Книга: Чапаев и пустота - Виктор Пелевин

Я где-то читал, что эта книга - отпечаток того, что со всеми нами произошло в те самые 90-е. Что вроде как, ничего не было сказано и написано лучше и тоньше, чем это. Ну наверно, как бы такое мнение, наверно, может быть, но... нет. Я сам жил в те самые годы, и прибывал в это время во вполне адекватном возрасте. Но что-то такой мути в моих воспоминаниях не осталось. Всё было не радостно, плохо, херово, но вполне логично и объяснимо. У всех проблем, "решал", жертв и т.п., всегда были конкретные имена и причины. Ну всё равно как корни у Марксизма. Все всё всегда знали и понимали, и никому ничего не нужно было объяснять или интерпретировать. Конечно если считать тот мусор, который всегда лился, и до сих пол льётся с центральных каналов, за цитаты из Библии, то тогда конечно, нужно иносказание чтобы обьяснить заблудшим или недопонявшим, как оно есть на самом деле. Но ведь в том-то то и дело, что всё и так понятно! Гавно оно всегда воняет, солнце встаёт утром, чтобы жить - надо работать. Причем тут Чапаев, Котовский, Анка-Пулемётчица, Унгер, броневик, на лицо ужасный, но прекрасный внутри? Нет, отказать! В топку!

Короче, если начинаете знакомиться с Пелевиным - о выбирайте что-то попроще и повеселее. Ну типа "Апельсиновой воды" или "S.N.U.F.F".

Но при всём, при том что бы я не написал выше, это всего лишь моё мнение об одной отдельно взятой книге. Пелевин, если конечно он существует, очень хороший писатель. Слог, чувство юмора, литературная хоризма (если понимаете о чём я говорю), на само высоком уровне! Но книга - гавно!

Увидела и захотелось перечитать. Спасибо автору за детство...

И уже тогда, когда я готова была полностью сформировать свое мнение - книга мне совсем не понравилась, я поняла... Я поняла, что ведь на самом деле, 90-е годы (именно то время, которое переживает Петр Пустота в "наши дни") - этот тот самый момент анархии, когда ты реально не понимаешь кто ты? А ты - пустота и ничего не значишь теперь. Твоя профессия? Забудь! Твой доход? До свидания. Одно из самых простых действий, это переместиться в другой исторический период. И быть Пустотой, которая делает вещи в нужное врем и в нужном месте и делает это правильно. А еще мне показалось, что соседи П. Пустоты - это отражение населения, которое существовало в России в 90-е. Просто Мария - люди с ума сходят по западу и Америке. Всем нам очень знакомо. Сердюк - это то доверчивое население, которое будет верить в японцев, в МММ, в заговоренную воду и другой безумный бизнес, который в то время пёр как на дрожжах. Володин - это наверное, самая знаменитая часть населения. Бандиты. Бандиты, которые пытаются заглянуть внутрь себя.

Но книгу читать было невыносимо, как только стали вплетаться истории соседей по палате. Потом уже и разговоры Чапаева с Петром становилось все тяжелее и тяжелее. Что это? - Стул - А что такое стул? - Мебель - А что такое мебель? - То, чем я пользуюсь. - А что такое ты? Буддистские посылы меня не впечатлили, а разговоры, не расшевилили мои мысли.

В общем читать сложно. Подумать есть над чем.

В отзывах на Пелевина часто можно увидеть что-то вроде «не понятно, но любопытно», что ж присоединяюсь. Читать про выбор российского пути между Западом и Востоком интересно, хотя не припомню, чтобы в умах обывателей этот выбор действительно был так остёр: всё-таки метафизика это прекрасно, но гамбургеры куда ближе, ибо проще. Вычитала я где-то, к примеру, что в «Чапаеве» полно отсылок к буддизму, поверю на слово, а сама замечу, что люблю чизбургер. Как-то так.

Впрочем, ход сопоставления двух временных промежутков весьма остроумен, автор берёт современные на тот момент 90е и исторические 10е, проводит параллели и находит, что эпохи до смешного похожи: тут и там происходит ломка устоев и вперёд выдвигаются маргиналы с огнестрельным. Всё так. Только я вижу одно коренное различие: в начале века участниками событий, пусть и не всеми, руководила идея, в конце - звериная вседозволенность - на сей раз всеми без исключения.

Идею, впрочем, Пелевин тоже отрицает, по нему речь идёт лишь об обмане масс, манипуляции ими, что-то оруэлловское проскальзывает здесь, благо читала я эти книги почти без перерыва и память была свежа.

Резюмируя скажу, что хотя и не всём согласна с автором, но его стиль, которым он без сомнения обладает, мне нравится, весь этот постмодернизм с его сюрром, чёрным юмором, разорванностью повествования люб мне и дорог (ближе и проще, помните?), а потому я несомненно продолжу знакомство с Виктором Олеговичем, на сей раз меня интересует «Generation П».

Некая точка зрения способна в любом благовидном явлении увидеть червячка и увеличить его до главной сути происходящего. Раскладываем на составляющие, делаем необходимые акценты, выводы, немного юмора и человек или явление теряют для нас прежний блеск. И не дай нам … застрять в этом мусоре. Назовём эту свалку нашей жизнью, и будем указывать на неё пальцем, а то, что вне её – притягательной пустотой. Вроде бы определились со смыслом жизни, есть к чему стремиться. Но для убедительности необходимо доказать себе неприглядность этого мира. Чем и занимается автор.

В связи с утверждаемой эфемерностью окружаемого, автор дает понять о своей необязательности перед читателем. Необязательностью в деталях, в достоверности фактов. Коснуться мыслью, но не брать детали до головы. Важна сама мысль, а не форма её донесения до читателя. Так, в чём же тогда основная мысль?

«Так почему бы вам не оказаться в «нигде» при жизни? Клянусь вам, это самое лучшее, что в ней можно сделать. Вы, наверно, любите метафоры – так вот, это то же самое, что взять и выписаться из дома умалишенных. *** И этой секунды хватило, чтобы увидеть обман, стоявший за тем, что я всегда принимал за реальность, увидеть простое и глупое устройство вселенной, от знакомства с которым не оставалось ничего, кроме растерянности, досады и некоторого стыда за себя.»

То, что пустота это здорово и она для избранных? А толчком в направлении пустоты будет наше отвращение к стране и Миру.

«…все, чем занимаются люди, настолько безобразно, что нет никакой разницы, на чьей ты стороне. *** Я вдруг с удивлением понял, что я – часть мира, расположенного на дне этой гигантской сточной канавы, где идет какая-то неясная гражданская война, где кто-то жадно делит крохотные уродливые домики, косо нарезанные огороды, веревки с разноцветным бельем, чтобы крепче утвердиться на этом буквальном дне бытия. *** – Идиоты, – прошептал я, поворачиваясь к стене и чувствуя, как мне на глаза наворачиваются слезы бессильной ненависти к этому миру, – Боже мой, какие идиоты… Даже не идиоты – тени идиотов… Тени во мгле… *** С Россией всегда так, подумала Мария, водя руками по холодной стали, – любуешься и плачешь, а присмотришься к тому, чем любуешься, так и вырвать может.»

Устремляясь в пустоту обязательно необходимо принизить и опошлить всё, что тебя окружает, то, что ценят люди. А иначе не видна ценность этой пустоты. Автор в своём произведении глумиться над общечеловеческими ценностями, верой, философией, знаменитостями и образами прошлого, доходя до кощунства. Попутно пытается сам философствовать, но когда много глумления, что-то интересное, сказанное героями, обесценивается.

Когда понимание несовершенства отрывается от осознания красоты и гармонии этого Мира, тогда теряется фундамент, основа жизни и путь только в никуда.

Главный герой поэт, так что тут у меня не было шансов - очень многое бьёт наотмашь по самому больному. Но это хорошая боль, мотивирующие пощёчины. Одни замочные скважины ближе к концу чего стоили.

Вообще, несмотря на общую грубость и постоянное "обламывание" всего высокого, книга полна прекрасных идей и ювелирно сформулированных мыслей. А может быть, они так ярки и точны именно благодаря контрасту с обстановкой и языком, в которых являются. Приходится постоянно выделять, кому-то отсылать с комментариями и возвращаться, чтобы переосмыслить. О реальности и нереальности (само собой), о творчестве, о красоте, о сути себя и мира.

Отлично промывает мозги. Остаётся вопрос, что хлынет потом на свято место. Но тут уж всё в руках читателя.

Жгучая ирония, происходящая в двух мирах, которые постоянно переплетаются, образуя ту самую пустоту. Постоянные вкрапления философских мыслей, все это напоминает какую-то «Матрицу» в декорациях нашей родины. И ведь так я и думал, что Пелевин, как постмодернист, играет с культовым фильмом... пока не осознал, что Матрицы в момент написания и в помине не было)

Спасибо Виктору, что продолжает удивлять, пускай и написанными давненько книгами. Максимально свежо, даже спустя годы)