Текст книги "Совершенство, которое мешает жить: Кто такие нарциссы, как их понять и что делать, если нарцисс – это вы"

Как вырастают нарциссы

Каким образом естественные нарциссические механизмы начинают превалировать в человеке, становясь доминирующими чертами характера? Как получается, что стыд становится таким нестерпимым для человека, что он предпочитает упрятать подальше от себя и других свое аутентичное «я» и страдать от его отсутствия, но не снимать нарциссической брони?

Судя по всему, человек вырастает нарциссическим в результате комбинации врожденных черт и полученного опыта. Один из возможных механизмов, описываемый психотерапевтами, таков.

Представьте себе, что в семье рождается ребенок, обладающий высокой чувствительностью к ожиданиям взрослых. Он чутко улавливает любые признаки похвалы и недовольства. Ему хватает нахмуренных бровей, чтобы изменить свое поведение, а одобрительный взгляд вызывает в нем сильное желание поступать именно так, как нравится родителю. Так как он привязан к родителю, то стремится как можно лучше удовлетворять его ожидания. Это нормально. Однако некоторые родители злоупотребляют сверхчувствительностью ребенка, дозируя похвалу и порицание так, чтобы добиваться от него того, что им нужно.

Если родители любят ребенка (хвалят, поощряют его) только за достижения, а за промахи наказывают презрением и отвержением, ребенок стремится добыть эти достижения любой ценой. При этом он не развивает полноценного контакта с собственными чувствами и желаниями. Они уходят на второй план. Внешнее положительное подкрепление, получаемое от родителей, заменяет ему чувство удовлетворения от сделанного; любая ошибка и промах вызывают стыд; самооценка попадает в жесткую зависимость от оценки внешней инстанции. Пока ребенок мал, этой внешней инстанцией остаются родители. Затем человек подрастает, и теперь ему «ставят оценки» другие авторитетные персоны и референтные группы. Например, друзья, педагоги, коллеги, начальство, профессиональное сообщество.

Алис Миллер в книге «Драма одаренного ребенка и поиск собственного Я»[1]1
  Миллер А. Драма одаренного ребенка и поиск собственного Я. – М.: Академический проект, 2022.


[Закрыть] предположила, что повышенный риск развития нарциссизма есть у талантливого ребенка, чьи способности бессознательно эксплуатируются взрослыми для поддержания их самооценки. Ребенок изначально использует свои способности не для того, чтобы получать удовольствие от деятельности, а для того, чтобы получить похвалу за результат. Он может вырасти, не понимая, чьей жизнью живет. Его главная цель – хорошая самооценка, которой он добивается с помощью признания собственных достижений внешним миром.

Вот примеры, которые вспоминали мои нарциссические клиенты, рассказывая о своем детстве.

«Все, что я делал, оценивалось как „прекрасное“, „гениальное“. Сначала я купался в этом обожании моей матери, но когда подрос, стал стесняться его. Меня тревожило то, что я понимал: ведь это только ее мнение обо мне, а как узнать, чего я стою на самом деле?»

«Я почти никогда не получала похвал. Максимум снисходительное "неплохо", "можно было и постараться". Я вечно тянулась за этими скупыми похвалами, как подвальное растение за лучом солнца».

«Мы были дети для красоты, как куклы. Нас наряжали, и мы должны были развлекать гостей светской болтовней. Особенно я: мать очень гордилась тем, что я в свои одиннадцать лет могу поддерживать любой взрослый разговор, улыбаться, быть интересной. Но наедине сплошь и рядом могла обругать за любую мелочь, сказать что-нибудь вроде "Я на тебя деньги трачу – будь добра соответствовать"».

«Я все время пытался уловить отношение отца к себе. Зависел от него. Сделал что-то правильно, "по-мужски" – отец сияет, он горд за меня. Ошибся, совершил промашку – ледяное презрение. Я жил, пытаясь соответствовать его представлениям об идеальном сыне, самым ужасным для меня было не оправдать его ожиданий».

Итак, талантливый, высокочувствительный, обладающий сильными эмоциями ребенок растет в атмосфере оценок, похвал и порицаний. Его часто стыдят, сравнивают с другими, говорят, что он «должен быть лучшим» или, наоборот, «не оправдывает ожиданий». От него ждут только пятерок, им гордятся и хвастаются перед другими взрослыми или, наоборот, с презрением отвергают за недостаточную успешность. Его судьбу определяют без учета его потребностей. Иными словами, к нему относятся как к объекту, с помощью которого можно поднять самооценку. Именно такая атмосфера и формирует нарциссический характер у предрасположенных к этому людей.

Внешняя среда развивает и усиливает черты, сформированные в семье. Общество потребления с его быстрыми изменениями действительно способствует развитию нарциссического характера. Впечатление, которое мы производим, нередко сильнее влияет на наш успех, чем те наши достоинства, которым нужно время, чтобы раскрыться. Важна самопрезентация, умение себя подать. Социальные сети потакают желанию показывать себя-идеального, оставляя за кадром все прочее. Во многих ситуациях нужно уметь скорее «вписываться», чем выстраивать длительные, прочные, искренние отношения. В этих условиях наши естественные нарциссические черты получают дополнительную подпитку, и люди обзаводятся нарциссическим характером в среднем чаще, чем это было раньше. К концу XX века многие исследователи заговорили об эпидемии нарциссизма; эта тенденция не изменилась и сейчас.

Сорта нарциссов

Не существует какого-то одного-единственного узнаваемого характера, который мог бы быть назван нарциссическим. Люди с нарциссическими переживаниями могут быть очень разными. Вот несколько описаний таких людей. Это не классификация, а скорее попытка перечислить те стороны нарциссизма, которые обычно выходят на поверхность, и те способы, с помощью которых человек с нарциссическим характером пытается адаптироваться в мире. Это также те признаки, по которым можно заметить нарциссический радикал в себе или близких.

1. Крутой, или грандиозный. Кинорежиссер А. полон чувства собственного превосходства. Он любит быстрые машины, летает бизнес-классом, ведет шикарную жизнь. А. уверен, что он из касты избранных – талантливых и знаменитых, а остальные созданы главным образом для удовлетворения его потребностей, и ни с кем не церемонится. Он может наорать на оператора или на актрису, а если потом и извиняется, то примерно так: «Ну, прости, я был не в духе – надеюсь, без обид».

Среди наиболее успешных моих клиентов многие обладают нарциссическим характером. Обычно такие грандиозные, крутые нарциссы приходят на прием после серьезных неудач, когда нарциссическая броня бывает пробита.

2. Требовательный. Предприниматель Б. руководит небольшой компанией, но у него огромный кабинет, и встретиться с ним можно только по предварительной записи. У Б. ни с кем не складывается теплых отношений, люди для него – функции. Стиль общения Б., особенно с подчиненными, несколько высокомерный и очень формальный. Близких друзей у Б. нет. Он был женат, но развелся.

Такие люди, как Б., почти никогда не приходят ко мне на прием, но я часто слышу о них от других клиентов как о трудных начальниках, мужьях, женах, родственника.

3. Правильный. В. находит удовлетворение в своей репутации чрезвычайно праведного, высокоморального человека. Втайне, правда, он может и отступать от требований высокой морали, но об этом никто не знает – иногда даже он сам, потому что оправдывает благими целями те свои действия, которые можно счесть неоднозначными. В. хочет непременно выглядеть хорошим, он стыдит тех, кто не имеет столь высокой репутации, как он.

Такие, как В., бывают и гнусными ханжами или тайными садистами – но бывают и благородными религиозными или общественными деятелями или продуктивными, приносящими пользу популярными политиками. Правда, и в самом хорошем случае они неохотно признают ошибки, а неоднозначные решения делегируют другим людям – чтобы не «марать руки» самому.

4. Изысканная. Самое главное в жизни для Г. – эстетика, красота во всех ее проявлениях. Она обожает музеи, сады, с большим вниманием относится к собственному образу (прическе, одежде, макияжу). По профессии Г. – художник-декоратор, она создает интерьеры и костюмы прошлого, в которых все выверено до деталей. Изысканный вкус Г. приносит людям несомненную пользу и радость, но ее легкое презрение к людям, чей вкус не столь тонок, может быть не очень приятным. «Я работаю для понимающих людей, а не для профанов», – говорит она.

Эстетика часто становится важным способом адаптации для человека с нарциссическим характером; мы видим «изысканных» нарциссов среди художников, поэтов и артистов.

5. Одухотворенный. Д. считает себя духовно продвинутым человеком, почти гуру. Другие заняты мирскими заботами, а он сосредоточен на самопознании, единении с миром, духовных практиках. Преклонение учеников позволяет Д. поддерживать самооценку, не заботясь о достижении успеха в других сферах, поэтому он не чувствует стыда по поводу отсутствия роскошной машины или недостаточно блестящей внешности. «Я отличаю истинные ценности от наносного», – говорит Д. Но от истинной устремленности к духовным ценностям позиция Д. отличается тем, что его одухотворенность не соединяет его с другими людьми, а, наоборот, наполняет чувством собственной уникальности и превосходства.

Духовность для него – такое же средство укрепления самооценки, как слава и деньги – для А., искусство – для Г., собственная правильность – для В. и работа – для Б.

6. Неординарная. Артистичная, изобретательная Е. часто лжет: ведь правда – это для «обычных, заурядных людей», а она, по ее собственному мнению, слишком ярка и талантлива, чтобы ограничивать свою фантазию. Е. считает себя вправе использовать других в своих целях, проходить без очереди, быть на особом положении. Пусть «ординарные личности» соблюдают свои скучные правила. Вдохновение не должно знать рамок! Е. будет очень стыдно, если какой-либо ее обман раскроют, но вины она не почувствует (стыд и вина – очень разные вещи, ниже я поговорю про это подробнее).

Такие, как Е., бывают и талантливыми актерами (в этой профессии много нарциссов, ведь она позволяет показывать блестящую поверхность, получать восхищение окружающих, а иногда и становиться знаменитыми), и настоящими мошенниками-аферистами, играющими на доверии. Все зависит от того, насколько выражен нарциссический радикал и что еще, кроме него, есть в характере человека.

7. Опустошенная. Ж. обратилась ко мне, потому что ощущает, что «ей все время чего-то не хватает». Внешне Ж. весьма успешна, у нее хорошая работа, в которой она достигла высот, дочь, неплохие отношения с бывшим мужем. «Я до сих пор ищу себя и не могу найти, – признается Ж. – Мне кажется, что все в моей жизни фальшивое, пустое, ненастоящее, что все эти успехи никак не связаны со мной. Я чувствую свою глубокую внутреннюю ущербность по сравнению с другими. Мне кажется, что внутри меня пустота и скука. Какая-нибудь простая хабалка и та способна быть счастливой, а я почему-то нет!»

Стиль ее речи (определение «простая хабалка» по отношению к другому человеку) показывает, что при всей осознанности Ж. не замечает своего пренебрежения к другим. Эти чувства – опустошенность, стыд, обиду, ощущение нехватки чего-то важного – могут испытывать многие люди с нарциссическим радикалом.

Такие клиенты, осознающие, что нарциссизм заставляет их страдать, не так уж редко приходят ко мне на прием. Но чаще чувства бывают настолько нестерпимы, что нарцисс вытесняет их и не осознает вообще.

Вот какими разными могут быть нарциссические характеры. Иногда в психологической литературе нарциссов делят на две основные группы: грандиозные и опустошенные. Грандиозные – это те, у которых нарциссическая броня прочна и на первый план выступает успешность; опустошенные – страдающие от стыда и собственной ничтожности. На деле речь идет нередко об одних и тех же людях в разные периоды жизни или даже в разные моменты в течение дня. Вопрос в том, насколько успешна адаптация такого человека, насколько его удачи и защиты позволяют ему не замечать этой внутренней нехватки, отсутствия контакта с самим собой, насколько часто внешнему миру удается пробить его броню.

Многие грандиозные нарциссы приходят к психотерапевту во время кризиса или серьезной неудачи, когда становится невозможно игнорировать нестерпимый стыд и ощущение внутренней пустоты. Другие – когда начинают понимать, что не могут сформировать близкие отношения, искренне полюбить другого человека. Третьи неохотно соглашаются, когда партнер уговаривает их начать совместную терапию.

Итак, в этой главе мы поговорили о том, что такое нарциссический характер, как он устроен, в какой степени может быть выражен, как формируется и какими бывают нарциссы. Я подчеркнул тот факт, что нарциссические переживания – вполне общечеловеческие, но для некоторых людей поддержание самооценки с помощью других людей становится главной задачей.

Мы узнали о том, что нарциссизм не болезнь: его скорее можно сравнить с какой-либо врожденной или приобретенной особенностью, которая ограничивает возможность человека создавать теплые близкие отношения с другими и/или получать удовольствие от жизни. Но нарциссизм может и многое дать: организуя свою жизнь вокруг напряженного желания поддерживать высокую самооценку, нарциссы нередко добиваются серьезных успехов. Нарциссичному человеку непросто бывает просить помощи, ведь он декларирует себя абсолютно самодостаточным. Но даже если он уже пришел к психотерапевту, желание сохранять свою блестящую компенсацию, свою золотую броню может пересилить стремление к контакту с собой, своим подлинным «я». Обычно сильнее стремятся к такому контакту те нарциссы, которые больше страдают от своего нарциссизма, чем получают от него.

Во второй главе мы копнем глубже и осмотрим «луковицы нарцисса» – поговорим о внутренней логике нарциссического характера, о том, как устроены чувства и поведение нарциссичного человека, какие переживания характерны для нарциссов в разных ситуациях и состояниях.

Глава 2. Луковицы нарцисса

В этой главе мы рассмотрим, что лежит в основе, в самой сердцевине нарциссизма, и поговорим о том:

● как недоступность собственной аутентичности связана с удовольствием от жизни;

● какие невыносимые муки причиняет нарциссическим людям собственное нормальное несовершенство;

● почему многие нарциссы привержены магическому мышлению, вызывающему построение и крушение иллюзий;

● каковы неосознаваемые глубинные страхи нарциссов и почему многие из них страдают фобиями или тревожатся по поводу старения.

Для этого нам понадобится обратиться к психологической теории, а в какой-то мере – и к философии.

История понятия «нарциссический». Недоступность аутентичности

Понятие «нарциссическая личность» сложилось не сразу. Оно формировалось постепенно, и это связано не только с развитием психологии как науки, но и с изменениями в человеческом обществе, произошедшими за минувшие полтора века.

Впервые психологи начали говорить о нарциссизме в контексте сексуальности. Альберт Эллис, предшественник Зигмунда Фрейда, использовал миф о Нарциссе, чтобы описать человека, который может ощутить сексуальное возбуждение только при взгляде на самого себя и во взаимодействии с самим собой.

Позже понятие нарциссизма было расширено и применялось уже скорее не к сексуальным отношениям, но к взаимодействию с собой и людьми вообще.

Фрейд сделал большой вклад в современное понимание нарциссизма. Он отмечал, что многие нарциссические переживания свойственны и отдельному человеку, и в целом человеческому обществу на определенной стадии развития. Именно Фрейд первым описал самовосприятие нарциссического человека, связанное с любовью к своему идеальному «я», которое такой человек стремится подкрепить оценками других людей, отстраняя от этого идеального «я» все, что может его принизить. В своих поздних работах Фрейд дает описание одного из характерных нарциссических типов: успешного, социально адаптированного, но неспособного к близости.

Ранние концепции психоанализа, однако, не могли вполне объяснить, как устроен нарциссический характер. Фрейд и многие его последователи оперировали моделями, связанными с влечениями и бессознательными конфликтами. Ранние психоаналитические модели описывают внутреннюю борьбу между разными частями человеческой личности, но проблема нарцисса, как мы уже говорили, не в том, что его внутренний мир полон противоречий, а в том, что его «я» ему недоступно. Нарцисс не испытывает внутреннего противоречия между разными сторонами своего характера – скорее, он может ощущать внутреннюю пустоту, нехватку чего-то важного.

Эту нехватку исследовали более поздние авторы, такие как Хайнц Кохут, Отто Кернберг и многие другие. Была открыта связь грандиозной, тщеславной стороны нарциссизма со свойственными таким людям чувствами ничтожества и пристыженности. Стало ясно, что нарциссы бывают разные: у одних на первый план выходит грандиозная, а у других – самокритичная часть, но, в сущности, это единая динамика характера, которая только проявляется по-разному.

Одна из фундаментальных и в то же время доступных и популярных работ о нарциссизме – статья экзистенциального терапевта Альфреда Лэнгле «Грандиозное одиночество». Нарциссизм в этой статье рассматривается именно как недостаточность «я», приводящая к его недоступности. У нарцисса, пишет Лэнгле, «отсутствуют сформированные функции Я, с помощью которых можно черпать из внутреннего течения собственного бытия… Поэтому нарцисс внутренне слаб – у него "нет себя". Он не знает, что может в самом себе ценить, потому что не знает своего внутреннего визави. Его Я в соотнесении с внутренним попадает в пустоту. И поэтому, говоря образно, оно обеими руками хватается за соотнесение с внешним – включая и ту руку, которая припасена для соотнесения с внутренним».

Подчеркну: Лэнгле не считает, что человек с нарциссизмом не имеет внутреннего бытия. Внутренняя аутентичность есть у всех. Проблема в «слишком короткой веревке», из-за которой нарцисс не может зачерпнуть из глубокого колодца собственной аутентичности, не имеет к ней доступа. Вот почему нарцисс всегда сам для себя в дефиците, ему всегда не хватает самого себя, и он лихорадочно и непрерывно ищет самого себя вовне, то есть свои признаки и отражения во внешнем мире. Это и есть жажда, мучение, страдание, из которого проистекают все следствия нарциссизма.

Почему нарциссу трудно получить удовольствие от процесса

Представьте себе, что вы сидите в ресторане. Вы заглядываете в меню и видите там несколько разных блюд. Возможно, вы так голодны, что хотели бы съесть много. Возможно, не очень голодны и ограничитесь небольшим перекусом. Возможно, у вас есть пристрастия, привычки или вы знаете, какое блюдо готовят здесь лучше всего. Так или иначе, у вас есть внутренний советчик, который шепчет вам: «Возьми это». Даже если вам трудно сделать выбор, обычно вы все-таки останавливаетесь на нескольких вариантах, между которыми колеблется ваш внутренний советчик. Не так ли?

Но представим себе человека, который не хочет или не может выслушать своего внутреннего советчика. Вместо этого ему приходят в голову различные внешние соображения, например, такие:

«Если я закажу много еды, не подумают ли другие, что я обжора?»;

«Если закажу мало – не подумают ли, что я экономлю и мало зарабатываю?»;

«Это блюдо недостаточно изысканно выглядит. Закажу другое»;

«Никто в компании больше не ест мяса, не буду и я» и тому подобное.

Этот человек ориентируется не на свои желания, а на внешние факторы и предполагаемые оценки окружающими его выбора. Скорее всего, в результате он съест меньше или больше, чем хотел, и не то, что хотел. Но так как он и не пытался руководствоваться своими желаниями, то он будет считать, что поступил правильно. Он съел красивое блюдо или съел то, что ели все, никто не подумал о нем плохо – значит, цели достигнуты. Он даже не подозревает, что получил меньше удовольствия, чем мог бы. Но, возможно, он все же чувствует смутное неудовлетворение где-то внутри: то ли в животе пусто, то ли слишком тяжело, то ли во рту неприятный привкус.

Если отвлечься от метафоры с рестораном, примерно это и происходит в жизни человека с нарциссизмом: вместо собственных желаний он руководствуется внешними факторами. Причем, как правило, внутренний советчик (аутентичное «я», диктующее человеку его собственные желания) перестал подавать голос давным-давно, еще в детстве. Поэтому он обычно даже не понимает, что что-то упускает. Может присутствовать только смутное ощущение нехватки и неудовлетворенности, которое интерпретируется как скука или беспредметная тяга: «Хочу того, не знаю чего». Многие нарциссы считают, что вечное смутное ощущение неудовлетворенности и есть та мотивация к достижениям, которая делает их успешными.

Константин: «Я не понимаю, что вы имеете в виду, когда спрашиваете, чего я хочу на самом деле. Конечно, как и все, я хочу успеха и роста, поэтому и перехожу из компании в компанию, как только появляются новые предложения более высокого уровня. Мои коллеги суетятся как муравьи, доделывая мои проекты, а я уже пошел дальше, мне неинтересно вникать так долго – я начинаю скучать».

Константин совершенно равнодушен к сути проектов, которыми он руководит, будь то проектирование сети медицинских центров, организация социального кредитования или кибербезопасность. Ничего из этого его на самом деле не интересует и не волнует: главное – повышать свой уровень, идти вверх по ступеням карьерной лестницы. Коллеги, как видим, также не заслуживают ни малейшего тепла или благодарности.

Федор, коллега Константина в медицинской компании, получает огромное удовольствие от процесса и результатов своей деятельности. «Меня пытались перекупить, но я понимаю, что еще не закончил здесь и что именно я обладаю тем видением, которое позволит нам построить по-настоящему крепкий и полезный бизнес на благо людей, – говорит Федор. – Здесь работы непочатый край, много интересных задач, и люди очень мотивированы». Федор гораздо менее нарциссичен, чем Константин, и там, где Костя заскучал через год, Федор увлеченно работает и спустя четыре года. Конечно, может случиться, что Федор перерастет задачи, которые перед ним стоят. Но даже если это произойдет, рассуждать о дальнейших шагах он будет не так, как Константин. Он позаботится о том, чтобы передать дело в надежные руки, не бросив его на полпути.

Почему Костя относится к бизнесу поверхностно и видит в нем и в коллегах только средство самореализации, строчку в своем блестящем резюме? Потому что он не знает, любит ли он этот бизнес, нравится ли он ему, есть ли у него желания, связанные с медицинскими центрами. Может быть, если бы у Кости был доступ к его собственным желаниям, он бы занялся чем-то совершенно иным. Но доступа нет, и камертона желаний тоже нет. Остается руководствоваться критериями внешнего успеха.

Федор, наоборот, с большой любовью относится к конкретике своей работы: ему нравится эргономичность современных приборов, он с увлечением сравнивает их технические характеристики, он печалится о том, что многие высокие технологии недоступны большинству людей из-за их цены, и так далее. Иными словами, его аутентичное «я» вовлечено в работу, что и позволяет Федору получать от нее удовольствие.

Так что же, ненарциссичный человек всегда занимается тем делом, которое любит? Вовсе нет, не у всех получается сразу реализовать себя, но если контакт с собственной аутентичностью есть, то человек это как минимум осознает.

Например, Вера, которая трудится в одной фирме с Федором, считает, что она сейчас работает не на своем месте. «Я стараюсь делать все как надо и очень ценю людей и условия работы, – признает она, – но в целом я тут только потому, что мне нужны деньги, а моя психологическая практика пока не приносит дохода. Активно развиваю ее в свободное время». Вера тоже знает, чего она хочет, и она не собирается делать карьеру в этой компании, она стремится работать психотерапевтом. И пусть коллеги будут умолять ее остаться, предложат повышение и «более высокоранговые задачи» – Вера с улыбкой поблагодарит их и пойдет своим путем, как только сможет.

Вера и Федор менее нарциссичны, чем Константин. И более счастливы? Да, если понимать под счастьем удовольствие, которое человек получает оттого, что занимается любимым делом или, как Вера, стремится к этому.

Нарциссизм снижает удовольствие от жизни не только в профессиональной сфере.

«Я вышла замуж и родила, потому что без этого женщину нельзя считать полноценной», – говорит Алиса. Критерии, которые Алиса применяет к своей семейной жизни, очевидно внешние. Алиса считает, что ей нужен муж, который бы разделял ее стремление к успеху, ну а ребенок в ее представлении является важной «галочкой в резюме», без которого, по мнению Алисы, к ней будут возникать вопросы как к успешной и «всего достигшей». Получается, что и муж, и ребенок являются для Алисы прежде всего средствами поддержания самооценки. Но так как в семейной жизни и особенно в материнстве очень многое зависит от того, нравится ли это людям в их повседневности, – Алисе начинает казаться, что игра не стоит свеч. Материнство для нее – утомительный и бессмысленный труд, который она стремится по возможности делегировать няне, а с мужем Алиса развелась. Вот как она объясняет причину развода: «Я хочу совершенствоваться, идти вперед, повышать наш уровень потребления и доходы семьи, а ему и так хорошо».

Ненарциссическое отношение к семье и браку дает большее удовольствие от процесса, даже если многое в жизни идет не совсем так, как хочется.

Екатерина вышла замуж в сорок семь, уже имея взрослого сына, рожденного двадцать лет назад от любимого мужчины, с которым они вместе не жили. Нынешнее замужество – результат их с партнером взаимной любви, а не внешних обстоятельств. Катя не всегда была счастлива, ее желания не всегда исполнялись, но она получает много удовольствия от общения с сыном и мужем, вспоминает об отце сына как об интересном человеке. Во всем, что происходило в личной жизни Екатерины, был смысл, никак не связанный с результатом, самооценкой или ощущением собственной полноценности.

Нарциссический характер мешает получать удовольствие от тех жизненных процессов, которые не предполагают достижения важного результата или успеха.

«Вот люди рисуют или вышивают в качестве хобби, – говорит мне нарциссичная клиентка Ирина. – Но я не понимаю зачем, я ведь все равно не достигну в этом какого-то значимого уровня. Это будут просто любительские работы, мало кому интересные. Ради чего тогда?»

Существует множество людей, получающих радость от созидательных хобби и творчества. Есть маленькие рок-группы, играющие для аудитории своего городка. Они никогда не станут звездами, но у них есть слушатели, а главное – они творят, общаются и любят свою музыку. Есть ансамбли непрофессиональных импровизаторов, которые собираются раз в неделю поиграть джем. Есть талантливые художники, не претендующие на большие выставочные залы. Все они не могут жить без творчества: оно помогает им осмыслять жизнь, чувствовать ее поток, одухотворять ее, выражать ту самую внутреннюю аутентичность. Оценка внешнего мира важна для многих творцов, но она никогда не является главной – ни для Стивена Кинга, ни для школьника, кропающего стихи. Сказать свое – вот что важно; будет ли это признанным – другой, отдельный вопрос.

Но для Ирины вопрос значимости, признания, результата является первым и самым главным. Без ответа на этот вопрос она вообще не готова начинать творить. «Зачем это нужно?» – подобные внутренние реплики всегда тормозят нарциссических людей, когда они учатся чему-то, в чем вероятность достижения значимого для них внешнего успеха невысока.