Книга: Чапаев и пустота - Виктор Пелевин

Не понравилось совершенно. Может из-за Чапаева, который нёс свою философско-буддийскую чушь, может из-за второстепенных персонажей, которые скорее отталкивали.

Сама история, касающаяся революционных событий - интересная. Это второй плюс. Первый будет ниже. Но все эти "ничего нет/ты не понял/реальность у тебя в голове" - ещё та дикая мутность, которую я, видимо, в своём скудоумии не осилил.

Если главная ценность книги - цитаты. Тогда вопросов нет. Практически всю книгу можно разобрать на цитаты, что является первым плюсом. Некоторые цитаты далее. Остальные найдёте на просторах интернета. Даже оценку ставить не буду. Она не подходит для реальности автора.

"Мне, кстати, давно уже приходило в голову, что русским душам суждено пересекать Стикс, когда тот замерзает, и монету получает не паромщик, а некто в сером, дающий напрокат пару коньков (разумеется, та же духовная сущность)." "Я вдруг заметил, что этот Володин совершенно гол. Больше того, он был мокр и сидел на корточках на белом кафельном полу, куда с него обильно капала вода. Но самым невыносимым во всем этом зрелище была какая-то расслабленная свобода его позы, трудноуловимая обезьянья непринуждённость, с которой он упирал в кафель длинную жилистую руку. Причём эта непринуждённость как бы давала понять:мир таков, что для крупных волосатых мужчин естественно и нормально сидеть на полу в таком виде, а если кто-то думает иначе, то ему в жизни придётся нелегко." "- У вас случайно нет такого знакомого с красным лицом, тремя глазами и ожерельем из черепов? - спросил он. - Который между костров танцует? А? Ещё высокий такой? И кривыми саблями машет. - Может быть, и есть, - сказал я вежливо, - но не могу понять, о ком именно вы говорите. Знаете, очень общие черты. Кто угодно может оказаться." " - Я вот думаю, - сказала она, - плеснуть вам шампанским в морду или нет? - Даже не знаю, - ответил я. - Я бы на вашем месте не стал. Мы пока ещё не настолько близки." "Почему, думал я, почему любой социальный катаклизм в этом мире ведёт к тому, что наверх всплывает это тёмное быдло и заставляет всех остальных жить по своим подлым и законспирированным законам." " Любовь, в сущности, возникает в одиночестве, когда рядом нет её объекта, и направлена она не столько на того или ту, кого любишь, сколько на выстроенный умом образ, слабо связанный с оригиналом."

Стиль написания Пелевина также заслуживает отдельного внимания. Его ироничный юмор и глубокая символика делают текст многослойным. Да и сам сюжет многослоен. Я часто находила себя озадаченной (особенно со встречи Марии и Шварценеггера в начале книги), пытаясь понять подтексты и аллюзии, что, безусловно, добавляет интереса к чтению.

Кроме того, роман затрагивает вопросы идентичности, неопределенности и поиска смысла и своего места в мире.

Роман сразу бросает в повествование. Главный герой ощущается живым. Вереница событий, которые с ним происходят быстро вводят читателя в пространство текста. Сразу же подмечается тяготение героев к философскому дискурсу. Они могут обсудить и Аристотеля, и Платона, сослаться на Будду. Мне такое очень заходит. Но если раньше уже самого факта присутствия в тексте упоминаний больших философов, было достаточно, то теперь хочется проникнуть в суть того, о чем же говорят герои. И герои ли это говорят.

Сами посудите Чапаев в тексте с одной стороны - воин, с другой - просветленный. Он говорит, что свобода бывает только одна, когда ты свободен от всего, что строит ум. Эта свобода называется «не знаю». Чапаев принимает пустоту мира, его иллюзорность, да и сам он иллюзорен.

Петр Пустота служит порталом, позволяющим совершать временные скачки, то во времена гражданской войны, то во времена написания романа – поздние 90-е.

Вставки с эпизода других «современных персонажей» романа, призваны только подчеркнуть абсурдность, иллюзорность и переоцененность многих привычно значимых для нас вещей. Тогда условный Шварценеггер, помещенный в контекст Садового кольца, выглядит смехотворно, и не жизненно. То, что на экране воспринимается как истина, на страницах книги приобретает абсурдность, вскрывая свою пустотность. С другой стороны, демонстрация самурайской этики в условиях бизнеса 90-х, позволяет взглянуть на восток по-другому. Разрушить привычные рамки. Увидеть высоту духа. И вместе с этим такую же абсурдность описанного. Всего лишь игру ума. Впечатляет и эпизод грибного трипа Володина. Он описан очень достоверно. Сразу вспоминается Епифанцев (который, к слову, играл Татарского в Generation П) с его подробными описаниями мухоморных триппов. Как издевка цитата о блаженности нищих духом, очень тонкая и ироничная.

Анна-пулеметчица – плод ума Петра Пустоты, идеальная дева, пригрезившаяся путнику, объект идеалистичной любви. И как ушат холодной воды, вечное разрушение этого пространства, причитанием о запахе лука изо рта. Пелевин легко и достоверно создает иллюзию и тут же деконструирует указывая на невозможность построения не иллюзии. Не знаю, это знание о том, что существует только иллюзия. Построение иллюзий свойство и сущность ума.

Герои анекдотов становятся мыслителями и поэтами, или сумасшедшими, или красными, или белыми, или-или. И в кавалькаде описательных эпизодов, одна лишь пустота является собой среди вереницы бесконечной смены масок, ролей и определений.

Есть только Пустота, которая позволяет любой иллюзии проявиться.