Текст книги "Повседневная жизнь эпохи Шерлока Холмса и доктора Ватсона"

Шерлок Холмс и Россия

Возможно, у итальянца или жителя Центральной Америки сложится другое мнение… Но россиянину все время кажется, что нет в Шерлоке Холмсе отражения более фантастических представлений, чем о России…

Вот хотя бы такая история: «Как я уже сказала, этот человек – мой муж. Когда мы поженились, ему было пятьдесят, а я была глупая двадцатилетняя девчонка. Это происходило в одном российском городе, я не буду называть его.

– Благослови тебя Господь, Анна! – снова пробормотал старик.

– Мы были революционерами и выступали за реформы. Вы, наверное, слышали о нигилистах. Кроме нас, там было много других людей. Потом в городе начались волнения, был убит полицейский, многих из наших арестовали, но против них не было никаких улик. И тогда, чтобы спасти свою жизнь и заработать вознаграждение, мой муж выдал свою собственную жену и ее соратников. По его доносу нас всех арестовали. Некоторых отправили на виселицу, других – в Сибирь. Я оказалась в числе последних. А мой муж, прихватив неправедно нажитые деньги, эмигрировал в Англию и спрятался в уединенном месте. Он знал, что, если кто-нибудь из Братства узнает, где он поселился, не пройдет и недели, как свершится возмездие»[322]322
  Дойль А. К. Дело о золотом пенсне.


[Закрыть].

Ну и конечно же «лав стори»: «Среди наших товарищей был один человек, которого я любила. У него было честное, любящее, открытое сердце – словом, он был полной противоположностью моего мужа. Он выступал против всякого насилия. Все мы были виновны в том преступлении, за которое нас осудили – если это вообще можно назвать преступлением, – но только не он. Мы вели активную переписку, и сохранилось много писем, в которых он отговаривал нас от насильственных действий. Эти письма могли бы спасти его. Есть также мой дневник, которому я поверяла все свои чувства и в котором подробно описывала каждого из нас. Письма и дневник попали в руки моего мужа. Он спрятал их и сделал все от него зависящее, чтобы молодого человека приговорили к смертной казни. К счастью, в этом он не преуспел, но Алексис был сослан в Сибирь, где и по сей день работает на соляных шахтах».

Проникнув в дом к эмигранту Сергею, его бывшая жена «ошиблась дверью и очутилась в комнате мужа. Он хотел сдать меня полиции. Но я объяснила ему, что теперь его жизнь находится в моих руках. Если он предаст меня правосудию, я выдам его Братству»[323]323
  Там же.


[Закрыть].

В заключение женщина «достала приколотый к лифу платья маленький пакет.

– Это мои последние слова, – сказала она. – Эти бумаги спасут Алексиса. Я полагаюсь на вашу честь и любовь к правосудию. Возьмите их! Отвезите их в русское посольство. Теперь я выполнила свой долг и…

– Остановите ее! – вскричал Холмс. Он подскочил к женщине и выхватил у нее из рук маленькую склянку.

– Слишком поздно, – сказала она, падая на кровать. – Слишком поздно! Я приняла яд еще до того, как покинула свое укрытие. У меня кружится голова… Я умираю… Заклинаю вас, сэр, помните про пакет»[324]324
  Там же.


[Закрыть].

Как и во всех историях про английских уголовных, эта революционерка, сбежавшая из Сибири, – не простая женщина! Не какая-то там простолюдинка!

«Стэнли Хопкинс положил руку ей на плечо и сообщил, что она арестована, но женщина мягко отстранила его. Этот деликатный, но полный достоинства жест говорил о принадлежности к вышестоящему классу»[325]325
  Там же.


[Закрыть].

Как и во всех других случаях, Дойль буквально жить не может без тайных обществ. Что за «Братство»? Тайными организациями были и «Земля и воля», и «Народная воля», и «Черный передел». Все они, случалось, убивали предателей. Но подробностей нет, все таинственно до полного предела.

А самое главное – не чувствуется ни малейшего знания страны и народа. Вместо них – смутные отголоски русской истории, как некий гвоздик, на который Дойль повесил детектив и мелодраму.

В русской истории известна дама, вышедшая замуж за человека на 30 лет ее старше и оказавшаяся тесно связанной с англосаксами. При желании ее можно назвать и принадлежащей к вышестоящему классу, потому что Елена фон Ган имела право на дворянство. Правда, манеры были у нее весьма скверные, одевалась она очень неаккуратно, вела себя скандально и вульгарно. Но это уже мелочи, конечно! Главное – происхождение.

Эта дама вышла замуж в 17 лет за вице-губернатора Эривнаской губернии Никифора Васильевича Блаватского и с тех пор именовалась Еленой Петровной Блаватской (1831–1891). Спустя три месяца она сбежала от мужа, подделав документы, и начались ее странствия по России, потом по всему зарубежью. Блаватские существуют до сих пор; в числе прочего они дали миру нескольких крупных ученых. В беседах с Блаватскими не советую упоминать ее имени. С нею связана и ранняя смерть Никифора Васильевича, и исчезновение драгоценностей, и использование его имени… Много такого что в моем понимании, понимании худородного, с принадлежностью к «вышестоящему классу» никак соединяться не может.

Описывать похождения пучеглазой мошенницы можно долго. Себя она объявила избранницей некоего «великого духовного начала» и ученицей братства тибетских махатм. Сих махариш или махатм она именовала «хранителями сокровенных знаний». Говоря коротко: ни одного махатмы никто отродясь не видел и не слышал, а все сообщенные ими Блаватской «знания», говоря мягко, оказываются ложными.

Это не помешало Теософскому обществу Блаватской приобрести десятки тысяч последователей по всему миру, а самой Блаватской написать по-английски несколько чудовищно неграмотных книг.

В Каире организованное Блаватской в 1871 году Спиритическое общество «для исследования и изучения психических явлений» спустя считанные месяцы было обвинено в денежных махинациях и распущено.

В Индии Блаватская демонстрировала письма махариш, через нее вели переписку с махаришами десятки людей. В 1884 году она не заплатила слугам в соседнем отеле, и они обратились в полицию: выяснилось, что они-то и были этими самыми «махаришами». Полиция «предложила» Блаватской покинуть Индию.

По поводу провидимых ею спиритических сеансов сама же Блаватская сообщала: «Каюсь в том, что три четверти времени духи… отвечали моими собственными – для успеха планов моих – словами и соображениями. Редко, очень редко мне не удавалось посредством этой ловушки узнавать от людей… их надежды, планы и тайны»[326]326
  Российский гуманитарный энциклопедический словарь, http:// bcoreanda.com/ShowTreck. aspx?ID=441


[Закрыть].

В англоязычной прессе давались такие оценки «трудов» Блаватской: «большое блюдо объедков», «выброшенный мусор». В «Нью-Йорк Трибюн» писали, что «знания Е. П. Блаватской грубы и не переварены, ее невразумительный пересказ брахманизма и буддизма скорее основан на предположениях, чем на информированности автора».

В общем, странный у Дойля прототип для героини рассказа. Сам Дойль весьма увлекался спиритизмом; возможно, поэтому Блаватская казалась ему более привлекательной, чем журналистам, высказывания которых я приводил.

В любом случае сэр Артур обнаруживает просто вопиющее неведение того, что происходит в России.

В другом рассказе Шерлок Холмс упоминает, что его «вызвали в Одессу в связи с убийством Трепова»[327]327
  Дойль А. К. Скандал в Богемии.


[Закрыть].

Удивительное сообщение… Потому что Трепова никто не убил.

Если опять обратиться к скучным историческим фактам: 25 июля 1877 года обер-полицмейстер Санкт-Петербурга Федор Федорович Трепов (1809–1889) отдал приказ выпороть заключенного народовольца А. С. Боголюбова: тот не снял перед ним шапку. После этого 24 января 1878 года народница Вера Засулич пришла на прием к Трепову и тяжело ранила его, дважды выстрелив из пистолета в живот. Суд присяжных оправдал Веру Засулич под восторги всей «прогрессивной общественности». Вера Засулич умерла от голода и холода в 1919 году, а Трепов скончался в своей постели.

Может быть, имеется в виду сын того самого Трепова, Дмитрий Федорович Трепов (1855–1906)? Но и его не убивали. Первого июля 1906 года на музыке в Петергофском саду некий Васильев убил по ошибке вместо Трепова похожего на него генерал-майора С. В. Козлова… И это тоже было в Петербурге. Дмитрий Федорович скоропостижно умер от инфаркта 2 сентября 1906 года. Поговаривали о самоубийстве – вскрытие развеяло эти слухи.

Впрочем, рассказ «Скандал в Богемии» написан в 1891 году. Так какого же Трепова убивали в Одессе?!

Или вот: пресса публикует уже «двадцатый репортаж о заговоре нигилистов в Одессе против великого князя Алексея»[328]328
  Дойль А. К. Знак четырех.


[Закрыть].

Кто такой князь Алексей? Если это наследник престола, сын Николая II, то родился он в 1904 году, а рассказ написан в 1890-м. Что за нигилисты готовили покушение, и почему именно в Одессе? Не было там никакого великого князя Алексея…

Видимо, все объясняется просто: Дойль знает русское имя Алексей и слыхал о русских нигилистах. Взял да слепил то и другое. Иного объяснения нет.

Цивилизованные варвары

Чудеса, происходящие в «Шерлоке Холмсе», я могу объяснить только одним способом: Дойлю глубоко безразличны все народы, кроме англичан. Все страны, кроме Англии. Все государства, кроме Соединенного Королевства. Безразличны настолько, что вообще не имеет большого значения, что же именно там происходит.

Это типично для английского самосознания. Англичане твердо знают, что Англия – центр Вселенной. В этом они крайне далеки от континентальных европейцев.

В Средние века центрами для европейцев были Рим и Иерусалим.

Иерусалим захватили мусульмане, Париж превзошел Рим… Его и считали главным городом христианского мира. К XIX веку германцы и скандинавы, да и некоторые славяне, превзошли старые имперские земли. А самосознание жителей периферии цивилизованного мира у славян, во многом и у германцев, осталось.

В России это особенно видно – мы до сих пор спорим, европейцы мы или еще не совсем. Немцы прекратили такие споры к середине, поляки – к концу XIX столетия.

Англия никогда не считала себя частью континента, а центры культуры континентальной Европы были ей даже враждебны.

Рим со времен Генриха VIII – столица проклятого папизма. Париж – злейший враг и конкурент.

Британцы уже XIV–XV веков могли посочувствовать иностранцу, поселившемуся в стране: не повезло бедняге, он родился не англичанином. С конца XVI века ощущение островной изоляции, зацикленности на самих себе окончательно соединилось с представлением, что именно Британия – центр мира.

Это ощущение «я центр мира», «я образец цивилизации» очень сильно у англичан. Оно нимало не противоречит классическому «это так по-английски»! Все, что «по-английски» – однозначно то, что хорошо. И одновременно – высшее достижение цивилизации вообще. Включая порки в школах, щели в два пальца в оконных рамах, побоища во время футбольных матчей, травля собаками выдр и лисиц…

Грубость варваров как эталон цивилизованности.

Одновременно многие стороны английского самосознания выдают комплекс неполноценности, острую защитную реакцию. Рассказывая о горном деле, лектор в Оксфорде повествует, как еще в бронзовом веке разрабатывались рудники меди и олова, как становилась британское горное дело… И добавляет с широкой улыбкой:

– А потом пришли французские инженеры.

Публика радостно смеется. Действительно!

С тем же успехом в России можно рассказать, как медные рудники на Урале и в Хакасии разрабатывались народами бронзового века, потом русскими поселенцами, потом промышленниками….

– А потом пришли немецкие инженеры!

Но в России этого не рассказывают. У нас просто мозги иначе устроены.

У сэра Артура Конан Дойля мозги устроены вполне по-английски.

Глава 13
Империя, которую они строили

– Там живут дикари?

– Хуже! Они вообще не понимают, что такое империя!

Лорд Керзон

Военный врач Ватсон, строитель империи

Повествование о записках доктора Ватсона начинается с его рассказа о себе: «В 1878 году я получил степень доктора медицины в Лондонском университете и отправился в Нетли[329]329
  То есть в военный госпиталь, расположенный неподалеку от Саутгемптона.


[Закрыть] для прохождения курса полевой хирургии. По окончании занятий, в положенный срок, я был приписан в качестве ассистента хирурга к Пятому Нортумберлендскому стрелковому полку. Мой полк в то время стоял в Индии, и, прежде чем я прибыл на место службы, началась Вторая афганская кампания[330]330
  Эта кампания происходила в 1878–1880 годах.


[Закрыть].

Высадившись в Бомбее, я узнал, что моя часть, преодолев перевалы, уже продвинулась далеко в глубь территории противника. Вместе со многими другими офицерами, оказавшимися в такой же ситуации, я отправился вдогонку и, благополучно добравшись до Кандагара, нашел свой полк и сразу же приступил к исполнению новых обязанностей.

Многим эта кампания принесла славу и продвижение по службе, но для меня обернулась сплошными неудачами и бедствиями.

Переведенный из своего полка в Беркширский, я участвовал в роковой битве при Мейванде[331]331
  Одно из важнейших сражений Второй афганской кампании, битва при Мейванде произошла 27 июля 1880 года. Двадцать пять тысяч афганских всадников наголову разбили 2476 британцев, из которых 969 человек были убиты, а 177 ранено. Аюб-хан не решился продолжать преследование, потеряв от 2500 до 3000 своих воинов.


[Закрыть]. Там был ранен в плечо джезайлской пулей[332]332
  Так называли заряды, в которых вместо свинцовых пуль применялись обрубки гвоздей и куски железа.


[Закрыть], которая раздробила мне кость и задела подключичную артерию. Я непременно попал бы в руки кровожадных гази[333]333
  То есть мусульман, давших клятву не щадить неверных.


[Закрыть], если бы не преданность и храбрость моего ординарца Мюррея; он взвалил меня на вьючную лошадь и благополучно доставил на британские позиции.

Измученного болью и ослабленного долгими лишениями, которые выпали на мою долю, меня с полным обозом других раненых отвезли в главный госпиталь, располагавшийся в Пешаваре. Там я оправился от ранения и окреп настолько, что уже ходил по палате и даже понемногу загорал на веранде, но тут меня внезапно сразил брюшной тиф – это вечное проклятие наших индийских владений. Несколько месяцев жизнь моя висела на волоске, а когда я наконец пришел в себя и начал выздоравливать, то оказался так слаб и истощен, что консилиум врачей решил, не медля ни дня, отправить меня в Англию. Меня доставили на транспортное судно «Оронт» и месяц спустя высадили в Портсмуте с непоправимо разрушенным здоровьем. Впрочем, отечески заботливое правительство разрешило мне использовать следующие девять месяцев на то, чтобы попытаться поправить его»[334]334
  Дойль А. К. Этюд в багровых тонах.


[Закрыть]. В общем, биография военного человека.

Позже Холмс говорит об Ватсоне: «И сразу видно, что вы привыкли носить военный мундир, – послушайте, Ватсон, перестаньте наконец засовывать носовой платок в рукав, так у вас никогда не будет благопристойного вида»[335]335
  Дойль А. К. Горбун.


[Закрыть].

Тут заметим: на военном мундире не были предусмотрены карманы, поэтому военные засовывали носовой платок в рукав.

В общем, у Ватсона и бытовые привычки военного.

Холмс в Тибете

Имитировав свою смерть, Шерлок Холмс «два года пропутешествовал по Тибету, посетил из любопытства Лхасу и провел несколько дней у далай-ламы. Вы, вероятно, читали о нашумевших исследованиях норвежца Сигерсона, но, разумеется, вам и в голову не приходило, что то была весточка от вашего друга. Затем я объехал всю Персию, заглянул в Мекку и побывал с коротким, но интересным визитом у калифа в Хартуме… Отчет об этом визите был затем представлен мною министерству иностранных дел»[336]336
  Дойль А. К. Пустой дом.


[Закрыть].

Называя вещи своими именами, Холмс активнейшим образом шпионит.

Слава норвежца Сигерсона не достигла моих ушей, но, может быть, сэр Артур имеет в виду Свена Андерса Гедина (1865–1952)? Он, правда, не норвежец, а швед. Выходец из старинной и очень богатой буржуазной шведской семьи, свои многочисленные путешествия в Центральную Азию Гедин совершал за собственный счет. Он был последним человеком, которого шведский король возвел во дворянство – в 1902 году. Германофил и личный друг Адольфа Гитлера, Гедин в конце 1930-е то ли сам вел нацистские экспедиции в Тибет, то ли активно их консультировал.

Холмс никак не мог быть Гединым… К тому же время его путешествия по востоку – 1891–1893 годы. В то время иностранцам под страхом смерти был запрещен въезд в Тибет. Англичане не раз посылали в Тибет своих шпионов: под видом буддистов-паломников шли индусские ученые, подготовленные в «исследовательских центрах».

Из России бурят Гомбожаб Цэбэкович Цыбиков в 1899–1902 годах сумел пройти в Тибет как паломник.

Фотосъемку Цыбиков вел тайком, через прорези в буддийской молитвенной мельнице. Свои действия он скрывал и от второго российского исследователя, приехавшего в Лхасу в конце 1900 года… Причем Овше Мучкинович Норзунов (1874 —?) тоже фотографировал. А приехал в Лхасу он в свите бурятского ламы Агвана Лобсана Доржиева (1853–1938) – убежденного сторонника России и утверждения ее в Тибете.

Потомок знатного калмыцкого рода, Овше Норзунов в 1929 году был выселен в город Камышин Нижневолжского края как вредный элемент. Он бежал из ссылки, и что с ним было потом – неизвестно.

Фотографии, сделанные русскими шпионами, публиковались в различных изданиях на Западе. В 1905 году малоизвестный американский научный журнал, находившийся на грани банкротства, National Geographic, опубликовал шесть фотографий Норзунова и пять – Цыбикова. Фотографии с видами Лхасы журнал разместил на разворотах с небольшими комментариями. Непривычная подача интересного материала принесла неожиданный успех. Фактически эти фотографии спасли журнал от разорения и помогли ему найти свой фирменный стиль, существующий до сих пор.

Но вот что интересно… В декабре 1901 года в лондонском «Географическом журнале» появился снимок дворца Поталы. Сделан он задолго до Цыбикова и Норзунова. Согласно подписи, фотография сделана «членом непальской дружественной миссии», направлявшейся к пекинскому двору…

Мог ли быть этим фотографом Холмс?

Чтобы попасть на прием к Далай-ламе в 1891–1893 годах, этнический англичанин должен был сыграть роль индусского пандита – то есть ученого брахмана. Он должен был без акцента говорить на местных языках, полностью войти в роль индуса. В принципе – почему бы и нет? Молва сохранила имена британцев, которые умели «играть» индусов, проникая в запретные для иноземцев края, участвовали в тайных обрядах. Один из них – венгерский еврей на тайной службе англичан, Арминий Вамбери – венгров или Герман Бамбергер – немцев (1832–1913).

С 1861 по 1864 годы Вамбери в одежде дервиша, приняв имя Решид Эфенди, путешествовал через Турцию в Перси, оттуда в Бухарское и Хивинское ханства.

В Персии он как-то сделал серьезную ошибку: начал притопывать в такт игравшему военному оркестру. Это не принято на Востоке!

– Ты ференги! – заявил Вамбери бдительный местный начальник.

Но в тюрьме «Решид Эфенди» так бешено ругался на трех восточных языках, что его выпустили:

– Ференги так ругаться не может…

Мог ли Холмс сделаться таким же по классу шпионом? Трудно сказать…

Холмс в Африке

Потом Холмс «побывал с коротким, но интересным визитом у калифа в Хартуме»… Это еще более невероятно. Чтобы понять, почему, придется немного углубиться в дебри африканской политики того времени.

Начнем с того, что Британская империя была кровно заинтересована в контроле за Суэцким каналом, пущенным в эксплуатацию в 1869 году Египет входил в Турецкую империю. Местные патриоты подняли восстание в 1882 году: Египет для египтян! Правительство хедива, то есть вице-султана Тауфик-паши ибн Исмаила ибн Ибрахима ибн Мухаммеда Али ничего не могло поделать. На его счастье, в стране был Суэцкий канал, а страна находилась под финансовым контролем держав-кредиторов, прежде всего Англии.

Как только английские экспедиционные войска высадились в Египте, националистам оставалось только повеситься. Впрочем, они предпочли капитулировать. Англичане их просто разоружили и отправили отдыхать – по домам.

С тех пор британцы не церемонились с хедивами. Национальная египетская армия была распущена – ее заменили английские оккупационные войска. Верховная власть сосредоточилась в руках английского генерального резидента. В январе 1892 года 39-летний Тауфик скончался – видимо, от огорчения. С его наследником Аббасом II Хельми церемонились еще меньше. В 1904 году англичане устроили обыск в его дворце, а в 1914-м вообще свергли надоевшего хедива и посадили на трон того из его сыновей, который им больше понравился.

Египет давно пытался присоединить к себе земли вверх по Нилу. При англичанах это стало осуществимо. Египетская армия под командованием британских офицеров не особо блистала, но собственно британские части воевали весело и лихо.

Центром англо-египетского Судана сделался город Хартум, при слиянии Белого и Голубого Нила.

В Судане работорговля стала чуть ли не основой экономики. Англичане пресекали работорговлю, и вожди племен начинали войну с англичанами. Только не рассказывайте сказки, что они воевали за независимость своего государства. И не слушайте. Никакого государства Судан не существовало. Племена Судана понятия не имели, что они живут в Судане – каждое из них знало только свою территорию. Вожди племен и феодалы воевали за право мордовать своих подданных и торговать ими.

Покончить с работорговлей египетское правительство направило Чарльза Джорджа Гордона (1833–1885). Уже прославленный участием в Крымской войне и в Китае, Гордон прибыл в Египет в 1874 году, где тут же получил чин полковника в египетской армии. Если верить легенде, после смотра своих войск полковник заплакал, а потом выпил виски и пообещал «сделать из павианов солдат».

Работорговцам Гордон обещал поддержку Британии, давал деньги, а если они не бросали свое занятие, конфисковывал собственность и вешал.

Тут же поднял восстание человек, объявлявший себя потомком пророка Мухаммеда – Мухаммад бен Ахмад ибн Сайид Абдалла, родившийся в 1844 году в глухой суданской провинции Донгала. Мухаммад говорил, что после него не будет пророков. Вычесывая вшей и предаваясь мудрым размышлениям, Мухаммад нашел выход – он объявил себя махди. Как определил это явление известный востоковед Ицхак Гольдциер, махди – «лицо неопределенное, мифологическое украшение идеала будущего».

Логика у махди была железная: раз он махди, то должен не только быть украшением будущего; он должен править Суданом и получать мзду от торговли рабами.

Раздраженные этой пропагандой, в мае 1881 года египетские власти вызвали Мухаммада бен Ахмада в Хартум для объяснений. В ответ Мухаммад призвал к джихаду – священной войне с неверными.

Двести солдат египетского наместника в Судане махдисты легко истребили. Перебили и отряд в 400 человек губернатора города Фашода Решид-бея. Тут многие пришли в ажиотаж. Далеко не все вливались в армию махди, но племенные ополчения повсюду стали нападать на малочисленные гарнизоны египтян.

Шли за махди в основном нищие фанатики, почему в Англии восстание махди часто называют войной дервишей.

Египетских солдат трудно заподозрить в героизме. Даже 4000 солдат Юсеф-паши, посланных против дервишей, повстанцы разбили легко. Теперь и знать шла под знамена Мухаммада, а на востоке Судана еще один работорговец Осман Дигна (Бородатый) собрал 15 тысяч дервишей с копями и камнями. Этого Дигну (1836–1926) часто называют племенным вождем, но это неправда – он француз. После ранней смерти отца, поселившегося в Александрии французского торговца, его сын Жорж Низбе принял ислам и стал торговать рабами. Когда Гордон конфисковал его корабли, на которых перевозили невольников, Жорж-Осман начал войну с англичанами.

В начале ноября 1882 года махди захватил Эль-Обейд, захватил все военное имущество египетского гарнизона и сделал Эль-Обейд своей столицей.

Казалось бы, Судан для Египта потерян… Но тут вмешалась другая сила: в том же 1882 году в Египте высадились англичане. Идти сами на Хартум они не хотели, командовали египетской армией. Неизвестно, плакал ли генерал Уильям Хик при виде своей армии, но известно, что часть египетских солдат в Хартуме он заковал в кандалы – чтоб не сбежали.

Треть армии все равно бежала, треть ушла к противнику. Попытка штурмовать Эль-Обейд захлебнулась, 500 солдат смогли вернуться в Хартум – это были те солдаты, которые не бежали и не сдавались, а стояли в каре и стреляли. Только трое европейцев из 80 сумели спастись. Среди них был повар Хика, который и поведал о судьбе генерала. По его словам, Уильям Хик был убит копьем, когда перезаряжал револьвер. После смерти генерала египтяне панически побежали.

О зверствах махдистов говорить не хочется.

Есть давно переведенная и никогда больше не переиздававшаяся на русский язык, а потому и мало известная книга Генриха Сенкевича… Называется «В пустыне и в пуще»[337]337
  Сенкевич Г. В пустыне и в пуще. В трех частях. Повесть. – М.: Издание А. В. Скворцовой. Книгоиздательство Заря, 1911.


[Закрыть]. Колорит ее очень тяжелый, хотя это книга для подростков. Сюжет прост: детей инженеров на Суэцком канале, 14-летнего Стася Тарковского и его подругу, восьмилетнюю Нели Роулайсон, незадолго до взятия Хартума похищают махдисты: надеются обменять детей на семью Фатьмы – арестованной в Египте двоюродной сестры махди. Это политически некорректная, но очень хорошая книга. Махдисты описаны в ней не как «революционные защитники своей земли от ужасов колониализма», а обычнейшими первобытными людьми, жестокими и малокультурными.

Бредни писателя? Но известно, что голову и половые органы Хика победители преподнесли махди в подарочек. Что англичан резали по частям – живых и мертвых – тоже факт. Весь Судан захлестнули беснующиеся толпы дикарей. Лондон принял решение – предоставить Судан своей судьбе. Но сначала – выручить англичан и вообще всех европейцев, оставшихся в Хартуме. Командиром операции эвакуации назначили генерала Чарльза Гордона.

Гордон понял, что с египетской армией он не сможет добиться победы. Бежать? Гордон был не из тех, кто быстро бегает, – разве что преследуя врага. Он сел на верблюда и один поехал в лагерь махди. Восемнадцатого февраля 1884 года он предложил махди признать его правителем Кордофана, разрешить работорговлю и установить с ним торговые сношения, махди заявил, что Гордон должен принять ислам и стать его офицером. Гордон очень смеялся. Тогда махди предложил Гордону уйти одному – его не тронут. Гордон в ответ пожал плечами. После чего поехал в Хартум – уже понимая, что погибнет.

Началась осада Хартума, продолжавшаяся 371 день. С севера Хартум отрезали бандиты француза-ренегата Жоржа-Османа Бородатого. Все сообщения с Египтом по Нилу и по суше были прерваны, телефонные провода перерезаны. Сам махди во главе 50-тысячной банды осадил город.

До сих пор парламент (не забудем – это был уже деградировавший «демократический» парламент) отказывался послать английские войска в Судан. Теперь «отцы народа» соизволили разрешить попытаться спасти своих подданных.

Генерал Гернет Уолсли вел с собой… 1100 человек. Войско двигалось на верблюдах, отбивая нападения кочевников, с трудом перевозя через пустыни продовольствие и боеприпасы.

Семнадцатого января 1885 года у колодцев Абу-Кли путь англичанам преградило войско махдистов, 12 тысяч человекоподобных. Решающую роль сыграла ненадежность тогдашней техники: пулемет на жаре захлебнулся, замолчал. Дикари прорвались внутрь плотного строя, каре. Ворвавшихся рубила в лапшу и прогнала прочь верблюжья конница, дикарей перебили больше 1100 голов. Но и половина англичан ранена, убито 65 солдат и 89 офицеров.

Расчистив дорогу на Хартум, раненых оставили в спешно возведенном укреплении. Отряд медленно двигался, почти непрерывно отстреливаясь от дервишей. Уже виден Хартум… Но оказалось – город уже пал.

В Хартуме Гордон удерживал город силами семи тысяч египетских солдат, половина которых свалилась с холерой, и 200 европейских ополченцев, против 50 тысяч, потом и 60 тысяч дикарей.

Зная, что 15 тысяч «солдат» Жоржа-Османа бежали, а 500 или 600 англичан могут вскоре подойти к городу, в ночь с 25 на 26 января 1885 года махди пошел на штурм.

Все вооруженные мужчины-европейцы погибли сразу. После чего дикари вырезали все европейское население города, включая беременных женщин и младенцев на руках матерей.

Глава гарнизона, генерал Чарльз Гордон, в парадной форме вышел к дикарям на крыльцо своей резиденции. Порой Гордона изображают гибнущим с оружием в руках, хватающим за горло или бьющего саблей нападающих. Подробностей мы не знаем – Гордон был один-одинешенек в свой смертный час. О его битве с ворвавшимися в резиденцию дикарями мало что известно. Разве что – первый удар генералу нанесли сзади, пока он выстрелами из револьвера клал ниггеров, лезущих на высокое крыльцо.

Сбив с ног Генерала, в него втыкали ножи и копья до тех пор, пока тело Гордона не превратилось в бесформенную окровавленную массу. Голову отрезали и послали «пророку». Благодаря африканским барабанам, известие об этом славном торжестве героических борцов за свободу Африки над зверьми-колонизаторами достигло Западной Африки всего через сутки.

Смерть национального героя, человека рыцарской чести, произвела шокирующее впечатление на англичан. Правительство Гладстона обвиняли в неспособности спасти генерала и чуть ли не в измене. Гордону поставили памятник в Лондоне. Личность Гордона отражена во множестве стихов, песен, литературных произведений, картин. В комнате Ватсона на Бейкер-стрит тоже висел портрет Гордона[338]338
  Дойль А. К. Картонная коробка.


[Закрыть].

Осаждая Хартум, махди стоял на другом берегу Нила, в деревушке Омдурман. Теперь он провозгласил ее столицей и несколько изменил традиционную исламскую формулу «нет Бога, кроме Аллаха, и Мохаммед – пророк его». Теперь в его «государстве» полагалось сообщать: «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мохаммед и махди – пророки его»!

Правил он, однако, не долго… Двадцать второго июня 1885 года Мухаммад Ахмад умер от тифа. Его тело торжественно погребли в специальном мавзолее в Омдурмане, а все его приближенные сцепились в ожесточенной борьбе за власть.

Победил и стал преемником Мухаммада Абдаллах ибн аль-Саид Мухаммед (1843–1899). Себя он называл и махди, и халифом – скромно так. Халиф отстранил от власти учеников и членов семьи Мухаммада. Конечно же, лозунги равенства всех «перед лицом Аллаха» были забыты. Абдуллах опирался на новую феодальную знать – выдвиженцев гражданской войны. Проклятых иностранцев перерезали, работорговлей занялись по новой, железные дороги разрушили, книги сожгли. А счастье все не наступает и не наступает! Как всегда, революционный энтузиазм сладок для бесноватых, но продолжается недолго, а вот последствия безумия сказываются десятилетиями.

Чтобы хоть как-то отвлечь одних, занять других и накормить третьих, ибн Мухаммед продолжал начатый махди джихад. В 1885 году он вступил в неудачную войну с Эфиопией. Проиграл. Атаки против бельгийцев в Конго и итальянцев в Эритрее также не принесли ему успеха: десяток европейцев легко отбивался от тысячи обезумевших негров, истерично оравших про Аллаха, Мухаммеда и махди.

Когда подданный халифа, феодал Вад-эль-Неджуми с пятью тысячами воинов ворвался в Египет, эту армию истребили почти поголовно.

Беспрерывные войны подорвали военную мощь «халифата». Погиб цвет армии, в том числе ветераны, сражавшиеся еще при махди. Огнестрельное оружие гнило, терялось, попадало в руки неприятеля, а нового сделать в Судане никто не умел. Оказалось, что от заклинаний колдунов и воплей мулл и дервишей огнестрельное оружие не чинится, а боеприпасы не восстанавливаются.

В Англии в представлении большинства населения смерть национального героя Гордона не оставляла вариантов: надо закончить войну. Но правительство вигов не хотело направить войска в Африку: слишком дорого.