Текст книги "Страх, гнев, печаль и радость"
Автор книги: Юлия Панфилова
Жанр: Здоровье, Дом и Семья
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]
Как эмоции становятся социальными
Социальные эмоции – неотъемлемая часть психики человека. Это эмоции, которые рождаются через несколько лет после того, как рождается сам человек. Гармоничное развитие человека невозможно без развития социальных эмоций: они обеспечивают чувство безопасности в обществе, гарантируют защищенность и спокойствие. Социальные эмоции регулируют отношения между людьми, являются частью культуры и социальной жизни общества. Тем не менее перекос в сторону деструктивных социальных эмоций, то есть эмоций, ограничивающих свободу человека, делает его заложником собственных принципов.
Любой процесс формирования социальных эмоций можно разделить на три этапа: создание внутренних принципов, принятие решения об изменении своего поведения и изменение решения о стратегии своего поведения (структура «аффект – когниции – поведение»). На каждом этапе главное действующее лицо – сам человек.
Человек медленно и кропотливо выбирает, каким принципам ему следовать в жизни, решает для себя, что такое хорошо, а что такое плохо. Часто это происходит неосознанно, но тем не менее без принятия человеком этих принципов не обходится.
Когда же принципы сформированы, человек начинает их использовать как инструмент для оценки своего поведения. В детстве эту функцию выполняли другие люди, но так как все внешнее рано или поздно становится внутренним, эту функцию по мере взросления берет на себя сам человек. Это своего рода критерии, которые помогают определить, правильно поступает человек или нет, требует ли поведение человека коррекции или нет.
Если человек решает, что поступил неправильно, и его поведение требует коррекции, то он сам себя наказывает, применяя самоедство и испытывая вину. Или же испытывает стыд перед другими людьми. Различие вины и стыда заключается в том, что, испытывая вину, человек ищет способы искупить, исправить свое поведение, в то время как стыд не предполагает такой возможности.
Получается, что проявление любой социальной эмоции – маленький островок большого «айсберга», о котором не каждый даже и задумывается, а если и задумывается, то не всегда понимает, какого размера этот «айсберг», когда он появился и из чего состоит. Но социальные эмоции, например чувство вины, имеет благие намерения. Основное намерение человека, который признает свою вину, – быть хорошим, показать, что человек готов меняться и при необходимости искупить свою вину.
У каждого из нас есть свои внутренние принципы, которые мы применяем для анализа происходящих с нами ситуаций. Также в нашей жизни есть люди, ради которых мы эти принципы создаем, – как правило, в детстве это родители, далее – значимые близкие. Кроме принципов в течение жизни у человека формируются ценности, которые служат опорой в принятии решений и меняются в зависимости от индивидуального опыта. Все это играет огромную роль для человека, так как служит для экономии психической энергии: не требуется анализа каждой отдельно взятой ситуации в жизни, а применяются заранее заготовленные «шаблоны» на все случаи жизни, которые уже когда-либо были у человека. Но иногда человеку нужно остановиться, осознать принципы, ценности и понять, хочет он следовать им и дальше или нет.
Немаловажную роль во всем этом играет воспитание и мнение значимых для ребенка взрослых о тех или иных эмоциях. Например, если в семье принято не выражать эмоции, «умалчивать» душевную боль, то и ребенок впитает в себя подобное поведение и будет вести себя в жизни, как кажется, достаточно безэмоционально. А если, наоборот, в семье не сдерживают проявление своих эмоций, у человека может сформироваться склонность к эмоциональной распущенности. Подобные особенности эмоционального поведения называются индивидуальным эмоциональным стилем общения.
Как и для чего возникли социальные эмоции? Давайте отмотаем время на много-много лет назад и посмотрим на жизнь наших далеких предшественников. По мере эволюции наших предков период взросления и обучения молодых особей становился все более длительным – им требовался все больший и больший срок, чтобы научиться добывать пищу, заботиться о себе. Для того чтобы ребенок выжил, между ним и человеком, заботившимся о нем (обычно это мать), должна была возникнуть тесная взаимная привязанность. Мы не знаем, каким образом она возникла и как трансформировалась в ходе эволюции, но, основываясь на данных современных исследований, можно с уверенностью утверждать, что
Современные исследования в области привязанности между матерью или другим значимым взрослым и ребенком доказывают, что надежное формирование данного механизма не только необходимо для выживания маленького человека, но и влияет на всю его дальнейшую жизнь, на общение и построение отношений с другими людьми.
Например, чувство вины, относящееся к социальным эмоциям,
Не нужно много рассказывать, что такое чувство вины или чувство стыда тем, кто их испытывает каждый день. Но все же важно понимать в целом механизм работы эмоций и, самое главное, зачем они нужны человеку. Среди социальных эмоций и чувств можно выделить: стыд, вину, сочувствие, стеснительность, растерянность, волю и некоторые другие.
Из всех негативных социальных эмоций одной из самых любопытных с точки зрения влияния на жизнь человека представляется вина.
Вина – эмоция, которая порождается страхом и гневом. Причем страх возникает по отношению к другим людям: страх не соответствовать чужим требованиям, страх быть отвергнутым и гнев, направленный на себя, призванный разрушить ту часть себя, которая не соответствует определенным правилам и нормам. Цель этого гнева – исправить себя, подточить то, что слишком сильно выступает.
В итоге мы можем столкнуться с двумя видами внутренних конфликтов: либо мы не хотим точить ту часть себя, которая слишком сильно выступает, но остаемся недовольными собой, либо точим себя настолько сильно, что теряем свою индивидуальность, пытаясь соответствовать требованиям других.
В первом случае возникает сильное напряжение, связанное с тем, что мы не можем изменить себя, но и существовать с тем, что торчит, тоже тяжело.
Во втором случае появляется огромная неудовлетворенность, дыра на том месте, где раньше находилось то, что раньше слишком сильно выступало. И в первом и во втором случае человек пытается подавить гнев, который он испытывает по отношению к тем, кто его заставляет «подпилить» себя, но гнев никуда не девается, он работает по принципу пружины, которая вначале складывается, а потом, когда она продавлена до конца, выстреливает. Она может выстрелить как вовне, так и вовнутрь.
Если пружина выстреливает вовне, то человек взрывается вместе с этой пружиной, теряет контроль над выражением своего гнева, он выглядит, как будто он не в себе, его речь, действия совершенно ему не подвластны и последствия таких «взрывов» могут быть совершенно непредсказуемы.
Например, одна моя клиентка обратилась ко мне с запросом помочь ей понять, что происходит в ее жизни. Она была несколько лет в браке, на первый взгляд счастливом, где-то боялась признаться, что ее что-то не устраивает, где-то отмалчивалась, все чувства держала в себе. Но периодически ее эмоции все-таки выстреливали, причем так, что тянулись шлейфом последствий для ее семейной жизни: она находила влюбленности на стороне, из-за которых ее брак чудом оставался целым. Это как пружина, которую долго сжимают, и которая выстреливает, когда она сжата до максимума. Невозможно предсказать, как и когда она выстрелит и каким образом эти эмоции себя проявят. Только это будут не дозированные и своевременные эмоции, а то, что человек копил долгое время, возможно, не один месяц или даже не один год. Но иногда бывает, что разрядки эмоций, направленных во внешний мир, не происходит. Это может быть по разным причинам. Иногда, когда ребенок зажат в слишком узкие и сильные рамки своими родителями, он накапливает очень большое количество гнева, но не может направить его вовне, так как вокруг люди, которых он любит больше себя, – его родители. И тогда его гнев «прорывается» вовнутрь. Считается, что это является одной из причин формирования шизофрении…
Поэтому очень важно слушать себя и свои эмоции, ведь в наше время разум и интеллект взял на себя главенствующую роль, а человек выполняет столько многосложных функций и обязанностей. Нам может быть плохо, нестерпимо плохо, но мы продолжаем выполнять те предписания, которые в нас заложили другие, так как мы обязаны, должны это делать, сжимая зубы и кулаки. При этом мы можем испытывать жуткий гнев на других людей за то, что они заставляют нас это делать, и на себя за то, что мы послушно соглашаемся продолжать делать то, что от нас требуют. Но человек – не робот, и порой, слушая всю жизнь то, что говорили нам другие, а не собственный внутренний голос, рано или поздно происходит «взрыв», направленный либо вовне, либо вовнутрь.
Также в середине жизни на нас сваливается кризис среднего возраста, и чем сильнее мы отрицали свои желания, затыкали рот своему внутреннему голосу (то есть своим эмоциям), тем больше высота, с которой он будет падать. Это наиболее вероятное время, когда пружина, которую мы упорно сжимали, выстрелит. Так стоит ли ждать и терпеть, пока сдерживать пружину будет невозможно? Может быть, стоит постепенно начать разжимать пружину?
В книге Карен Хорни «Невротическая личность нашего времени» подробно представлен механизм возникновения чувства вины. Он включает в себя многие подходы и взгляды психологов на формирование чувства вины и на отношения между матерью и ребенком:
Так, некоторым детям приходится расти в атмосфере, где царит страх быть наказанным, где взрослые из лучших побуждений обрушивают на ребенка много критики и упреков. В этом случае сама ситуация лишает его естественного самоуважения, ребенок приобретает глубоко укоренившиеся чувства обиды и обвинения в адрес тех, кто его окружает.99
Карен Хорни. 2014. Невротическая личность нашего времени. Спб.: Питер. 304с.
[Закрыть]
Такая система воспитания характерна для традиционных семей, где ребенку не полагается иметь своих прав, где ребенок не может выражать своего мнения и причисляется к категории недо-человека. В таких ситуациях ребенок чувствует огромную обиду на взрослых на то, что ему что-то не разрешают и не принимают его таким, какой он есть:
Причины такого поведения заключаются как в страхе наказания, так и в страхе потерять любовь родителей, которая в детстве является залогом выживания человека. Родительская любовь – то, ради чего ребенок готов сделать почти все, что угодно. «Человеческий детеныш» – самый беззащитный детеныш среди детенышей всех млекопитающих. Его выживание полностью зависит от того, как к нему относятся окружающие, и любовь и хорошее отношение взрослых – залог выживания. Возможно, это звучит довольно прагматично, но так было устроено природой.
Немецкий социолог и социальный психолог Эрих Фромм пишет в своей книге «Бегство от свободы» о том, что в раннем детстве младенцу для жизни необходима помощь других людей:
Если ребенок оказывается в одиночестве – это создает сильнейшую угрозу жизни ребенка. Для того, чтобы ребенок мог выжить, он быстро адаптируется к людям, условиям, которые его окружают, будь то агрессивная обстановка, атмосфера страха или неблагоприятные условия жизни. Поэтому ребенок признает свою вину даже в ситуациях, когда он не виноват – для того, чтобы получить одобрение взрослых. Таким образом, чувство вины также служит механизмом приспособления. Это приспособление происходит исключительно на подсознательном уровне, взрослые могут его поддерживать на невербальном уровне или же через поведение.
Чтобы пресечь критику родителей со стороны ребенка, может применяться наказание, однако более действенный способ – прививание ребенку определенных моральных норм и принципов. В этом случае родители вызывают у ребенка позицию не только позицию, которая выгодна им, но и передают ему то мировоззрение, которое принято в культуре – «критиковать родителей – грешно». Если ребенок более активен, склонен отстаивать свою позицию, – он будет сопротивляться попытке родителей навязать ему подобное мировоззрение, однако подобная борьба будет встречена осуждением и обвинением со стороны родителей. Ребенок менее уверенный, которого легче запугать, не будет проявлять никакого недовольства и даже не допустит мысли о том, что родители могут быть неправы. При этом у него останется чувство, что кто-то в этой ситуации виноват и никого кроме себя не находит, чтобы сделать виноватым. Безусловно, этот процесс не осознаваемый, а полностью бессознательный.
У ребенка в силу особенностей развития, особенно в возрасте до семи лет, главное место в системе восприятия занимает эгоцентризм, в соответствии с этим он склонен приписывать причинность всех событий своему поведению. Из-за этого он попадает в ситуацию, при которой берет на себя ответственность за все, что с ним происходит. Таким образом, ребенок начинает ощущать себя виноватым, или, точнее, у него развивается тенденция искать и находить вину в себе, вместо того чтобы спокойно взвесить обе стороны и объективно оценить всю ситуацию. Осуждение может заставить почувствовать себя не только виноватым, но и скверным. Карен Корни в своей книге «Невротическая личность нашего времени» приводит следующий пример:
Девочка, которая всегда подчиняется своей сестре и из страха покоряется несправедливому обращению, подавляя в себе те обвинения, которые она в действительности ощущает, может внушить себе, что несправедливое обращение оправдано тем, что она хуже своей сестры (менее красива, менее интересна), или же она может считать, что такое обращение с ней оправдано тем, что она плохая девочка. Однако в обоих случаях она принимает вину на себя вместо осознания того, что с ней обходятся несправедливо.1313
Карен Хорни. 2014. Невротическая личность нашего времени. Спб.: Питер. 304с.
[Закрыть]
Дети особенно остро воспринимают осуждение, и заставить их чувствовать себя скверно и виновато нетрудно. Но даже и во взрослом возрасте люди берут на себя вину, вместо того, чтобы возразить и доказать справедливость.
Немного о воспитании
Я уже упомянула, что негативные социальные эмоции (вина, страх) чаще формируются в семьях с традиционными подходами к воспитанию, когда к ребенку относятся как к недочеловеку, не считаясь с его личным мнением и обязывая его делать так, «как мама сказала». У вас мог возникнуть вопрос, а как, если не так воспитывать ребенка? Возможно, это связано с тем, что именно так сложился подход к воспитанию в вашей семье, а может, вы просто не знаете, как еще можно.
Существует несколько подходов к воспитанию детей.
Традиционное воспитание
В традиционном воспитании ребенку внушается, что он во всем должен слушать родителей. Это может проявляться в нравоучениях, «чтении моралей», нотациях, – все правила поведения диктуются родителями и ребенок должен беспрекословно их выполнять. Ребенку не разрешают выражать «свое мнение», – это разрешено только родителям. Родители навязывают ребенку свои жизненные убеждения, ценности, мировоззрение. Такой тип воспитания не разрешает развивать ребенку собственную личность, губит зачатки индивидуального. Если между ребенком и родителями возникает конфликт, то родители не пытаются выслушать ребенка, пойти ему на встречу, не пытаются аргументированно объяснить свою правоту, а подавляют волю ребенка авторитетом и так называемым жизненным опытом. Сейчас семьи уходят от такого типа воспитания, так как он ограничивает развитие ребенка и дети, воспитанные в таких семьях, не чувствуют себя способными добиться чего-то в жизни.
Потакающее воспитание
При потакающем воспитании родители стараются, чтобы ребенок был довольным всегда. Родители избегают любых конфликтов с ребенком. Запретов при таком воспитании просто не существует, ребенок не знает слово «нельзя». Семья возводит ребенка и его желания в центр семьи. Минус такого воспитания в том, ребенок рано или поздно столкнется с социумом, где есть определенные правила, запреты и где его желания не будут в центре всего мира. Потакающее воспитание чаще всего приводит к избалованности и эгоизму. Более того, есть риск, что из ребенка, воспитанного таким образом может вырасти деспот и тиран. Поэтому рекомендуется находить баланс между потаканием желаниям ребенка и запретам.
Развивающее воспитание
При развивающем воспитании предполагается, что родители обеспечивают определение и развитие всевозможных способностей в ребенке. Для него открываются возможности изучать то, что интересно ему, возможности проявления инициативы и делать собственный выбор. Родители при этом только подталкивают ребенка к изучению чего-либо нового. Развивающее воспитание концентрируется на развитии талантов, интеллекта ребенка. Однако не стоит забывать, что нравственность, этика и мораль – также важная составляющая воспитания, про которую не стоит забывать.
Программирующее воспитание
При программирующем воспитании, в отличие от развивающего, желания и склонности ребенка не берутся во внимание. С самого начала родители закладывают ребенку определенную «программу», по которой он, по их мнению, должен жить. Чаще всего это тот «сценарий», который родители не смогли реализовать в своей жизни.
Такой тип воспитания подавляет «я» ребенка, может серьезно отразиться на его психике и подорвать веру в свои силы. Люди, воспитанные по такому типу, податливы к чужому мнению, им трудно отстаивать свою точку зрения и обосновывать свое мнение.
Попустительское воспитание
Попустительское воспитание характерно для тех семей, где родители все свое время проводят на работе. Их основная цель в жизни – достижения в карьере, а воспитание детей уходит на второй план и чаще всего на общение с ребенком просто не хватает времени. В этом случае родители практически не занимаются воспитанием ребенка. При этом выбор профессии, жизненные ориентиры зависят от окружения ребенка: от родственников, знакомых, преподавателей.
Личностно-ориентированное воспитание
Это наиболее благоприятный тип воспитания ребенка. Оно заключается в развитии норм морали у ребенка, нравственности, при этом принимаются во внимание его желания и личностные особенности. Цель данного воспитания – чтобы ребенок рос и развивался наиболее гармонично. Ребенок с ранних лет учится самостоятельности, выращиваются здоровые принципы, ребенка учат выражать и отстаивать свое личное мнение и уважать мнение других людей, родители прививают ему общечеловеческие ценности.
Безусловно, ни один вид воспитания не может гарантировать, что личность ребенка будет развиваться гармонично. Родители не боги и могут сделать ровно столько, сколько в их силах. Но такие типы воспитания, как развивающий и личностно-ориентированный сокращают количество ситуаций, в которых могут сформироваться травмы и негативное отношение к чему-либо. Потакающее воспитание в чем-то может быть лучше для ребенка, чем традиционное, программирующее или попустительское воспитание, но также может в будущем негативно повлиять на развитие личности ребенка: у человека не возникнет навыка справляться с трудностями, и при любом «нет» он будет по-детски гневаться, не зная, что делать.
Физиологическая и социальная природа страха, гнева, печали и радости
Страх
Такая эмоция, как страх, носит двойную природу: с одной стороны, это эмоция врожденная, обеспечивающая физическую безопасность человека, с другой стороны, это эмоция социальная, то есть возникшая под влиянием других людей.
В животном мире страх можно наблюдать у лани, которая пытается уйти от погони льва, у стаи диких птиц, которых вспугнул выстрел охотника. То есть, основное действие, к которому нас побуждает страх – спасение через бегство. Другой вид поведения, к которому нас подталкивает страх – борьба, но при этом происходит переключение с эмоции страха на эмоцию гнева. Еще один способ спастись – притвориться мертвым или замереть. Такой способ реагирования на опасность также часто можно наблюдать в дикой природе, например, если лань понимает, что ей не уйти от погони, то она падает на землю, притворяясь мертвой, а так как не все хищники едят падаль, то у нее есть шанс спастись таким образом.
Цель страха как социальной эмоции – также гарантировать безопасность, но уже не физическую, а социальную. Социальный страх защищает человека от риска быть высмеянным, брошенным, от риска потерпеть неудачу.
В нашей культуре существует определенная непогрешимость родителей, если только их поведение не выходит за рамки социально одобряемого поведения: насилие, алкоголизм и т. д. Позиция родителей в нашей культуре основана на авторитарной власти, на которую всегда можно опереться, чтобы добиться послушания. Во многих случаях в семейных взаимоотношениях царит благожелательность, и родителям нет необходимости подчеркивать свою авторитарную власть. Тем не менее пока данная позиция существует в культуре, она в определенной степени накладывает отпечаток на взаимоотношения, даже оставаясь на заднем плане.
Когда взаимоотношения основаны на авторитарности, имеет место тенденция к запрещению критики по отношению к тому, кто главнее, потому что обычно она подрывает авторитет. А подрыв авторитета – подрыв существующей системы ценностей всего социума, что грозит разрушением картины мира людей, входящих в этот социум, а значит, и всего социума в целом.
Страх расстроить родителей, неправильно что-то сделать часто проявляется во сне, переходя в образы чудищ-провокаторов, а заодно и тех, кто карает, скидывая в яму или кипящий котел. Но такие сны видят как раз не плохие, а хорошие дети, переживающие за то, получат ли они одобрение и похвалу значимых для них взрослых (учителей, родителей).
А. И. Захаров приводит пример в своей книге «Ночные и дневные страхи у детей».
Как-то раз девочка шести-семи лет, которую воспитывала мнительная бабушка, прочитала в аптеке о том, что запрещено есть пищу, на которую сядет муха. Впечетленная этим запретом, девочка начала беспокоиться о его неоднократном «нарушении». Ее охватил страх подцепить какую-нибудь болезнь и от этого умереть, отказывалась есть и пить в гостях, даже когда очень хотела.1414
А. И. Захаров. 2010. Ночные и дневные страхи у детей. Речь. 313 с.
[Закрыть]
Для нее угроза смерти была действительно реальной, как наказание за несоблюдение правила. Для приобретения подобных страхов, нужно быть психологически уязвимым, иметь высокий уровень тревожности, поддержанный мнимостью и опекой со стороны ближайших взрослых.
В детстве страх – одна из самых сильных социальных эмоций. Как страх появляется у детей? Некоторые родители склонны к нездоровому переживанию из-за любых мелочей, слишком тревожно и мнительно воспринимают все, что происходят с ребенком. А если у детей есть какие-то неудачи, например, ребенок споткнулся и упал, то они склонны к драматизации происходящего и панике. Такие родители постоянно думают, что с их ребенком обязательно что-то случится, его нужно все время опекать, во всем сопровождать, всегда быть рядом. Им кажется, что если ребенок останется один, с ним обязательно что-то случится. В подобном отношении матери легко увидеть ее желание, чтобы ребенок всегда был рядом и мысль о том, что только она знает, что лучше для ее ребенка. А ребенок в этом случае так привязывается к матери, что уже не может самостоятельно принимать решения, быть активным без чувства вины и оглядки на мнение матери.
Так вроде бы благое намерение матери во всем заботиться о ребенке оборачивается заражением ребенка страхами.
Родители, которые слишком критично относятся к своим детям и создают у них ощущение постоянного страха, также в свое время прошли через подобную систему воспитания и для них это является единственной правильной моделью. Но со временем их переживания притупляются и то, что для них самих казалось ужасом и кошмаром детства, воспринимается как легкие упреки и выражение заботы о ребенке.
По результатам исследования выражения и распознавания эмоции страха в различных странах оказалось, что американцы лучше, чем японцы, распознают страх. Японцы склонны сдерживаться в проявлении эмоций, особенно негативных, так как, по их мнению, это может обидеть собеседника и нарушить гармонию во взаимоотношениях. Поэтому они предпочитают не показывать свой страх, маскируя его, так же как и гнев, под вежливой улыбкой. Русские, в отличие от представителей других культур, лучше распознают страх.
Страх провала, или выученная беспомощность
Страх провала – состояние, которое мы приобретаем в детстве, когда нам говорят «не тронь, сломаешь», «куда ты лезешь», «у тебя все равно ничего не выйдет».
Более того, при повторе провала несколько раз в одной и той же ситуации у человека также может сформироваться страх неудачи. В одном из экспериментов группе студентов предложили пройти тест на смекалку: каждый из студентов получил три листка с набором букв, из которых они должны были составить слова. Листы были не одинаковые, у половины студентов был такой набор букв, из которого невозможно было составить слова. Третий комплект был одинаковым у всех студентов. Результат эксперимента оказался неожиданным: после двух «провалов» одной половины студентов и «успеха» другой половины студентов больше половины «провалившихся» студентов даже не притронулась к третьему набору букв. Таким образом, даже двух «провалов» в повторяющейся ситуации достаточно, чтобы человек поверил, что у него ничего не получится и лучше даже не начинать задание, чтобы снова не провалиться.
Чтобы выйти из состояния страха «провала», предлагаю вам воспользоваться следующим упражнением.
Рассмотрите три ситуации, которые вы считаете «провалом».
Задержитесь на каждом шаге до тех пор, пока не уясните, какую возможность познания и развития эти события вам дали.
Воздерживайтесь от сопоставлений с опытом других людей.
Оценивайте каждое событие с точки зрения значимости для вас.
Выполнение данного упражнения поможет осознать, что каждая ситуация, которая не закончилась успехом, может открыть новые возможности, достаточно их только осознать.
Другой способ переформулирования страхов в позитивные возможности – перевод страхов в мысли, вначале неконструктивные, а затем в конструктивные.
1.Перевод страхов в неконструктивные мысли;
2.Неконструктивные мысли – в конструктивные мысли;
3.Конструктивные мысли – в позитивные возможности.
Природа любого страха позитивна. Это желание психики оградить нас от какого-либо вреда, защитить от возможной опасности. Например, у меня был страх водить автомобиль. Даже после того как я взяла несколько занятий с инструктором, я по-прежнему не могла избавиться от страха вождения. Тогда я начала разбираться, что меня больше всего пугает в вождении, это был страх попасть в аварию. Аварии чаще всего происходят из-за неаккуратного вождения, поэтому конструктивной мыслью стала мысль о том, что можно водить аккуратно. А водить аккуратно – значит получить возможность спокойно водить. Так я пришла от иррационального страха вождения к удовольствию от того, что я спокойно могу водить машину. Сейчас я достаточно часто вожу машину и только в некоторых ситуациях испытываю страх при вождении, но это скорее связано с поведением других автомобилистов на дороге.
Следуя этому алгоритму, можно вывести практически любой страх из иррационального состояния в состояние осознанное, а затем и прийти к позитивным возможностям, которые открываются при осознании позитивной природы любого страха.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
