Текст книги "С собой наедине. Записки долгожительницы"

Итак, я прожила чуть ли не полностью весь ХХ век.

В России я родилась во время расшатывающейся конституционной монархии, во время Николая II, Дум, Распутина, Столыпина, Витте, Пуришкевича, кадетов, Милюкова, Родзянко, их парламентской борьбы, Временного правительства, Керенского, Первой мировой войны, Учредительного собрания… Затем – большевистского переворота.

Росла во времена военного коммунизма, Гражданской войны, Белой армии, Красной армии, Троцкого, Ленина, разрухи, когда захватившие неограниченную власть Ленин и коммунисты били кувалдой по всему, что было до них создано: государству, армии, церкви, морали, собственности, помещикам, крестьянам, по всему народу… Ненадолго просветлело при НЭПе.

Выросла при сталинщине, плановом хозяйстве, репрессиях, судилищах, начиная с “шахтерского дела” – начала истребления технической интеллигенции, – которое закончилось выкорчевыванием всех, кто мог творчески и свободно мыслить, выкорчевыванием в глобальном масштабе, вместе со всеми корнями. Но кто-то всё же затаился, выжил и пустил живые ростки, способствуя развалу коммунизма.

Росла я вместе с усилением, расцветанием страшными цветами кровавой кагебистской чумы, рождением и вхождением во власть масс нелюдей, пропитанных ложью, страхом, змеиной изворотливостью для выживания, жестокого (по прототипу своего идейного отца) параноика, жаждущего подчинить себе весь мир. Отсюда: превращение крестьян в рабов (сплошная коллективизация), великие стройки социализма, армия-монстр, всенародное оглупление идеями коммунизма. На фоне вселюдной уравниловки должен был возвышаться один гигант – Сосо Джугашвили, назвавший себя Сталиным. Низкорослый, рыжий, пораженный оспой уродец с вывихнутой рукой, желтоглазый, со страшным лицом – помесью змеи, кота и ястреба. Некто, совсем не похожий ни на шагавшего вперед гордого красавца в развевающейся на ветру шинели (создание скульптора Мухиной), ни на величественные, расставленные по всему Советскому Союзу, возвышающиеся над улицами гигантские статуи.

Народившаяся творческая интеллигенция соревновалась в раболепии и подхалимстве.

Читала воспоминания его дочери (постригшейся недавно в возрасте 70 лет в католические монахини в Италии), вроде любимой им в детстве: как он безумно завидовал красивым людям – мужчинам, как он впоследствии просто забыл о существовании дочери и воспринимал ее (при крайне редких встречах) как помеху в делах.

Читала роман В. Успенского “Тайный советник вождя” о том, как струсил Сталин при объявлении войны, в реальность которой он не в силах был поверить, как по его приказу умертвили знаменитого психоневролога Бехтерева, приглашенного женой (по поводу невыносимого характера) для обследования и поставившего диагноз “паранойя”.

И это существо присвоило себе звание генералиссимуса, корифея всех наук, отца народов. Именно этими эпитетами были заполнены печать, радио, телевидение, речи многочисленных ораторов. Их произносили (хотя и насилуя себя) ученые, учителя, их вдалбливали детям.

Как изменилась экономика страны в результате большевистского правления? В отсутствие статистики, компьютерного анализа количественные изменения состояния народного хозяйства наблюдающий события и питающийся средствами массовой информации обыватель может иметь лишь свое мнение по этому вопросу. Увеличилась территория Прибалтики, Молдовы, Бессарабии, Западной Украины. Неимоверно выросли (увеличились в десятки и сотни раз) промышленность, производство электроэнергии, нефти, газа, угля, чугуна, стали, цветных металлов, машиностроения, строительных материалов, современной военной техники. Перекрыты огромные реки, созданы гидроэлектростанции, водохранилища, каналы искусственного орошения.

В результате коллективизации разрушено продуктовое сельское хозяйство, убогими темпами с низким качеством росла промышленность, производящая товары народного потребления. Вывезено за пределы страны и продано колоссальное количество нефти и газа, для выкачивания которых за рубеж построили специальные нефте– и газопроводы, золота, алмазов, леса, пушнины. Полученная от вывоза валюта израсходована на организацию и содержание коммунистического движения в развивающихся странах и экономически грандиозные стройки типа транссибирской железной дороги (себя не оправдавшей).

При оценке изменения материальных средств народа в период советской власти важны не их абсолютные объемы, а осадок, оставшийся народу, подобно осадку в фильтр-прессе после прогоняемой через него жидкости, тот доход, что приходится реально на рядового жителя. Отсутствие видения перспективы и здравого смысла руководителей, желание себя увековечить, осуществление “приватизации” привело к известным экологическим катастрофам – засолению почв, загрязнению рек, уничтожению рыбного хозяйства, радиоактивному заражению прибрежных вод, озер в результате захоронения радиоактивных отходов при авариях на заводах, производящих ядерное оружие, на атомных электростанциях. Весь мир содрогнулся от аварии в Чернобыле. Мы мало знаем о вымирании населения на отравленной земле.

На берегах Байкала – уникального мирового резерва чистейшей питьевой воды – построен целлюлознобумажный комбинат, сбрасывающий в озеро производственные воды. Уже погублены нерпа и знаменитый байкальский омуль. Исчезло или выродилось прибрежное население, промышлявшее рыбным промыслом и охотой. Всем известны качественные результаты этой варварской деятельности, но никто не знает, как количественно их учесть при оценке изменения материальных средств народа в итоге 70-летнего правления коммунистов.

Как же изменились нравственные средства народа в результате их правления?

Нравственные средства народа ослабели в результате правления Екатерины II вследствие обострения социальной розни между двумя основными классами – дворянством и крепостным крестьянством – и письменной розни вследствие присоединения Польши. К этому же привела и социальная рознь между вновь образовавшейся паразитической партийной номенклатурой и бесправными “массами”, подкармливаемыми по убогому минимуму и лишенными элементарного комфорта, соответствующего уровню современной цивилизации. Усилилась и письменная рознь вследствие насильственных территориальных перемещений крымских татар, ингушей, татар-месхетинцев, чеченцев, советских немцев в чуждые им республики.

Но при Екатерине II при всех недостатках ее правления не было целенаправленного геноцида, как это было при большевиках: сначала уничтожили все дворянство, чиновничество, купечество во время гражданской войны, потом крестьянство при коллективизации, затем десятки миллионов “врагов народа” – интеллектуального генофонда, лучших людей страны, десятки миллионов молодежи в период сталинщины.

Каждая цивилизованная страна имеет какую-то религию. А нецивилизованная? Интересно, как обстоят дела в Африке? Все эти Уганды, Мозамбики, Нигерии и т. д. Первое, что сделали большевики, придя к власти, – уничтожили религию (“Чем больше реакционного духовенства мы расстреляем – тем лучше”). Они разрушили церкви, монастыри, превратили их в склады, конезаводы, тюрьмы. Нилова пустынь (Нило-Столбенская пустынь, православный мужской монастырь) – тюрьма для несовершеннолетних преступников. Я видела, во что было превращено это чудо русской архитектуры. Как мог умный человек, взявший на себя руководство страной, начать с разрушения всех ценностей, которые создавались тысячелетием? Значит, версия о психическом заболевании Ленина (Волкогонов) – правда? Интересно сделать историческую оценку власти большевиков с позиции Ключевского (Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1989. Т. 5. С. 162), считавшего, что значение известной исторической эпохи или исторического дельца всего лучше оценивается тем, насколько увеличились или уменьшились в эту эпоху народные средства. Средства, которыми располагает народ (государство?), бывают материальные или нравственные. Анализируя эпоху Екатерины второй, Ключевский приходит к выводу, что материальные средства во времена ее правления увеличились в громадной пропорции. Сюда он относит территориальные приобретения (в результате захватнических войн): из 50 губерний, на которые была разделена Россия, 11 приобретены в период царствования Екатерины. При этом численность населения возросла, согласно сделанным ревизиям, от 19–20 млн в начале царствования (1762 г.) до 34 млн в конце (1769 г.). Вместе с этим выросли и финансовые средства – от 16 млн руб. государственных доходов в 1762 г. до 68,5 млн руб. в 1796 г., т. е. доходы выросли в гораздо большей пропорции, чем численность населения, что свидетельствует о росте производительности труда.

Что касается нравственных средств, то они стали слабее: усилилась социальная рознь вследствие отношений, в которые были поставлены законодательством Екатерины два основных класса русского общества (получившее новые привилегии дворянство и еще более закрепощенное крестьянство); усилилась также рознь интересов составных частей государства (поляки). Кроме того, пожизненная способность руководящего клана руководить обществом, постепенное (после Петра I) уменьшение требований службы к дворянству, скудость средств, какими этот класс располагал для руководства обществом и поддержки с ним органических связей, привели к образованию господствующего класса, чуждого народу.

Вчера Алеша подарил мне компакт-диск с “Реквиемом” Дж. Верди. Прослушав его, мне не захотелось ни читать, ни, тем более, смотреть американский супер-сериал “Династия”. Погрузившись в восприятие дивных и грозных мелодий, я как бы перенеслась в более высокий мир ощущений, возвращение из которого в обыденность вызывало неприятие, отталкивание. Это – правда. Нет ничего возвышеннее симфонической музыки. Увлекательнее, наверное, творчество, созидание – т. е. то, что двигает человека все вперед и вперед, а человечество через подъем приведет к катастрофе. Но не симфоническая музыка. Она – нечто высокодуховное. Бог?

Характеристика наших лидеров основывается на том, как они воспринимаются с экранов ТВ или по радио простым народом. Ярких личностей нет – говорят, что они не появляются при демократии. Хотя просто умных людей (не у руля) много.

Наиболее темпераментный – Б. Ельцин. Типичный русский, партийный работник, освоивший все тайные пружины в коридорах партийной власти, самовлюбленный властолюбец, трибун, умеющий вдохновлять митингующих. Широкая натура, смельчак, “рисковый”. Вообразил, что он любит народ и народ любит его. Высокий, хорошая внешность. Мог бы быть красивым, если бы на лице отразилась работа интеллекта. К сожалению, его слишком часто портит хулиганская улыбочка. Вероятно, он относительно честен. Борец, но не руководитель. Абсолютно не способен к систематическому труду. Руководство страной, да такой огромной, разваливающейся и сложнейшей, ему явно не по плечу.

Ездит по стране, обещает все, что от него хотят; не способен анализировать свои действия. Мог вырваться в лидеры только в такой стране и в такой ситуации. Невежественен. Ему чужды понятия науки, культуры, искусства, высокой нравственности. Когда идет угроза власти, он идет ва-банк, ругается, издает массу указов, за исполнением которых не следит. Отсутствие ума заменяет хитрость.

Г. Бурбулис. Использует Ельцина как таран для пробивания своей карьеры. Неприятное лицо, крайне несимпатичен. Убогая речь, не может излагать мысли. Глаза косят к носу. Хитрит, лжет. Все это маскирует “научными” разглагольствованиями. Приобрел степень кандидата наук, что в нашей системе не свидетельствует о его научной квалификации. Судя по тому, как он за год раздобрел, разоделся и обнаглел, из своего положения он извлекает немалую пользу.

Что в нем ценит Ельцин, кроме преданности, – непонятно. Впрочем, преданность, как он сам сообщил, – тот критерий, которым он действительно пользуется при выборе своей команды.

Е. Гайдар – интеллектуал. Барин, не желающий знать, как живет народ. Умен и образован на уровне зав. лаборатории академического института. Невысокого роста, толстый, особенно лицо, еле выраженная лысина, молодой. Говорить – не его стиль. Выражается научным языком, уместным на заседании ученого совета. Не задумывается над тем, доходит или нет его речь до аудитории. Возможно, преодолевает природную застенчивость. Производит впечатление человека честного, но севшего не в свои сани. Упрям и самоуверен. Не может не видеть, что катится в пропасть, но упорно продолжает проводить в жизнь разработанные им, сидя в кабинете, реформы. Не осознает, что это – преступление. Не объясняет, когда, по каким параметрам процесс развала, идущий невиданными темпами, прекратится и все пойдет на улучшение, где предполагает взять продукты, когда их производство быстро падает. За восемь месяцев оно уменьшилось наполовину, а денег на импорт нет.

А как же М. Горбачев – глава партии и государства, инициатор перестройки, вышедшей из-под контроля и превратившейся во всеобъемлющий развал всех сторон жизни людей, прежде хотя бы внешне как-то налаженной (под поверхностью-то шла деградация, приведшая к необходимости изменений, которые Горбачев хотел ограничить только перестройкой)? Конечно, он умней, интеллигентней и импозантней Ельцина. Более пластичный и гибкий. Многоречив, старается убедить слушателей, которым надоедает его слушать. Честен, поскольку это включено в понятие о партийном лидере. Будучи главой власти, он всеми силами стремился ее сохранить. Горбачев оказался беспомощным, растерявшимся руководителем, не обладал ни мощным интеллектом, ни волей, ни способностью подбирать людей, ни умением понять и регулировать главные принципы жизни, как это сделал в Китае Си Цзиньпин.

Почему у нас население так рвется во власть? На выборах в Думу участвовали чуть ли не сотни тысяч кандидатов; на выборах президента уже зарегистрированы более 100. Деньги!

Потому что любые участники властных структур – правительственных, думских, администрации президента – захватили право пользования (помимо высоких зарплат) бесплатными московским шикарными квартирами в новых домах, которыми они владеют пожизненно и передают в наследство, бесплатными дачами в самых лучших местах, бесплатным проездом в любых видах транспорта, даже спецрейсами, закрытыми для “быдла” больницами и поликлиниками, бесплатным отдыхом вместе с женами в лучших санаториях, бесплатными заграничными поездками, не говоря о взятках! При этом им не требуется ни образовательный, ни профессиональный, ни нравственный статус.

Все это – атрибуты демократии, свободы. Отсюда и без обсуждения понятно, что у нас за власть (паразитическая) и какой пользы для народа от нее можно ожидать.

В 1992 г. на волне массовой ненависти к жестокому и циничному деспотизму советской власти и захватившей ее партноменклатуре Ельцин стал “всенародно избранным президентом”. Кстати, я, как и многие интеллигентные пенсионерки, за него голосовала. Впрочем, тогда я не была пенсионеркой. Его открытое неповиновение номенклатурной верхушке (Горбачеву, Лихачеву); эффектный выход из партии, когда он положил на стол президиума Всесоюзной партконференции свой партбилет; грубоватый выпад против нотаций со стороны получившей тогда большую власть первой леди (жены президента Горбачева); страстные выступления против привилегий номенклатуры, подкрепленные специально смонтированными (увы, чего мы не знали) телерепортажами из городского автобуса, где он при езде держался за поручни, и из районной поликлиники, где он сидел в очереди, – все это было настолько новым и поразительным для человека, выросшего в рабском советском обществе (в котором свободное мнение высказывалось только “на кухне”, а плохо перепечатанная на машинке диссидентская литература распространялась из-под полы), что народ охватила эйфория: появился лидер – смелый, честный, неподкупный, с типично русской внешностью, пересмотревший идеологию партии и ее отвергнувший, призывающий к возрождению России как великого демократического государства.

Наконец, его казавшееся мужественным и благородным поведение во время путча в августе 1991 г. (ГКЧП), когда партийная и военная верхушка решила пресечь слабенькие горбачевские реформы и взять реванш военными методами (арестовать Горбачева в его крымском дворце, блокировать Верховный Совет и ввести чрезвычайное положение), Ельцин, не обладая никакими силовыми структурами, ускользнув из-под ареста на дачу, примчался в заполненную войсками и танковыми колоннами Москву к Белому дому – резиденции Верховного Совета – и, взгромоздившись на стоявший рядом со зданием танк, произнес наспех составленное на даче с его тогдашними приверженцами обращение к народу, в котором назвал происходящее путчем. Часть командиров (Грачев, Лебедь) не подчинилась указаниям ГКЧП и перешли на сторону Ельцина, который, изолировав руководство Верховного Совета, захватил власть.

Харизматический лидер на поверку оказался человеком, выброшенным наверх скрытыми закономерностями развития общества подобно тому, как гнойный нарыв (состояние общества) в определенный момент должен прорваться в том или ином месте (или самом слабом, или там, где гноеобразование стало наибольшим). Жажда власти вместе с мощным темпераментом и здоровьем и были факторами, выплеснувшими именно Ельцина на вершину власти в прогнившем неорганизованном обществе. Но не будь его, лидером стал бы другой номенклатурный властолюбец.

Такова была историческая ситуация. Охватившая Ельцина страсть к захвату власти вызвала к жизни “политическую интуицию”, чуткость к нуждам народа и подсказала правильность декларируемых лозунгов, которые в дальнейшем оказались наглой демагогией, а король оказался голым.

Придя к власти, Ельцин делал все для ее максимального использования, абсолютно не считаясь с интересами страны и народа и используя для этого те же интриги и те же ложь и демагогию, которые он практиковал, когда рвался наверх в советской номенклатуре. Начал он с развала Советского Союза, чтобы спихнуть с союзного президентства Горбачева и самому стать президентом России. Одновременно он лез из кожи вон, чтобы добиться мирового признания, организуя встречи и завязывая связи с западными лидерами. Инстинктивно осознав, что в сложившейся ситуации выгодно, он объявил себя демократом и, будучи сам человеком невежественным и крайне ограниченным, вообразил, что если привлечет образованных людей для устройства государства, то они смогут решить все задачи, расскажут, как сделать из насквозь военизированной, нравственно и экономически отсталой советской державы райское демократическое капиталистическое общество. Ельцин настолько был в этом убежден, что в условиях развалившейся экономики всенародно клялся “положить голову на рельсы”, если допустит либерализацию цен, выросших во время первого периода его царствования в несколько тысяч раз!

Затем разочарованный в демократах-“теоретиках”, которые не привели страну к ожидаемому благоденствию, он решил привлечь для погашения народного возмущения силу, на которую твердо рассчитывал: армию, полицию, разведку. Но оказалось, что они вовсе не та организованная сила, которой располагает любое нормальное государство. Назначенные им в соответствии со своей симпатией руководители были такими же наглыми, глупыми и властолюбивыми перевертышами, как и он сам, такими же как и он неспособными руководить и организовывать порученное им дело.

11 ноября 1994 г. по распоряжению президента России Б. Ельцина в Чеченскую Республику (субъект Федерации) были введены войска с “целью установления в ней конституционного порядка”, которого, кстати, и в самой России не существовало. После распада Советского Союза власть в Чечне с ее богатой нефтью территорией и нефтедобывающей промышленностью захватил бывший генерал Советской армии (командующий авиационной дивизией) Джохар Дудаев, по-видимому, неплохой вояка, проявивший себя в афганской войне.

Используя независимый и гордый характер не гнушающихся нарушениями законов чеченцев, разбогатевших на торговле нефтью и брошенным советами оружием, особенно пострадавших от идиотизма советской власти во время массовой депортации 1944 г., не забывших и не простивших этого, Дудаев со своими приверженцами захватил огромное количество вооружения, брошенного советскими генералами, руководимыми Верховным главнокомандующим Ельциным, на территории Чечни, и создал хорошо вооруженные патриотически настроенные войска (15 тысяч). Они оказали ожесточенное сопротивление попыткам федеральных войск захватить столицу Чечни – промышленный процветающий город с 300-тысячным населением, в том числе русским, огромным нефтеперерабатывающим заводом, музеями, парками, университетом. И началась кровопролитная война с использованием всего современного вооружения.

Мой “юбилей” прошел на уровне – все были довольны. Но интересы-то у меня какие? Погружаюсь в полное одиночество. Теперь меня навещает (с наилучшими продуктами, преподносимыми им в деликатнейшей, свойственной только ему манере) только сын, а звонит только 72-летняя, от природы умная женщина А. А., с которой я можно сказать подружилась в больнице. Но Алешины визиты я стремлюсь свести к минимуму: все люди – люди и он не может не устать от моего долголетия. А я ни у кого не хочу просить прощенья за то, что “зажилась”. Ну и не хочу видеть наследников, ожидающих, когда же произойдет ожидаемое соборование и они смогут пожинать плоды…

Живу среди людей, подвергнута воздействию человеческих волн. Вот, что необходимо: близость живого существа.

Но я обречена на одиночество до конца. Не могу никому навязываться, да это и бесполезно: пустоту не уменьшает. Наоборот, к ней прибавляется унижение.

Ах, Маруся, Маруся, зачем ты покинула меня так рано! Сестра. Сестра – это много значит, хоть она и не любила, и не жалела меня. Брат был ближе.

Жизнь опасна не из-за возможности преждевременной смерти, а ввиду возникновения мук самой жизни. Сегодня ко мне приходила моя внучка за подарками к дню рождения ее и ее дочери, которые я по традиции приготовила. Эта внучка в свое время организовала приватизацию и нотариальное завещание мной моей квартиры на ее имя, сохраняя при этом вежливость, наружную благожелательность и твердую настойчивость. Я, преодолевая отвращение, сделала, что требовалось, понимая, что при сложившейся ситуации это – наиболее разумное решение вопроса наследства. Сегодня во время визита, опять также внешне доброжелательно, она предприняла шаги по закреплению своего права на мою квартиру: попросила поставить в лоджию два велосипеда и одновременно заявила, что лоджию нужно застеклить и она будет копить для этого деньги. Вот здесь мне нужно было ей указать, чтобы она не толкала меня вежливо в могилу.

Но замедленная реакция на наглость помешала мне это сделать, и сейчас я переживаю свою безропотность. Наверное, осадить ее нужно так: сказать, чтобы она не перевозила велосипеды, и постараться уклониться от каких-либо дальнейших контактов. В дальнейшем я так и сделала.

К сожалению, у меня слабые гены и уже в третьем поколении не обнаруживается даже следов моей наследственности. Что-что, а жадность и хамство мне совершенно не присущи. Эти свойства мне отвратительны, особенно если они вуалируются “милыми” любезностями. Однако нужно быть объективной: тенденция аморальности (как она понималась в XIX веке) населения усиливается вместе с увеличением его плотности, ухудшением экологического состояния экосферы, возрастанием борьбы за существование ввиду возникшей в XX веке проблемы накормить планету. (Еще Тимофеев-Рисовский рассчитал, что Земле без истощения природных ресурсов хватит содержать не более 500 млн человек, а сейчас нас более чем в 10 раз больше.)

Очень трудно для человека на два поколения старше, чем современные девяностодесятники, признать необходимость новой нравственности, появившейся у “новых русских” – не только богатых, но и бедных. Трудно, но необходимо, хотя бы для уничтожения в себе отрицательных эмоций.

Смотрела по ТВ гала-концерт из Вашингтона, посвященный окончанию дирижерской деятельности Растроповича Вашингтонским симфоническим оркестром. Вот контраст человеческой активности: низкая, жестокая, грязная война, разлагающиеся трупы, их поиски, захоронения в специально вырытых рвах, отчаявшиеся рыдающие матери, искавшие и нашедшие убитых сыновей (их скелеты), разрушенные здания, превращенные в свалку парки и фонтаны, покрытые мусором и обломками домов улицы, бредущие с тачками со своим скарбом люди, упитанные физиономии военных командиров, все это организовавших, зловонный запах войны, злобы, отчаяния и… величайшая эмпатия человеческого гения – музыка гениальных композиторов (Вивальди, Шестаковича, Пуччини), воссоздаваемая талантливейшими артистами. И сам Растропович – гениальный музыкант, показывающий людям духовные шедевры, созданные человеческим талантом, завораживающий их, возвышающий над всем низким, рождающимся у подножья человеческого существования, заставляющий их забывать, уничтожать в своем сознании низкий и кровавый ужас жизни.

И вместе с этим его сердце, доброта способны пойти на жертву ради спасения таланта и жизни других людей.

На концерте было зачитано (дочерью Растроповича) письмо Солженицына, в котором он отдавал честь и глубокую благодарность благородству музыканта, в свое время спасшего творческий гений писателя от дикого преследования советской диктатуры, предоставив ему возможность жить в изоляции и творить на своей даче, наказанный за это властями творческой изоляцией. Вот и люди, создающие этот контраст: с одной стороны, Грачевы, Жириновские, Ельцины и много-много других, с другой – Растропович, Солженицын, Сахаров, наивный правозащитник С. Ковалев и все убывающее число их последователей.

Интересно, Достоевский, сумевший найти в самых закоренелых злодеях зародыши человечности, смог бы найти их в наших современных зажравшихся политических деятелях и “новых русских”? Он или тот же добрейшей души Растропович? Да нет, он, пожалуй, молча отошел бы от них…

Толстой – “непротивление злу”. Ведь это может быть разумно только до определенного предела! Перенести бы его в перестроечную эпоху… непротивляться злу, т. е. приходу уголовного мира. В широком, общем плане хорошо было бы перестраивать жизнь общества, имея в виду и ликвидацию зла. Но кто должен и может перестраивать? Вот матери в Чечне организовали поход с лозунгами за прекращение войны. Так они борются за жизнь своих сыновей. Любовь матери к сыну – самое сильное из человеческих чувств, а горе от их потерь – самое страшное человеческое горе. Так что эмоционально это движение максимально естественно, глубоко и бескомпромиссно вооружено. И что же? Вояки в Чечне его запретили и результат нулевой. А беспроигрышная война упоенным своей властью холопом (Ельциным) практически закончилась разрушением города и школы, больницы, музея, университета. Уничтожены десятки тысяч людей, тысячи молодых стали инвалидами, народ унижен, поставлен на колени, культура его уничтожена.

Право силы – вот что движет жизнью. О каком сознательном непротивлении злу может идти речь? (Непротивление злу реально происходит лишь из-за людской пассивности.)

Удивительно, что человек такого гигантского ума, как Л. Толстой, мог защищать этот тезис! Впрочем, он и в других аспектах был неправ. Возьмите его отношение к женщинам! Какой пошлый и неправдоподобный конец пришлепал он к так гениально нарисованному им образу молодой Наташи Ростовой – “здоровая плодовитая самка”, “ее маленькое умственное хозяйство”. Вот бы поговорить ему теперь с Маргарет Тэтчер, академиком Бехтеревой и тысячами, тысячами других выдающихся женщин.

Кони говорит, что “природа лучше людей. В ней нет раздвоения, она всегда последовательна. Ее следует всегда любить, она всегда трудится”. Вот как? А цунами? А извержения вулканов? А наводнения, ураганы, землетрясения? А крокодилы, пожирающие людей и животных? А тигры, терзающие молодых антилоп? А, наконец, люди, порождение природы, истребляющие и ее саму, и друг друга? Впрочем, при этом они тоже трудятся.

И Руссо, утверждающий, что все, что выпало из рук Творца, – прекрасно, а все, что из рук человека, – негодно. А дворцы, которые им построены, музыка, которая им создана, картины, которые им написаны? И наконец, слово – “вначале было слово”.

А любовь? Не та любовь, которую современники свели к сексу и тем самым ее погубили, а любовь как внешнее проявление человеческого духа, толкающая людей на самоограничения, самопожертвование, созидание, вдохновение. А само вдохновение?

А вот что делается в нашей великой России. Наши доблестные войска в Чечне добивают народ за то, что среди них вновь (после Шамиля) возникла борьба за национальную независимость и свою землю. Пусть также за нефть, но эта нефть – на их земле, значит, их неотъемлемая собственность. При взятии села Самашки, которое считалось оплотом оставшихся боевиков, после сокрушительной бомбардировки ворвавшиеся солдаты бросили гранаты в подвал, где прятались мирные жители, не бежавшие из села, – старики, дети, женщины. На телевизионные кадры разрушенных домов, пожаров, плачущих людей, убитого скота, расстрелянных людей страшно смотреть. А каково же тем людям? И наши власти, военное командование по укоренившейся привычке нагло лгут: “Село Самашки взято практически без потерь и разрушений”. Но делегация ОБСЕ, приехавшая в Чечню для наблюдения за “соблюдением прав человека”, утверждает обратное и не понимает, во имя каких целей происходит такое жестокое истребление мирных жителей. По утверждению Международного Красного Креста, число убитых мирных жителей достигает трехсот. В “Итогах” говорят о “назревании вокруг Чечни международного скандала”. Ничего этого не будет! Правители Запада не прислушиваются к общественному мнению. Правозащитники не влияют на решения властей.

Сегодня – день рождения моего безвременно погибшего, сознательно ушедшего из жизни, несчастного сына. О нем я писать не могу, хотя моя душа, мой мозг им пронизаны. Слишком тяжело, непереносимо тяжело. Сын – это я, часть меня.

Я вообще не могу писать о себе, хотя теперь, в 85 лет, я воспринимаю свой образ жизни с убийственной отчетливостью. Все же для большой категории людей совесть – это главный фактор их сознания, не говоря уже о чувствах.

Можно стараться думать о событиях, знаниях, жизни других людей, но предельно, до основания ясно беспощадно думать о себе не хватает мужества, да и зачем? Изменить уже ничего нельзя.

Карма – перевоплощение души. Можно считать, что в каждом человеке на протяжении его жизни происходят такие превращения, которые можно обозначить как перевоплощения. Я была разной в детстве; до 15 лет; с 15 до 21 года; с 21 до 25 лет; с 25 до 40; с 40 до 55; с 55 до 80 лет; с 80 до (?) в зависимости от того, какие стимулы в моем организме были доминирующими, какой опыт накапливался, какие участки мозга определяли поведение и мироощущение. Организм человека – микрокосм, управляемый разнообразнейшими и невыясненными механизмами. Но в общем к концу XX столетия вырождаются определенные типы людей с их мироощущением, поведением, нравственностью и нарождаются качественно другие. Карма!