Текст книги "Закон Божий, или Основы Православия"

Перед последней казнью Моисей велел евреям в каждом доме заколоть однолетнего ягненка, его кровью помазать косяки и двери своих домов, а мясо испечь на огне и съесть с горькими травами и пресным хлебом, не ломая костей. Евреи так и сделали. В полночь Ангел смерти поразил всех первенцев египетских. Он прошел мимо тех домов, где был сделан знак кровью. По всему Египту поднялся плач. Фараон, испугавшись гнева Божия, призвал Моисея и велел ему немедленно уходить из Египта со всем еврейским народом. Евреи в числе шестисот тысяч человек, не считая женщин и детей, ушли из Египта. Господь шел перед ними, показывая путь: днем – в столпе облачном, а ночью – в столпе огненном.

Избавление евреев от горькой жизни в Египте произошло в четырнадцатый день марта. День этот навсегда остался памятным для них. По повелению Божиему они установили в этот день праздник и назвали его Пасхой, что значит «прохождение мимо». Каждый год вечером этого дня евреи приготовляли пасхального агнца и ели его с горькими травами и пресным хлебом. Праздник этот у евреев был самый большой и продолжался семь дней.

Схоронив умерших первенцев, египтяне стали сожалеть, что отпустили евреев. Фараон наскоро собрал войско и погнался за ними. Евреи были у Чермного (Красного) моря. Увидев позади себя грозные полчища фараона, они пришли в ужас. Вместо того чтобы просить у Бога помощи, они стали роптать на Моисея за то, что он вывел их из Египта. Ободряя их, Моисей в душе молился Богу. Господь услышал его молитву. Облачный столп стал позади евреев и скрыл их от египтян. Господь сказал Моисею: подними жезл твой, простри руку твою на море и раздели его. Моисей исполнил повеление Божие. Поднялся сильный ветер и раздвинул море. Вода стала по сторонам как стена, и израильтяне пошли через море посуху. Слыша в стане израильском движение, египтяне погнались за евреями по дну морскому и уже достигли середины моря. В это время израильтяне вышли на другой берег, и Моисей по повелению Божиему снова простер руку свою на море. Воды морские слились и потопили фараона со всем его войском.

Видя такое чудо, евреи воспели благодарственную песнь Богу: Поим Господеви, славно бо прославися: коня и всадника вверже в море.

Переход евреев через Чермное (Красное) море стал прообразом крещения, через которое мы освобождаемся от власти диавола и рабства греху.

ДАРОВАНИЕ ЗАКОНА БОЖИЯ НА ГОРЕ СИНАЙ. На пятидесятый день после выхода из Египта евреи подошли к горе Синай[16]16
  Синай и Хорив – две вершины одной и той же горы.


[Закрыть] и остановились. Черная туча покрыла вершину горы. Раздался гром, заблистала молния, послышался трубный звук, а затем – голос Бога Отца, говорящий:

1. Аз есмь Господь Бог твой… да не будут тебе бози инии разве Мене.

2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе и елика на земли низу, и ели-ка в водах под землею; да не поклонишися им, ни послужиши им…

3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе…

4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дний делай и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота Господу Богу твоему…

5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли…

6. Не убий.

7. Не прелюбы сотвори.

8. Не укради.

9. Не послушествуй на друга своего свидетельства ложна.

10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

Выслушав эти десять заповедей, евреи в страхе сказали Моисею: Поди ты на гору и говори с Богом; все, что Он тебе скажет, мы будем исполнять.

Моисей взошел на вершину горы, в самое облако, пробыл там сорок дней и сорок ночей в беседе с Богом и получил от Него две каменные доски (скрижали), на которых были написаны десять заповедей. Кроме этих заповедей Бог дал Моисею законы церковные и гражданские. Сойдя с горы, Моисей все эти законы записал в книгу. Так появился у нас Закон Божий.

Закон Божий каждый должен знать и исполнять.

Затем Господь и написал его на каменных скрижалях, чтобы люди не могли отговариваться незнанием его или забвением. Соблюдающий заповеди созидает себе временное благополучие и вечное спасение.

СКИНИЯ. На горе Синай вместе с десятью заповедями Моисей получил от Бога наставление в том, как устроить скинию. Скиния – это походный храм, устроенный в виде палатки. Она разделялась на три части: святое святых, святилище и двор. В главной части – святом святых – стоял ковчег завета – ящик, сделанный из дорогого дерева и обложенный внутри золотом. В нем хранились скрижали завета и сосуд с манною[17]17
  Манна – маслянистая сладкая крупа, спадавшая с неба, которой Господь чудесно питал евреев во время странствования их по пустыне Аравийской.


[Закрыть]. В святилище стояли: алтарь, на котором священники воскуряли фимиам, золотой светильник с семью лампадами, в котором горел елей, и стол с двенадцатью хлебами предложения. Во дворе молился народ; тут стояли жертвенник, на котором приносились жертвы, и медная умывальница. Для служения при скинии были определены: первосвященник, священники и левиты (низшие служители). Первым священником в скинии был брат Моисея Аарон, а священниками – сыновья Аарона.

Скиния прообразовала Церковь Христову.

ВСТУПЛЕНИЕ ЕВРЕЕВ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ. Получив от Бога закон, евреи странствовали по пустыне Аравийской сорок лет[18]18
  В память окончания странствования по пустыне Аравийской евреями был установлен праздник кущей (палаток).


[Закрыть]. Такое продолжительное странствование определено было им за возмущения и ропот. В последний год их странствования Моисей умер. Вождем еврейского народа сделался Иисус Навин. По повелению Божиему он повел евреев в землю обетованную. На пути этом нужно было перейти реку Иордан. Иисус Навин велел священникам внести ковчег завета в реку. Когда они это сделали, тотчас вода в реке расступилась, и евреи без труда перешли по ее сухому дну. После перехода через Иордан нужно было взять город Иерихон, у которого были высокие и крепкие стены. Иисус Навин по повелению Божиему велел священникам с ковчегом завета обходить вокруг города в течение семи дней. Когда они это сделали, стены Иерихона пали сами собой и евреи овладели городом. Скоро, при помощи Божией, Иисус Навин завоевал всю землю Ханаанскую и разделил ее по жребию между двенадцатью коленами израильскими.

ПРАВЛЕНИЕ СУДЕЙ. Перед смертью Иисус Навин завещал евреям жить между собой в мире и не дружить с соседними языческими народами. Но евреи не исполнили его завещания: стали вступать с соседями в брачные союзы, служить их идолам и предаваться порокам. За это Бог не раз лишал евреев Своей помощи и предавал во власть языческих народов. Когда же они раскаивались в своем нечестии и обращались к Богу, Он воздвигал среди них славных мужей, которые избавляли их от врагов, восстанавливали среди них благочестие и управляли ими. Эти избранники Божии назывались судьями. Всего судей было четырнадцать: более замечательные из них – Гедеон, Иеффай, Самсон и Самуил.

Самуил был последним судьей. Когда он состарился и не мог уже управлять народом, израильтяне стали просить его, чтобы он поставил над ними царя. Самуил вопросил Господа и по указанию Его избрал царем Саула. А дело было так.

Саул был сыном знатного израильтянина по имени Кис, из колена Вениаминова. Юноша был высокого роста, весьма строен и красив. Однажды у Киса пропали ослицы, и он послал Саула со слугой отыскать их. Много они исходили мест, но нигде не могли найти их. Наконец решились обратиться к Самуилу. Самуил принял Саула с особым почтением и на другой день, провожая домой, излил на него елей. Дух Божий сошел на Саула. Вскоре после этого Самуил собрал всех евреев в один город для торжественного избрания царя. Бросили жребий. Жребий пал на Саула. Народ, восхищенный его ростом и красотой, в восторге воскликнул: да живет царь!

Сделавшись царем, Саул вначале был верен Богу и успешно вел войны с соседними языческими народами, но впоследствии своим непослушанием и самонадеянностью он навлек на себя гнев Божий.

ПОМАЗАНИЕ ДАВИДА. Самуил сокрушался о Сауле. Господь сказал ему: долго ли тебе плакать о Сауле? Поди в Вифлеем: между сыновьями Иессея Я усмотрел царя. Самуил пошел в Вифлеем, соорудил жертвенник, пригласил к жертвоприношению и Иессея с сыновьями. По наружности все они понравились пророку, но Господь ни в одном из них не указал ему царя. Тогда Самуил спросил Иессея: все ли твои дети здесь? Иессей отвечал: есть еще меньший, Давид. Самуил велел его привести. Это был белокурый юноша с красивыми глазами и приятным лицом. Господь сказал Самуилу, что это будущий царь. Самуил помазал Давида елеем. Дух Божий почил на Давиде.

ПОБЕДА ДАВИДА НАД ГОЛИАФОМ.

В молодых летах Давид пас овец отца своего, был ловок и отважен, имел кроткое и доброе сердце, часто и много молился Богу. Бог прославил Давида. У евреев началась война с филистимлянами. Из войска филистимлянского вышел великан по имени Голиаф и вызвал кого-нибудь из евреев на поединок. В войске еврейском не было такого человека. Голиаф стал смеяться над евреями и хулить имя Божие. В это время пришел в лагерь Давид, чтобы осведомиться о здоровье своих братьев. Услышав слова Голиафа, он выпросил у царя Саула позволение сразиться с Голиафом и камнем из пращи[19]19
  Пращою называется небольшая палка с расщепом или ремешком на конце, приспособленным для бросания камней.


[Закрыть] убил его. За это царь наградил Давида богатыми подарками, сделал военачальником и выдал за него свою дочь.

ВОЦАРЕНИЕ ДАВИДА И ЗАВОЕВАНИЕ ИЕРУСАЛИМА. После смерти Саула Давид был избран царем и вновь помазан на царство. Господь был с ним и помогал ему во всех его делах. Давид успешно вел войны с соседними народами. Столицей своей Давид избрал Иерусалим с Сионской крепостью, которыми владели иевусеи[20]20
  Иевусеи – языческий народ.


[Закрыть]. Город этот стоял на скалистой горе и считался неприступным. Давид взял его, расширил и украсил дворцом, построенным из кедра.

ПЕРЕНЕСЕНИЕ КОВЧЕГА ЗАВЕТА.

Устроив Иерусалим, Давид соорудил в нем новую скинию, по образцу скинии Моисеевой, и решился перенести в нее ковчег завета. Торжественным было перенесение ковчега завета. Ковчег везли на колеснице, запряженной тельцами. Царь и народ сопровождали его с пением и музыкой. В одном месте волы бросились в сторону и наклонили колесницу. Левит Оза хотел было поддержать ковчег, но вдруг упал замертво. Это поразило Давида. Ковчег был снят с колесницы и поставлен в доме Аведдара. Прошло три месяца. Бог благословил Аведдара. Давид решил продолжать перенесение. На этот раз ковчег несли священники и левиты на плечах. Через каждые шесть шагов приносились жертвы. Во все время шествия пели священные песни и играли на музыкальных инструментах. По перенесении в Иерусалим ковчег был поставлен в новой скинии.

Давид царствовал сорок лет и умер в глубокой старости, еще при жизни назначив себе наследником сына своего Соломона. Давид написал книгу Псалтирь, в которой заключается много пророчеств об Иисусе Христе и молитвенных воззваний к Богу. Книга эта у нас употребляется в церкви при богослужении. В ней сто пятьдесят псалмов, которые разделяются на двадцать кафизм.

Будьте, дети, кротки и благочестивы. Имейте доброе сердце, чаще и больше молитесь Богу. Достойных из вас Господь всегда найдет случай наградить. Пример этого мы видели на Давиде.

Соломон сделался царем еще в молодых летах. Будучи благочестив, он начал свое царствование молитвой и принес Богу тысячу жертв. Бог явился ему и сказал: проси у Меня, что тебе нужно. Соломон отвечал: Господи, Ты меня сделал царем, поэтому дай мне мудрость управлять народом. Прошение это было приятно Богу, Он дал Соломону мудрость, а вместе с ней – богатство и славу.

МУДРОСТЬ СОЛОМОНА. Мудрость свою Соломон показал прежде всего на суде. В одном доме жили две женщины, и у обеих было по ребенку. Ночью одна заспала своего ребенка и подложила его другой, а себе взяла живого. Проснувшись, женщины стали спорить между собой. Обе называли живого ребенка своим. Пришли на суд к царю. Соломон велел разрубить живого ребенка и обеим женщинам дать по половине. Тогда настоящая мать стала просить царя не рубить младенца, а лучше отдать живым другой. Из этого Соломон узнал, кто подлинная мать, и отдал ей младенца.

Мудрость свою Соломон выражал и в управлении народом, и во всех других царских делах. Он сочинил три тысячи притчей, составил тысячу пять песней и описал все растения от кедра до иссопа[21]21
  Кедр – дерево, похожее на сосну, а иссоп – трава.


[Закрыть]. Из далеких стран приходили в Иерусалим, чтобы посмотреть на Соломона и послушать его.

ПОСТРОЕНИЕ И ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА. Кроме мудрости Соломон прославился еще построением великолепного храма в Иерусалиме. Местом для него он выбрал гору Мориа. Храм строили семь с половиной лет около ста восьмидесяти пяти тысяч работников. Он устроен был по образцу скинии Моисеевой, разделялся на святое святых, святилище и притвор. Стены были выложены из камня, снаружи обложены белым мрамором, а внутри – золотом. Все принадлежности храма были сделаны из чистого золота.

Когда храм был готов к богослужению, Соломон призвал к освящению его всех старейшин и множество народа. При звуке труб и духовных песней внесли ковчег завета. Слава Божия, в виде облака, наполнила храм, так что священники не могли продолжать богослужение. Тогда Соломон взошел на свое царское место, пал на колени и с воздетыми руками молился Богу, чтобы Он в этом храме принимал молитвы не только израильтян, но и язычников. По окончании этой молитвы сошел с неба огонь и попалил жертвы.

Молитва – первая и главная обязанность христианина. Молитесь и вы, дети! В своих молитвах просите Господа, чтобы Он открыл вам разум и расположение к добру. Свои дарования, какие кому Бог дает, старайтесь употреблять на пользу себе, Церкви и Отечеству.

РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВА ЕВРЕЙСКОГО. По смерти Соломона воцарился сын его Ровоам. При нем пошли раздоры между евреями. Десять колен Израилевых отделились от Ровоама и избрали царем Иеровоама, из колена Ефремова. У Ровоама же остались только два колена – Иудино и Вениаминово. Таким образом, еврейское царство разделилось на два царства: Иудейское и Израильское. Столицей Иудейского царства остался Иерусалим, столицей Израильского царства – Самария.

ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ИЗРАИЛЬСКОГО. Израильское царство существовало около двухсот пятидесяти лет. Причиной такого кратковременного существования его было нечестие царей, которые, сами впадая в идолопоклонство, развращали и свой народ. Все цари в этом царстве были идолопоклонники. Наконец, когда нечестие дошло до крайних пределов, Господь изрек над этим царством Свой суд и передал его в руки ассириян. Большая часть жителей была отведена в плен в Ниневию, а на их месте были поселены язычники[22]22
  Новые жители стали называться самарянами. Хотя они и познали Бога истинного, но из пророков почитали только Моисея.


[Закрыть].

ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО.

Иудейское царство существовало около трехсот семидесяти лет. В нем были цари из рода Давидова, но не все они были благочестивы и верны истинному Богу. Не устоял в благочестии даже первый иудейский царь Ровоам. Примеру царей следовали их подданные. В конце концов нечестие царей и развращение народа довели Иудейское царство до падения. При царе Седекии вавилонский царь Навуходоносор покорил это царство. Город Иерусалим был разрушен, храм Соломонов сожжен, народ иудейский был уведен в плен в Вавилон, где и находился семьдесят лет.

Живите, дети, в мире и любви. Избегайте вражды, ссор и других пороков, разрушающих семейное и общественное благосостояние. Превыше всего любите Бога. Любите наше Отечество и нашу веру православную.

Для вразумления иудеев и израильтян Бог посылал пророков. Это были люди святой жизни, которые по внушению Божиему прорекали, то есть предсказывали, будущее, возвещали волю Божию, учили людей вере и благочестию и творили знамения и чудеса. Более замечательные между ними были: в царстве Израильском – Илия, Елисей и Иона; в царстве Иудейском – Исаия и Даниил.

ПРОРОК ИЛИЯ. Святой пророк Илия родился в городе Фесве Галаадской от бедных и незнатных родителей. В пророческое служение вступил при злом и нечестивом царе Ахаве. Поклоняясь сам идолу Ваалу[23]23
  Ваалом назывался у язычников бог солнца.


[Закрыть], этот царь принуждал к тому и свой народ. Господь послал к Ахаву пророка Илию, чтобы обличить его. Явившись к царю, Илия сказал: за твое нечестие в эти годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моей молитве. Ахав рассердился и хотел убить Илию, но тот удалился в пустыню и жил там целый год. Вороны утром и вечером приносили ему хлеб и мясо, а воду он пил из ручья. Когда от сильной засухи ручеек высох, Илия по повелению Божиему отправился в Сарепту Сидонскую к одной бедной вдове, у которой была только одна горсть муки и немного масла. Придя в Сарепту, Илия велел испечь для него лепешку и обещал, что мука и масло не убудут у нее, пока не даст Господь дождя на землю. Женщина поверила пророку Божиему и сделала так, как он сказал ей. Мука и масло у нее не убывали.

Прошло три с половиной года от начала засухи. Народ постигли голод и другие бедствия. Илия по повелению Божиему опять пришел к Ахаву и сказал ему и всему израильскому народу, что все их бедствия происходят оттого, что они забыли истинного Бога. Пророк предложил народу собраться на горе Кармил, принести жертвы идолу Ваалу и Богу истинному, не подкладывая под них огня, и сказал: Тот Бог, Который пошлет на жертву с неба огонь, есть истинный Бог, и Ему одному будем кланяться. Народ согласился. Сначала жрецы Ваала устроили жертвенник и целый день скакали около него и кричали: Ваал, Ваал, услышь нас! Но ответа не было. Вечером пророк Илия устроил свой жертвенник из двенадцати огней, выкопал вокруг него ров, положил на него дрова и жертву и три раза велел полить водой. Потом он стал молиться Богу. С неба сошел огонь и сжег не только жертву, но и воду, и камни. Израильтяне воскликнули: Бог Илии есть истинный Бог! После этого Илия взошел на вершину горы и стал молиться о дожде. Подул с моря ветер, показались на небе большие тучи, и пошел сильный дождь.

У пророка Илии был ученик – благочестивый человек, сын земледельца Сафата. Звали ученика Елисеем. Однажды они шли за Иордан. Пророк Илия сказал Елисею: проси у меня, что тебе нужно. Елисей отвечал: дух, который в тебе, я желал бы иметь вдвойне. Пророк Илия сказал: трудного ты просишь, но если увидишь, как я буду возноситься на небо, то получишь. Перейдя Иордан, они шли и разговаривали. Вдруг явилась огненная колесница и кони огненные и разлучили их; пророк Илия понесся в вихре на небо. Елисей, видя это, воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израилева и конница его! В то же время упала одежда пророка Илии к ногам Елисея. Елисей поднял ее и получил двойной дар пророческий.

Память святого пророка Илии совершается Святой Церковью 20 июля (2 августа).

Надеющихся на Бога и боящихся Его Господь спасает от смерти и питает во время голода. По молитве их Он посылает людям милости и творит знамения и чудеса. Люди эти живут вечно, награда их на небе.

ПРОРОК ЕЛИСЕЙ. Он отличался милосердием и творил много чудес.

Однажды он пришел в город Иерихон. Жители этого города терпели нехватку в хорошей, чистой воде. Увидев пророка, они сказали ему: у нас вода нехорошая. Пророк Елисей бросил в источник соли, и вода сделалась вкусной и здоровой.

Из Иерихона пророк Елисей отправился в Вефиль. Когда он подходил к городу, навстречу ему выбежало много детей. Заметив, что у пророка Елисея мало волос на голове, они стали смеяться над ним. Огорчился пророк Божий и сказал, что за такое непочтение к старшим Господь накажет их. В то же время вышли из леса две медведицы и растерзали своевольных детей, а их было сорок два.

Одна бедная вдова пришла к пророку Елисею и со слезами говорила: муж мой умер и оставил после себя много долгов; заплатить мне нечем, и заимодавец хочет взять обоих детей в работники. Пророк спросил: что у тебя есть в доме? Женщина отвечала: нет ничего, кроме одного сосуда с маслом. Елисей сказал ей: выпроси себе у соседей как можно больше порожних сосудов, запри за собой двери и разлей в сосуды масло. Она так и сделала. Все сосуды наполнились маслом. Она продала масло, заплатила долг, и еще осталось на пропитание.

В городе Сонаме одна богатая женщина имела сына. Внезапно у нее ребенок заболел и умер. Женщина пришла к Елисею и со слезами умоляла помочь горю. Пророк вошел в дом, где лежал ребенок, и долго молился Богу. Ребенок ожил.

Военачальник сирийского царя Нееман был болен проказой, и никто не мог вылечить его. У его жены была служанка, еврейская девушка. Видя страдания своего господина, она сказала: если бы господин мой побывал у пророка в Самарии, тот снял бы с него проказу. Нееман отправился к Елисею с богатыми подарками и остановился у его дома. Елисей, не выходя из дома, сказал Нееману через своего слугу: пойди омойся семь раз в Иордане и будешь чист. Нееман сделал это, и проказа сошла.

Святой пророк Елисей дожил до глубокой старости. Чудодейственная сила Божия не оставила его и по преставлении ко Господу. Однажды в пещеру, в которой он был похоронен, опустили покойника. Умерший, прикоснувшись к костям пророка, воскрес.

Святой пророк Елисей отличался милосердием. Милосердие – угодная Богу и приятная людям добродетель. Старайтесь и вы, дети, быть милостливыми, помогайте бедным людям в нужде и в несчастии. К старшим и особенно к людям духовного сана имейте любовь и уважение.

ПРОРОК ИОНА. Святой пророк Иона жил после смерти Елисея. Однажды Господь послал Иону с проповедью к врагам его отечества, жителям города Ниневии. Иона знал: Господь милостив; если ниневитяне покаются, Он простит их. Иона не хотел возвещать им слово спасения, чтобы не сказали, будто он лжепророк. Иона сел на корабль и поплыл в другое, противоположное место. Вдруг поднялась на море сильная буря. Кораблю стала угрожать опасность. Все бывшие на нем испугались. Чтобы узнать, из-за кого их постигло несчастье, корабельщики бросили жребий. Жребий пал на Иону. Иона просил бросить его в море. Пророк был брошен в море и тотчас поглощен китом. Но здесь Господь явил особенную Свою славу. Пробыв во чреве кита три дня и три ночи, Иона живым был выброшен на берег. После этого Иона отправился в Ниневию. Целый день он ходил по городу, возвещая: еще сорок дней – и Ниневия будет разрушена! Жители поверили его словам, наложили на себя пост, стали молиться и приносить покаяние в своих грехах. Господь принял их покаяние и пощадил город. Однако милосердие Божие к ниневитянам огорчило Иону. Перед палаткой, в которой он жил, в одну ночь выросло тенистое дерево. Это обрадовало Иону. Но на другой день Бог повелел червю подточить дерево, и оно засохло. Когда солнце взошло и стало палить голову Ионы, Иона, изнемогая от зноя, с сожалением вспоминал о погибшем дереве. Господь сказал ему: если ты сожалеешь о растении, над которым не трудился и которого не растил, Мне ли не жалеть о Ниневии, великом городе, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой.

Трехдневное пребывание пророка Ионы во чреве кита было прообразом трехдневной смерти и воскресения Христа Спасителя.