Текст книги "Код вечного бытия"

Докладчик от комплексной группы «сознаниеведов»:

– Гипотеза о реинкарнациях зародилась лишь из Веры в неё в ряде религий, в т. ч. мировых и – сект. В сфере экспериментально-инструментальной косвенно фиксируются следы «фантомов» сознания человека, как правило внезапно ушедшего из жизни в форс-мажорных обстоятельствах. Некоторые психологи фиксируют повествовательные гипнорегрессии в «прошлые жизни» пациента, но остается открытым простой вопрос. Эта описанная в состоянии гипноза прошлая сущность человека является «предтечей» его нынешнего личностного сознания, или это – просто волновое «родство душ» через века. И сознание нашего современника в состоянии гипноза, транса или обычного сна возможно просто натыкается именно на эту, капсулированную в Сфере Юнга когда то давно (после тогдашних форс-мажорных смертей) информацию по правилам резонанса, как радиоприемник ловит передачи конкретной радиостанции.

Против всеобщего переселения «прошлых душ» в любого сегодняшнего новорожденного говорит простейшая демографическая арифметика. Пока идет прирост населения в мире, т. е. рождений больше, чем смертей, всегда запаса «душ» будет не хватать на всех! Т. е. если подобный феномен все таки существует, значит есть некий отдел Загса в «Небесной Канцелярии», который решает: этому – дать «старую душу», а вон тот обойдется «новоиспеченной душонкой».

Консенсусом мнений мы пришли к выводу: старт наличия сознания человека совпадает с моментом зачатия человека – слияния информационных компонентов спермия и яйцеклетки. Опять же некоторые умельцы-гипнологи добиваются от пациентов рассказов о переживании ими (в состоянии транса) этого самого момента – собственного зачатия. Мы относим эти факты к «казусам оргазмического восторга», некогда пережитого этими, теперь – сексуально озабоченными, персонами (что впрочем является, как нам доказали нейропсихологи – нормальным состоянием любого здорового человека).

Особым разделом у нас проходит, фиксируемый с библейских времен, Феномен Яна Стивенсона и о нем уже был специальный доклад, а в том докладе оговорки о возможности признания некоторых фактов примерами реинкарнации. Материалы новых феноменов: «Я – зомби!» и – индиго-дети будут представлены вам в форме комплексных натурных показов.

Единственным задокументированным источником (хотя и – сверх-необычным) информации в пользу реинкарнации является все тот же Великий диагност и Провидец Эдгар Кейси.

Ремарка чб Техно: Документальный текст «Об Эдгаре Кейси» смотри в Информации к размышлению № 3.

Доподлинно известно, что Эдгар Кейси не читал диалогов Платона, в которых сообщается об Атлантиде, а также и других книг о ней, т. е. он был совершенно не осведомлён в этом вопросе. Если его подсознание породило данный материал или сплело его с существующими легендами и сочинениями, то, мы убеждены, это есть наиболее поразительный случай ясновидческого «считывания» существующих легенд и рассказов, напечатанных или сохраняющихся в умах людей, которые имеют дело с историей Атлантиды, т. е. того, что получило здесь на семинаре названия Сферы Де Боно и Юнга.

«Чтения» Кейси дают совершенно новый взгляд на роль человека на Земле и новую концепцию его отношения к Богу и своим сородичам, что опять же 100 % совпадает с озвученным здесь Кредо-I Индикатора.

Задокументировано 2500 «чтений», данных примерно для 1600 человек. Около 700 из них – почти половина от получивших информацию о своих прошлых жизнях – имели воплощения в Атлантиде. Изумительным свойством этого специфического направления в «чтениях жизни» является их внутренняя согласованность. Хотя «чтения» были даны сотням людей в течение 21 года (с 1923 по 1944 гг.), они могут быть собраны в серии связанных друг с другом, не противоречащих одно другому событий. Индивидуальные возможности и слабости отражаются на следующих жизнях. Когда многие сущности, жившие вместе в одно и то же время, снова реинкарнируются в другой эпохе, становятся очевидными групповые или национальные тенденции.

Согласно «чтениям» Эдгара Кейси много индивидуальных душ, которые имели одно или несколько реинкарнаций в Атлантиде, вновь воплощаются на Земле в этом веке, в особенности, в Америке. Вместе со способностями к технике они несут с собой и тенденцию к экстремизму. Они часто демонстрируют индивидуальную и групповую карму, отмеченную самостью и стремлением к эксплуатации, что касается отношений с другими людьми. Многие из них жили во время разрушений или геологических катаклизмов в Атлантиде. Если верны пророчества Кейси, то неминуемо надвигается сходный период земных перемен.

Окончательная гибель Атлантиды совершилась около 10 000 лет до Р.Х. Я думаю, что именно эту последнюю катастрофу и описал Платон в своих трудах. Каждый период разрушений продолжался в течение, вероятнее всего, не дней, а месяцев или лет. Во всяком случае, были значительные предупреждения, так что многие обитатели спаслись, переселившись в Европу, Африку и Америку. Таким образом, согласно «чтениям» Кейси, обе Америки и некоторые районы Европы не раз испытали наплыв атлантов в доисторическом прошлом.

Почему Эдгар Кейси утверждает, что воплощения в Атлантиде оказывают такое большое влияние на людей, в особенности, в наше время? Он отвечает на этот вопрос в общем «чтении», проведённом для подготовки материала к лекции об Атлантиде:

«Если истинен факт перевоплощения и существования душ, которые некогда обитали в такой среде (т. е. в Атлантиде), и в настоящее время проникают в земную сферу и обитают в индивидуумах, то удивительно ли – если в прошлом они произвели такие перемены в делах Земли, которые принесли им саморазрушение, и если они приходят сейчас, то могут вызвать много изменений в делах народов и отдельных людей».

Когда мы смотрим на людей, которые, кажется, были некогда гражданами страны, поразительно похожей на Америку XX века, мы часто можем разглядеть как личные, так и национальные пороки. Пороки, когда они поняты, могут быть исправлены, и Америка ещё может быть избавлена от той судьбы, что постигла Атлантиду.

Что за чепуха всё это? Есть ли какие-то основания для таких представлений, кроме воображения Эдгара Кейси? Давайте обратимся прежде всего к источнику этой информации и затем посмотрим, поддерживается ли он светом новейших открытий. Если это происходит, то мы сможем взглянуть в будущее с помощью сознания Ясновидящего и попытаться бросить взгляд на нашу изменчивую судьбу.

В состоянии гипнотического транса Кейси делился со слушателями политическими, эстетическими и хозяйственными особенностями устройства Атлантиды. Многие из его наблюдений впоследствии наталкивали на мысль, что нечто похожее получило свое развитие в более позднее время у разных народностей на разных континентах. Так, упоминание о "звуковой левитации" – умении передвигать тяжелые предметы с помощью звука и психической энергии человека, сохранилось на глиняных табличках древних шумеров: историки прочли, что "звук способен поднимать камни". Возможно, нечто подобное было использовано и во время строительства египетских пирамид. Кейси говорил, что строители храмовых сооружений Атлантиды брались за руки и под бой барабанов начинали кружиться в хороводе вокруг огромного камня, громко распевая обрядовые песни; напряженные психические усилия множества людей в сочетании с энергией звуковых пульсаций поднимали тяжеленную глыбу и опускали ее в нужном месте.

Основные способности атлантов были направлены на развитие технологической цивилизации, и с этим Кейси связывал причину гибели материка. Изобретения жителей Атлантиды пока остаются непревзойден-ными. Нынешние последователи предъявляют их миру в качестве фантастических проектов. Атланты изобрели лазер, который помогал им охотиться на животных, населявших их земли. Мощный пучок света, исходивший из особого жезла, убивал животных с определенного расстояния наповал (первые лазерные устройства появились лишь в 60-е годы прошлого века). В развитие фотографии, одна из особенностей которой – создание снимков через материальные стены, только в последние месяцы могут поверить сегодняшние профессионалы. Секрет концентрации солнечной энергии с помощью Кристалла с особыми свойствами, изобретение электромотора и освоение атомной энергии – лишь малая доля открытий ушедшей цивилизации. Разумеется – ни о лазере, ни об атомной энергии Кейси не знал.

Единственное, что отделяет нас от безусловного восхищения историей о гениальных изобретениях и технологических сооружениях, так это размышление о том, почему же будучи так близки к совершенству, атланты не справились с собственной землей, допустив катастрофу, унесшую не только жизни, но и веру в то, что они когда-то существовали. Что предопределило их выбор, и как прореагировала Земля на то, что цивилизации начинают уходить под воду. Ответы мы можем искать в любой области знаний от археологии (по словам Кейси, около Большого сфинкса в Гизе существует "Чертог записей" атлантов) до философии, которая, начиная с Платона, пытается раскрыть людям тонкости миропорядка, предполагающие необходимость уважения не только к небесам, но и к своим ближним. Многие из "бывших" атлантов сейчас воплощены в разных уголках земли и заняты изобретением высоких технологий. Некоторые из них, приходя на прием к Кейси, получали простые рекомендации: распределять данные природой силы, соответственно подсказкам души и ума, не брать в расчеты в войну и работать, веря в счастливую звезду будущих поколений.

И можно по разному относиться к высказанному, но факт остается фактом Чудо на земле Америки, в последней трети прошлого века, произошло. От последней публичной массовой попытки разорвать негра Джеймса Мередита, приведшего за руку своего ребенка в школу для белых, до публичных же массовых «Фи», произнесшему (по забывчивости) «негр», вместо – «афро-американец» прошло именно 33 года!..

Джиму, с одной стороны, было приятно слушать подобное славословие о Родине своего соотечественника, но с – другой… Он то, после атаки шахидов на Башни родного города, давно ожидал начала эрозии этого, действительно удивительного явления – политкорректности. Часто бывая в других странах, Джим четко фиксировал после подобных катастроф быстрое рассасывание толерантности в обществе к людям с арабской внешностью и мусульманской одеждой.

Ведущий Марк Попп, очевидно прочитав мысли Джима, решил умерить американистский елей и произнес:

– А как у нас со «Знаками Свыше» на фронте толерантности в Старом Свете?

На сцену поднялся член этой же группы «сознаниеведов», со своим «особым мнением»:

– Самый значимый со времен Дарвина эволюционст Гамильтон был убежден, что истинное бескорыстие не встречается почти никогда. Среди представителей рода человеческого сам он мог назвать только два примера: мать Тереза и его друг Джордж Прайс. Да это тот самый ученый, который математически вывел «пределы Прайса», т. е. сколько процентов от численности населения являются по своим природным способностям учеными, менеджерами, врачами, педагогами и т. д.

Он же предположил и доказал наличие у людей «гена бескорыстия».

В 50-е годы его первые статьи всегда привлекали внимание и нередко были провидческими. Так, в то время как вокруг пользовались перфокартами и телетайпами, Прайс подробно описывал гипотетическую "конструкторскую машину", снабженную графическим дисплеем, курсороподобным световым пером и приспособлением вроде компьютерной мыши для вращения, сжатия и увеличения изображений, т. е. детально представил современную ЭВМ.

В последние годы жизни Прайса перестала интересовать проблема признания его научного вклада. Альтруизм из задачи для ума превратился для него в дело жизни. Летом 1970 года, в возрасте сорока семи лет, Прайс вдруг обратился в христианство. "7 июня я сдался и признал существование бога", – рассказывал он своим друзьям. Он воспринял это обращение как логическую необходимость, вытекавшую из череды странных совпадений. Посчитав вероятности этих событий и признав их "астрономически малыми", он пришел к выводу, что здесь не обошлось без действия сверхъестественных сил.

Весь следующий год Прайс совмещал научную работу генетика с новым своим страстным увлечением: толкованием Библии. Взяв за правило очень буквальный подход к тексту, Прайс решил увязать друг с другом расхож-дения в четырех вариантах Евангелия. Спустя примерно год после своего обращения он завершил пятидесятистраничную статью "Двенадцать дней Пасхи", в которой предлагал удлинить восьмидневную страстную неделю. Он был убежден, что ему удалось разрешить загадку, над которой с давних пор бились интерпретаторы Библии.

В феврале 1972года Прайс утверждал, что у него произошла личная встреча с Иисусом, открывшая ему глаза на истинную природу христианства; он понял, что его, Прайса, настоящая обязанность – не изучать Библию, а заботиться о людях и любить их. С этого момента он посвятил себя нуждающимся. Он помогал в нескольких домах престарелых и отдавал все деньги бездомным алкоголикам, часто приглашая их пожить у себя.

В июне он стал подрабатывать ночным уборщиком офисных помещений. Гамильтону он писал: «Думаю, впервые в жизни я работал честно – работал для других, а не для собственного удовольствия».

Однако через некоторое время состояние Прайса, заболевшего раком щитовидной железы, видимо, стало стремительно ухудшаться. 6 января 1975 года его нашли мертвым. На полу рядом с ним валялись маникюрные ножницы, которыми он перерезал себе горло. Научному сообществу понадобилось немало времени, чтобы оценить достижения Прайса, – возможно, потому, что сам Прайс никогда не стремился к признанию. Вот такая – «странная жизнь», начавшаяся после «Знаков Свыше»…

Кодов, судя по всему, был начинающим, но талантливым «менеджером интриг». Каким-то образом он установил, не просто позиционное взаимодействие с сиреневым Техно, но и получение закрытой для всех информации о содержании анкет участников семинара. Только оттуда он смог узнать, что ведущий семинара Марк Попп когда-то, начинающим методологом, но в пору цветения сирени(!) был в городе Ор. И теперь Кодов начал доить из этой сиреневой связки явные преимущества себе, в виде неоднократного предоставления слова «для справки».

Вот и теперь он с места проинформировал о начавшемся было в Ор. – е изучении толерантности на основе «гена альтруизма» открытого Джорджем Прайсом. Но не пошло, т. к. Джордж Сорос снял, обещанное его представительницей в России, финансирование проекта, после нападения группы «в масках» на офис Фонда Сороса в Москве. Местный же олигарх Джордж (по русски – Егор) сильно удивился просьбе помочь становлению толерантности в его родном регионе и сказал Петру: «Позвольте вам выйти вон!». Причем этот самый Егор тратил за квартал «на девочек» ровно столько, сколько Кодов просил на год!

У Егора было даже малоизвестное в Ор. – е прозвище «Гера – три размера!» Так звали его путаны в 5-ти звездочном отеле в Москве, где Егор раз в квартал собирал их на полу-платоническое рандеву. Но платил он всегда – тройной тариф, за что и пользовался их любовью и – эксклюзивным именем.

Тогда с толерантностью в своем родном Ор. – е Кодов «пролетел как фанера над Парижем». Ведь он обнадежил на оплату исследовательской работы нескольких приятелей-профессоров, взбудоражил перспективами новых подходов к регулированию «Погоды в многонациональном доме-регионе» актив сотни диаспор, слетевшихся в Ор. за последние 15 лет. Чиновники соответствующего ведомства, заинтересовавшиеся было халявной новинкой, быстро отошли в сторону, сославшись на «худобу бюджета». Так и остались от Кодовой задумки лишь несколько «самородковых» примеров.

Одного из самых «показательных» примеров звали, как ни странно, тоже – Джордж (согласно могучему русскому языку – Юрий). Фамилия – Белкин, образ мыслей и действий – подстать фамилии: трудоголически-скопидомный. Примеров расчетливого меценатства этого человека был, как выразился Кодов, «воз и – маленькая тележка». Но вместо традиционных для русских «первостатейных» купцов сбрасываний «собольих шуб» в пользу сирых, этот Белкин имел в душе «высокий Жанр» и пытался увлечь этим жанром максимум окружающих. Так он оплачивал ежегодные «Пушкинские дни» за 100 верст от Ор. – а для 30 литераторов и 60 селян – потомков крепостных одного из друзей А.С.Пушкина.

Тоже немного похоже на «соболью шубу», но на этих чтениях говорили о Пушкине, как о – Мыслителе!.. И это – попахивало «вольтерьянством». Ибо все хорошо знали – зачем Пушкин за 1000 верст приезжал в Ор. Не за диковинной же сиренью, её позже завезли из Персии. А за ответом, на вопросы-орешки: «Пошто народ безмолвствует в финале правления Бориски Годунова? И – на Сенатской площади?!? Где – при успехе декабристов Пушкину светила бы, по меньшей мере, роль Вольтера-Дядьки Черномора при новом Сенате!!! И – напротив, отчего народ бунтует в правление мудрейшей Екатерины?»

В Ор. – е Пушкин вопрошал «глаза в глаза» немногих, общавшихся лично со Смутьяном Емелей Пугачевым. И больше – ничего, кроме «протокольных» визитов… После Ор. – а «Наше – Всё» (так называют в России Пушкина в дни его юбилеев) написал несколько текстов про Емелю, но недосказанность наблюденного и продуманного – осталась!.. Причем эти же вопрошания к Феномену Пугачева приводили в Ор. также и Сергея Есенина, и киносъемки «Русского бунта».. И ещё просятся туда же многие, в т. ч. и «кино-совесть» современной России Стас Говорухин…

И таких «изюминок» у Белкина в дупле – очень много, но таких «Белкиных» на огромную Россию – очень мало… В том числе и – поэтому Петр и сиреневый Техно приглашают всех участников семинара: русских и – с русскими «корнями», собраться в «другой комнате» для обсуждения такой «странной жизни» на их далекой Родине. Закончил «справку» Кодов очень картинно:

– Я убедился, что элиты в «новой России» – нет! А «свято место» пустовать не должно! Стало быть мы – цвет российских испытателей Природы должны попробовать себя в роли закоперщиков этой самой элиты гибнущего народа.

Ведь вступление человечества в новую эпоху Пророк Кейси связывал с судьбой России: "Надежда мира, его возрождение придут из России, и не будут иметь никакой связи с тем, что сегодня называют коммунизмом. Именно в России возникнет подлинный и великий источник свободы… Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии".

Ранним вечером того же дня Джим обнаружил роение участников семинара в «другой комнате». Их поведение внешне чем-то напоминало их с Кодовым тайный обмен мнениями по ночам. Тесно сгрудившись, голова к голове и что-то горячо говорят друг другу в ухо. Именно говорят! Джим с изумлением услышал звуки русской речи. Оказывается Кодов убедил сиреневого Техно, что им надо услышать разные произношения, чтобы понять как далеко зашел процесс размежевания. Звук голосов был «включен» и Джим воочию наблюдал как русские из России с удовольствием слушают свою родную речь почти вековой давности, в исполнении эмигрантов «первой волны» из Европы. Тем более, что это был говор именно тогдашней элиты «русской загадочной Души», решившейся на отъезд (бегство) по разным основаниям. Здесь были потомки философов, писателей, ученых, казаков, офицеров, инженеров, дворян…

И Джим верхними этажами своей рефлексии понял, что здесь продолжается заседание группы «сознаниеведов» и фиксируется ещё один феномен обществен-ного сознания. Язык обособленных групп эмигрантов может сохранять веками свою первозданную чистоту. Таковы говоры менонитов, русских старообрядцев и т. п. по всему миру. В отличие от, к примеру, английского языка, где на сегодня уже фиксируется 9 диалектов, вплоть до малого – ново-зеландского…

О втором – сугубо русском феномене напомнил Джиму, наблюдавший за происходящим из дальнего угла, Джокер: – «Казус Никсона» знаешь?

Да, конечно, Джим не только знал этот «казус», но и долго ломал над ним голову, не зная «куда приложить ума». То ли себе, не ведающему сполна, что есть «загадочность русской души». То ли этим, явно «пере загадочившим свои души» русским.

Дело в том, что Президент США Никсон очень ответственно готовился в 1972 году к первой встрече на высшем уровне с ГенСеком (вождем) КПСС Брежневым. Мудрый Никсон хотел узнать о русских «всё!» и заказал именно такую справку своим помощникам. Те быстро накропали доклад о русских «у себя дома», но встали в тупик, когда добрались до раздела «Русские в США».

Оказалось, что миллион русских в США – единственная община, которая никак не «склеивается» по национальному, религиозному, языковому, или другому признаку… Самая большая (не англоязычная) национальная община в 4 миллиона немцев в США в октябре бросает все дела и сползается повидать друг друга на «Фестиваль пива». Самая малая – в 4 000 эстонцев делает то же самое в свой, самый чтимый на далекой Родине день. 1 000 000 русских в упор не хотят «видеть и знать» друг друга, ни в какой день или – ночь (Купалову, например)…

Не поняв сразу, как «это понимать» хотели, вначале, скрыть этот явно оскорбительный для «цитадели» общечеловеческих Прав и Свобод факт. Но потом все же включили «это» в справку Никсону. Тот разгневался и обязал помощников: «Исправляйте!» Попробовали сами организовать халявные гуляния на Масленицу, Троицу и что там еще есть у них, у русских – выпивошное… Народ не пришёл!.. Попросили тамошних толстосумов-русских сделать аналогичное от своего имени… Народ не пришел!.. В газетах поднялся оскорбительный для русских вой комментариев!..

Никсон был не только мудрым, но и гибким политиком. Он понял, что если не пресечь «этот вой» на государственном уровне, то эти обидчивые русские в ЦК КПСС подумают, что организовали это «позорище в СМИ» его люди, или даже – он сам!.. И он был, по большому счету, – прав! Т. к. никто и – никогда не смог бы поверить в такое, добровольно-самотечное предательство эмигрантами святынь своих Предков… Тем более, что некоторые из этих эмигрантов (или – их отцы) сравнительно недавно подставляли свои головы под пули за эти самые святыни(!?)…

Никсон приказал создать Антидиффамационный комитет (т. е. орган отслеживающий негативные факты против русских) и отрубать «антируссакам» всё по самые «помидоры»! Вой стих, но ненадолго!.. Тогда решили создать «директивным» путем общественную структуру «Конгресс русских американцев» (КРА), чтобы было всё «как у людей» в других национальных общинах. Создали, вой в СМИ постепенно сошел на нет.

Но КРА так и остался директивно-рожденным. Верх там взяли эмигранты первой волны – дворяне, или желающие казаться таковыми. Джим несколько раз говорил по телефону с Президентом КРА, пытаясь узнать о потомках великих ученых, перебравшихся когда то за океан. Петр Николаевич Б., милейший человек, отвечал роскошнейшим, грассирующе-дворянским баритоном всегда «Да!», но этого «да» приходилось ждать классический русский срок – «три года»… Даже если в подтверждение приходило из КРА письмо на непередаваемо желтой – музейной бумаге, с тонким, экзотическим (и – удивительно стойким!!!) ароматом. Название этого парфюма Джим узнал гораздо позже – нафталин.

А потом пришла перестройка!.. Не только в СССР-РФ, но и в поведении русских в Америке. Сколько их там теперь никто не знает, т. к. они стали теперь: или «косить» под старожилов-янки, или писАться евреями (для помощи из разных Фондов), или вспомнили свои финно-угорские корни и стали родниться с другими святынями, или…

Поскольку Америку захлестнул поток разных русских: поющих шансон для пьющих водку «братков», снимающих кино про «братьев и сестер», просто снующих туда сюда челноков и т. д., и т. п., история с «казусом Никсона» стала казаться Джиму совершенно неправдоподобной. Да и «ума не приложу» теперь касалось совсем других народов и обстоятельств… Одни только падающие башни 2001 сделали для американцев родными слова 1991 «Миши Меченого» – любимца всех демократов Мира – Горби: «мы живем теперь в «другой» стране!»…

Но теперь, вспомнив давнюю переписку с КРА; непреходящее стремление побывать на родине своего кумира-художника Шагала; свой читательский интерес к писателю-эмигранту Ивану Бунину и горячее желание повторить его «Путешествие в Самару», Джим решил что он подпадает под объявленную Кодовым категорию «солидарных с Русской Идеей». Однако движение Джима к жужжащей толпе русских остановил Джокер:

– Не стоит им мешать, пусть сначала послушают друг друга сами…

– Я хочу им рассказать о своем общении с дочерью Александра Галича, эмигранта, погибшего в Париже. О его песне-мечте(!!!) «А когда я вернусь»…

– Сейчас они этого не поймут! Поговоришь после…