Электронная библиотека » Владимир Вестник » » онлайн чтение - страница 17


  • Текст добавлен: 6 мая 2014, 03:25


Автор книги: Владимир Вестник


Жанр: Личностный рост, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 17 (всего у книги 26 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Итак, если объективно учесть тонкоматериальные организующие факторы бытия, приходится констатировать, что Майкл Джексон клипом «Триллер» невольно негативно запрограммировал свою судьбу, а проклятием дополнительно обрек себя. Его судьба должна стать уроком для тех, кто неразборчив в средствах достижения целей. Если даже при доступных ему огромных возможностях он не был счастлив, что говорить о других нарушителях Высших Законов?

Никакие деньги, таланты и возможности не дают благополучия тому, кто не соблюдает Норм Разумного Бытия.


Вопросы


Почему и для чего в кармическом воздаянии присутствует временной разрыв между причиной и следствием? Почему их природа часто различна?

Для того, чтобы организовать необходимый жизненный урок, необходимо, чтобы сложились соответствующие обстоятельства. Да и защита ближних эгрегоров отодвигает воздаяние. Реакция же более высоких уровней происходит позже. Итоговое кармическое воздаяние происходит относительно Норм Разумного Бытия. Чем ближе контролирующий уровень к Нормам Разумного Бытия, тем позже происходит вразумление с его стороны, потому что он выше иерархически.

Безусловное соответствие природы причины и следствия ускорило бы понимание кармической обусловленности, но повлекло бы упрощение восприятия. Различие природы между причиной и следствием учит масштабности и системности восприятия, учит пониманию универсальной зависимости общего иммунитета от кармического состояния. Ведь в целом жизнь чрезвычайно сложное и разнообразное явление.


Почему, чем на более длительное время отсрочивается кармическое воздаяние, тем более жестким и сильным оно становится?

Во-первых, чем с более высокого уровня идет реакция, тем с большей задержкой она доходит. Но чем выше инстанция, тем строже спрашивается, поскольку с возрастанием знания реальности возрастает видение греховности. Вот и получается, что высшая оценка приходит позже и жестче.

Во-вторых, обычно к тому времени, когда происходит расплата, негативный стереотип успевает укрепиться. Также и поэтому душа нуждается в более ощутимом воздействии.

Глава 9
Невидимые светлые и темные

Кто такие ангелы?

Наталья из Санкт-Петербурга: Существуют ли ангелы, ангелы-хранители, и что они из себя представляют?


Невоплощенные разумные души и есть ангелы. И вы, и тот, кто читает сейчас эти строки, воплощались на человеческом уровне много раз, и, соответственно, между воплощениями были ангелами много раз.

Вспомните, насколько различаются между собой люди. Не меньше различаются и невоплощенные души. Они различаются уровнем развития и духовности. Есть те, которые соответствуют представлениям об ангелах, и те, которые далеки от подобных представлений, и которых, чтобы не называть ангелами, называют духами или просто душами. Все это просто невоплощенные души. Есть и созданные (непрошедшие свой эволюционный путь), но это как исключение.

При этом надо иметь в виду, что духами называют и сущности, не являющиеся душами: энергоинформационные «остатки» личности, оставшиеся на Земле. Такие сущности-привидения лишены души и подобны роботам, зацикленным на каком-либо комплексе действий. Они не относятся к ангелам.

Также в определенной области тонкого мира (загробном мире) остается своего рода клише умершей личности – дух мертвого. Дух мертвого по разным причинам может посещать места своей жизнедеятельности, либо навещать людей при проявлении к нему чрезмерного внимания.

В тонком мире есть темные и светлые силы – эгрегоры, души, инфернальные сущности, элементалы.


Особенности ангелов

В невоплощенном состоянии душа, если не во власти тьмы, проявляет лучшие качества, чем при земном воплощении. Она ближе к душе мира вследствие того, что единению с ней не препятствует суетное земное сознание. Большая включенность в единый разум, доступ к информации прошлого и будущего обеспечивают повышенные доброту, духовность и мудрость, способность влиять на плотноматериальные события. То есть, относительная приближенность к Богу в небольшой, но ощутимой степени наделяет Его качествами.

Индивидуальность ангела определяется небесным и земным опытом его души. Представление ангелов о мироустройстве индивидуально. Это представление зависит от представлений, выработанных по ходу последних воплощений. То есть, несмотря на приближенность к ресурсам Высшего Разума, душа может вместить лишь в меру своего эволюционного уровня и через призму имеющихся фундаментальных стереотипов. Поэтому между ангелами есть конфессиональное разделение. Есть светские ангелы, но есть и христианские, мусульманские, ведические и т. д. Принятая при жизни вера отчасти сохраняется и там. Если бы им было открыто полное знание о мироустройстве, то такого разделения не было бы, поскольку реальность одна.

При этом существование в мировоззренческом эгрегоре – лишь часть тонкоматериального бытия. Разные проекции души (субличности) одновременно живут в разных тонких мирах. Например, в мире своего эгрегора, где общаются с единомышленниками, в мире, где общаются со своими вечными спутниками по эволюции, в мире, где пребывают с душами рода, в мире, где обучаются и систематизируют опыт своих воплощений и т. д. Также в силу индивидуальных особенностей душа может в большей степени концентрироваться в одном из миров.


Свобода жизнедеятельности ангелов

Хотя и в тонком мире существует иерархия, а значит и определенные ограничения, ангелы индивидуальны и потому в какой-то степени свободны в своих действиях. Некоторые считают необходимым вмешиваться в земную жизнь. В целом их действия лежат в русле намерений их эгрегоров.

Примеры:

Христианские ангелы обеспечивают то, что известно как филиппинское и бразильское хилерство.

Религиозные чудеса разных конфессий обычно инициированы соответствующими религиозными ангелами. Особенно известна активность Николая Чудотворца.

Известны вмешательства в земную жизнь и со стороны светских ангелов (хотя себя они обычно не называют ангелами). Наиболее прозаичные случаи, когда исследователь аномальных явлений после смерти дает о себе знать посредством телевизора или компьютера. Группа ученых и авторитетных наблюдателей были свидетелями того, как по предварительной договоренности с женщиной, ее душа после смерти явилась в назначенное время в виде фантома и набрала сообщение на клавиатуре компьютера. Это было описано несколько лет назад в разных изданиях. Да, это тоже ангелы, и в то же время души умерших.


Ангелы-хранители

При воплощениях души нередко попадают в среду родственников по прошлым воплощениям, либо, если воплощаются в среде другого рода, могут оказаться в своем роду со временем. Например, близкие родственники в следующем воплощении могут оказаться в разных семьях, но, встретившись, создать семью и оказаться, таким образом, в одном роду. Этому в немалой степени способствуют генетическая преемственность (в душе сохраняется память эскона тела, а значит, и информационная связь с родом) и основательные кармические взаимосвязи. Поэтому души рода зачастую (но далеко не всегда) информационно держатся вместе и воплощаются рядом. По разным причинам (эволюционным, кармическим) какие-то души со временем уходят в другие сообщества, какие-то добавляются. Привязанность к роду ослабевает по мере повышения эволюционного уровня и далее в большей степени зависит от индивидуальных особенностей. Аналогично обстоит дело с этносом.

В эгрегор рода входят все его души – как воплощенные, так и невоплощенные. Невоплощенные нередко и являются одними из ангелов-хранителей для воплощенных. Хотя они действуют от себя, иногда их мотивация может идти с более высокого уровня – со стороны вышестоящих ангелов или эгрегоров. Опека идет не постоянно, обычно в важные моменты жизни: у ангелов своя жизнь. В то же время, они могут жить, существуя одновременно и рядом с человеком, и в своем мире.

Разум человека отчасти есть проявление коллективного разума. В основном идет подсознательное влияние со стороны эгрегоров рода и мировоззрения (соотношение зависит от эволюционного уровня). Иногда, особенно при мотивации важных поступков и при решении важных проблем, немалую роль в таком влиянии играют ангелы-хранители. Это влияние оказывается на подсознание и интуицию. Иногда ангел дает смысловой образ. В исключительных случаях ангел обращается прямым текстом. Тогда человек слышит в себе внутренний голос. Правда, источником внутреннего голоса или образа может быть и другая, необязательно доброжелательная или светлая сущность.

Ангелами-хранителями могут быть и души, не входящие в родовой эгрегор. Людям высокого предназначения могут дать ангела высокого происхождения. Количество ангелов-хранителей у каждого индивидуально: зависит от человека, его поведения, характера жизнедеятельности, положения в социальной и духовной иерархии и значимости для других, уровня ниспосланного потенциала реализации. Чаще от одного до трех. Закрепление ангелов-хранителей к человеку определяется как их пристрастиями или кармической взаимосвязью с человеком, так и решением вышестоящих ангелов и эгрегоров. Есть зависимость от поведения человека. Поэтому количество и состав ангелов-хранителей может меняться.

Опекать человека могут как светлые, так и серые или темные ангелы. Чье влияние больше – зависит от человека, к чему он ближе – к тьме или к свету. Люди определяют светлость содействующей им силы по очевидности блага. Но помогать может и тьма. Помощь тьмы приходится впоследствии очень дорого оплачивать: будущими невзгодами, рабством у тьмы, лишением настоящих радостей. Так что вразумляющее наказание, допускаемое светом, для личного будущего неизмеримо полезней, чем содействие тьмы.

Невежды предпочитают ценить сиюминутное в ущерб вечному, о котором они мало задумываются. Потом удивляются тяжелой жизни и неудачливости. Все несчастья заслужены – в том числе неразборчивостью средств при стремлении к сиюминутному благу, неправильным восприятием жизненных вразумлений, восприятием любой беды как проявления тьмы и любого блага как проявления света.


Надо ли обращаться к ним?

Обращаться к ангелам с позиций многих учений не только можно, но и нужно. Но на самом деле, это нецелесообразно с более высоких позиций, позиций Норм Разумного Бытия. При всем уважении к ангелам, человек должен жить самостоятельно. Именно ради самостоятельного опыта людей Вседержитель заблокировал у подавляющего большинства связь с тонким миром, с ангелами, заблокировал экстрасенсорные и магические способности, изначально присущие душе. Закрытость тонкого мира для людей – норма.

Обращение к помощи ангелов может давать некоторый тактический выигрыш, но в итоге часто оборачивается стратегическим проигрышем. Иначе говоря, можно получить какие-то временные блага, но отдалить время наступления долговременного благополучия. Значит, обращение к ангелам допустимо лишь в самом крайнем случае.

Человек должен самостоятельно делать выбор и действовать в условиях плотноматериальных обстоятельств. Только так достигается очевидность кармических взаимосвязей, только так происходит качественная эволюция. Магия, экстрасенсорика, подсказки ангелов замедляют эволюцию, потому что нарушают адекватное соответствие между жизнедеятельностью человека и получаемыми в итоге невзгодами и благами. Именно поэтому они представляют собой редкое исключение, а не естественную общераспространенную норму. Как общества, так и роды, полагавшиеся на нечто, не связанное с кармической обусловленностью: обман, насилие, магию, экстрасенсорику, помощь ангелов и богов – неизменно приходили в упадок.

Эта закономерность – символическое вразумление от высшего организатора реальности – Вседержителя. Суть вразумления в следующем: человек воплощается ради качественной самостоятельной эволюции в условиях кармической обусловленности, которая достигается в плотноматериальных обстоятельствах.

И вообще, в той или иной форме в жизни платить приходится за все, в том числе за несамостоятельность. Но, бывают редкие случаи, когда вмешательство ангелов благоприятствует оптимизации настроя души, способствуя тем самым ее эволюции. Такое вмешательство может быть оправданно. В неявной форме ангелы нередко участвуют в создании вразумляющих ситуаций, и это естественный и нормальный порядок вещей.

Мистическая помощь

Интересную историю рассказала Лузгина Татьяна:

– Мы с Ириной жили в одной комнате, когда были в санатории «Шанхай». Симпатичная молодая женщина, якутка. Что интересно, волосы на темени коротко и очень ровно выстрижены. При этом длинноволосая. Вот что она рассказала по этому поводу.

Она, будучи беременной, летела на самолете из Москвы в Красноярск. Над Красноярском, не долетев до аэропорта, самолет застыл в воздухе. Моторы выключились, наступила полная тишина. Люди увидели через иллюминаторы высоких, очень красивых людей, которые как бы стояли на чем-то, как на полу. Рост примерно от двух с половиной до трех метров, голубоглазые. Эти люди приветственно махали пассажирам рукой. Начавшаяся было паника среди пассажиров тут же затихла.

Самолет все так же неподвижно висел на одном месте. От внешней компании подошла молодая женщина и прислонила руку к иллюминатору, у которого сидела Ирина. Женщина мысленно передала, что роды будут проходить нормально, все обойдется, родится девочка. Потом через некоторое время двигатели снова заработали, и самолет полетел дальше. Оказалось, что на земле самолет уже был в поиске, потому что где-то на 15 минут исчез и с радаров, и из радиоэфира. Благополучно сели в аэропорту. Самолет тут же окружили люди в штатском. Прямо в самолете с пассажирами была проведена беседа о том, что ни о чем увиденном никому нельзя рассказывать.

Пришло время рожать, Ирину привезли в красноярский роддом. Когда находилась в предродовой палате, ожидая родов, отключилось электричество, причем во всем городе. Она начала волноваться. В это время опять пришла та же женщина, улыбнулась и сказала: «Не волнуйся, у тебя все будет в порядке». Действительно роды прошли нормально, родилась девочка. Эта женщина приходила еще несколько раз. С тех пор каждый раз в ноябре в один и тот же день у нее ночью таинственным образом выстригаются волосы на темени. Хотя все окна и двери надежно закрыты и нетронуты. Просыпается, а темя ровненько-ровненько пострижено и отстриженных волос нигде нет. Это несколько не согласуется с прической, поскольку она длинноволосая. А вообще симпатичная интересная женщина.


Примечание.

Судя по всему, в описываемом случае произошло явление ангела-хранителя. Возможно, повышенная опека связана с повышенной значимостью ребенка. Выстриженные волосы необходимы не только для анализа здоровья, но и для качественной информационной взаимосвязи с человеком и для более надежного влияния в случае, когда необходима дистанционная поддержка или когда необходимо дистанционное управление ситуацией. Поскольку человек по ходу жизнедеятельности постоянно получает информацию и, соответственно, постоянно меняется, есть необходимость регулярно обновлять волосы, используемые для контакта. Иначе контакт со временем ослабевал бы в связи с расхождением информационного содержания объектов (женщины и отстриженных волос).

Кто говорит с контактером?

Контактерство, ченнелинг и прочие виды общения с невидимым известны издревле. На деле все это – общение с душами или духами. Контактер не способен достоверно распознать природу источника, принадлежность его к светлым или темным силам. Полагая, что общается со светлыми ангелами или даже богами, чаще всего он общается с неприкаянными душами, проекциями заблудших душ, духами мертвых или бесами. В большинстве случаев именно заблудшие либо несветлые невоплощенные личности стремятся вмешиваться в земную жизнь. Поэтому полагающиеся на контактерскую информацию чаще не выправляют жизнь, а приходят в упадок. Потому что карма тех, кто выходит к ним на связь плохая.

Многие энерговампиры и после смерти занимаются вампиризмом. Простой для них способ продолжить любимое дело – найти наивного «донора», увлечённого спиритизмом, контактёрством, экстрасенсорикой или магией. Представляясь любым вызывающим симпатию персонажем, часто ангелом или богом, контактирующий дух вступает в общение, и «накачивая» донора информацией, взамен подкрепляется его потенциалом. Но это как бы мелкий паразитизм.

А вот «богами» становятся бывшие колдуны, изолированные от Космоса за свою деструктивную деятельность и потому вынужденные стать энерговампирами: так как больше не снабжаются потенциалом реализации свыше. Представляясь уже в качестве бога, они, ради подкрепления веры в свою божественную суть, после жертвоприношений действительно в какой-то мере явным образом исполняют просьбы жрецов, используя свою магическую силу, подкрепленную эгрегором поклонников, а также частью потенциала реализации, высвобождаемого при мучениях и смерти жертв. Подобный вампир является лидирующим началом своего эгрегора. Вместе с эгрегором он и представляет собой то, что можно обозначить понятием «бог-эгрегор». Любой земной бог – это некая душа, распоряжающаяся энергией и потенциалом, предоставляемыми через поклонение и жертвоприношения. Различие мелких контактерских явлений (когда неведомая сущность общается с контактером) и крупных религий лишь в масштабах и формах, но не в сути.


Становление «бога» может идти и по другому варианту. Ушедший в мир иной продолжает беспокоиться о живущих. Если есть традиция поклонения мертвым и признания их богами, то такой становится опекуном живых. Поскольку на это, не только бестолковое, но и кармически вредное дело свыше потенциал реализации не отпускается, душа переходит на обеспечение за счет живых: здесь впору и обряды поклонения, и жертвоприношения. То есть, в итоге, принципиального различия между вампирами, которые становятся «богами», и «богами», которые становятся вампирами, нет. Разве что последние более совестливы. Все в итоге приходит к сходной универсальной форме: «богам»-вампирам для энергетической подпитки нужны усердное поклонение и жертвоприношения. Необходимость поклонения и жертвоприношений – не изобретение жрецов: «боги» недвусмысленно дают знать о своих потребностях.


В древности, когда в силу дикости людей «богам» можно было не комплексовать, на любом континенте и в любой среде им требовалось одно и то же: поклонение и жертвоприношения. И везде «богами» особенно ценились человеческие жертвоприношения (это давало вампирическим душам наиболее актуальное для них – неизрасходованный остаток именно человеческого потенциала реализации (животный потенциал реализации дает не все, что нужно человеку-вампиру)). Причем по всему миру наилучшим лакомством для них были дети (наибольший остаток потенциала реализации).

Именно постоянно возрастающая потребность в подпитке побуждает религиозные эгрегоры мотивировать своих подданных устраивать войны и разного рода гонения. Когда массово мучаются и гибнут люди, наступает время счастливого пиршества земных богов.

Правда, сейчас кровавые жертвоприношения неприемлемы цивилизованным людям. Поэтому основная ставка делается на количество поклоняющихся, а также на нагнетание страхов в связи с очередным «концом света» или на раздувание религиозной истерии по разным поводам.

В отличие от подобных «богов» Вседержитель не требует поклонения себе. Ему необходимо и достаточно, чтобы каждое существо гармонично вписывалось своей жизнедеятельностью в жизнедеятельность Космоса соблюдением Норм Разумного Бытия. Этого не заменят ни молитвы, ни обряды.

А теперь несколько подробнее о ситуации с контактерством, религиями и с тем, что их порождает – интуитивизмом.


Интуитивизм


Человеческое мышление обеспечивается интуицией и логикой. Важен баланс между ними. Но все же именно логика предназначена обеспечить более совершенную адаптацию к реальности, поэтому ее лидирующее положение в разуме естественно.

Интуитивизм представляет собой использование интуиции в качестве основного способа познания мира в ущерб объективной логике. К интуитивизму можно отнести не только экстрасенсорику, контактерство и ченнелинг, но также и необоснованную объективной логикой веру в догматы любого рода – религиозные, политические или даже научные.

Интуитивный способ познания, практикуемый оккультистами, поражает кажущейся эффективностью: информация получается через озарение или контактерство, сразу в готовом виде, без затрат собственных умственных усилий, без мучительного продвижения по пути познания с ошибками и заблуждениями.

Но…


Интуитивное мрако-бесие


Вот в очень поверхностном изложении перечень негативных моментов интуитивизма, которые при честном подходе невозможно игнорировать.


Некорректное познание

Получение новой для человечества информации вне логики, опыта жизни и рассуждения противоречит сути эволюции общества, которая как раз и происходит через труд самостоятельного постижения истины именно через рациональное изучение реальности с помощью логики и рассуждений. При самостоятельном объективном познании возможно оценить достоверность информации. То есть, интуитивный путь познания ущербен изначально.


Загрязненность

Информация разных контактеров различается. Но ведь истина одна. Соответственно, основной объем контактерской информации оказывается ложью.


Кармическая незаслуженность

Истина – благо, которое должно быть заслужено кармически. Знание заслужено обществом, если оно достигнуто трудом сознания его представителя, а значит и вкладом коллективного подсознания. Получение готовой информации через контактерство (ченнелинг, голоса, автописьмо и т. д.), по сути, является воровством и разновидностью вампиризма (интеллектуальным вампиризмом).

Так же, как обычным ворам награбленное не идет впрок, так и краденые знания в целом приносят больше проблем, чем пользы. Негодность контактерской информации проявляется, прежде всего, в обилии негодного, предлагаемого интуитивистами.


Практическая бесполезность

Интуитивисты никогда не могли предложить ничего масштабного, годного к практическому применению. По их информации нельзя выстроить жизнь. Магию и целительскую практику нельзя отнести к полезным обретениям, поскольку в итоге они дезориентирует людей, отвлекая от необходимости духовного совершенствования и понимания кармической сути проблем, к тому же не снижая их объема. Обычно основной объем контактерской информации занимают либо фантазия, которую невозможно проверить, либо демагогия, направленная на то, чтобы зомбировать сознание.


Анонимность источника

Невозможно идентифицировать источник интуитивной информации. Поскольку такой способ получения деструктивен в принципе, на контакт выходят либо темные, либо невежественные серые сущности, но не светлые. В большинстве случаев они, конечно же, представляются тем, кому изначально доверяет человек: светлым ангелом, святым, богом, Вседержителем.


Заведомая несветлость источника

Светлые силы не выходят на связь, понимая деструктивность подсказок. Кроме того, они обычно не выходят на контактеров вследствие понимания порочности самой формы донесения информации, которая издревле активно используется заблудшими душами и тьмой. В очень редких случаях от светлых душ бывают подсказки простым людям, которые помогают человеку понять ошибочность своего поведения. Но с какой стороны – темной или светлой – идет информация, человеку досконально не разобрать.


Вред

А вот примеров негодного, предложенного интуитивистами – несметное количество. Просто перечислением катастрофических глупостей, реализованных с подачи интуитивистов, можно заполнить не одну толстую книгу. Взять хотя бы магию или жертвоприношения. Небольшой штрих о жертвоприношениях.

Ацтекские жрецы в свое время ежедневно приносили людей в жертву ради того, чтобы обеспечить ежедневное появление солнца. Мол, солнце каждую ночь сражается с луной и звездами, поэтому надо ежедневно подкреплять его силы. (Круто! Привет астрофизикам, – вы, небось, несколько иначе представляли себе космические процессы? А вот послушайте мудрецов-интуитивистов: они с богами говорят).

Чем подкреплять силы солнца? – Тамошние интуитивисты знали точно – разумеется, ничем иным, как человеческой кровью. Другие боги, как они считали, тоже почему-то обожали именно человеческую кровь. И их угощали, особенно, когда просили о чем-нибудь: об урожае, о хорошем улове рыбы, о прекращении засухи. Особенно лакомой для богов считалась кровь детей. Жрецы учитывали эти предпочтения, то и дело щедро одаривая богов толпой испуганных малышей: у живых вскрывали грудь и живот, вытаскивали сердце и внутренности и сжигали это перед идолами, считая, что те вкушают через дым. Попавших в плен воинов перед принесением в жертву истязали. Деградировавшие души, которые прикидывались богами, подпитывались энергетикой страданий. По прикидкам ученых ежегодный расход как бы на пропитание лишь ацтекским богам достигал 20 000 человек.

С благословения этих же интуитивистов людей, приносимых в жертву, после сбора крови, разделки тел и кулинарного приготовления, поедали, сдабривая приправами, все присутствующие граждане.


В конце двадцатого века археологи нашли всему этому достоверные доказательства. Ученые считают, что человеческие жертвоприношения были распространены почти у всех народов Южной Америки. А вообще, как считают историки, человеческие жертвоприношения практиковались в разное время на всех обитаемых континентах, и всегда в основе ритуалов были взгляды интуитивистов.

Массовые изуверские пытки инквизиторами людей, заподозренных в колдовстве, их сжигание заживо, другие темные дела религий и сект, увод от реального развития, торможение науки и прогресса – все это тоже в послужном списке интуитивизма. Практически все народы отметились той или иной неадекватностью, часто изуверского свойства, под влиянием именно интуитивистов.

Кроме общеизвестных, происходило и происходит множество скрытых от понимания людей деструктивных явлений, совершаемых религиями и стоящими за ними силами.


Истинная цель контактерских источников

Сущности, говорящие с контактерами или через них, в основном являются просто патологичными душами, еще при жизни привыкшими к энергоинформационному вампиризму в связи с отключением от обеспечения потенциалом реализации свыше: в связи с патологичностью настроя души и потому несовместимостью с разумным Космосом. Как минимум, они подпитываются энергетикой внимания. Еще большую подпитку они получают от страданий жертвы. Ради этого они завлекают человека какими-либо очевидными полезностями (пророчествами, подсказками, исцелениями), чтобы впоследствии устроить жертве большую беду или целую череду катастроф. Так что не удивляйтесь тому, что контактеры обычно имеют тяжелую судьбу: часто это им организовали именно их информаторы. Огромное количество случаев, когда подстрекаемые голосами люди совершали кровавые преступления, подталкивали окружающих к поступкам, приводившим к беде. Всплеск людских страданий для них – радостный пир. Наконец, наибольшую подпитку темные сущности получают при смерти жертвы. В этом случае угощением становится значительная часть неизрасходованного жертвой потенциала реализации.

У людей, не придерживающихся объективной логики, она неизбежно атрофируется, а без нее невозможно различать истину ото лжи, полезное от вредного, светлое от темного.

Призывы постигать не умом, но сердцем, на деле всегда исходили от тьмы. Если учесть хронологию эволюции – сначала интуиция, и лишь затем разум, то станет очевидным, что завуалированное предложение отказаться от ума исходит от силы, противостоящей эволюции, а значит и ее Организатору – Вседержителю. Это и есть ключ к пониманию сути странных религиозных утверждений.


Итак, оборотная сторона интуитивизма в том, что в итоге это оказывается путем заблуждений и зла, путем тьмы. И это справедливо: согласитесь, было бы странно, если бы контактеры, эти любители интеллектуальной дармовщины, люди по жизни ущербные, являлись вестниками Вседержителя. Незавидная жизнь интуитивистов, в том числе и знаменитых, – повод задуматься тем, кого прельщает эта сфера деятельности.

Еще более выразительным вразумлением небес является судьба обществ, доверивших свою судьбу интуитивистам (жрецам, колдунам, священникам). Чем более интуитивистское общество, тем хуже его состояние. По опыту истории интуитивистские языческие общества приходят в упадок (небеса не поощряют заблуждений), а во главе цивилизации оказываются теократические общества (они менее интуитивистские, чем языческие), а затем светские (они вообще рационалистические). Теперь светские общества показывают свое явное превосходство как в могуществе, так и в качестве и уровне жизни. Вспомните судьбу языческих обществ прошлого всех континентов, в том числе судьбу Древнего Египта. Что от них осталось, кроме археологических следов?

Это лишь в сказках, муссируемых безнадежными мечтателями, язычники в древности жили якобы в золотой эре. Как они жили на самом деле демонстрируют Гаити и языческие страны Африки: поклонники интуитивизма совсем не случайно оказываются именно в таком упадке и убожестве. Кстати, именно поэтому, как правило, и становятся легкой добычей оккупантов и поработителей. И Россия в свое время не избежала этой жесткой закономерности. Но разве адекватно заниматься тем, что в итоге приводит к рабству?


Объективная логика – путь к свету


Объективная логика ориентирована на достоверное познание реальности. Но реальность есть речь Вседержителя, которой он общается с миром. Вот почему объективная логика – путь к истине, свету и добру, а интуитивизм – путь во тьму.

Верховенство логики в познании мира является естественным и прогрессивным, отражающим тенденцию разумной эволюции. В противовес этому, интуитивизм всегда тянет назад, влечет деградацию либо консервацию, что мы со всей очевидностью наблюдаем в обществах, придерживающихся интуитивистских мировоззрений.


Кому верить?


В мире существует множество людей, каждый из которых якобы общается с Высшим Разумом или Вседержителем и якобы назван Им его единственным представителем, но при этом каждый несет совершенно разную, порой диаметрально противоположную информацию. Как же разобраться? На самом деле не так уж и сложно.

Поскольку Вседержитель – главный организатор реальности, то бесспорным отображением Его замысла является только лишь объективная реальность.

Как в делах человека можно искать отпечаток его разума, так и в реалиях мира запечатлены вразумления Высшего Разума. Систематически проявляющиеся закономерности реальности – самые достоверные вразумления Вседержителя. Вседержитель организует реальность и только лишь через нее же общается с миром. А души, духи и прочие сущности способны лишь давать информацию через голоса, тексты, образы, максимум – организовывать локальные события и знамения.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 | Следующая
  • 2.4 Оценок: 7

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации