Текст книги "Избранные стихотворения"

«Забыть нельзя! Но помнить!..»

 
Забыть нельзя! Но помнить!
Ту дату в январе,
Безбожной сворой темной
Сожженные в огне
 
 
Станицы на Присуде,
Расстрелы казаков,
Погубленные судьбы,
Смех пьяных мужиков.
 
 
Поруганы казачки,
Заколоты штыком,
И в опийной горячке
Матросы за плетнем.
 
 
Порушенные храмы
И батюшку в петле,
Отродье рода Хама,
Как черти на метле.
 
 
Цвет красный с пентаграммой
Во лбу – знак сатаны,
В глазах кровавых пламя,
Клыки обнажены.
 
 
Скосила род казачий
Проклятая орда,
Земля казачья плачет,
Детей своих крестя.
 
 
День траура означен,
И выставлен был счет.
Но счет тот не оплачен,
Надеюсь, срок придет.
 

23 января 2020 года

К столетию кровавого террора

 
Столетье смуты – и в России
Все точно так же как тогда:
Шакалы рвут ее на части,
У власти красная орда.
 
 
Из грязи вышли сразу в князи,
Смердит прогнившее нутро,
И, вроде, слуги для народа,
Но что с народом – все равно.
 
 
Попрали веру, честь и совесть,
В забвении память вечно спит
Отой России, что распятой
Уж век как на кресте висит.
 
 
Отой Империи великой,
Что растоптали сапогом
И опустили на колени
Пред жадным, алчущим врагом.
 
 
Тот враг страшней чумной болезни,
Сгоняет на погост людей,
Покрыто кровяной коростой
Все тело Родины моей.
 
 
Монастыри и храм поруган,
Склонились маковки церквей.
Христову веру заменили
На звон монет и лязг цепей.
 
 
Набатом боль плывет волною —
Россия стонет от оков.
Там нет порядка и покоя,
Где власть рабов и дураков.
 
 
И век прошел, и та же смута,
И все в России как тогда.
Воруй, гуляй, плюй на законы —
У власти красная орда.
 

13 декабря 2016 года

Памяти трагедии Лиенца

 
Нельзя забыть! Но помнить!
Не сбросить со счетов.
Как в Юденбурге, в домне
Сжигали казаков.
 
 
В Лиенце подло сдали,
Стреляли в млад и в стар.
Их души воспаряли,
Взошедши на Алтарь.
 
 
Забыть нельзя! Но помнить!
Июнь тот роковой,
А душам убиенных —
И память, и покой
 

09.04.2020

Молитва казака

 
Красный угол. Свет лампады
Освещает образа.
Полумрак. Молитву Богу
Я шепчу, закрыв глаза:
 
 
«Слава Господи! За благо,
Что даёшь на каждый день,
Что хранишь родных и близких
И мой родовой курень.
 
 
Что даёшь мне хлеб насущный,
Сил и здравия вполне.
Ты – Господь наш Всемогущий,
Ты со мной и Ты во мне.
 

25.04.2020

Фотография в курене терского казака Губенко Олега Вячеславовича

Вечная память

 
Вечная память сражавшимся вам
В годы Второй мировой,
Судьбы свои разорвав пополам,
В боях с большевистской ордой.
 
 
Вам, положившим за други своя
Без сожаления живот,
Выпала в жизни иная стезя,
Судьбою представлен был счет.
 
 
Вам, честь и верность свою сохранив,
Собравшимся снова в полки,
Кровью сполна этот счет заплатив,
Смерть победив, вопреки.
 
 
Вам, с верой встав под знамена свои
В крестовый поход на врага,
Нет кроме Бога иного судьи.
К Нему путь прямой в Небеса.
 
 
Светлая память и низкий поклон
От ваших потомков в веках.
За вас колокольный разносится звон,
Молитвы возносим в церквах.
 

01.06.2020

Вечная память казакам и всем тем, кто с верой и честью шёл на врага за свою землю, свои курени, свои поруганные семьи…

Кровавым событиям прошлого века

 
Слетелась стая воронья,
Чтоб вдоволь кровушки напиться.
Терзает белые тела,
И на могилах веселится.
 
 
Из грязи вылезли «князья» —
Холопы власти сатанинской.
Их символ красная звезда,
С кривым оскалом облик свинский.
 
 
Больна безумием толпа,
Втоптавши в грязь и честь и веру,
Наелась жертвами сполна —
Их злобе не было предела.
 
 
Кровавый пир среди чумы,
Иуды пляшут в дикой пляске
И рвут Россию на куски,
Сменив зверей на лицах маски.
 

08.11.2019

Белые лебеди

Памяти Марины Цветаевой

 
Белая гвардия – белые лебеди,
Взмахом крыла, опустились на Дон.
Чтобы стареть нам – на то нет уж времени,
В последней атаке предсмертный стон.
 
 
Пусть захлебнется враг нашей кровью,
С нами Россия и с нами Бог,
Нам не поставят крест в изголовье,
Жизни оставим свои мы в залог.
 
 
Может быть, вспомнят в столетьях грядущих,
Подвиг наш пламенем был опален.
Пусть для потомков, ныне живущих,
Звучит, как набат: «Вандея[8]8
  Ванде́йский мятеж – гражданская война между сторонниками и противниками революционного движения на западе Франции, преимущественно в Вандее, длившаяся с 1793 по 1796 год.


[Закрыть]-Дон».
 

31.08.2019

Не ведающим родства

 
Главу пред классиком склоняя,
Ему я все же возражу,
Его талант я уважаю
И лишь по существу скажу.
 
 
Не прав ты был, Михайло Юрьич,
Когда писал свой стих живой,
На русский лад переиначив:
Мол, может быть казак душой.
 
 
Видать, не так казачка пела
В станице меж угрюмых скал.
А ты как мастер взял умело
Ее слова пересказал.
 
 
Казак от казаков ведется!
Нельзя вступить иль быть душой.
Ведь КАЗАКИ – народ зовется,
Ни русский, ни какой иной.
 
 
Тот, кто сейчас в мундирах важных
От войск невиданных досель
На своих сходках эпатажных
Хлебают дружно с шашек хмель,
 
 
Кто в орденах, зовущий Любу,
Не встретит оную никак,
Иль в клуб «казачий» лихо вступит,
Так то – мужик, но не казак.
 
 
Свою историю уж пишут
Такие горе-казачки,
Охотно власти пятки лижут
Их «атаманы»-чудаки.
 
 
Лукавый водит их за руку,
Родства не ведают совсем.
Сей цирк смешон, такая штука.
Да и к чему он и зачем?
 
 
И все ж не прав великий классик:
Не может стать казак душой.
Я с этим в корне не согласен.
Казак – народ! Никто иной!
 

04.12.2020

Баллада о ряженых

 
На Руси, как то известно, испокон лишь две проблемы,
И решить их невозможно, как ты, в общем, ни старайся.
Об одной из них хотел бы написать хоть пару строчек,
Посмотреть, как говорится, на проблему ту с изнанки.
С пор недавних, не былинных, на просторах необъятных,
Появилось ниоткуда племя человеков чудных.
Все в нем чинно по природе – мужики и рядом бабы,
Но занятие чудное в племени том процветает:
Любят бабы с мужиками, понапялив все чужое,
Шашками из ширпотреба порубить бутылки вдоволь,
А затем с тех самых шашек опрокинуть по рюмашке
И позвать все дружно Любу,
Чтоб медали им вручила.
Непременно все в погонах,
Чин не ниже комиссара,
И за поясом нагайка,
Без коней – да не проблема.
Плеткой той или нагайкой мужики друг друга хлыщут.
Особливо «атаманов», тех, что выбрали на «круге».
Да и бабы на том «круге», разодетые в лампасы,
Шапки кверху подымают-стал быть, тоже голосуют.
Ну а после выборов-то, выпив горькую с устатку,
Покричав опять же Любу, снова ордена всем дарят.
А затем бутылки тащат и усиленно их рубят.
Так, что брызги водяные обливают их по полной.
Но их это не пугает – ведь серьезные ребята.
Очень смело на парадах троекратно Любу кличут.
Почитай по всей России это племя расселилось,
Да и за границей тоже есть такие экземпляры —
Носят странные одежды, очень на пальто похожи.
Генеральские мундиры, звон бесчисленных медалей,
Голова в папахе волчьей. Сами, видимо не зная,
Что папаху эту волчью только казаки носили
У Шкуро в особой сотне.
И не знают они, видно, что гонял Андрей Григорьич
Дедов этих любозовов по степям и буеракам.
И не ведает то племя ни родства и ни колена,
От которого на свете, в общем-то, оно ведётся.
Расползается то племя, как инфекция, по миру.
Прорастает, как поганка, нет с ним никакого сладу.
Вот и думаешь порою, что дорога – не проблема,
К ней привыкнуть все же можно,
Но поистине тревожит это племя скоморошье,
Что бессмысленно блуждает и по городам и весям.
Приносили б лучше пользу для себя и для Отчизны:
Взяли б Любу, «атаманов» делом все же бы занялись.
Не хотят. Видать проблема, так и будет нерешима.
Проще починить дороги, чем общаться с дураками.
 

11.03.2021

Сотник

 
Сотник старый умирал от ран.
Теплилась душа в ослабшем теле.
Воском жёлтым плакала свеча,
Лики образов в углу темнели.
 
 
Исповедь последнюю свою
Он шептал иссохшими губами:
«Имя, Господи, Твое я призову
Покаянными, сердечными словами.
 
 
Ты прости мне, Господи, грехи.
Что был зол до одури порою,
Что не подставлял врагу щеки
И забыл Твою святую волю.
 
 
Что немилосерден был к врагу
И жесток порою без предела.
Что я клял нелегкую судьбу
И на жизнь роптал, что надоела.
 
 
Что от безысходности хотел
Пулю в лоб пустить без колебаний.
Но – КАЗАК я! Потому терпел,
Не искал поступкам оправданий.
 
 
И в последнем для себя бою
Красных я рубил без сожаления
За Кубань и за семью свою
Но за это не прошу прощения.
 
 
Не могу я, Господи, простить
Все что сделали они с моим народом.
Долг мой был за все им отомстить,
Дикому, отъявленному сброду».
 
 
Так сказал и снова замолчал.
Силы оставляли его тело.
Трепетала, как свеча, душа
И лицо вдруг сразу побледнело.
 
 
«Не печалься, все Господь простит, —
Молвил батюшка, над сотником склоняясь, —
Без грехов душа твоя взлетит,
На Суд Божий с миром отправляясь.
 
 
Соборую я и причащу тебя,
Чтоб представ пред Господом Всевышним,
Чистою была твоя душа,
Лист с молитвою в руке не будет лишним».
 
 
Принял сотник Кровь и Плоть Христа,
Осенил себя крестным знамением
И закрыв бесцветные глаза,
Душу Богу отдал во владение.
 

15 июня – 21 июня 2021 год.

Казак и акын

 
У Щучинска или в Задонье,
Под Верным или за Кубанью.
На стыке у времен привольных
Иль меж веков, покрытых далью.
 
 
Сидел в степи казак с акыном
И вел неспешный разговор.
Над ними купол неба синий,
В ногах из ковыля ковёр.
 
 
В руках кисаи с крепким чаем,
Походный рядом дастархан,
Шурпа кипит, дымком играя,
Расстелен у костра топчан.
 
 
Ведут негромкую беседу
За жизнь, семью и за народ,
За бабок за своих, за дедов,
За семь колен и весь свой род.
 
 
Пасутся кони недалече,
Хвостом гоняя мошкару.
Спустился незаметно вечер,
Зажег на небе Айсулу[9]9
  Айсулу – звезда на небе.


[Закрыть].
 
 
Чумачий шлях звезд мириады
Рассыпал в жемчуга ковер.
Трель завели свою цикады,
Стреляет искрами костер.
 
 
Айран налит. В руках кисайки[10]10
  Кисайка-чашки без ручки, пиала.


[Закрыть],
Казы[11]11
  Казы – колбаса из конины у ряда тюркских народов, считающаяся деликатесом. Также словом казы может именоваться жир с рёбер используемый при приготовлении этой колбасы.


[Закрыть] дымится в казане.
Казак с акыном сыплют байки,
Что видел, был ли с кем и где.
 
 
Разносится неслышно ветром,
Средь волн седого ковыля,
Степи привольной воздух с пеплом
И терпкий запах кизяка.
 
 
Корсак тушканчиков гоняя,
Затявкал в темноте ночи.
И где-то тяжело вздыхая,
Поухали вдали сычи.
 
 
Рассвет забрезжил незаметно.
Растаял утренний туман.
И степь предстала разноцветьем,
Как в той[12]12
  Той – пир, праздник.


[Закрыть] накрытый достархан.
 
 
В короткий срок сдружились крепко
Казак с акыном, имярек.
К тому и этот краткий эпос
Народам братским сим навек.
 
 
От тюрков общее колено
У двух народов сих в роду.
И кровь кипчакская по венам
Бурлит, как речка по хребту.
 
 
Расстались с добрыми словами
«Будь с Богом!» И «Аллах с тобой!»
Обнявшись крепкими руками,
Неся в сердцах своих покой.
 

16.11.2019 – 27.06.2020

Венчание

К очередной годовщине венчания

 
Стоял казак с казачкой в храме
На рушнике, главы склоня,
Их под Святыми образами
С молитвой батюшка венчал.
 
 
«Венчается Вадим, раб Божий
Рабе Татьяне в век земной.
Друг другу вы всего дороже
И нет дороги вам иной.
 
 
Венчай я честию и славой,
Во имя Сына и Отца,
Святаго Духа, властью данной,
Скрепили брак Ваш Небеса».
 
 
Звон колокольный разносился
С Покровской церкви и окрест.
Муж тихо, искренне молился.
Жена – прекрасней всех невест.
 
 
И стали оба в плоть едину,
И прилепился муж к жене.
Семью, как Божию твердыню,
Храня на жизненной тропе.
 

09-10.09.2020

На фото мы с супругой в церкви Покрова Пресвятой Богородицы, г. Темиртау Казахстан

Дед и внук

 
У хаты беленой со стрехой
Сидели рядом дед и внук.
Малой строгал прут из ореха,
Дед тютюном[13]13
  Тютюн – табак.


[Закрыть] забил чубук.
 
 
Уж вечерело понемногу.
Простер туман седую длань
В даль ту, что лишь известна Богу,
Там за плетнем бежит Кубань.
 
 
Дедуль Трохим – вояка старый,
Пуская кольцами дымок,
С улыбкой крякнул в ус упрямый:
«Как вырос и окреп унучок!»
 
 
Малой до деда прычыпывся,
Закончив прутик свой строгать:
«Дедуль, что в жизни мне сгодится?
Хотел бы я, конечно, знать.
 
 
Ты расскажи о том, будь ласка,
Как мне крепить казачий дух.
Как быть своим в семье кавказской,
Чтоб шёл о мне лишь добрый слух».
 
 
Дедуль пыхнул дымком из трубки,
Чуть покрутил седой свой ус,
Негромко молвил прибауткой:
«Охотно внук с тобой делюсь».
 
 
Законы гор, как и казачьи,
Они просты, но правда в них.
А путь наш Богом предназначен,
И нет у нас путей иных.
 
 
Пред Богом лишь клони колено,
Отца и мать ты почитай,
Кто б не пришёл к тебе, почтенно
Ты в полный рост пред ним вставай.
 
 
Для гостя – место поудобней,
С почетом усади его.
Сам сядь, когда как брата обнял,
И в очаге зажги огонь.
 
 
Не смей садиться перед старым,
Пока он сам не разрешит.
И не перечь ему словами,
Внимай, пока он говорит.
 
 
Не пей, когда с тобою рядом
Кто жаждет так же, как и ты.
Голодного согрей ты взглядом
И хлебом свежим накорми.
 
 
Живи в гармонии со всеми,
Себя, других ты уважай.
Запомни! Все грехи от лени,
Трудись, и будет урожай.
 
 
Всегда стой насмерть ради чести,
Народа, веры и семьи.
Не принимай ни лжи, ни лести —
Пусть знают то твои враги.
 
 
Не вынимай клинка из ножен,
Как говорится, без нужды.
Но если вынул его все же,
Без славы вновь не уклади.
 
 
Будь крепок ты в отцовской вере
С горячим сердцем и душой,
С любовью к Богу в полной мере
Ты до скончанья жизни стой.
 
 
Знай! По твоим поступкам судят
О всем народе целиком.
И слух худой иль добрый будет —
Сокрыто лишь в тебе самом.
 
 
Дедуль Трохим вздохнул устало,
Пустил из чубука дымок:
«Нам, казакам, то не пристало
Журыться[14]14
  Журыться – печалиться, горевать.


[Закрыть] на судьбу унучок».
 
 
Живи, по совести, малэнький,
Храни традиции и род.
За правду стой, ты мой роднэнький,
В веках жив будет твой народ.
 
 
С серьёзным видом внук дослухал:
«Спаси Христос, дед, за наказ!»
Там, за плетнем, уж сыч заухал
Да и закат давно погас.
 
 
Дед с внуком тихо помолились,
Лыхтарь не торопясь зажгли,
На три раза перекрестились
И в хату вечерять пошли.
 

20-22.12.2020

Звезды – глаза предков

 
Вечер спустился над речкою Мартой.
Тихо в станице и скоро уж ночь.
Рядом с кабыцей чай пили со с мятой
Казак и его шестилетняя дочь.
 
 
Тихо спросила малая казачка
Батьку родного, на небо глядя:
«Папа, те звезды и Шлях наш Чумачий —
Все это Божья, скажи, красота?»
 
 
Батька прижал к себе нежно дочурку,
Коснулся губами пшеничных волос,
Накинул на плечи Марусеньки бурку
И чаю глотнув, тихо так произнес:
 
 
«Все эти звезды – глаза твоих предков.
Смотрят с высоких небес на тебя.
Как ты растешь, моя милая детка,
Как уважаешь ты мать и отца.
 
 
С кем на пути своем жизненном ходишь,
Чтишь ли традиции, веру дедов,
Чем свою чистую душу наполнишь.
Сколько оставишь ты чётких следов.
 
 
Каждый поступок твой предки оценят,
Был он хорошим иль все же плохим.
Спросят с тебя и по делу отмерят,
Когда час пробьёт, и отправишься к ним.
 
 
Все мы к небесным станицам уходим.
К предкам своим, ведь так было всегда.
Путь по Чумачьему Шляху находим.
Звезда загорится-то наша душа».
 
 
Глазки закрыла казачка малая,
Тихо уснула под буркой отца.
Сверху с улыбкой за ней наблюдали
Яркие звёздочки – предков глаза.
 

23.12.2020

На фото я с доченькой у храма Святого Прокопия Устюжского, г. Гамбург, Германия

Поговори co мною, дед…

Деду Трохиму[15]15
  Дед родился в 1896 году. Когда моя мама появилась на свет, деду было уже 53 года. Испытал на себе всю «радость» сталинского режима от раскулачивания до ссылки в лагеря. Общение с ним было недолгим, но ярким. След, оставленный в моей душе этим общением и приятными воспоминаниями, отдается на моем жизненном пути.


[Закрыть], живущему в небесных станицах…

 
Поговори со мною дед!
Хоть ты давно на Небесах.
И минуло уж много лет,
Как ты пред Господом предстал.
 
 
Поговори чуть-чуть со мной,
Как в детстве, рядом усади,
Коснись седою головой,
Прижав меня к своей груди.
 
 
Поговори со мною дед,
Зайди на огонёк во снах.
В душе моей оставил след,
Хоть был я и мальцом тогда.
 
 
Ты вновь как в детстве расскажи,
В ночное небо указав,
Как предки наши соль везли,
Путь на Чумацкий шлях держа.
 
 
Про Висожары[16]16
  Чапиги, Арба, Коромысло, Чигирь-звезда, Висожары – это звезды и созвездия.


[Закрыть] расскажи.
Зачем нам светит Айсулу?
И Коромысло покажи,
Чапиг, Арбу, Чигирь-звезду.
 
 
Мы вместе вспомним, как малым
Ты на обходы брал меня,
Как в день, казавшийся цветным,
Сажал меня ты на коня.
 
 
Как на кабыце, на базу[17]17
  Баз – огороженная площадка или крытый двор для скота; задний двор в казачьем курене.


[Закрыть],
Варила бабка вкусный борщ,
Как переждали мы грозу,
Там, под навесом, в сильный дождь.
 
 
Мы вспомним вместе тот орех,
Что великаном рос в саду.
Гнездо пичуги меж застрех,
Крыницу, липу всю в цвету.
 
 
И хату, что построил сам,
Когда вернулся ты назад,
К семье родной, родным местам,
Преодолев судьбы каскад.
 
 
Со мною дед поговори,
Во снах зайди на огонёк,
К себе, как в детстве, ты прижми…
Твой, повзрослевший чуть, унучок.
 

24.03.2021

На фотографии дед Трохим держит меня впервые на руках

Генная память

 
Бегут стремительно столетья,
Но память генная хранит
Кавказский нрав, казачью удаль,
В них голос предков говорит.
 
 
Душа моя, как быстрый Терек,
И мысль глубока, как Кубань.
Ты там, вдали, родной мой берег,
Моя несбыточная даль.
 
 
Молю я Господа благэнько,
Чтобы сподобил мне хоть раз
Кубань увидеть – рыдну Нэньку[18]18
  Рыдна Нэнька (укр.) – родная матушка.


[Закрыть],
Станицу предков и Кавказ.
 
 
Здесь на чужбине опостылой,
Среди не тех душой людей,
Ты стала мне еще любимей,
Ты стала мне еще родней.
 
 
Ты снишься мне порой ночами
Земля казачья – наш Присуд.
Ковыль седой, степные дали,
Как гор вершины тучи рвут.
 
 
Станичный шлях и хата деда,
Сундук прабабки снятся мне.
И вишня, цветом разодета,
Сам дед играет на кобзе[19]19
  Кобза-молдавский, румынский и украинский (до XVII века) лютнеподобный струнный щипковый музыкальный инструмент с 4 (и более) парными струнами.


[Закрыть].
 
 
Сосед-адыг с улыбкой теплой,
С баклажкой доброго вина
Рукой за плечи крепко обнял,
Моргает – выпьем, мол, до дна?
 
 
Чапурку[20]20
  Чапурка – сосуд, по форме напоминающий чапуру (цаплю), из которого пили чихирь – молодое, только что перебродившее вино.


[Закрыть] до краёв наполнив,
Ушли с ним в праздника разгул.
«Алла берды[21]21
  Алла берды (тат.)-«Бог-дал» (или «дай Бог»).


[Закрыть]!» – сказал ему я.
И он в ответ мне: «Сау бул[22]22
  Сау бул (тат.) – «будь здоров».


[Закрыть]!»
 
 
Стереть времен прошедших грани
И на коня бы казаку!
Чтоб в водах Матушки-Кубани
Смыть с сердца серую тоску.
 
 
Чтобы аллюром, без оглядки,
Сметая времени оков…
Но где сундук моей прабабки?
Одно предание веков.
 

Осень 2020 года – 14.04.2021

На фото я с супругой Татьяной и доченькой Марусей

Размышление о времени

 
Как ветер – жаркий суховей,
Кубани быстрое теченье,
Так время мчится все быстрей,
И год – всего одно мгновенье.
 
 
Уж на чужбине двадцать лет,
Но помню я родные степи.
И сердцу их милее нет,
Они – души озябшей скрепы.
 
 
Как лавой движутся года,
Летят наметом иль галопом.
И знаешь сам, что опоздал
Пройти по правильным тем тропам.
 
 
Нельзя вернуть. А чтоб успеть,
Одной лишь этой жизни мало.
Понять и духом не слабеть,
Там, где конец и есть начало.
 
 
Несется время, что Кубань.
Как вихрем – жарким суховеем.
Наш путь земной – всего лишь дань,
Огонь, что, разгоревшись, тлеет.
 

18.04.2021

Литургия Преждеосвященных Даров

В прошедшую пятницу сподобились с доченькой участвовать в Литургии Преждеосвященных Даров. Интересно наблюдать с каким откровением и чистотой детишки слушают молитвы и с какой радостью принимают Святые Дары. Господь в Евангелии неоднократно призывает каждого человека уподобиться ребенку.

Будьте «как дети» (Мф. 18:3), «ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. 10:14).

Изредка наблюдая за своей дочкой, за тем, как она усердно, почти по-взрослому участвовала в Литургии, как вместе со всеми вставала на колени, я радовался и благодарил Господа за то, что Маруся, в отличие от нас с супругой, с самого рождения воспитывается в церкви.

Невольно родилось несколько строк.

 
На Литургии Преждеосвященных
Даров, что Господом даны,
Стояла ди́вчинка смущенно,
Творя поклоны до земли.
 
 
Свеча горела на кануне[23]23
  Канун (канунник, канон) – четырехугольный стол с мраморной или металлической доской, на которой расположены ячейки для поминальных свечей.


[Закрыть],
Псалмы пел вдохновенно хор.
Души малой дрожали струны,
Держа в руках тепло просфор.
 
 
А к Чаше подходя степенно,
Негромко имя назвала.
И с чистым сердцем, откровенно
Дары Святые приняла.
 

16.04.2021

На фотографии моя маленькая доченька Маруся, кубанская казачка. Церковь Святого Прокопия Устюжского, г. Гамбург, Германия

На фото слева – моя бабуля Ревина Мария Дмитриевна. Справа ее мама, моя прабабушка Ревина (Суслова) Марфа Платоновна. Кубанские казачки

История одной семьи

 
Кровь казачья смешалась во мне
С украинской и шляхетско-польской.
Волей Божией я на Земле
Был рожден на сторонке посольской.
 
 
Я – казак, офицер, гражданин,
Монархист и посредственный врач.
Прадед мой был простой дворянин,
Государю служил, не был рвач.
 
 
Он в Российской империи жил
И присяге был верен своей.
Он за веру живот положил
От руки краснопузых чертей.
 
 
Все забрали и выслали прочь,
В степь киргизов, прабабку мою.
На руках грудничковая дочь —
У нее в зимнем, лютом краю.
 
 
С верой в Господа все превзмогла
Вдова прадеда Марфа – казачка.
Дочь Марию одна подняла,
Не гордячка была, не богачка.
 
 
Там и внуки пошли – мой отец,
Тихой радостью жизнь потекла.
Мир в душе наступил наконец,
Хоть глубокою рана была.
 
 
Я ж родился в советской стране
И портрет палача на груди
Я носил не по воле своей,
Не по зову заблудшей души.
 
 
Так за годом сменялись года,
Жизнь вокруг становилась другой,
И прабабушка тихо ушла
В край небесный, где вечный покой.
 
 
И за нею ушли в свой черед
Мои бабушки, тетки и деды.
Слезы траура время сотрет,
Лишь останутся с Богом беседы.
 
 
Пролетают как ветер года,
Удержать на минуту невмочь.
У меня самого уж семья,
Взрослый сын и красавица дочь.
 
 
Значит память семьи не умрет
И продолжится в внуках моих.
Для того человек и живет,
Не иссяк чтоб семейный родник.
 

2015 год

«Как быстро растут наши дети…»

 
Как быстро растут наши дети,
Успейте любить их сейчас.
За них мы всю жизнь в ответе
И даже в последний свой час.
 
 
Вы их обнимайте почаще,
Шепчите на ушко: «Люблю!»
И в радостный день, и в ненастье
Дарите заботу свою.
 
 
Вы будьте для них лучшим другом,
Делите и радость, и боль,
И в миг, когда будет вам туго,
За вас они встанут стеной.
 
 
Вы в детство вернитесь на время,
Чтоб лучше детей понимать,
Так пишется жизни поэма,
Которую вместе читать.
 
 
Ведь дети – подарок от Бога,
Как Чудо ниспосланы нам,
Для счастья простого, земного,
Для частых бесед по душам.
 
 
Для них мы, как Ангелы свыше.
Храним и лелеем всегда.
Для них и живём мы и дышим,
Чтоб их не постигла беда.
 
 
Когда же придет расставанье,
Господь призовет в Небеса,
Вы детям своим на прощанье,
Обняв их, шепните слова.
 
 
Чтоб память о вас сохранили
И праведно б жили, в чести.
Детей своих также любили
И крест свой чтоб прямо несли.
 

05.12.2019

Из великопостных мыслей

«Придет и мой когда-то срок…»

Написано за работой в саду

 
Придет и мой когда-то срок,
Покинуть этот грешный мир,
Родные, близкие, друзья
Устроят поминальный пир.
 
 
И будет в Мире, как всегда,
Весна сменять зимы наряд,
И желтоглазая луна
С небес бросать свой робкий взгляд.
 
 
И также будут залетать
Пичуги по весне в наш сад
И громким пением встречать
Зарю и провожать закат.
 
 
Возможно, правнуки прочтут
Мои корявые стихи
И добрым словом помянут,
И принесут на гроб цветы.
 
 
И также в комнате пустой
Прольется свет на образа
Свечи зажженной восковой
И скатится с щеки слеза.
 
 
Взяв курс на Небеса душа,
Оставив тела бренный тлен,
Простясь с родными, не спеша,
Покинет мира грешный плен.
 

12.09.2014