Текст книги "Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу"

Тесей и Эгей

Сначала вспомним, как Эгей погиб. Он договорился с Тесеем, что тот поднимет на корабле белые паруса, если останется жив после того, как сразится с Минотавром, но Тесей забыл это сделать на радостях. Эгей, увидев чёрные паруса на приближающемся корабле, решил, что его сын погиб, и бросился в море.

О чём говорит эта история? О вечной любви отца к сыну: отец всегда переживает за сына и его успехи в жизни. А ещё о чём? О вечном соперничестве сына с отцом. Сын всегда хочет превзойти отца, по сути, победить его и занять его место. Победив Минотавра, Тесей решил, что превзошёл отца, а тем самым он убил его в себе – вот о чём говорит нам смерть Эгея. Отец, его авторитет, его сила больше не довлеют над сыном, и, победив в великой битве, он сам теперь может править своей жизнью, поэтому смело вступает во владения отца (Тесей стал правителем Афин, которыми до него правил Эгей).

Так почему же Тесей вернулся в бывшие владения отца? Вспомним, как растёт ребёнок. Сын с детства начинает соперничать с отцом: всё это сопровождается отрицающими отца чувствами, мыслями, критикой его поведения, его управления семьёй, его обращения с женой (а сын всегда соперничает с отцом за мать), у него появляется множество претензий к отцу.

Внешне, повзрослев, сын может победить отца, достичь большего, превзойти его в силе, но детские и юношеские чувства, мысли, претензии, критика отца продолжают жить в сыне всегда. Именно из-за них, он рвётся вперёд, чтобы доказать, что он лучший, достигает больших высот, но приходит момент, когда весь этот внутренний груз сбрасывает его вниз. Вот когда сын возвращается во владения своего отца – это обиды на отца сбрасывают бывшего победителя вниз.

Скирос – с кира – с сира – с сара – с царя — сына, который победил отца, жизнь сбрасывает с царского трона, то есть он лишается того положения, которого достиг, соревнуясь с отцом.

Получается, что, потерпев поражение в жизни, сын на самом деле оказывается лицом к лицу с обидами на отца и со своей гордыней. Когда мужчина потерпел жестокое поражение, его мысли и чувства, как правило, заняты переживанием произошедшего с ним несчастья, он снова и снова перебирает ситуацию, ища, где он сделал ошибку. Он снова и снова пытается переломить ситуацию в свою пользу, подняться из ямы, в которой оказался, но это не правильные действия. В такие моменты нужно посмотреть в себя, в свои отношения с отцом. Это трудно сделать и эти обиды трудно увидеть, но необходимо. Если хотите вновь оказаться на Олимпе. Добавлю, что в это же самое время могут подняться и обиды на мать. Всё это нужно осознавать, проживать, прощать и отпускать. Приходите учиться, если не знаете как это делать.

Вернёмся к Тесею и Ликомеду.

Можно задать себе вопрос: «Почему же Тесей пошёл на этот глупый шаг, решив спуститься в аид за Персефоной, ведь он прошёл разделяющий ум, то есть Сета, и стал мудрым»? Как вы увидите из книги «Лабиринты ума», когда мы будем толковать миф об Осирисе, разделяющий ум – Сета – никогда не победить, со временем он всё равно возрождается. Просто с ним нужно всегда быть начеку, как царь Соломон был всегда начеку с Асмодеем (тем же Сетом) после того, как тот обманул его и на время захватил власть в его царстве (см. [24]). С Тесеем произошло то же самое: он возгордился успехами и Сет его взял.

Сладколикий Ликомед… Посмотрите на лица наших олигархов – большинство из них имеют круглые, сладкие лики. Посмотрите на лица власть имущих чиновников, которые долго правят министерствами, крупными и даже небольшими городами, областями, районами – большинство из них имеют круглые, сладкие лики, они прямо медовые, из них прямо сочится патока самодовольства…

Мораль: нельзя долго оставлять человека у власти, даже очень продвинутого в духовном плане, это опасно, иначе он наберёт жир и восхочет чего-нибудь эдакого – за этим неминуемо следует падение.

Да, история кончины Тесея совершенно неожиданная, но наше дело извлечь из неё урок, вот и всё. Она и была написана предками, чтобы научить нас, потомков, как жить, избегая ловушек, которые ставит жизнь на земле в разделённом уме.

Запомните, разделяющий ум не может быть побеждён никогда, потому что творить образы, вырезая их из окружающего мира, и присваивать им смысл, мы не перестанем никогда, пока живы, значит, сети ума будут живы всегда – всё это хорошо показывают Сказка об Иване – царевиче и сером волке и миф об Осирисе/Осириде/Середине и его брате Сете/сети ума (см. ниже).

На этом мы закончиваем толковать миф, но я вам замечу, что к Тесею и причине его гибели мы ещё вернёмся, когда будем рассматривать одиннадцатый подвиг Геракла. Вернитесь сюда и ещё раз обдумайте весь миф. Теперь подведём итог.

В разум. Итак, Критский лабиринт, как и все остальные лабиринты, служит для того, чтобы соединить мужское и женское начала и провести человек в Разум, то есть в Рай.

Теперь пришло время обсудить виды лабиринтов, то, как их строить и как с ними работать.

Классический лабиринт, как его строить и как с ним работать

Классический лабиринт (он же Критский) выглядит как на рис. 14. Заметьте, что в нём две группы окружностей: внешняя и внутренняя – в каждой по четыре штуки. Сначала человек движется по внешним окружностям, потом переходит на внутренние и, в конце концов, приходит в центр. Внешние и внутренние окружности это внешнее и внутреннее в формуле Христа.

Рис. 14 – Классический критский лабиринт

Как строить лабиринт. Порядок построения любого лабиринта показан на рис. 15. Лабиринты отличаются друг от друга по количеству углов (ниже вы поймёте о чём идёт речь) и формой: в основе одних лежит вила, в основе других – крест. Существуют также лабиринты, в основе которых лежит форма человека с его пятью членами (см. [72]). Отдельно стоят лабиринты, в которых 30 углов, а крест в них присутствует в неявном виде, о них мы подробно поговорим позже.

Рис. 15 – Принцип построения лабиринтов

Заготовки для построения лабиринтов и сами лабиринты показаны на рис. 16–21. Сложность лабиринтов зависит от того, сколько углов вы к нему добавляете. Пусть вас не смущает то, что вход у критского лабиринта, который построил я, зеркальный по отношению к классическому, просто до него я построил несколько лабиринтов, у которых вход был слева, поэтому здесь я решил сделать вход справа. С другой стороны, в мире существует немало лабиринтов именно с таким расположением входа.

Рис. 16а – основа для построения троичного лабиринта-вилы

Рис. 16б – лабиринт-тройка, построенный мной

Рис. 16в – он же зимой

Рис. 17а – основа для построения шестиричного либиринта-вилы

Рис. 17б – шестеричный лабиринт-вила, который построил я

Рис. 17в – шестеричный лабиринт, вид сверху

Рис. 17 г – он же зимой

Рис. 18а – основа для построения четверичного лабиринта-креста

Рис. 18б – четверичный лабиринт-крест, который построил я

Рис. 18в – он же зимой

Рис. 19а – основа для построения восьмеричного лабиринта-креста – классический критский лабиринт

Рис. 19б – Критский лабиринт, построенный мной

Рис. 19в – Критский лабиринт, построенный мной

Рис. 19 г – он же зимой

Рис. 20 – основа для построения двенадцатеричного лабиринта-креста

Рис. 21 – основа для построения десятеричного лабиринта-человек

Смысл лабиринтов. У каждого из них свой, мы разберём только два лабиринта, над смыслом остальных подумайте сами.

Лабиринт-вила. Если вы посмотрите на лабиринт на рис. 16а-в, то увидите перед собой вилу, концы которой загнуты. Тупик, куда заходит идущий по лабиринту человек, это и есть место, где живёт Минотавр – наше я. Вила состоит из двух концов, один из которых загнут, указывая на замкнутое на себя я, а другой конец – другая противоположность – окружает со всех сторон это я. Например, мужчину окружают со всех сторон женщины – женское начало, а женщину – мужчины. Заходя в лабиринт, это можно увидеть и прочувствовать, как вас всегда окружает то, что вы отрицаете.

Далее, оба конца вилы – оба начала – со всех сторон окружает ручка, если можно так сказать, вилы, которая олицеторяет целостность и единство мира.

В общем, смысл данного лабиринта заключается в следующем. Наше замкнутое на себя я со всех сторон окружает отрицаемая нами противоположность (чем больше отрицаний, тем больше таких окружностей), а саму вилу противопложностей окружает со всех сторон целостный мир, а за этим миром мир с его противоположностями лежит ещё нечто, пустота – вот что можно почувствовать и пережить в данном лабиринте.

Лабиринт-крест. Посмотрите на рис. 18а-в. Перпендикулярные линии креста указывают на два начала – мужское и женское, состоящие внутри себя из противоположностей. Загнутый конец, где живёт Минотавр, это позиция ума или мысль, взгляд на вещи, в которых замкнулся человек. Например, кто-то замкнулся на демократии, кто-то на деньгах, на женщинах, на религии, на интернете, а противоположная позиция отрицается, конечно же. Но она, как можно увидеть из рисунка, никуда не девается, она окружает я со всех сторон – это другой конец линии, который огибает весь лабиринт. Например, моралиста со всех сторон окружает разврат, материалиста – верующие, и т. п. Причём не только окружают, а достают, раздражают. О том, как вас достаёт то, что вы отрицаете, можно подумать, придя в центр лабиринта к Минотавру.

Далее. Посмотрите, как противоположности горизонтальной линии, которая представляет другое начало, меняются местами: левый конец горизонтальной линии уходит направо, а правый – налево, окружая замкнутое на себя я. Что это означает? То, что в голове видение перевернулось – это действует Гордеев узел (см. [24–25]). Он переворачивает всё, что вы видите вокруг и представляя белое чёрным, черное – белым, добрые намерения – как злые, злые – как добрые, и т. д. Так в голове поселются путанка и ложь, иллюзия. Эту иллюзию, этот обман тоже можно поискать, когда вы придёте к Минотавру.

Всё, что вы видите вокруг, это не так, всё наоборот. Отсюда известная поговорка: Выслушай женщину и поступи наоборот.

Как работать с лабиринтом. Если вы мысленно пойдёте по лабиринту, то заметите, что попеременно переходите с одной стороны лабиринта на другую – это идёт соединение левого и правого – мужского и женского начал – по сути, здесь соединяются левая и правая половины тела, при этом полушария мозга начинают работать синхронно.

Внешние и внутренние окружности это внешнее и внутреннее в знаменитом выражении Христа: Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом. А где в лабиринте верх и низ? Это мы обсудим ниже.

Как ходить по лабиринту? Это ясно сказано в истории о падении Иерихона. Иисус Навин семь раз обошёл город Иерихон с Ковчегом Завета, трубя в трубы юбилейные, и стены города пали. Иначе говоря, если вы, думая с любовью о волнующей вас проблеме, пройдёте по лабиринту по семи окружностям в центр, она решится, и вы окажетесь в раю в данном месте своего существа.

Переход с одной стороны лабиринта на другую это и есть те самые трубы ювилейные – вилы, в которые «трубит» идущий по лабиринту человек. Посмотрите на рис. 22, видите, в профиль труба в точности изображает вилу?

Лабиринт соединяет разорванный ум в целое… С помощью чего единый ум разрывается? Его рвут сети ума. Поговорим о них (более подробно о сетях ума смотрите учебник «Строение и Законы Ума» [25]).

Сети ума

Как появляется сеть ума? Благодаря способности ума различать образы: ум членит единый мир на образы, выделяя их из их окружения, то есть обособляя их друг от друга. Одновременно ум присваивает образам смысл.

Как работает сеть ума? Она наделяет имеющиеся в ней образы смыслом. Как только у вещи появляется смысл, он становится ОЧЕВИДНЫМ, и вот эту очевидность уже ничем не разбить, потому что очи видят только то, что имеет для ума смысл. Очевидность, поддерживаемая здравым смыслом, самая прочная вещь на свете (вот почему, например, историкам никак не перейти от сфальсифицированной истории Древней Руси к настоящей – к тому же тут замешаны ещё и интересы личности (куда они денут свои регалии, монографии и диссертации по старой истории?).

Сеть ума разделяет мир и наделяет вещи смыслом, а любовь соединяет и выкидывает здравый смысл на помойку – вот почему нужно ходить по лабиринту с любовью. Только тогда появляется Целое.

У противоборствующих частей – у каждой из них – есть свой здравый смысл, свои здравые доводы, поэтому они живут каждая сама по себе и ради себя. У Целого есть Разум, который обнимает борющиеся части и соединяет их в одно целое так, что они начинают работать, взаимодействуя друг с другом и опираясь друг на друга. Разум, как целое, всегда действует вдоль любви – поэтому в Разуме противоположности взаимодействуют друг с другом, жертвуя собой ради процветания и счастья друг друга.

Повторим ещё раз. Когда в человека вводятся образы (в детстве, в школе, в университете), они наделяются смыслом, превращаются в знания и укладываются в Образ мира, становясь очевидными – так мы членим на части неделимое, единое целое, так мы попадаем в сети ума. Все эти знания становятся очевидными, поэтому не могут подвергнуться сомнению. Живя, человек опирается на них – от них зависит выживание его «я». Лабиринты помогают пройти эти очевидности, открыть у вещей другой, скрытый, от ума смысл и выйти на волю – в Рай.

Как на самом деле действует классический лабиринт – Спас в силах

Это открытие пришло неожиданно, после того, как одна женщина, пройдя критский лабиринт (см. рис. 14 и 19а, б, в), спросила: «А где же тут квадрат, тут должен быть квадрат?» Логика была простая: раз квадрат проводит в рай (см. выше число Четыре – Двенадцать Сил) и раз лабиринт проводит в рай, значит, в лабиринте должен быть квадрат, по углам которого ходит человек. После этих слов я сел, положил перед собой рисунок лабиринта, походил по нему, подумал и нашёл даже два квадрата, то есть Восьмёру.

Рис. 23 – Классический критский лабиринт с прохождением по восьми углам – Спас в силах

Во-первых, первый квадрат это четыре угла в самом кресте (см. основу, из которой делается лабиринт, на рис. 19). Во-вторых, ещё четыре угла получаются с помощью галочек поверх четырёх углов креста, итого – восемь.

Начнём по нему движение. Первый угол, который мы пройдём, обозначим цифрой 1 (см. рис. 23). Следующий угол, который мы пройдём, двигаясь по лабиринту, обозначен цифрой 2, далее мы пройдём в угол 3, и последний угол будет 4 – так мы получили квадрат, причём, заметьте, двигались мы по диагоналям квадрата – то есть мы рисовали крест, но не привычный, а Х-образный.

Заметьте, в силе Четыре (см. выше) мы двигались по кругу, переходя от одного начала в другое (такое движение задаёт печать Соломона, рис. 4, пер-реп-пер-реп – м-ж-м-ж), а здесь мы двигаемся по диагоналям, то есть сразу переходим в противоположность внутри начала. Какое движение правильнее или лучше я пока не знаю.

Сначала мы идём по внешним окружностям, проходя углы 1–4, а, переходя из четвёртого угла в пятый, мы оказываемся во внутренних окружностях. Далее, следуя по дорожкам лабиринта, мы пройдём последовательно 5, 6, 7 и 8 углы, ходя по диагоналям ещё одного квадрата и рисуя ещё один Х-образный крест. Если проследить весь путь по лабиринту, мы получим знак 8.

Два квадрата 1–4 и 5–8 это и есть верх и низ из формулы, Христа, они же внешнее и внутреннее, правое и левое, мужское и женское начала, явь и навь.

Завершая свой путь по лабиринту, мы проходим в его центр – в точку 9. Именно здесь у человека есть возможность соединиться с Богом согласно формуле Христа. Здесь происходят главные события, после прохождения лабиринта: единое берёт верх над двойственностью, объединяет их в себе, становясь осью, вокруг которой вращаются Силы – это Спас в Силах или для женщин Неопалимая купина (подробно о ней см. книгу «Дорога Домой»).

Обращаю ваше внимание, что Спас в Силах это Мировой Дух или Душа (Купина), как мы выяснили, разбирая египетский миф о боге Птахе (там же). Ещё раз напомню, что на территории Руси до прихода Романовых был широко распространён культ египетских богов, поэтому многие вопросы, связанные с нашей культурой и религией, можно найти в «древнем» Египте (то, что древнего Египта не было, ясно показали авторы НХ, расшифровав гороскопы из храмов Египта, а также с «древних» египетских могил, см. [39].

Птах создал восемь первых богов, мир и всё, что в нём существует, включая все живые существа, растения, людей, города, храмы, здания, ремёсла, искусства и пр. Изображается он с небольшими отличиями в точности как Осирис/Осирид в последней стадии своего превращения в единое целое (миф о нём мы будем ещё раз рассматривать ниже), и заметьте, у него на боку нарисован крест в виде Х (см. рис. 24) – знак единства, целостности как мы теперь понимаем.

Рис. 24 – бог Птах

И тут мы с вами подошли к основному догмату христианства да и, пожалуй, почти всех остальных мировых религий.

Догмат о единобожии

Нужно прояснить себе этот догмат. Когда мы говорим о том, что Бог един, когда говорим о единобожии, что мы подразумеваем на самом деле? То, что никого кроме Бога нет, никаких других богов/Сил, которым нужно поклоняться, которых нужно почитать, просить о помощи: молись единому Богу, а он всё устроит. Так, во всяком случае, я понял, слушая христиан.

Когда я прошёл лабиринты (и не один раз), ясно стало видно и переживалось на уровне чувств, что предки говорили не о единобожии, а о единстве, целостности – именно это состояние называется Бог. На этом, думаю, и произошёл раскол в православной вере в XVII веке (или это была одна из основных причин).

Как тело управляет органами, когда оно едино, так и единое для всего сущего и не сущего Первоначало правит всеми силами, началами и стихиями, всем, что существует во вселенной. Увидеть это единство, прийти к нему и пережить вот в чём заключается самопознание и Дорога Домой. При этом никуда эти силы, начала и стихии не денутся, они так же продолжат существовать, поддерживая порядок вещей в нашей проявленной вселенной.

Ещё одно замечание, подкрепляющее сделанный выше вывод. В славянской мифологии богом называли долю – счастье, удача, встреча/устреча (вспомните недолю). Разложим слово «доля» по корням, чтобы увидеть его суть. Доля – до-ля. Корень до/од — обозначает объединение, единство, корень ля — ласкательный, наполненный любовью, на подобии как в словах бабуля, краля, ляля, земля.

Итак, мы имеем полное совпадение смыслов – только единство и целостность дают хорошую долю, то есть счастье, удачу, нужные встречи.

И последнее. Недавно, на одном из камней я увидел надпись: U ω Х, буквы написаны вертикально, друг под другом, у второй буквы концы более впрямленные так, что она более всего напоминат (не с чем больше сравнить) две женские груди, висячие (саму надпись не привожу на фото, потому что мне трудно её сфотографировать, мастерства не хватает). Что она означает? Знак U это руничный знак обозначающий Б/Бо (о вновь открытой рунице см. [63–66]), второй знак это греческая буква омега и читается она как О, последний знак, ясно, буква Х, вместе всё слово читается как БОХ (мы говорим Бог).

А теперь взглянем на буквы как на знаки? Первый знак указывает на единое, второй – на двойственность, а третий – на их соединение (знак Х также несёт в себе указание на распятие, иначе говоря на расправление – распять – расправить), то есть перед нами Троя. В православии Бог действительно тройственный.

Ещё один пример работы с лабиринтами

Этот способ применяется, когда вы готовы соединиться с чем-то, что отрицаете, с чем боролись до этого момента. Думайте об этом, входя в лабиринт, думайте, пока идёте по кольцам к середине, переживайте появляющиеся в вас чувства. Думайте, позволяя этому быть, а когда придёте в середину, отпустите себя и позвольте себе соединиться с этим, при этом частичка вашего я умрёт. Позволение означает, что вы не прилагаете никаких усилий, стихаете.

Заканчивая с 8-ми лабиринтами, отмечу, что по-настоящему вы увидите и поймёте, как работает классический критский лабиринт, когда мы будем разбирать ниже подвиги Геракла.

30-е лабиринты – Тридесятое царство

Они в разных видах чрезвычайно распространены в Европе, в том числе в виде украшений потолков и в виде украшений и мозаики на стенах и полах. Самый известный и самый красивый из них это лабиринт в Шартрском соборе под Парижем (см. рис. 25). Его ценность также заключается в том, что по нему можно пройти – власти церкви открывают лабиринт каждую неделю для своих прихожан.

Рис. 25 – 30-й лабиринт в Шартрском соборе под Парижем

Заметка

В Казанском соборе в Петербурге (построен примерно в середине 19 века в честь победы над Наполеном) тоже есть свой лабиринт – это просто спираль, но не обычная. Особенность его заключается в том, что меняя зрение можно видеть, что ты либо поднимаешься по лестнице на вершину пирамиды, либо спускаешься по ней вниз на самое дно.

Когда в соборе был музей религии и атеизма (до начала 90-х годов прошлого века), по этому лабиринту ходили все, кому ни лень (и я в том числе), и странно, что никакой очереди не было. Как только собор отдали церкви, лабиринт сначала загородили верёвкой, а потом его вообще заставили церковными предметами. У нашего государства, у церкви просто страсть всё перегораживать верёвками и никуда никого не пущать – строгость во всём. Интересно, какая цель у такой строгости?

Размеры внутренней окружности Шартрского лабиринта 6 метров, а по сторонам от неё и до внешней окружности – по 9 метров, итого, весь лабиринт имеет диаметр 24 метра. Если разделить 6 на 9 мы получим пропорцию 0.666 – почему они построили такой лабиринт, думайте сами. Может быть, чтобы надёжно встретиться с Деем/Дьяволом, когда проходишь его? О значении числа 666 см. [24], [25].

Рис. 26 – 30-й лабиринт, построенный мной

На рис. 26 помещена фото лабиринта, который построил я. Размеры его внутреннего круга 5 метров, а внешние, по сторонам от него – по 8 метров, итого окружность всего лабиринта 21 метр. Соотношение 5/8 даёт число 0.612 – это пропорция Золотого сечения. Напоминаю, всё живое в Природе строит себя вдоль пропорции Золотого сечения.

Древние строили церкви, соборы, пантеоны и др. вдоль пропорции Золотого сечения, чтобы, находясь и живя в таких сооружениях, быть в единстве с миром, Природой. Я, кстати, и сам участок, где находятся лабиринты, тоже сделал, следуя этой пропорции. Более подробно о Золотом сечении и о том, как наши предки построили Золотое кольцо, соблюдая эту пропорцию см. книги «Русь Открывает Себя» [] и «Дорога Домой» [24].

Далее. Во внутреннем круге Шартрского лабиринта находится шесть полуокружностей в виде розеток, я же в своём лабиринте сделал три. Почему? Потому что предки наши, как говорится в Слове и полку Игореве, шли Тропой Трояней на небо, и Трояном называли путь под названием «Иисус Христос», путь, ведущий к объединению мужского и женского начал и к открытию Сути жизни. Предки шли, а нам на него нужно возвратиться.

Рис. 27 – Спас Нерукотворный – Троян

На рис. 27 представлена икона «Спас Нерукотворный», видите над головой Иисуса три луча? Он – Троян, см. рис. 28–29.

Рис. 28 – Иисус Христос – Троян

Рис. 29 – Троя – Целое