Текст книги "Семья, дети, работа. Строим жизнь по-христиански"

– Что делать, если один супруг верующий, а другой нет?

– Самое главное – не вздумайте брак свой разрушать. Он у меня неверующий, батюшка, благословите. И какой-нибудь батюшка возьмет и благословит. Будешь локти потом кусать. Это главное.

О чем пишет апостол Павел? Женам надо приобретать своих неверующих мужей кротким благонравным житием, словом. Как пишет апостол Петр, красотой духа молчаливого. Что я все про молчание и про молчание? Ну мне нравятся молчаливые женщины. Моя супруга, в частности, не говорливая. Только по делу.

Дальше, конечно, необходимо рассмотреть, какая степень неверия вашего супруга: разрешает ходить в храм или нет? Не против ваших молитв по утрам и вечерам или его это раздражает? Но в целом надо договариваться. Он должен точно понять, что благодаря исполнению заповедей Христовых вы его еще не придушили и мозг ему не просверлили, а так были бы очень не против иметь все для этого средства. Хорошо бы познакомить его со священником, который бы периодически появлялся ему на глаза, вызывал у него уважение и отвечал на какие-то недоуменные вопросы. Неверующие мужья тоже бывают разные. Кто-то не имеет никаких претензий к священникам, к Церкви, к храмам, просто Господь касается его сердца, а он не слышит, но он социально активен, верный друг, ответственный отец. Он не против Церкви, но и не с ней. А есть воинствующие антиклерикалы, которые веруют, что кто-то где-то есть, но им «не нужны посредники в общении с Богом», и вообще «эти попы на «Феррари» со своими яхтами», на которых он лично катался и своими глазами видел, ему уже излишне надоели». Так что тут надо смотреть.

Со многими мужьями можно договориться: ты меня отпускаешь в воскресенье в храм, сам можешь отсыпаться, я знаю, что ты огорчаешься, что меня нет, и я тебе пообещаю что-то интересное. Я когда-то даже примеры приводил, с какими непустыми руками можно возвращаться домой, но это вызывает агрессию некоторых женщин, которые не хотят «превращать своих мужей в собачек Павлова» – тех, кто не согласен на те средства, которые будут использоваться «с ужасной манипуляцией». Хотя это просто диалог любви. Называть каждое действие, которое вызывает снисхождение и согласие твоей второй половинки, манипуляцией, совсем неправильно. Не всякий поступок любви, который, может, и не от сердца идет, необходимо считать манипулированием.

Что еще порекомендовать? Если муж социально активен, можно пригласить его стать участником каких-то церковных социальных проектов, им же нет числа. Если у него руки растут из правильного места и он умеет что-то мастерить, можно пригласить его (при согласии священника, конечно) с некоторым уроком или комплексом уроков в детскую воскресную школу. Так или иначе затащить его в место, где говорят о Боге, так, чтобы он еще приносил в этом месте пользу и краем уха что-то слышал. Хотя бы проникся уважением к священнику. А дальше, если у человека появился дар слышания, с ним уже можно говорить. Хорошо, конечно, когда женщина тоже может говорить. Как писал один советский писатель: милая, ты еще и собеседник! И если бы вы могли говорить с мужем о вере на языке мужской логики, а не женских чувств: «Здесь хорошо, благодать, неужели ты этого не чувствуешь?» – «Нет, не чувствую». Мужчине необходимо объяснить, почему он должен быть в храме. Женщина любит ушами, а мужчина верит ушами. Апостол Павел писал, что «вера от слышания». И госслужащий царицы Кандакийской, который не понимал пророка Исаию, апостолу Филиппу посетовал: как я могу понимать, что тут написано, если кто-то меня не наставит. И так хорошо апостол Филипп его наставил, что тот покрестился в ближайшем же водном источнике.

Поэтому надо уметь говорить. Если ваш супруг отпускает вас на какие-то катехизаторские курсы при храме или вы систематически слушаете подобные видеоуроки, честь вам и хвала! Учите матчасть, будете с мужем общаться. Главное, не давите, не настаивайте. У мужчины будет еще внутренний протест, что жена учит его в таком важном вопросе. Он «должен» учить. Тоже мне наставница нашлась, я буду ей еще и обязан воцерковлением. Поэтому мужчину должен учить мужчина. Есть батюшки, которые хорошо заходят. Включайте вместо сериальчиков, и муж услышит. Я знаю о воцерковлении нескольких мужчин, чьи жены ежедневно слушали мои прямые эфиры в соцсетях, и они краем уха внимали, что-то им нравилось, что-то они запоминали, особенно когда я говорил, что муж глава семьи. Он говорил: вот этого батюшку почаще слушай, правильно все говорит.

Так что можете включать погромче, когда на кухне готовите еду, и пусть весь дом слушает. А если закричат «выключи», ну тогда сами готовьте и сами посуду мойте. Правда, сейчас наушники наденут – и ничего у вас не получится. Главное, чтобы это была не нудная лекция, а хватающая за ум и сердце. Ну а дальше поспрашивайте батюшку на приходе, может, он еще порекомендует.

– Стоит ли молиться всем вместе дома? Как это правильно делать?

– Есть добрая традиция молиться всей семьей вместе. Имею в виду утреннее и вечернее правило. Но, как правило, молится только тот, кто читает, а все остальные думают в это время о своем. Чаще всего о том, когда это все кончится. Даже в верующих семьях, потому что супруг понимает, что так бы он помолился за 10 минут про себя, а так стоит 20. Стоит и думает: лучше бы я за эти 20 минут не только вечернее правило прочитал, но и кафизму, и несколько глав из Евангелия.

Но все же совместная молитва создает свой укрепляющий семью эффект. Детки видят молящихся родителей. Когда они видят, что для родителей разговор с Богом нечто крайне важное, важнее пролистывания новостной ленты и игр за компьютером и рукоделия. Но я думаю, что дети могут присутствовать только на начальных молитвах, сами даже могут что-то прочитать, например предначинательные молитвы с Трисвятого по «Отче наш» и какие-то коротенькие молитвы ангелу-хранителю и своим святым, и разбегаться по норкам, а родители дальше могут или по очереди читать молитвенное правило, или кто-то один. Если же не получается такого… Допустим, слушает вечерние молитвы в машине по дороге домой или читает их очень поздно, когда все уснули, из-за работы, взятой домой, придется с этим смириться. Хотя я знаю, что многие жены были бы счастливы, если бы мужья молились вместе с ними. Но опять же, кто может проверить степень концентрации на молитве того, кто слушает? Всегда, когда смотришь в текст, ты в разы лучше концентрируешься на словах молитвы, чем тот, кто воспринимает на слух. Проблема и в богослужебных молитвах всегда. Батюшки рекомендуют с книжечкой стоять и читать по ней то, что понятно на слух. Многие стремятся попасть на клирос. На клиросе точно понятно, что поют и читают, но это уже другая история.

Если детки присутствуют на чтении молитвенного правила, хорошо бы, чтобы они не просто стояли, стесняясь друг друга, но и свечки держали, лампадку зажигали, чтобы такое послушание было, чтобы святой водичкой были окроплены. Дети – визуалы. Тактики. Детям нужно какое-то действие. Чем ребенок младше, тем ему сложнее что-либо воспринимать на слух более минуты, а уж тем более молитвы на языке, который не весь даже нам понятен.

Ну что? Всё? Нет, не всё. Лучшей совместной молитвой для всех нас является Литургия, и благословенны те семьи, которые могут всем своим составом быть на службе. Естественно, чем мельче состав, тем сложнее, поэтому иногда приходится кого-то оставлять дома, кому-то гулять с малышами на улице, ездить в храм поочередно. И это тоже неплохо. Лучше и представить себе нельзя, когда вся семья причащается в воскресный день.

– Что почитать по семейной жизни?

– Начну, наверное, с толкования Иоанна Златоуста на те слова апостола Павла и апостола Петра, которые связаны с семейной жизнью, и любых других толкователей Священного Писания. Я активно читал подобную литературу до брака и горевал, что не все прочитал до брака и столько замечательных советов не услышал, как же семейную жизнь выстраивать. Но уже через полгода мне было ясно, что вся эта теория есть светская дама на балу у генерал-губернатора, а практика – это медведь в лесу. Поэтому, конечно, что-то почитать можно, а как применить в жизни, совсем непросто. Я уже упоминал «Пять языков любви» Гэри Чепмена, в принципе ее бы вполне хватило. Автор – протестант, кто-то может возмущаться: что, у нас православных нет? У Тамары Флоренской в «Диалоге в практической психологии» есть главы о семейной жизни. Наталья Соколова, «Под кровом всевышнего». Отец Илья Шугаев: «Один раз на всю жизнь». Хорошая книга для молодежи. Роман Голованов книжечку написал о браке по мотивам проповедей разных священников. У митрополита Антония Сурожского много написано о семейной жизни, у преподобного Паисия Святогорца книжка есть о семейной жизни – собраны проповеди на эту тему. У Алексея Ильича Осипова есть небольшая книга о семейной жизни. «Христианская философия брака» Сергея Троицкого – хорошая книжка, но достаточно сложная. Лекции отца Александра Гаврилова. Он еще книжку не издал. Все. Аминь!

Дети

Библия о детях и их воспитании

– Отец Владислав, давайте поговорим о воспитании детей. Говорит ли что-нибудь Библия на эту тему?

– Как пишет апостол Иоанн Богослов, если писать подробно о том, чему учил Христос, всему миру не вместить книг. Так же и детское воспитание – тема отдельной диссертации, и если ты ее прочитаешь, все равно ничего не поймешь, потому что теория – это дама на балу, а практика – медведь в лесу. То, что ты прочитаешь, это одно, а реализовать это в жизни на конкретном ребенке – это другое. Что одному хорошо, то другому смерть. Поэтому, наверное, стоит заострить свое внимание на некоторых типичных ошибках и вспомнить, что говорит Новый Завет об отношении к детям. А говорит он устами апостола Павла: родители, не раздражайте детей. Важный, даже принципиальный момент. Если родители будут относиться к детям с уважением – естественно, в соответствии с возрастной психологией и педагогикой, в соответствии с устоявшимися договорными отношениями с отцом, бабушками, дедушками, – то все будет хорошо. Потому что система наказаний и наград безоговорочно должна быть. Говорит Ветхий Завет в достаточно жесткой форме о необходимости наказания детей. Для современного человека, конечно, совершенно неприемлемы телесные наказания, но какая-то система поощрений и наказаний должна быть. Не пороть и не ставить на гречку, но лишить каких-то референций, уменьшить время на развлечения, на игры в телефоне или компьютере. Сегодня в зоопарк не поедем. А можно и так сказать: сегодня в храм не поедем, ты не настолько хорошо себя вел, чтобы можно было сегодня встречаться с Богом. Благословенна, конечно, та семья, где для ребенка это действительно наказание. Все в храм идут, причащаются, а ты так накосячил, что для тебя эта радость встречи откладывается на следующий раз. Знаю семьи, где это работает. В каком-то возрасте это не будет работать, и не в каждой семье, но в целом стоит стремиться к тому, чтобы для ребенка наказанием был не поход в церковь… Вести себя благочестиво ребенку сложно. Детская природа протестует против послушного поведения, тихого сидения в углу. Ребенок устроен по-другому. Если он тих и спокоен, наверное, стоит не радоваться, а померить ему температуру. Надеюсь, что каждая семья для себя уяснит этот момент, выстроит систему поощрений и наказаний. А если возникнут какие-то вопросы, как поступить в конкретной ситуации, можете посоветоваться со священником в храме, особенно если он знает этого ребенка, может, сам поговорит с ним. Или почитайте соответствующие книги по детской и подростковой психологии. Потому что Библия не справочник по биологии, истории, палеонтологии и уж тем более по детской психологии. Вы помните, что когда Господь призывал любить друг друга, Он говорил не только о врагах, не только о единоверцах, кто единодушен с тобой и кто нам неприятен, но и о детях. А то мы готовы весь мир любить, а на детях отыгрываемся беспощадно, особенно если кто-то нам на работе настроение испортил. Так что библейский принцип такой: любовь, понимание, снисхождение. Но любовь такая, как Бог любит нас, а не как мы любим порой слепо, безумно. А Бог нас любит с рассудительностью. Наказывает любя. Дает то, что нам не во вред. Так и нам к детям надо относиться. Говорить без эмоций, не унижать их, не обесценивать то, что им дорого, говорить на равных, но не по-панибратски. Аминь!

Период беременности. Советы мужу и жене

– Первая беременность. Какие советы от священника могут быть для мужа и жены в этот период?

– Здесь уместно вставить цитату из апостола Петра о том, что к жене надо относиться как к немощнейшему сосуду. При корректировке посмотрим, если апостол Петр говорит это о повседневных отношениях супружеской четы, о том, как относиться к супруге ежедневно, и если мужу не хватает сил на то, чтобы быть таким всегда, то в период беременности он тем более должен найти в себе силы. Женщина же находит в себе силы терпеть весь этот токсикоз, боли в спине и везде, где только может болеть, а мужчина, видите ли, возмущается, что ему теперь меньше внимания уделяют и надо снисходить к капризам супруги. Ну уж создали семью, должны знать, что это не увеселительная прогулка, а труд, особенно в период беременности. Это совместный труд. Тот крест, который необходимо помочь нести своей второй половинке. Это первый совет. Иметь снисхождение, терпение и не обижаться, когда тебе будет уделяться времени меньше, чем тебе хотелось бы. Теперь у вас общий труд созидания вашего первенца, продолжателя вашего рода.

Супруга в эти дни должна быть облечена любовью и всевозможной помощью, в том числе и психологической, потому что организм начинает перестраиваться, психика начинает перестраиваться, хочется не только соленых огурцов с клубничным вареньем, приправленных соусом чили, но и хочется заморочиться на что-нибудь этакое и в психологическом плане. Мужу надо проявить стойкость и мужественность, а не начинать выяснять отношения на равных. На равных здесь нельзя в этот период.

Вообще сложно говорить, потому что нет того периода в жизни супругов, когда здесь можно работать на максималке, а здесь на минималке, здесь я люблю тебя на 90 процентов, здесь на 100, здесь на 62, а здесь вообще тебя не люблю, сама справляйся. Если мужчина относится к браку ответственно, ему само сердце подскажет, как в эти дни вести себя с супругой. Мне припоминается множество вопросов на тему интимных отношений в эти 9 месяцев вынашивания ребенка. Кто только чего не читал, кто чего только не слышал от авторитетных вроде людей, но слышали и обратное. Так вот, авторитетно хочу заявить, что Церковь не регламентирует ваши отношения в дни беременности. На ребенка это никак духовно не повлияет, он не вырастет маньяком, атеистом, духовно поврежденным человеком. Вещи совершенно не связанные. Этот вопрос надо решать не со священником, а с врачом в женской консультации. Потому что всякое бывает. Говорят, сейчас около 80 процентов беременностей сложные. Поэтому бывает, что на некоторых этапах интимные отношения должны быть прекращены. Но все зависит от организма супруги, а не от того, что вам какой-то «благочестивый» батюшка сказал: все, теперь 9 месяцев беременности, два года кормления, даже не подходи. Знаю такие распавшиеся семьи, которые во время оно наслушались таких советов. Супруга – нет-нет, и не потому что после родов даже думать об этом противно, а потому что батюшка сказал, или прочитала в какой-то книжке, и, напугавшись, что ребенок вырастет негодяем, держишь мужа на расстоянии двух метров. Но не всякий муж может выдержать. Не понял, зачем я женился. И начинаются измены, разводы. Не у всех, не всегда, но есть такой опыт. Надеюсь, не будете задавать священникам вопрос, который вне их компетенции.

Присутствовать ли мужу при родах?

– Сегодня модно, чтобы муж присутствовал при родах. Как вы относитесь к такой практике?

– Опять же, это вопрос не религиозный. Надо решать внутри семьи, с собственным супругом, с врачом женской консультации, которая окинет взглядом вас и его, скажет: знаете, глядя на вашего супруга, мне кажется, что лучше, чтобы врач-акушер при родах помогал вам, а не пытался привести в чувство вашего упавшего в обморок мужа. Есть крепкие духом ребята, которые поддержат: о, давай тужься, дыши, молодец, ура, богатырь. Есть такие железобетонные мужички. Может, им это будет в радость. А кто-то потеряет навсегда влечение к супруге. Есть такая проблема? Есть. Приносит это беды в некоторые семьи? Приносит. Бойтесь желания. Если думаете, что там все красиво, романтично. Ничего красивого, ничего романтичного. Я присутствовал на одних родах своей супруги, физиологию всю не смотрел, а просто тихонечко прыгал на мячике, который в палатах для беременных есть, и писал эсэмэски знакомым, чтобы молились о рожающей супруге. Нам повезло. Один раз я был при родах, больше не был. Но это были последние роды. Больше не был, потому что проблема не в том, что больше не хотел, а просто больше она не рожала. В этой ситуации я пригодился, потому что это были единственные роды, когда супруге вкололи эпидуральную анестезию, и роды были стремительными. Лежим себе, в ус не дуем, матушка там кряхтит, я на мячике прыгаю, и вдруг: ой, кажись, рожаю. Нет никого. Выхожу в коридор – тоже никого. Побежал куда-то к сестричке на регистрацию. Рожаем. Побежала за врачом. Очень я пригодился, потому что иначе она родила бы без врачей, а там кушетки без бортиков. Успели секунда в секунду. Практически подхватили нашу дочку. Из таких соображений муж может и присутствовать на родах. А вот стоять с камерой, снимать… Ты там падаешь в обморок, камера разбивается, требуешь от роддома возместить ущерб. Почему меня не предупредили, что это так не романтично? Если уж присутствуешь, то стой в сторонке на всякий случай. Но еще раз повторяю: это вопрос не религиозный, даю просто житейский совет. Но знаю много священников, которые присутствовали на родах своих супруг, и все нормально. Тоже держу за ручку, рассказываю анекдоты, подбадриваю, а в самый ответственный момент отхожу, жду результата. Все надо обсудить заранее, посоветоваться. Опять же, знаю священников, которые категорически против присутствия на родах, но не из религиозной позиции, а из житейской.

Рождение ребенка.
С чего начинать христианское воспитание? С какого возраста?

– С чего начинать христианское воспитание малыша? С какого возраста? Как оно должно проходить?

– Воспитание ребенка надо начинать за 9 месяцев до его рождения. И самой готовиться к рождению ребенка со школы. Это самая главная наука для девочки. Да и для мальчика тоже. А то заводят себе какую-нибудь собачку декоративную или котика особого заморского, за 50 тысяч, книжек всяких накупят – как кормить, как ухаживать, как воспитывать, кинолога заводят профессионала, чтоб учил командам эту собачку, в «Ютьюбе» смотрят миллион роликов, как воспитать хорошего покладистого кота или чихуахуа. А ребенка рожают – чего там читать? Меня мама воспитала, ни одной книжки не прочитала, но я же выросла нормальной. Ну, большой вопрос, выросли ли мы нормальными у наших замечательных родителей. Если бы было так, то, наверное, психолог, психотерапевт и психиатр не были бы самыми востребованными профессиями для тех, кому за 30. Те, кому за 30, не были бы основными клиентами психологов.

Так и с детьми. В духовном плане надо начинать с себя: причащаться ежевоскресно. Церковь разрешает. Церковь дает возможность беременной женщине не так строго поститься, готовиться к причастию не так строго, как тем, кто полон сил, решимости, отваги, под пузом никого, под сердцем никого не вынашивает. Причащайся хоть каждое воскресенье. И я подметил, что если беременная женщина часто причащается, то и ребенок после крещения, которое через месяц-два после рождения совершается, причащается совершенно спокойно. А если мама по какой-то причине за всю беременность только раза два причастилась, то и ребенок привыкает, причащаясь, чуть ли не целый год. Мы через это прошли и сильно удивились. Мы слышали об этом только в разговорах, но действительно работает. Ребенок привыкает к причастию еще в утробе. Так что воспитание ребенка начинается в эти месяцы. Важно не только что мама ест. Важно, что мама поглощает в информационном пространстве, что слушает, молится ли или постоянно на нервах, старается вести себя благочестиво, со смирением, терпением. От осинки не родятся апельсинки. Дети впитывают в себя все то, что есть в их родителях в момент зачатия или вынашивания ребенка.

В первые месяцы после рождения желательно ребенка покрестить. Крестить можно с восьмого дня. Даже не с сорокового, а с восьмого, потому что в Ветхом Завете что было прообразом крещения? Обрезание. Обрезывались детки израильские с восьмого дня. Так и мы с восьмого дня крестим. Как пуповина отпадет… Она не всегда отпадает на восьмой день, иногда на десятый, иногда позже. Как отпадет, тогда уже можно крестить. Если нет других обстоятельств, вынуждающих крестить ребенка пораньше.

Опять же, крестим мы не для того, чтобы ребенок не болел или чтобы ангел-хранитель у него был. Даем мы в крещении ребенку Самого Христа. «Елицы, во Христа крестистеся, во Христа облекостеся», – поем мы во время Таинства Крещения. Господь выше всех ангелов. Он может послать ангела-хранителя человеку в любой момент его жизни. Это наша вера. Мы христиане, а не ангелиане. Хотя была в древности секта, она ангелам уделяла особое внимание. Может быть, с тех пор, со времен возникновения гностических сект, ангелам уделяем больше внимания, чем Самому Творцу ангелов. И – повторюсь или заново скажу – важно, чтобы ребенок рос в семье воцерковленной, чтобы с детства привыкал к храму, к благодати, к причастию. Ну а дальше рекомендую с первого же года читать книги по возрастной психологии, чтобы понять психологию годовалого ребенка, двух-, трех-, четырехлетнего. Потому что это не разумное создание, он формируется в отношениях с родителями, с окружающим миром именно в эти годы, и важно пресекать его попытку стать центром вашей семейной вселенной, отодвинуть папу на второе место. Мать должна помнить, что, как бы ты ни любила своего малыша, как бы важен он для тебя ни был, каким бы беззащитным ни казался, самый важный для тебя человек – муж. Муж был и остается на первом месте. Если муж ощущает, что он уходит на второе, то он потихонечку дистанцируется вообще от ребенка и от тебя, и это часто приводит сначала к разводу ментальному, а потом, к сожалению, реальному. Не везде, не всегда. Кто-то в состоянии преодолеть это, смириться с тем, что у тебя теперь нет жены, у тебя мать твоего ребенка. Хорошо, чтобы этот период как можно быстрее заканчивался. Но потом появляется второй ребенок, третий, и бедные заморенные жены, для которых дети важнее всего… К сожалению, опросы даже среди православных верующих говорят об очень грустной статистике, что чуть ли не больше половины православных женщин считают, что ребенок важнее мужа, и огрызаются, когда пытаешься объяснить, что это не библейская концепция, не христианская, неправильная. Я не говорю о том, что, если ребенок на втором месте, это что-то незначительное. Нет, но речь о том, что есть иерархия ценностей в семье. Она всегда должна быть непоколебимой. И во время беременности, и после родов… Если муж будет чувствовать, что его авторитет не слабеет, его место никто не занял, он, естественно, будет откликаться помощью, заботой, вниманием – исполнять свою функцию мужа, а не гостя. Какая ответственность с гостя? Да никакая: пришел, поел, ушел, поблагодарил или нет. Муж не должен чувствовать себя гостем, чужим после рождения малыша. Да, это сложно, да, это непонятно для многих, но, если хотите быть счастливы, найдите в себе силы не только на ребенка, но и на мужа.