Текст книги "Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили"

Валерий Шамбаров
Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили

© Шамбаров В.Е., 2024

© ООО «Издательство Родина», 2024

Глава 1. Как родился русский народ, и почему он разделился

Крещение Руси. Картина Клавдия Лебедева

На тех землях, где сейчас раскинулись Белоруссия, Украина, европейская часть России, в древности обитало множество племён. Одни из них были славянскими: словене, кривичи, вятичи, радимичи, северяне, поляне, древляне, волыняне, полочане, дреговичи, уличи, тиверцы. Другие были финскими, у них языки отличались от славян: чудь, весь, нарова, ижора, водь, меря, мещёра, мурома. В ту эпоху, больше тысячи лет назад, жизнь была очень опасной. Из южных степей нападали кочевники. С запада, с Балтийского моря – свирепые пираты-викинги. С низовий Волги и Северного Кавказа – хазары. Покоряли и грабили разрозненные племена, заставляли платить дань, угоняли пленных в рабство.

Люди стали понимать: чтобы защититься от хищных соседей, надо объединяться. Возглавили их русские князья Рюрик, Вещий Олег, Игорь, Ольга, Святослав. Поэтому и государство, которое образовалось из разных племён, называли Русью. Ещё называли Киевской Русью – её столицей стал город Киев на Днепре. Многие племена переходили под власть киевских князей добровольно: видели, что вместе жить надёжнее и безопаснее. Некоторые упрямились, привыкли быть сами по себе. Таких подчиняли силой, хотя и они со временем осознавали – в большом государстве лучше.

Русь стала могущественной державой, самой большой в Европе. Но она была ещё очень непрочной. Как будто сшитой на живую нитку из двух десятков племён. Они ещё были язычниками. Каждое племя поклонялось своим идолам, которых оно считало богами. У каждого были свои обычаи, свои капища (священные места). Там собирались на праздники, проводили религиозные обряды. Допускали на них только «своих», а другие племена считали «чужими». Из-за этого время от времени ссорились между собой, разделялись, дрались. Русь разваливалась на части, и князьям приходилось собирать их заново.

Но святая княгиня Ольга пришла к вере в настоящего Бога – Христа. Стала создавать общины христиан, строить христианские храмы. Искренне уверовал в Христа и её внук, князь Владимир Святославович. Он решил не только самому креститься, но и привести к настоящей вере всю державу. В 988 году он начал крещение Руси, и из-за этого его прозвали Крестителем. Язычники становились христианами. И не только христианами! Ведь кто считался полянами, северянами, древлянами? Те, кто исполняет языческие обряды полян, северян, древлян, кто был допущен на их родовые капища. А если люди крестились, они порывали со старыми верованиями. Значит, они уже не могли быть полянами и древлянами. Все они становились просто русскими. Язычники из лесных финских племён меря или мурома порой даже не знали русского языка. Но когда они принимали крещение, их всё равно считали уже русскими. На службу к князьям поступали и степные кочевники, норвежские и шведские викинги – и их тоже, если крестились, признавали полноправными русскими.

Вот таким необычным образом рождался наш с вами русский народ. Не по происхождению, а по вере. Православный – значит русский. Вера была общей, объединяла людей. Выходцы из разных племён постепенно перемешивались. И язык становился общим, русский. Хотя наречия, выговор в разных местах отличались – они же и сейчас отличаются в разных областях России, Белоруссии, на Украине. Но все понимали друг друга, и никому это не мешало.

А мировым центром Православной Церкви в те времена была Византийская (греческая) империя. Это была самая развитая, богатая и самая культурная держава в мире. Её столица Константинополь (сейчас это Стамбул) считался величайшим и красивейшим из всех городов на земле – роскошные дворцы, живописные площади, величественные храмы, порт переполняло множество кораблей. Для Руси Византия была соседкой – ей принадлежала часть Крыма с большим городом Херсонесом (возле нынешнего Севастополя). Иногда русичи ссорились с греками, воевали. Но чаще жили мирно, торговали. В Константинополе находился патриарх, он руководил и Русской Церковью. Назначал к нам митрополита, епископов. А русские священники и монахи посещали Константинополь, греческие храмы и монастыри.

При этом Русь перенимала высокую культуру Византии. Освоила письменность, которую создали для славян святые братья Кирилл и Мефодий. Приглашала лучших византийских мастеров, архитекторов, иконописцев, заказывала книги. Хотя на Руси ценили и собственную древнюю культуру – богатырские былины, народные песни, танцы. А из того и другого складывалась великая русская культура. Появлялись свои писатели, мастера, художники, врачи. Возводились великолепные города – так, чтобы было не хуже Константинополя. Князья создавали школы, библиотеки. На Руси почти все были грамотными. Записки друг другу на кусочках бересты писали женщины из простонародья, слуги, дети, даже сапожники подписывали свои колодки.

На русские города, сёла, богатства с завистью поглядывали многие соседи. Но княжеские полки были сильными и многочисленными. Всем врагам доставалось так, что мало не покажется. Из прибалтийских лесов лезли пограбить литовцы, латыши, эстонцы – их не только вразумили, но и покорили, заставили платить дань. Построили в их земле русские города Колывань (сейчас Таллин), Юрьев (сейчас Тарту). В западных странах могущественную Русь уважали. Заискивали перед ней, чтобы чем-нибудь не рассердить. Короли Польши, Венгрии, Дании, Норвегии, Франции считали великой честью взять в жёны дочерей русских князей. У них-то жилось куда хуже, беднее.

К этому времени в Европе все государства тоже приняли христианство. Но не от греческой Церкви, а от Римской. Стали католиками. Однако эта вера значительно отличается от нашей. У православных считается, что глава Церкви – Сам Христос. А патриарх, митрополиты, епископы, священники только служат ему. Церковные службы могут идти на любом языке – конечно же, Бог поймёт всех. Каждый может обращаться к Христу с молитвами. Каждый верующий в храме получает Святое Причастие, как бы соединяется с Христом. Но у католиков правила другие.

У них глава церкви – римский папа. Его считают «наместником Христа» на земле. Что бы он ни сказал, его надо слушаться, как Самого Бога. Папа может прощать любые грехи. В католических храмах служат только на латинском языке. Правда, этот язык «мёртвый», давно не существующий – на нём разговаривали в древнем Риме. Обращаться к Богу и получать Причастие могут только священники. А остальным вместо Причастия дают маленькие лепёшечки, облатки. Православные святые доказали, что такие правила – ересь. То есть грубое нарушение христианства. А католиков из-за латинского языка на Руси звали «латинянами».

Хотя для самого папы, для его епископов и священников католические правила были очень выгодными. Папа объявил себя выше всех королей и князей. Их много – а он один, «наместник Христа». Если не слушаются, может от церкви отлучить. Все католики ему обязаны платить особый налог, десятую часть доходов. А из-за того, что разрешалось служить Богу только на латинском языке, то и все книги, документы писались на этом же языке. Попробуй-ка его выучить! Поэтому в Европе, в отличие от Руси, даже короли были неграмотными. Читать и писать умели лишь священники. Они становились у королей и князей министрами, секретарями, советниками. Получали щедрую плату, награды, земли. Епископы у католиков сами превратились в князей. У них были большие собственные владения, собственные войска. Они сами вели войны с какими-нибудь герцогами и графами, а то и с королями или даже друг с другом.

Византия была куда более цивилизованной, чем нищие и забитые страны Европы, постоянно дравшиеся друг с другом. Но эта древняя великая держава постепенно слабела. На неё наступали турки, отобрали у неё страны Ближнего Востока – Сирию, Палестину. Греческий император очень неосторожно попросил западных королей и папу о помощи. А ведь в Палестине находился Иерусалим и другие места, где когда-то явился Сам Христос. Где он учил людей, и Его распяли. А потом Он Воскрес и вознёсся на Небо. Палестину так и называли – Святая Земля. Вот тут-то римский папа Урбан II придумал, как объединить европейских рыцарей. Как их вместо склок между собой нацелить куда-нибудь с пользой для себя. Он объявил крестовый поход. Дескать, надо освободить Святую Землю от мусульман. И всем, кто пойдёт, прощаются любые грехи, преступления.

Желающих нашлось сколько угодно. На Востоке-то можно было отхватить для себя владения, ох какую богатую добычу. Туда хлынули потоки рыцарей и других добровольцев из разных стран – их назвали крестоносцами. Турок разбили, Сирию и Палестину заняли. Но византийцам и не подумали возвращать. Забрали себе. Папа организовал и собственное войско, рыцарские ордена. Те, кто вступал в орден, становились как бы монахами. Но считалось, что они служат Богу не молитвой, а оружием. Должны громить того, кого прикажет папа. В Европу везли захваченное золото, серебро, драгоценные камни, ткани. Это привлекало новых желающих разбогатеть. Однако жители восточных стран увидели страшную жестокость, жадность и коварство европейцев. Их повальные грабежи. Даже местные христиане стали переходить на сторону турок. Крестоносцев начали бить и изгонять.

Но римскому папе Иннокентию III пришла в голову идея – а зачем вообще Святая Земля? Силу крестовых походов можно использовать в других местах. Чтобы лежали поближе, и захватить полегче. Очередной крестовый поход неожиданно повернул на Византию, – хотя она же сама позвала западных рыцарей на помощь. Теперь они взяли штурмом Константинополь, награбили там фантастические сокровища. Заодно погромили и Константинопольскую патриархию. Папа объявил – отныне вся Церковь, все христиане должны подчиняться ему. Значит, он самый главный в мире. Обратился и к русским князьям, что Византийской патриархии больше нет. Поэтому Русская Церковь должна слушаться его, папу.

В нашей стране ему дали от ворот поворот. Отступиться от православной веры отказались. Да и Византию крестоносцы завоевали не всю. В уцелевших областях вскоре восстановили патриархию, Русская Церковь продолжала подчиняться ей. Хотя и Русь со временем стала слабеть. Потому что сама избаловалась. Привыкла к благополучию, безопасности. Семьи тогда были большими – по 6, 8, а то и 10 детей. Сыновья князей тоже становились князьями. Было принято, что отцы давали им уделы – то есть «уделяли» часть собственного княжества. Пусть дети управляют там, учатся. А потом займут место отца. По законам младшие должны были слушаться старших, а все князья – великого князя, правившего в Киеве.

Но князей-то становилось всё больше – и уделы им доставались всё меньше. Многочисленные князья стали забывать, что все они – родственники, двоюродные и троюродные братья, племянники, дяди. Завидовали друг другу, ссорились. Затевали войны, чтобы отобрать у соседей какие-то земли, города. Приказов великого князя больше не выполняли. Наоборот, те, кто посильнее, стали захватывать Киев – самому стать великим князем. Эти войны велись «между собой», и их называют «междоусобицы». Русь рассыпалась на отдельные княжества, враждовавшие друг с другом.

И тут уж воспользовались соседи! Из южных степей врывались половцы. Разоряли сёла, угоняли скот и людей – продавали их в рабство. Поляки, венгры возбудились прибрать к рукам соседние с ними русские княжества. В Прибалтике появились немцы, датчане, шведы. Папа объявил для них крестовый поход, как бы с благородной целью: крестить здешних язычников. Но те, кого они окрестили, становились рабами завоевателей. Финляндию захватила Швеция. Эстонию и Латвию – немецкие и датские крестоносцы.

А далеко на востоке новое мощное ханство создали монголы. Громили всех противников. Покорили Китай, Среднюю Азию, народы Сибири, Урала, Поволжья. Воинов побеждённых стран тоже заставляли присоединиться к своему войску – на Руси эту массу назвали «татарами». В 1237 году бесчисленные полчища хана Батыя хлынули на нашу землю. Русские княжества оставались по отдельности, ещё и враждовали друг с другом. Могли ли они противостоять такому нашествию? Их передавили по очереди. Опустошив Русь, лавины воинов Батыя прокатились и дальше по Европе. Разорили Польшу, Венгрию, Чехию, Хорватию. Но там монголы задерживаться не стали. Им требовались степи, чтобы кочевать, пасти скот. Поэтому они вернулись к южным границам Руси. В здешних степях возникла новая держава, Золотая Орда. Её столицей стал город Сарай в низовьях Волги. А уцелевшие русские князья должны были признать над собой власть хана, платить ему дань.

Хотя страшное нашествие Батыя погромило не всю Русь. Оно не задело западные области. Там были сплошные дремучие леса, болота. Массам татарской конницы было слишком неудобно воевать и передвигаться в таких условиях. Но возрадовались другие завоеватели – Русь вон как разнесли! Надо быстренько хапнуть, что от неё осталось. Римский папа Иннокентий IV провозгласил новый крестовый поход – против русских. Даже назначил уже епископа, чтобы православных перекрещивать в католическую веру и обращать в невольников – так же, как эстонцев с латышами. Немцы со шведами двинулись на Псков, Новгород. Их сумел остановить и разбить князь Александр Невский. Шведов на Неве, немецких рыцарей на Чудском озере.

Но из лесов и болот у реки Неман на западные области Руси полезли и литовцы. Они были очень отсталыми, ещё язычниками. Поклонялись деревянным идолам, приносили им жертвы. Раньше-то они платили дань русским. Но учились у них полезным вещам – как изготовить хорошее оружие, доспехи, шить красивую одежду, начали строить собственные города. Когда Русь разделилась и ослабела, литовцы дань платить перестали. А потом у них появился талантливый вождь Миндовг. Он сумел объединить разные племена, стал первым великим князем Литвы. Набеги литовских дружин посыпались на ближайшие русские княжества: Полоцкое, Витебское, Минское, Друцкое, Туровское, Пинское. Грабили, угоняли скот, пленных. Некоторые русские князья сами соглашались подчиниться Миндовгу, чтобы прекратились эти нападения. Другие пытались отбиваться, но их завоёвывали. А в результате Литва присоединила всю Белоруссию.

Ну а те русские княжества, которые лежали на юге, на территории нынешней Украины, попали в очень сложное положение. У них рядом была степь, кочевали татары. Эти княжества платили хану дань. Но близко были и владения Литвы, Польша. Им тоже хотелось забрать здешние области и города. Местные князья кое-как оборонялись от них, звали на помощь татар. А другим казалось иначе, что надо быть вместе с поляками или литовцами, и они помогут от Орды освободиться. Самым большим и сильным в этих краях было Галицкое княжество с городами Львовом, Галичем, Саноком, Перемышлем, Холмом. Там князь Даниил Галицкий как раз и выбрал – нужно заключить союз с западными державами. Обратился к римскому папе. Признал, что будет подчиняться ему. И папа даже прислал ему корону, Даниил принял титул «король Руси».

Но неужели хоть кому-то из европейских королей было нужно спасать и освобождать русских? Никакой помощи Даниил не получил. А татары крепко разорили его княжество, чтобы не своевольничал. Однако и потомки Даниила ничему не научились, рвались подстраиваться к западным соседям. Галицкий князь Юрий уже и от православной веры отказался. Польского короля Казимира настолько полюбил, что написал завещание, назначил его своим наследником. Хотя после этого зачем был нужен полякам сам Юрий? Его отравили, и княжество забрал польский король.

Вот так единый русский народ разделился. Ту часть, которая попала под власть Литвы, назвали Белой Русью – Белоруссией. Большая область возле Карпатских гор очутилась в составе Польши. Её называли Червонной (Красной) Русью, а у поляков она стала Русским воеводством. А за остальную часть Украины боролись Литва, Польша и Золотая Орда. Она превратилась в поле боя. По ней прокатывались войска этих держав, схлёстывались между собой. Как татары, так и их противники грабили всё на своём пути. Земли возле Днепра были совершенно опустошены. Люди отсюда стали уходить. Направлялись в северную Русь. Там было спокойнее, хоть как-то можно жить.

Правда, и северная часть Руси платила большую дань Орде. Была раздроблена на десятки княжеств, недружных между собой. Но из них выделилось одно, Московское. В нём правили мудрые князья Даниил Московский, Иван Калита. Хорошо наладили хозяйство, установили образцовый порядок. Княжество было ещё маленьким, но стало самым благоустроенным. А Киев захирел. От прежней крепости остались руины, вокруг кучки жалких хижин. Киевский боярин Родион Нестерович собрал всех здешних воинов, 1700 человек, и увёл в Москву.

Русской Церковью управлял Киевский митрополит, святой Пётр. Но и он видел: как же и кем можно руководить из запустевших развалин? Он тоже уехал на север и поселился в Москве. Подружился с благочестивым князем Иваном Калитой, любил беседовать с ним. Святой Пётр наставлял – чтобы у князя и Москвы дела шли успешно, не надо соперничать, бороться с другими княжествами. Надо угождать Богу, и Он всё даст. А чем угождать? Бог любит правду, то есть справедливость. Вот и надо её поддерживать. Калита так и поступал. А честные и справедливые порядки, забота о людях получались очень важными. Об этом расходилась молва. В Московское княжество переселялось всё больше трудолюбивых крестьян, умелых мастеров, купцов, смелых воинов. Оно усиливалось, богатело. Да и центр Русской Церкви теперь находился в Москве. К ней стали пристраиваться другие княжества. И вокруг неё начала складываться новая держава – Московская Русь.

Глава 2. Как Литва хотела проглотить всю Русь

Вильно, столица Литвы

Тем русским, которые очутились в составе Литвы, поначалу жилось в общем-то неплохо. Подати с них брали гораздо меньше, чем татарская Орда. Русские сохраняли свои обычаи, привычные им порядки. Мало того, знатные литовцы перенимали русскую культуру – своей-то у них не было. Одевались в русские наряды, учили русский язык. Все документы, письма, летописи писали по-русски – ведь у литовцев своей письменности не было. Во многих русских княжествах остались править свои князья, по прежним законам. Только они теперь подчинялись литовскому великому князю. По его приказам приводили дружины на войну. Женили сыновей на литовских княжнах, а дочек выдавали замуж за их князей. Большинство литовцев до сих пор были язычниками. Но православных не обижали. Некоторые принимали православное крещение.

Но римские папы обращали на Литву большое внимание: эх, как бы ещё одну страну для себя получить! Поляки направили туда побольше проповедников, уговаривали знать перейти в католическую веру. Хотя литовские государи были очень воинственными. То с поляками дрались, то с немецкими крестоносцами. С аппетитом косились и на русские княжества, которые не попали под их власть. Но ведь они принадлежали хану, а большой войны с татарами Литва избегала – это был слишком грозный противник. Однако исподволь, тайно, она стала переманивать князей и города северной Руси: переходите к нам, у нас же лучше.

Это показалось интересным Смоленскому княжеству. Оно вдруг объявило, что будет подчиняться Литве. Разумеется, хан разгневался. Тут подсуетились и соседние князья, брянские. Попросили хана – мы для тебя Смоленск отвоюем. Но только ты отдай его нам вместе с нашим Брянском. Властитель Орды согласился, прислал им войско татар. Они обрадовались, выступили на Смоленск. А на самом-то деле великий князь Литвы Ольгерд подловил их. Он был матёрым воякой, как раз этого поджидал. Неожиданно нагрянул с большой армией. Брянских князей с татарами расколотил, и Брянское княжество тоже забрал для себя.

Тут уж без войны вряд ли обошлось бы. Но в самой Орде начались безобразия. Там боролись за власть разные группировки вельмож. В 1357 году хана Джанибека убили. Посадили на трон его сына Бердибека. А если одним можно, почему другим нельзя? Появилось ещё несколько желающих стать ханом. Каждого поддерживал кто-то из военачальников с воинами. Эти ханы свергали, резали друг друга. К татарам Золотой Орды подключились соседи из Белой и Синей Орды. По степям разгорелась общая драка, её называли «великая замятня». Казалось бы, для подневольных русских княжеств это было хорошо. Наконец-то можно было освободиться, не платить дань. Но ведь Орда и защищала их от Литвы! Теперь эта защита исчезла.

Зато Ольгерд ликовал. Решил – настало его время! Он поднял все войска, созвал всех подвластных князей с их дружинами. Разгромил несколько татарских отрядов и принялся захватывать южные русские княжества одно за другим: Киевское, Брацлавское, Переславское, Черниговское, Новгород-Северское, Путивльское, Курское. Видя это, осмелели и поляки. Загорелись прибрать к рукам большое Волынское княжестве. Нет, Ольгерд делиться не собирался. Поляков прогнал, и Волынь тоже взял себе.

Но и отношение к русским он изменил. Раньше-то заигрывал с ними, чтобы переманить к себе из ханского подданства. А теперь рассудил – больше незачем. Уже никуда от него не денутся. Ольгерд стал увеличивать дань с русских княжеств, распоряжаться ими, как полный хозяин. Если князь чем-то не угодил ему, посылал на него войска. Прогонял и заменял собственными родственниками. Некоторые покорялись, другие уходили. Волынский князь Дмитрий Боброк со своими воинами уехал всё туда же, в Москву. Поступил на службу к юному князю Дмитрию – будущему Донскому.

А Ольгерд покорил южную Русь и почти всю Украину, кроме западной, польской части. Но литовскому государю этого было мало. Германского императора он предупредил, чтобы немецкие крестоносцы не рассчитывали на русские земли: «Вся Русь должна принадлежать Литве». Даже свой титул изменил. Вместо великого князя Литовского – великий князь Литовский и Русский. Он начал требовать от Пскова и Новгорода: пусть переходят под его власть, иначе худо будет.

Но главной целью была Москва. Ведь московскому великому князю подчинялись остальные княжества и города северной Руси. Зато в Твери князь Михаил был женат на сестре Ольгерда. Литовский государь науськал его задираться с Москвой. А в 1368 году выступил с огромным войском – как будто помочь родственнику. Но по пути раздавил Стародубское, Одоевское, Оболенское княжества. Местные князья пытались обороняться и были убиты. Ольгерд был уверен, что и с Московским княжеством расправится так же легко. Оно же было ещё маленькое, князю Дмитрию всего 17 лет. А Литва стала вон какой обширной державой. Ей уже и Белоруссия, и Украина, и часть России принадлежали. Армии собирала – как бескрайний лес.

Действительно, московское войско Ольгерд раскидал одним махом. Но всё же у юного Дмитрия были умные советники, воеводы, бояре. Опасность они предвидели. Совсем незадолго перед нашествием москвичи успели построить новые каменные стены Кремля. Взять его литовцы не смогли. Страшно разорили окрестности и решили вернуться в другой раз. Но и князь Дмитрий со своими воеводами сделали выводы из нашествия. Получше готовили дружины, наладили разведку. Угроза литовцев стала уроком и для других русских князей. Они поняли – поодиночке быть нельзя. Стали сплачиваться вокруг Москвы. Продумывали общие планы.

В 1370 году армия Ольгерда во второй раз нахлынула к Москве – и вдруг узнали, что их уже ждали. Сразу два русских войска начали окружать литовцев. Им пришлось снова отступить. А в 1373 году литовский государь выступил втайне. Повёл свои полки дремучими лесами – выскочить к Москве неожиданно. Не удалось. Русская разведка выследила. Ольгерд только границу успел перейти, и под Любутском нарвался на многочисленную армию Дмитрия, уже построенную к бою. Она первой ринулась в атаку, смяла и отбросила литовцев. Тут уж Ольгерд призадумался. Предпочёл заключить мир.

Через несколько лет он умер. Наследником назначил любимчика, младшего сына Ягайло. Хотя тот был вздорным, коварным, трусливым. Нападать на усилившуюся Московскую Русь у него была кишка тонка. Он даже с собственными братьями перессорился. Но в 1380 году с Ягайлой связался предводитель Орды Мамай. Он надумал заново сокрушить Русь, как при Батые – чтобы ещё сотню лет сидела в рабстве и дрожала от страха. Для этого Мамай собирал бесчисленные рати. Позвал и Ягайло. Тот обрадовался – если вместе с татарами, Москве уж точно конец придёт. Заключил союз, поднял литовцев.

Однако многие русские в Литве не забыли, что они – русские. И даже некоторые православные литовские князья выбрали сторону Москвы, а не Мамая и Ягайло. Дмитрий Донской тоже созывал силы на отпор врагам, и к нему пришли братья Ягайло, Андрей и Дмитрий Ольгердовичи. Привели дружины из Полоцка, Брянска. Пришли князья и воины из Смоленска, Стародуба, Оболенска, Ельца, хоть и считались подданными Литвы. А одним из главных московских воевод стал Дмитрий Боброк со своими волынскими витязями. Плечом к плечу встали на Куликовом поле. Мамая разнесли в пух и прах.

Ягайло с литовской армией опоздал всего на день, находился в 30 километрах. Узнал, что случилось с мамаевыми полчищами, и развернулся прочь. Унёс поскорее ноги и трясся от страха – вот это силища у Москвы, такую победу одержала! А если Дмитрий Донской теперь нагрянет к нему в Литву? Или свои же братья свергнут? Чтобы выкрутиться, Ягайло придумал единственный выход. Решил подольститься к … Дмитрию Донскому. Посватал в жёны его дочку Софью. При этом поклялся самому перейти в православие и окрестить в православную веру всех литовцев. А московского государя обещал признать старшим над собой, подчиняться ему и слушаться.

Что ж, Дмитрий Донской был рад. Без всякой войны Литва соглашалась подчиниться Москве! Разные части Руси вот-вот могли снова соединиться! В 1382 году об этом подписали договор. Ягайло уже и в православие окрестился. Осталось только свадьбу сыграть. Но помешала беда. В Золотой Орде утвердился новый хан Тохтамыш. Он в глубокой тайне собрал войска и внезапно нагрянул на Москву. Русские оказались не готовы. Дмитрий Донской срочно выехал созывать воинов из разных городов и княжеств. А без него Тохтамыш обманул жителей будто хочет мириться. Ворвался в Москву, множество людей перебил, других угнал в плен и сжег город. После такой катастрофы Дмитрию пришлось снова подчиниться хану, платить большую дань.

Тут же и Ягайло передумал выполнять договор, жениться на его дочке. Ведь московского государя можно было больше не бояться. Подстраиваться к нему получилось незачем. А в Польше в это же время умер король Людовик. Сыновей у него не было, наследницей осталась дочка Ядвига. Католические епископы и польские паны давно уже обхаживали Литву. Присматривались, выискивали – как бы притянуть её к себе. Ну а сейчас хороший случай подвернулся, принялись обрабатывать Ягайлу: пусть женится не на русской, а на их принцессе! Тогда он станет королём, получит целое королевство. А для этого надо всего лишь окреститься в католическую веру и литовцев окрестить.

Ягайле такой вариант очень понравился. Из православной веры он перекинулся в католическую запросто – для него было всё равно. Женился на Ядвиге, стал королём Польши. А главными его советниками пристроились те же самые паны и католические епископы. Они сразу же взялись крестить в свою веру литовцев. Делали это одним махом, абы побыстрее. Строили целыми полками. Священники бормотали молитвы на непонятной латыни, брызгали освящённой водичкой и давали христианские имена. Так же, одним махом. В одном полку Петры, в другом Павлы, в третьем Стефаны. Потом поехали по селениям, собирали жителей толпами и крестили таким же образом. Литовцы из их молитв ничегошеньки не понимали, а про христианство мало что знали. Но им объявили, что отныне они католики.

А Ягайло епископы подучили, чтобы православных он вообще приравнял к язычникам. Король запретил им занимать любые государственные должности. Двое вельмож отказались последовать его примеру, перейти из православной веры в другую. Ягайло обоих казнил. Против своих православных братьев он начал войну. Хотя в Литве православных жителей было большинство. Возмутились и взялись за оружие другие князья. Преследования из-за веры пришлось прекратить, как-то мириться. Но православные, а значит все русские, стали в Литве людьми как бы второго сорта. Ниже католиков.

Вот так получилось, что Литва соединилась не с Московской Русью, а с Польшей. Государства считались вроде бы разными, но король общий. Его окружали польские придворные. Поэтому и литовцы стали перенимать культуру уже не русскую, а польскую. Знать учила польский язык, наряжалась по польским модам. Все документы стали писать на латыни, как было принято у католиков. А простые письма – по-польски.

Начали менять и государственные порядки, как было принято в Польше. Там богатых и знатных вельмож называли панами, мелких дворян – шляхтой, шляхтичами. Те и другие гордились своими «свободами», своевольничали. А власть короля была совсем небольшой. Правительством был сенат из самых могущественных панов. Высшим органом страны был сейм (парламент). Депутатов выбирали те же паны и шляхта, сейм принимал законы, даже выбирал короля – если не нравился, мог его свергнуть. Литовцы тоже стали называть своих князей и бояр панами, воинов княжеских дружин – шляхтичами, завели у себя сенат, стали собирать сеймы. Но и обычаи в Польше и на Руси во многом отличались.

В нашей стране главным была православная вера – не случайно же говорили: Святая Русь. Ведь её и создавали святые: князья Даниил Московский, Иван Калита, Дмитрий Донской, святые митрополиты Пётр и Алексий – он возглавлял правительство Дмитрия Донского. Великий святой Сергий Радонежский, благословивший князя на Куликовскую битву. И всю свою жизнь русские люди старались строить по православной вере. Хотя, конечно же, они любили красиво одеться, вкусно покушать, повеселиться на праздниках. Но за богатствами не гнались, роскошью не увлекались. Считали это просто глупым. Да и не было на Руси никаких больших богатств. А если собирали достаточное количество денег, тратили их на что-нибудь важное. Возводили крепости, усиливали войска для безопасности страны и народа. Строили и храмы, монастыри. Это тоже была защита от бед и напастей – по молитвам Сам Бог поможет. А без Него что значат мечи и стрелы, крепостные стены? Но русские монастыри становились и центрами культуры, образования, медицины. При них организовывали школы, больницы. В монастырях собирали библиотеки, трудились историки-летописцы, писатели, учёные монахи, художники создавали великолепные иконы…