Текст книги "Читая Шваба. Инклюзивный капитализм и великая перезагрузка. Открытый заговор против человечества"

Процесс сближения американских спецслужб и IT-компаний имеет почти полувековую историю. Обозначу штрихами лишь некоторые события последних лет, касающиеся этих взаимоотношений. В 2018 году в США был принят так называемый «облачный закон» (CLOUD Act). Его полное название Clarifying Law ful Overseas Use of Data Act («Акт, разъясняющий законное использование данных за рубежом»). CLOUD Act законодательно позволяет правоохранительным органам США при наличии судебного ордера получать от американских IT-компаний хранящиеся у них данные о гражданах США, где бы эти данные ни находились, в том числе за рубежом (на удалённых серверах как важной составной части облачных систем).

С 2020 года отношения между американским государством и IT-бизнесом Силиконовой долины стали входить в новую фазу. Инициатором углубления «сотрудничества» выступила компания Google. В начале прошлого года она заявила, что начинает брать деньги со спецслужб и полиции за пользовательские данные. Обнародован прейскурант: предоставление запрашиваемой информации из базы данных – 45 долларов; прослушка телефонных разговоров – 60 долларов, проведение «обыска» (сбор необходимой информации по запросу) – 245 долл. «Ничего личного, просто бизнес». Таков нынешний лозунг Силиконовой мафии (авторство принадлежит американскому мафиози Аль Капоне).

Американские юристы отмечают, что закон разрешает взимать с правительственных учреждений подобные сборы, но до поры до времени американские IT-компании этим правом не пользовались. Лет десять назад Силиконовая мафия находилась ещё в большой зависимости от спецслужб и правоохранительных органов США. Сейчас картина поменялась: компетентные органы оказались в большой зависимости от Силиконовой мафии. Бывший сотрудник АНБ США Эдвард Сноуден в книге «Непрерывная запись» (Permanent Record), вышедшей в 2019 году, отмечает, что разведывательные возможности американских IT-компаний сегодня намного превосходят возможности АНБ. Что ж, сращивание ИТ-компаний и американского государства, создание информационно-государственного капитализма логически завершается тем, что ИТ-компании встают над государством. Это очевидный вывод, который вытекает из рассмотрения работ тех трех авторов, на которых Клаус Шваб ссылается.

Сам Шваб называет то общество, которое должно прийти на смену нынешнему традиционному капитализму, «инклюзивным капитализмом» («инклюзивный» – от английского слова «include» — включать). Другое название: «капитализм всех заинтересованных сторон». Мол, это капитализм, который учитывает интересы всех, доходит до каждого, включает каждого в расчет, никого не забывает. Одним словом, капитализм всеохватывающий.

В каком-то смысле «инклюзивный капитализм» перекликается с упоминавшимся выше «капитализмом слежки». Да, социально-экономическая модель Шваба представляет собой действительно систему слежки, которая доходит до каждого, каждый человек включается в систему наблюдения, никто не забыт, все под колпаком, Большой Брат всех видит и слышит. И не только видит и слышит, но еще догадывается, что данный объект наблюдения собирается сделать в ближайшее время. Мои беседы с людьми по поводу плана «Великой перезагрузки» Шваба показывают, что большинство людей не очень или даже совсем не понимают, что такое «инклюзивный капитализм». Вероятно, Клаус Шваб специально вбрасывает в обращение такие словечки, чтобы заморочить людям голову. Поэтому предлагаю использовать более понятный любому неискушенном человеку понятие: «капитализм слежки». Использование такой терминологии приведет к тому, что 90 % вопросов по поводу «инклюзивного капитализма» и «Великой перезагрузки» исчезнут сами собой.

А что по поводу всего этого думает сам Клаус Шваб? – Да, он понимает, что люди тоже, в свою очередь, понимают, что за ними будет следить Большой Брат. Что их приглашают в цифровой концлагерь. Да, людьми овладеет и уже овладевает страх в ожидании этого. Ну и что? – Ведь это как раз и требуется. Созданию атмосферы страха в концепции «Великой перезагрузки» отводится даже большее место, чем самой системе слежения. Люди должны пребывать в атмосфере постоянного страха, это есть гарантия эффективного управления ими. Наполеон Бонапарт в свое время сказал: «Есть два рычага, с помощью которых можно двигать людьми: страх и личный интерес». Долгое время капитализм использовал рычаг личного интереса, более конкретно – рычаг денежного интереса. Но этот капитализм уходит уже в прошлое. Поэтому еще одной альтернативной невнятному термину Клауса Шваба «инклюзивный капитализм» можно предложить «капитализм страха».

Клаус Шваб свои размышления по поводу антиутопии, становящейся явью, глубокомысленно завершает цитированием философа Баруха Спинозы: «Спиноза, философ 17 века, который всю свою жизнь сопротивлялся репрессивной власти, сказал знаменитую фразу: «Страх не может быть без надежды, а надежда без страха». Это хороший руководящий принцип для завершения этой главы…». Вот такой «дивный новый мир» предлагает человечеству профессор Клаус Шваб. Этакий «коктейль» страха и надежды. Я бы посоветовал профессору быть более честным с читателями и завершить свои размышления цитатой из Данте Алигьери: «Оставь надежду, всяк сюда входящий» (заключительная фраза текста над вратами ада в «Божественной комедии»).

Раздел 2
Единомышленники и соучастники Клауса Шваба

Жак Аттали помогает понять замысел Клауса Шваба

Человека легко запутать фактами, но, если он понимает тенденции, его уже не обманешь.

Аллен Даллес

Начавшаяся в прошлом году так называемая «пандемия COVID-19» не является случайным и стихийным событием. Это была заранее спланированная операция, которая преследовала цель перестройки экономического и политического порядка на планете в интересах мировой элиты (она же «мировая закулиса», «глубинное государство» и т. п.). Фактов на этот счет сегодня предостаточно. Лично у меня объявление Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) «пандемии коронавируса» 11 марта прошлого года (когда число умерших во всем мире исчислялось единицами) вызвало определенные исторические ассоциации. Например, на память пришел поджог Рейхстага 27 февраля 1933 года. После чего в стране был введен режим жесткого ограничения свобод граждан Германии и последовали репрессии. Был дан старт подготовке Третьего Рейха к развязыванию второй мировой войны.

Можно вспомнить другую, более забавную ассоциацию – из произведения советской литературы «Золотой теленок» (роман Ильфа и Петрова). Там была сожжена «Воронья слободка» – двухэтажный дом в одном из московских переулков, в котором проживали некоторые герои романа. Напомню, что «Воронья слободка» сгорела не случайно. Так было задумано. Жители дома застраховали жилье и имущество от пожара. А затем осознанно и с нетерпением ожидали наступления «страхового случая», т. е. пожара. В данной истории особенно важна фигура такого героя, как «бывший камергер» Митрич. Именно ему первому пришла в голову идея застраховать имущество. А далее сработало «стадное чувство»: остальные обитатели слободки последовали примеру «бывшего камергера». Митрич и его соседи своими ожиданиями друг с другом не делились, но понимали друг друга без слов. «Воронья слободка» была обречена, и в результате поджога сгорела («исполнителем» оказался дворник Никита Пряхин). Интеллектуалы называют подобные истории «самосбывающимся прогнозом».

«Пандемия COVID-19» и последовавший за ней по всему миру локдаун вполне можно сравнить с пожаром, причем глобального масштаба. Многие эксперты и политики пытались и пытаются понять: кто же осуществил «поджог», который начался в январе прошлого года, и затем стремительно перерос во вселенский «лесной пожар»? Кто тот самый «Никита Пряхин»? А меня, честно говоря, интересовал вопрос: а кто в этой истории сыграл роль «бывшего камергера Митрича»?

И вот моя версия: таким «Митричем» оказался никто иной, как Жак Аттали. Имя его у каждого на слуху. Напомню, что это французский экономист, писатель и политический деятель. Родился в 1943 году в Алжире. В 1956 г. семья Жака перебралась в Париж. Приобрёл особую известность в 1981 году, когда стал советником Президента Франции Франсуа Миттерана. В апреле 1991 года стал первым главой «Европейского банка реконструкции и развития». Аттали – один из фигурантов по делу о незаконной продаже оружия Анголе («Ангола-гейт»). Масон (по некоторым данным, иллюминат), является членом Бильдербергского клуба. «Серый кардинал» при последующих (после Миттерана) президентах Франции.

Склонен к философствованиям, регулярно публикует свои философские изыскания в виде книг и статей, любит давать интервью. Умеет увлечь читателя и слушателя своими витиеватыми и не лишенными остроумия мыслями. Демонстрирует большую эрудицию (знания в области экономики, финансов, истории, социологии, художественной литературы и даже религии). При своей внешней неказистости оказывает на аудиторию гипнотическое влияние и порой может человека очень запутать. Для правильного восприятия Жака Аттали человек должен обладать определенным уровнем интеллектуального и духовного развития. В этой связи вспоминаются слова Аллена Даллеса: «Человека легко запутать фактами, но, если он понимает тенденции, его уже не обманешь». А Жак Аттали – мастер тонких обманов.

Чем-то мне Аттали напоминает не только литературного героя «Митрича», но и английского писателя Герберта Уэллса. Последний принадлежал к британской интеллектуальной элите и был озабочен проблемой перестройки «несовершенного» мира ХХ века. Естественно, в интересах англо-саксонской элиты. Свои идеи о том, каким должен быть «совершенный» мир и как к нему двигаться, он излагал публично. Яркий пример – работа Уэллса «Открытый заговор» (первое издание – 1928 год). Вот и Жак Аттали, будучи масоном высокого градуса, тем не менее, публично рассуждает о несовершенствах мира ХХ1века и откровенно объясняет, как его следует менять. «Откровения» Аттали также можно назвать «открытым заговором».

Еще более четырех десятков лет назад, в 1979 году мало тогда известный широкой публике молодой политолог Жак Аттали, выступая по французскому телевидению, изложил свою концепцию «диктатуры здоровья». Вот выдержки из выступления: ««Мы установим абсолютную форму диктатуры, при которой каждый пожелает добровольно («свободно») соответствовать установленным нормам. Надо, чтобы каждый добровольно (««свободно») принял свой статус раба». «Эта новая форма тоталитарного общества создается с помощью медицины, принятых понятий добра и зла, отношения к смерти». Используя слово «мы», Жак Аттали, видимо, имел в виду, в первую очередь, Франсуа Миттерана, с которым он сотрудничал начиная с 1973 года (помогал ему бороться за кресло президента Франции, был неформальным советником Миттерана и возглавляемой им Социалистической партии).

Уже тогда он выдвинул предложение введения специальных паспортов здоровья для контроля над людьми[23]23
  http://www.profession-gendarme.com/jacques-attali-devoile-le-plan-macabre-de-dictature-sanitaire-plus-de-40-ans-a-lavance-1979-video/comment-page-1/


[Закрыть]. Эксперты общественной организации «United World International»[24]24
  https://uwidata.com/


[Закрыть] в своем обзоре «World-wide Fascism on the horizon? Globalist plans for 2021» («Мировой фашизм на горизонте? Глобалистские планы на 2021 год»), обсуждая перспективы введения в мире в нынешнем году такого документа как «паспорт иммунитета» («immunity passport»), отмечают: Жак Аттали был первым, кто озвучил идею подобного паспорта.

Гораздо более резонансным было заявление, озвученное Жаком Аттали почти 12 лет назад (ведь тогда он уже был очень известной фигурой). Трибуной политика стал авторитетный французский журнал L’Express. У Жака там была своя колонка, и в ней 5 марта 2009 года он опубликовал свои «откровения»[25]25
  https://lexpansion.lexpress.fr/actualite-economique/relancer-l-avenir_744922.html)


[Закрыть]. Напомню, на фоне каких мировых событий состоялась та публикация: во-первых, мировой финансовый кризис; во-вторых, эпидемия так называемого «свиного гриппа», захватившая многие страны.

Начинает Аттали с такой философской мысли: «История учит нас, что человечество существенно развивается только тогда, когда оно действительно боится: тогда оно начинает создавать защитные механизмы…». Он сетует по поводу того, что государственные деятели и политики упустили уникальную возможность начать перестройку мира, которую давали глобальный финансовый кризис и эпидемия свиного гриппа. К моменту публикации «откровений» пик и того, и другого уже был пройден. Жак Аттали полагает, что теперь надо ждать следующего кризиса и следующей эпидемии, и уж ни в коем случае государственные деятели и политики не должны сплоховать, обязаны начать радикальные действия.

«Великая пандемия гораздо более успешно, чем любая гуманитарная или экологическая проповедь убедит людей в необходимости альтруизма.», – уверен Аттали. Под «альтруизмом», как следует из контекста, понимается готовность людей идти на какие-то социально-экономические жертвы и самоограничения «в интересах человечества».

Жак Аттали призывает «извлекать уроки, чтобы до следующего неизбежного события мы создали механизмы предотвращения и контроля, а также логистические механизмы справедливого распределения лекарств и вакцин. Для этого нам придется создать глобальную полицию, глобальное хранилищевероятно, имеется в виду создание мирового централизованного запаса медикаментов и вакцин – В.К.] и, следовательно, глобальное налогообложение».

А ради чего предлагает все это затеять Жак Аттали? – Он сам отвечает: «Тогда нам гораздо быстрее удалось бы заложить фундамент настоящего мирового правительства, чем если бы мы полагались исключительно на экономические процессы».

И вот спустя 11 лет после тех «откровений» Жака начались события, которые свидетельствуют о том, что идеи этого французского политика и важного масона начинают претворяться в жизнь. Судя по всему, Жак Аттали действует в тесном тандеме с другим «интеллектуалом» из числа мировой элиты – Клаусом Швабом, огласившим в прошлом году план «Великой перезагрузки». Это два главных рупора, озвучивающих установление нового мирового порядка в мире. Используя выражение Герберта Уэллса, можно сказать, что против человечества организован «Открытый заговор».

В прошлом году Аттали дал целый ряд интервью, из которых следует, что он очень удовлетворен происходящим в мире (объявленная ВОЗ «пандемия коронавируса», последовавший планетарный локдаун, обнародованный план «Великой перезагрузки»). И надеется, что процесс будет доведен до логического конца, т. е. до создания настоящего мирового правительства. Некоторые оппоненты и критики называют в этой связи данного представителя мировой элиты «фашистом». Но о нынешней политической и философской активности Жака Аттали – в следующий раз.

Жак Аттали приветствует мировой локдаун

В предыдущей статье я писал о том, что такие события 2020 года, как «пандемия COVID-19», локдаун населения планеты и мировой экономики, анонсирование плана «Великая перезагрузка» были встречены с большим удовлетворением таким известным политическим деятелем, как Жак Аттали. Ведь он еще в 2009 году говорил о необходимости радикального изменения мирового экономического и политического порядка. А сделать это будет легче, если начать «закручивать гайки», ссылаясь на такой форс-мажор, как какая-нибудь вирусная эпидемия. Коронавирус 2020 года и стал форс-мажором, облегчившим ликвидацию свобод человека. А также демонтаж «рыночной экономики», которая, по мнению Жака Аттали, является питательной почвой для демократии. На смену приходит тоталитарный режим мировой элиты и диктатура транснациональных корпораций. В идеале предстоит создание, как выразился Аттали, «централизованной глобальной распределительной экономики».

Словоохотливый Жак Аттали за истекший год дал немало интервью, в которых излагал свои взгляды на происходящие события. Приведу некоторые из его «откровений».

Вот, например, интервью с японцем Миной Мицуи, руководителем парижского бюро Sankei Shimbun и JAPANForward[26]26
  https://japan-forward.com/interview-visionary-jacques-attali-on-a-new-type-of-western-society-after-the-pandemic/


[Закрыть]. Интервью было в мае, но Жак Аттали как экономист уже был уверен, что по итогам года будет очень серьезный спад мировой экономики: «Кризис очень глубокий. Это только начало. Даже страны, которые меньше всего пострадали, будут захвачены мировой рецессией, самой сильной за столетие». Что ж, тут он проявил себя как профессиональный экономист и не ошибся. Спад мировой экономики, согласно предварительным данным МВФ, составил в истекшем году 4,4 %.

Затем Аттали, превратившись из экономиста в философа, пускается в рассуждения о благотворности эпидемий для прогресса человечества. Так, он считает, что серьезнейший удар по христианству в Европе средних веков нанесла чума, которая выкосила половину населения: «Великая чума 14 века бросила вызов религиозному авторитету, который был не в состоянии спасти жизни и даже не мог объяснить значение смерти страдающим людям. Затем полиция сменила священников. В конце 18 века врачи заменили полицию как оплот против смерти. Эпидемии породили современное государство и преобладание научного ума над религиозным авторитетом». Аттали позиционирует себя как атеист, поэтому считает очень положительным явлением то, что религия в значительной мере была замещена наукой.

Да, эпидемии и пандемии являются в какой-то мере стихийными природными явлениями, но их, по мнению Аттали, можно и нужно использовать осознанно, меняя общество в заданном направлении: «В нынешней ситуации начинается осознание необходимости другой формы общества. Мы должны перенаправить нашу экономику в сторону «ориентированных на жизнь отраслей», таких как здравоохранение, питание и гигиена, энергетика, образование, медицинские исследования, водные ресурсы, цифровой сектор, безопасность и демократия…». Слова об «экономике жизни», «безопасности» и «демократии» у Жака Аттали звучат в последние годы постоянно. Но он предупреждает: все это будет в «будущем». Сначала придется пройти через серьезные лишения (у него это называется «альтруизм»), «ограничения» демократии (самоизоляции, локдауны) и даже войны – как «горячие», так и кибернетические, экономические и всякие иные.

Здесь можно вспомнить одну из наиболее резонансных книг Жака Аттали, которая называется «Краткая история будущего» (увидела свет в 2006 г.; на нашем книжном рынке в переводе на русский появилась в 2014 году). Работа представляет собой прогноз развития мира на ближайшие полвека. По Жаку Аттали, история полувекового будущего обещает быть очень напряженной и даже трагичной. На самом первом этапе (до 2025 года) Америка утратит роль мирового лидера (это как минимум; а как максимум, в Америке могут начаться серьезные кризисы и конфликты, и она станет совсем заурядным государством). На следующем этапе будут некоторые попытки со стороны Китая и, может быть, Европы, занять опустевшее председательское место Америки, но эти попытки закончатся ничем. Усилится влияние и роль в мире транснациональных корпораций. Они будут все более размывать устои национальных государств и в существенной мере замещать их (приватизация государства). Усилятся социальные напряжения, вызванные все большей поляризацией общества (результат эгоистической и даже хищнической деятельности ТНК). Кончится все большой, затяжной и тяжелой мировой войной. А по окончании ее в мире, наконец, возникнет желанный «дивный новый мир». Описание войны и тем более того, как образуется новый справедливый порядок, или «земной рай», у Жака Аттали очень размыто. Впрочем, автор признается, что полной гарантии того, что после войны возникнет «рай», нет. В контексте интервью, данного японскому журналисту, важна следующая мысль из книги «Краткая история будущего»: чем больше «альтруизма» (т. е. сознательного или принудительного принятия разных ограничений) проявит человек в настоящее время, тем больше шансов, что будущая война не будет такой тяжелой, и тем больше шансов, что все-таки человечество увидит желанный «рай». «Это будет долгий путь, и мы должны быть готовы пройти через экономические войны на этом пути. Потребуется совершенно новый образ мышления [добровольное согласие человека на «альтруизм» – В.К.], но он даст надежды», – на такой мажорной ноте завершается интервью.

А вот «откровения» Аттали итальянскому изданию Faro di Roma, сделанные в июле прошлого года[27]27
  http://www.farodiroma.it/covid-parla-jacques-attali-lumanita-non-ha-ancora-compreso-la-profondita-della-crisi-in-arrivo-e-il-costo-della-risurrezione/


[Закрыть]. В этом интервью Аттали не скрывает своего удивления и радости по поводу того, что перестройка мира в условиях «пандемии» стала происходить так успешно. Так, его приятно удивило, что более 2,5 миллиардов человек смогли переключиться на удаленную работу в одночасье. Он знал, что «удаленка» станет частью нового порядка, но не думал, что это произойдет так быстро и при относительно невысоком давлении со стороны властей. Стало быть, есть надежды на то, что человечество также спокойно и смиренно примет и другие новации и будет быстро меняться в «правильном» направлении. Сейчас самое главное – оказывать давление на государственных руководителей, которые порой очень инерционны, пребывают в спячке. Их надо либо «будить», либо менять. Кстати, Аттали не доволен тем, что вместо введения жестких порядков («принудительный альтруизм») власти занимаются тем, что пытаются смягчать кризис путем массированной денежной накачки экономики. Это лишь оттягивание еще более острого и глубокого кризиса, но не радикальная перестройка: «…человечество еще не осознало всю глубину надвигающегося кризиса, полагая, что он будет очень, очень глубоким с точки зрения рецессии, безработицы, страданий и той цены, которую потребует возрождение. Я думаю, что многим до сих пор не до конца понятно, что происходит. Я имею в виду, что все страны Запада и многие другие страны в различных частях мира ввели так много денег на рынок через свои центральные банки, что они «скрывают» реальность кризиса. Это позволит «замаскировать» кризис на первом этапе, отсрочить его последствия и заставить нас думать, что будет простое решение с простой денежной эмиссией, но это совсем не так».

Жак Аттали также недоволен тем, что власти многих стран пытаются спасать те отрасли экономики, которые уже «мертвы» и никогда не возродятся. Вместо того, чтобы все ресурсы сконцентрировать для развития «экономики жизни»: «Секторы, которые я называю «экономикой жизни» – здравоохранение, образование, питание, цифровой мир – будут очень хорошо работать. Но другими секторами будет труднее управлять или они уже мертвы». В качестве примера «мертвых» отраслей он называет автомобилестроение и авиастроение. Он полагает, что было бы лучше перебросить квалифицированных инженеров и других специалистов из «мертвых» отраслей в сектора «экономики жизни». Здесь мне рассуждения Жака Аттали немного напоминают схоластические рассуждения покойного Збигнева Бжезинского, изложенные в книге «Технотронная эра» (1969 г.). В ней автор предлагал как можно быстрее перейти от общества, базирующегося на промышленности и других отраслях реальной экономики, к «постиндустриальному» обществу, где будут доминировать различные услуги. Нет, «постиндустриальное общество» и «экономика жизни» – не безобидные утопии и продукты фантазий, это идеологемы, за которыми скрываются совершенно другие цели.

Самое удивительное, что в философско-экономических построениях Жака Аттали «экономика жизни» соседствует с «экономикой войны». У него нет четкого и внятного определения «экономики войны», или «военной экономики», но это одно из любимых понятий Аттали. Судя и по данному интервью, и по другим выступлениям, под «экономикой войны» этот масон-философ понимает полную ликвидацию той модели экономики, которую принято называть «либеральной», или «рыночной». Где рынок, там и демократия, а с помощью демократии никому еще не удавалось совершать революционные преобразования общества. Для этого необходима диктатура. Не в данном интервью, а в ряде своих книг и статей Жак Аттали намекает на то, что та модель мобилизационной экономики, которая была создана в Третьем Рейхе, заслуживает изучения и применения в современных условиях. Он очень сетует на то, что даже в условиях пандемии власти не решились перевести свои экономики на рельсы военно-мобилизационной модели. С учетом последних «откровений» Жака Аттали лучше начинаешь понимать, почему некоторые оппоненты этого политика называют его «фашистом».

В заключение хотел бы обратить внимание на интервью, которое Жак Аттали дал мексиканскому информационному агентству Confabulario[28]28
  https://confabulario.eluniversal.com.mx/jacques-attali/


[Закрыть]. В нем меня особенно заинтересовал один пассаж. Аттали опять вспомнил о своей книге «Краткая история будущего» и напомнил основные этапы, которые человечеству предстоит пройти в ближайшее полвека. Он повторил, что в его схеме краткой истории будущего первым этапом является закат Америки как великой державы. И сказал, что этот этап уже завершен. Эти слова были сказаны им 26 декабря, т. е. даже до окончательного решения о победителе в президентских выборах 3 ноября 2020 года. Что ж, Жак Аттали немного ошибся. Закат произошел на пять лет раньше, чем он предсказывал в книге 2006 года. Но, кажется, такая «ошибка» Жака Аттали не огорчила, ибо реализация планов перестройки мира, по его мнению, идет даже с опережением графика.

Вы спросите: о каких планах идет речь? – О тех планах, которые разрабатывает этот представитель мировой элиты. Та же книга «Краткая история будущего», по признанию автора, не просто долгосрочное прогнозирование мировых процессов. Для него это, в первую очередь, конструирование будущего. А, следовательно, данную работу (и ряд других, всего у Жака Аттали 70 книг) следует воспринимать как план переустройства мира. Такой же, например, как план «Великая перезагрузка» Клауса Шваба. Впрочем, внимательное сравнение показывает, что фактически речь идет об одном плане. Просто аудитории представляются две версии одного и того же «Открытого заговора».