Текст книги "История России с древнейших времен до конца XVII века (новое прочтение)"

§ 7. Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздальское)

Жившие по р. Оке вятичи процветали благодаря хорошим природным условиям, что способствовало хозяйственному развитию этого края.

Богатые дичью леса, плодородные почвы, реки, открывающие южный и восточный торговые пути, – все это, в сочетании с относительной безопасностью края, влекло сюда переселенцев из Южной Руси и новгородских земель. Жемчужиной края было суздальское Ополье – район, чрезвычайно удобный для земледелия. Города Ополья – Суздаль, Владимир[32]32
  О времени основания г. Владимира высказано несколько предположений. Строительство города историки относили и относят к 992,1098,1108 гг. М. В. Ломоносов полагал, что он был построен и назван в свою честь Владимиром Святославичем в 992 г. Современник Ломоносова В.Н. Татищев усомнился в этом, заявив, что Владимир-на-Клязьме до времен Юрия Долгорукого «нигде не упоминается, особливо в войне Мстислава с Олегом, есть ли бы был, то б, конечно, надлежало мимо идти и его упомянуть» и заложен в 1098 г. Схожую точку зрения высказал Н.М. Карамзин, предположивший, что Владимир основан не Владимиром Святославичем, а его правнуком Владимиром Мономахом в 1108 г. В советское время возобладала версия Н.Н. Воронина, поддержавшего мнение Татищева о строительстве Владимира-на-Клязьме в 1098 г. Затем он, как и Карамзин, отнес основание Владимира к 1108 г. Позже О.М. Рапов пришел к выводу о достоверности известия о более древнем происхождении города на Клязьме, согласившись с доводами М.В. Ломоносова, подтвердив факт основания Владимира в 992 г.


[Закрыть] – богатели на торговле хлебом, который они поставляли в Новгород.

Благодаря географическому положению Северо-Восточная Русь достаточно долго находилась вне контроля киевской княжеской администрации, не страдала она и от набегов кочевников. Древнейшим городом Залесского края был Ростов, о котором первый раз в ПВЛ упоминается в статье 862 г., в рассказе о призвании Рюрика. Ростов назван также в договорах князя Олега с греками, а Суздаль впервые упоминается в летописи под 1024 г. При Юрии Долгоруком именно Суздаль стал столицей княжества.

При Владимире Святославиче в Ростове «сидели» его сыновья – сначала Ярослав, затем Борис Владимирович, погибший в междоусобице 1015 г.

После смерти Ярослава Мудрого ростово-суздальскими землями владели его сын Всеволод и внук Владимир Мономах, затем передавший удел одному из младших сыновей Юрию Долгорукому.

Именно при этом князе в XII в. Суздальская земля стала независима от Киева. После выигранного сражения с новгородцами у Ждан-горы (26 января 1135 г.) Юрий Долгорукий укрепляет западные и юго-западные рубежи своего удела. Он же возводит первый деревянный Кремль на р. Москве[33]33
  В 1147 г. Юрий Владимирович пригласил своего союзника Святослава Черниговского на совет в новую крепость – Москву. Летописная запись об этом и стала первым упоминанием будущей столицы России.


[Закрыть]. Затем строит крепость Дмитров для контроля над р. Дубной и Яхромой, запирает устье Волжской Нерли г. Константином (Кснятиным). На узле водных дорог – оз. Клещине (Плещеево озеро) – закладывает г. Переяславль-Залесский.

После смерти Юрия Владимировича Суздальская земля перешла к его сыну Андрею Боголюбскому, сделавшему столицей г. Владимир.

При нем происходят изменения в отношениях князя с дружиной. Из советников и помощников дружинники превращаются в его слуг. Не случайно именно тогда, в конце XII в., дружинников стали все чаще называть дворянами, людьми, служащими в княжеском дворе.

Андрей Юрьевич продолжил политику отца. Впрочем, его руки простерлись дальше отцовской длани, пытаясь овладеть не только соседними уделами, включая новгородские, рязанские, смоленские земли, но и Волжской Булгарией.

При Андрее Боголюбском Киев, захваченный и разграбленный им в 1169 г., теряет старейшинство, уступая другим княжеским столицам.

Пытаясь подчинить своей воле не только соседей-князей, но и собственное боярство, Андрей Боголюбский вступил с ним в острый конфликт. Это и привело к гибели князя-«самовладца». 28 июня 1174 г. бояре, среди которых были его недруги Петр и Яким Кучковичи, княжеский ключник Анбал (всего 20 чел.), ворвались в резиденцию Андрея в Боголюбово и убили его.

После смерти Андрея Боголюбского во Владимирской земле начались усобицы между его сыновьями, поддержанными черниговскими князьями, и племянниками, на стороне которых был рязанский князь Глеб. Только в 1177 г. власть досталась Всеволоду Юрьевичу Большое Гнездо. Правил он 35 лет. Территория его государства на севере достигала Белоозера и р. Сухоны. На западе и севере Владимиро-Суздальская земля граничила с Новгородской землей, на юге – с Черниговским княжеством, на востоке – с народами Поволжья, в том числе и с Волжской Булгарией.

Созидательный труд приходилось подкреплять как силой оружия, так и искусной дипломатией. Следует признать, что князей, равных в этом деле Всеволоду, тогда на Руси не было. На годы правления этого князя приходится время наивысшего расцвета Суздальской земли. Пика своего могущества его держава достигла в середине 90-х гг. XII в., когда Всеволод был признан на Руси «старейшим в племени» Владимира Мономаха, оставшись к тому времени его единственным внуком. Именно он стал титуловаться великим князем владимирским. Всеволодом Большое Гнездо были заложены города Гледен (Великий Устюг), Унжа, Твердь (Тверь) и Зубцов.

Умер Всеволод Юрьевич 15 апреля 1212 г. Его смерть спровоцировала новую усобицу между его сыновьями. Возобладал в ней Константин Всеволодич, разгромивший войска братьев в битве на р. Липице 21 апреля 1216 г. Но после его кончины власть перешла к его брату Юрию, сражавшемуся с Константином в Липицкой битве, но затем примирившемуся с ним.

В 1223 г., в первый приход монголов на Русь, сам Юрий Всеволодич не принял участие в походе южнорусских князей, но отправил им на помощь с войском племянника Василька Константиновича Ростовского. Однако к месту боя он не успел. Дойдя до Чернигова, ростовский князь узнал о поражении на Калке и увел свои полки назад.

Юрий Всеволодич продолжал править Северо-Восточной Русью вплоть до нашествия Батыя, во время которого и погиб (4 марта 1238 г.).

§ 8. Культура русских земель XII–XIII вв

.

Произошедший в середине XII в. распад Русского государства не привел к упадку культуры. Продолжали активно развиваться старые и появились новые культурные центры, с возникновением которых стали заметнее местные особенности в культуре различных земель. Однако проявление отличий в творческих приемах и подходах к искусству и литературе не стало критическим.

Цементирующей русскую культуру оказалась идея единства Руси. Рассуждения о политической и духовной общности лежат в основе творений писателей, зодчих, иконописцев того времени. Ярким примером святости русского целого является «Слово о полку Игореве», выдающегося произведения русской литературы.

В основе сюжета этого памятника лежат реальные исторические события, связанные с неудачным походом новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев в 1185 г. В «Слове» причудливо переплелись различные жанры словесности XII в.: ораторское красноречие и художественные приемы, присущие воинской повести, соседствуют с такими жанрами устного творчества, как традиционное провозглашение «славы» русским князьям и «плач» о печальных событиях, с характерными для них описаниями необычных явлений природы, проявлений человеческих чувств.

Главная идея, проходящая красной нитью через всю поэму, – единство Русской земли и ответственность князей за оборону от общего врага.

Литература. Общественно-политическая мысль. В XII–XIII вв. формируются местные летописные школы: Новгородская, Киевская, Владимиро-Суздальская, Галицкая, Смоленская и др. Для летописания той поры характерными становятся подробное освещение местных событий и возвеличивание своих княжеских династий. Но всякий раз история отдельно взятой земли и княжеского рода оказывается привязанной к истории других земель и выступает как продолжение истории Русского государства. Именно поэтому все местные летописи начинались «Повестью временных лет».

Наряду с летописями распространена была богословская и церковно-учительная литература, с преобладанием переводных сочинений. Но развивается и творчество русских писателей.

Одно из самых известных произведений русской литературы второй половины XII в. – «Поучение» новгородского архиепископа Ильи, произнесенное им 13 марта 1166 г. на епархиальном соборе. Обращаясь к слушателям (священникам), иерей предлагает им воздерживаться от пьянства, предостерегает от ростовщичества, игры в кости, советует усерднее заниматься «почитанием книжным». Призывает удерживать мирян от святочных игр, запрещать колядовать и биться в кулачных боях.

Среди волнующих русских книжников тем преобладало воспевание идеального князя – защитника родной земли и православной веры. Размышлениями о необходимости сильной княжеской власти озаботился Даниил Заточник в своем «Молении». Его произведение написано в форме послания переяславскому князю Ярославу (сыну Всеволода Большое Гнездо). Автор рисует его защитником вдов и сирот, рачительного хозяина, заявляя, что лучше служить князю в «дерюге», нежели в «багрянице на боярском дворе».

Особое место в русской книжности принадлежит житиям святых – жизнеописаниям христианских подвижников, чрезвычайно востребованным в кругу образованных людей. Оригинальные русские жития появились еще в XI в. (Жития Бориса и Глеба, Феодосия Печерского и др.). В конце XIII в. – Житие Александра Невского. Постепенно происходило сложение отдельных житий в особые постоянные по своему составу сборники, получившие название «патерик» или «отечник». Первым таким сборником стал Киево-Печерский патерик[34]34
  Киево-Печерский патерик – собрание биографий известных иноков этой обители. Составлялся он на протяжении 3 столетий и окончательно был оформлен лишь в середине XV в.


[Закрыть], работа над которым началась в 20-х гг. XIII в.

В числе дошедших до нас произведений русской литературы XII в. нельзя не упомянуть сочинения Кирилла Туровского (умер не позже 1182 г.). Среди них восемь речей («слов») «Притча о слепце и хромце», «Повесть о беспечном царе и его мудром советнике», «Сказание об иноческом образе», покаянный «Канон» и молитвы. Любые, даже евангельские, тексты под пером Кирилла приобретают художественную выразительность, новые живописные детали. Действующие лица его произведений беседуют друг с другом, высказывая свои мысли и чувства. Обилие монологов – характерная черта сочинений Кирилла из Турова.

Зодчество. «Законодателем мод» в ахитектуре XII–XIII вв. становится владимиро-суздальское зодчество. В городах Залесского края работают каменных дел мастера из Галицко-Волынской земли, Польши, других стран. Андрей Боголюбский для дворцово-храмового строительства пригласил зодчих «из немец», многому научивших и местных умельцев. Совместными усилиями они смогли добиться выдающихся успехов. Одним из первых белокаменных храмов Владимирской Руси была церковь Бориса и Глеба в Кидекше (1152 г.), близ Суздаля, – одноглавая, четырехстолпная, трехапсидная, сложенная из вытесанных и положенных почти насухо квадров (блоков) тщательно отобранного белого камня. Но Борисоглебскую церковь украсили новыми деталями. Здесь впервые сделан аркатурный пояс из так называемых ломбардских арок, деливших боковые прясла храма на два яруса. Для будущих построек такого типа весьма характерен сохранившийся только с северной стороны церкви перспективный портал простого профиля – в виде трех уступов, с немного вынесенным замковым камнем на передней арке.

Другая церковь – Спасо-Преображеский собор в Переяславле-За-лесском[35]35
  Спасо-Преображенский собор интересен тем, что в нем был крещен Александр Невский.


[Закрыть] – заложена в 1152 г. Это тоже одноглавый, крестово-купольный, четырехстолпный, трехапсидный храм, сложенный из тщательно обтесанных белокаменных блоков. Основание его выложено из крупного булыжника на извести. Купольный барабан украсил городчатый пояс и поребрик, а в верхней части апсид – аркатурный пояс, поребрик и резной полувал.

Пол собора устлали майоликовыми желтыми, зелеными и коричневыми плитками. Белыми плитками с голубым орнаментом украсили хоры. Из фресок сохранился фрагмент – поясное изображение апостола Симона (ГИМ).

В этот период были возведены сооружения, олицетворяющие величие Владимирского княжества – Успенский и Дмитриевский соборы, Золотые ворота во Владимире, дворец в Боголюбом (современное Боголюбово), церковь Покрова и Нерли, Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. Особенностью внешнего убранства храмов стало белокаменное узорочье.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли была построена в 1165 г. в память о погибшем сыне Андрея Боголюбского Изяславе. Ее поставили на искусственном холме, насыпанном на заливном лугу, у места прежнего впадения р. Нерли в Клязьму, недалеко от княжеской резиденции в Боголюбово. Это сравнительно небольшой, но высокий храм крестово-купольного типа – четырехстолпный, трехапсидный, одноглавый – с характерными для владимиро-суздальского зодчества аркатурно-колончатыми поясами. Стены украшали резные рельефы. Центральная фигура в композиции – восседающий на троне царь Давид-псалмопевец.

Успенский собор во Владимире построен в 1158–1160 гг. Это было более монументальное здание, своей высотой (32,3 м) превосходившее Софийские соборы Киева и Новгорода. Проектируя его, зодчие учли пожелания заказчика – Андрея Боголюбского, желавшего получить выдающийся храм. Они построили собор пятиглавым, шестистолпным, трехапсидным, с тремя притворами.

После пожара 1185 г. Всеволод Большое Гнездо перестроил сильно пострадавший собор. У него появились боковые галереи. Фасад здания украсили резьбой, среди которой присутствовало изображение вознесения грифонами на небо царя Александра Македонского.

Перестроенный собор в 1189 г. расписали. К фрескам, сделанным тогда, относят изображения Артемия и Авраамия в юго-западном углу старой части собора и фигуры на столпах, находящихся за иконостасом.

Дмитриевский собор был возведен Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо[36]36
  Ранее считалось, что Дмитриевский собор был построен в 1194–1197 гг., сейчас установлено, что его возвели в 1191 г.


[Закрыть] на княжеском дворе и освящен в честь великомученика Димитрия Солунского. По сравнению с другими храмами собор достаточно прост – у него один купол, четыре столпа, три апсиды. Но он украшен белокаменной резьбой, представляющей около 600 фигур святых, мифических и реальных животных.

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском построен в 1230–1234 гг. князем Святославом Всеволодичем[37]37
  Кн. Святослав, «сам бе мастер», возглавил проектирование и строительство собора. Не удивительно, что в XV в. он обрушился и был восстановлен в 1471 г. В. Д. Ермолиным. Однако Георгиевская церковь утратила первоначальные пропорции и стала значительно более приземистой. Часть рельефов погибла, а остальные оказались перепутанными.


[Закрыть]. Это последний белокаменный русский храм, возведенный перед монгольским нашествием. В отличие от других соборов и церквей Владимиро-Суздальской земли, он украшен резьбой не только по аркатурно-колончатому поясу и порталам, но сверху и до самого низа.

Особенностью храмовой архитектуры Руси первых веков ее существования являлось единство интерьера, достигавшееся за счет установки низких алтарных перегородок, открывавших взору молящихся верхнюю часть алтарной части храма. Такое решение приближало молящихся к центру богослужения, делая верующих сопричастными божественному пространству.

Новгородские храмы Руси того времени воспроизводят многие черты византийских соборов, однако уже в XII в. в церковном зодчестве начинают проявляться самобытные черты, определившие дальнейшее развитие русской архитектуры (соборы Антониева и Юрьева монастырей близ Новгорода и др.).

Наиболее примечателен из новгородских храмов – трехкупольный Георгиевский собор Юрьева монастыря, с 3 алтарными апсидами. Построил его в 1119 г. первый известный по имени русский архитектор Петр. Первоначальная фресковая живопись сохранилась в верхней части лестничной башни в северо-западном куполе собора. Расписывавшие его мастера изобразили лики Христа, Богоматери Одигитрии, святых, под куполом – медальоны с 4 евангелистами.

Есть предположение, что до Георгиевского собора Петром были возведены два похожих храма – княжеский Николо-Дворищенский собор на Ярославовом дворище[38]38
  Построен князем Мстиславом Владимировичем. Представлял собой трехнефный храм. Первоначально был пятиглавым, копируя Софийский собор. В однокупольную церковь был перестроен в более позднее время.


[Закрыть] (1113 г.) и собор Рождества Пресвятой Богородицы Антониева монастыря (1117 г.).

В период раздробленности Руси в различных княжествах и землях складываются самостоятельные архитектурные школы. В Новгороде стали преобладать небольшие четырехстолпные одноглавые храмы, такие как церкви Петра и Павла на Синичьей горе, Спаса на Нередице.

Особо интересна Спасская церковь, заложенная князем Ярославом Владимировичем в 1198 г.,– последний княжеский храм в Новгороде. Она была построена почти квадратной в плане с единственным куполом.

К этому времени относится деятельность второго после Петра известного русского зодчего – Ко'рова Яковича с Лубяной улицы. В 1196 г. он возвел церковь Кирилла в новгородском Кирилловском монастыре[39]39
  Церковь не сохранилась – во время Великой Отечественной войны она была разрушена немецкими снарядами.


[Закрыть].

Продолжали строиться и деревянные церкви. Число их многократно превосходило каменные храмы, но испытание временем они не прошли.

Изобразительное и прикладное искусство. В монументальной живописи к началу XII в. происходит постепенное вытеснение дорогостоящей и трудоемкой по технике исполнения мозаики фреской – техникой росписи по сырой штукатурке.

В новгородской живописи наблюдается некоторое упрощение художественных приемов, по-видимому для того, чтобы сделать церковное искусство более доступным для восприятия неискушенного в богословских тонкостях человека. Тепло, спокойствие и простота исходят от ликов, запечатленных на стенах церквей Георгия в Старой Ладоге и Спаса на Нередице (XII в.), а также на иконе «Ангел Златые Власы», изображающей архангела Гавриила (икона названа по заштрихованным золотом волосам архангела).

Живопись Владимиро-Суздальской Руси представлена фрагментами фресок Дмитровского и Успенского соборов во Владимире, церкви Бориса и Глеба в Кидекше, иконами «Богоматери Боголюбской» (вторая половина XII в.) и «Дмитрия Солунского» (конец XII – начало XIII в.). В облике изображенного на этой иконе святого искусствоведы обнаружили портретные черты князя Всеволода Большое Гнездо, в крещении Дмитрия.

Величайшего мастерства достигли русские ювелиры. Золотых дел мастер Лазарь Богша изготовил в 1161 г. по заказу Евфросинии Полоцкой напрестольный крест для Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря – крест Евфросинии Полоцкой. Ему приписывают и другие шедевры того времени, в том числе медальон с образом Христа Спасителя на бармах нагрудного княжеского украшения из Киевского клада 1824 г., образец эмальерного искусства Древней Руси.

Освоенные русскими мастерами приемы – скань, чернь, зернь, чеканка, перегородчатая эмаль – относятся к числу сложнейших ювелирных операций.

Глава 5
Русские земли в середине XIII – начале XVI в.

§ 1. Монгольское нашествие и «ордынский плен» Руси

В начале XIII в. в степях Азии, на территории от Енисея до Амура, возникла Монгольская держава, объединившая множество кочевых племен и покорившая ряд государств. Верховным правителем монголов – хаханом (каганом) – в 1206 г. был провозглашен Темучин, тогда же получивший имя Чингисхан. Позже правителя Монголии будут звать и «потрясателем Вселенной».

Чингисхан объявил главной своей задачей завоевание всего мира. Готовясь к военным действиям, он создал войско, которому в XII–XIII вв., в эпоху Средневековья, на Дальнем Востоке, в среднеазиатских государствах, на Руси и в Европе равных не было.

Старое племенное и родовое деление было упразднено, отныне все подданные хахана делились на десятки, сотни, тысячи и тумены (10 тыс. человек). Среди простых кочевников выделялись воины-дружинники (нукеры), которые служили в дружинах знатных людей (нойонов) или же у самого хана.

Монгольское войско было сковано суровой дисциплиной и связано круговой порукой. В войске Чингисхана действовал закон: воина, струсившего в бою или покинувшего сражение из-за легкой раны, выводили перед своим десятком и убивали. Если же десяток не наказывал провинившегося, то уничтожался весь десяток. Казнили воинов, поспоривших из-за добычи или вспомнивших старые ссоры во время похода. Зная о суровом наказании, воины Чингисхана продолжали сражаться даже в трудном положении, предпочитая погибнуть от руки врага, а не своих боевых товарищей.

Дисциплинированное войско безукоризненно повиновалось любым приказам военачальника. В ходе многочисленных походов и сражений у монголов выработалась и была доведена почти до совершенства своеобразная манера ведения боя. Во время сражений они предпочитали осыпать противников стрелами с недоступного для вражеских лучников расстояния (монгольские луки стреляли дальше, нежели у всех их противников) и, обойдя противника с флангов, бить его с тыла. Или, имитируя отступление, заманивать неприятеля под удар главных сил.

Покорив Китай и Среднюю Азию, Чингисхан не прекратил свои завоевательные походы. В 1221–1222 г. два его полководца – Субэдей-багатур и Джебэ-нойон, командуя «кошуном» (отдельным корпусом), прорвались через Ширванское ущелье на Северный Кавказ. Они разгромили войска грузин, ясов и касогов, затем половцев и двинулись к Днепру.

Тогда половецкий хан Котян Сутоевич, на дочери которого Марии был женат галицкий князь Мстислав Удатной (Удалый), обратился к своему зятю с просьбой о военной помощи против общего врага. Он же убедил других князей помочь половцам.

Сбор полков начался в марте 1223 г. Три старших князя – Мстислав Романович Киевский, Мстислав Святославич Черниговский и Мстислав Мстиславич Галицкий (Удатной) возглавили большое войско – около 103 тыс. воинов. Впрочем, и монголы смогли использовать полученную ими передышку, присоединив к своему войску многочисленные отряды степных удальцов, в войнах того времени охотно встававших на сторону удачливого завоевателя. К ним присоединились и бродники – славяно-русское население Нижнего Дона, в которых некоторые историки видят предков современных казаков.

В конце апреля князья повели свои полки к Днепровским порогам, а затем – к устью р. Хортицы. Там 15 мая соединились русские и половецкие войска. Тогда же на противоположном берегу Днепра появились монгольские разъезды, после первых стычек начавшие отступать.

Преследование уходивших отрядов противника продолжалось 7 дней. На 8-й день русско-половецкая армия достигла р. Калки, где ее уже ожидали главные силы Субэдея и Джебэ. Войско галицкого князя и половецкие отряды, переправившись через Калку, атаковали врага; черниговские полки, помешкав, также стали переправляться к месту боя, но киевская рать осталась в укрепленном лагере на западном берегу реки. Неудивительно, что монголы разгромили атаковавшие их войска и преследовали: галичан – до Днепра, а черниговцев – до Новгорода Северского. С тысячей воинов смог пробиться к Чернигову лишь смоленский князь Владимир Рюрикович, за Днепр ушли от монгольского преследования галицкий князь Мстислав Удатной и раненый молодой волынский князь Даниил.

Разгромив галицкие и черниговские рати, Субэдей-багатур и Джебэ-нойон вернулись к окруженному лагерю Мстислава Киевского. К нему был послан парламентер – воевода бродников Плоскиня, на кресте поклявшийся, что всех сдавшихся отпустят обратно на Русь. Поверив, русские сложили оружие и, вопреки данным клятвам, были перебиты.

Одержав победу, Субудэй и Джебэ отправились обратно на Восток, но другим маршрутом – через Волжскую Булгарию. Там их войско попало в засаду, понеся большие потери. Остатки кошуна соединились с главной армией, предоставив командованию информацию о ситуации в Восточной Европе.

Безрассудность и неорганизованность действий русских князей привели к тяжелым последствиям. Спустя 14 лет, во время нашествия Батыя, никто из них не решится соединить силы против общего врага.

Весной 1235 г. на курултае (великом собрании монголов), состоявшемся в степном урочище Таландаба, было принято решение начать большой поход в Европу. Выполняя это решение, преемник Чингисхана[40]40
  Чингисхан умер 25 августа 1227 г. Через 2 года новым хаханом был избран его 3-й сын Угэдэй.


[Закрыть] Угэдэй сформировал армию, включив в нее войска всех монгольских улусов. Командующим стал Бату-хан, сын Джучи, внук Чингисхана. Общую численность его армии историки определяют по-разному, однако, учитывая общее число участвовавших в походе царевичей Чингисидов – 14, вероятнее всего она достигала 150 тыс. человек. Осенью 1236 г. пала Волжская Булгария, весной и летом 1237 г. главные силы Бату-хана вели ожесточенную войну с аланами и половцами, а осенью этого года двинулись к границам Руси.

Сосредоточив свои тумены в верховьях р. Воронежа и на р. Суре в начале декабря 1237 г., Бату-хан (Батый, как его стали называть на Руси) напал на Рязанское княжество. В произошедшем сражении на р. Воронеж монголам противостояли не только рязанские и пронские, но и муромские дружины. Но были разбиты. Остатки русского войска отошли к Рязани. 16 декабря монголы подошли к городу и начали осаду. После шестидневного непрерывного штурма 21 декабря 1237 г. монголы овладели Рязанью, впоследствии так и не восстановленной. В конце XIII в. столица княжества переместилась в Переяславль-Рязанский, впоследствии переименованный в Рязань.

Опустошив Рязанскую землю, монголы по замерзшим рекам двинулись к Владимиру. На этом пути им предстояло столкнуться с великокняжеским войском, соединившимся под Коломной с остатками рязанских полков князя Романа Ингваревича. К ним присоединились коломничи, а также отряды из Новгорода, Москвы, Пронска и других городов. Всего – 15–20 тыс. воинов. Общее руководство над войском принял старший сын великого князя Всеволод Юрьевич. Битва произошла под Коломной на правом берегу Москвы-реки 1 января 1238 г.

Об ее ожесточенном характере свидетельствует сообщение служившего монголам персидского историка Рашид-ад-Дина, упомянувшего о гибели хана Кулькана, младшего сына Чингисхана. Он единственный из царевичей Чингисидов, погибший во время походов на Русь и в Европу. В. В. Каргаловым была выдвинута гипотеза о нарушении во время Коломенского сражения боевого порядка монголов и глубоком прорыве русской тяжеловооруженной конницы к ханской ставке, где и пал Кулькан. Но все же победа осталась за Батыем. Погибли почти все воеводы, в том числе Роман Ингваревич. Лишь Всеволоду Юрьевичу, «в мале дружине», удалось прорваться и уйти к Владимиру. После битвы монголы взяли Коломну и лежавший неподалеку г. Свирелеск.

Овладев этими крепостями, Батый пошел к Москве. Часть местных жителей, способных держать оружие, полегла в сражении под Коломной, другая – обороняла родной город. Сдаваться они не стали. Монголы взяли Москву 20 января 1238 г. на 5-й день осады, перебив жителей.

Разорив Москву, враги двинулись по Клязьме на Владимир. На княжеском совете было решено оборонять город еще оставшимся войском, дополнив его городским ополчением, а самому великому князю идти с ближней дружиной на север и собирать там новые рати. Местом сбора их была выбрана река Сить.

После ухода княжеской дружины оборону Владимира возглавили сыновья Юрия – Всеволод и Мстислав, а также воевода Петр Ослядякович.

Осада города[41]41
  Протяженность стен и валов Владимира в то время составляла 7 км, превзойдя протяженность городских укреплений Киева (4 км) и Новгорода (6 км).


[Закрыть] началась 3 февраля 1238 г. Пал Владимир на 4-е сутки 7 февраля (по сообщению Рашид-ад-Дина – на 8-е сутки). 5 февраля 1238 г. был взят Суздаль. Затем Батый разделил свое войско на отдельные отряды, направив их разорять окрестные земли. В течение февраля 1238 г. превратились в руины 14 городов: Ростов, Углич, Ярославль, Кострома, Кашин, Кснятин, Городец, Галич-Мерский, Переяславль-Залесский, Юрьев, Дмитров, Волок-Дамский, Тверь и Торжок.

Тем временем Юрий Всеволодич стал на р. Сити, притоке р. Молоти (у с. Станилова). На помощь ему пришли дружины братьев Ивана Всеволодича Стародубского и Святослава Всеволодича Юрьевского, племянников Василька Ростовского, Всеволода Ярославского, Владимира Углицкого. Не пришли с войсками те, на кого он особо надеялся, – брат Ярослав Всеволодич Киевский и племянник, новгородский князь Александр Ярославич. Несмотря на достаточно внушительную численность (до 25 тыс.) войско Юрия Всеволодича 4 марта 1238 г. было разбито монгольским полководцем Бурундаем. Из князей спаслись Владимир Углицкий, Иван Стородубский, Святослав Юрьевский. Великий князь Юрий Всеволодич в этом сражении погиб.

Почти одновременно с Ситинской битвой монголы взяли Торжок (5 марта 1238 г.). Осада его длилась 2 недели, что свидетельствовало об ослаблении ударной мощи врага. Овладев Торжком, враг селигерским путем двинулся на Новгород. Но, не дойдя 100 верст до него, противник повернул в южнорусские степи. Ранее считалось, что остановиться Батыя вынудила распутица, ранняя весна. Сейчас установлено – зима 1237–1238 гг. была поздней и затяжной. Реки в тот год вскрылись через месяц после ухода монголов. Объяснить отступление Батыя можно лишь гипотетически: возможно, общей усталостью воинов и большими потерями среди них, возможно, износом осадных машин, возможно, падежом от бескормицы лошадей либо сочетанием этих факторов.

Уходя из Новгородской земли, противник двинулся на юго-восток через Смоленское, Черниговское и западную часть Рязанского княжества. По-видимому, Батый решил идти через не разоренную еще землю, где можно было добыть продовольствие и корм для лошадей. Но здесь его воинам вновь пришлось столкнуться с упорным сопротивлением. Особенно ожесточенно бились с врагом защитники Козельска. Ценой больших потерь, спустя 7 недель, монголы взяли эту крепость. Потеряв здесь 4 тыс. воинов, Батый назвал Козельск «злым городом» и увел свою армию в Половецкую степь.

Продолжил свой поход Батый только через 2 года. Но к этому времени его войска сумели разгромить последние половецкие отряды и разорить несколько русских княжеств. Весной 1239 г. – Переяславское, а затем, в октябре этого года, – Черниговское. Тогда же монгольская конница прошлась по мордовским землям, овладев Муромом и Гороховцом.

После разорения своей отчины черниговский князь Михаил Всеволодич, правивший тогда и Киевской землей, бежал в Венгрию. Покинутый Киев взял под свою руку галицко-волынский князь Даниил Романович, приславший в город воеводу тысяцкого Дмитра (Дмитрия).

В начале сентября дозорные сообщили, что к днепровским переправам подходят большие вражеские силы. Форсировав Днепр, монголы сломили сопротивления «черных клобуков» и двинулись на Киев. 5 сентября город был окружен. Осажденные смогли продержаться 3 месяца, но 6 декабря 1240 г. Киев пал. Оставшиеся в живых горожане укрылись в Десятинной церкви. Здесь произошел их последний бой. Под ударами монгольских таранов стены храма рухнули и погребли последних его защитников.

Овладев Киевом, монголы двинулись дальше на запад. Пройдя через Галицко-Волынскую землю, они обрушились на Венгерское и Польское королевства. Их передовые отряды еще в январе 1241 г., не дожидаясь прекращения военных действий на Волыни, заняли Люблин, Завихвост, дошли до Рацибужа (Ратибора). После сражения под Турском (13 февраля 1241 г.), разгромив малопольское рыцарское войско, они взяли Сандомир, но затем отошли обратно за Карпаты.

Главные силы монголов двинулись в Европу весной 1241 г. Армия была разделена на 3 кошуна. Орды Хайду и Байдара двинулись на Польшу. Тумены Бохетура, Кадана и Бучжэка – на юг. Главные силы во главе с Бату-ханом, его родичами Орду-Ичэном, Барюем, темником Бурун даем – в Венгрию.

11 апреля 1241 г. на р. Шайо (один из притоков р. Тиссы) произошло сражение с венгерским войском, закончившееся его разгромом. Венгерский король Бейла IV (Бела IV) и его раненый брат герцог Коломан Хорватский бежали сначала в Австрию, а затем в Далмацию.

После трехдневной осады 29–30 апреля пала столица страны Пешт, затем та же участь постигла города Арат, Перт, Егрес, Темешевер.

В 1242 г. передовые войска Батыя дошли до побережья Адриатического моря.

Другое монгольское войско действовало на польском и немецком направлении. Ханы Чингисиды Байдар и Хайду перешли через Вислу. 16 марта 1241 г. поляки были разбиты под Хмельником, 22 или 23 марта пал Краков. После этого монголы двинулись к Вроцлаву – столице Силезии. Для защиты его прибыли войска Мешко Опольского и князя Генриха II Благочестивого, принявшего верховное командование. К ним присоединились отряды из разоренных польских мест. Командовал ими рыцарь