Текст книги "Закон Божий, или Основы Православия"

ПРОРОК ИСАИЯ. Святой пророк Исаия получил дар пророческий в видении. Он видел Господа сидящим на высоком престоле, вокруг Него стояли шестикрылые Серафимы и взывали: свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его! Пророк Исаия выразил сожаление, что имеет нечистые уста и не может славить Господа. В это время прилетел к нему один из Серафимов, взял клещами с небесного жертвенника горящий уголь и коснулся его уст. После этого Исаия получил дар пророчества.

Проповедуя слово Божие, пророк Исаия обличал иудеев за то, что они забыли своего Господа Бога, и возвещал им наказание, предрекая плен и опустошение, пока не исправятся. Особенно замечательно своей ясностью его предсказание о Мессии. Он говорил, что Спаситель родится от Девы и будет Богочеловек, что Он будет творить знамения и чудеса, пострадает, умрет за грехи людей и воскреснет. За ясность предсказаний о Спасителе Исаия назван ветхозаветным евангелистом.

Святой пророк Исаия претерпел мученическую смерть. За обличение в нечестии царя Манассии он был перепилен надвое деревянной пилой.

ПРОРОК ДАНИИЛ. Святой пророк Даниил происходил из царского рода и жил в Вавилоне во время плена Вавилонского. Будучи отроком, он по желанию царя Навуходоносора был избран, с некоторыми другими пленными мальчиками (из лучших иудейских семейств), для службы при его дворе. Царь велел обучить их разным наукам и языку халдейскому, давать кушанья со своего стола. В числе избранных были три друга Даниила: Анания, Азария и Мисаил. Дети эти были настолько благочестивы, что не хотели есть вкусной языческой пищи и выпросили себе позволения питаться одним хлебом и овощами. Такое благочестие и воздержание были угодны Богу. Он наградил их за это особенными дарованиями, а по окончании обучения все трое получили хорошие должности при дворе.

Вскоре стало известно, что Даниил имеет дар пророческий.

Однажды Навуходоносор видел сон, но припомнить его не мог. Сон этот очень беспокоил царя. Никто из вавилонских мудрецов не мог открыть этого сна. Царь рассердился и велел истребить мудрецов. Хотели убить и Даниила с товарищами. Даниил, узнав о грозившей им опасности, стал молиться Богу. Бог открыл ему сон Навуходоносора и значение его. Он пришел к царю и сказал: государь, ты видел во сне огромного истукана, у которого голова золотая, грудь и руки серебряные, туловище медное, ноги до колен железные, а ниже колен – частью железные, частью глиняные; когда ты смотрел на него, вдруг от горы оторвался камень, ударил в истукана и разбил его, а камень сделался великой горой и покрыл всю землю; этот сон означает следующее: ты, царь, царь царей, и твое царство золотое; после тебя будет другое царство, ниже твоего; и еще царство – медное; четвертое царство будет раздельное: оно будет и крепкое, как железо, и слабое, как глина; после этих царств Господь воздвигнет вечное царство, которое распространится по всему миру[24]24
  Гора, от которой оторвался камень, означает Пресвятую Деву Марию, а камень – Христа и Его вечное Царство. Четыре же царства были: Вавилонское, Персидское, Македонское и Римское.


[Закрыть]. Выслушав сон и его толкование, Навуходоносор сделал Даниила начальником над всеми вавилонскими мудрецами.

ТРИ ОТРОКА. На поле Деир, близ Вавилона, Навуходоносор поставил большого золотого истукана, чтобы поклоняться ему. К открытию его были созваны все знатные вельможи. И было объявлено, чтобы все, как только услышат звук музыкальных инструментов, пали на землю и поклонились истукану, а кто не исполнит царского повеления, тот будет брошен в раскаленную печь. Все бывшие тут поклонились идолу, кроме трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила. Царь рассердился и велел в семь раз сильнее разжечь печь, связать их и бросить в огонь. Чтобы видеть страдания ослушников царской воли, Навуходоносор велел устроить себе место напротив печи. Во время казни он вдруг смутился, встал со своего места и сказал окружавшим его вельможам: не троих ли мы бросили в огонь связанными? А я вижу четырех ходящих в огне, и четвертый видом подобен Сыну Божию. Навуходоносор подошел к печи и воззвал: Анания, Азария и Мисаил, рабы Бога Вышнего, выйдите! Отроки вышли. Огонь не коснулся не только их самих, но даже одежды их. Навуходоносор прославил Бога Израилева и под страхом смерти воспретил своим подданным хулить имя Его.

Будьте, дети, верны единому истинному Богу. Установленные Церковью посты храните свято. Когда вам придется терпеть от недобрых людей поношения, озлобления за веру, не падайте духом; но, представляя пред собой пример благочестивых отроков, с надеждой на Бога переносите все. Милостивый Господь наградит вас нужными дарованиями и не оставит среди несчастья.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИУДЕЕВ ИЗ ПЛЕНА. Кир, царь Персидский, сделавшись обладателем царства Вавилонского, в первый же год своего царствования позволил иудеям возвратиться в Иерусалим и построить там храм. Сорок две тысячи израильтян отправились в свое отечество. Оставшиеся в Вавилоне помогли им золотом, серебром и другим имуществом и, сверх того, богатыми пожертвованиями на храм. Царь отдал им священные сосуды, взятые Навуходоносором из храма Соломонова.

ПОСТРОЕНИЕ ВТОРОГО ХРАМА. Возвратившись в Иерусалим, иудеи сначала возобновили жертвенник, а потом, на другой год, положили основание храму.

Самаряне, узнав об этом, изъявили желание принять участие в постройке его, но иудеи, чтобы сохранить свое богослужение в чистоте, отказали им в этом. Через девятнадцать лет храм был окончен. Он не был так великолепен, как храм Соломонов, но пророки утешали строителей тем, что в этом храме явится Спаситель мира.

Священная история Нового Завета[25]25
  Новый Завет состоит в том, что Бог даровал людям обещанного Спасителя, Который есть Сын Божий, Господь наш Иисус Христос.


[Закрыть]

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. В небольшом галилейском городе Назарете жили престарелые люди из рода Давидова, Иоаким и жена его Анна. Они были богаты и отличались благочестием, но не имели детей. Это очень печалило их. Они усердно молили Бога о даровании им дитяти и дали обещание посвятить дитя Богу, если молитва их будет услышана. За святую жизнь и терпение Господь удостоил праведников особенной награды: у них родилась Дочь, которую они назвали Марией. Ей предназначено было Богом стать Матерью Сына Божия, Спасителя мира.

Рождество Пресвятой Богородицы празднуется Святой Церковью 8 сентября (21 сентября)[26]26
  Все даты здесь и далее указаны по старому стилю, а в скобках – по новому.


[Закрыть].

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Когда Пресвятой Деве Марии исполнилось три года, благочестивые родители Ее поспешили исполнить обещание, данное Богу. Они созвали родственников, пригласили сверстниц своей Дочери, одели Ее в лучшие одежды и, провожаемые народом, с пением духовных песен повели Ее в храм. Первосвященник Захария встретил Пресвятую Деву у самого входа в храм, благословил Ее и, по внушению Святого Духа, ввел прямо в святое святых, куда и сам он имел право входить только один раз в году.

Иоаким и Анна, исполнив свое обещание, возвратились домой, а Пресвятая Дева Мария осталась при храме, где вместе с другими девицами обучалась Закону Божиему и рукоделию; остальное же время проводила в молитве и богомыслии.

Введение во храм Пресвятой Богородицы празднуется Святой Церковью ежегодно 21 ноября (4 декабря)[27]27
  Тропарь праздника см. в главе 9 части третьей.


[Закрыть]. День этот почитается великим праздником, который в песнопениях церковных называется предвестием Божиего благоволения к людям.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ[28]28
  Слово «благовещение» значит «добрая, радостная весть».


[Закрыть]. Пресвятая Дева Мария жила при храме около одиннадцати лет.

Оставшись сиротой, Она всей душой возлюбила Бога, а чтобы иметь еще более возможности служить Ему, дала обещание навсегда остаться девой.

Когда Ей исполнилось четырнадцать лет, то священники, по обычаю того времени, объявили, чтобы Она оставила храм и вышла замуж; но Пресвятая Дева сказала, что замуж идти не может, потому что дала Богу обещание навсегда остаться девой. Тогда священники обручили Ее родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он питал Марию и хранил Ее девство.

Иосиф был человек небогатый, жил в городе Назарете и занимался плотничеством. Пресвятая Дева Мария, поселившись в его доме, занималась рукоделием, в свободное время читала божественные книги и молилась Богу.

Однажды явился к Ней Архангел Гавриил и сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Мария смутилась. Архангел продолжал: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; [Ты] зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего. Пресвятая Богородица сказала Архангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Архангел отвечал: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей. Пресвятая Богородица с покорностью приняла весть Архангела, и он отошел от Нее.

Благовещение Пресвятой Богородицы празднуется Святой Церковью 25 марта (7 апреля).[29]29
  Тропарь праздника см. в главе 9 части третьей.


[Закрыть]

ПОСЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕЙ ПРАВЕДНОЙ ЕЛИСАВЕТЫ. После благовестия Архангела Пресвятая Богородица отправилась в нагорную иудейскую страну к родственнице своей Елисавете, жене священника Захарии. Войдя в дом, Она приветствовала Елисавету. Услышав это приветствие, Елисавета исполнилась Святого Духа и сказала Пресвятой Богородице: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? На это Пресвятая Дева Мария ответила: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды. Пробыв у нее около трех месяцев, Пресвятая Богородица возвратилась в дом Свой.

В царствование Ирода иудеи находились под владычеством римлян. Римский император, желая узнать, сколько у него подданных, велел сделать всенародную перепись. Каждый иудей должен был записаться в том городе, из которого происходили его предки. Иосиф и Мария, как происходившие из рода Давидова, отправились в Вифлеем. В Вифлееме в то время народу было много; свободного помещения в городе они не могли найти, а потому и приютились за городом в пещере, куда пастухи загоняли свои стада в ненастную погоду. Здесь Пресвятая Богородица родила Иисуса Христа, спеленала Его и положила в ясли.

В это время неподалеку от пещеры находились пастухи со своими стадами. Вдруг им явился Ангел, окруженный необыкновенным светом. Пастухи испугались. Ангел сказал им: не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ныне родился Спаситель мира, Господь Иисус Христос; и вот вам знамение: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. Когда Ангел окончил эти слова, явилось множество других Ангелов, которые славили Бога и взывали: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

Пастухи вошли в пещеру и нашли в ней Пресвятую Богородицу, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Поклонившись Спасителю, они рассказали Иосифу и Марии о том, что видели и слышали от Ангелов.

Рождество Христово празднуется Святой Церковью 25 декабря (7 января)[30]30
  Тропарь праздника см. в главе 9 части третьей.


[Закрыть]. К этому празднику мы готовим себя сорокодневным постом, который называется у нас Рождественским или Филипповым, так как начинается на следующий день после дня памяти апостола Филиппа, 14 ноября. Канун Рождества Христова называется Сочевником или Сочельником, потому что в этот день по Церковному уставу положено есть только сочиво или кутью с медом.

Кроме пастырей вифлеемских на поклонение родившемуся Спасителю приходили с востока волхвы (мудрецы). Они узнали о рождении Его по особой, появившейся на небе звезде. Звезда эта шла необыкновенным путем. Они шли по указанию ее и пришли в Иерусалим. Здесь стали спрашивать: где родившийся Царь Иудейский? Мы видели Его звезду на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, царь Ирод встревожился, опасаясь, чтобы новорожденный Царь не лишил его царского престола. Он призвал к себе первосвященников и книжников и спросил их: где должно родиться Христу? Они ответили: в Вифлееме иудейском. Тогда Ирод тайно призвал к себе волхвов, выведал у них время появления звезды и сказал им: пойдите в Вифлеем, разведайте о Младенце и, когда найдете Его, скажите мне, чтобы и я мог прийти поклониться Ему, – между тем сам думал умертвить Его. Волхвы отправились в Вифлеем. Звезда, которую они видели прежде, опять появилась и стала показывать им путь. По ней они пришли в Вифлеем и отыскали дом, в который перешли из пещеры Иосиф и Мария с Божественным Младенцем[31]31
  Когда народ стал расходиться из Вифлеема, Иосиф и Пресвятая Дева Мария с Младенцем перешли из пещеры в город и поместились в доме.


[Закрыть], поклонились Ему и поднесли дары – злато (золото), ливан (ладан) и смирну (благовонная смола).

Волхвы хотели возвратиться в Иерусалим к Ироду, но получили от Бога во сне повеление идти в свою страну другим путем.

У иудеев был закон, по которому родители первого сына на сороковой день по рождении приносили в храм для посвящения Богу. При этом приносили и жертву: богатые – непорочного агнца и голубя, а бедные – двух птенцов голубиных. Во исполнение этого закона принесен был в храм и Младенец Иисус[32]32
  По примеру Иисуса Христа у нас, христиан, приносят в храм младенцев в сороковой день рождения для воцерковления.


[Закрыть], а для жертвы, по бедности родителей, принесены были с Ним два птенца голубиных. В то время в Иерусалиме жил святой старец по имени Симеон, которому обещано было от Бога, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Господа Иисуса Христа. Симеон долго ожидал исполнения обещанного. Наконец, в один день, по особому внушению свыше, он пришел в храм. Здесь встретил Младенца Иисуса, принял Его к себе на руки и сказал: ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. От этого события праведный Симеон получил название Богоприимца.

Тут же была Анна пророчица, восьмидесятичетырехлетняя вдова, которая жила при храме и постом и молитвой служила Богу. Подойдя к Младенцу Иисусу, она стала славить Бога и говорить всем, что Младенец этот есть ожидаемый Спаситель.

Годы Своей юности Иисус Христос жил в городе Назарете, в доме Своих родителей – Иосифа и Марии – и был у них в повиновении. С возрастом Он преуспевал в мудрости, и благодать Божия была на Нем.

День Сретения Господня празднуется Святой Церковью 2 февраля (15 февраля)[33]33
  Тропарь праздника см. в главе 9 части третьей.


[Закрыть].

Иоанн Предтеча был сыном благочестивых родителей, родственников Пресвятой Девы Марии, священника Захарии и жены его Елисаветы. Они дожили до глубокой старости, а детей у них не было. Однажды Захария, отправляя свою службу в Иерусалимском храме, вошел в святилище для каждения и увидел по правую сторону алтаря Ангела, который сказал: я возвещаю тебе, Захария, радость великую: жена твоя Елисавета родит сына, и ты назовешь его Иоанн; он будет велик пред Господом, исполнится Святого Духа с самого рождения своего и станет приготовлять людей к принятию Спасителя. Захария усомнился, чтобы у него с женой, при их старости, мог родиться сын, и за свое неверие был наказан немотой.

После этого благовестия Елисавета, жена Захарии, действительно зачала и родила сына. По случаю семейного торжества собрались к Захарии родственники и соседи. Они советовали назвать младенца Захарией, но Елисавета желала назвать его Иоанном. Спросили отца. Захария взял дощечку и на ней написал: Иоанн – имя ему. В то же время отверзлись у него уста, и он начал славить Бога и пророчествовать.

Иоанн был человек строгой и святой жизни. Лишившись родителей, он в юных летах ушел в пустыню и там проводил время в посте и молитве. Одежду носил из верблюжьего волоса и подпоясывался кожаным поясом; пищей ему были акриды[35]35
  Акриды – род саранчи.


[Закрыть] и дикий мед. Когда ему исполнилось тридцать лет, он вышел к реке Иордан и начал там проповедовать: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Более четырехсот лет у иудеев не было пророков. Они охотно приходили к Иоанну слушать его проповедь, каялись в своих грехах и крестились от него в реке Иордан.

Святой Иоанн Предтеча проповедовал: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Без покаяния грешным людям нельзя получить Царствия Божиего. Поэтому каждый в своих грехах должен приносить искреннее покаяние в грехах и подражать святой жизни Иоанна Предтечи, то есть стараться быть всегда воздержанным и трезвым, избегать пиршеств и других греховных дел.

В то время, когда святой Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет и Он отправился к святому Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн считал себя недостойным крестить Сына Божиего и сказал Иисусу Христу: мне надобно креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне? Но Иисус Христос отвечал ему: так надлежит нам исполнить всякую правду. Святой Иоанн повиновался Его воле и крестил Его.

По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись над Ним небеса. Иоанн Предтеча увидел Духа Божиего, Который сходил на Иисуса Христа в виде голубя. В то же время был слышен голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

После крещения Иисус Христос был возведен Святым Духом в пустыню. Здесь Он пробыл сорок дней и ночей в посте и молитве. Диавол искушал Его к греху, но не имел в этом успеха.

Крещение Господне иначе называется Богоявлением – от явления трех Лиц Пресвятой Троицы во время крещения. Когда сын Божий крестился, Святой Дух сошел на Него в образе голубя; Бог Отец свидетельствовал, что Иисус Христос есть возлюбленный Сын Его.

Крещение Господне воспоминается Святой Церковью 6 января (19 января)[36]36
  Тропарь праздника см. в главе 9 части третьей.


[Закрыть]. Накануне праздника положен пост. Этот день называется Сочельником. В Сочельник в церкви, после вечерни, бывает освящение воды, а в сам праздник ходят на реку, озеро или колодезь для освящения воды. Это называется хождением на Иордан.

Когда Иисус Христос возвращался из пустыни после сорокадневного поста, Иоанн Креститель стоял у реки Иордан. Увидев Его, Иоанн сказал тем, кто был с ним: вот Агнец Божий, вземлющий грехи мира. Двое из учеников Иоанновых тотчас же пошли за Иисусом. Один из них был Андрей, который поэтому и называется Первозванным; другой же, как полагают, Иоанн Богослов. Потом Андрей привел к Иисусу брата своего, Симона. Иисус, предвидя в нем крепкую веру, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр). На другой день Господь призвал к Себе Филиппа, а Филипп привел к Нему Нафанаила.

И вот Господь Иисус Христос отправился по городам и селам и стал учить людей, как можно достигнуть Царства Небесного, и сотворил много знамений и чудес[37]37
  Чудесами называются такие дела, которые не могут быть совершены ни силой, ни искусством человека, а только всемогущей силой Божией.


[Закрыть].

Недалеко от Назарета находился город Кана. В этом городе совершался брак[38]38
  Существует предание, что это был брак Симона Кананита, или Зилота, призванного потом к апостольству.


[Закрыть], куда приглашен был и Иисус Христос. Во время брачного пира недоставало вина. Матерь Божия, заметив это, сказала Иисусу Христу: у них вина нет, – а слугам велела сделать все, что Он прикажет. Тут стояло шесть каменных сосудов, в которые наливали воду; Иисус Христос велел наполнить эти сосуды водой, затем отнести распорядителю пира. Слуги исполнили приказание Иисуса Христа. В сосудах оказалось прекрасное вино. Отведав его, распорядитель пира позвал жениха и сказал ему: всякий хозяин сперва подает хорошее вино, а потом уже худшее, а ты хорошее вино сберег до сих пор. Жених не знал, откуда появилось такое хорошее вино; знали только слуги, принесшие воду.

Это было первое чудо Господа Иисуса Христа, которым Он прославил Себя, и ученики Его уверовали в Него.

В Кане, на браке, Матерь Божия испросила у Своего Сына милость. Подобным образом и ныне Она ходатайствует перед Ним за каждого доброго христианина, и Ее молитвы сильны и действенны: Господь Иисус Христос, из любви к Ней, исполняет их.

На праздник Пасхи Иисус Христос пришел в Иерусалим. Войдя в храм, Он увидел большой беспорядок: здесь продавали животных (волов, овец и голубей) и сидели менялы денег. Сделав из веревок бич, Господь Иисус Христос выгнал из храма всех торговцев с их животными, столы менял опрокинул и деньги их рассыпались. И сказал продающим голубей: «Возьмите это отсюда, и дом Отца Моего не делайте домом торговли». На это иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус Христос ответил им: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его. Это Он говорил о храме Своего собственного тела, то есть о трехдневном воскресении Своем; но иудеи, не поняв таинственных слов Его, сказали: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты ли в три дня воздвигнешь его?

Храм – это дом Божий, место, в котором Господь таинственным образом являет людям Свою благодатную помощь. Молитесь Господу Богу с усердием. Особенно в дни воскресные и праздничные нужно посещать храм Божий. Не ходить в эти дни в церковь и не молиться Богу – величайший грех, нарушение заповеди Божией.