Текст книги "Строение и законы ума"

Владимир Жикаренцев
Строение и законы ума

© В. Жикаренцев, 2011

© Издательство Фантастика Книжный Клуб, 2014

Благодарности

Я благодарю Максима Шкурина, Олега Сарычева, Ольгу Ямпольскую, Светлану Дыльдаеву и Елену Чернышеву за помощь в создании этого учебника. Отобранные ими материалы из моих книг послужили основой, опираясь на которую я написал этот труд.

Я благодарен Шулину Михаилу за помощь в изучении старославянского языка, полученные знания помогли мне разработать очень эффективный метод работы с собой с помощью двойственного числа.

Я благодарен своей жене Марине за помощь в прояснении некоторых вопросов работы ума. Без её помощи некоторые главы данной книги так и остались бы ненаписанными.

Предисловие

Иметь дело нужно с причиной, а не со следствием – это общеизвестно. Что является причиной болезней, неурядиц в жизни, счастья или успеха? Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?

В науке принято считать, что все события в жизни человека происходят случайно, религия утверждает, что всё это промысел Божий, причём Бог представляется как нечто отдельное от человека. В обеих системах взглядов на устройство мира человек не имеет никакого значения, он рассматривается как подневольное существо, игрушка неких высших сил.

Однако наблюдательный человек может легко заметить, что его мысли, чувства, состояния, слова и действия способны влиять на окружающую среду, на жизнь, не только свою, но и других людей. И во времени, и в пространстве. Значит, представляемая нам точка зрения на устройство мира и место человека в нём в корне неверная.

Мои наблюдения, каждый прожитый день, показывают, что человек стоит в центре мира, он – средоточие всех сил вселенной, видимых и невидимых, высших и низших. Человек управляет собой, своей жизнью и окружающим миром. Это он сам делает свою жизнь счастливой или несчастной, он может разрушить мир, в котором живёт, и он же может превратить его в рай.

Присутствует ли некая высшая совершенная Сила в его жизни, Сила, которую принято называть Бог? Конечно: он есть эта Сила, Она есть он. Иногда ему удаётся проявлять её совершенство, иногда он значительно отклоняется от нее, что тоже является её же совершенством. Как прийти к совершенству, не ведая несовершенства?

Несовершенство проявляет себя в жизни человека как боль, она же заставляет его искать то первобытное блаженное состояние бытия, которое у нас в культуре принято называть Раем. Боль проявляется там, где человек отклонился от истины, в ней же присутствует наслаждение – знак того, что человек прикасается к истине, но пребывание в ней для него невыносимо, больно. Что-то ему нужно ещё понять, что-то прожить, набраться жизненного опыта, чтобы принять истину – по сути, блаженство бытия…

И снова я повторяю вопросы, которые поставил вначале.

Что является причиной болезней, неурядиц в жизни, счастья или успеха?

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?

Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.

Каков ум, такая и жизнь.

Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.

В данной книге собрано почти всё, что я открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает. Я далёк от мысли, что всё познал об уме, следовательно, со временем данный учебник пополнится новыми знаниями.

Как всегда, желаю вам успеха в познании себя.

Владимир Жикаренцев

Часть I
Строение ума

Введение

Я различаю три состояния Ума: половинчатый ум (или просто ум), ум-эго и Разум, он же Ум с большой буквы.

Половинчатый ум предназначен для жизни и выживания на земле, это животный, первобытный ум в том смысле, что он очень древний. Существуют мужской и женский половинчатые умы. Женский ум называется «му» – слово, обратное слову «ум» и означающее «не-ум».

Первобытный половинчатый ум обособлен и настроен на удовлетворение своих собственных интересов, и одновременно он настроен на взаимодействие с противоположным полом, поэтому он обладает зачатками разума в пределах жизни на земле. Половинчатый ум также называется ум-вила, чтобы подчеркнуть, что он разделён со своей противоположностью, существует и действует самостоятельно и одновременно един с ней (у вилы концы разведены, а основание единое). Из этого ума легко выйти в разум.

Половинчатый ум-вила и ум-эго образуют «я» человека. (О значении тех или иных имён, проясняющих работу ума, и об их происхождении см. Словарь терминов для изучения ума в конце книги.)

Ум-эго предназначен для жизни и выживания в обществе. Он производная от половинчатого ума, то есть ещё больше обособлен в себе, живёт только для себя, и никакого взаимодействия с противоположным полом в нём нет. Он меняется от эпохи к эпохе, отвечает за потребности человека, включает в себя состояние культуры и уровень духовного развития общества на данный момент, то есть он подвижный по сравнению с половинчатым умом. Меняется он с помощью образования и религии, если последняя используется как инструмент управления людьми. Ум-эго и личность это одно и то же (см. ниже).

Половинчатый ум и ум-эго составляют «я» человека и являются частью разума.

Разум – это состояние единства и взаимодействия самостоятельных противоположностей: мужского и женского начал. Основой существования разума является разделённость, самостоятельность и двойственность. Через них открывается путь к единству.

Разум бывает человеческий, национальный, планетарный и вселенский, высший. Путь человека на земле – это выйти из «я», пробудить и развить разум и расширить его до вселенского, космического. «Я» есть путь, то есть в «я» человека, в его отделённости и обособленности содержится путь к единству – к Высшему Разуму.

Мы с вами рассмотрим все три ума последовательно, хотя ум и ум-эго иногда настолько тесно переплетаются между собой, что их невозможно отличить друг от друга. В свою очередь первобытный половинчатый ум так близко соприкасается с разумом, что их тоже можно спутать. Это можно ясно увидеть на примере поведения животных: иногда их поведение настолько разумное, что кажется, человеку до них очень далеко в развитии.

Современный ум-эго, в котором живёт сейчас почти всё цивилизованное человечество, – это крайнее состояние отделённости от первобытного ума и, тем более, от разума, от Природы и от жизни на земле. Он с ними почти не граничит, поэтому Природа сейчас гибнет, а сам человек деградирует прямо на глазах.

Ум – это Целое, он есть всё

Ум – это весь мир, который внутри человека представлен как пустота, наполненная образами, силами, стихиями, а снаружи – плотными формами и теми же силами. Плотные образы снаружи через органы чувств и сознание преобразуются в тонкие образы внутри ума, где и хранятся для прикладных целей. Обратный процесс – когда образы ума выходят наружу и приобретают плотность, – называется творением души/ума.

Замечание 1

Ниже я покажу, что на самом деле душа и ум это одно

и то же, пока же мы будем использовать термин «ум».

Ум, который охватывает всю вселенную – явленный и непроявленный миры, называется «Единый Ум», он же Высший Разум.

Ум человека – часть Единого Ума, имеет то же содержимое и отличается от него тем, что он замкнут на себя, половинчатый и отрицающий противоположность. Единый Ум/Разум – двойственный, в том смысле, что противоположности в нём составляют пару, то есть опираются друг на друга и взаимодействуют как целое. Поэтому он целостный, поэтому человек, обладающий целостным умом – Разумом, – по определению способен исцелять себя и других.

Рис. 1

Задачей человека в жизни является выйти из ума-эго (см. ниже), из половинчатого ума и обрести Разум. Это называется «соединиться с Высшим Разумом», то есть с Богом. Эта мета вполне достижима при жизни, если задачи поставлены правильно и задано правильное направление развития.

Рис. 2. ОМ – ОУМ – УМ – МУ

Я употребляю слово «мета» вместо слова «цель» по следующей причине: цель ставится опирающимся на выгоду умом, а мета ставится сердцем и всем существом. Идя к цели и достигая её, мы теряем жизнь, идя к мете и достигая её, мы обретаем жизнь и любовь.

Общий Ум предки называли ОМ – ОУМ – или просто М, а записывали на письме как: (см. рис. 2 и рис. 2а). Две черточки по бокам в древнем написании буквы М (его вы можете увидеть на иконах, изображающих Богоматерь (см. рис. 1)) означают двойственный земной мир, в котором противоположности существуют сами по себе, самостоятельно, а знак Y, стоящий внутри старинной формы написания буквы М, указывал на целостное и двойственное строение мира и Ума и называется вилой. Знак/буква О в начале слов указывает на всеобъемлемость, полный охват.

Обратите внимание, такое старинное написание буквы М на самом деле представляет собой лигатуру – две буквы У и М вместе составляют слово УМ, если читать изнутри наружу, и МУ, если их читать снаружи внутрь.

Рис. 2а

Вместе символ ОМ, или просто М, можно трактовать так: ТО, что содержит в себе и обнимает оба мира: мир земной, материальный/плотьный и мир небесный, мир Разума, которые есть единое целое. Произнося в разговоре слово «ум», вспоминайте про ТО, что содержит в себе и обнимает оба мира. Так ваш половинчатый ум постепенно расширится в своём видении и, в конце концов, сольётся с УМ.

Ниже, когда мы будем говорить что такое мысль, я дам вам ещё одну расшифровку М.

Имя «вила» раньше было тождественно имени «разум». Это было, когда Небо и Земля в уме ещё были едины или почти едины – 11 в. – конец 14 в. Тогда жизнь на земле называлась «вИна» и рассматривалась предками как путь на Небо, в Разум.

Когда произошло окончательное разделение, о виле как о Пути на Небо люди стали забывать (потому что ум, отделившись окончательно, перестал видеть и воспринимать разделённость и самостоятельность вещей). В конце 17 века вила забылась совсем и разум скрылся окончательно, а вину, как проступок, стали использовать для угнетения ума и подавления состояния воли у русских (напомню, что введение крепостного права на Руси сопровождалось реформой православия патриархом Никоном).

В дальнейшем я буду подразумевать под вилой начальный разум, тот разум, которым обладают животные, живя в единстве с Природой и друг с другом.

Разум – это более продвинутое состояние ума по сравнению с вилой. Его видение и понимание мы будем расширять по мере повествования.

Ум человека делится на ум мужчины и ум женщины, при этом ум женщины назывался «му» – не-ум. У каждого из этих умов свои свойства и качества. Умы мужчины и женщины в земной жизни составляют вилу, потому что мужчина и женщина имеют плоть и разделены. Они соединяются в одно целое – вилу на время, когда занимаются любовью.

Ум мужчины и му женщины – это половинки, которые вместе составляют ОМ – М – Разум. Целостная двойственность, где противоположности едины и взаимодействуют, это Разум.

Единства с Богом/Высшим Разумом предки достигали через любовь, в том числе плотьную, поскольку земная любовь это отражение небесной любви. Блаженство плотьной любви указывает на блаженство, переживаемое человеком, когда он живёт в разуме – в состоянии единства с собой и с миром.

В жизни мужчина стремится познать состояние не-ума – му, а женщина стремится овладеть умом. Каждый раз, когда это происходит, в человеке появляется ещё одна частичка разума.

Русский язык содержит множество слов, которые проясняют значение слова «вила».

Оживлять – жи вилять – жи-вила – вила жизни. Мёртворождённого ребёнка оживляют так: его поочерёдно погружают то в холодную, то в горячую воду, пока не задышит.

Является – я-виляет-себя – являет – я виляет, то есть переходит от одного конца вилы к другому и так являет на свет окружающий мир. Вся жизнь появляется между рогов вилы – это ваше «я» – ваш ум – виляет и создаёт мир вокруг.

Мир вокруг и жизнь возникают между рогов вилы, все вещи вокруг появляются благодаря виле вашего ума. Возьмите вилку/вилу с двумя концами (так выглядели самые первые вилки в быту) и наколите ею кусок, скажем, мяса. Посмотрите на него – вот так появляются вещи: вот сейчас только ничего не было, и вдруг в вашем распоряжении появилось мясо (благодаря виле – было бы полезно вернуть в быт такие вилки, чтобы тренировать видение).

Напомню коан, который я привёл в одной из первых книг. Стоят двое учеников дзен и беседуют. Один говорит, смотря на дерево: «Ветер дует, и дерево колышется». Другой отвечает: «Нет, это дерево колышется, и ветер начинает дуть». Мимо проходит Мастер: «Дураки вы оба, это ваш ум колышется».

Колышется, значит, виляет. «Я», то есть ум, виляет между добром и злом, светом и тьмой и создаёт, являет, окружающий мир. Этот коан легко решается, если знаешь, что такое вила.

Обращайте внимание на слова, они указывают путь.

Человек, рождаясь, обретает тело, а вместе с телом ум. Ум человека отделился от общего Ума, и это разделение с общим Умом – Высшим Разумом/Богом – предки называли вИна или в современном произношении винА. Вина – в прежнем понимании, это жизнь в материальном теле в разделённом (от Целого/Бога) состоянии, при этом подразумевается, что в этом разделении содержится путь к единству.

Понять, откуда пришло такое видение, помогает винительный падеж, который отвечает на вопрос «Кого/что?». Когда ребёнок в утробе, мать и дитя едины. Когда ребёнок рождается, мать получает возможность увидеть его. Она видит кого/что? Ребёнка. Почему? Потому что он стал существовать отдельно от неё, отделился от целого и стал существовать самостоятельно – вила и вИна.

Современное понимание слова «вина» – проступок, прегрешение. Но, обретая плоть, нам ничего не остаётся делать, как жить и действовать самостоятельно. Что предки хотели сказать, придавая этому слову дополнительный смысл?

Слово вина наоборот читается как нива. На какой ниве трудится человек, чтобы вернуть себе разум?

Всё просто. Человек рождается и получает тело и замкнутый на себя половинчатый ум. Последний, по определению, живёт в вине: вина – это жизнь в материальном мире в разделённом состоянии. Следовательно, все действия человека в таком уме направлены на себя и только для себя – это и есть вина. Жить только для себя, не думая о том, что чувствуют другие люди, напрягает и приводит в возбуждение и ярость исключённую противоположность, как, например, напрягается и приходит в ярость мать, когда ребёнок, не слушаясь, бежит на проезжую часть.

Живя для себя и действуя, мужчина не видит и не чувствует женщину, женщина не видит и не чувствует мужчину, оба они, действуя, не видят и не чувствуют мир вокруг, людей, родителей, Природу. Так внутри копятся напряжения и ярость исключённых противоположностей – это и есть вина. То есть раздельное существование и жизнь только для себя, как веретено, наматывает на себя все эти напряжения.

В одних случаях за виной наказание сразу следует, в других наказание настигает человека потом и соответствует накопленной вине. Иногда наказание приходит через тридцать, сорок и больше лет. Особенно это касается отношений с родителями в детстве.

Например, одна женщина отказалась дать в долг небольшую сумму денег своему бывшему любовнику, за это он пошёл и рассказал друзьям мужа, что он с ней спал, те, конечно же, передали всё мужу, в результате – развод. Она не поняла, не почувствовала, как были нужны деньги её любовнику, она не посочувствовала ему (в ней тогда жила сильная гордыня, то есть замкнутый на себя ум-эго), поэтому на неё легла вина, которая повлекла за собой наказание.

Другой пример. Женщина в детстве и юности отрицала и ненавидела свою мать, кроме того, она ревновала её к брату. Раз она отрицала мать, значит, её собственное женское начало было сильно подбито. Наступил момент, когда любимый мужчина бросил её, она чуть не умерла, и ей пришлось делать сложную операцию на половые органы (так отозвалось подбитое отрицанием матери женское начало).

Ещё пример. Мужчина пришёл после войны и ушёл к другой женщине, оставив жену с четырьмя детьми, а это послевонные сороковые годы. Женщина жестоко обиделась, в результате все мужчины в роду спиваются и умирают. Мужчина жил для себя, в этом его вина и вина остальных мужчин в роду.

Чтобы не было наказания, человек кается. Наказание, конечно же, приходит в виде боли или болезни, часто боли и болезней бывает много, очень много. Всё зависит от того, сколько и что человек натворил за предыдущие годы жизни, сам человек или его предки.

Вина – это нива и путь, поскольку позволяет увидеть свою разделённость в каждом данном случае, а каяние (см. ниже) вычищает вину и соединяет с противной стороной. «Не согрешишь – не покаешься», а когда покаялся по-настоящему, то вычистил из себя изначальную вину, с которой пришёл в мир. Вычистить изначальную вину означает пройти, прожить половинчатый ум, соединяя в одно целое с миром, с жизнью, и тогда получается тело блаженства «сам-бог».

Вернёмся к теме.

Задача человека по жизни – преодолеть разделение и опять соединиться в одно целое с Богом/Высшим Разумом. И на этом своём пути он опирается именно на тело, которое служит ему проводником. Именно в теле, в телесном уме-виле и в его вине записан путь назад, Домой.

Обратите внимание, что ум-эго, в котором содержатся общественные ценности, обычаи и традиции, выстраивался предками так, чтобы помочь человеку без особых трудностей пройти по этому пути и соединиться с Богом.

Троян и Троя

Наша вселенная целостная и двойственная одновременно, она состоит из мужского и женского начал. В материальном мире мужское и женское начала приобретают плотьные тела мужчины и женщины – вила.

Высший Разум или Божественное состояние предки называли Трояном или Троей – в последнем случае они хотели подчеркнуть, что речь идёт именно о единстве мужского и женского начал. Дело в том, что слово «троя» это средний род от слова «три» на древнерусском языке.

Посмотрите на рис. 3: Троя – это мужское и женское начала и их единство – итого три. Единство мужчины и женщины достигается только в любви – именно поэтому любовь есть путь к разуму – к Высшему Разуму.

Рис. 3. Троя – Целое

В каждом мужчине есть и мужское и женское начала, объединив их, мужчина становится богом, Трояном, как называли это состояние предки.

Существует также и женская Троя. Понять и увидеть её мне помог миф о том, как три богини – Гера, Афина и Афродита – попросили Париса выбрать самую красивую из них (толкование мифа см. [21]). Женская Троя включает в себя Мудрость, Жертву, Любовь – Афина, Гера, Афродита соответственно – так расшифровываются эти имена. Эти три части могут существовать только вместе, ни одну из них нельзя выбрать, не уничтожив две остальные. Например, дом без фундамента и крыши уже не дом, потому что в нём нельзя жить.

Ни одну из них нельзя рассматривать отдельно от других, потому что они НЕ МОГУТ существовать друг без друга. Поэтому, говоря о каком-то из этих состояний, держите в уме два остальных, как его дополнение до целого. Постепенно они свяжутся в целое внутри.

А раз внутри появится целый образ, значит, появится и дорога к нему, чтобы воплотить его в жизнь. Все образы, которые содержатся внутри, проявляются снаружи, потому что Внешнее Равно Внутреннему.

Упражнение: Увидьте все три Силы как единое целое, увидьте, как они не существуют друг без друга.

Когда речь идёт о разрушении Трои, имеются в виду две вещи.

Первая – это когда женщина была объявлена пособницей Дьявола в Средние века и лишена прав быть женщиной – тогда перестало существовать триединство мужчины, женщины и целого.

Вторая – это когда женщина перестала существовать как Мудрость, Жертва, Любовь и стала рассматриваться как второсортное существо, созданное только для удовлетворения сексуального желания мужчины. Вспомните, что Парис из трёх состояний женщины выбрал только одно – Афродиту/Любовь, отвергнув Жертву и Мудрость – Геру и Афину. Этим он разрушил Трою – триединство женского начала, а вслед за этим разрушился и мужской мир.

Почему ещё пала Троя?