Текст книги "Крылатые выражения, литературные образы и цитаты из басен Ивана Андреевича Крылова"

Г

ГДЕ СИЛОЙ ВЗЯТЬ НЕЛЬЗЯ, ТАМ НАДО ПОЛУКАВИТЬ

(«Три Мужика»)

Три Мужика на ночлеге получают скромный ужин. Один, видя, что всем не хватит еды, провоцирует их на спор («война с Китаем»), они увлекаются рассуждениями о политике, а тот все съедает.

♦ Как цитата.

Кроме того, славяне еще в прежнее время говорили: *«ГДЕ СИЛА НЕ БЕРЕТ, ТАМ ПОЛУКАВИТЬ НАДО». Господа, сидевшие в городской думе, и начали «ЛУКАВИТЬ». Предложили перемирие на сутки <…> А мы поддались «лукавству». Колебнулись. Подписали перемирие (А. Аросев. Как это произошло. Октябрьские дни в Москве. <1923>).

Добро и зло часто перемешиваются в нашем деле по той же простой причине, как и везде. Нельзя не соврать, когда брюхо хлеба просит. Букинисты даже оправдывали свои действия и ссылались на наших писателей. Авторитет Грибоедова, но их мнению, подтверждал, что «умный человек не может не быть плутом», а по Крылову, «ГДЕ СИЛОЙ ВЗЯТЬ НЕЛЬЗЯ, ТАМ НАДО ПОЛУКАВИТЬ». И у торгаша, говорили они, есть душа (Л.Л. Астапов. Воспоминания старого букиниста).

ГДЕ СИЛОЙ ВЗЯТЬ НЕЛЬЗЯ, ТАМ НАДОБНА

УХВАТКА

(«Два Мальчика»)

♦ Хитростью можно достичь большего, чем силой (в ряду словарных примеров).

ГДЕ СИЛОЙ ВЗЯТЬ НЕЛЬЗЯ, ТАМ НАДОБНА УХВАТКА. Сравни: И, МИЛЫЙ, ДА НА ЧТО Ж ДОГАДКА! ГДЕ СИЛОЙ ВЗЯТЬ НЕЛЬЗЯ, ТАМ НАДОБНА УХВАТКА. Крылов. Два мальчика. Сравни: ГДЕ СИЛОЙ ВЗЯТЬ НЕЛЬЗЯ, ТАМ НАДО ПОЛУКАВИТЬ. Крылов. Три Мужика (М.И. Михельсон. Русская мысль и речь. < 1902–1903>).

ГЛАЗАМИ, КАЖЕТСЯ, ХОТЕЛ БЫ ВСЕХ ОН СЪЕСТЬ

(«Волк на псарне»)

♦ В оценке басен Крылова.

Украшения рассказа в басне суть: 1) изображения и описания; 2) размышления; 3) применения, и 4) стихотворные обороты и выражения <…>.

 
Зубами щелкая и ощетиня шерсть;
Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть.
 

Какая быстрота и живость в рассказе! (А. Измайлов. Опыт о рассказе басни. <1826>).

♦ В словесной шутке.

Вопрос:

 
Несчастный Фурманов остался не у дел,
Но с положением мириться не хотел,
Голодный взгляд открыто выражал протест […]
 

Ответ:

ГЛАЗАМИ, КАЖЕТСЯ, ХОТЕЛ БЫ ВСЕХ ОН СЪЕСТЬ.

Автор: Алексей Чаплюн (Черкассы). Источник: «Волк на псарне» (База вопросов. БесКРЫЛОВки. <2005>. – http://db.chgk.info).

ГЛУПО ГОЛОСА ПО ПЕРЬЯМ ВЫБИРАТЬ

(«Павлин и Соловей») [Из басен, не вошедших в девять книг]

Покупатель «с набитым кошельком, с пустою головою» выбирает вместо соловья павлина: «Купив павлина, он покупкой веселится / И мыслит пением павлина насладиться».

♦ О низком качестве музыкального исполнения при яркой внешности.

Есть артисты и певцы, на которых интересно только смотреть. Выйдет на сцену какая-нибудь девичья группа с воинственно-сексуальным имиджем, взбудоражит базовые инстинкты публики, и даже не заметишь, что они, оказывается, еще умудрились что-то спеть при этом. А вот при отключенном изображении слушать эту песню – увольте и даже не просите! <…> ГЛУПО ГОЛОСА ПО ПЕРЬЯМ ВЫБИРАТЬ… (Н. Горская. С первого слова. <2008>).

ГОЛУБУШКА, КАК ХОРОША!

(«Ворона и Лисица»)

Плутовка к дереву на цыпочках подходит;

Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит,

И говорит так сладко, чуть дыша:

«Голубушка, как хороша!..»

♦ Об исполнении басни.

Стоило Щепкину прочесть только одну «Ворону и Лисицу», даже только две строки из нее: «ГОЛУБУШКА, КАК ХОРОША! НУ ЧТО ЗА ШЕЙКА, ЧТО ЗА ГЛАЗКИ!», чтобы передо мной, в полном смысле этого слова, открылся в этом отношении целый мир (П.И. Вейнберг. Воспоминания. <1894>).

♦ Как оценка соотношения внешности и музыкальных данных.

[В ряду цитат из басен «Ворона и Лисица» и «Павлин и Соловей»] Есть артисты и певцы, на которых интересно только смотреть. Выйдет на сцену какая-нибудь девичья группа с воинственно-сексуальным имиджем, взбудоражит базовые инстинкты публики и даже не заметишь, что они, оказывается, еще умудрились что-то спеть при этом. А вот при отключенном изображении слушать эту песню – увольте и даже не просите! Лисица из басни дедушки Крылова хоть откровенно и льстит Вороне ради кусочка сыра, но все-таки при взгляде на внешнюю красоту часто верится, что и звучит эта красота так же прекрасно: ГОЛУБУШКА, КАК ХОРОША! НУ ЧТО ЗА ШЕЙКА, ЧТО ЗА ГЛАЗКИ! <…> Никогда не ждешь, что царь-птица может только ПРОПЕТЬ «КОШКОЮ РАЗОВ ДЕСЯТОК СРЯДУ…» (Н. Горская. С первого слова. <2008>).

♦ В ряду аллюзий на басню[4]4
  См. А. Ранчин. 2001. С. 93.


[Закрыть].

 
Еврейская птица ВОРОНА,
Зачем тебе СЫРА КУСОК?
Чтоб КАРКАТЬ во время урона,
Терзая продрогший лесок? <…>
Точней, ты скорее астроном,
ВОРОНА, чем жертва ЛИСЫ.
Но профиль, присущий ВОРОНАМ,
Пожалуй, не меньшей красы
 

(И. Бродский. Послесловие к басне. <1992>).

Д

ДА ВИДАНО ЛЬ, ЧТОБ ГДЕ СОБАКИ ХЛЕБ ПЕКАЛИ

ИЛИ РАССАДУ ПОЛИВАЛИ?

(«Крестьянин и Собака»)

Мужик нанимает Собаку «…и двор стеречь, / И хлебы печь, / И, сверх того, полоть и поливать рассаду». При этом «Барбос… вымолвил себе он плату за троих».

♦ В политическом осмыслении басни.

Империя <…> должна была быть пастырем и стражем, а не перфекционистом-дрессировщиком <…> [Крылов] написал презлую басню «Крестьянин и Собака», где выразил ту мысль, что попытки за всем усмотреть и все направить ни к чему, кроме вящего хаоса (вместо жаждавшегося все более и более устрояемого космоса), не приведет <…> Мужик – царь, страна. Собака – государство. «ПУСКАЙ БЫ СТЕРЕЧИ УЖ ДВОР; ДА ВИДАНО ЛЬ, ЧТОБ ГДЕ СОБАКИ ХЛЕБ ПЕКАЛИ ИЛИ РАССАДУ ПОЛИВАЛИ?» Смысл в точности в том, что вот СТЕРЕЧЬ – охранять – это дело государства (Удел Могултая. Вавилонская библиотека. Иван Крылов. <2010>. – http://www.wirade.ru).

ДА РАБОТАЛА ЛЬ ТЫ В ЛЕТО?

(«Стрекоза и Муравей»)

♦ О реальных муравьях и стрекозах.

Есть еще не менее интересный и многочисленный мир насекомых. Знания об этом мире у литераторов еще более фрагментарны, а ошибки носят более серьезный характер. И.А. Крылов в басне «Стрекоза и Муравей» ни за что ни про что ославил Муравья без всякого основания, обвинив в скаредности. Муравьи же в средних широтах ни растительного, ни животного корма вообще не запасают. Так что стрекозе здесь зимой поживиться нечем. И уж если идти к ним в гости, то летом – перед дождями, когда муравьи создают временные запасы корма. Ну а на вопрос: ДА РАБОТАЛА ЛЬ ТЫ В ЛЕТО? – надо ответить, что, несомненно, РАБОТАЛА, а пользы хищница-стрекоза приносит не меньше, чем муравей. Стрекозы летом уничтожают несметное количество мошек и комаров (Ю. Немцов. Как все начиналось. <2009>. – http://www.domikorabl.ru).

ДА, СПРАШИВАЙ ТЫ ТОЛКУ У ЗВЕРЕЙ!

(«Медведь у Пчел»)

«В надсмотрщики Медведь был выбран над ульями…»

♦ О неспособности и нежелании критически мыслить.

У нас уж так привыкли смотреть на критику: коли хвалить, так хвалить; коли бранить, так только держись! Тут поневоле иной раз припомнишь стих Крылова: «ДА, СПРАШИВАЙ ТЫ ТОЛКУ У ЗВЕРЕЙ» <…> Главная причина этому – детскость образования: никто не хочет мыслить, а все только хотят читать (В.Г. Белинский. Русская литература в 1841 году. <1842>).

ДА ТОЛЬКО ВОЗ И НЫНЕ ТАМ

(«Лебедь, Щука и Рак»)

♦ О безуспешных усилиях, отсутствии положительных изменений.

200 лет назад, весной 1809 г., вышла первая книга басен Ивана Андреевича Крылова. В них он высмеивал самодержавный произвол, развращенность и лицемерие дворян, бюрократизм и казнокрадство. Происходило это, напомним, в начале XIX века. Но его произведения и сегодня как никогда злободневны. И надменная каста чиновников, и самодовольство олигархов, и бесправие простого человека – все это есть. Хотя власть вроде бы денно и нощно печется о благе народа. Как тут не вспомнить ДА ТОЛЬКО ВОЗ И НЫНЕ ТАМ или А ВЫ, ДРУЗЬЯ, КАК НИ САДИТЕСЬ, ВСЕ В МУЗЫКАНТЫ НЕ ГОДИТЕСЬ? (Apr. и факты. 2009. 4 марта).

[В обыгрывании звукового совпадения: «воз» у Крылова и ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения (обсуждение «свиного гриппа» и мероприятий Всемирной организации здравоохранения – ВОЗ)] ДА ТОЛЬКО ВОЗ И НЫНЕ ТАМ (http://rus.delfi.ee/daily/swineflu/voz-svinoj-gripp-mozhet-vernutsya. <2010>).

ДА ТОЛЬКО ОН ЗАБЫЛ ПОСЛОВИЦУ В НАРОДЕ,

ЧТО ЛАСТОЧКА ОДНА НЕ ДЕЛАЕТ ВЕСНЫ

(«Мот и Ласточка»)

Мот растратил полученное в наследство имение, оставив себе только шубу, «так как он морозов побоялся. / Но, Ласточку увидя, малый мой / И шубу промотал. / Ведь это все, чай, знают, что ласточки к нам прилетают / Перед весной». Холода вернулись, он забыл, что «ласточка одна не делает весны». Ласточка замерзла, и Мот обвиняет ее: «Проклятая! сгубила ты себя; / А, понадеясь на тебя, /И я теперь не вовремя без шубы!».

♦ О пословицах в баснях Крылова.

К цитатному, дословному использованию пословиц Крылов прибегал не часто (как и к воспроизведению в целом сказочных сюжетов) <…> Иногда автор сам ссылается на пословицу, которую тут же и приводит: ДА ТОЛЬКО ОН ЗАБЫЛ ПОСЛОВИЦУ В НАРОДЕ: ЧТО ЛАСТОЧКА ОДНА

НЕ ДЕЛАЕТ ВЕСНЫ (С.Ф. Елеонский. Литература и народное творчество. <1956>).

ДА ЧТОБ ГУСЕЙ НЕ РАЗДРАЗНИТЬ

(«Гуси»)

♦ Как шутливый призыв не продолжать разговор, помалкивать.

На вечере у короля на концерте: всего 40 приглашенных, никого более <…> В антракте ко мне подошел принц Карл <…> Я заговорил о немецкой литературе, о Шиллере, о Гете и кончил, как и с Вреде, похвалою Шеллингу. Называл его первым мыслителем, первым писателем теперь Германии, следовательно, и – *«НО ЧТОБ ГУСЕЙ НЕ РАЗДРАЗНИТЬ»! (А.И. Тургенев. Дневник. <1832–1844>).

ДА ЭТА КРЫСА МНЕ КУМА

(«Совет Мышей»)

Мыши постановили, чтоб в Совете «заседать лишь тем, у коих хвост Длиной во весь их рост». Однако когда было «открыто заседанье», выяснилось, что «сидит тут крыса без хвоста». Молодой Мышонок спрашивает седую Мышь: «Какой судьбой Бесхвостая здесь с нами заседает? <… > И можно ль, чтоб она полезна нам была. Когда и своего хвоста не сберегла?». На это седая Мышь отвечает: «Молчи! Все знаю я сама; Да эта крыса мне кума».

♦ В оценке протекционизма, кумовства.

Разговоры о высоких назначенцах питерского происхождения дошли уже до уровня вполне фольклорных шуток и прибауток <…> Утратив прежнюю номенклатурную систему выдвижения кадров, страна не обрела взамен вообще ничего, кроме самого примитивного «ДА ЭТА КРЫСА МНЕ КУМА» (М. Соколов. Вдоль по питерским, или ДА ЭТА КРЫСА МНЕ КУМА. – Деловой Петербург. 2002. 7 февр.).

ДАВНО ЗУБОВ У БЕЛКИ НЕТ

(«Белка») [Кн. 8, IV]

Белка, терпя лишения, долго и верно служила Льву, ожидая награду: «Обещан ей орехов целый воз». Однако когда щедрое жалование было выдано, оказалось, что «давно зубов у Белки нет».

♦ Нобелевскую премию нередко получает человек преклонного возраста.

Он [нобелевский комитет] просто сличает год рождения наиболее известных писателей и самому старому присуждает премию, так сказать, за дожитие. Но этого ли хотел завещатель? Неужели благородный и щедрый Нобель хотел разыграть собою Льва из басни Крылова, который прислал целый *ВОЗ ОРЕХОВ белке в награду за ее усердную службу, когда у нее *НЕ ОСТАЛОСЬ УЖЕ НИ ОДНОГО ЗУБА ВО РТУ? (Вестник иностранной литературы. 1912. № 3).

ДАР ОДНО ХУДОЕ ВИДЕТЬ

См. ИМЕЕТ ДАР ОДНО ХУДОЕ ВИДЕТЬ

ДВА ГОЛУБЯ

(«Два Голубя»)

«Два Голубя как два родные брата жили», однако «вздумал странствовать один из них», не вняв уговорам друга остаться. Он подвергается целому ряду смертельных опасностей и еле живой возвращается домой.

♦ В шутливой отсылке к басне (совет не путешествовать).

Все рассказанное нами составляет содержание первого цветка музы г. Градцева <…> Наконец – вывод: следовательно, коли уж ездить, так сухим путем, а не морем; лучше же всего не ездить, а сидеть дома, не гоняясь за богатством и славою, да, впрочем, вы читали басню «ДВА ГОЛУБЯ» (В.Г. Белинский. Цветы музы. Сочинение Александра Градцева. <1842>).

ДЕЛОМ, НЕ СВЕДЯ КОНЦА, / НЕ НАДОБНО ХВАЛИТЬСЯ

(«Синица»)

«Синица на море пустилась: / Она хвалилась, / Что хочет море сжечь».

♦ В толковании афоризма.

Если вы уверены, что ваши эскизы действительно лучше, так зачем сидите? Дерзайте! Я лично только рада буду, если в нашей стране на одного шикарного дизайнера станет больше. У меня подружка тоже рисует эскизы шикарные, и с фантазией у нее неплохо, и дизайнером она мечтала стать. Но она же не кричит об этом на каждом углу. «ДЕЛОМ, НЕ СВЕДЯ КОНЦА, НЕ НАДОБНО ХВАЛИТЬСЯ», – сказал Крылов. Советую к нему прислушаться (Сервис Он-лайн-Дневников. <2009>. – http://www.liveinternet.ru).

ДЕЛУ ДАТЬ ХОТЯ ЗАКОННЫЙ ВИД И ТОЛК («Волк и Ягненок»)

♦ О беззаконии и жестокости как способе достижения цели.

В известной басне И.А. Крылова «Волк и Ягненок» басенный ВОЛК, символизирующий человека, отличается от настоящего волка тем, что он не просто пожирает ЯГНЕНКА, руководствуясь чувством голода, но *СТРЕМИТСЯ ЕЩЕ ПРИДАТЬ ДЕЛУ ЗАКОННЫЙ ВИД И ТОЛК (Дети-сироты: адрес опыта. Яснополянский детский дом <2009>. – http:// www.tspu.tula.ru).

ДЕМЬЯНОВА УХА («Демьянова уха»)

♦ О том, что надоедает, становится приторным, неприятным.

В «Беседе русского слова», бывшей в доме Державина, приготовляясь к публичному чтению, просили его [Крылова] прочитать одну из его новых басен <…> Иван Андреевич руку в карман, вытащил измятый листочек и начал: «ДЕМЬЯНОВА УХА». Содержание басни удивительным образом соответствовало обстоятельствам [предшествовавшему скучному чтению длинной «пиесы»] (М.Е. Лобанов. Жизнь и сочинения Ивана Андреевича Крылова. <1847>).

Дайте десять раз сряду пьесу, и она уже старая! Все ее видели, все наслаждались ею, и занимательность пропала. А пусть бы играли ту же пьесу два раза в неделю, она была бы свежа в течение года. Вот придет Масленица, и к посту пьеса превратится в ДЕМЬЯНОВУ УХУ (Северная пчела. 1843. № 35).

♦ О вынужденной необходимости участвовать в застолье.

Пить-то никому не хочется, но надо для общего праздника, тут своего рода долг, дело, а нам, не верящим, ДЕМЬЯ-НОВАУХА… (М.М. Пришвин. Дневники. 8 июня 1936 г.).

♦ Как название блюда (ухи).

В январе мы начали уже помышлять об обеде, который хотели дать у себя в день рождения Ивана Андреевича <…> Разумеется, была стерляжья уха под именем ДЕМЬЯНОВОЙ УХИ и все, что можно было придумать тонкого, роскошного и вместе соответствующего гастрономическим вкусам Крылова (Е.А. Карлгоф. Жизнь прожить – не поле перейти. <1881>).

♦ Сравни: в реакции на стихотворение поэта Демьяна Бедного «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна».[5]5
  Стихотворный ответ приписывается Сергею Есенину – «Послание «евангелисту» Демьяну Бедному». См. М. Эльзон. 1999. Сравни также: Б. Соколов. 2005. С. 142–145.


[Закрыть]

 
Ты сгустки крови у Креста
Копнул ноздрей, как толстый боров.
Ты только хрюкнул на Христа,
Ефим Лакеевич Придворов <…>
Ведь там, за рубежом, прочтя твои стишки,
Небось, злорадствуют кликуши:
*«ЕЩЕ ТАРЕЛОЧКУ ДЕМЬЯНОВОЙ УХИ,
СОСЕДУШКА, МОЙ СВЕТ, ПОЖАЛУЙСТА, ПОКУШАЙ».
А русский мужичок, читая «Бедноту»,
Где «образцовый труд» печатали дуплетом,
Еще отчаянней потянется к Христу,
А коммунизму мат пошлет при этом
 

(С. Есенин [?]. Послание «евангелисту» Демьяну Бедному. <1925>).

ДЕРЖАВА ВСЯКАЯ СИЛЬНА,

КОГДА УСТРОЕНЫ В НЕЙ ВСЕ ПРЕМУДРО ЧАСТИ

(«Пушки и Паруса»)

♦ О разумности государственного устройства.

Когда некоторые чересчур военные люди стали было утверждать, что все в государствах должно быть основано на военной силе <…> он [Крылов] написал знаменитый спор ПУШЕК С ПАРУСАМИ, в котором вводит обе стороны в их законные границы сим замечательным четверостишием: Держава всякая сильна,

 
Когда устроены в ней *мудро части:
Оружием – врагам она грозна,
А паруса – гражданские в ней власти
 

(Н.В. Гоголь. В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность. <1846>).

Господин Президент! На следующей неделе лист календаря напомнит нам об Августовских событиях 1991 года <…> «ДЕРЖАВА ВСЯКАЯ СИЛЬНА, КОГДА УСТРОЕНЫ В НЕЙ ВСЕ ПРЕМУДРО ЧАСТИ…» (Открытое письмо правозащитника президенту Медведеву. – Newsland.ru. Информационно-дискуссионный портал. 2010. 27 апр. – http://www.newsland.ru).

ДЕРУТ;

ЗАТО УЖ В РОТ ХМЕЛЬНОГО НЕ БЕРУТ

(«Музыканты»)

Плохое пение певчих Хозяин «компенсирует» их нравственными достоинствами: «Они немножечко дерут; / Зато уж в рот хмельного не берут, / И все с прекрасным поведеньем».

♦ В оценке деловых качеств.

Молотком следует вбивать гвозди, а не писать картины <…> Дедушка Крылов предостерегает от таких певцов, главное достоинство которых в том, что они В РОТ ХМЕЛЬНОГО НЕ БЕРУТ (В.Я. Брюсов. О «речи рабской», в защиту поэзии. <1910>).

♦ Как реакция на безыскусное музыкальное исполнение.

Музыка заиграла французскую кадриль и проиграла ее хотя с известными недостатками, но недурно. Раек захлопал, вероятно, потому, что всякого рода музыкальные звуки, худы ли они или хороши, но на людей неизбалованных, то есть почти никогда не слышавших музыки, производят некоторое раздражение в нервах, а этого и довольно… *«УШИ ХОТЬ ДЕРУТ, НО ХМЕЛЬНОГО В РОТ НЕ БЕРУТ!» – пропел басом, довольно громко, столоначальник и покачнулся. Занавес взвился (А.Ф. Писемский. Комик. <1861>).

♦ В обыгрывании.

Вопрос:

 
Гуся и лебедя подали на подносе,
Омаров, крабов то и дело носят,
 

*А ВАСЯ С ПЕТЕЙ ХОТЬ И МНОГО ЖРУТ […]

Ответ:

ЗАТО УЖ В РОТ ХМЕЛЬНОГО НЕ БЕРУТ. Автор: Алексей Чаплюн (Черкассы) (База вопросов. БесКРЫЛОВки. <2005>. – http://db.chgk.info).

♦ Сравни как возможный источник выражения Крылова:

 
Человек один может добро и злодею
Своему делать, пищу давать неимущим,
Печальным утеху и помощь в бедах сущим <…>
Трудней таковых сыскать можешь человеков,
Нежли сливам средь зимы расти на соломе,
Иль трезвых видеть певчих в епископском доме
 

(А.Д. Кантемир. Сатира V. На человека. <1737>)[6]6
  Сравни также в «Изъяснениях» Кантемира к Сатире V: «Иль трезвых видеть певчих… Из ста архиерейских певчих редко не пьяниц десятерых сыщешь. Не знаю, для чего люди должности сей особливо к вину склонны, разве пение побуждает жажду или охоту дает к веселию».


[Закрыть].

ДИКИЕ КОЗЫ

(«Дикие Козы»)

Существует мнение, что Крылов написал эту басню (Дикие Козы) по поводу дарования конституции Царству Польскому.

♦ Об истоках басни.

Мне кажется, что, когда Россия сбросила с себя ярмо «старшего брата», у нее был шанс стать процветающей нормальной страной <…> Опять на те же грабли <…> СССР – был колониальной империей «кверху ногами», когда «колонии» практически существовали за счет «угнетателя» <…> А свои Вологодские, Рязанские и пр. подождут. А не пора ли вспомнить <…> крыловских ДИКИХ КОЗ? (Newsland. Информационно-дискуссионный портал. 2010. 28 апр. http:// www.newsland.ru).

ДЛЯ ПЬЯНОГО И СО СВЕЧОЮ ХУДО;

ДА ВРЯД, НЕ ХУЖЕ ЛЬ И ВПОТЬМАХ

(«Два Мужика»)

В басне рассказывается, какой вред причиняет пьянство.

♦ В оценке басен Крылова.

…У него [Крылова] довольно много рассказов, в которых действуют не животные, а люди <…> Притча о двух пьяных мужиках, например, которая могла бы в наше время иметь обширное применение, состоит вся из разговора между Егором и Фаддеем; первый сам сжег дотла свой двор, а другой, чтоб не сделать пожару, впотьмах пошел на ледник за пивом и, свалившись с лестницы, сделался калекою. «Для пьяного и со свечою худо; /Да вряд, не хуже ль и впотьмах» (Я.К. Грот. Литературная жизнь Крылова. <1869>).

ДО ТОГО ЛЬ, ГОЛУБЧИК, БЫЛО?

В МЯГКИХ МУРАВАХ У НАС

ПЕСНИ, РЕЗВОСТЬ ВСЯКИЙ ЧАС,

ТАК ЧТО ГОЛОВУ ВСКРУЖИЛО

(«Стрекоза и Муравей»)

♦ В значении: «некогда было», «не до того».

Мало того, что [хакеры] вскрывают чужие компьютеры, запускают мерзкие «программульки» и портят файлы, так ведь еще сеют панику в домах честных граждан <…> Однако хакеры, занятые военными базами, почему-то сюда не спешат… Говоря словами классика: «ДО ТОГО ЛЬ, ГОЛУБЧИК, БЫЛО?» (Г. Владимирова. Система «Триз-шанс». Не бойся, я с тобой! <2009>. – http://www.triz-ri.ru).

[В чатах] Вы посетите Бал кругосветчиков <…> Мне кажется, произойди гром, потоп и пожар, молнии <…> меня б никто и ничто не остановило! И так и будет! «ДО ТОГО ЛЬ, ГОЛУБЧИК, БЫЛО? В МЯГКИХ МУРАВАХ У НАС – ПЕСНИ, РЕЗВОСТЬ ВСЯКИЙ ЧАС, ТАК ЧТО ГОЛОВУ ВСКРУЖИЛО» (http://www.krugosvetka.net. <2008>).

ДОБРАЯ ЛИСИЦА

(«Добрая Лисица»)

Лисица призывает всех помогать осиротевшим птенцам малиновки, но съедает их, когда они выпали из гнезда.

♦ В сравн. с «доброй Лисицей».

А после перехвата политической власти В.И. Ульянов, периодически пряча свою лживую истинную суть под камуфляжными масками то Ильина, то Ленина, легко уподобившись ДОБРОЙ ЛИСИЦЕ из одноименной басни И.А. Крылова, только тем и занимался, что производил ревизию и искажение правильных положений марксизма (К.Н. Кушнаренко. Краткий молекулярный, экономический анализ лживых и ошибочных «ценностей» ленинизма или лжемарксизма. <2009>).

ДОМИК ВЫСТРОИТ

См. ТО ДОМИК ВЫСТРОИТ, ТО КУПИТ ДЕРЕВЕНЬКУ

ДОСТАЛИ НОТ, БАСА, АЛЬТА, ДВЕ СКРИПКИ

(«Квартет»)

♦ О музыкальных инструментах.

Интересно, что всего лишь два американских анестезиолога – Вирджиния Апгар и Крауфорд Лонг – удостоились чести быть увековеченными на почтовых марках США. Марка с изображением Вирджинии Апгар, входящая в серию «Великие американцы» (дизайнер Роберт Андерсон), была выпущена 24 октября 1994 года во время работы ежегодного съезда Американской академии педиатрии в Далласе (штат Техас). ДОСТАЛИ НОТ, БАСА, АЛЬТА, ДВЕ СКРИПКИ… Между прочим, вышеупомянутый съезд был торжественно открыт концертом струнного квартета музыкантов, играющих на инструментах, изготовленных самой Вирджинией Апгар (Все пережитое – наше! Леди-доктор, или Счет по Апгар. <2009>. – http://black-z.livejournal.com).

ДОСУГ МНЕ РАЗБИРАТЬ ВИНЫ ТВОИ, ЩЕНОК!

(«Волк и Ягненок»)

♦ О беззаконии как политическом приеме; о попрании прав человека.

Исполнился год попыткам извести «Известия» <…> «ДОСУГ МНЕ РАЗБИРАТЬ ВИНЫ ТВОИ, ЩЕНОК!» Поскольку мы строим правовое государство, убедительные доводы кулачного права признаются все же не вполне достаточными и нуждающимися в известном подкреплении доводами справедливости и целесообразности (Коммерсантъ. 1992. № 18).

ДУБ ДЕРЖИТСЯ, – К ЗЕМЛЕ ТРОСТИНОЧКА ПРИПАЛА

(«Дуб и Трость»)

♦ О растениях, которые не могут приспособиться к перемене погоды.

…Растения, требующие для своего произрастания строго определенных условий и преобразующие окружающую среду в соответствии со своим вкусом, могут быть отнесены к своеобразным эпикурейцам. Наиболее типичным представителем считается дуб. В этой связи вспомним широко известную басню И.А. Крылова «Дуб и Трость». Мощный ДУБ сочувствует беззащитной маленькой былинке, сгибающейся при любом порыве ветра. Началась страшная буря: «ДУБ ДЕРЖИТСЯ, – К ЗЕМЛЕ ТРОСТИНОЧКА ПРИПАЛА. БУШУЕТ ВЕТЕР, УДВОИЛ СИЛЫ ОН. ВЗРЕВЕЛ И ВЫРВАЛ С КОРНЕМ ВОН ТОГО, КТО НЕБЕСАМ ГЛАВОЙ СВОЕЙ КАСАЛСЯ» (Растительный мир: растения комнатные. <2008>. – http://www.socwet.ru).

ДУГИ ГНУТ С ТЕРПЕНЬЕМ И НЕ ВДРУГ

(«Трудолюбивый Медведь»)

Медведь увидел, что Мужик гнет дуги и «прибыльно сбывает с рук», и решил также заняться этим ремеслом.

Однако он не понял, что «дуги гнут с терпеньем и не вдруг». «Орешника, березника и вязу / Мой Мишка погубил несметное число, / А не дается ремесло». Мужик объясняет Медведю, что причина неудачи в том, «Чего в тебе, кум, вовсе нет: в терпенье».

Пословицу И.А. Крылова «дуги гнут с терпеньем и не вдруг» М.И. Михельсон поместил под паремиологической вокабулой «Исподволь и ольху согнешь, а вкруте и вяз переломишь» (М.И. Михельсон. 1902–1903. Т.1. С. 382). Одновременно он предлагает читателю заглянуть (с помощью пометы «см.») и на вокабулы «Терпенье» и «Согнуть в дугу». Этот ряд пословиц, действительно, хорошо показывает ту модель, по которой выстроены басня И.А. Крылова и крылатая фраза «дуги гнут с терпеньем и не вдруг». Неслучайно и вся эта пословичная «троица» отражена в тезаурусе М.И. Михельсона: «Гнет – не парит, а переломит – не тужит», помещена в достаточно большой вокабуле (см. М.И. Михельсон. 1902–1903. Т. 1. С. 200) и иллюстрируется литературными контекстами. Эту пословицу, единственную из серии пословиц о «дуге», включил в свой словарь и В.П. Жуков, предлагая такую ее дефиницию: «Действует напролом. Говорится о ком-либо, кто поступает ни с кем и ни с чем не считаясь, не жалея никого» (В.П. Жуков. 1991. С. 85). Сюжет о том, как гнет дуги «хозяин леса» нашел отражение в таких паремиях, как «иной правит как медведь в лесу дуги гнет»; «Медведь дуги гнул, да запрягать не во что»; «как медведь, в лесу дуги гнуть». Немало в нашем фольклоре и пословиц, хранящих память о том, из каких именно пород деревьев гнули раньше дуги, а какие для этого промысла не пригодны из-за ломкости. Здесь мы находим прежде всего главную «древесную оппозицию», отраженную в пословицах, приводимых исследователями басни И.А. Крылова как ее потенциальные источники – гибкий и потому идеально подходящий для изготовления дуг «вяз» и ломкая «ольха»: «исподволь и ольху согнешь, а вкруте (в круте) и вяз переломишь»; «исподволь ольху гни, а вкруте и вяз переломишь»; «гибали мы вязовую дугу; согнем и ветловую». Находим в ряду этой паремиологической модели и упоминание об одном из деревьев, «погубленных» ретивым медведем, – березе, которая благодаря ее гибкости использовалась для изготовления дуг так же, как и вяз. Характерно при этом, что пословица записана на русском Севере, где березу гнули на дуги из-за отсутствия вяза. Сравни также пословицу, где вяз противопоставлен лутошке, то есть липе, с которой содрали кору, из-за чего она сохнет, чернеет и теряет гибкость: «Вкруте и вяз ломается, исподволь и лутошка гнется». «Секрет производства» дуг, заключавшийся в терпеливом и длительном сгибании подходящей древесины, которую для этого даже специально пропаривали, отразился и в серии пословиц, где терпеливое сгибание будущей дуги противопоставлено торопливому стремлению к результату, из-за чего дерево ломается. Большинство из них иронически характеризует неумелого и недобросовестного дужника, то есть мастера, гнущего дуги: «Гнет – не парит, а изломит – не тужит», «гнет – не парит, а переломит – не тужит». Часть из них – это рекомендации избегать «перегибов» при изготовлении дуг: «Круто гнешь – переломишь»; «гни, поколе не треснет»; «куда покляпо, туда и гни»; «так гни, чтоб гнулось, а не так, чтоб лопнуло»; «из дуги оглобли не сделаешь». Сравни также пословицы, где процесс сгибания дуги становится метафорой-характеристикой покладистого, уступчивого человека: «Лучше гнуться, да не переломиться»; «Лучше гнуться, чем переломиться». Из таких пословиц и выросла басня И.А. Крылова, в которой Медведь грубо нарушил все правила «правления дуг» и тем самым стал символом нетерпеливого бракодела. Характерно, что многие из названных пословиц были зафиксированы уже в XVIII в., – в том числе и в сборнике пословиц А.А. Барсова (1770), который был нашему баснописцу хорошо известен.

♦ Как призыв не торопиться, проявлять терпение.

Раскол начался с изменения внешних церковных форм, это вызвало бурную реакцию, а затем пошло ожесточение <…> Надо понимать, что для человека малознающего и малопонимающего внешняя церковная форма имеет большое значение, *И ДУГИ ГНУТ С ТЕРПЕНЬЕМ, А НЕ ВДРУГ (Профессор Московской духовной академии и семинарии А.И. Осипов. <2008>. – http://www.russned.ru).

♦ Об изготовлении дуг.

Гурка только мельком взглянул на Антона; момент был ответственный: он медленно-медленно стягивал веревкой концы толстой, уже бескорой палки-заготовки, только что вытащенной из огромного кипящего чана. («А ДУГИ ГНУТ С ТЕРПЕНЬЕМ И НЕ ВДРУГ», – подумал Антон.) От белой выструганной заготовки шел пар, видимо, она была очень горячая, потому что, взогнув ее и завязав узел, Гурка долго дул на свои красные руки (А. Чудаков. Ложится мгла на старые ступени. Роман-идиллия. <2001 >).

Русская телега на улицах Сан-Франциско <…> На русской ярмарке в Стерн Гров парке телегу окружали сотни американцев <…> Дуга и гужи приводили фермеров в восхищение <…> Дуга была единственным предметом, занятым у шорной фирмы, владелец которой поведал, что во всей Америке не нашлось мастера для изготовления дуг. Недаром И.А. Крылов сказал, что ДУГИ ГНУТ С ТЕРПЕНЬЕМ И НЕ ВДРУГ (Г.С. Курганов. <2009>. – http://readr.ru).

♦ О свойстве пластичности.

Лед обладает известной пластичностью. Попробуйте убедиться в этом. Положите на край скамейки сосульку и прижмите ее толстый конец кирпичом или поленом.

К свешивающемуся концу ее подвесьте какой-нибудь груз. Вспомните, что «ДУГИ ГНУТ С ТЕРПЕНЬЕМ И НЕ ВДРУГ» (http://top.mail.ru. <2008>).

♦ В обыгрывании («дуги» – «Дугин»).

[В иронической оценке кропотливой, но бесполезной деятельности]. [Заголовок] *А ДУГИН ГНЕТ СВОЕ С ТЕРПЕНЬЕМ И НЕ ВДРУГ (Интервью с Александром Дугиным). [В тексте] Александр Дугин, – фигура странная. Теоретик национал-болыневистской партии Эдички Лимонова. Пишет много и с упоением. Читать его не то чтобы трудно, но удивительно заунывно (Медведь [журнал]. 2002. № 21. – http: //www. medved. ru).

ДЫХАНЬЕ СПЕРЛО

(«Ворона и Лисица»)

Вещунъина с похвал вскружилась голова,

От радости в зобу дыханье сперло…

♦ О сильных эмоциях как причине расстройства дыхания.

Иногда расстройства дыхания могут быть по сути аналогом непрерывного плача <…> Таковые расстройства, отражающие различные эмоциональные состояния, тоже обширно отражены в лингвистических оборотах: внезапные состояния, такие как страх, возмущение, испуг – «перехватило дыхание», «В ЗОБУ ДЫХАНЬЕ СПЕРЛО»… (Мир гомеопатии). (http://www.homeopatica.ru <2009>).

♦ Сравни: как возможная скрытая цитата.

А мог бы я и не выпивший упасть. Мало ли… Нога, скажем, у меня, у невыпившего, неаккуратно подогнулась. Или вообще ДЫХАНЬЕ У МЕНЯ СПЕРЛО. Или, может, грабители меня раздели (М.М. Зощенко. Трезвые мысли. <1923>).