Электронная библиотека » Юлия Семакова » » онлайн чтение - страница 4


  • Текст добавлен: 3 июня 2024, 18:00


Автор книги: Юлия Семакова


Жанр: Здоровье, Дом и Семья


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 4 (всего у книги 14 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Следующий вопрос, который предстоит решить современной Бабе-Яге, – это скорость изменения внешнего мира и перестройка собственных привычек и сознания в соответствии с современными реалиями. Пора оставить приговорки о том, что «в наше время было все по-другому», или «когда мы были молодыми», или «а вот 10, 15, 20 лет назад такого не было, и как-то обходились без всего этого», – этот прошлый век остался в прошлом веке. Основа комфорта сегодня – это принятие правил игры сегодняшнего дня, использование инструментов, которые работают в нынешних условиях. Однако никто не запрещает, даже приветствует применение опыта, смекалки и доброго проверенного совета. Волей-неволей, но придется привыкать к той скорости, которая нарастает с каждым новым днем и в которой молодому поколению комфортно и удобно. Тем более что отказ от новшеств, сопротивление позитивным изменениям могут негативно сказаться в том числе и на источнике дохода. К сожалению, достаточно большое количество зрелых женщин теряют свои рабочие места из-за того, что не успевают за скоростями, не могут научиться ориентироваться на новые требования или стандарты работодателя, не принимают изменения и зачастую крайне ревностно и негативно относятся к более молодым коллегам, становясь, таким образом, токсичным членом рабочего коллектива. В подобной ситуации руководителю остается не что иное, как попрощаться с более зрелым сотрудником и взять на его место кого-то пошустрее, посговорчивее и более позитивного. Для того чтобы оставаться ценным работником, Бабе-Яге, возможно, нужно будет бежать быстрее, предпринимая больше усилий в плане открытости изменениям, готовности учиться новому и трансформироваться. И многие это осознают, повышая степень своей квалификации постоянно, осваивая новые специальности, углубляясь в непонятные для себя области, тем самым приобретая уважение среди своих коллег и работодателей.

«До 40 лет я чувствовала себя принцессой, а после 40 и далее в бесконечность я хочу быть, чувствовать и знать, что я королева!»

Ну и третье, немаловажное – это огромная работа над своим физическим состоянием и внешним стилем. «Нос в потолок врос», «нос крючком, уши торчком, а на голове грибы растут» – это все старая, страшная, кошмарно-сказочная Баба-Яга, которая все больше и больше остается в сказках, и все реже будет встречаться в реальной жизни. Почему? Потому что поколению, которое постепенно переходит в зрелый возраст, будут максимально важны такие персонально ощутимые категории, как здоровье, физическая сила и энергия, комфорт, включение в общество и общественную жизнь, принятие. Все это невозможно без ухода за собой, физической интеграции в спорт и движение. Осознание важности и тяга в эту сторону уже начались, и благодаря государственным программам долголетия, которые организуются по всей стране, начиная с крупных городов, и благодаря демократизации и популяризации велнес-культуры и частных фитнес-центров. Внешняя составляющая стиля в настоящий момент немного прихрамывает, так как не всегда понятно, какую одежду носить, где ее покупать, какой макияж в условиях процессов возрастной деформации лица подойдет, какую прическу подобрать и у какого мастера ее сделать. Индустрия красоты для комфортной и красивой жизни в зрелом возрасте у нас в стране, к сожалению, пока не развита. Видимо, то поколение, которое сейчас дозревает до «ягодного» состояния, и придумает бренды, продукты, услуги, которые будут не бороться с возрастом, а делать его изящнее, красивее, великолепнее. Как сказала одна из респонденток: «До 40 лет я чувствовала себя принцессой, а после 40 и далее в бесконечность я хочу быть, чувствовать и знать, что я королева!» Да будет так! Я уверена, что в ближайшем будущем нас ждут крутые, зажигательные, заводные и очень красивые «Бабы-йуо-жки»!

Кикимора. В коконе минимализма

Основные сказочные черты:

• невидимая

• обладает невероятной скоростью

• понимает язык зверей

• может вселяться в животных

• боится солнечного света

• имеет кожу, покрытую травой и мхом

• опасается определенных трав и животных

• знает заговоры на небольшие пакости по хозяйственным вопросам

• умеет запутать человека на болоте или в лесу


Основные женские черты:

• неухоженность, неаккуратность

• нечистоплотность

• равнодушие к женским ритуалам, организации домашнего хозяйства

• отшельничество, жизнь на болоте

• желание заявить о себе пакостью, вредительством

• равнодушие к красивым вещам, одежде


Любой женщине было бы обидно услышать в свою сторону «Кикимора», тем не менее за глаза довольно многим навешивается этот ярлык.

Среди своих родственников и знакомых вы наверняка отметите такого персонажа. Кикимора – образ довольно заметный; он отличается от большинства наших женщин своеобразным отношением, прежде всего, к самой себе, которое отражается на ее внешнем виде.

Важно, что Кикимору не следует ассоциировать с некрасивой женщиной – нет-нет: от природы у нее может быть все очень даже на месте. Скорее всего, она одарена прекрасной кожей, совершенно замечательными густыми волосами и потрясающей фигурой. Загадка этого типа в том, что по каким-то причинам они умудряются нивелировать дарованные природой физические данные, к которым другие женщины стремятся годами, преобразовывая их в свой совершенно особенный стиль, который как раз и определяет то самое крайне специфическое отношение окружающих.

Работая с разными типами потребительской сегментации на территории нашей страны, во всех исследованиях я постоянно отмечаю явное выделение типажа с минимальными тратами на косметику, косметические процедуры, украшения, стильную и модную одежду. Как правило, таких женщин называют «минималистки», «практичные», «экономные» (value for money). С последним я совершенно не согласна, так как желание быть ухоженной и красивой наши женщины могут и умеют реализовывать даже за совершенно небольшие деньги. Кикиморы же – особая когорта женщин, которые прежде всего считают, что им нужен минимальный уход для их собственного комфорта. Речь идет не только об использовании кремов для лица или декоративной косметики, а в целом о любых средствах ухода за собой.

Кикиморы – особая когорта женщин, которые прежде всего считают, что им нужен минимальный уход для их собственного комфорта.

И если эта группа женщин собирается для отдельного исследования, становятся сразу очевидны их общие черты: минимальное использование всех возможных средств «окрасивления» (макияжа, цветного лака для ногтей, украшений), превалирование спортивного неоформленного стиля в одежде. Конечно, в этом нет ничего особенного, однако в общей картине всегда прослеживается отсутствие аккуратности, ухоженности и внимания кочень важным деталям, которые всем остальным типам сигнализируют, прежде всего, об отношении к самой себе.

Кикиморы чаще всего говорят о том, что им не нужен тщательный уход за собой: своим лицом, телом, волосами и ногтями. Они, как правило, не делают маникюр и педикюр, в том числе гигиенический, а голову моют раз-два в неделю. Их корзина средств по уходу за собой включает в основном универсальные средства или средства все в одном (2 в 1,5 в 1 и т. д.).

Среди Кикимор крайне часто встречаются борцы за права женщин быть естественными, пропагандирующие девизы типа «не идти на поводу у индустрии красоты».

Уход за собой Кикиморы считают отягощающей рутиной, ненужной, не стоящей траты времени и внимания. И последствия такой позиции, в первую очередь, могут быть крайне неприятными для окружающих людей: неухоженность Кикиморы нередко становится одним из главных барьеров общения с ней. Так, в частности, в описании Кикимор отмечается, что от них может неприятно разить потом, что доставляет дискомфорт окружающим, особенно если с таким человеком приходится работать весь день в замкнутом пространстве. Обратная связь в этом случае обычно работает крайне тяжело: либо люди стесняются сказать об этом плохо пахнущему человеку, либо уже говорили неоднократно, однако намеки и укоры не принесли никаких результатов. В любом случае для самой Кикиморы не всегда понятны претензии как таковые: она не догадывается, что именно должна сделать для того, чтобы преодолеть, к примеру, тот самый неприятный запах – ведь это требует экстравнимательного подхода в уходе за собой, который претит ее общей парадигме.

Кикимора – это своеобразная парадигма жизни, кокон, в который не всегда вписываются такие общепринятые для других архетипов понятия, как чистота, аккуратность, гигиена, ухоженность.

Такую же ситуацию с совершенным непониманием можно наблюдать по причине неухоженных волос: зачастую жирных, с характерным неприятным запахом и внешним видом, – все это раздражает окружающих. Кикиморы тем не менее верят, что мыть голову чаще двух раз в неделю очень вредно для волос, или же используют универсальный (но не специальный) шампунь, который только усугубляет проблему. Ногти (маникюр и педикюр) – это статья финансовых и систематических расходов, которые Кикиморы не могут ментально себе позволить: они просто не считают это ценностью. В конце концов, что естественно, то не безобразно, а стиль у каждого свой. Поэтому мы можем наблюдать крайности в виде обгрызенных ногтей, ногтей разной длины, ногтей с ободранным лаком, ногтей с грязью, заусенцами, заросшими или травмированными кутикулами.

Среди Кикимор крайне часто встречаются борцы за права женщин быть естественными, пропагандирующие девизы типа «не идти на поводу у индустрии красоты». Именно среди них популярна идея лелеять естественную растительность во всех местах, где только она растет на женском теле. Такие женщины пропагандируют естественность и натуральность тела и его внешнего вида, считая, что все усилия по уходу за собой наше общество придумало исключительно для того, чтобы женщина услаждала мужчину в его платонических или физических желаниях.

Кикимора – это своеобразная парадигма жизни, кокон, в который не всегда вписываются такие общепринятые для других архетипов понятия, как чистота, аккуратность, гигиена, ухоженность. Из косметики у Кикиморы в кармане часто можно найти только гигиеническую помаду в зимний сезон, а косметички с декоративной косметикой у нее может и не быть. Их ванные комнаты – самые минималистичные: там может быть только один гель для душа(он же шампунь) или мыло.

Стоит ли говорить, что в контексте своих убеждений по уходу за собой Кикимора не находит понимания у самого распространенного архетипа – Василис Премудрых? Внешний вид Кикиморы является основным и главным барьером к социальному принятию: им сложно сочувствовать, помогать быть красивыми из-за их собственной реакции – они показывают, что быть красивой и ухоженной для них совершенно не нужно, да и не важно. Красота, уход за собой и общая чистоплотность в иерархии ценностей у Кикиморы отсутствуют.

В профессиональной жизни Кикимора обычно встречается в тех отраслях, где женского давления на ее внешний вид меньше всего. Это технические специальности, финансы, строительство и IT. Для Кикиморы крайне важно, чтобы к ней относились прежде всего как к коллеге, хорошо знающей свое дело, и только потом как к женщине. В отличие от Хозяйки Медной горы Кикимора не строит империю – она вполне комфортно будет себя чувствовать на позиции рядового специалиста в очень редкой сфере или необычной специальности.

Для бьюти-бизнеса такие женщины потеряны, ведь максимум, что можно им предложить, – это универсальный крем от лица до пяток «все в одном».

Кикимора совсем не стремится быть идеальной в чем-то, ей не свойственно чувство социального долга или страха не пройти в полной мере свою женскую программу. У нее есть собственное видение того, как должна проходить ее жизнь, как проводить свое свободное время и как реализовать себя и свой потенциал, и в большинстве случаев ей достаточно комфортно одной или в очень камерных компаниях. Часто среди женщин этого типа встречаются интроверты, прекрасно чувствующие себя без семьи, детей, с ограниченным кругом друзей.

Для бьюти-бизнеса такие женщины потеряны, ведь максимум, что можно им предложить, – это универсальный крем от лица до пяток «все в одном». Кикимор невозможно переделать, научить и изменить: они так видят мир – с ними не будет работать крутой образ от визажиста или модный капсульный гардероб в подарок. Просто для них мир красоты – это совершенно не интересная, не увлекательная история.

Часть II. Установки красоты

От потребителей товаров красоты часто приходится слышать фразы: «у меня с детства такая установка», «в нашем обществе так принято», «у моей мамы или так, или никак», «мужу надо дать четкую установку». «Установка» – это некая инструкция, которую мы получили или раздаем сами для ориентации в действительности и принятия собственных решений. Действительно, психологи относят установки к неосознанным внутренним состояниям, базирующимся на предшествующем опыте, которые формируют ожидаемую, прогнозируемую, предрасположенную реакцию или активность в определенной ситуации. Установка предопределяет действия субъекта или развертывание его психологической реакции на внешний входящий импульс. Иначе говоря, установка – это инструкция к действию.

В наших головах уже заложены установки на все внешние импульсы. Мы получаем их от своих родителей в процессе воспитания, от школы, книг, учебников в процессе обучения, от средств массовой информации, друзей, социального круга в процессе общения и коммуникации. Самые первые установки о том, что красиво, а что нет, мы получаем в глубоком детстве. На девочку надевают красивое платье, повязывают бантик, подводят к зеркалу и говорят: «Ой, это кто у нас такая красивая?», при этом гладят, обнимают, целуют, улыбаются, смеются. Все, что красиво, таким образом, получает поощрение позитивно закрепляющими эмоциями, одобрением, чувством удовлетворенности и принятия прежде всего в семейной и родительской среде. Эта среда устанавливает нам рамки, ожидания, мерила красоты в детальном формате, с которыми мы живем всю жизнь и, вполне возможно, не все из них осознаем.

В этой части я предлагаю вам разбор самых популярных и знакомых всем с раннего возраста установок о красоте и стиле. Мы все родом из детства. Мы те, кем нас воспитали наши мамы и бабушки, поэтому все эти фразы нам известны очень хорошо. Они прочно вплелись в нашу жизнь и стали для нас естественным руководством к действию.

Самая обаятельная и привлекательная

Помните мантру из одноименного фильма?

«Я самая обаятельная и привлекательная! Все мужчины без ума от меня! У меня стройная фигура, красивые ноги, я могу менять мужчин как перчатки, крутить и вертеть ими как жонглер булавами, достаточно одного моего пронзительного взгляда…»

По сюжету кинокартины главная героиня пытается покорить мужчину, который ей пронзительно нравится, делая это при помощи средств, которые ей рекомендует консультант по отношениям, начиная с преображения стиля внешней самоподачи: прически, одежды и своего имиджа. В нашем обществе до сих пор принято считать, что прекрасные женщины вращаются вокруг желания обладать мужчинами, которое является для них истинной целью жизни.

Личное, семейное счастье действительно сильный организующий мотив женской красоты на нашей территории. И сказки у нас все про любовь да про поиски царевичей-королевичей, и песни все про любовь да про поиски счастья. А как замечательно продавались в 1990-е (и продаются в наше время) любовные романы карманного размера! В конце 1988 года на наши экраны вышел исторический бразильский сериал с любовным сюжетом «Рабыня Изаура», который для целого поколения, без преувеличения, стал культовым.

В 1992 году вниманию россиян был представлен легендарный сериал-новелла «Санта-Барбара», богатый перипетиями любовных сюжетов, количеством открытий и лайфхаков для женщин в искусстве самопредставления и стиля, интриг и борьбы за счастливые отношения.

В нашей стране исторические условия складывались так, что женщины постоянно вынуждены были находиться в поиске или охране своего женского счастья.

Им приходилось максимально прикладывать усилия для того, чтобы сначала быть замеченными для лучшей партии, а затем эту самую лучшую партию удержать.

В нашей стране исторические условия складывались так, что женщины постоянно вынуждены были находиться в поиске или охране своего женского счастья.

Зачастую необходимо было не столько быть самой обаятельной и привлекательной, сколько мудрой женщиной. Недаром Василиса Прекрасная, самый распространенный женский архетип на нашей территории, зовется еще и Премудрой. Народные поговорки и присказки про женский ум как основу женского счастья – постоянные участники разговоров о красоте, ведь «без ума красоты не бывает»:

• Краса до венца, а ум до конца.

• Красавица без ума, что кошелек без денег.

• Красота без разума пуста.

• Красота приглядится, а ум пригодится.

• Красота разума не придаст.

Женская красота является настоящим айсбергом, где внешний вид это только верхушка, чтобы объяснить и по достоинству оценить красоту отдельной женщины, нужно «нырнуть в ее глубину».

Красота, говорят наши женщины, хороша только в гармонии с внутренним содержанием, поступками, организацией смыслового созидательного пространства вокруг себя и для своих любимых и близких. Наши женщины утверждают, что красота без поддержки внутреннего содержания – пуста, ведь красота идет «изнутри наружу» и работает только в синергии с умениями, стремлениями, поступками, речью. А тем, кто об этом забывает, «за глаза» (а нередко и в глаза) напоминают пословицами и поговорками:

• Красота до вечера, а доброта на век.

• Красота лица – в красоте характера.

• Красота разума не придаст.

• Красота сердца дороже красоты лица.

• Красоты сразу видать, а характер не легко узнать.

• Не гонись за красотой, а гонись за добротой.

• Снаружи красота, а внутри пустота.

• Собой красива, да не по красоте слава.

• Хороша очами, да нехороша речами.

Наши женщины утверждают, что красота без поддержки внутреннего содержания – пуста, ведь красота идет «изнутри наружу» и работает только в синергии с умениями, стремлениями, поступками, речью.

Красивая внешность – оболочка, которая совершенно необходима нашим женщинам для того, чтобы заявить о себе и показать себя миру. К мужчинам же у нас предъявляются совершенно другие требования, которые также отражены в народной мудрости:

• Красивых на всех не наберешься.

• Красив как чернослив.

• Много красы – одни скулы да усы.

• Мужик, что краше черта – уже красавец.

• Не будь пригож, а будь пригоден.

• Не родись красивым, а родись счастливым.

• Рыжий да рябой народ самый дорогой.

На одной из бесед о красоте мы с женщинами пришли к достаточно интересному образному пониманию отличия между женской и мужской красотой. Мужская красота у нас в России является достаточно плоским понятием в силу определенных причин (однако, от этого она не становится менее интересным явлением и, однозначно, достойна отдельной книги). Женская же красота является настоящим айсбергом, где внешний вид это только верхушка, чтобы объяснить и по достоинству оценить красоту отдельной женщины, нужно «нырнуть в ее глубину». Замес такого айсберга у каждой женщины свой, но его верхушка обязательно базируется на общих культурно-социальных установках, ценностях, на которых уже потом формируется свой индивидуальный купаж.

В нас на уровне культурно-генетического кода заложены основные установки или коды ухода за собой – это как крепкий фундамент дома, в котором с детства растят красоту наших девочек.

Прежде всего таким основополагающим кодом является чистота.

Наши женщины независимо от возраста отмечают, что красота для них – это чистота и гигиена. Такие понятия как «чистый», «свежий», «вымытый», «хорошо пахнущий» напрямую ассоциируются у нас с красотой. Красивый человек не может быть грязным. Вспоминаем мультфильм про домовенка Кузю – когда его вымыли, он себя в зеркале не узнал: «Ой, кто это? Вылитый Жоних!» Девочка, девушка, женщина, не дружащая с чистотой или в грязной одежде, не может быть признана нами красивой. Даже имея приятные черты лица, для нас она будет выглядеть нелепо, ведь «лепота» – это древнеславянская «красота». С чистотой, гигиеной и с красотой связано такое культурное явление как баня и парение. Наша баня сегодня – традиция, активно практикующаяся и любимая каждым поколением. Мытье как таковое являлось обязательной процедурой для наших предков во все времена, независимо от сословий. При отсутствии бани, ванны, душа наши люди мылись и моются всегда: в реке, в озере, в родниках, источниках, делая походные и разборные бани из лапника, камней. Традиционно у нас в ходу народные мыльные средства, мочала и веники, которые приводят в ужас иностранцев – они с абсолютным непониманием относятся к нашей «дикарской традиции» бить друг друга при мытье ветками деревьев, завязанными в огромные пучки.

Чистоплотность – социальная установка личной гигиены для общественного одобрения. Чистые ногти, чистые волосы, чистая кожа, чистый запах, чистая одежда и обувь – все это основа, на которой базируется наше традиционное понимание красоты. Мы с детства приучены к этому, чистота – наше состояние комфорта:

• «Если женщина красиво накрашена, но у нее грязные волосы, собранные в пучок – яне думаю, что это красиво».

• «Свежая, вымытая, выкупанная! Смотришь на себя в зеркало и уже приятно, уже красивая, аж чмокнуть себя хочется!»

• «Красота – это прежде всего чистота. Грош цена твоему образу светской львицы с дорогой сумкой в модном ресторане, если от тебя потом разит за километр. Научись сначала мыться, а потом зовися львица!»

• «Я удивляюсь, как это они в американских фильмах, реально и в жизни так что ли? Пришли с работы, одежду с себя сняли, зубы почистили и спать легли? А помыться? Люди!!! Вы же пахали целый рабочий день, потели, работали, ну так вымойтесь! А они же еще и сексом занимаются… Не красиво, даже как-то противно представить».

Еще одним кодом красоты для нас является аккуратность. Большинство наших детей, едва научившись есть самостоятельно, сразу же начинают слышать от своих мам призыв быть аккуратными. Это слово и его значение проникают практически во все сферы жизни, но в красоте аккуратность у нас должна быть доведена до совершенства. Само слово «аккуратность» пришло из латыни и в переводе означает «дотошность, тщательность, продуманность, старательное исполнение».

Чистые ногти, чистые волосы, чистая кожа, чистый запах, чистая одежда и обувь – все это основа, на которой базируется наше традиционное понимание красоты.

Существует версия, что это понятие получило широкое распространение, а потом плотно вошло в наш словарный обиход со времен Петра I, который высоко ценил немецко-голландский аккуратизм и, пытаясь искоренить нашу традиционную безалаберность, требовал от своих подчиненных ответственного и тщательного подхода к данному вопросу. Еще аккуратность, в общем и широком понимании слова – это черта характера, принцип действия или отношение к исполнению какой-либо задачи, которое проявляется во внимательной, ответственной, детальной реализации по высшему качеству так, чтобы «комар носа не подточил». Прилагательное «аккуратный», применимое к внешнему виду любого человека, будет характеризовать его исключительно положительно, как достойного восхищения. Очень близкие по значению понятия к аккуратности «чистоплотность» и «опрятность», а противоположные – «неряшливость», «небрежность», «неприбранность», «растрепанность» и «расхлябанность».

Аккуратность, конечно, воспитывается в нас с детства, наши бабушки и мамы не просто прививают нам аккуратность во внешнем виде, они ее от нас требуют в исполнении задачи «следить за собой».

Аккуратность, воспитывается в нас с детства, наши бабушки и мамы не просто прививают нам аккуратность во внешнем виде, они ее от нас требуют в исполнении задачи «следить за собой».

Нужно быть аккуратной, опрятной, «прибранной» девочкой – аккуратные бантики, ленточки, заколочки, платьица, чистые туфельки – то, с чем выросло большинство из нас. Установка на аккуратность с детства сформировала для нас стандарты качественного подхода к инструментам красоты: нам обязательно нужно сделать аккуратную и ровную стрелку, аккуратно наложить тон, чтобы не заходить на линию волос и бровей, сделать аккуратные локоны в укладке, аккуратно нарисовать контур губ и так далее и так далее. Нас поэтому и видно за границей издалека – мы не терпим небрежности ни в макияже, ни в прическе, ни в одежде. Если француженки и итальянки могут быть органичны в своей легкой небрежности «немного здесь, немного там», то у нас так не получается – нарочитую небрежность мы носить не умеем, а если придумываем ее себе, то у нас получается наигранно, неестественно. Немного размазанная тушь в стиле Кейт Мосс – для нас будет неаккуратным макияжем из серии «у нее тушь потекла», а вышедшие из идеальной геометрии уголки губ Одри Хепберн для нас будут «у нее что-то странное с губами».

Ухоженная женщина – «правильно поданная женщина», будто красивое и вкусное блюдо в хорошем ресторане.

И, наконец, третья установка-кодирование красоты на нашей территории – это ухоженность. Ухоженная женщина – «правильно поданная женщина», будто красивое и вкусное блюдо в хорошем ресторане. Бывает, что даже из хороших и редких ингредиентов не получается приготовить совсем ничего, но в то же время, при должном подходе, можно сделать настоящий шедевр и из самых простых компонентов. Наши женщины хорошо владеют искусством самопрезентации и самоподачи, однако, это большой и продолжительный труд: даже если по мановению волшебной палочки и при помощи рук умелого мастера в салоне вас могут превратить в красотку, ухоженность от этого не появится. Ухоженность формируется постепенно, вызревает у кого-то быстрее, у кого-то медленнее, по составляющим, формированием которых нужно достаточно кропотливо заниматься, чтобы они, в итоге, заиграли максимально эффектно. О чем речь?

• В первую очередь – здоровая кожа: без прыщей, пятен, шелушений, упругая и увлажненная, как бы «сияющая» изнутри. Редко кому такая кожа дается от природы, поэтому чаще всего здоровая сияющая кожа – это большой труд, чтобы она «светилась и лучилась здоровьем изнутри» как говорят женщины. Ни одно самое волшебное тональное средство, ВВ или СС кремы не сделают проблемную кожу сияющей, даже наоборот, могут привести к отталкивающему эффекту – к неряшливому и нелепому виду с неумело замазанными шелушениями, воспалениями или к ненужным акцентам на глубоких «морщинах-заломах».

• Чистые и ухоженные волосы: без жирного блеска, без перхоти, без седины, секущихся кончиков или пятен застарелого окрашивания. Красивые сильные волосы, элегантная стрижка или стильная укладка, органично подходящая к образу «на каждый день», а не какая-то непонятная конструкция с накладными-наращенными элементами, залитая гелем и лаком для волос. Гнездо на голове – что-то типа я только встала с постели или пучок на макушке – актуально, но все это ухоженно и красиво смотрится только на свежих и красивых волосах.

Аккуратно сделанный макияж, подчеркивающий достоинства лица, он может быть даже минимальным. Если макияж на лице есть, то в этом случае все должно быть сделано очень и очень аккуратно – идеальный тон, идеальные стрелки, идеальные ресницы. Тушь не слиплась, не осыпается, не отпечаталась. Помада «не поехала», за контуры губ не зашла, на зубах не осталась. Цвета, конечно, лучше, чтобы были подобраны по возрасту и актуальности момента. Вечерний макияж будет не уместен утром, стразы и единороги на щеках будут странно смотреться, если «девушке немного за пятьдесят».

Тело: главное – приятный запах свежести и чистоты, отсутствие раздражения на коже, шелушений и растительности. Наличие растительности на женском лице – это, в нашем понимании, криминал. Мы не приемлем никаких усиков, сросшихся бровей в стиле Фриды Кало или бакенбардов на скулах, так же, как и волос в подмышках, на ногах и руках – все это будет считаться отсутствием ухоженности и уважения к себе. Ухоженное тело это не про модельные параметры 90-60-90, ухоженной может быть женщина абсолютно любого размера, комплекции, роста и веса. Однако общая спортивная подтянулось, тонус, ровная кожа без целлюлита – все это визуальные составляющие, которые передают позитивную энергетику, исходящую от человека, сигнализируя о его ухоженности.

Наличие растительности на женском лице – это, в нашем понимании, криминал.

• Ухоженные руки и ноги, не обязательно с ярким лаком, но обязательно чистые, аккуратные и опрятные ногти и кожа на ладонях и ступнях. Руки должны быть чистыми, нежными и ухоженными. Руки – зона нашего повышенного внимания, они как участники диалога между людьми, как инструмент прикосновения, как атрибут красоты. Именно этим и объясняется наша национальная любовь к маникюру как необходимому способу придать рукам надолго максимальную чистоту и аккуратность.

• Здоровые и ровные зубы. Конечно, с развитием косметической стоматологии мы все больше и больше встречаем голливудские улыбки, однако, белизна зубов здесь не главное. Ровные зубы воспринимаются как признак здоровья, а свежий запах изо рта – как отсутствие каких-либо проблем с желудком или же вредных некрасивых привычек (курение).

Руки – зона нашего повышенного внимания, они как участники диалога между людьми, как инструмент прикосновения, как атрибут красоты.

• Ну и, наконец, гармонично подобранный, подходящий фигуре и месту гардероб, который завершает образ ухоженной женщины. Непременно чистая и опрятная одежда: белое должно быть белым, черное без лишней шерсти или прилипших соринок, трикотаж без катышков, колготки без затяжек, брюки без двойных стрелок и тому подобное. В одежде должно быть комфортно, она должна быть стильной, при этом, не обязательно модной, хорошо выглядящей и не всегда дорогой. Прошли те времена, когда мы считали красивыми тех, кто надевал «все лучшее сразу», хотя и такое встречается часто, только вот нередко выглядит нелепо.

Для того, чтобы оставаться самой обаятельной и привлекательной, женщине приходится прибегать к немалым усилиям и тратить существенные суммы.

Для того, чтобы оставаться самой обаятельной и привлекательной, женщине приходится прибегать к немалым усилиям и тратить существенные суммы, да и время на уход за собой. У кого-то с опытом формируются целые личные системы адаптированного ухода, со знанием что нужно лицу, телу, волосам, что работает, а что нет. Женщины в нашей стране по-прежнему остаются основными покупателями на косметическом рынке, выбирая уходовую продукцию для себя и для всей семьи. Косметический уход для женщины – это высокая, рациональноэмоциональная вовлеченность, являющаяся, с одной стороны, физиологической необходимостью, следствием воспитания, желания социального одобрения, а с другой стороны – творчеством, способом самовыражения, удовольствием, временем, потраченным на себя, инвестициями в саму себя.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации