ближе к отметке «абсолютный гений»[108]108
  Осознание ценности трудов ученого пришло годами позже – цензура с его сочинения о гелиоцентрической системе была снята только в 1828 г., и через несколько лет в его родной Польше были поставлены памятники в его честь.


[Закрыть].

Первое издание книги «Об обращении небесных сфер» было напечатано лютеранами, и лишь немногие ее экземпляры дошли до Италии, Англии и других нелютеранских стран. Второе издание вышло в Базеле в 1566 г. и разошлось уже по всей Европе. К концу века взгляды Коперника были хорошо известны, но учение о гелиоцентрической системе мира не могли преподавать открыто, а если о нем и упоминали, то лишь как о… гипотезе.

Коперник основывал гелиоцентрическую систему на четких доказательствах (в отличие от Птолемея, который не сомневался в благосклонном отношении читателей к своей идее геоцентричности). Рассказ о Солнечной системе занимает очень малую часть книги Коперника, а большая ее часть посвящена математическим выкладкам. Именно с Коперника начинается отсчет времени новой науки, науки, основанной на эксперименте, исследовании и признании природы как основного творца всего сущего во Вселенной.

Изменение парадигмы

С момента появления математически доказанной «гипотезы» Коперника постепенно, но кардинально меняется фокус представлений об окружающем мире. По сути, переворот случился в научном мировоззрении. Раньше Природа и Наука (логос) были вынуждены подчиняться Религии и Идеологии (мифу), теперь же они встали во главу угла. Это был настолько кардинальный сдвиг, что его не смогли оценить современники (большое видится издалека). Задумайтесь на секунду: тысячи лет люди находили объяснения под воздействием своих культурных (сложившихся как историческая традиция) представлений. И тут в одночасье выяснилось, что даже такая очевидная и всем доступная вещь, как обращение Солнца вокруг Земли, – абсурд[109]109
  Не иронизируйте. Спустя несколько столетий в России в 1761 г. в городе Тобольске аббат Шапп д'Отерош наблюдал за прохождением Венеры через диск Солнца и собирал сведения о Сибири. Благодаря его записям мы знаем, что в самом передовом тогда городе Сибири Тобольске один из самых образованных людей Сибири Тобольский митрополит не верил в движение Земли вокруг Солнца. Все старания астронома-аббата убедить его в этом были тщетными. На Шаппа с его астрономическими инструментами смотрели, как на волшебника, думая, что его прибытие в Сибирь стало причиной сильного разлива Иртыша и что эта река снова войдет в берега только после его отъезда!


[Закрыть]. А доказательство этому – математические выкладки, которые понять может один из тысячи.

Позднее, уже в XX в., это явление адекватно объяснил американский философ Томас Кун. Он ввел в наш язык термин «изменение парадигмы» (Кун, 1977)[110]110
  Кун писал: «Под парадигмами я подразумеваю признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений. Вводя этот термин, я имел в виду, что некоторые общепринятые примеры фактической практики научных исследований – примеры, которые включают закон, теорию, их практическое применение и необходимое оборудование, – все в совокупности дает нам модели, из которых возникают конкретные традиции научного исследования».


[Закрыть]. Впрочем, чуть раньше русский ученый Владимир Вернадский назвал подобный исторический факт «изменением научного мировоззрения»[111]111
  Несмотря на двойное авторство теории, в мире признано объяснение именно Куна.


[Закрыть].

Что такое парадигма

Это слово мы часто используем в современном языке, причем в том смысле, который ему придал американский историк и философ науки Томас Кун (1922–1996). Главный труд Томаса Куна «Структура научных революций» был издан в 1962 г. Именно там греческое слово «парадигма» («пример» или «образец») приобрело новое значение – исходная концептуальная схема, модель постановки проблем и их решения. С этого времени смена парадигм означает научную революцию. Вот так слово «парадигма», которое использовалось лишь в лингвистике и риторике, стало широко употребляемым.

Сам Томас Кун в работе «Структура научных революций» представил развитие науки как скачкообразный, революционный процесс, сущность которого выражается в смене парадигм (Кун, 1977, с. 27).

XVII в. называют веком гениев. Большинство европейских стран переживало тогда период наивысшего расцвета. В науке появились: Галилей в Италии, Паскаль и Декарт во Франции, Фрэнсис Бэкон и Ньютон в Англии, Гюйгенс в Голландии. К этому списку можно добавить много других имен, которые подняли престиж европейских университетов. В Германии блестящий математик и астроном Иоганн Кеплер (1571–1630) продолжил научную революцию, написав труды об орбитах планет, законах движения и разработав научный метод исследований. Открытия Кеплера заложили фундамент современной теоретической астрономии.

Достижения Кеплера поистине удивительны для тех, кто знаком с его биографией. Он родился бедняком со слабым здоровьем: страдал от приступов лихорадки, желудочных расстройств, кожных болезней, врожденного дефекта зрения. Будучи протестантом в окружении католического большинства, Кеплер всю свою жизнь подвергался преследованиям за веру, вынужден был дважды покидать дом, бросая все имущество. Немало бед обрушилось и на его семью: первая жена умерла рано, из 12 его детей до десятилетнего возраста дожили меньше половины (Белый, 2013).

Высокопоставленные вельможи частенько задерживали ему выплату жалованья. Ему «посчастливилось» жить во время Тридцатилетней войны – одной из самых жестоких в истории Европы. Последние 12 лет жизни он работал в военной обстановке, его дом занимали солдаты, а жизнь вообще висела на волоске. Но, несмотря на все трудности, он продолжал свое дело, стал одним из величайших астрономов и сохранил свою веру (Бэнвилл, 2008). Сегодня мы подразумеваем, что общность людей, признающих определенную парадигму, есть определение научного сообщества. Сообщество ученых не только занималось «наукой» как таковой, а еще и разъясняло сущность выдвинутых теорий, демонстрировало области ее применения. На слово они не верили, а сравнивали гипотезы с данными наблюдений и экспериментов.

Научная революция[112]112
  Термин «научная революция» ввел в 1939 г. в обращение философ и историк Александр Койре.


[Закрыть] (1450–1730) была тем периодом истории, когда возникновение новых научных идей привело к отказу от доктрин, считавшихся незыблемыми со времен Древней Греции. Но мы все же ведем речь о непрерывном процессе. Предпосылки научной революции были заложены в древности, свое развитие она получила в Римско-Византийский период, а продолжение нашла в средневековой науке ислама и школах и университетах средневековой Европы. Практически у каждого научного революционера был гениальный предшественник. Так, до Николая Коперника был Николай Кузанский, а в IV в. до н. э. гелиоцентрическую модель мира разделял Аристотель. Андреас Везалий в своем труде «О строении человеческого тела» развил предыдущие учения Галена по анатомии.

Первый закон Ньютона, или закон инерции, во многом повторяет принцип физики Аристотеля о бесконечности движения в свободном пространстве. Новые научные методы заложили ход истории в каждой области науки для последующих поколений ученых. Это было возможно в силу достаточной открытости научных трудов, позволявшей новым поколениям ученых находить для себя нерешенные проблемы любого вида. Кун выделял несколько этапов в развитии научной дисциплины: допарадигмальный этап (предшествующий установлению парадигмы), этап господства парадигмы (нормальная наука), кризис нормальной науки и этап научной революции, суть которого заключена в переходе от одной парадигмы к другой (Кун, 1977, с. 11). Этот принцип очень сильно напоминает этапы, которые рисовали позже последователи Шумпетера, описывая теорию «смены технологических парадигм». Те же S-образные кривые, восходящие с течением времени. Проиллюстрируем сказанное на примере из книги Т. Куна «Структура научных революций» (табл. 2).

Таблица 2. Смена парадигмы в астрономии

Научная революция была радикальным изменением способа познания и объяснения мира человеком. Изменив мыслительный процесс, она произвела переворот в знаниях, кардинально иначе объяснила человека и природу. Мыслители, среди которых Николай Коперник, Рене Декарт, Исаак Ньютон, свергли авторитет средневекового, классического мира, построенного на трудах Аристотеля, Птолемея и Галена. На его месте они создали новый культ – науку, которая объясняла все сущее не чередой чудес от Бога, а закономерным развитием природы. Революционеры науки перевернули ход мировой истории, отдали бразды устройства Вселенной в руки Природы, поставили во главу угла научное сознание, которое и в современном мире продолжает править балом (табл. 3).

Ключом для этих людей стала математика. Например, Галилей верил, что «допросить» Природу можно лишь на языке математики, но одновременно полагал, что отвечать она будет так, как захочет. Другими словами, математический анализ и теория должны основываться на экспериментальных фактах. Для Галилея научные факты – это наблюдения и измерения «основных» свойств предмета. Основными для него были количество, форма, размер, движение, а не «вторичные» цвет, звук и запах, которые занимали столь важное место в натурфилософии Аристотеля. Природа отвечает на вопросы, заданные на языке математики, потому что она – царство меры и порядка. О месте эксперимента в научном методе Галилея много говорили и спорили еще при его жизни (Хаммэль, 2001). Большинство экспериментов, которые ему приписывали и которые он описывал сам, так и не были поставлены: он был скорее великий толкователь, а не собиратель фактов. Ряд его экспериментов составляли (как мы увидим несколько веков спустя у Николы Теслы) «мысленные эксперименты»: он представлял себе конкретную ситуацию и размышлял, какие последствия может иметь в данной ситуации то или иное действие. Всех великих ученых (Галилея, Ньютона, Декарта) объединяло главное качество экспериментатора: они всегда старались подтвердить свои теории конкретными экспериментами. Хорошие научные теории должны совершенно естественно вписываться в действительность. Нельзя назвать их подход чисто математическим, он, скорее, физико-математический: просто для них реальность – это воплощенная в материю математика.

Самая инновационная мысль о сути научного метода также принадлежит Галилею. Он в своей книге «Пробирных дел мастер» (Il Saggiatore) сказал: «Мы не сможем понять Философию – я имею в виду Вселенную, которая всегда открыта нашему взгляду, пока не научимся понимать язык и интерпретировать буквы, которыми она написана. Ее язык математический, а буквами являются треугольники, круги и другие геометрические фигуры. Без них ни единое слово не доступно пониманию человека. Без этого мы блуждаем по темному лабиринту» (Галилей, 1987).

Таблица 3. Этапы появления новых наук[113]113
  Созерцание небес через зрительную трубу стало любимым послеобеденным времяпрепровождением знати и высшего духовенства. После 1609 г. даже несведущие в математике люди могли увидеть ошибки Аристотеля. Наблюдая за Венерой, Галилей сделал еще одно замечательное открытие. Во втором полугодии 1610 г. ученому удалось различить фазы Венеры, как и полагалось в случае правильности теории Коперника. Открытие фаз Венеры одним ударом разрушило тысячелетнюю систему Птолемея.


[Закрыть][114]114
  Кеплер был верующим христианином, которому именно вера помогала в жизни и научных исследованиях.


[Закрыть][115]115
  Современные ученые до сих пор не могут понять, как, располагая теми примитивными (по современным представлениям) линзами, он смог разглядеть существа, которые мы сегодня называем микроорганизмами.


[Закрыть]