Текст книги "Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили"

Глава 4. Как возникла Запорожская Сечь

Польские паны

Римские папы снова и снова натравливали Литву с Польшей воевать с Россией. Хотя ничего не добились – наоборот, в этих войнах русские отобрали у литовцев Смоленск и ещё ряд городов. Да и стоило ли католикам задирать носы, поучать нашу страну «правильной» вере, если в их собственной церкви творились страшные безобразия? В Риме совершенно обычными были интриги, воровство, убийства, разврат. Люди в разных странах стали возмущаться. Протестовали, и их назвали протестантами. Отказались слушаться папу, объявили Реформацию – то есть принялись переделывать церковь. Но и из этого ничего хорошего не вышло. Как именно переделывать, разные лидеры придумывали по-своему. Вместе с папой отменили епископов, священников, монахов, монастыри, иконы, церковные обряды. Дескать, надо читать Библию, и этого достаточно. Расплодились всевозможные сектанты.

В Европе заполыхали жесточайшие религиозные войны. Протестанты громили католические храмы, монастыри. Зверски убивали священников, монахов. А на стороне католиков выступили германский император, ещё несколько властителей. С протестантами расправлялись без всякой жалости, сжигали их заживо. Католическая церковь создала первую в мире мощную спецслужбу – орден иезуитов. Как бы монашеский, но иезуиты безоговорочно подчинялись своим генералам, им разрешалось жить в гражданской одежде, под чужими именами. Они шпионили, организовывали диверсии, убийства тех, кого считали врагами папы. В этих войнах никто не победил. Часть европейских стран осталась католическими, часть превратилась в протестантские.

Идеями протестантов увлеклась часть дворян и в Польше. Но здесь обошлось без взаимной резни. Ведь паны и шляхтичи кичились своими «свободами». Поэтому на сейме приняли постановление – религия тоже входит в «шляхетские свободы». Каждый благородный дворянин может верить и молиться, как ему хочется. А крестьяне должны верить так, как их господин. Это постановление вроде бы облегчило положение православных. Получилось, что и они имеют одинаковые права с католиками, протестантами.

Но «свобода» касалась только панов и шляхтичей. А простонародье никаких прав не имело, и его мнения никто не спрашивал. Православный господин был в своих владениях покровителем православных. А если город и сёла принадлежали католику или протестанту, то он требовал от людей перейти в свою веру. Или драл с них дополнительные большие деньги за то, что церковь у них не отберёт. Многие опять убегали на Украину – там большинство панов были ещё православными.

А в России умер великий князь Василий III. Наследник Иван был ещё маленьким, и власть захватили бояре. Им давно хотелось установить такие же порядки, как в Литве и Польше. Чтобы правил не государь, а они. Мечтали о таких же «свободах», как у панов. У поляков государство делилось на воеводства (области), а они на староства (районы). Управляли ими воеводы и старосты из знатных панов, и они в своих владениях были полными хозяевами. Вытворяли, что угодно, и жители обязаны были их слушаться.

Россия делилась на уезды, в них управляли наместники и воеводы из бояр. Они стали вести себя так же. Требовали платить им огромные подати. Заставляли людей работать на себя. Бояре в правительстве тоже старались побольше нахапать в собственный карман. Разворовывали государственные деньги. Прекратилось строительство крепостей, разваливалась армия. Тут уж порадовались соседи. Грабить Россию полезли и крымские, и казанские, и астраханские татары, ногайцы. Крымский хан стал требовать, чтобы ему платили дань, как когда-то Орде. А турецкий султан дал ему артиллерию, отборные полки воинов-янычар, чтобы совсем покорил нашу страну.

Но подрос юный государь Иван. Сорганизовал честных помощников, сверг распоясавшихся бояр. В 1547 году он венчался на Царство – святой митрополит Макарий совершил особый обряд, в котором государь получает власть от Самого Бога. Иван Васильевич стал первым русским царём, и его прозвали Грозным. Он энергично взялся обустраивать страну, налаживать благополучную жизнь не для кучки знати, а для всех подданных. Издал Судебник – сборник законов, защищавший права простых людей. Должности наместников вообще ликвидировал. У воевод власть отобрал – они стали только начальниками гарнизонов и судьями. Управление в городах и уездах Иван Грозный передал земским старостам, их выбирали сами жители. А для решения самых важных вопросов царь начал созывать Земские Соборы. Они очень отличались от польских и литовских сеймов – в России делегатов выбирали не только от знати и вельмож, а от всех сословий: бояр, дворян, священников, купцов, простонародья.

Иван Грозный преобразовал и армию. Дворянскую конницу поделил на полки и сотни, сам проверял их оружие, выучку. Расширил Пушечный двор, он стал изготовлять лучшие по тем временам орудия. Впервые царь создал и регулярную пехоту, полки стрельцов. Привлёк на службу донских, волжских, терских казаков. Стал платить им жалованье, по его приказам казаки приходили на войну. С этими войсками Иван Грозный начал наступление на татарские ханства, замучившие Россию. В 1552 году взял Казань, забрал её под свою власть. Следом с помощью казаков покорил Астраханское ханство.

Самое сильное, Крымское ханство, отделяли от русских границ обширные дикие степи. Вести через них большую армию было нельзя. Понадобилось бы тащить с собой громадные обозы с припасами. Жара, воды мало, или она тухлая. Будут падать лошади, слабеть и болеть люди. За этими степями крымцы чувствовали себя в полной безопасности. Но Иван Грозный придумал, как можно достать их. Одного из своих командиров, Ржевского, он отправил с отрядом стрельцов и дворян на Днепр. Приказал плыть к морю и напасть на владения хана.

Воины построили лодки около Чернигова, отчалили. Дальше берега принадлежали литовскому королю, и здешние казаки были его подданными. Но ведь крымцы и для них были врагами. Казаки увидели флотилию, поинтересовались, куда она направляется. Задумка им очень понравилась, и 300 человек присоединились к отряду. Неожиданно налетели на крепости Ислам-Кермен, потом на Очаков. Сами крепости штурмовать не стали, а неукреплённые пригороды разорили, набрали большую добычу.

Хан Девлет-Гирей как раз выступил на Россию со всей конницей. И вдруг услышал – русские громят его собственную страну. Он срочно повернул назад. Послал тучу войск уничтожить дерзкий отряд. Но не тут-то было. Ржевский и его бойцы засели на острове. Постреляли тех, кто пытался до них доплыть. А потом благополучно ушли по другому берегу Днепра. Возвращались они через литовскую территорию. В Каневе и Черкассах был старостой князь Дмитрий Вишневецкий, отчаянный авантюрист. У него такой лихой набег вызвал восторг.

Вишневецкий и его казаки угощали гостей, расспрашивали – как служится у Ивана Грозного. Оказалось, гораздо лучше, чем у них. Ведь до них ни королю, ни правительству дела не было, жалованья им никто и никогда не платил. Вишневецкий отправил с Ржевским посланца к царю. Просился перейти к нему в подданство вместе с казаками и своими городами. Иван Грозный согласился. Принял Вишневецкого на службу «со всем казачеством». Только Канев и Черкассы не взял – ведь из-за них Польша с Литвой объявили бы войну. Вместо них царь дал Вишневецкому другие города в России.

Литовский князь воодушевился. Созвал днепровских казаков и снова нагрянул на Ислам-Кермен. Только теперь уже и саму крепость с налёта захватили, разграбили и сожгли. Река Днепр в одном месте протекала через «пороги» – бурно мчалась по камням между скалами. Места за порогами были дикие, пустынные: заросли, острова. И принадлежали эти места уже не Литве, а крымскому хану. Там и устроил Вишневецкий базу на острове Хортица. Вывез туда пушки из Ислам-Кермена, построил в 1556 году засеку – деревянную крепость. Вот так и появилась Запорожская Сечь – и подчинялась она России, служила Ивану Грозному.

Хан был в полном шоке. Казаки уже у него во владениях обосновались! Взмолился о помощи к султану, тот прислал большое войско. Долго осаждали остров и всё-таки заставили Вишневецкого уйти. Но прогнали из одного места – казаки устраивали базы в другом. Вместе с царскими ратниками продолжали выходить на лодках в море. И донские казаки стали делать то же самое, выходить в море по Дону. Эти флотилии неожиданно налетали на берега Крыма. Крушили города и селения, освобождали невольников. Пока татары опомнятся, созовут войска, они уже уплывали. А Иван Грозный предупредил хана: видишь, безнаказанность кончилась. За каждый твой набег будет расплата.

Царь решил открыть для России выход и к Балтийскому морю. Начал войну с давним врагом, Ливонским орденом крестоносцев. Рыцари-то совсем ослабели, избаловались. Русская армия разнесла их очень легко. Но переполошились другие западные страны: если русские выйдут на моря, они ещё больше усилятся! Римский папа и германский император подтолкнули короля Польши и Литвы Сигизмунда. Он тоже объявил России войну. Вишневецкому король наобещал золотые горы, переманил обратно к себе на службу. Тот увлёк и часть днепровских казаков, драться с русскими. Но большинство здешних казаков за князем не пошли, остались верными царю.

А литовцев русская армия крепко побила. Взяла самый большой город в Белоруссии, Полоцк. Жители встречали её с восторгом. Русских считали своими. Радовались, что отныне будут жить в России. Хотя поражения Литвы римский папа и католические епископы использовали в собственной коварной игре. Они давно мечтали окончательно объединить Литву с Польшей. Король-то у них был один, а государства оставались разные. Польша была католической, а в Литве большинство жителей было православными. Вот и надо было так объединить, чтобы поляки подмяли Литву под себя. Сделать это не позволяли литовские паны, хотели сохранить самостоятельность. Но теперь-то они были разгромлены, ослабели.

Короля Сигизмунда обрабатывали епископы, папские агенты – иезуиты. В 1569 году в городе Люблине они созвали общий сейм Польши и Литвы. Объявили, надо объединяться – иначе Литве конец, её захватят русские. Литовские паны противились, но их слушать не стали. Провозгласили единую державу, Речь Посполитую. Король один, правительство одно. Только главнокомандующие войсками остались разные, польский коронный гетман и литовский гетман. Но при этом поляки подсуетились, чтобы Украину забрать себе. Она стала частью уже не Литвы, а Польши. В здешние города назначили польских старост и воевод.

Попутно Сигизмунд надумал ликвидировать казаков, чтобы не мешали полякам хозяйничать. Как будто похвалил их, решил наградить. Объявил, что принимает их на службу. Будет платить жалованье, даже разрешит им владеть землёй. А в Польше владеть землёй имели право только «благородные». Получалось, что казаков приравняли к шляхтичам! Но на самом деле в законы такого разрешения для казаков не внесли. И на службу приняли только тех, кого записали в особый документ, реестр. Таких было всего 300 человек, и командовать ими поставили польского офицера. А про тех, кто не попал в реестр, объявили, что они уже не казаки. Значит, просто «хлопы», крестьяне. Однако украинские казаки не послушались. Уходили туда, где власть короля не действовала – в Запорожье. Иван Грозный по-прежнему присылал им жалованье, боеприпасы, и они выполняли приказы царя.