Текст книги "Струги на Неве. Город и его великие люди"

– Коль наложат опалу – иди на Дон, батька, – так, чтобы слышал подошедший атаман, произнёс Лука. Из его уст это прозвучало как высшая похвала.

Назар, уже прибывший со своим отрядом стругов, поспешил высадиться на Монашем острове, чтобы узнать от Потёмкина про грядущий приступ, и чрезвычайно расстроился, узнав, что крепость возьмут в осаду.

– Войска для приступа мало, пока на стены взойдём – сколь положим? А чем тогда крепость брать? А внутреннюю цитадель, коя в Орешке имеется?

– Верно, батька, – неожиданно взял его сторону ясаул. – Можно подкоп сделать да каменну стену подорвать. Как в Азове. Но на то время нать. И где тута подкоп учинишь? Одно дело – осада!

– Они нас полвека назад измором взяли, отплатим шведам ноне той же монетой! – решил Потёмкин.

Атаман нехотя согласился.

– Ты усиль-ка казаками заставы наши, – приказал Васильеву воевода. – Потом с пушкарским сотником потолкуем, в каких местах лучше шанцы возводить. А я пока майору Гравию парламентёра отправлю, как енто положено по правилам войны.

Приказав принести всё надобное для письма, стольник собственноручно изложил свои требования на бумаге и, вызвав стрелецкого сотника, приказал передать письмо коменданту Нотебурга майору Францу Граве, предложив тому сдать крепость без боя.

– Пойдёшь на струге, у крепости распустишь белый стяг, прикажешь трубить, потом сойдёшь на берег и передашь письмо коменданту. Да дождись ответу! Ясно?

Сотник поклонился.

– Держи себя достойно! Ты – царёв начальный человек!

– Справлю службу, воевода!

– С Богом!

Сотник воротился ближе к полудню. Как и предполагал Потёмкин, исправный служака майор Граве отказался сдать крепость. Стрелец передал дословно ответ коменданта: «Яблоко и грушу легче раскусить, чем такой орех».

«Прав, нехристь, – подумал про себя стольник, – на совесть построили пращуры Орешек!»

Об устройстве крепости Потёмкин ещё до похода разузнал в подробностях: за те века, что стояла в истоке Невы эта твердыня, много раз делали её чертежи. Саженей в семь, наверное, – семь высоких наружных и три внутренние, башни, каждая в три яруса, окромя прямоугольной Государевой, въездной, были круглые. И в каждом ярусе башни находилось по шесть амбразур для пушек. А с толстенных стен, саженей в пять высотой, гарнизон мог вести наклонный огонь по атакующим, высаживающимся прямо у подходящих к самой воде у стен.

Стольник понимал, что с его невеликим войском Орешек не взять. И решил вести правильную осаду, не допуская в крепость подкрепления и продовольствия и беспокоя шведа постоянным пушечным огнём. Собрав своих начальных людей, приказал устраиваться основательно, надолго. И вскоре майор Граве убедился: русский воевода загнал его, как медведя, в берлогу, да выжидает удобный момент для приступа или какой другой каверзы. Большого урона русская артиллерия шведам нанести не могла – толстые стены служили прекрасным щитом, но перелетавшие через них в крепость ядра уже зашибли насмерть нескольких солдат, стали причиной небольших пожаров. Останавливаться русские, видимо, снабжённые изрядным количеством пороха и ядер, не собирались. Это не нравилось Граве, приказавшему во время обстрелов всему гарнизону Нотебурга передвигаться с предельной осторожностью – каждый человек был на счету!

– Вы должны быть готовы умереть за своего короля, но только в бою! – покуривая трубку, ругал подчинённых педантичный майор. – Каждый, погибший от русского ядра в крепости швед ослабляет гарнизон и делает подарок царю московитов!

Он решил проверить бдительность русских и выслал небольшой десант – перебить людей на одной из застав, но шведы были отбиты стрельцами с большим уроном, а сержант и два мушкетера взяты в плен. От них русские узнали, что провизии у осаждённых ещё хватает.

– А до осени, поди, свой запас изведут, – уверенно говорил Пётр Иванович родичам Потёмкиным – кроме Силы, был уже с ним и Александр, без помех дошедший к Орешку с небольшим отрядом.

На них-то, на родную кровь, и решил воевода оставить осаду Орешка, пока он завоюет другую шведскую крепость – Ниеншанц.

– Шведы, разумею, не чаят нас у стен узреть. К тому ж мы будем ведать всё про их крепость от подсыла, – сообщил на военном совете, нарочно устроенном вдали от всех, на пустынном берегу Невы, Потёмкин.

Атаман с есаулом и родичи воеводы согласно закивали головами, переминаясь с ноги на ногу на речном песке. С Невы, несмотря на тёплый июньский день, как обычно дул пронизывающий ветер. Они разумели – шведские командиры невысокого мнения о способностях русских воевод и наверняка считали, что располагают изрядным запасом времени для того, чтобы вытребовать у правительства резервы. Пока там Потёмкин будет бестолково биться о стены Орешка-Нотебурга! Русские же считали: если воеводский подсыл в подробностях обскажет, в каком месте лучше ударить по Ниеншанцу да сколько человек и пушек в его гарнизоне, то грех не воспользоваться такой прекрасной возможностью.

– Как у вас говорят: идём за зипунами, – улыбнулся атаману Потёмкин.

Поход сей он готовил быстро, но скрытно, перемолвился незаметно с начальными людьми и отдельно – со стрелецким сотником, которого поставил главным над остававшимися под Орешком судами, да самым, как считал воевода, башковитым своим помощником – сотником московских пушкарей Сидором Волковым.

И лишь началась вторая неделя июня, затемно, с полутора десятками малых стругов, большим – воеводским и одним грузовым, тишайше отошёл от Орешка Пётр Иванович Потёмкин.

…Никто не заметил, что за день до того из русского лагеря исчез воеводский толмач – поповский сын Василий Свечин.

Старый служака

Ритмейстер[36]36
  Ритмейстер, ротмистр – офицерский чин в кавалерии европейских стран, равный пехотному капитану.


[Закрыть] Якоб Берониус лично бросил последнюю горсть земли поверх свежезакопанной ямы, в которую опустили его верного Роланда. Отсалютовал холмику, украшенному воинской лошадиной сбруей, своей шпагой, и кивнул четырём рейтарам. Как по команде они подняли вверх пистолеты и выстрелили.

– Спасибо. Вот вам на выпивку, протянул горсть монет ближайшему рейтару Якоб, прекрасно понимая, что, отойдя на безопасное расстояние они тут же начнут смеяться над выжившим из ума командиром, велевшим хоронить дохлую лошадь. Ну если уж она так дорога – сделай сапоги из её шкуры!

Ладно, он не сердился на своих бравых молодцов, светловолосых шведов. Теперь в королевской коннице появились финские рейтары, но разве их можно так называть? Настоящие рейтары – это шведы и немцы, остальные недостойны этого высокого звания. Многочисленные сражения, в которых ему довелось рубиться, подтверждали правоту слов старого Берониуса. От мелких монет, венецийских маркетти да итальянских сольдо, пошли маркитанты и солдаты. Одни наживаются на войне, другие воюют за жалованье. И тех и других породили деньги! Рейтары же, чёрные всадники – наследники славы рыцарской конницы! А какие из тавастов, то есть финнов, или, как их ещё называют русские, чухонцев, могут получиться рыцари? Вот другое дело – его ветераны!

«Но даже им не понять, что Роланд был и другом, и воином!» – без всякой обиды на подчинённых подумал ритмейстер.

Вместе с хозяином он дрался с имперскими и французскими войсками, лупил итальянцев! Да, да, дрался, как настоящий рыцарский конь: кусался, брыкался, топтал упавших на землю врагов! Он был свидетелем, как великий Густав Второй Адольф, великий Северный Лев, прямо после боя назначил ещё разгорячённого Якоба Берониуса, возглавившего и сплотившего остатки потерявших командиров регименты, ритмейстером. За то, что тот провёл лихую атаку, изменившую ход сражения! Казалось, что недалёк день, когда Якоб станет региментарием, но… Ожидание затянулось почти на тридцать лет.

Ритмейстер потёр небольшую, как тонзура у католического падре, лысину на затылке, и решил, что грех жаловаться на судьбу: года скачут к шести десяткам, и его место в небольшой крепости на берегах Невы не такое уж и плохое. Потихоньку копит на старость. А через пару лет, пожалуй, можно и вовсе на покой попроситься, уехать в Швецию, в каком-нибудь маленьком городке найти вдовушку. Или – вернуться в своё поместье, подправить старый замок, от которого тридцать лет назад целой оставалась уже одна башня, и – коротать свой век, рассказывая по вечерам соседям о сражениях великого короля, в которых участвовал славный ритмейстер!

Жаль только, что Роланд умер. Но… Ничего уже не поделаешь. И великий Густав Адольф давно на небесах. Да примет Господь за него молитву старого воина! – ритмейстер перекрестился, подняв взор к небу.

Надо сказать, Берониус был весьма странным верующим, как и его рано ушедшие из жизни дед и отец. Когда в 1593 году Уппсальский церковный Синод из трёхсот священников, четырёх епископов и представителей королевского правительства решил, что все шведы должны быть лютеранами и запретил остальные религии в Швеции, старый рыцарь Бьорн[37]37
  Bjorn – медведь (шведск.)


[Закрыть] – дед Якоба, не особо ценивший что-либо, кроме своего умения обращаться с тяжёлым мечом, даже не придал этому значения. А когда король предложил рыцарству определиться с наследственными именами для каждого рода, не отягощенный сведениями из какой-либо области науки, кроме военного дела, Бьорн-отец послушался и решил латинизировать родовое имя и сделать его более звучным. Не владея латынью, вояка просто взял да и переделал Бьорна в Берониуса, оставшись очень довольным своим опытом и даже не ведая, что по-латыни медведя называют «ursus». Рано потерявший родителей (мать умерла, едва он появился на свет, отец погиб в одном из многочисленных сражений шведской армии) Якоб жил в Вадстене, неподалёку от монастыря Святой Бригитты, и воспитывался последними старухами-монашками, остававшимися там с королевского разрешения, даже выучил с их помощью латынь[38]38
  В 1594 году король Карл IX приказал распустить аббатство, после чего настал упадок монастыря.


[Закрыть]. Тогда-то он и узнал о чудачестве отца, но, унаследовав от предков не только медвежью силу, которой они, видимо, и были обязаны своей фамилии, но и привычку не совершать важных поступков без команды, ничего менять не стал.

Формальный опекун жил в Стокгольме и мало заботился об образовании бедного родственника, а более размышлял о том, как бы прибрать к рукам богатое поместье Берониусов. Потому и не препятствовал желанию Якоба стать военным – пускай сложит голову поскорее, как его отец, тогда вопрос решится сам собой! Однако, когда юноша поступил в королевское войско, командир эскадрона, узнав об общении с монашками, сделал ему строгий выговор, напомнив: по закону-то все шведы должны быть лютеранами! – и Якоб с лёгкостью, будто выполняя строевой приём, перешёл в лютеранство. Давно перезабыв все молитвы, он знал, что перед боем обязательно надо попросить Всевышнего даровать победу. А также, что к Нему надо обращаться только в трудную минуту. И ещё – следует уважать всех священнослужителей. Ведь именно через них люди общаются с Богом. Так что все монахи, католические падре и православные батюшки со стороны господина Берониуса могли рассчитывать на такое же уважение и защиту, как и шведские пасторы.

Ничего не понимая в религиозных спорах, он брал под защиту и раввинов, если возникала такая необходимость, потому что как-то узнал: евреи также читают Библию. Как правило, защищать божьих людей приходилось после взятия какого-нибудь города, когда начинались трёхдневные законные грабёж и расправа, так что за тридцать лет не один десяток молитв был вознесён к небесам во здравие Якоба Берониуса – с его тяжёлой шпагой даже соотечественники предпочитали не спорить. Сам того не ведая, ритмейстер был добрым христианином и, пожалуй, единственным человеком среди шведских солдат и немецких колонистов, который не вызывал ненависти у окрестных русских и чухонских крестьян. Ещё крестьяне неплохо относились к бывшему губернатору – старому Мёрнеру который хорошо жил сам, но и другим жить давал, но он бывал в Ниене редко, только чтобы навестить свою усадьбу и отдохнуть недельку, если погода располагала.

Якоб затворил дверь в свою комнату, снял перевязь, аккуратно устроил шпагу в углу, бросил шляпу на стул. Взяв со стола глиняный кувшин, вытащил пробку и налил пузырящейся воды в деревянный кубок, стоявший на столе. Эту, приятно щекочущую нёбо и бьющую в нос воду он брал из ручья, который как-то обнаружил, гуляя в окрестностях Ниена. Она избавляла от колик в животе. А ещё, как заметил практичный Берониус, чудная водица освежала в жару лучше вина, а доставалась ему абсолютно бесплатно. Простой же деревянный кубок был памятью об избавлении от смерти. Присев на кровать, рейтар предался воспоминаниям.

Вообще-то его вылечил от тяжёлой болезни русский поп. Бравый офицер уже лежал в своей маленькой чистой комнатке на жёсткой деревянной кровати, покрытой соломенным тюфяком, и мысленно был готов присоединиться к великому Густаву Адольфу на небесах или в другом указанном Господом месте. Грудь ветерана словно забило камнями, дышать было нечем, от страшного жара пот струился по всему телу. Присланный комендантом лекарь лишь развёл руками и посоветовал молиться. Но каждая попытка произнести первые слова, обращённые к Нему оборачивалась приступом жуткого кашля.

И тогда на помощь пришёл русский. Берониус не знал точно – чем, молитвами или чудесным прегорьким напитком, но отец Иоанн его вылечил. Причём вместе с сыном Василием – весьма смышлёным мальчуганом, во всём помогавшим отцу. Именно Василий, пока отец Иоанн молился, показал ритмейстеру принесённую в узелке кипу какого-то сушёного мха или лишайника и предупредил, что питьё будет отвратным на вкус – в ответ Берониус согласно закивал. Потом парень бросил горсть сушенья в котелок, накрыл крышкой и долго кипятил на огне. После чего, обхватив тряпками, перетащил котелок на стол и дал вареву отстояться.

Поп взял принесённый с собой деревянный кубок, аккуратно налил в него немного варева и, предупредив: «Пей разом!» – поднёс кубок к губам шведа.

Мальчонка в тот же момент приподнял Якобу голову.

Научившийся почти за десять лет службы в Ниеншанце немного понимать и говорить по-русски, Берониус послушно проглотил самое гадкое пойло, какое только доводилось пить за пятьдесят с лишним лет его неспокойной жизни, – и бессильно откинул голову на подушку.

– Скоро полегчает, – перекрестил больного священник, – хворь твоя тяжкая. Васю оставлю, будет за тобой ходить.

О! Базиль, так он прозвал поповича, ухаживал за Якобом как родной сын (какового у ритмейстера никогда не было), стирал и сушил куски полотна, вытирал ими пот с тела больного. И – трижды в день – поил одинаковыми порциями поповского варева. Сначала стало легче дышать, потом больной стал отплёвывать из нутра всякую дрянь в принесённый поповским сыном деревянный таз, а потом ежедневно навещавший начальника корнет понял, что с надеждами занять место ритмейстера можно расстаться.

Больше месяца выхаживал заботливый Базиль старого шведа! За это время, от нечего делать, офицер научил толкового парнишку писать и говорить по-латыни, по-шведски и по-немецки, а сам усовершенствовался в русском языке. Базиль был высок, крепок, светловолос, голубоглаз – ну настоящий швед! Наверное, таким бы был сын Берониуса, если бы он ранее озаботился создать семью. Выздоровев и отправившись с мальчуганом на первую прогулку за город, он по-солдатски напрямую спросил, сколько денег должен отцу Иоанну за чудесное избавление и что может сделать лично для него.

– Что вы, гере Берониус, – серьёзно ответил попович, – батюшка монет не возьмёт. Да и зачем вы нас подводите: король шведский запрещает брать православным священникам деньги за совершение служб.

– Да, да я совсем забыл, – смутился офицер. – А на обустройство своей церкви поп может взять?

– Нам не нужно привлекать внимание богатством, пока вы, шведы, находитесь на этих землях. Первый же лансман отберёт дорогие праздничные облачения, солдаты отнимут диксос и потир[39]39
  Богослужебные сосуды изготовлялись из золота или серебра, очень редко – из олова. Деревянные потиры допускались в исключительных случаях, таких, например, как крайняя бедность прихода.


[Закрыть], если первый будет серебряный, а не из олова, а второй – не деревянный; а возмутимся – ещё превратят православный храм в очередную конюшню.

– Это верно, – вздохнул Берониус. – Кстати, своим рейтарам я никогда не позволял так поступать. Не надо гневить Его, – ритмейстер указал длинным указательным пальцем в небо. Как же быть? Вы спасли меня, и я обязан отблагодарить отца Иоанна! Слушай-ка, давай я ещё подучу тебя говорить по-шведски – и устрою в училище в Нотебурге, там комендантом мой старинный приятель – майор Граве. Да, ты православный. Но разрешил же в своё время наш король оставить один католический монастырь в Швеции, я, кстати, в твоём возрасте даже учился у его монахинь. Почему же мой друг Граве не прикажет принять в качестве исключения одного православного ученика – поверь, с Францем спорить не посмеют. Мы вместе прошли через много битв. Он не умеет спорить, способен только бить да резать – кто ж его решится разозлить! Не бойся, это мы с ним так шутим. Пугаем глупых толстых бюргеров. Представь только: ты окончишь школу и получишь должность в Ореховском уезде! Перед тобой откроется возможность сделать карьеру.

– Благодарю, гере Берониус, но моё дело – сменить отца, когда придёт пора. К тому же, чтобы иметь какие-то возможности на службе, надо перейти в лютеранство, как сделали некоторые русские дворяне, склонившиеся перед вашим королём. Для меня предать веру невозможно. Это всё, что осталось у нас своего на Ижорских землях.

– Хорошо, хорошо, юный упрямец, – махнул рукой ритмейстер. – Жаль, что тебя сейчас не слышит ваш московский обер-поп, он бы обязательно нашёл для тебя награду! Я что-нибудь придумаю сам, а ты, пока отец не заедет, всё равно останешься жить у меня. Не могу рисковать твоей жизнью, отпустив одного, без денег, искать отца. Он же объезжает пустующие приходы?

– Да, взамен умерших священников. Вы же не разрешаете назначать новых из нашего царства. Вот и приходится отцу почти постоянно быть в дороге – люди рождаются, женятся, умирают. Их надо крестить, венчать, отпевать.

– Да, да. Правда, лично я ничего не запрещаю и не разрешаю. Я просто командую своими рейтарами. Ладно! Но ты, сам того не зная, подсказал мне сейчас, как отблагодарить твоего уважаемого батюшку, – вдруг повеселел ритмейстер. – Ну, иди на квартиру, а я займусь своими рейтарами. Распустились, наверное, без моей муштры.

И, гордо вскинув голову, бравый ритмейстер быстрым шагом направился к шанцам.

Поп Иоанн смог заехать в Ниеншанц только через месяц. Каково же было его удивление, когда на подъезде к крепости он застал сына, фехтующего на шпаге с господином Берониусом.

Василий объяснил возмутившемуся было отцу, что швед учит его отбиваться от разбойников, но это не потушило родительского гнева. Он тут же напомнил чаду: духовное лицо не имеет права брать в руки холодное оружие. Тогда Берониус по-своему «успокоил» разволновавшегося священника, объяснив, что научил парня ещё и бою на палках, и стрельбе из пистолета.

Не дав опомниться своему спасителю, которого ритмейстер громогласно и вполне искренне именовал не иначе как достойнейшим из всех пастырей Божиих, офицер в самых цветистых выражениях, на которые только был способен, выразил благодарность за своё исцеление и заявил, что хочет передать отцу Иоанну ценный дар.

Все возражения были отвергнуты весьма решительно – но Якоб Берониус буквально потащил священника за собой в крепость, в которую русских обычно не пускали без особого разрешения. Остановившись у конюшни, он крикнул дежурного рейтара – и вскоре тот вывел прекрасную, серую в белых яблоках лошадь.

– Вам приходится много перемещаться, падре, простите, пастор, простите, поп Иоанн, – смутился старый рубака, запутавшись в обращении к русскому священнику. – А когда запряжёте в телегу лошадку, путь станет короче. Прекрасную телегу я тоже, кстати, приготовил. Будем считать это моим даром человеку, который служит Господу!

Отец Иоанн был обескуражен. Конечно, ему, объезжающему помимо своего ещё три прихода, в которых поумирали священники, лошадь была просто необходима – и сюда-то его подвёз православный чухонец на телеге, запряжённой кабысдохом, а так бы ещё сколько шёл по тропе! И дар этот еретик вроде делает от чистого сердца, но…

– Не беспокойтесь! – ритмейстер взял из рук прибежавшего из его квартиры Василия скатанную в трубочку и запечатанную печатью с гербом Берониуса бумагу: в ней говорилось, что ритмейстер Его Величества Карла Десятого Густава и дворянин Шведского Королевства Якоб Берониус передаёт серую в белых яблоках лошадь и телегу в аренду русскому попу Иоанну Свечину. И если кто усомнится в правильности поступка Якоба Берониуса, заверенного его печатью, то может всегда найти ритмейстера на службе в крепости Ниеншанце, чтобы получить удовлетворение любым видом оружия.

…Когда ж это было? Ровно год назад. Говорят, русский поп зимой умер. Но если это правда, то куда же исчез Базиль?

– Позвольте, командир, – неожиданно раздался за дверью зычный голос рейтара.

– Да, – отозвался офицер и застыл в удивлении. В оборванной чумазой фигуре, которую рейтар втащил в комнату, швед узнал своего юного русского друга, которого только что вспоминал!

– Отпусти его немедленно! – приказал Берониус. – Разве не видишь? Это же сын русского пастора Базиль, который так успешно меня лечил. Ты откуда, гере лекарь?

– О, кругом война, добрый ритмейстер! – жалобно проговорил Свечин. – Русские убивают шведов, шведы убивают русских. Селения пылают, по всей Ингерманландии дороги полны лихих людей. Я теперь сирота и не имею крова: мой отец скончался, а дом наш отобрали. Вашу лошадь я продал, чтобы не умереть с голоду, но деньги давно уже проел. Православные бегут к русским или прячутся в лесах, податься некуда. Я пришёл просить у вас покровительства и убежища.

– Можешь даже не сомневаться, что найдёшь и то и другое, мой дорогой Базиль, – добродушно откликнулся офицер. – Но сначала тебе нужно умыться, переодеться и поесть. А потом, вспомни, я сколько раз тебе говорил: живи у меня сколько хочешь!

Берониус жестом отпустил рейтара.

– Никуда пока не выходи. Я схожу в город и куплю тебе в лавке новую одежду. На столе вино, хлеб, сыр, вода с пузырьками – угощайся, – поднялся с кровати хлебосольный хозяин.

Василий не заставил повторять дважды. Про себя же он подумал, что полдела сделано – поддержка Берониуса позволяла надеяться на скорое исполнение поручения Потёмкина.