Текст книги "Национальная идея?"

Тайна царя Ивана Грозного

Сразу оговорюсь. Данная глава не содержит никаких намеков и политических воззваний.

Просто, правда. А уж выводы, причем и прежде всего, личные пусть каждый делает сам.

Ведь, если вдуматься, дилемма, стоявшая перед Иваном Грозным, только в другой интерпретации встает (в разных масштабах), почитай чуть не каждый день, а то и час, перед каждым из нас.

Итак. Иван Грозный. Сколько о нем писано книг, статей. Сняты фильмы.

Спорные мнения. «Противоречивая» личность.

Одни его хотят причислить к лику святых. Другие его почитают кровожадным тираном.

Где же истина? Нельзя войти в одну и ту же реку дважды.

Неизменен только Бог.

А мы, люди, постоянно меняемся, менялись. Не исключение и Иван Грозный.

Никто не спорит, что начало его правления было светлым. Успехи сопутствовали ему во всех областях жизни: и личной, и общественной, и государственной. Много добрых дел совершено под руководством его в очень многих областях государственной деятельности. Да и простое наличие сильной и доброй власти очень полезно для народа и страны. Для любого народа, любой страны.

Одними из главных заслуженных его достижений была победа над Казанским и Астраханским ханствами.

Казанское ханство. Герб – дракон. Город заметно отстроился, расцвел и разбогател в короткий исторический промежуток времени (1438–1552 годы) на окраине распадавшейся Золотой Орды.

Что же стало причиной его возвышения? Ни обилие золотых копий и серебряных рудников, ни крайнее трудолюбие жителей. Ни нанотехнологии, ни пересечение торговых путей. С севера и запада – не питавшая интереса к торговле Русь. С востока – стена лесов. Только на юге были «торговые партнеры». …

Черный промысел. Работорговля, вот что озолотило казанцев. Они постоянно делали большие и малые набеги на Русь.

Зачем? Пограбить? Попробуй взять большой город, где у князей и купцов хоть какое-нибудь серебришко завалялось? Золота же в те времена на Руси вообще почти не было. Как известно, за какой-то удачный военный поход один из русских царей отличившемуся князю-полководцу пожаловал в качестве награды – медали одну(!) золотую монету. Какое золото?

А город взять – не шутка! Глядишь и свои головы сложишь под его стенами. Казанцам это надо? У русского же крестьянина вообще взять нечего. Кроме… ЕГО САМОГО!

Целью набегов были именно люди! Так называемый «полон»!

Вспомните римлян, они тоже были не прочь захватить в рабы «варваров».

Русские красавицы. Работящие мужики. Дорого ценился такой «товар» на невольничьих рынках Поволжья, Кавказа, Средней Азии, Ирана, Афганистана.

До сих пор у многих представителей тамошних народов заметны русские черты в лицах!

Да и проблем с промыслом было не много. Казанские отряды окольными путями внедрялись на Русь. В деревнях хватали фактически беззащитных людей (самых молодых, красивых и здоровых). И угоняли в рабство. Если же попадался превосходящий по силе отряд русских, то пленников бросали или убивали, а сами, пользуясь быстротой и запасом коней (каждый воин имел 2–3 коня) уходили домой в степь.

Ну, не повезло. Ничего страшного. «Завтра» еще на Русь пойдем. Может, в тот раз дружину не встретим.

О, Волга. «Русская река». Сколько слез русских невольников и невольниц пролито в XIII–XVI веках в твои воды в караванах и с кораблей работорговцев.

Пролито, пока русские войска после двух неудачных походов в 1552 году под личным командованием Ивана Грозного не взяли Казань.

Бог ожесточил сердца жителей города. Казанцы упорно оборонялись. В итоге штурма погибло почти все взрослое население города. Масло в огонь подлило и наличие в городе примерно 100 тысяч русских невольников, содержавшихся, очевидно, не в лучших условиях. Русские долго терпят, но потом…

Царю, Ивану Грозному преподнесли «шапку Казанскую» – золотую корону местного хана. Он ее принял. Она до сих пор хранится в оружейной палате Московского Кремля.

Территория Казанского ханства полностью перешла по власть Москвы.

Сразу встал вопрос. Крестить или нет местное, в основном мусульманское население.

Выбор был примерно такой: либо крестить почти что «насильно» (добавляя экономические льготы), если не хочешь – уматывай куда хочешь, либо поуговаривать, а пусть решают сами. С Божией точки зрения, я думаю, первый вариант был единственно верный. Ведь тогда спасется для вечной жизни целый народ, за исключением кучки маргиналов. Тысячи, а впоследствии, возможно, и миллионы человек!

Но с земной, человеческой точки зрения возникали естественные опасения, что поднимется против нас Турция и другие ханства бывшей Золотой Орды. Тогда война. Впрочем, где тогда была эта Турция? За тридевять земель? Да и федеральной автомобильной дороги М-4 «Москва – Дон» в те времена не существовало.

Но Иван Грозный выбрал второй путь. Перестраховался, а может просто денег пожалел на экономические льготы, послабление налогов для новых членов Церкви. Скорее последнее, судя по последующим приключениям с Ливонией.

Казанский архиепископ Святитель Гурий получил от царя указание обращать казанцев в православие ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО по собственному желанию каждого человека.

Скорее всего, это «взвешенное» решение было не только самого царя, но и его советников – бояр, князей, дворян. Не они ли потом сложат свои головы на плахе опричины? Говорите, невиновные?.. Да, надо иметь страх Божий!

Люди инерционны. Казанцы не спешили креститься. Несмотря на все усилия Святителя Гурия, священников, русской администрации.

За восемь лет Святитель Гурий, архиепископ Казанский и Свияжский устроил четыре монастыря, выстроил Благовещенский кафедральный собор и более десяти городских церквей.

Его сменил тоже святой человек – святитель Герман, архиепископ Казанский и Свияжский. Который правил епархией в 1564–1567 годы. По одной из версий он был убит опричником в Москве за обличение Ивана Грозного в репрессиях. А с 13 мая 1589 года по 3 августа 1606 года казанской кафедрой управлял тоже святой, священномученик Ермоген (Гермоген), будущий патриарх Московский и всея Руси. А казанцы все не спешили креститься. … «Смоковница плода не принесла» почти. Крестились не многие.

Даже явное чудо обретения Казанской иконы Божией Матери, чудотворения перед этим образом. …Увы, вразумили немногих.

Так Русь из чисто православного царства стала «вавилоном», смешением вер.

И Бог начал постепенно вразумлять. Но как вразумляемый царь не внял ударам свыше, а лишь ожесточил свое сердце, то в итоге получилось, что Бог жестоко наказал Ивана Грозного. Кого Бог хочет наказать, у того отнимает разум. Бог отнял разум у Ивана Грозного, и началась «черная» половина его жизни.

В январе 1558 года началась неудачная, разорительная для Руси Ливонская война. Началась из-за невыплаты Ливонией «копеечной» с точки зрения государства дани и продолжалась до 1583 года. Банальное, многих тянущее в бездну и поныне, сребролюбие. Итог – 25 лет БЕССМЫСЛЕННОГО кровопролития. Один из ее результатов – на столетия неприязнь к русским прибалтийских народов. Даже территориальные потери.

А мусульмане, крымцы в «благодарность», что не крестили их единоверцев, почти ежегодно совершали набеги на Русь. Из 25 лет войны только 3 года не было значительных крымских набегов! Мелкие, за рабами, были всегда!

Примерно, с началом Ливонский войны начинают набирать обороты и репрессии Ивана Грозного в отношении своих же русских людей!

В 1565 году Иван Грозный объявил в стране опричину.

В 1569 году состоялся поход опричного войска на Новгород. Свой же, не вражеский город. Итог – тысячи убитых.

В 1569 году царским приближенным Малютой Скуратовым был убит святитель Филипп, митрополит Московский и всея Руси, чудотворец. Который смело обличал Ивана Грозного за репрессии в отношении русских людей.

В 1571 году в результате «благодарного» набега крымского хана Дивлет Гирея сожжена Москва! Конечно, ведь почти все войска бесплодно бьются в Ливонии.

В 1581 году при загадочных обстоятельствах умер (погиб) сын Ивана Грозного – Иван.

…Да, надо иногда в жизни оглядываться назад, анализировать прошлое, делать выводы и исправлять свои пути. А не ожесточаться, упрямствовать.

Примерно с начала Ливонской войны и почти до самой смерти Ивана Грозного продолжались кровавые репрессии. То затихая, то разгораясь вновь. Князья и бояре, дворяне и простые люди, духовенство и члены семей «врагов царя» шли на смерть и пытки.

– Подожди, понятно Иван Грозный согрешил. Но остальные люди, тем более не участвовавшие в государственных советах, они-то за что должны были мучиться от набегов и опричнины, от войны и потом грянувшей Великой смуты?

– Думаю, каждый – за свое.

Один маленький эпизод из житий святых того времени, поясняющий насколько все русские люди, за редким исключением, погрязли тогда в суете. Однажды святой блаженный Василий Христа ради юродивый, Московский чудотворец сказал царю Ивану Грозному, вернувшемуся с семьей с церковной службы, примерно следующее: «На литургии было три человека: Первый – митрополит (святитель Макарий Московский и всея Руси чудотворец), вторая – благоверная царица, третий – я».

Только представьте. Православное царство. В соборном храме полно народа. Князья, бояре, дворяне, простые люди. Митрополиту сослужат многочисленные священники и другие духовные лица, певчие. … Но с точки зрения Истины, «на литургии были лишь три человека».

Еще один случай, характеризующий русское общество накануне смуты.

Примерно, лет за двести до Великой смуты на город Можайск напали враги. И как положение было совершенно безвыходное, то жители города стали горячо и искренне молиться святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому великому чудотворцу.

И вдруг над городом, в воздухе, явился сам святитель Николай чудотворец.

В одной руке он держал церковь, в другой меч. Видение было столь величественно и ужасно для врагов, что те без оглядки убежали.

А жители города в благодарность сотворили икону «Никола Можайский» и поставили ее в нише над воротами города.

И все. Как обрезало. За двести лет много раз разорялись все окрестные города и городки. Страдала даже столица – Москва. Ордынцы, литовцы, поляки, свои междоусобицы. Жестокое было время.

А Можайск – как островок безопасности. Все враги обходили его стороной.

Люди это заметили и начали переселяться в Можайск. Население города стало стремительно расти. Во времена Ивана Грозного Можайск по размерам почти сравнялся с Москвой!

В нем было порядка 70 церквей и 14 монастырей!

Но накануне смутного времени весьма малочисленный отряд поляков выкрал святыню из ниши над воротами. А жители города ПОЛЕНИЛИСЬ их догнать и святыню вернуть. …

Через три года большое польское войско сожгло город и очень много жителей погибло. С тех пор Можайск мал и малолюден.

Но вернемся к Ивану Грозному.

Грехи отца не смог загладить даже его сын и наследник, последний правитель из династии Рюриковичей – Феодор Первый. Проводивший, как известно, почти святую жизнь.

Как тут не вспомнить о завоевании израильским народом земли Обетованной под предводительством Иисуса Навина. Господь повелел не крестить, а перебить все местное население. Всё сжечь. И людей, и скот, и дома, и все вещи (было за что). Вероятно, те люди творили такие изощренные зверства (подобно инкам и майя), что иной участи не заслуживали.

И израильтяне это исполнили! Впрочем, не до конца. Но это уже совсем другая история, хотя есть много похожего и с русской историей, которая началась после Великой смуты.

Если до правления Ивана Грозного Русь – святая, православная, монолитная с точки зрения веры, то после него – нет.

Итак, православное царство перестало быть монолитным. Монолитным, с точки зрения Истины. В угоду предполагаемому земному спокойствию (в итоге оказавшемуся неспокойствием). В угоду территориальным амбициям (в итоге в Великую смуту чуть не потеряли ВСЮ свою собственную территорию), в угоду земному величию (в итоге в Великую смуту чуть сами не стали провинцией Речи Посполитой) был принесена в жертву «небесная чистота», небесный идеал.

В бочке меда появилась приличная часть дегтя. …

Ну и зачем, скажите на милость, незримому Хозяину пасеки теперь эта бочка?

Да, Иван Грозный оказался не Александр Невский. Который в своем тринадцатом веке, веке чуть не наибольшего торжества и величия римских пап, нашел в себе силы только ради «небесной чистоты» православия отказаться от предлагаемых посланцами папы римского и королевской короны, и денег, и военной помощи. Отказаться, будучи бесправным вассалом Золотой Орды. Он ангельски ответил посланцам папы римского: «Христианство известно нам самим и учения от вас не принимаем». … Даже не верится, что такое в тех условиях мог сказать земной человек.

А вот его современник, Даниил Галицкий, пошел на сделку с совестью (стал папской милостью королем). Находясь даже в более лучших, чем Александр Невский, конкретно-исторических условиях.

И Судья рассудил строго и справедливо. Северо-Западная Русь стала со временем величественной империей, ну а история Юго-Восточной Руси вам тоже прекрасно известна. Даниил был первым и последним королем тех мест.

Но вернемся к Ивану Грозному.

Если вы не смогли крестить и наставить на спасительный путь несколько поверженных, трепещущих от страха поражение ханств, то зачем Богу нужна эта ваша военная мощь? Ваше земное величие и процветание?

Вы не нашли в себе твердости и жесткости, а может щедрости и любви, а может терпения и смирения, а может еще чего и привнесли в бочку меда деготь!

Рюриковичи не смогли. А ЧК, ОГПУ, НКВД и Буденный смогли! За двадцать лет «крестили» всю Среднюю Азию в коммунизм!

Факт товарищи, простой факт! Всего-то 20 лет и в мечети музей или школа, и дети изучают не Коран, а работы Ленина, Сталина и Карла Маркса, и на главной площади стоит памятник Ленину (идол с точки зрения мусульман), и женщины без паранджи весело идут с песней на поля собирать хлопок:

 
«А ну-ка девушки! А ну, красавицы!
Пускай поет о нас страна…
…Пусть новый день обгонит день вчерашний
Своим веселым, радостным трудом».
 

«Может быть, кто-то против?» – «Ласково, ласково» поблескивая окулярами пенсне, спрашивал товарищ Берия.

«Нет, нет. Ну, что вы, Лаврентий Павлович, мы обо всем этом мечтали!» – Дружно, с радостными лицами отвечали жители Средней Азии.

Я никого не хочу обидеть.

В это же самое время на месте взорванного Храм Христа Спасителя в Москве возводится «вавилонская» башня Дворца Советов, многие церкви взорваны, обращены в склады, школы, музеи… Факт, есть факт.

…А раз так. Раз даже русские с их любовью к ближним с одной стороны, с умением воевать с другой стороны, при благодатной помощи Церкви не смогли (не захотели) распространить ИСТИНУ на земле, то …приближался час «ИКС» мировой истории. Именно МИРОВОЙ, а не частной, русской.

Ведь незримый «экзамен не сдали» не только русские. Его «не сдали», каждый по-своему, каждый в отпущенной ему мере все (ИМЕННО ВСЕ!) народы Земли.

Оглянемся, вспомним историю.

Например, начиная с седьмого века ислам сильно потеснил христианство в Северной Африке, на Ближнем Востоке и много еще где на Земле.

Например, в 1054 году от православия жестко откололась в католичество огромная Западная Европа!

Например, приблизительно в тринадцатом – пятнадцатом веках турки-османы покончили с государственным православием на Балканском полуострове. В Греции, Сербии, Болгарии…

Например, в 1453 году, после заключения с католиками Флорентийской унии, пал Константинополь, перестала существовать православная Византийская империя.

Например, почти все столетие до великой русской смуты (примерно XVI век) в Европе бушевала реформация. Протестанты закрывали и разрушали величественные монастыри, грандиозные храмы, жестко богохульствовали.

Например, в 1596 году в результате Брестской унии начался процесс последовательного уничтожения православия в «Белоруссии» и на «Украине».

Человеческая «суета» брала свое. Ради чужих земель, денег, привилегий, королевских корон, власти, множества других земных безделушек люди забывали о главном… Как в древности: «Какой Бог? Когда рыбу надо бежать ловить?». Проще «буратиной» отделаться от собственных детей! Тем самым направляя их в бездну.

Ну, что с нами, людьми, делать? Ни сами по себе, ни имея Закон Моисея, ни получив ВСЮ, какую только можно вместить, истину о спасении и благодать от Самого Бога, мы не смогли победить суету и собственное «свинство», кроме немногих за всю историю человечества личностей.

– Но, что за «экзамен» такой «не сдан»?

– Наверно, какой-то «экзамен» лежащий в духовной плоскости!

Возможно экзамен ВЫБОРА. Что человечество предпочтет: Истину (открытую ему после земной жизни Иисуса Христа в полной мере, насколько мы можем вместить) или суету, Бога или мамону (земное богатство), или что угодно другое (соблазнов ведь много на Земле-матушке)?

Бог, Иисус Христос, не пожалел для нас не только Своего земного времени и сил, не только одежд, которые делили воины, бросая жребий перед Честным Крестом распятого Бога. Он не пожалел для нас даже Своих Плоти и Крови!

А мы, люди?

За исключением немногих подвижников?

Мы в большей или меньшей степени все же предпочли суету.

А поэтому, по великой милости Божией, вместо однозначного решения участи человечества, приготовились к осуществлению строки из книги святого пророка Даниила, жившего примерно за 500 лет до рождества Иисуса Христа в древней Вавилонии.

Приготовились потому, что «духовный экзамен» человечеством не сдан, не сдан ОКОНЧАТЕЛЬНО.

ПОЗНАВ ИСТИНУ В ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, ПО БОЛЬШОМУ СЧЕТУ, ОТ НЕЕ ОТВЕРНУЛОСЬ!

«…Знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени»!

Библия. Книга святого пророка Даниила. Глава 7:

«…четыре ветра небесных боролись на великом море…».

«Четыре ветра небесных» – четыре идеи, четыре пути развития. «Великое море» – Россия.

– Да, что ты все лезешь со своей Россией в мировые проблемы? Других стран, что ли нет?

– Конечно, есть. Но Хозяину сада и окрестностей, пожалуй, больше дела до самой большой и плодоносной яблони в саду, чем до других деревьев. Да и все другие «деревья» показали себя к этому времени, как отчасти видно из написанного выше, увы, не с лучшей стороны. Но вернемся к России.

Итак, ВЕТЕР ПЕРВЫЙ, Борис Годунов. Убийца святого благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского. Мог ли что доброе принести этот гнилой «убийственный» ветер России? Ветер, ставивший свое гордое «я» превыше заповедей Бога, совести, законов государства, интересов страны.

ВЕТЕР ВТОРОЙ, Лжедмитрий Первый. «Засланный казачек» с Запада. Лжедмитрий Второй. …

Вообще, удивительная вещь – история.

Царство, с относительной легкостью начисто разгромившее хана Девлет Гирея с 80-тысячным войском (и 7 тысяч отборных турецких янычар) в 1572 году в битве при Молодях. Это, при том, что у Михаила Воротынского и Дмитрия Хворостина было около 20-ти тысяч воинов. Кстати, эта битва – тоже Божий намек перестраховщику Ивану Грозному. Что не надо перестраховываться.

И вот, это царство с фантастической легкостью покоряется какому-то проходимцу, Лжедмитрию Первому!

Что доброе мог принести этот «лживый» ветер России?

ВЕТЕР ТРЕТИЙ, Василий Шуйский – боярский царь. Семибоярщина. «Демократия». Плоды ее известны. Итог – нижайшие просьбы прислать на царствование польского королевича Владислава. Что доброго России могли принести польские королевичи, поддерживаемые «олигархическим» боярством?

Особенно, если учесть, что Польша сама через, примерно, 200 лет от времени описываемых событий развалилась и исчезла!

Помню во времена развала СССР, многие мои современники искренне вздыхали: «Вот бы нас, таких-сяких, США в свой состав бы приняли. Как хорошо бы было»!

А сейчас (всего-то через 25 лет) США сами в долгах, как в шелках. Да еще и «с головой проблемы», все навязчиво ищут – с кем подраться!

Не надо, милые мои соотечественники, никому в холопы набиваться. Жизнь историей засвидетельствовала:

сегодня сосед – богатый пан, а завтра – рвань. Как известно, и львы умирают. И маленькие пчелы в их трупах потом устраивают себе улей.

Но, вернемся в Великую смуту.

Три вышеописанных ветра, быть может, готовили еще новых Годуновых, Лжедмитриев, Шуйских, королевичей… Водоворот смутного времени засасывал страну все глубже. Надо было что-то делать. …

Ополченцы Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, с прямой помощью Бога и Пресвятой Богородицы, освободили Москву. Это ЧЕТВЕРТЫЙ ВЕТЕР.

И вот в феврале 1613 года на царство был избран Земским собором первый русский царь из рода Романовых – Михаил Федорович.