Текст книги "Большая книга здоровья для души"

Благоверный князь Петр и княгиня Феврония, Муромские чудотворцы (в иночестве Давид и Евфросиния)
25 июня (8 июля)

Святая Церковь в своих песнопениях восхваляет святых супругов за то, что они подают «исцеление невидимо».

Мощи благоверных князей Петра и Февронии находятся в Троицком соборе Свято-Троицкого Новодевичьего монастыря, в южной галерее собора под высокой иконой в золоченой оправе.

Адрес: 602200, Владимирская обл., г. Муром, ил. Крестьянина, д. 3-а

Тел.: 3-13-99, 3-13-74

В храме преподобного Сергия Радонежского в Бусинове находится икона великомученика Георгия Победоносца и благоверных князей Петра и Февронии с частицами их мощей.

Адрес: Россия, 127599, Москва, Ижорская ул., 1

Тел.: (095)486-41-49

Проезд: м. «Речной вокзал», «Петровско-Разумовская», авт. 200, 270, 673, ост. «Бусиново» или «Ижорская ул.»

Икона святых благоверных князей Петра и Февронии с частицами их мощей пребывает в храме Успения Пресвятой Богородицы в Путниках.

Адрес: Россия, 103066, Москва, Успенский пер., 4

Тел.: (095) 299-58-00, 299-09-56

Проезд: м. «Тверская», «Пушкинская»

Также чтимая икона святых супругов с частицами их святых мощей хранится в храме Вознесения Господня на Никитской (Малое Вознесение)

Адрес: Москва, Б. Никитская (б. Герцена) ул., д. 18

Телефон: 229-82-53

Проезд: м: «Арбатская», «Охотный ряд», «Пушкинская», тролл. 15, 31

Блаженный Петр, в иночестве Давид, князь Муромский, был вторым сыном князя Юрия Владимировича Муромского. Старший брат его, Владимир Юрьевич, с 1170 года наследовал Муром после отца. После того как в 1183 году булгары опустошили окрестности Мурома, князья Владимир и Петр вместе с другими князьями вступили в землю болгар с мечом и огнем и вознаградили потери подданных. В 1186 году Владимир и Петр Юрьевичи участвовали в походе великого князя Всеволода против князей Рязанских, нападавших на своих братьев, князей Пронских. В 1196 году три брата, князья Муромские, были у Всеволода на брачном пиру его сына; а в следующем году один Петр Юрьевич был у великого князя при выдаче его дочери замуж. По повести, пока был жив старший брат, «имеяше обычай блаженный Петр всегда приходити к брату своему на поклонение». Так он уважал старшего брата; в конце 1203 года князь Владимир умер, и «на Муроме остался брат его Петр Юрьевич».

По повести, когда святой князь принял правление после брата, ему пришлось испытать сильную борьбу, но он вышел из нее победителем. Перед этим князь долго страдал опасной болезнью, все его тело было покрыто струпьями. Славившаяся умом дочь «древолазца (собирателя меда диких пчел) – бортника» Феврония излечила его мазью. По разговору и поступкам девушки князь признал высокие качества ума и сердца дочери бортника и дал слово взять ее в супруги, но потом нашел неприличным для себя, князя, супружество с простой девушкой. Болезнь возобновилась. Феврония вновь вылечила князя, и признательный Петр сдержал свое слово, сочетался с ней браком. Когда же после смерти брата он вступил на престол, Муромская знать, подстрекаемая младшим братом Петра и племянником, объявила: «Или пусть прогонит от себя супругу, оскорбляющую своим происхождением знатных жен, или же оставит Муром». Князь твердо помнил слова Господа: что Бог сочетал, того человек да не разлучает… кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует (ср.: Мф. 19, 6, 9). Верный долгу христианского супруга, князь решил отказаться от княжества. Он лишился богатства, и печальные мысли невольно пришли ему на ум, но умная княгиня успокаивала: «Не печалься, князь, милостивый Бог не оставит нас в нищете».

В Муроме вскоре стали происходить раздоры непримиримые, искатели власти схватились за мечи, и многие из вельмож покинули этот мир. Бояре муромские вынуждены были просить князя Петра и княгиню Февронию вернуться в Муром. Так князь, верный долгу, восторжествовал над своими врагами.

В 1207 году князь Петр пред великим князем Всеволодом уличил старших князей Рязанских в неверности и помог дружинами своими великому князю в войне с князьями Пронскими и Рязанскими. По окончании войны Всеволод отдал Петру богатое Пронское княжество.

Оставшиеся без княжества князья Пронские в следующем году осадили Пронск. Добродушный Петр направил людей сказать им: «Братья! Я не сам собою занял Пронск, меня посадил тут Всеволод. Пронск – ваш». И спокойно возвратился в Муром. В 1214 году князь Петр ходил вместе с великим князем Георгием против князя Ростовского, но на этот раз не было пролито крови, князья помирились. В 1220 году войска князя с воеводой участвовали в славном походе против болгар.

В Муроме правление князя Петра было справедливое, но без суровой строгости, милостивое, но без слабости. Умная и благочестивая княгиня Феврония помогала супругу советами и делами благотворительности. Оба жили по заповедям Господа, всех почитали, не любили ни гордости, ни неправедной корысти; покоили странников, облегчали участь несчастных, чтили иноческий и священнический чин, ограждая его от нужд. Оба вели жизнь постническую, чистую, целомудренную. Однажды некий женатый человек исполнился нечистых мыслей, глядя на прекрасную княгиню. «Почерпни воды из реки с этой стороны судна», – сказала княгиня во время плавания по реке Оке. Тот почерпнул. «Испытай, какова?» Тот исполнил приказание. «Почерпни воды с другой стороны судна и попробуй ее», – сказала княгиня. И когда тот выполнил волю ее, спросила: «Находишь ли разницу между той и другой водой?» – «Никакой», – отвечал тот. Княгиня тогда сказала: «Точно так одинаково естество женское, напрасно ты, оставляя свою жену, думаешь о чужой».

Когда князь и княгиня достигли старости, то в одно время облеклись в иноческое одеяние, один с именем Давида, другая с именем Евфросинии. На Пасхальной неделе 1228 года умер сын князя Петра, на той же неделе преставился и сам князь-инок, в один день с ним почила и блаженная княгиня. Согласно завещанию, положили их в одном гробу.

В начале XVI века всем стало известно, что в городе Муроме явились славные чудотворцы, дарующие приходящим к ним исцеление. Собор 1547 года постановил праздновать память святых Петра и Февронии (в иночестве Давида и Евфросинии). Тогда же была написана и служба им. Впоследствии празднование стало повсеместным: вероятно, это произошло вскоре после того, как царь Иоанн Васильевич, будучи в походе против Казани в 1552 году, великим чудотворцам благоговейно поклонялся в Муроме – своим сродникам, князю Петру и княгине Февронии.

Блаженные князь и княгиня в жизни своей были образцом христианского супружества, были готовы на любые лишения ради соблюдения Евангельской заповеди о нерушимом брачном союзе и ныне своими молитвами низводят небесное благословение на всех вступающих в брак.

Тропарь благоверному князю Петру и княгине Февронии, глас 8-й

Яко благочестиваго корне пречестная отрасль был еси, добре во благочестии пожив, блаженне Петре, тако и с супружницею твоею премудрою Феврониею, в мире Богу угодивше, и преподобных житию сподобистеся: с нимиже молитеся Господеви сохранити без вреда Отечество ваше, да вас непрестанно почитаем.

Кондак, глас тойже

Мира сего княжение и славу временну помышляя, сего ради благочестно в мире пожил еси, Петре, купно с супружницею твоею премудрою Феврониею, милостынею и молитвами Богу угодивше. Темже и по смерти неразлучно во гробе лежагце, исцеление невидимо подаваете. И ныне Христу молитися сохранити град же и люди, иже вас славящих.

Молитва благоверному князю Петру и княгине Февронии, чудотворцем Муромским

О велицыи угодницы Божии и предивнии чудотворцы благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома предстатели и хранители, и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы! К вам прибегаем и вам молимся с упованием крепким: принесите за нас грешных святыя молитвы ваши ко Господу Богу и испросите нам благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим, веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, в добрых делех преуспеяние, мира умирение, земли плодоносие, воздуха благорастворение, душам и телесем здравие и вечное спасение. Исходатайствуйте у Царя Небеснаго всей державе Российской мир, тишину, и благоустроение, и всем нам житие благополучное и добрую христианскую кончину. Оградите Отечество ваше, град Муром и вся грады Российския от всякаго зла и вся правоверныя люди, к вам приходящия и мощем вашим покланяющияся, осените благодатным действом благоприятных молитв ваших и вся прошения их во благо исполните. Ей, чудотворцы святи! Не презрите молитв наших со умилением вам возносимых, но будите о нас приснии предстатели ко Господу и сподобите нас помощию вашею святое спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати; да славословим неизреченное человеколюбие

Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.

Священномученик Панкратий Тавроменийский
9 (22) февраля, 9 (22) июля

Святой священномученик Панкратий Тавроменийский помогает в разных немощах и болезнях.

Мощи святителя покоятся в храме его имени в Риме.

Панкратий, уроженец Антиохии, в юности был с отцом своим в Палестине, где сподобился видеть и слышать Господа Иисуса Христа. Примерно в 40 году в Антиохию прибыл один из апостолов. Панкратий крестился вместе со своим отцом, а в 45 году был поставлен апостолами Петром и Павлом во епископа сицилийского города Тавромина. В Тавромине он обличал бессилие идолов и проповедовал спасительную веру во Христа, подтверждая учение знамениями и чудесами, исцеляя всякие болезни и изгоняя бесов. Постепенно он обратил к святой вере многих граждан и построил церковь. Когда же увеличилась его паства, некто Артагаст, родом хананеянин (из африканских финикиян), пригласил его в языческое капище бога Скамандра, бросил через отверстие пола в горную расщелину, а несколько других язычников побили святого епископа камнями.

Тропарь священномученику Панкратию Тавроменийскому, глас 8-й

Яко стрела огнезрачная, от Верховнаго послан был еси Тавроменийскому престолу уязвляти безбожных злочестие, верных же сердца просвещати, яко боговещанными твоими словесы в вере утвердив и течение совершив, пострадал еси даже до крове, священномучениче Панкратие, моли за вся, поющия память твою.

Кондак, глас тойже

Светлая тавромениом, Панкратие звезда показался еси и священнострадалец явился еси за Христа: Емуже ныне предстоя, моли за чтущие тя, блаженне.

Преподобный Пимен Многоболезненный, Печерский
7 (20) августа, 28 сентября (11 октября)

Преподобному Пимену Многоболезненному молятся при разных немощах и болезнях.

Мощи преподобного Пимена почивают в Антониевых пещерах Киево-Печерской лавры.

Адрес: Украина, 01015, Киев, ул. Январского восстания, 25 Телефон: 290-30-71

Проезд: метро «Арсенальная», троллейбус № 20 до остановки «Киево-Печерская Лавра»

Преподобный Пимен родился больным и больным вырос. Много раз он просил родителей отдать его в монастырь, но им жаль было расставаться со своим единственным сыном-наследником. Болезнь усилилась так, что не было надежды на выздоровление, и родители отнесли его в Печерский монастырь, прося молитв о нем. В обители по просьбе родителей молились об исцелении страдальца, но Пимен уже тогда понимал высокую цену страданий, и его молитва о продолжении болезни была услышана Господом. Еще об одном молился больной Пимен – удостоить его ангельского чина. И вот ночью пришли иноки, совершили над ним чин пострижения и облекли его в иноческие одежды. Никто не слышал, как они пришли, и никто не знал, каким образом в запертой церкви в раке преподобного Феодосия появились волосы Пимена. Только звуки пения донеслись до некоторых, и когда вошли к Пимену, он был пострижен и свеча горела в его руке. Братия справилась согласно книге о чине пострижения, преподобный подтвердил, что все совершалось согласно церковным уставам. Много лет провел Пимен в тяжкой болезни. Прислуживавшие тяготились им и часто оставляли без хлеба и воды, голодным и в жажде, но Пимен все сносил с радостью. В его пещеру принесли другого больного, чтобы ухаживать за двумя сразу, но их часто оставляли без присмотра. «Брате, – сказал раз Пимен лежавшему с ним, – служащие гнушаются нами; если Бог исцелит тебя, станешь ли ты исполнять эту службу?» Больной обещал служить немощным до смерти. По слову Пимена он выздоровел и стал служить болящему. Раз он обленился в служении, и вновь постигла его болезнь, но Пимен опять исцелил его. «Маловерный, – сказал ему Пимен, – разве ты не знаешь, что равную награду получают и больной, и тот, кто служит ему? Терпение бедных не пропадает даром: здесь скорбь и туга – там радость и веселие. Потому-то терплю я все. Бог, Который исцелил тебя от болезни, может и мне возвратить здоровье, но я не желаю того. Претерпевший до конца спасется. Пусть весь я сгнию в этой жизни – только бы там плоть моя оставалась без нетления, пусть здесь будет смрадный запах – только бы там наслаждаться благоуханием неизреченным. Что значит эта смрадная и тесная храмина, как не суд прежде суда того, мучение прежде муки бесконечной?» Двадцать лет провел святой Пимен в страдании. Перед смертью он простился со всею братией, причастился в церкви Святых Таин, поклонился гробу святого Антония и указал место для своего погребения. «На этом месте, – сказал он, – похоронены в нынешнем году два брата, один в схиме, другой без схимы. Первый не думал о значении схимы и только перед смертью был облечен в нее, не быв ее достойным; теперь он без схимы. Другой постоянно желал быть в схиме, его не облекли в нее. Праведный Бог, защищающий сердца наши, по смерти даровал ему схиму». Когда были произведены раскопки, все нашли точно так, как говорил преподобный Пимен. Сам же святой мирно предал свой дух Богу. «В день преставления его, – прибавляет повествователь Поликарп, – явились три столпа над трапезой и отсюда перешли наверх церкви, о чем сказано в летописи. Впрочем, знает только Бог, показавший это знамение, для сего ли блаженного было оно или по иному смотрению». По древней летописи, явление огненного столпа над трапезою, явившегося в двух местах церкви, было 11 февраля 1110 года. Потому блаженную кончину преподобного Пимена надобно отнести к 1110 году.

Тропарь преподобному Пимену Многоболезненному, глас 5-й

Богоноснаго Антония смиренномудрием подражая, терпением Иову подобяся, не исцеления от болезни, но паче протяжения тоя желал еси себе, терпеливодушне Пимене, да не како, здрав быв и от места сего родительми исторжен, сожития преподобных и чина их лишишися, тем паче надежды от самих Ангел пострижен был еси, с нимиже моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 6-й

Долговременную болезнь благодарне претерпевшаго, приидите, сошедшеся, восхвалим Пимена многотерпеливаго, иже бо иногда за смрад в болезни бе гнушаем, сей ныне благоухания испущает с верою к раце мощей его приходящим и прогонит злосмрадие страстей от вопиющих: прииди, Пимене, к нам, и ничтоже успеет враг на ны.

Великомученик и целитель Пантелеимон
27 июля (9 августа)

Святому целителю молятся об исцелении разных недугов, при головной боли, глазных болезнях, об исцелении детей от падучей болезни.

Честная глава целителя и чудотворца Пантелеймона в течение многих веков пребывает в главном соборном храме Афонского Свято-Пантелеимонова мужского монастыря.

Адрес: Greece, 63086, Daphni, Mount Athos

В Москве частица мощей святого великомученика Пантелеймона хранится в храме во имя Святой Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве.

Адрес: Россия, 119285, Москва, Мосфильмовская ул., 18

Тел.: (095) 143-46-95

Проезд: м. «Киевская»

Частица мощей святого великомученика и целителя Пантелеймона находится также в храме преподобного Димитрия Прилуцкого при клиниках на Девичьем поле.

Адрес: Россия, 119435, Москва, Б. Пироговская, 6

Проезд: м. «Спортивная», ав. 64, 32

В храме святого великомученика Димитрия Солунского в с. ГЦитникове (пос. Восточный) также пребывает частица мощей святого целителя Пантелеймона.

Адрес: Россия, 105173, Московская обл., рабочий поселок Восточный, ул. Главная, 1а Тел.:460-56-76, 465-28-13

Проезд: м. «Щелковская», далее авт. 338, 447, 396 до ост. «Храм»

Чудотворная икона святого великомученика и целителя Пантелеймона находится в храме в честь Рождества Христова в Измайлове.

Адрес: Россия, 105122, Москва, Измайловский пр., 28

Тел.: (095) 164-28-77

Проезд: м. «Преображенская», далее пешком или авт. 230, ост. «Школа», м. «Измайловский парк», авт. 34, ост. «Прядильная»

Также чудотворная икона святого Пантелиимона пребывает в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы (Воскресения Словущего) в Крутицах.

Адрес: Россия, 109044, Москва, ул. Крутицкая, 11/13

Тел.: (095) 276-97-24 Проезд: м. «Пролетарская»

Икона святого целителя со святой горы Афон находится в храме в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Кунцеве.

Адрес: Россия, 123433, Москва, Б. Филевская ул., 65

Тел.: (095) 144-25-20 Проезд: м. «Пионерская»

В царствование римского императора Максимиана (305–311) как бы в предчувствии близкого торжества веры Христовой происходило сильнейшее гонение на христиан; в это время пострадал и святой великомученик Пантелеймон. Происходил он из города Никомидии (Вифиния) от матери-христианки Еввулы и отца-язычника Евсторгия.

Потеряв мать в детском возрасте, Пантолеон был воспитан отцом. Желая дать сыну достойное образование, Евсторгий определил его в лучшее языческое училище, где как будто изгладились из памяти мальчика все христианские понятия, некогда внушенные ему матерью.

По окончании училища Пантолеон стал обучаться врачебному искусству у знаменитого придворного врача Евфросина и делал такие успехи, что на него обратил внимание император. Он пожелал приблизить к себе талантливого молодого человека.

Тогда же в жизни Пантолеона произошло событие, определившее его дальнейшую судьбу. Состоялась его встреча с пресвитером Никомидийской церкви Ермолаем.

Ермолай жил в Никомидии, скрываясь с немногими христианами от язычников, ведь при наступившем гонении великолепный христианский храм был разрушен и до двадцати тысяч христиан сожжены, а епископ Анфим и многие пресвитеры погибли мученической смертью. Из окна уединенного домика, в котором Ермолай нашел себе прибежище, он заметил благообразного юношу, и ему было открыто, что перед ним избранный сосуд Божий.

Это был Пантолеон. Однажды Ермолай пригласил юношу войти к себе в дом и расспросил его о родителях, о вере, обо всей его жизни и передал ему в главных чертах христианское учение. Слова старца возбудили в Пантолеоне, прозванном впоследствии Пантелеймоном («всемилостивым»), картины раннего детства: он слышал те же слова от своей покойной матери-христианки и вспомнил, как она часто молилась, призывая имя Христа…

С тех пор Пантелеймон каждый день заходил к Ермолаю и с наслаждением слушал то, что открывал ему служитель Божий о Иисусе Христе. Точно что-то родное вливалось в чистую душу юноши. Однажды он шел от своего учителя и увидел на дороге дитя, умершее от укуса ехидны, лежавшей тут же. Юноша воззвал к Иисусу Христу с глубокой верой, да явит Он силу Свою и воскресит дитя, – и дитя ожило, а ехидна испустила дыхание. Это чудо всемогущества Господа Иисуса Христа окончательно утвердило Пантелеймона в христианской вере. Он немедленно принял Святое Крещение от Ермолая, принял после того Святые Тайны и провел в доме пресвитера еще несколько дней.

Став обладателем истинного сокровища, Пантелеймон желал разделить его со своим отцом. И Бог помог ему убедить отца принять христианство. Совершилось это так: когда Пантелеймон получил известность как хороший врач, то к нему привели одного слепца. Тот рассказал, что уже обращался ко многим врачам, но никто не мог ему помочь.

«Почти все имение я растратил на лечение, – жаловался больной, – но никто не вернул мне зрения. Я готов отдать остальное мое имущество тому, кто излечит меня от слепоты». – «Свет глазам твоим возвратит Отец света, Бог истинный, – сказал Пантелеймон. – Мною, недостойным рабом Своим, совершит Он твое исцеление! – прибавил он, вдохновляемый пламенной верой. – Все же, чем ты обещаешь пожертвовать, раздай бедным». – «Сын мой, – сказал Пантелеймону бывший при этом отец его, встревоженный его словами, – зачем ты обещаешь то, чего не можешь исполнить? Каким образом ты надеешься исцелить больного, которого все врачи признали неисцелимым?» – «Те врачи не могли исцелить его, потому что велика разница между их учителями и моим Учителем…» – «Но ведь и сам Евфросин не имел успеха в лечении этого ослепшего человека», – возразил Евсторгий, думая, что его сын говорит о знаменитом учителе.

Между тем Пантелеймон, подойдя к слепцу и прикоснувшись к его глазам, сказал: «Во имя Господа моего Иисуса Христа говорю тебе: прозри!» И ослепший тут же прозрел.

Вместе с тем духовно прозрел и Евсторгий – пораженный чудом, он уверовал во Христа, так же как и получивший исцеление слепой. Пантелеймон повел обоих к пресвитеру Ермолаю, который, научив их истинам веры, совершил над ними Святое Крещение.

По обращении своем Евсторгий скоро и мирно скончался. Пантелеймон стал наследником богатого имения. Он воспользовался им как истинный христианин, щедрой рукой употребляя его на пользу нуждающимся. Прежде всего отпустил на волю рабов. Помогая деньгами бедным, вдовам и сиротам, посещая заключенных в темницах, он еще и бескорыстно лечил больных, исцеляя их не столько лекарствами, сколько призыванием имени Иисуса Христа. Народ знал безмездного врача и обращался к нему с тех пор, как прошел слух об исцелении слепого. Слава молодого целителя возбудила чувство зависти в других врачах. Наблюдая за действиями Пантелеймона, для того чтобы найти в них что-нибудь предосудительное, они узнали, что он действует именем Христа и распространяет веру во Христа, которая так строго тогда преследовалась. Этого было достаточно, чтобы погубить любимца народа, и враги Пантелеймона поспешили донести на него императору: «Это хулитель богов, сам верует в какого-то распятого Христа и Ему единственному приписывает все свои исцеления – так он многих успеет отвратить от истинного богопочитания». В доказательство они указали на слепца, уверовавшего во Христа, именем Которого он получил исцеление. Призванный к императору прозревший Анфим засвидетельствовал истину своего исцеления именем Христа, отказался отречься от Него и поклониться богам и был осужден на смертную казнь.

Император призвал Пантелеймона и спросил, правда ли то, что говорят о нем. «Да, я действительно не признаю ложных богов и всею душою, всем разумением моим уверовал в единого истинного Бога – Христа, Который воскрешает мертвых, дает прозрение слепым, исцеляет страдающих неисцелимыми болезнями».

Император попытался разубедить Пантелеймона, которого хотел приблизить к себе в качестве врача, но, видя, что убеждениями не поколебать твердости христианина, прибегнул к угрозам, напомнив ему о мученической кончине старца Анфима.

«Если старец Анфим мог с твердостью перенести страдания, – отвечал Пантелеймон, – то мне тем более не следует бояться их, так как я молод и силен, а смерть за Христа почитаю высшим счастьем».

Пантелеймона подвергли жестоким пыткам. Его тело строгали железными гвоздями, святого сажали в котел с расплавленным оловом, бросали в воду с камнем на шее, отдавали на растерзание зверям. Но Бог чудесным образом сохранял невредимым мученика, проявлявшего великую силу терпения. Народ в изумлении восклицал: «Истинно велик Бог христианский». Многие обращались ко Христу, другие же приписывали эти Божественные чудеса действию волшебства.

«Кто научил тебя волшебству?» – спросил мученика пораженный император. «Не волшебству, а христианскому учению – пресвитер Ермолай», – отвечал Пантелеймон, знавший, что его учитель не устрашится исповедать Христа. «Мы желаем видеть твоего учителя!» – сказал Максимиан и послал воинов привести Ермолая.

Между тем Ермолай уже получил Откровение от Бога, что ему предстоит пострадать за веру. Он явился к императору вместе со своими служителями Ерминном и Ермократом; тот обещал Ермолаю великие милости, если он убедит Пантелеймона отречься от веры в распятого Христа.

«Мы не имеем власти сделать это, но сами готовы принять смерть за веру в Господа Иисуса Христа», – отвечал Ермолай и вместе с христианами начал молиться в ожидании мученической кончины.

В это время началось землетрясение, и вестник объявил, что идолы, стоявшие в капище, упали со своих мест и разбились.

Происшедшее было объяснено волхвованием христиан, и для успокоения язычников император повелел немедленно казнить Ермолая, Ермиппа и Ермократа, а Пантелеймона отвести в темницу.

Император не смог принудить святого поклониться идолам и приказал казнить его. Радостно, с молитвой на устах принял великомученик 27 июля (по ст. ст.) 305 года смерть. Христиане с благоговением предали земле его тело, описали жизнь и кончину великого чудотворца. Бог же прославил его нетлением и многочисленными чудесами, не истощающимися и доныне для всех, кто с верою испрашивает его ходатайства перед Богом.

Память святого Пантелеймона издревле особенно чтилась на Востоке: церкви в его честь построены в Севастии Армянской и в Константинополе в IV веке.

Тропарь великомученику Пантелеймону, глас 3-й

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеймоне, моли Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Кондак, глас 5-й

Подражатель сый Милостиваго и, исцелений благодать от Него прием, страстотерпче и мучениче Христа Бога, молитвами твоими душевныя наша недуги исцели, отгоняя присно борца соблазны от вопиющих верно: спаси ны, Господи.

Молитва великомученику и целителю Пантелеймону

О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне!

Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от недуга, мя гнетущаго. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоея и исцели мя; да здрав сый душею и телом, остаток дней моих, благодатию Божиего, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. Аминь.