Книга: Запретные удовольствия - Юкио Мисима

"Запретные удовольствия" - история юного гомосексуалиста, попавшего под влияние стареющего писателя, захотевшего немного поиграть с судьбой и расплатиться за страдания молодости с женщинами. В качестве орудия мести был выбран Юити.

Что делать, если ты красив как Бог, но тебе нравятся мужчины, а к женщинам ты не испытываешь никакого влечения ну ни на грамм? Юити с подачи Сунсуке женится, а потом еще и заводит "флирт" с женщиной, да еще и не одной. Нестандартное решение, ничего не скажешь. Но, казалось бы, тем интереснее. Ан-нет, вот именно интересно-то мне и не было!

Язык оценить сложно, ибо как минимум перевод плох. Постоянно натыкалась на неестественный порядок слов (пример не приведу, так как не выписывала, а чтение растянулось не на один и не на два дня), постоянно царапалась при чтении, натыкаясь на неудобные взгляду слова.

Может быть, это минус мне, а не минус роману, но меня абсолютно не вдохновили рассуждения, размышлизмы, философские уходы - назвать можно как угодно - Мисимы в книге, в итоге они перегружали сюжет ибо их было больше чем самого сюжета, а в таких случаях зачастую (и в том числе и в данном случае) все воспринимается как поучения, диктовка. Может быть, это недостаток моей способности воспринимать, но в результате он выливается в минус звезду. Хотя энная часть размышлений о мужском и женском начале показалась мне весьма интересной, и даже заставила периодически откладывать книгу, чтобы порассуждать самой с собой. Это дорогого стоит, не так ли?

Итого, оценка нейтральная - и хорошо, и плохо.

Главная тема Юкио Мисимы — красота. Воплощением красоты выступает Юити Минами. Юноша идеал красоты, как для женщин, так и для мужчин. Чем дальше мы узнаем Юити, тем больше убеждаемся, что кроме красоты, в нем нет больше ничего. Он пустышка. Напоминает, «Давида» Микеланджело, разве что, статуя лишена раздутого самомнения. Красота сделала его объектом желания и любви, без нее он бы умер девственником. Впрочем, он обретает свое предназначение. Старый писатель, Сунске, решает использовать его как орудие мести женщинам. Если, Юити эталон красоты, то Сунске эталон (как он самопровозгласил) «духовности». Для него это последнее, самое важное и лучшее произведение.

Мисима, знакомит нас с обратной стороной красоты, в какой-то степени раскрывает ее истинную сущность. Красота сродни с проклятием, которое извращает и ожесточает. Эта сила не спасает мир. Она дает ему праздное утешение, сиюминутный экстаз, запретное удовольствие, но никак не спасение.

Можно прямо сказать. Книга - отвращение. Пугает и слегка коробит такая открытая ненависть ко всему женскому роду. Вызывают открытое отторжение все гомосексуалисты. В своей пагубной страсти они выглядят невероятно жалкими. Мисима рисует их липкой толпой потных тел, жмущихся друг к другу. Они как обычные проститутки, готовы отдаться кому угодно. Но в отличии от продажных личностей, делают они это не ради наживы, а ради удовлетворения своей похоти.

Но не смотря на все эти неприятные атрибуты, мастерство Юкио Мисима как всегда на высоте. И сама книга идёт как запретное удовольствие.

Все это о героях раннего произведения Юкио Мисима "Запретные удовольствия". В центре произведения съедаемый ревностью и жаждой мести всем женщинам на свете старый писатель Сунсуке и прекрасный, неопытный, страстный Юити, мечтающий о любви с мужчиной. Они как Дьявол и человек, который ради исполнения мечты продает душу. Однако не так всё просто, как кажется на первый взгляд. Юити настолько далек от тех душевных мук, что разрывают сердце Сунсуке, настолько занят своими внутренними противоречиями, что даже становясь орудием в руках старика, он остается таким же прекрасным Нарциссом, как и до встречи с ним:

«Красота отдается каждому, но не принадлежит она никому».

Вообще красота - главная тема произведения. Прекрасное естество в нем противопоставлено уродливой духовности, которая только и может бесконечно задавать вопросы, чтобы доказать, что она существует. Вот только ответов на вопросы нет, да и не нужно, потому что они риторические. Духовность всегда стремится к невозможному: "Духовность – это когда бесконечно умножаешь нуль на нуль, чтобы получить единицу". И никогда между красотой и духовностью не будет диалога и понимания, ибо они в разных мирах.

"Красота всегда на этой стороне. Она в этом мире – в настоящем, к ней можно прикоснуться рукой. Однако красоту нельзя достичь, поскольку уязвимые места разума больше, чем что-либо другое, препятствуют её достижению".

В романе множество персонажей, с которыми пересекаются судьбы главных героев, каждый из них становится испытанием, о каждом мы узнаём многое. Но всё же, по-моему, они - всего лишь доказательства и иллюстрации к основным размышлениям главных героев.

Да, еще очень интересны размышления о женском и мужском началах, тоже, по мнению Сунсуке, противоположных и поэтому не понимающих друг друга:

"Женщины не могут привнести в мир ничего, кроме детей. Мужчины могут родить все, что угодно, кроме детей. Созидание, воспроизводство и размножение – все это мужские возможности".

Женщина - чувство и чувственность, мужчина - разум и дух. Опять противопоставление природного и даже животного чему-то "цивилизованному", свойственному только человеку, и почему-то в этом противостоянии чаще всего проигрывающему.

Японская литература, как и кинематограф, особая. В произведении Мисимы много истинно японского, что постичь мне было сложно, но интересно. А на рецензию сподвиг просмотренный вчера и поразивший своей изящностью фильм Такеши Китано "Куклы".

Сюжет любопытен, хотя у Мисимы сюжет, конечно же, не главное. Юноша Юити осознает, что ему интересны мальчики, но стыдится этого чувства, пока не знакомится со старым писателем Сунсукэ, который становится его "духовным наставником". Сунсукэ видит в юноше то, чего он сам лишен - молодость и красоту. И решает использовать это оружие, чтобы вести только ему понятную игру. Юити сначала покорно выполняет все прихоти старика, но кто знает, к чему все это приведет..

Мне совсем не близка тема гомосексуальности, мне дико не понравился главный герой - самовлюбленный и эгоистичный, и, наконец, меня не проняли рассуждения о красоте, столь характерные для Мисимы, - слишком высокопарно, многословно и излишне сложно. В общем, чувствуется, что эта книга - одна из ранних, хотя по-своему она хороша.