Текст книги "Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм"

Дюгем (Duhem), Пьер Морис Мари (1861–1916) – французский физик-теоретик, автор ряда работ по истории физики, в теории познания – махист. – 47, 271, 321, 328, 329–331, 363.

Дюринг (Dühring), Евгений (1833–1921) – немецкий философ и экономист, мелкобуржуазный идеолог. Философские взгляды Дюринга представляли собой эклектическую смесь позитивизма, метафизического материализма и идеализма. Его реакционно-утопическая система «социалитарного» хозяйства идеализировала прусские полукрепостнические формы хозяйства. Взгляды Дюринга, нашедшие поддержку среди части германской социал-демократии, были подвергнуты критике Энгельсом в книге «Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом». В. И. Ленин неоднократно критиковал эклектические воззрения Дюринга.

Основные работы: «Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Sozialismus», 1871 («Критическая история национальной экономии и социализма»); «Kursus der National– und Sozialökonomie», 1873 («Курс национальной и социальной экономии»); «Kursus der Philosophie», 1875 («Курс философии»). – 34, 35, 73, 133, 134, 135, 136, 179, 180, 182, 183, 184, 185, 194, 240, 251, 254–255, 256, 350, 352, 353, 354, 358, 359.

Ε

Ёвлогий (Георгиевский, В.) (род. в 1868 г.) – монархист, крайний реакционер, один из руководителей черносотенного «Союза русского народа». С 1902 года – люблинский епископ.

Депутат II и III Государственных дум от православного населения Люблинской и Седлецкой губерний. В 1914 году был назначен архиепископом волынским. После Октябрьской социалистической революции – один из вождей монархической эмиграции. – 142.

З

Зееман (Zeeman), Питер (1865–1943) – нидерландский физик; с 1900 года – профессор Амстердамского университета. В 1896 году открыл явление расщепления спектральных линий под действием внешнего магнитного поля (так называемый эффект, или явление Зеемана), сыгравшее важную роль в обосновании и развитии электронной теории. – 307.

И

Ибервег (Ueberweg), Фридрих (1826–1871) – немецкий буржуазный философ, с 1867 года – профессор Кёнигсбергского университета; в своих философских взглядах был близок к материализму. Получил известность как автор фундаментального «Очерка истории философии» (1862–1866). Кроме «Очерка» написал работы: «System der Logik…», 1857 («Система логики…»); «Über Idealismus, Realismus und Idealrealismus», 1859 («Об идеализме, реализме и идеалреалнзме») и другие. – 201.

Иерузалем (Jerusalem), Вильгельм (1854–1923) – австрийский буржуазный философ-идеалист и психолог, профессор философии в Вене.

Основные произведения: «Lehrbuch der Psychologie», 1888 («Учебник психологии»); «Einleitung in die Philosophie», 1899 («Введение в философию»); «Der kritische Idealismus und die reine Logik», 1905 («Критический идеализм и чистая логика») и другие. – 93–94,153, 262.

Ильин, В. – см. Ленин, В, И.

Иодль (Jodl), Фридрих (1849–1914) – профессор философии университетов в Праге (с 1885) и Вено (с 1896), последователь Л. Фейербаха. Занимался этикой, стремился освободить ее от влияния религии и вместе с тем пытался обосновать новую «религию человечества». Вместе с А. Болином подготовил второе издание Сочинений Л. Фейербаха.

Основные работы: «Geschichte der Ethik in der neueren Philosophie», 1882–1889 («История этики в новой философии»); «Volkswirtschaftslehre und Ethik», 1886 («Этика и политическая экономия»); «Ludwig Feuerbach», 1904 («Людвиг Фейербах») и другие. – 82.

К

Кант (Kant), Иммануил (1724–1804) – основоположник классической немецкой философии, с 1770 года – профессор Кёнигсбергского университета. В первый период деятельности (примерно до 1770 года) уделял много внимания естествознанию, выдвинул известную космогоническую гипотезу, пробившую, по выражению Энгельса, первую брешь в метафизическом мировоззрении. В дальнейшем разрабатывал преимущественно теорию познания, считая задачей философии исследование возможностей и определение границ человеческого познания. По Канту, эмпирическим материалом познания являются ощущения; их источник – находящиеся вне субъекта и непознаваемые «вещи в себе». Будучи идеологом либеральной, непоследовательной в своей борьбе против феодализма немецкой буржуазии, Кант не мог отказаться от понятий бога, свободы воли и бессмертия души, являющихся основой религиозной морали; он считал, что человек должен верить в них и руководствоваться ими в своей практической жизни. «Основная черта философии Канта, – писал В. И. Ленин, – есть примирение материализма с идеализмом, компромисс между тем и другим, сочетание в одной системе разнородных, противоположных философских направлений» (настоящий том, стр. 206). Кантианство сыграло огромную роль в истории философии, под его влиянием сформировались более поздние представители классического немецкого идеализма (Фихте, Шеллинг, Гегель), возникли такие направления буржуазной философской мысли, как неокантианство, позитивизм и другие.

Главные произведения: «Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels…», 1755 («Всеобщая естественная история и теория неба…»); «Kritik der reinen Vernunft», 1781 («Критика чистого разума»); «Kritik der praktischen Vernunft», 1788 («Критика практического разума»); «Kritik der Urteilskraft», 1790 («Критика способности суждения») и другие. – 18, 25, 99, 100, 101, 102, 111, 116, 118–119, 121, 128, 129, 139, 143, 159, 163, 166, 171, 173, 177, 184, 190, 202, 203, 204, 205, 206–207, 208, 209, 210, 211, 213, 214, 215, 216, 221, 223, 224, 233, 236, 247, 251, 255, 260, 322, 358, 379, 381, 382–383.

Карстаньен (Carstanjen), Фридрих– профессор философии Цюрихского университета (с 1896 года), махист, ученик Р. Авенариуса, после смерти которого (1896) издавал журнал «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie» («Трехмесячник Научной Философии»).

Основные работы: «Richard Avenarius' biomechanische Grundlegung der reinen allgemeinen Erkenntnistheorie. Eine Einführung in die Kritik der reinen Erfahrung», 1894 (рус. пер.: «Введение в «Критику чистого опыта»») и цитируемая В. И. Лениным статья «Der Empiriokritizismus…», 1898 («Эмпириокритицизм…»). – 62, 150, 155–156, 157.

Карус (Cams), Пол (1852–1919) – американский реакционный философ, субъективный идеалист и мистик; издавал с 1887 года журнал «The Open Court» («Открытая Трибуна») и с 1890 – «The Monist» («Монист»). Философский «монизм» Каруса сводился к попыткам примирения религии и науки и пропаганде буддизма.

Основные работы: «The Soul of Man», 1891 («Душа человека»); «The Gospel of Buddha», 1894 («Евангелие Будды»); «The Foundations of Mathematics», 1908 («Основания математики») и другие. – 235–237, 242, 243, 289, 365.

Каутский (Kautsky), Карл (1854–1938) – один из лидеров германской социал-демократии и II Интернационала, вначале марксист, позднее ренегат марксизма, идеолог наиболее опасной и вредной разновидности оппортунизма – центризма (каутскианства), редактор теоретического журнала германской социал-демократии «Die Neue Zeit» («Новое Время»).

В социалистическом движении начал участвовать с 1874 года. Его воззрения в то время представляли смесь лассальянства, неомальтузианства и анархизма. В 1881 году познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом и под их влиянием перешел к марксизму, однако уже в этот период проявлял колебания в сторону оппортунизма, за что его резко критиковали К. Маркс и Ф. Энгельс. В 80–90-е годы написал ряд работ по вопросам марксистской теории: «Karl Marx' ökonomische Lehren», 1887 («Экономическое учение Карла Маркса»); «Die Agrarfrage», 1899 («Аграрный вопрос») и др., которые, несмотря на ошибки, допущенные в них, сыграли положительную роль в пропаганде марксизма. Позднее, в период широко развернувшегося революционного движения, перешел на позиции оппортунизма. Во время первой мировой войны (1914–1918) Каутский стоял на позициях социал-шовинизма, прикрывая его фразами об интернационализме. Автор теории ультраимпериализма, реакционную сущность которой разоблачил Ленин в работах «Крах II Интернационала», «Империализм, как высшая стадия капитализма» и других. После Октябрьской социалистической революции открыто выступил против пролетарской революции и диктатуры пролетариата, против Советской власти.

В. И. Ленин в своих произведениях «Государство и революция», «Пролетарская революция и ренегат Каутский» и ряде других подверг каутскианство уничтожающей критике. Раскрывая опасность каутскианства, В. И. Ленин в 1915 году в статье «Социализм и война» писал: «Рабочий класс не может осуществить своей всемирно-революционной роли, не ведя беспощадной войны с этим ренегатством, бесхарактерностью, прислужничеством оппортунизму и беспримерным теоретическим опошлением марксизма» (Сочинения, 4 изд., том 21, стр. 283). – 99, 213, 263.

Кельвин – см. Томсон, Уильям.

Кирхгоф (Kirchhoff), Густав Роберт (1824–1887) – немецкий физик, профессор Гейдельбергского (с 1854) и Берлинского (с 1875) университетов, с 1874 года – член Берлинской Академии наук. Важное значение для развития науки имели исследования Кирхгофа в области электродинамики и других разделов физики. В 1859 году совместно с немецким химиком Р. Бунзеном положил начало спектральному анализу. Его четырехтомный труд «Vorlesungen über mathematische Physik», 1874–1894 («Лекции по математической физике») сыграл существенную роль в развитии теоретической физики. По своим философским взглядам Кирхгоф был представителем естественно исторического материализма. – 177, 271, 279.

Клейнпетер (Kleinpeter), Ганс (1869–1916) – австрийский философ, субъективный идеалист, популяризатор махизма, который он эклектически пытался «совместить» с естествознанием.

Основные работы: «Die Erkenntnistheorie der Naturforschung der Gegenwart», 1905 («Теория познания современного естествознания») и ряд статей в различных журналах. – 93, 201, 216, 231–233, 234, 235, 236, 237, 243, 249–251, 272, 300, 301, 375.

Клиффорд (Clifford), Уильям Кингдон (1845–1879) – английский математик, с 1871 года – профессор математики Лондонского университета. В философии – субъективный идеалист; взгляды Клиффорда были развиты К. Пирсоном. – 235.

Ковеларт – см. Ван Ковеларт, Ян Франс.

Коген (Cohen), Герман (1842–1918) – немецкий философ-идеалист, математик, основатель Марбургской школы неокантианства. Как воинствующий идеалист выступал с откровенно религиозной проповедью идеи «творящего бога». Под влиянием идей Когена сложился так называемый «этический социализм», представители которого (Э. Бернштейн, К. Форлендер и другие) выступили с неокантианской ревизией марксизма.

Основные произведения: «Kants Theorie der reinen Erfahrung», 1871 («Теория чистого опыта Канта»); «System der Philosophie», 1902–1912 («Система философии»); «Religion und Sittlichkeit», 1907 («Религия и нравственность») и другие. – 299–300, 302, 310, 317, 326–327.

Кондильяк (Condillac), Этьенн Бонно (1715–1780) – французский философ-сенсуалист и деист, католический священник. Развивая материалистический сенсуализм Дж. Локка, выступил с критикой идеалистической теории врожденных идей. Сенсуализм Кондильяка послужил одним из теоретических источников учения французских материалистов XVIII века, которые, признавая положительное значение Кондильяка, в то же время критиковали его за отступления к идеализму и агностицизму.

Основные произведения: «Essai sur l'origine des connaissances humaines», 1746 («Опыт о происхождении человеческих знаний»); «Traité des systèmes, où l'on en démêle les inconvénients et les avantages», 1749 («Трактат о системах, в которых вскрываются их недостатки и достоинства»); «Traité des sensations», 1754 («Трактат об ощущениях») и другие. – 28–29.

Конт (Comte), Огюст (1798–1857) – французский буржуазный философ и социолог, основатель позитивизма. Задачу науки видел в описании данных опыта, считал, что вся история познания представляет собой последовательную смену трех состояний, или методов, человеческого ума – теологического, метафизического и позитивного; с точки зрения этого же мнимого «закона» трех стадий рассматривал историю общества, утверждая, что научно-промышленная стадия, капитализм, якобы завершает собой все общественное развитие. Выступая против теологии, вместе с тем проповедовал необходимость новой религии – культа «Великого Существа», под которым имелся в виду человеческий род; являлся противником революции и социализма, социальный идеал видел в гармонии классовых интересов капиталистов и рабочих. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли резкой критике реакционные философские взгляды Копта, оказавшие значительное влияние на последующее развитие буржуазной философии.

Основные произведения: «Cours de philosophie positive», 1830–1842 («Курс позитивной философии»); «Système de politique positive…», 1851–1854 («Система позитивной политики…») и другие. – 214, 358.

Корнелиус (Cornelius), Ганс (1863–1947) – немецкий буржуазный философ, субъективный идеалист, с 1903 года – профессор университета в Мюнхене, с 1910 – во Франкфурте-на-Майне. Стремился дополнить махизм философией имманентов и прагматизмом У. Джемса, сыграл роль посредника между махизмом и неопозитивизмом.

Основные работы: «Einleitung in die Philosophie», 1903 («Введение в философию»); «Transzendentale Systematik», 1916 («Трансцендентальная систематика») и другие. – 228–229, 230, 231, 234, 242, 243, 365.

Корню (Cornu), Мари Альфред (1841–1902) – французский физик, с 1878 года – член Парижской Академии наук. Известен многочисленными исследованиями по оптике, кристаллофизике и спектрографии. В философии – естественноисторический материалист. – 315.

Котляр, Г. А. – переводчик философской литературы. – 36.

Кугельман (Kugelmann), Людвиг (1830–1902) – немецкий социал-демократ, друг К. Маркса, участник революции 1848–1849 годов в Германии, член I Интернационала. Был делегатом Лозаннского (1867) и Гаагского (1872) конгрессов Интернационала, содействовал изданию и распространению «Капитала» Маркса. С 1862 по 1874 год вел переписку с Марксом, информировал его о положении дел в Германии. Письма Маркса к Кугельману были впервые напечатаны в 1902 году в журнале «Die Neue Zeit» («Новое Время»); в 1907 году они были изданы в русском переводе с предисловием В. И. Ленина. – 138, 260, 349.

Л

Лаас (Laas), Эрнст (1837–1885) – немецкий буржуазный философ-позитивист, с 1872 года – профессор университета в Страсбурге. Наряду с Р. Авенариусом доказывал неразрывную связь («принципиальную координацию») субъекта и объекта, рассматривая объекты, как содержание индивидуального сознания или сознания вообще.

Основные работы: «Kants Analogien der Erfahrung», 1876 («Аналогии опыта у Канта»); «Idealismus und Positivismus», 1879–1884 («Идеализм и позитивизм»). – 216, 220.

Лавуазье (Lavoisier), Антуан Лоран (1743–1794) – французский химик, с 1772 года – член Парижской Академии наук, с 1785 – ее директор. Наряду с М. В. Ломоносовым способствовал утверждению принципа сохранения веса веществ в химических превращениях, что оказало огромное влияние на все последующее развитие химии. Объяснил процесс горения и показал несостоятельность теории флогистона. Вместе с другими химиками предложил проект новой химической номенклатуры, основные принципы которой сохранились до нашего времени. Взгляды Лавуазье на химию изложены в книге «Traité élémentaire de chimie», 1789 («Начальный учебник химии»). В философии был сторонником материалистических взглядов французских просветителей. – 266.

Ланге (Lange), Фридрих Альберт (1828–1875) – немецкий философ, субъективный идеалист, один из ранних представителей неокантианства; с 1870 года – профессор университета в Цюрихе, с 1872 – в Марбурге. Являясь сторонником «физиологического» идеализма, фальсифицировал материализм, пытался доказать его несостоятельность как философской теории. В своих работах, написанных с буржуазно-либеральных позиций, извращал сущность рабочего движения, разделял реакционную теорию народонаселения Мальтуса, рассматривал капитализм, как «естественный и вечный» строй человеческого общества.

Основные произведения: «Die Arbeiterfrage. Ihre Bedeutung für Gegenwart und Zukunft», 1865 («Рабочий вопрос, его значение в настоящем и будущем») и «Geschichte des Materialismus, und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart», 1866 («История материализма и критика его значения в настоящее время»). – 211, 220, 299, 322–323, 326, 348, 349, 358.

Ланжееен (Langevin), Поль (1872–1946) – французский физик, с 1909 года – профессор Коллеж де Франс, с 1934 – член Парижской Академии наук. Основные труды – по ионизации газов, магнетизму и акустике. Впервые (1905) сделал попытку применить к изучению свойств вещества статистический метод, который с тех пор нашел широкое применение в физике. Принимал активное участие в разработке квантовой теории и особенно теории относительности. За научные заслуги был избран почетным членом АН СССР, почетным доктором многих иностранных университетов. В философии – последовательный материалист, выступал против идеалистического истолкования достижений современной физики. Активно участвовал в деятельности различных прогрессивных организаций. В конце 1941 года, в период оккупации Франции, был арестован гестапо, заключен в тюрьму, а затем выслан в город Труа, откуда в 1944 году бежал в Швейцарию. В том же году вернулся в освобожденный Париж, вступил в члены Коммунистической партии Франции. – 275.

Лармор (Larmor), Джозеф (1857–1942) – английский физик и математик, в 1880–1885 годах – профессор университета в Глазго, в 1885–1903 – Кембриджского университета. Наибольшее значение имеют его работы по электронной теории. – 271.

Лафарг (Lafargue), Поль (1842–1911) – выдающийся деятель французского и международного рабочего движения, основавший вместе с Ж. Гедом Рабочую партию Франции, талантливый публицист, один из первых последователей научного коммунизма во Франции, близкий друг и соратник К. Маркса и Ф. Энгельса.

Активное участие в рабочем движении принимал с 1866 года, когда стал членом I Интернационала, близко познакомился с К. Марксом и под его влиянием перешел на позиции марксизма. Во время Парижской Коммуны организовал помощь революционному Парижу из южных департаментов Франции, посетил нелегально Париж, информировал Маркса о событиях в стране. После поражения Парижской Коммуны эмигрировал в Испанию, затем в Португалию, где вел активную борьбу с бакунизмом. В 1880 году Лафарг вместе с Гедом, при содействии Маркса и Энгельса, написал программу Рабочей партии, после амнистии коммунарам вернулся во Францию, стал редактором газеты «L'Égalité» («Равенство») – органа Рабочей партии. Лафарг активно выступал против оппортунизма во II Интернационале, приветствовал первую русскую марксистскую организацию – группу «Освобождение труда», позднее с симпатией относился к большевикам. В своих многочисленных работах Лафарг выступал с пропагандой и защитой идей марксизма в области политической экономии, философии, истории, языкознания, боролся против реформизма и ревизионизма, критикуя попытки бернштейнианцев осуществить «синтез» марксизма и кантианства. Ленин отмечал значение философских работ Лафарга для критики идеализма и агностицизма. Однако работы Лафарга не свободны от ошибочных теоретических положений, в частности, по крестьянскому и национальному вопросам, по вопросу о задачах социалистической революции.

Считая, что в старости человек становится бесполезным для революционной борьбы, Лафарг и его жена Лаура (вторая дочь К. Маркса) покончили с собой. На их похоронах от РСДРП выступил с речью В. И. Ленин, назвавший Лафарга одним из «самых талантливых и глубоких распространителей идей марксизма» (Сочинения, 4 изд., том 17, стр. 269). – 211–213, 263.

Леей (Levy), Альбер – профессор философии университета в Нанси (Франция), автор книг: «La philosophie de Feuerbach et son influence sur la littérature allemande», 1904 («Философия Фейербаха и ее влияние на немецкую литературу»); «Stirner et Nietzsche», 1904 («Штирнер и Ницше») и других. – 104–106.

Леклер (Leclair), Антон (род. в 1848 г.) – австрийский реакционный философ, субъективный идеалист, представитель имманентной школы; защищал фидеизм, открыто выступая, по словам В. И. Ленина, «против материализма вообще, и против склонности к материализму большинства естествоиспытателей в особенности» (настоящий том, стр. 223–224).

Основные работы: «Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik», 1879 («Реализм современного естествознания в свете данной Беркли и Кантом критики познания»); «Beiträge zu einer monistischen Erkenntnistheorie», 1882 («Очерки монистической теории познания») и другие. – 66, 187, 208, 218, 219, 222, 223–224, 226, 242, 243, 246, 248–249, 254, 255, 256, 261, 262, 366, 369.

Ленин, В. И. (Ульянов, В. И.), Ильин, В., Ленин, Н.) (1870–1924) – биографические данные. – 6, 11, 12,56,99,317.

Леруа (Le Roy), Эдуард (1870–1954) – французский реакционный философ-идеалист. С 1909 года – профессор математики в Сен-Луи, с 1921 – профессор философии Коллеж де Франс. Последователь интуитивизма А. Бергсона, прагматист и неопозитивист; пытался осуществить «органический синтез» философии, естествознания и религии.

Основные работы: «Un positivisme nouveau», 1900–1901 («Новый позитивизм»); «Le problème de dieu», 1929 («Проблема бога»); «La pensée intuitive», 1929–1930 («Интуитивное мышление») и другие. – 308, 309.

Лесевич, В. В. (1837–1905) – буржуазный философ-позитивист; в 80–90-х годах примыкал к либеральным народникам, сотрудничал в журнале «Русское Богатство». Ограниченность позитивизма О. Конта Лесевич видел в неразработанности гносеологии, считал необходимым реформировать старый позитивизм на основе теории познания неокантианства и особенно эмпириокритицизма, в котором он видел вершину развития философской мысли.

Основные работы вошли в трехтомник собрания сочинений (1915). – 51, 200, 216, 219, 338.

Либкнехт (Liebknecht), Вильгельм (1826–1900) – видный деятель немецкого и международного рабочего движения, один из основателей и вождей Германской социал-демократической партии. Принимал активное участие в революции 1848–1849 годов в Германии, после поражения которой эмигрировал сначала в Швейцарию, а затем в Англию, где сблизился с К. Марксом и Ф. Энгельсом; под их влиянием стал социалистом. В 1862 году возвратился в Германию. После создания I Интернационала – один из наиболее активных пропагандистов его революционных идей и организатор секций Интернационала в Германии. С 1875 года и до конца жизни Либкнехт являлся членом ЦК Германской социал-демократической партии, с 1876 – ответственным редактором ее центрального органа – «Vorwärts». С 1867 по 1870 год – депутат Северогерманского рейхстага, а с 1874 года неоднократно избирался депутатом германского рейхстага; умело использовал парламентскую трибуну для разоблачения реакционной внешней и внутренней политики прусского юнкерства. За революционную деятельность неоднократно подвергался тюремному заключению. Принимал деятельное участие в организации II Интернационала. К. Маркс и Ф. Энгельс ценили Либкнехта, направляли его деятельность, но в то же время критиковали его примиренческую позицию по отношению к оппортунистическим элементам. – 777.

Лодж (Lodge), Оливер Джозеф (1851–1940) – английский физик, с 1879 года – профессор университета в Лондоне, с 1881 – в Ливерпуле, в 1900–1919 годах – ректор Бирмингамского университета; автор ряда работ в различных областях физики. По своим философским взглядам – идеалист и мистик, выступал против материализма, пытался использовать открытия естествознания для защиты религии.

Основные произведения: «Modern Views of Electricity», 1889 («Современные взгляды на электричество»); «Life and Matter», 1905 («Жизнь и материя»); «The Reality of a Spiritual World», 1930 («Реальность духовного мира») и другие. – 94, 275, 298, 870.

Локк (Locke), Джон (1632–1704) – английский философ-материалист. В своем главном, философском труде «An Essay concerning Human Understanding», 1690 («Опыт о человеческом разуме») разработал материалистическую в своей основе сенсуалистическую теорию познания. Подверг критике учение Р. Декарта о врожденных идеях, но вместе с тем сам допускал отступления к идеализму (учение о «вторичных качествах», истолкование внутреннего опыта («рефлексии»)). В книге «Two Treatises of Government», 1690 («Два трактата о государственном правлении») разработал теорию буржуазно-монархического конституционного государства, имевшую для того времени прогрессивное значение. Пытался согласовать веру с разумом, создать религию, приемлемую для «здравого смысла». Непоследовательность метафизического материализма Локка, противоречивость его религиозных и социологических взглядов обусловливались не только ограниченностью знаний того времени, но и политической позицией Локка, который был, по определению Ф. Энгельса, «в религии, как и в политике, сыном классового компромисса 1688 года», завершившего собой английскую буржуазную революцию (К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, 1953, стр. 429). Двойственный характер философии Локка привел к тому, что ее использовали не только материалисты, но и идеалисты: «И Беркли и Дидро вышли из Локка», – писал В. И. Ленин. – 22, 127.

Лопатин, Л. М. (1855–1920) – философ-идеалист, профессор Московского университета, председатель Московского психологического общества, с 1894 года – редактор идеалистического журнала «Вопросы Философии и Психологии». По своим философским взглядам примыкал к мистику В. С. Соловьеву, проповедовал спиритуализм, считал одной из «актуальных проблем» философии обоснование «бессмертия души», стремился истолковать душу как творческое начало, обладающее свободой воли.

Основные работы: «Положительные задачи философии» (1886–1891), «История новой философии» (1905–1908), «Философские характеристики и речи» (1911). – 317–319, 321, 364, 374–375.

Лоренц (Lorentz), Гендрик Антон (1853–1928) – нидерландский физик, с 1878 года – профессор Лейденского университета, с 1923 – директор исследовательского института в Гарлеме (близ г. Лейдена). Создал электронную теорию вещества, объяснил ряд важнейших электрических и оптических явлений (в частности, явление Зеемана) и предсказал новые; разработал электродинамику движущихся сред, имевшую важное значение для подготовки теории относительности. По своим философским взглядам – материалист, активно выступал против различных проявлений идеализма в физике.

Основные работы: «La théorie électromagnétique de Maxwell et son application aux corps mouvants», 1892 («Электромагнитная теория Максвелла и ее применение к движущимся телам»); «The Theory of Electrons and Its Applications to the Phenomena of Light and Radiant Heat», 1909 («Теория электронов и ее применение к явлениям света и теплового излучения») и другие. – 271.

Луначарский, А. В. (1875–1933) – профессиональный революционер, впоследствии видный советский государственный и общественный деятель. В революционное движение вступил в начале 90-х годов. После II съезда РСДРП – большевик. Входил в состав редакций большевистских газет «Вперед», «Пролетарий», «Новая Жизнь». По поручению В. И. Ленина на III съезде партии выступал с докладом о вооруженном восстании. Участник IV (Объединительного) и V (Лондонского) съездов партии. В 1907 году был представителем большевиков на Штутгартском международном социалистическом конгрессе. В годы реакции отошел от большевизма, выступил с проповедью «богостроительства», участвовал в антипартийной группе «Вперед». В. И. Ленин раскрыл ошибочность взглядов Луначарского и подверг их критике. В первую мировую войну Луначарский стоял на позициях интернационализма. В начале 1917 года вступил в группу «межрайонцев», вместе с которой был принят в партию на VI съезде РСДРП(б). После Октябрьской социалистической революции, до 1929 года – нарком просвещения, затем председатель Ученого комитета при ЦИК СССР. В августе 1933 года был назначен полномочным представителем СССР в Испании. Автор ряда работ но искусству и литературе. – 9—11, 75, 77, 195, 196, 299, 851, 364–365, 366–367, 371.

Люкка (Lucka), Эмиль (1877–1941) – австрийский писатель и философ-кантианец.

Основные философские работы: «Die Phantasie», 1908 («Фантазия»); «Grenzen der Seele», 1914 («Границы души»), а также статья, отмеченная В. И. Лениным. – 93, 171–172, 201.

M

Максвелл (Maxwell), Джемс Клерк (1831–1879) – английский физик; с 1856 года – профессор Абердинского, с 1860 – Лондонского, с 1871 – Кембриджского университетов, где возглавил организованную по его инициативе (1874) Кавендишскую лабораторию; известен теоретическими исследованиями в области оптики, кинетической теории газов и особенно теории электричества. Обобщая опыты М. Фарадея по изучению электромагнитных явлений, создал теорию электромагнитного поля и электромагнитную теорию света.

По своим философским взглядам – материалист, однако его материализм был механистическим, непоследовательным.

Основные работы: «Theory of Heat», 1871 («Теория теплоты»); «A Treatise on Electricity and Magnetism», 1873 («Трактат по электричеству и магнетизму»); «Matter and Motion», 1876 («Материя и движение») и другие. – 271, 279, 316.

Малиновский, А. А. – см. Богданов, А.

Маркс (Marx), Карл (1818–1883) – основоположник научного коммунизма, гениальный мыслитель, вождь и учитель международного пролетариата (см. статью В. И. Ленина «Карл Маркс (Краткий биографический очерк с изложением марксизма)» – Сочинения, 4 изд., том 21, стр. 27–74). – 9, 10, 34, 47, 48, 50, 61, 81, 98, 103, 104, 105, 106, 118, 138, 139, 140, 141, 142, 144, 146, 150, 163, 164, 167, 175, 178, 192, 198–199, 205, 210, 213, 214, 226, 252, 253, 254, 255–256, 260, 261–262, 263, 268, 277, 279, 285, 315, 327, 333, 334, 335, 336, 337–338, 342, 343, 344, 345, 347, 348–349, 350, 351, 354, 355, 356–358, 360, 363, 365, 366, 367, 379, 384.

Мах (Mach), Эрнст (1838–1916) – австрийский физик и философ, субъективный идеалист, один из основателей эмпириокритицизма; преподавал математику и физику в университетах Граца и Праги, с 1895 по 1901 год – профессор философии Венского университета. В теории познания возрождал взгляды Беркли и Юма. Всестороннюю критику реакционной философии Маха и анализ его основных произведений В. И. Ленин дал в книге «Материализм и эмпириокритицизм». – 6, 13–14, 18, 20, 28, 32, 33–34, 35–39, 40–41, 42, 45, 46, 47–49, 50–51, 52, 53–55, 56–57, 58, 59–61, 62–64, 65, 68, 69, 71, 73, 74–75, 77, 85, 89, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 103, 106, 108–109, 112, 114, 116, 127–128, 129, 131, 139, 140–143, 144, 148, 150, 153, 154, 163, 164–165, 166, 169, 172, 175, 176, 177–178, 181, 184–187, 188, 189, 190, 191–192, 194, 196, 198–201, 202, 203, 207–208, 209, 213, 214, 216, 217, 218–219, 220, 221, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229–230, 231, 233, 234, 235–236, 237, 242–243, 248, 249, 251, 252, 254, 255, 256, 260–261, 262, 263, 268, 270–271, 272, 284, 288, 296, 300, 301, 305, 306, 308, 311, 313, 314, 316, 320, 321, 322, 324, 328, 329, 330, 337, 338, 341, 349–350, 360, 362–363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 372, 374–375, 376–377, 379, 381, 382.