Текст книги "Образная сила разума и веры. Могут ли мышление и вера обходиться без образов"

Выраженные образы и невыраженные

О выраженных средствами искусства образах говорилось в предыдущей главе. Хотя, конечно, художественных форм и жанров куда больше, чем те, что упомянуты как примеры. Все они по-своему осуществляют свою работу, созидательную или разрушительную, в сознании человека. Ведь у образа есть много разных рабочих функций.

Образ может быть мечтой или конкретным проектом; стимулом для развития или демотиватором; конденсатом различных представлений о чём-то или катализатором внутренних побуждений (кстати, вполне рациональные термины, «конденсат» и «катализатор» тоже использованы здесь в качестве образов).

Образ может быть «показательством-в-роли-доказательства» или мнемоникой, помогающей думать о чём-то существенном; иллюстрацией, которая служит приманкой, или возможным обликом поставленной цели…

Те образы, которые посещают тебя как что-то неясное, но беспокоящее, тормошащее к выражению этого душевного непокоя, являются зёрнами твоего участия в развитии мира, в котором живёшь. Они надеются на общее с тобой самоосуществление, которое позволит им тоже по-своему участвовать в этом.

Обучающая сила образов

Воспринимая образы, мы имеем дело с особыми учителями жизни. Они учат нас неназойливо, без специальных назиданий, без тыкания именно в твои недостатки и ошибки. Учат просто самими собою. На этом основано искусство иконописи и другие виды искусства, религиозного или нерелигиозного.

Не всегда такое восприятие возникает само собой. К нему терпеливо и незаметно приучает настоящая педагогика с самого начала жизни (а значит – прежде всего семейная). Приучают те благотворные традиции, которые свойственны каждому народу – к сожалению, как и не столь благотворные, так что надо ещё выбирать, что будет лучше для развивающегося человека.

Но ко всему этому нужно ещё и личное побуждение – желание вникать в образ, в догадки, которые он несёт, нужно стремиться осваивать ту силу, которая таится в этом образе.

У каждого из нас могут быть свои ключевые образы искусства и его восприятия, которые помогают почувствовать что-то особенно важное и невыразимое. Это относится и ко внерелигиозному искусству, и уж тем более к религиозному. Да и к восприятию мира в целом.

Впечатляющая сила образов

Полноценный образ всегда потенциально способен произвести некое впечатление на человека. Другое дело, что это зависит ещё от разных факторов: прежде всего, от расположенности самого человека к восприятию образов вообще. А также от художественной и смысловой выразительности, которая может срезонировать с особенностями личности или нет.

Само слово «впечатление» говорит о том воздействии образа, благодаря которому он впечатывается в сознание и производит в нём некоторую работу. Если же впечатывания не произошло, то образ просто скользит по сознанию. Хотя при каких-то других обстоятельствах будет способен зацепить человека и произвести на него впечатление.

Впрочем, впечатывание образа – это тоже не обязательно навсегда. Важное для тебя впечатление может просто-напросто оказаться забытым с течением времени или вытесненным другими впечатлениями: более напористыми или просто новыми. Вот почему для нас имеют особое значение музыка или стихи, которые мы знаем наизусть. Вот почему школьные учителя могут побуждать учеников к зазубриванию, если не владеют другими способами помочь впечататься в сознание чему-то важному.

И всё же главное зависит от самого образа, от того, какие важные для человека догадки он в себе несёт. Стоит дорожить встречами с образами, таящими внутри дары для тебя. Это встречи с чудом, а не с разносчиком заказанной на дом пиццы.

Мне легко вспомнить детские впечатления от образов – прежде всего, сказочных и поэтичных – потому что многие из них остались со мной до сегодняшних немалых лет. Всё это время, заметно или чаще незаметно, они жили и живут со мной, участвуют в судьбе моего внутреннего мира. Причём сказочным, поэтичным, тревожным или горестным может оказаться не только прочитанное или услышанное, но и просто особый эпизод твоей жизни, который впечатывается в память на долгие годы.

Образы жизнетворные и зомбирующие

Однако не о каждом образе можно сказать доброе слово.

Кроме образов созидающих, стимулирующих творческие или поведенческие способности человека (сегодняшние или завтрашние), существуют и образы-диверсанты, тормозящие развитие личности и подсовывающие готовые клише, чужеродные разуму по природе и способствующие зомбированию. То есть насаждению представлений, подходящих для манипуляций с сознанием человека.

Стоит позаботиться о защите своего разума – от внешнего воздействия в смутных или тёмных целях. Быть объектом манипулирования – значит терять некоторые возможности становиться самим собой. Но не все! У каждого из нас найдутся силы для противодействия, если быть внимательным к таким покушениям.

Не обязательно такие зомбирующие образы нам подсовывают те, кто намерен нами манипулировать. Это могут быть картины, надолго впечатывающие в наше сознание страх и тревогу, стремление к каким-то фантомам или к бегству от подлинного развития. Образы обескураживающие, обезнадёживающие, разрушающие найденные тобой смыслы, опасны сами по себе. Они могут выглядеть просто как впечатления от жизни, от чьих-то рассказов, от столкновения с непростыми судьбами. Но если они располагают к унынию, к безнадёжности, к подавленности, то способствуют нашей незащищённости от разрушительных сил, которым необходимо сопротивляться.

Противостоять подавлению твоей личности и попыткам обезнадёживания как раз и помогают образы жизнетворные: вдохновляющие и одухотворяющие, дающие силы и сосредотачивающие их для защиты от тёмного и смутного. Наше дело – искать этих защитников, учиться их распознавать и призывать к себе. Держаться тех, кто лучше нас способен ориентироваться в этом, даже если мы разделены во времени и пространстве.

Судьбы как образы

Удивительные образы могут быть созданы судьбами некоторых (но этих некоторых в мире немало) людей… Или, точнее, они созданы Судьбой в соавторстве с тем или иным реальным человеком и зависят от обоих соавторов. Они могут войти в память человечества, а могут принадлежать нашей личной или родовой памяти. Одни из таких судеб-образов могут стать направляющими ориентирами, другие – остерегающими: осторожно, в эту сторону лучше не ходить.

Такие судьбы обычно подвергаются шлифовке молвой или преданиями… Иногда превращаются в легенды или даже в мифы.

Судьбы-образы иногда привлекают внимание внешней необычностью, но каждая из них важна своим внутренним смыслом, который тебе удалось уловить. Эти образные судьбы помогают человеку ориентироваться в своей собственной судьбе, в её возможностях и опасностях.

Таких образных судеб в памяти человечества найдётся немало, а на смену тем, что уже забыты, приходят новые. Никому не удастся обойти всю эту портретную галерею судеб – людей или персонажей. Но каждому возможно выбрать здесь свои ориентиры, чтобы примериться к человеческим возможностям, к желанным и нежеланным поучительным штрихам жизни, прожитой тем или иным человеком.

Не могу и я не задумываться о собственной судьбе на фоне многообразия судеб других людей.

Речь не о том, сколько осталось времени до ухода из земной жизни. Мне ведь и так удалось уже прожить не меньше, чем каждый из моих родителей, хотя до двух моих дедов ещё далеко. Больше меня интересует теперь моя судьба как автора многих написанных книг. Хватит ли моей небольшой и односторонней прижизненной известности, чтобы нашёлся в будущем открыватель того, что мне удалось вложить, например, в эту книгу, которую так непросто писать, да и читать её будет непросто?..

Знаю, что это не имеет особого значения. Всё будет, как должно быть, включая и возможность полного забвения человечеством моей скромной персоны. Но мне важен уже каждый день (ведь неизвестно, какой из них положит начало уходу), когда я могу ещё что-то сделать: подумать, выразить, записать. Всю ли свою работу мне удастся совершить? Годится ли моя судьба на самобытный образ – или так себе?..

Портретную галерею судеб всё равно никому не осмотреть полностью.

Двукрылый разум

Подведение итогов

Подытожить апологию образной силы, самонадеянно затеянную автором в этой книге, невозможно: слишком эта тема неисчерпаема. Но кое-какие завершающие усилия всё же нужны. Попробую в этой небольшой замыкающей главе добавить кое-что к сказанному, отчасти напоминая, о чём шла речь.

Распоряжение разумом или согласие с ним?

В этом вопросе одно странное слово: «или». Если попытаешься однозначно ответить, понимания не прибавится. Слишком таинственны глубины разума, чтобы полностью им управлять. А полностью соглашаться с ним можно лишь при условии, что кое-что приходится выбирать всё же самому, как подсказывает и разум.

Может быть, это всё равно: распоряжаться разумом или соглашаться с ним? Конечно, нет. Распоряжаться можно тем, что в достаточной степени контролируешь. Соглашаться – с тем, что предлагается в качестве возможностей. Это разные вещи. Но в разуме соединяются оба эти свойства, и человеку нужно уметь управлять тем, чем можно управлять, и уметь соглашаться с тем, чему доверяешь больше, чем собственному порыву.

Мы снова приходим к образу двукрылого разума, к необходимости владеть и рациональным крылом (с помощью мыслей, имеющих понятные тебе истоки), и внерациональным, интуитивным (чутким к таинственным источникам Тайны, которым доверяешь).

В любом случае внутренняя ответственность относится и к управлению разумом, и к послушанию ему. Такова природа свободы воли: не только выбирать среди возможностей, но и отвечать за свой выбор.

Мировоззренческие открытия и философские находки

Распоряжаясь ресурсами своего интеллекта, решая всевозможные житейские и рассудительные задачи, рационально штурмуя проблемы понимания окружающего мира, ближнего или дальнего, человек вполне может ощущать себя всесильным.

Ведь перед ним открывается бесконечная перспектива познания и совершенствования всего, с чем он имеет дело: развития науки и техники, обустройства общества, освоения общих принципов индивидуального сознания и психики. Может создавать мировоззренческие модели и делать новые открытия в способах их построения и оценивания их достоверности. Может развивать целые философские учения, дающие свою интерпретацию всего происходящего, обнаруженных особенностей природного мира и самого человеческого мышления.

При этом кажется возможным обходиться без туманных верхних уровней смысла. Без них позитивизм становится только ещё позитивнее, а наука – научнее. Всё более научной старается быть и философия. Даже теология гармонично входит в круг научных дисциплин.

Мне хотелось показать, что такой подход, каким бы благополучным он ни выглядел, является лишь половинчатым обращением к собственному разуму, который становится полноценным, когда опирается на главные чувства, когда к силе выстраивания присоединяет силу улавливания и опирается на те возможности, которыми одаряет нас таинственная область существования, даже если она не вмещается в наши выстроенные конструкции.

Постижения и откровения

Можно успешно продвигаться по пути понимания, который кажется благоустроенным и бесконечным. Однако стоит помнить, что существует ещё и возможность постижения, возможность озарений, по которым мы можем догадываться о существовании смыслов, находящихся выше рациональных пониманий, и улавливать важнейшие для нас сигналы.

Вслушиваясь в интуиции разума и стараясь освоить те важные представления, которые невозможно обосновать рационально или доказать с помощью логических рассуждений, мы способны обнаружить их несомненную причастность к нашему пониманию. Все наши понимательные конструкции содержательны лишь тогда, когда опираются – насколько удаётся почувствовать – на эти верхние смыслы.

Не знаю, насколько мне удалось пробиться к тебе, читатель, через трудности перевода с языка своих представлений на язык твоих, но я старался, как мог. Конечно, мне было бы интересно узнать о результате этих стараний от тебя самого, но опыт подсказывает, что откликаются очень немногие. Здравый смысл добавляет, что неизвестно, окажемся ли мы современниками в земной жизни. Но на всякий случай вот мой виртуальный адрес: [email protected]. Буду рад весточке!..

Искусство полёта

Здесь я прощаюсь с читателем в этой книге, посвящённой образной силе наших представлений, двукрылому разуму, которым одарён каждый из нас, и той вере, к которой каждый приходит своими путями и в своё время. Может быть, встретимся в какой-то из других моих книг. Их немало, потому что ни в одной книге не скажешь обо всём том, что представляется самым важным.

Каждому, с кем мы прошли по этим страницам, желаю всяческих успехов в овладении искусством полёта! Оно у каждого своё и ведёт к собственным открытиям в том непростом и чудесном мире, где все мы находимся.

сылки на книги

Бумажные издания моих книг, упомянутые здесь, можно найти лишь в библиотеках, а некоторые книги пока опубликованы только в электронном виде. Любую из электронных книг и некоторые из бумажных можно заказать непосредственно у автора по адресу: [email protected].

Зачем человеку думать. На берегу мыслепотока

Несколько десятков ответов, приведённые здесь, направлены на то, чтобы лучше понять, что такое мышление, что такое разум и как наилучшим образом пользоваться им.

Москва, «Гео», 2019, есть в РГБ.

Эл. издание: Екатеринбург, «Издательские решения», 2018.

Призвание: путеводная загадка. Разгадывать и осуществляться

Чувство призвания – одно из важнейших для человека. Но это загадка, которую предстоит разгадать и осуществить, благодаря чему человек становится по-настоящему самим собой. Книга рассказывает о значении – для понимания своего призвания – других чувств, разума, возраста, и пр. Судьб известных людей и тех, о которых читатель, возможно, не слышал, служат иллюстрациями к этой теме.

Москва, «Гео», 2019, есть в РГБ.

Эл. издание: Екатеринбург, «Издательские решения», 2019.

Дружба с жизнью: Введение в смысл

Небольшая книга, в сжатом и доступном виде предваряющая цикл, посвящённый представлению о дружбе с жизнью.

Эл. издание: Екатеринбург, «Издательские решения», 2016.

Если подумать. Афоризмы: догадки о смыслах

Сборник посвящён центральным вопросам человеческой жизни. Десять разделов передают друг другу те догадки о смыслах, которые связывают одну тему со следующей. Постепенно выстраиваются определённые мировоззренческие линии, побуждающие читателя вырабатывать собственное отношение к сказанному.

Москва, «Гео», 2021, есть в РГБ.

Эл. издание: Екатеринбург, «Издательские решения», 2021.

Моя христианская надежда. Размышления о вере

Автор излагает своё личное отношение к христианской вере и религии, к роли разума и философии, к их значению для человеческой жизни вообще и для своей собственной.

Москва, «Гео», 2022, есть в РГБ.

Эл. издание: Екатеринбург, «Издательские решения», 2017.

Жгучий ключ к смыслу жизни. Как им пользоваться, не обжигаясь

То, что считается завершением человеческой жизни, – это на самом деле настойчивый призыв к её осмыслению. Без осмысления всякая интерпретация собственной жизни останется искусственной и шаткой. Для полноценности такого дела человеку необходимы обе главные особенности разума: и рационально-логическое мышление, и интуитивно-образное. Такова центральная тема книги.

Москва, «Гео», 2022, есть в РГБ.

Эл. издание: Екатеринбург, «Издательские решения», 2022.

В гостях у незнаемого: Сказка с размышлениями

Книга повествует о явлениях, с которыми человек может встретиться после смертного перехода. Книга христианская, но в ней нет ни ангелов, ни чертей, зато много другого: интересного и неожиданного.

Москва, «Гео», 2021, есть в РГБ (Российской государственной библиотеке, бывшей Ленинке).

Эл. издание: Екатеринбург, «Издательские решения», 2021.

Старость или старшесть? Восхождение по возрастам

О том, как не стать старым в старости. О том, что способствует старению, а что превращает его в интереснейшее восхождение по возрастам.

Москва, «Гео», 2018, есть в РГБ.

Эл. издание: Екатеринбург, «Издательские решения», 2018.