Читать книгу "Цирцея. Выход в жизнь"

А теперь давайте вспомним, что происходит, когда мы влюбляемся, особенно в юные годы? Правильно, нас терзает, любовь это или не любовь, насколько она красива и вообще похожа на женщину моей мечты и далее в том же духе. То есть, мы автоматически сравниваем происходящее с неким эталоном вместо того, чтобы позволять расти возникающему чувству и развиваться отношениям наиболее естественным для нас путем. Потребность всегда все сравнивать с эталоном превращает нас в прокрустов, подгоняющих нашу жизнь под установленные непонятно кем и для чего стандарты.

Следующее умолчание заставляет нас искать некую управляющую нами силу, которая нас учит, наказывает или награждает. Нам же остается лишь следовать ее воле. Это умолчание прекрасно подходит для того, чтобы сложить с себя ответственность за свою жизнь. Кстати, это же желание стоит за любовь населения к гадалкам и порчеснимателям. Ведь первые берут на себя ответственность за наше будущее. Вторые находят виновников наших бед и тоже берут на себя ответственность за избавление нас от них. Вот только помощь от них мы получаем иллюзорную, зато платим по-настоящему, причем не только деньгами, но еще и возможностью действительно что-то изменить в своей жизни.

Что же до наград и наказаний, то природе, судьбе или богам глубоко наплевать на мораль. Качество нашей жизни почти полностью зависит лишь от нашей эффективности. Учить нас тоже никто не учит, так как научить или изменить другого человека невозможно. Это доказано статистически. Можно лишь научиться, измениться и помочь научиться и измениться тому, кто созрел для этого.

Учиться при этом можно всегда и везде, достаточно приучить себя задаваться вопросом: чему я могу научиться и в чем я могу потренироваться в данной ситуации. В этом случае любая ситуация становится тренировочной, а окружающие – тренажерами для развития навыков общения.

Далее следует разобраться со «старыми скрижалями», а именно с навязанными нам системой ценностей, правилами поведения и убеждениями. С одной стороны, проверенные веками, эти скрижали позволяют, практически не пользуясь мышлением, иметь жизнь, «как у всех». С другой – они не учитывают вашу индивидуальность и изменения условий жизни людей. А если вы хотите чего-то большего или не такого, «как у всех», они станут одним из главных препятствий на вашем пути. Про убеждения я уже говорил. Массовые ценности по своей сути являются теми ориентирами, которые помогают стаду держать строй. Что же до правил поведения, то их можно разделить на 3 группы.

1. Устанавливаемые моралью и нравственностью. Как и любые другие поведенческие инструкции, они помогают относительно адекватно сориентироваться в оговариваемых ситуациях. Крайне полезны тем, кто сам не в состоянии оценивать обстановку и принимать решения. Будучи по большей части «традиционными», они основаны на устаревшем укладе жизни и примитивной картине мира с плоской землей в центре вселенной. Также они во многом противоречат человеческой природе, поэтому для их выполнения нужен надзирающий за людьми бог. Эти правила легко обходимы, но в ряде случаев требуют от человека делать вид, что он их разделяет. Разделять их в действительности стоит лишь при слабо развитом мышлении и низком уровне притязаний.

2. Юридические законы или правила, нарушение которых нередко ведет к наказанию. Будучи выдумываемыми не самыми мудрыми представителями рода человеческого, эти правила часто бывают несовместимыми со стремлением к успеху и нормальной жизнью, поэтому нужно учиться ненаказуемо обходить мешающие вам законы.

3. Объективные законы или ПРАВИЛА. Это те правила, которые не изобретаются, а открываются подобно тому, как открываются законы физики. В отличие от моральных норм и юридических законов ПРАВИЛА следует неукоснительно соблюдать, так как их нарушение всегда чревато негативными последствиями. Более того, когда законы противоречат ПРАВИЛАМ, возникает массовое нарушение закона. Яркий пример – введение сухого закона.

Частным случаем старых скрижалей является привязка наших действий к общепринятым срокам, что превращает нашу жизнь в трамвайный маршрут с установленными на нем кем-то остановками. И если такие нормативы, как возраст поступления в школу действительно установлены, то с чего вы взяли, что во столько то лет вам пора жениться, во столько то обзаводится детьми и так далее? Берите судьбу в свои руки, и тогда вместо трамвая вы сможете стать летящей к далеким звездам ракетой.

Еще стоит заняться дрессировкой «скотской» части нашей сущности, которая в необузданном виде заставляет нас потакать своим слабостям, лениться и забивать болт на правильные начинания чуть ли не сразу же после принятия решения «обязательно начать это делать, например, завтра или с понедельника» или же бросить что-то вредное, но вошедшее в привычку.

Для этого нужно выбрать полезное но не особо любимое занятие. Например, зарядку. И начать регулярно ее делать, игнорируя все «скотские» отмазки. При этом не надо пытаться вставать в 4 утра и бежать марафон во время града с куриное яйцо. Делайте то, на что хватает терпения, но регулярно, каждый день.

Теперь, после проработки тылов перейдем непосредственно на передовую позицию вашей битвы за судьбу. Здесь следует понять, что если мы и созданы по чьему-либо образу и подобию, то свой образ и подобие нам дал гигиенический тампон, который, впитывая, расширяется во всех направлениях. Будучи потенциально разумными существами, мы должны впитывать осознанно и планомерно. Такое впитывание можно сравнить со строительством дома с той лишь разницей, что фундамент, стены крышу и отделку нам приходится делать одновременно.

Фундаментом нашего дома служит тело.

Стенами – базовые знания. Это естественные науки и в первую очередь математика. Гуманитарии не плюйтесь. Вы не понимаете математику потому, что тупые учителя не сказали вам, что это язык. И какое-нибудь уравнение – это такой же рассказ, как «Му-Му» или «Война и мир» с той лишь разницей, что он написан емким прозрачным и предельно структурированным языком, который нельзя неверно истолковать. А так как язык определяет и ограничивает мышление, знание этого языка позволит вам мыслить четко, структурно и прозрачно. Этому же учит логика.

Естественные науки позволят вам не только получить наиболее современные представления о Мире, но и освоить научный подход к обретению знаний, научит разделять доказанные знания от гипотез и так далее. Проще говоря, они научат вас мыслить трезво, что в условиях торжества маразма над разумом (а мы обитаем именно в таких) является крайне полезным и необходимым для ориентирования по жизни инструментом.

Также весьма полезно иметь знания о том, как работает наше ПО. Начинать изучать психологию лучше не с «популярных» книг, а с базовых учебников. В этом случае ваши знания будут более или менее систематизированными.

Естественные науки можно изучать не по скучным учебникам, а по захватывающим документальным фильмам (но не по одноименному высеру Бред-ТВ), которых сейчас пруд пруди.

На стены из базовых знаний кладется крыша из знаний профессиональных. Но так как вы не знаете, к чему у вас лежит душа, осваивайте универсальные профессиональные навыки.

Чем бы вы ни занимались, вам придется иметь дело с людьми, поэтому вы должны уметь производить на них нужное впечатление в формальной и неформальной обстановке. Для этого вам необходимо освоить хорошие манеры. Они должны выглядеть естественно и не быть выпендрежем. В формальной обстановке вам надо уметь кратко, четко и просто излагать свои мысли, как устно, так и письменно. Поэтому учитесь говорить и писать грамотно и по делу. Также учитесь печатать. Если есть время – освойте слепой метод. Благо, сейчас для этого не обязательно ходить на курсы. Научитесь также выступать перед большой аудиторией. Для этого стоит изучить ораторское искусство. Не забывайте, что многие возможности появляются в неформальных условиях, например, на банкете после какой-нибудь конференции. Чтобы обратить на себя внимание вы должны уметь поддерживать разговор так, чтобы не выпячиваться, но быть интересным и в нужные моменты заметным, уметь танцевать, шутить, произносить красивые и остроумные тосты и так далее. Плюс к этому неплохо научиться организовывать отдых на природе, готовить шашлыки и далее в том же духе.

Так как сейчас почти любая работа связана с компьютерной техникой, подружитесь с машиной хотя бы на уровне уверенного пользователя. Вторым вашим другом наверняка станет автомобиль, на котором нужно уметь не только ездить, но и хотя бы в общих чертах знать его устройство и уметь хоть немного ремонтировать. Умение работать руками еще никому не помешало, поэтому старайтесь уметь делать все, что не требует действительно специальных профессиональных знаний и специального оборудования. Я не говорю, что вы должны, например, всегда сами чинить унитаз, если есть такая возможность, используйте сантехников, но уметь это делать нужно.

Еще один важный пункт – иностранные языки. Без них сейчас нельзя. Да и зарядка для ума еще никому не вредила. Главное, занимайтесь регулярно.

Далее, вам придется иметь дело с деньгами, поэтому вы должны хоть немного разбираться в бухгалтерии. Также стоит следить за изменениями в законодательстве или иметь на примете хорошего юриста.

Для поиска пути с сердцем используйте собачий метод. Потеряв след, собака начинает ходить кругами, увеличивая область поиска. Так и вам следует начать знакомиться с чем-то новым, выходящим за границы ваших привычных интересов. Кроме этого постарайтесь внимательней отнестись к своей работе и смежным видам деятельности, так как не исключено, что ваш путь с сердцем начинается всего в паре шагов от того места, где вы проснулись.

Роль внутренней отделки принадлежит общекультурным знаниям. Без них, как и без обоев на стенах жить можно, но с ними уютней. К тому же они рафинируют наши удовольствия, делая их принципиально иными по сути и по качеству.

И последнее: работая над собой, помните о принципе «пересечения границы». Суть его в том, что, во-первых, начинать или бросать что-то во второй раз гораздо сложнее, чем в первый. Во-вторых, бросив что-то в первый раз, вы значительно повышаете вероятность бросить это снова. Поэтому не позволяйте себе подобных срывов, так как даже, казалось бы, безобидные «исключения» способны полностью перечеркнуть само «правило».

Написанное может показаться с непривычки слишком сложным или трудоемким, но это пока вы не втянетесь в работу над собой. Главное, делайте что-то полезное каждый день, и тогда в один прекрасный момент вы обнаружите себя на пути с сердцем, а это уже другое пробуждение.

Закончить эту главу позвольте мне моей сказкой для взрослых:

В славном городе Арканаре не так давно жил, а может и сейчас живет один необычайно богатый и влиятельный человек, известный далеко за пределами города своими экстравагантными и зачастую беспощадными выходками. Его имя не сходило с газетных страниц, а женщины в очередях только и говорили что о его новых выходках. И вот однажды в холодную зимнюю ночь он решил дать костюмированный бал в своем огромном красивом доме. Длиться этот праздник должен был целый месяц, в течение которого все желающие без исключения могли в полной мере испытать на себе гостеприимство хозяина. Единственным условием было наличие маскарадного костюма, отражающего любую социальную роль. Разумеется, к назначенному часу у дома того человека собрались все жители Арканара за исключением разве что тяжело больных – любопытство, а были обещаны грандиозное представление и сюрприз, с возможностью целый месяц есть пить и веселиться за чужой счет оказались великолепными стимулами.

Точно в назначенное время двери дома распахнулись, и лакей вежливо пригласил всех войти. Несмотря на то, что на праздник пришел практически весь город, в бальном зале места хватило для всех. Когда гости вошли, слуги обнесли их шампанским, и перед публикой появился одетый в смокинг хозяин дома. В одной руке у него была театральная программка, а в другой – бокал. На шее висел театральный бинокль.

– Дамы и господа! Уважаемые гости! – начал он вступительную речь, – позвольте от всей души поприветствовать вас в этой скромной… хотя нет, к чему лицемерить? В этой далеко не скромной обители, где, как я надеюсь, к всеобщему удовольствию мы проведем вместе в радости и веселье ближайшие тридцать дней. Я благодарен вам за то, что вы откликнулись на мою просьбу, и каждый ваш костюм – это олицетворение определенного социального положения и образа жизни. Я признателен вам за ваше доверие, и поверьте, в мои планы совершенно не входит обмануть вас в ваших ожиданиях. Хлеба и зрелищ здесь хватит на всех. Не стану пытать вас неведеньем, и перейду к главному, а именно к сюрпризу.

В качестве него я предлагаю вам поставить и сыграть грандиознейшее тридцатидневное шоу, которое, кстати, и будет обещанным вам представлением. Определять ваши роли будут ваши же костюмы. Я вижу здесь королей и королев, принцесс и принцев, генералов и гусаров… Рад приветствовать очаровательных куртизанок, священников и разбойников, судей и палачей, ученых мужей и… Каждый из вас, думаю, найдет свое место в нашем представлении. И пусть короли вершат судьбы народов, – полководцы выигрывают сражения, разбойники грабят, а милые куртизанки обменивают любовь на звонкую монету под умные речи ученых мужей! На этой сцене найдется место для каждого из вас. Дерзайте, друзья! Здесь каждый может быть повинен в рождении шедевра, и да будет так! – сказав это, он одним махом выпил шампанское и грохнул бокал об пол.

Публика ответила восторженными криками, заглушившими звон битого хрусталя – каждый гость посчитал своим долгом повторить жест хозяина.

– Как вы все, наверно, понимаете, – продолжил он, когда гости несколько успокоились, – театр, а мы с вами стали поистине супертеатром, не может существовать без зрителя, и эту роль я решил взять на себя, поэтому на мне костюм зрителя. Тех же из вас, кто пришел на представление в таком же костюме, прошу присоединиться ко мне в зрительном зале. Остальных – на сцену! Представление начинается!

Оркестр грянул вальс. Это послужило сигналом для слуг проводить гостей «к столу». В еще более грандиозном, чем бальный обеденном зале в несколько рядов стояли столы. Разумеется, места были распределены согласно дарованными костюмами рангами. И если королевская сторона была сервирована золотом, на котором красовались редчайшие деликатесы, то на столе простолюдинов, среди гостей были и такие, была бедняцкая похлебка в щербатой глиняной посуде.

Поначалу обстановка была натянутой. Оказавшиеся вдруг королями и королевами бывшие лавочники и прачки терялись от смущения, не зная, с какой стороны подходить к царившему на их столах великолепию, а одевшееся трубочистом второе лицо города боялось даже попробовать предложенную ему мутную жидкость с плавающей в ней одинокой луковицей. Но то ли в вино было что-то подмешано, то ли по какой-то еще причине очень быстро люди начали раскрепощаться и входить в образ. Правда, короли не знали, что делать с коронами и постоянно пытались льстить своим слугам, занимавшим в жизни значительно более высокое положение. Разбойники, убрав подальше ножи и пистолеты, налегли на флирт и вино. Куртизанки оказались слишком добродетельными, в отличие от монахинь. Ученые мужи с трудом пытались связать пару умных слов, а прекрасные незнакомки почему-то совсем не походили на таковых. И только полководцы, предусмотрительно запасшись напитками, сигарами и прочими не менее необходимыми для ведения войны вещами, стойко сражались за карточными столами.

Стыдно сказать, но даже на этом веселье не обошлось без пары-тройки драк, но это были никак не связанные с игрой потасовки обиженных на жизнь за то, что у них не хватило ума надеть костюм побогаче представителей хамского сословья.

О том, насколько все это серьезно, гости поняли только ночью, когда им было предложено немного отдохнуть в приготовленных для них комнатах, которые также были распределены с учетом ролей. Понятно, что королей и принцев ждали царские покои, священников и монахинь – холодные кельи, воинов – бивачные костры, грабителей – тюрьмы… Это гости еще могли принять, как слегка уже поднадоевшую шутку хозяина – какое-никакое, а все ж приключение. Но то, что короли свою постель должны были делить исключительно с королевами, а проституткам вообще пришлось ночевать на порогах собственных комнат – для них вход в покои открывался только за полученные за любовь деньги, – вызвало волну протеста. Несколько, недовольных таким обращением гостей, бросились прочь, громко хлопнув дверью, но таких было мало. Большинство инстинктивно чувствовало, что выход из игры был своего рода смертью, и, как и в случае со смертью как таковой, было неизвестно, что могло ждать беглеца за дверью. Поэтому, повозмущавшись какое-то время, люди сделали то единственное, что привыкли делать в подобных обстоятельствах: покорились правилам.

Кстати, никто из королей не сбросил корону и мантию ради того, чтобы провести эту ночь в хлеву со своей благоверной пастушкой.

Меня же сам дьявол, наверное, надоумил надеть на бал костюм чмо. Как я возненавидел себя за это, когда один из лакеев указал мне мое место на этом спектакле – кучку тряпья в темном углу под великолепной мраморной лестницей. Темный угол и объедки, от которых, я уверен, воротили бы носы и хозяйские свиньи… Конечно, я мог бы уйти, но здесь было тепло и не так одиноко. К тому же роль ограничивала меня только в «хлебе». Зрелищем я мог наслаждаться сколько угодно. Тем более что никто другой, а я сам взял эту роль, и отказываться от нее было бы малодушием. Хотя, если разобраться, малодушной была, скорее, моя попытка самоуспокоения.

Я уже почти себя убедил, что роль есть роль, и ничего тут не попишешь, когда один из гостей преподал всем урок сообразительности. Устав быть матросом (костюм обязывал его стоять на вахте и драить палубу), он сбросил одежды, объявив, что с этого момента он – Адам, и, следовательно, выше всех королей. Для него тут же организовали отдельный стол и достойное богов ложе в поистине райском зимнем саду.

Постепенно до меня начало доходить, что мое проклятие было, скорее, благословением. Переборов унижение и обиду, из своего угла под лестницей я смог увидеть, как постепенно люди начали вживаться в новые образы. Я видел, как начали чваниться короли, как начли плестись заговоры и интриги, как начали предавать еще недавно родных и близких людей ради того, чтобы продвинуться пусть даже на одно место в этой иерархии столов и спален. Затем я увидел, как пьяные гренадеры несли на руках своих шлюх в номера, и какие у тех были счастливые лица…

Короли теряли короны и отправлялись в изгнание. Неудачники проклинали свою судьбу за неверно выбранный костюм, хотя проклинать должны были только себя… Шлюхи уходили в монастыри, а монашки шли на панель… – так игра обретала свойства жизни.

Под конец люди окончательно забыли, кем они были на самом деле, и когда пришло время предстать перед лицом смерти…

Наверно, ради того, чтобы увидеть их лица в этот момент, когда по прошествии тридцати дней они все вдруг вновь осознали, что это была всего лишь игра, что она закончилась, и пришло время возвращаться в реальность к обычной, нормальной жизни, и было организовано это действо. Костюмы вновь стали костюмами, а декорации – декорациями. Вот только совершенные в этом массовом безумстве поступки были настоящими, и теперь…

Меня вдруг словно пронзило молнией: Что если, как писал Шекспир, жизнь – это такая же точно игра, а мы – забывшие свое истинное лицо актеры, играющие чьи-то чужие, не имеющие к нам никакого отношения роли. Что только в силу своей забывчивости мы не можем остановиться, сказать себе «стоп», перестать растрачивать себя на пустые, а зачастую даже разрушающие нашу истинную природу вещи? Что если точно также по чьей-то прихоти мы вспоминаем себя только в наготе своей перед лицом смерти, которая есть не более чем освобождение от той роли, что нам суждено здесь играть. А если и так? То что? Что тогда? Отказаться от нее, бросить все и бежать из театра или сыграть ее максимально блестяще, не забывая о сцене и о том, что эта роль – ТВОЯ РОЛЬ?

Пробуждение второе

Но в самой уединенной пустыне совершается второе превращение: здесь львом становится дух, свободу хочет он себе добыть и господином быть в своей собственной пустыне.

Своего последнего господина ищет он себе здесь: врагом хочет он стать ему, и своему последнему богу, ради победы он хочет бороться с великим драконом.

Кто же этот великий дракон, которого дух не хочет более называть господином и богом? «Ты должен» называется великий дракон. Но дух льва говорит «я хочу».

Чешуйчатый зверь «ты должен», искрясь золотыми искрами, лежит ему на дороге, и на каждой чешуе его блестит, как золото, «ты должен!».

Тысячелетние ценности блестят на этих чешуях, и так говорит сильнейший из всех драконов: «Ценности всех вещей блестят на мне».

«Все ценности уже созданы, и каждая созданная ценность – это я. Поистине, „я хочу“ не должно более существовать!» Так говорит дракон.

Братья мои, к чему нужен лев в человеческом духе? Чему не удовлетворяет вьючный зверь, воздержный и почтительный?

Создавать новые ценности – этого не может еще лев; но создать себе свободу для нового созидания – это может сила льва.

Завоевать себе свободу и священное Нет даже перед долгом – для этого, братья мои, нужно стать львом.

Завоевать себе право для новых ценностей – это самое страшное завоевание для духа выносливого и почтительного. Поистине, оно кажется ему грабежом и делом хищного зверя.

Как свою святыню, любил он когда-то «ты должен»; теперь ему надо видеть даже в этой святыне произвол и мечту, чтобы добыть себе свободу от любви своей: нужно стать львом для этой добычи.

Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра».

Путь с сердцем, а речь в этой главе пойдет о нем (название позаимствовано у Карлоса Кастанеды), – это деятельность, которая ценна для вас сама по себе, которой вы занимались бы при отсутствии необходимости зарабатывать средства к существованию. Это то, к чему действительно лежит ваша душа. Он заставляет вас «любить понедельники» и досадовать на выходные дни.

Путь с сердцем делает вашу жизнь направленной. Он мобилизует все ваши ресурсы, но не ради «победы», а ради самого движения по пути. Он заставит вас выкладываться по полной, но, несмотря на это, вы будете чувствовать себя легко идущим по жизни человеком. Разумеется, у вас будут возникать неприятные ситуации, но ваша реакция на них при верном подходе будет интеллектуальной (это задача), а не эмоциональной (это проблема).

Путь с сердцем ни в коем случае не требует отказа от достижений и результатов в виде денег и положения в обществе, но они станут приятными бонусами, а не самой целью. Что же до цели, которую лучше назвать стратегической задачей, то на пути с сердцем это – постоянная самошлифовка, делающая вас все более совершенным, как в личностном, так и в профессиональном плане. Кстати, статистически доказано, что для достижения совершенства достаточно добиться совершенства в любой области, так как, стремясь к нему, вы волей или неволей будете изменять себя и всю свою жизнь, так как идеально забить тот же гвоздь можно лишь при наличии идеального ума и тела.

Чем дольше вы идете по пути с сердцем, тем ярче ваш внутренний свет. По крайней мере, для вас и для тех, кто имеет глаза, чтобы его увидеть.

Путь с сердцем никогда не бывает прямым. Он не похож на восхождение на гору. И уж чем он точно никогда не бывает, так это бегом с препятствиями по жизни ради «медали» на финише. Путь с сердцем – это путешествие по пересеченной местности, на которой есть свои горы и долины, непроходимые скалы и водные преграды. Он извилист. Иногда это широкая многолюдная трасса, а иногда – чуть заметная тропа под ногами. Рядом с ним проходит множество других дорог, поэтому, чтобы не сбиться с дороги, или найти ее, если она потерялась, нужно регулярно сверяться с компасом, которым служит гармония души и разума. Временами путь с сердцем кажется не таким приятным или обещающим, чем другие пути, но только он может привести вас одновременно к счастью и успеху, тогда как другие пути, несмотря даже на внешний успех, ведут лишь к разочарованию.

Нередко люди отказываются от пути с сердцем или осмеливаются лишь время от времени на него ступать, превращая потенциальное дело всей своей жизни в занятие для свободного времени или хобби из-за кажущейся его непроходимости. Я написал «кажущейся» потому, что если это действительно ваш путь с сердцем, его непроходимость будет лишь результатом игры соответствующих зеркал в замке Цирцеи. Что же до кажущихся причин, то имя им легион.

Первая из них – лень и неумение трудиться. Любое дело процентов на 90 состоит из «рутины», и если вы не приучили себя к труду, вам быстро надоест даже самое увлекательное по своей сути занятие. В результате вы становитесь людьми с большой частицы «не», к каким следует отнести всех тех, кто исключительно из-за лени не окончил музыкальную школу, бросил заниматься спортом, не осилил язык, не продвинулся по службе и далее, далее, далее. Единственный выход из этого клуба неудачников проходит через самодисциплину и внутреннее принятие того, что именно эту работу делать именно вам. В результате «рутина» перестанет выглядеть таковой, и даже в самом на первый взгляд однообразно-скучном труде вы обнаружите свои прелести, при условии, конечно, что этот труд связан с вашим путем с сердцем.

Вторая – отсутствие необходимых навыков. Если вы уже поняли, каков ваш путь с сердцем, но не знаете, с какой стороны к нему подступиться, примите мои поздравления: у вас все замечательно. Не знать и не уметь – это наше базовое стартовое состояние. Главное не корчить из себя профи и не бояться ошибок. Ведь если разобраться, нет больших неудачников, чем те, у кого все получается с первого раза, так как их «успех» говорит лишь о том, что они старательно избегают действительно достойных задач, обрекая себя тем самым на прозябание. Поэтому не бойтесь ошибаться. И ни в коем случае не бойтесь быть смешным, тем более что смешным можно быть по-разному. Хорошие комики вызывают восхищение. Другие люди – симпатию. И лишь те, кто смешон в результате страха быть смешным (а такие люди всегда смешны) вызывают презрение. Более того, большинство людей, как и вы, маниакально озабочено тем, какое впечатление оказывает оно, и ваш конфуз с большой вероятностью будет забыт или незамечен. Опять же, что мы с удовольствием вспоминаем? Те моменты, когда мы были смешными. Тогда мы могли хотеть провалиться под землю от стыда, но прошло немного времени, и это событие стало нашим богатством. Поэтому не бойтесь тактических поражений. Каждое из них при грамотном разборе полета может стать ступеней на вашем пути к успеху. Дерзайте. Умные поймут. Возможно, помогут и поддержат. А, равняясь на дураков, можно лишь пополнить их ряды.

Третья – отсутствие навыков распределения ресурсов. Один мой приятель, желая похудеть, начинал буквально рвать для этого жопу. Отказывался жрать, наматывал ежедневно быстрым шагом около 10 км по пересеченной местности, ездил в бассейн, где с остервенением плавал с перепончатыми перчатками на руках. И так пару недель. Затем он приходил ко мне на чай с парой дюжин эклеров, которые съедал почти все сам. После этого у него обычно начиналась «спячка», во время которой он мог неделями валяться на диване и пялиться в телевизор или самозабвенно сражаться с виртуальными врагами в очередную стрелялку. Результат – рост талии, гипертония, сахар.

Беда подобных людей заключается в том, что любое начинание они воспринимают, как стометровку. Даже «понимая», что стартуют в забеге на всю жизнь. По пути с сердцем надо идти в оптимальном темпе, не потакая лени, но и не разрывая анус на британский флаг. В первом случае вы, в конце концов, остановитесь и продолжите путь лишь в своих грезах. Во втором – быстро выбьетесь из сил и сойдете с дистанции. Поэтому любое «марафонское» начинание требует умеренности, регулярности и постепенного ускорения по мере нарабатывания навыков и ресурсов.

Четвертая – преграждающее путь многоголовое чудовище, каждая из голов которого приготовила для вас свои ловушки.

Его первой головой служат окружающие нас люди, и чем ближе они нам, тем сильнее может быть «разрушительный» эффект их влияния на нашу жизнь.

Давайте рассмотрим хоть и тупой, но вполне наглядный пример: «Крошка» сын сообщает отцу, что хочет стать автомехаником. «Выброси из головы этот бред, – отвечает отец. – Мы же уже решили, что ты будешь…». В принципе, неважно, кем, по мнению отца, должен стать сын. Главное, что не тем, кем ему «суждено» заложенными в нем задатками и интересами.

Дело в том, что наше устройство похоже на устройство автоматического космического корабля, стартующего к тем или иным звездам. В нас есть все: курс, ресурсы, необходимые программы действий, которым нужно лишь помочь активироваться в нужный момент. Поэтому любое «воспитание» является вредоносной деятельностью, направленной на то, чтобы либо сбить нас с курса, либо вместо космоса поставить на «трамвайные рельсы» и пустить по маршруту «рождение-смерть» с «остановками»: «школа», «институт», «брак», «дети», «работа», «пенсия», «смерть». Адекватной альтернативной воспитанию является выращивание ребенка, в процессе которого родители помогают ему стать собой. Лучше всего это происходит в атмосфере здорового эгоизма, когда родители не кладут свои жизни ради детей, превращая их жизнь в ад, а занимаются в первую очередь собой и своим развитием. В этом случае они, во-первых, станут хорошими примерами для подражания, а мы учимся, подражая наиболее авторитетным фигурам в нашем реальном или мнимом (книги, кино) окружении. Во-вторых, они не станут делать за ребенка то, что он в состоянии делать сам, в результате он вырастит с нормальным набором необходимых для жизни навыков. Тем, кто, желая «облегчить» жизнь детям, делают за них их работу, следует вспомнить (или специально посмотреть) на руку или ногу после снятия гипса. Она значительно тоньше здоровой конечности и намного хуже функциональней. Поэтому ее требуется специально развивать при помощи лечебной физкультуры. Так вот, ваша «забота» играет роль гипса на личности ребенка, в результате он вырастает инфантильным, неприспособленным к жизни калекой. В-третьих, они не станут играть в игру «мама (папа) дай», о которой я рассказал чуть раньше.