Электронная библиотека » Владимир Дюков » » онлайн чтение - страница 2


  • Текст добавлен: 7 апреля 2016, 02:20


Автор книги: Владимир Дюков


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 2 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 3 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Глава 4

Какая-то неведомая сила привела меня в то место, о котором говорило моё внутреннее ощущение, ровно в назначенный срок. Я с абсолютной точностью знал, что пришёл сюда для того, чтобы встретиться с Леа, и что встречу её здесь. Просто знал – и всё тут! Озираясь по сторонам, я напряжённо искал её среди прохожих, но всё-таки не заметил, как она подошла.

Леа дружески похлопала меня по плечу и предложила:

– Пойдём посидим где-нибудь, поболтаем?

Ни у меня, ни у неё не было ни малейших вопросов по поводу нашей встречи – как будто мы заранее условились о ней. Но я никак не мог вспомнить тот момент, когда мы договаривались. Какое-то странное чувство – знаю, во сколько надо прийти и куда, но совершенно не помню, когда мы говорили о встрече. Лишь много позже я понял, что так функционирует амнезия, заданная в гипнотическом трансе. По такому принципу работают и неотвратимо реализуются гипнотические программы внушения, забытые и потому неосознанные нами…

Мы зашли в кафе и сели за столик в углу. Я заказал кофе, Леа – минеральную воду.

– Эх, неблагодарное дело – разрушать сложившиеся стереотипы и догмы: проклянут и свои, и чужие. Но без этого болезненного процесса нам, к сожалению, по большому счёту ничего не понять, – сказала она с нарочитым вздохом и улыбнулась мне. – Так что приготовься – буду снимать о тебе кино! Разрушать твои стереотипы самого себя! – она повертела в руках портативную видеокамеру, которую принесла с собой.

Я посмотрел скептически: сниматься я не очень любил, к тому же не совсем понял, о чём она говорит.

– Выводить из клетки – нелёгкое занятие, но нельзя понять истинную сущность клетки, находясь внутри неё. Дзен, мой мальчик, дзен. Чтобы рискнуть разрушить привычность, надо обладать силой и смелостью. Только так можно получить знание того, как всё происходит на самом деле.

Тут Леа вдруг подняла руку и щёлкнула пальцами. Со мной начало что-то происходить. Я как будто отключился. Выпал из ситуации и временного континиума. А когда «включился» снова, понял, что часть времени «отсутствовал». Такое состояние бывает, когда едешь в поезде и смотришь в окно. Под монотонный стук колёс «проваливаешься» и потом снова «всплываешь». Леа смотрела на меня как ни в чём не бывало. «Наверное, просто устал, – подумал я. – Жаль, что пропустил часть её монолога». Леа продолжала говорить:

– Как часто, поняв что-то, мы преждевременно делаем однозначное утверждение: «Так и только так!» Но позже, по прошествии времени, вдруг начинаем понимать, что и антитезис сказанному и понятому нами также верен. И тогда, запутавшись, мы с сожалением осознаём, что не можем ничего по-настоящему стоящего выразить словами, ведь обе стороны верны. Или же неверны одновременно – что, впрочем, одно и то же. Что не можем мы передать своего знания мудрыми изречениями, хоть все разобьёмся в пух и прах. И важно не то, что сказано или написано, а то, как это понято, как интерпретировано. Что всё суть отношение, интерпретации. И от понимания этого становится как-то грустно на душе, – она состроила печальную гримаску, посмотрела на меня и… опять щелкнула пальцами.

Я снова выключился и через некоторое время включился. А Леа опять смотрела на меня так, как будто ничего не произошло. «Что за чертовщина», – подумал я.

– Что-то мне нехорошо – вырубаюсь, – я вопросительно посмотрел на Леа. – Устал, наверное.

– Ничего, пройдёт, – и Леа ещё раз щёлкнула пальцами. Меня снова помимо моей воли понесло в отключку.

Когда я вернулся в действительность, то почему-то уже стоял рядом с Леа на площади, а не сидел в кафе. Прохожие как-то странно, искоса посматривали на меня. Леа заговорщицки улыбалась. Что-то было не так. Что-то произошло за то время, пока у меня был «припадок» амнезии.

– На, посмотришь дома на досуге, – Леа протянула мне видеокассету. – Увидимся! Просматривай почту! – Она вприпрыжку побежала к подошедшему автобусу. Я повертел кассету в руках и отправился домой.

Глава 5

Придя к себе, я первым делом включил телевизор, поставил кассету в видеокамеру и нажал на «Р1ау». Вначале я не поверил своим глазам – то, что происходило на экране, шокировало меня. Это был я – здесь не было никаких сомнений! – но это было на меня абсолютно непохоже! Не мог я такого сделать!

Я стоял на площади, вокруг меня собрались люди. Я (то есть «не я») пел громким голосом, совершенно не фальшивя, песни – одну за другой. При этом ещё умудрялся весьма ловко танцевать, чем повергал публику в полный восторг. В общем, бродячий скоморох!

Ну не мог это быть я! Петь я не умел, а чтобы так, прилюдно, да ещё и танцевать – это уж слишком! Но это не был фотомонтаж. Человек на экране выглядел как я – что, я себя уже узнать не могу, что ли? Я был в полном замешательстве. Во даю!

Чтобы как-то отвлечься, я включил компьютер и по привычке первым делом проверил почту. В моём электронном почтовом ящике уже было письмо от Леа. Я открыл его и прочёл следующий, весьма занимательный, на мой взгляд, текст:

В магии полным-полно гипнотических техник. Гипноз – удобный магический инструмент. Рассматривая механизмы гипнотизации, можно наглядно объяснить многие магические феномены, процессы и процедуры. (Многие, но не все!)

Известны опыты следующего плана. Эстрадный гипнотизёр вводил в состояние глубокого транса человека, к примеру, совсем не умевшего петь, и внушал, что он теперь уже не прежний человек, а известный певец. И загипнотизированный начинал петь, очень хорошо петь. Он становился другим, прежнее его «я» умирало, он забывал себя прежнего. В глубоком трансе достигается амнезия, и, выйдя из транса, человек не сможет вспомнить того, что с ним произошло. И если ему покажут видеозапись, он очень удивится своим новым способностям – как удивился ты. Но если состояние транса зафиксировать – не выводить его из транса, если полностью изолировать загипнотизированного человека от прежних контактов и создать ему группу поклонников, восхищающихся его талантом, поддерживающих, фиксирующих его новое «я», то есть обеспечить социальную поддержку его новой форме восприятия (самовосприятия), то будет создана новая звезда эстрады. В этом глубоком трансе, называемом «я – певец» будет действовать амнезия: «певец-зомби» не будет помнить своего прежнего «я» – обыкновенного работягу, не умеющего спеть простейшую гамму. Работяга умер, нет его больше – родился певец! И такая радикальная смена формы происходит через процесс смерти-рождения.

По сути своей все мы – состояние транса, все мы зомби – зомбированные в наше «я», только не осознаём своего зомбирования, до тех пор пока однажды не выйдем из своего «я» в «я-другое». Тогда мы поймём, кто мы есть, как нами манипулируют и как мы не замечали этого раньше.

Когда работает внушение, то здравая логика бессильна. Феномен внушения и состоит в том, что оно обходит критические барьеры. Во внушении нет рациональности, здравого смысла, логики. Оно просто выполняется, даже если противоречит так называемому здравому смыслу. Всё есть продукт внушения.

Для того чтобы стать другим, радикально сменить форму самовосприятия, нужно умереть для себя старого и родиться в иной форме (или в прежней, но родиться осознанно). Вся магия базируется на практическом применении законов смерти-возрождения.

Ты сможешь достичь всего, чего достиг кто-то другой, но это будет стоить тебе жизни. Всего лишь жизни. Надо будет умереть для себя прежнего и родиться другим. Всего лишь умереть и родиться вновь… Но если когда-то вдруг ты вспомнишь своё прежнее «я», то всё достигнутое не будет тебя особенно радовать. Ведь твоё исходное «я» на самом деле хотело совсем иного. И ты желал бы, чтобы твои друзья и знакомые оценили твои новые «певческие» достижения, но эти достижения принадлежат совсем другому человеку! А твоим друзьям абсолютно всё равно, чего достигла какая-то неизвестная им звезда эстрады. И не оценят они потому твоих достижений…

Мы живём в изменённом состоянии сознания, называемом «я», которое не осознаём, а потому за изменённое состояние и не считаем. Как в песне: «Ничего-то он не знает, что он просто другой…»

Вот такова модель цикла смерти – нового рождения в категориях гипноза: раз – и полностью забыл себя прежнего и вспомнил новым. Жизнь – это, по сути, лишь память о том, кем мы были в этот раз. Смерть – это полная амнезия себя.

P.S. Отличие гипнотизёров от магов: гипнотизёры не осознают того, что загипнотизированы «по жизни» быть гипнотизёрами, маги же, меняя свою форму, пере-гипнотизируют сами себя «по жизни». Они, осознанно оперируя процессом своей смерти-возрождения, могут становиться кем угодно.

Встретимся там же в…

Леа

Глава 6

Я с нетерпением ждал нашей встречи, не находил себе места. И вот в назначенный час мы увиделись вновь. На этот раз Леа предложила прогуляться по парку.

Мы медленно шагали по тропинке. Было тихо. Веял приятный прохладный ветерок. Лишь изредка навстречу нам попадались случайные прохожие.

– Маги новейшего времени адаптируют магию к современным социальным условиям, – неторопливо начала рассказывать Леа. – Они используют как новейшие средства, например Интернет, гипноз, так и древние мистические идеи и методы. Но для них это лишь вспомогательные инструменты, а не цель… Они вне любых конкретных традиций и потому вбирают опыт всех традиций разом. Опираясь на опыт предшественников, они развили, обобщили их концепции, объединили их. «Мы видели дальше, потому что стояли на плечах гигантов», – мудро сказал по этому поводу Исаак Ньютон.

– Гипноз и магия? Расскажи, пожалуйста, об этом поподробнее, – попросил я.

– Вспомни нашу видеоконференцию по Интернету. Не заметил ничего особенного? – спросила Леа. Я начал смутно что-то припоминать.

– Я ввела тебя в транс во время нашего видеообщения. Для этого существует множество техник и методик – как современные научные, так и древние мистические; когда-нибудь я познакомлю тебя с некоторыми из них. Есть, в частности, методы быстрого ввода в транс, методы ввода по какому-то ключу: щёлк – и человек уже в трансе, щёлк – и вышел из транса. Такое часто применяют гипнотизёры и психотерапевты. Лично я предпочитаю «мягкие» эриксоновские методы[2]2
  Милтон Эриксон – один из самых выдающихся мастеров гипноза XX века, создатель нового и высокоэффективного направления психотерапии.


[Закрыть]
… Но не в этом суть – это лишь техники. Введя в транс, надо знать, что делать дальше. Вот это уже задача, это уже творчество. Можно использовать транс для эстрадных выступлений, можно для лечения в психотерапии. Можно и для обучения магии, – Леа многозначительно посмотрела на меня. Я был весь внимание.

– Введя тебя в транс, я незаметно встроила «жучок» – ты оказался достаточно легко внушаемым. Психический вирус, психический «троян». Ты, конечно, проверил на вирусы тот файл, который я тебе послала, и, естественно, ничего в нём не обнаружил. Но развод-то был совершенно в другой плоскости, которую ты не заметил и потому слопал крючок вместе с наживкой. Я встроила программу-вирус в компьютер твоего мозга!

Тут Леа щёлкнула пальцами.

…Через некоторое время я вернулся в действительность.

– Тебя самого надо на вирусы проверять, а не компьютер твой! Много их найдёшь! – Леа стояла рядом со мной. – В глубоком трансе, в который ты вошёл во время нашего видеообщения по Интернету, я задала тебе программу, – продолжала она, – ты должен впадать в транс всякий раз, когда я щёлкну пальцами. А потом «включила» амнезию – внушила, что ты не сможешь вспомнить происходившего с тобой. Тем самым засунула эту психическую программу-вирус глубоко в твоё подсознание, спрятала её от антивирусной программы – от твоего сознания. И не может уже твой антивирус определить наличие жучка-вируса в твоём человеческом компьютере.

А затем я провела на улице шоу и засняла всё на видеокамеру. В итоге ты получил личный практический опыт. Замечательный опыт! Теперь же я объясняю тебе закономерности этого опыта, раскладываю всё по полочкам – только так можно получить реальное знание. Опыт без осознания его ничего не даст, как и слова без личного практического опыта. Есть философы-теоретики. А есть люди с опытом, но без глубокого понимания оного. Таких я отношу к категории «они не поняли того, что они поняли». Эти люди могут неосознанно использовать знание, полученное ими через практический опыт, часто случайный: демонстрировать феномены, чудеса, – но не понимают того, как они это делают, и потому не могут реально передать своё знание. Они сродни талантливым от природы спортсменам, которые сами устанавливают рекорды, но не могут научить других. И если ученик спросит такого спортсмена, что надо сделать, чтобы, например, стать рекордсменом в беге, тот ответит: «Беги!» – «Но как бежать? Как ставить ногу? Тело?» – «Откуда я знаю – беги и всё! Как я беги!» Конечно, если ученик от природы талантлив, то, может быть, он и установит рекорд… Но если он от природы не одарён?

– И что же тогда делать? – спросил я.

– К счастью, – ответила Леа, – есть также и учителя-тренеры, с более глубокими знаниями, которые системно разложат всё по полочкам: как ногу ставить, как руку держать – и осознанно приведут даже не очень одарённого ученика к рекорду…

– Итак, только через личный практический опыт и осознание его приобретается реальное знание, – подвела она итог. – Через опыт того, что всё может быть совсем-совсем по-другому, чем мы привыкли… Кажущиеся незыблемыми, основополагающими вещи и истины могут быть иными! Совсем, совсем иными…

Леа замолчала на несколько мгновений, чтобы я немного осмыслил сказанное ею, потом заговорила снова:

– Я-то знаю, что может быть по-другому, а ты ещё не знаешь. Вот я и учу тебя уму-разуму: вначале даю практический опыт «другого», а потом осознание этого переживания. Тебе пока ещё не с чем сравнивать, поэтому ты и не осознаёшь, кто ты и что ты есть, где ты сейчас, в каком пространстве восприятия находишься. Ведь ты был только «здесь», но не был «там» – в других интерпретациях и восприятиях как самого себя, так и мира в целом и всего в нём. Сделав «наоборот», осознаешь «прямое»…

Какие-то смутные мысли и предчувствия зашевелились в моей голове, но мне ещё не удавалось так чётко сформулировать их словами, как это делала Леа.

– Я помогла тебе. Показала, что может быть и по-другому, что ты можешь быть совсем-совсем другим. Что твоё «я» не есть неизменная константа. А впоследствии ты должен будешь научиться сам, уже без моей помощи становиться другим – таким, каким тебе надо. Но это будет не игра актёра, не обычная роль, а роль гипнотическая, трансовая. Это будет роль в театре жизни – в самом большом из театров. Как бы глубоко ни вживался актёр в сценический образ, в жизни-то он всё равно останется прежним. Ты же не будешь играть другого, как артист, – ты действительно станешь другим. В жизни. Это новое состояние станет твоей сутью, будет естественно для тебя. Ты полностью забудешь себя прежнего. И такие техники перевоплощения являются одним из многочисленных инструментов магии.

Идея захватила меня. Я задумался о том, что сказала Леа. Такие «магические процедуры» открывают поистине безграничные возможности! За одну свою жизнь можно как бы прожить множество жизней. Можно пожить жизнями разных людей. Испытать столько всего… За одну свою жизнь…

Голос Леа ворвался в мои размышления:

– На глубинном уровне всё функционирует по одной и той же универсальной схеме – например, и человек, и компьютер. И оба они работают по программам. Ты же программист? Тебе ли этого не знать? – Леа внимательно посмотрела на меня. – Вот и приди в магию из программирования.

Эх, если бы программисты разбирались в программах людей так же дотошно, как в компьютерных программах и кодах! – воскликнула она. – Если бы они поняли глубинные закономерности программирования человеческого компьютера и нашли клавиши клавиатуры человека! Если бы анализировали скрытые программы, управляющие людьми, и умели осознанно изменять их! Осознавали то, как действуют программы, управляющие ими самими, формирующие их «я»! Тогда бы они немного приблизились к пониманию магии. Ведь по программам работает не только компьютер, а всё, абсолютно всё! По программам растёт цветок и летят на юг птицы. По программам люди заболевают и выздоравливают. По программам любят и ненавидят…

Как происходит, что человек, ещё несколько дней назад бывший для тебя совершенно безразличным, вдруг становится желанным? Почему ты начинаешь искать встречи с ним? Почему страдаешь? Это работает программа любви.

По программам наступает смерть, наконец…

А Бог – тот, что создал Вселенную, мир и миры, – это, по сути, и есть Великий Программист, написавший где-то в пространствах Всеобщего Информационного Поля программы того, как и что воспринимать и интерпретировать, как к чему относиться, как на что реагировать… Тот самый Великий Программист-Творец, что создал программы интерпретаций изначальной бесформенной, безликой энергии. И тем самым создал и материю – как интерпретацию энергии в виде материального объекта, и Вселенную…

Леа вздохнула и мечтательно произнесла:

– Понять и осознать эти программы, часто необычные, скрытые от взора, научиться редактировать их, видоизменять, стирать… найти то место, где они записаны. Понять приципы этого глобального программирования и, может быть, найти программу, отвечающую за смерть… И стереть её. Бессмертие – вот поистине величайшая цель, достойная Великого Программиста! Мага!

Я зачарованно слушал.

– Пока! – Леа внезапно развернулась и пошла в противоположную сторону. Я остался стоять на месте и лишь проводил её взглядом. Идти за ней не имело смысла.

Глава 7

Я уже не удивлялся и не огорчался тому, что Леа исчезала внезапно, не попрощавшись. Я знал, что мы непременно увидимся вновь.

Очередную встречу она опять назначила сообщением по Интернету.

…Я ждал ее в условленном месте. Из моего кармана торчали письма, которые я вынул из почтового ящика, направляясь на встречу.

– А, бумаги, – кто-то тронул меня за плечо. Леа снова появилась неожиданно. – Не устал ещё от них?

Откровенно говоря, вся эта бумажная волокита порядком мне надоела: надо было постоянно отвечать на письма, складывать листки в папки, хранить. Я пытался привести их в порядок, но они всё прибывали, и у меня уже собралось несколько папок с документами, которые нельзя было выбросить, ибо когда-нибудь они могли понадобиться. В общем, этот «круговорот бумаг в природе» меня достал, я уже начал подумывать, что скоро вся эта писанина поглотит меня, засосёт, как в воронку…

– Дай мне чистый листок, – попросила Леа и, взяв у меня ещё и авторучку, что-то написала на нём.

– На, прочитай и подпиши. Крестик поставь, – она протянула мне бумагу:

Заявление. Прошу уволить меня из социума по собственному желанию. Прошу лишить всех званий, титулов, а также имени и фамилии. Подпись

– Что за бред? – воскликнул я, наигранно возмущаясь её шутке.

– Извини, не указаны дата и место – мы ведь вне времени и пространства, – Леа лукаво улыбнулась. – Ну что, загнанный социально зверь, не чуешь запах свободы? А? Ну давай же, ставь свою закорючку. Или ещё не надоели социальные маразмы? Свободы испугался? Хочешь продолжать играть в бестолковые социальные игры? А нет желания сменить заезженную пластинку и поиграть во что-то другое? В магию, например? «В случае своей смерти Вы обязаны лично представить справку в финансовые органы по месту Вашего жительства», – «официальным» тоном произнесла она и усмехнулась. – А не представишь – значит, жив и плати налоги дальше. Вот он и секрет вечной жизни! Эх, даже умереть спокойно не дадут! Всё-таки человечество – величайший мастер по изобретению условностей и абсурдностей. Бедный человек! Нет ему жития-бытия. Нет ему покоя от бумажек и словесных игр.

Так что придётся тебе писать письма даже с того света. Из могилы. «Уважаемый финансовый инспектор! Я, к сожалению, нахожусь уже «там», и непосредственный контакт со мною невозможен. Пожалуйста, пришлите мне разрешение умереть на мой новый адрес: могила, потусторонний мир, до востребования», – Леа засмеялась.

Я поставил крестик и отдал ей листок.

– Крестик – это правильно! Когда нет имени, то и придраться не к чему. Человек без имени – уже не человек. Да и любая вещь, явление без названия – уже не вещь, – воодушевилась Леа. – Ну всё, назовём это началом, – удовлетворённо и уже серьёзно сказала она.

– Пойдём. И мы свернули в переулок.

– Итак, одной из твоих стратегических задач будет развязаться с социумом, – моя учительница приступила к новому уроку. – Великие мыслители человечества, например такие, как Иисус или Будда, тоже были десоци-ализированы. Не было у них ни паспортов, ни страховых полисов – как у диких лесных зверей. Потому и смотрели они на мир извне, со стороны, и видели то, что простой человек не замечает, ибо когда долго сидишь в душной комнате, то и спёртости уже не чувствуешь, до тех пор пока не выйдешь на балкон и не вдохнёшь свежего воздуха.

Для начала ты должен разобрать свою социальную жизнь: разложить в ней всё по полочкам, осознать свои социальные привязанности – своё «социальное тело», а затем сжать её до состояния бродяги-путешественника – «всё своё ношу с собой». Помнишь, как в Библии: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову».

Задача, надо сказать, не из лёгких, быстро не решается, требует радикальной реорганизации всей жизни. Кстати, во всём, что ты делаешь, должны незримо и стратегически присутствовать освобождение и идея свободы. Хотя мы никогда не сможем достичь свободы, мы всё равно стремимся к ней. С другой стороны, свобода – это свобода и от самой идеи достижения свободы. Необъяснимый словами парадокс из области дзен. Сбежать из социума – это то же, что в религии называют «уйти из мира». А дальше тебе будет необходимо уйти от самого себя прежнего. Так часто религиозные подвижники меняют своё мирское имя: был какой-нибудь Иван Сергеевич, а стал, например, отец Леонид. Освобождаясь от имени, они освобождаются от себя прежних, от себя мирских. Но не в смене имени дело. Важна свобода от привычного образа себя, смена сложившейся интерпретации своей личности, привычного отношения к тебе как других людей, так и тебя самого. Всё твое прежнее, мирское, должно остаться позади – умереть. Как говорит Кастанеда[3]3
  Карлос Кастанеда, антрополог, встретил в Мексике учителя – мага дона Хуана. Написал цикл работ о магии и о процессе обучения. – Прим. авт.


[Закрыть]
, магу «необходимо стереть личную историю», чтобы сменить форму, стать бесформенным…

Когда никто не знает твою личную историю, твою «жизненную анкету», то не знает и того, как воспринимать тебя и твои поступки, как классифицировать тебя, под какую гребёнку стричь. И тогда ты можешь быть кем угодно! Ведь от тебя уже не ожидают чего-то определённого, в соответствии с графами твоей «жизненной анкеты», в соответствии с твоим именем.

Смена имени лишь в какой-то мере способствует процессу преобразования личности, но суть – в радикальном изменении отношения к самому себе и других к тебе. Суть – в смене формы самоосознания и восприятия.

Магия – это осознанное достижение состояний, которые спонтанно достигали святые, плюс непривязанность к ограниченной религиозной концепции Бога. Магия есть религия сильных, безупречных людей. Именно безупречных, а не моральных в общепринятом, традиционном смысле этого слова. Чтобы стать магом, нужны ослеплён-ность идеей, одержимость, страстное желание познать Истину. А Истина выше морали. Потому как отражает то, что есть на самом деле, а не то, что «должно быть» в соответствии с какими-то нормами.

Чтобы стать магом., надо практически., системно, осознанно реализовывать те идеи, о которых говорит Библия. В ней полным-полно скрытых магических и эзотерических смыслов, люди же зачастую видят лишь внешнюю религиозную оболочку. Жить, во всём и везде следуя универсальным эзотерическим законам и принципам Вселенной, – значит жить в Боге. Но зачастую такая жизнь выглядит с точки зрения традиций не совсем «по-библейски».

Чтобы действительно глубоко осмыслить любые традиционные идеи, и идеи Библии в частности, надо понять их иначе, чем мы веками привыкли понимать.

Веры, традиционной религиозной веры в магах не видно и не слышно – не ходят они на шумные собрания. Но вера в них есть, можешь мне поверить. И очень сильная и осознанная вера. В ту Великую Божественную Силу, что сотворила Вселенную и всё в ней. В абстрактного первобога, создавшего, сотворившего концепции абсолютно всех конкретных богов, которым поклоняется человечество. Ведь все религии исходят из одного корня, из одного знания… Только вот название «магия» пугает религии: конкурент на рынке людских душ опасен для их монополии…

Все, что говорила Леа, шло вразрез с моими представлениями и в то же время – удивительное дело! – на каком-то глубинном уровне полностью согласовывалось с ними. Вот действительно парадокс дзен!

– Итак, осознай свои социальные привязанности, несвободы и развяжись с ними. Сбрось груз мирских забот – и тебе откроется всё волшебство мира. Сейчас объясню понятнее, специально для программиста: ты должен жить так, чтобы в любой момент мог совершенно спокойно, без сожаления отформатировать диск твоего персонального компьютера, не сохраняя предварительно никаких данных. Командой «format С:». Тогда ты приблизишься к дзеновскому магическому состоянию, когда нет ничего окончательно завершённого, но в то же время всё уже завершено.

Я мысленно представил, как вот так, сразу, форматирую диск. На моём компе было столько информации, что стереть её всю было для меня смерти подобно…

Леа прервала мои мысли уже ставшим традиционным для наших встреч способом – щёлкнула пальцами… Когда я «вернулся», она спросила:

– Пригласишь к себе? Покажешь, как ты живёшь?

Я, конечно, с радостью согласился. «Чёрт, у меня дома неубрано, такой бардак! Но ничего. Не в этом дело. Она поймёт», – вертелось у меня в голове.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации