Текст книги "Каменные легенды. Следы затерянных городов и брошенных замков"

Примечательно, что на месте археологических раскопок, происходивших в рамках проекта «Гелика», была обнаружена типичная для классической Греции дорога, вымощенная камнем. Археологи надеются, что, исследуя эту мостовую, им удастся приблизиться к загадке исчезновения древнего города. Что же касается более полной информации о Гелике, то все зависит от того, оставило ли грандиозное цунами археологам какие-либо находки. Команда, воплощавшая в жизнь проект «Гелика», уверена, что большую часть города еще предстоит раскопать.

Эту уверенность разделял и один из ведущих греческих археологов ХХ века С. Маринатос, который занимался исследованием доисторического города Акротири, расположенного на острове Санторини. Ученый одним из первых приступил к поискам затерянного города, удивительно хорошо сохранившегося под слоем пепла после извержения вулкана. Многие предполагают, что и среди руин Гелики вполне могло сохраниться огромное множество бронзовых и мраморных статуй, поэтому результаты археологических раскопок вполне могут превзойти находки исследователей Помпеи.

Помимо постоянной угрозы новых землетрясений, проект «Гелика» столкнулся и с другой опасностью. В римский период через Гелику проходил путь от Коринфа к городу Патры. При раскопках были обнаружены остатки этой дороги. Недавно в Греции стали прокладывать новую железнодорожную ветку от Афин до Патр, строительные работы уже проводятся в Коринфе. Согласно плану, рельсы будут проложены через предполагаемый центр древнего города, и работы здесь начнутся в ближайшее время. Таким образом, руинам Гелики грозит уничтожение еще до того, как археологи закончат раскопки. Это лишает шанса найти бесценные артефакты эпохи классической Греции.

Пытаясь защитить этот важный археологический памятник от разрушения в результате строительства железной дороги, Всемирный фонд памятников внес Гелику в список 100 объектов, подверженных наибольшей опасности. В прибрежных землях, которые, согласно проекту, подлежат изучению, довольно быстро начались поисковые работы, и специалисты обратились в греческое Министерство культуры с просьбой объявить эту территорию зоной археологических раскопок и запретить какое бы то ни было строительство. К сожалению, Совет по археологии и Министерство культуры Греции пока не осознали исторической важности этих территорий. Ученые надеются, что заинтересованные лица поймут значение раскопок до того, как станет слишком поздно, пока затерянный город Гелика не утрачен навсегда.

Впрочем, есть и вовсе экзотическое предположение, выдвигаемое греческими исследователями. Искать исчезнувшую Гелику надо не в том месте, где она располагалась, а в стороне от него – не на дне возникшей позднее лагуны, а там, где море было до землетрясения. Раньше этот участок морского дна уже осматривали археологи, но ничего найдено не было. Не прояснили ситуацию и научные исследования, проведенные с помощью гидролокатора. Хотя это можно объяснить тем, что реки, впадающие в Коринфский залив, за минувшие тысячелетия принесли сюда огромное количество ила и песка. Возможно, руины Гелики все-таки лежат на дне залива, под мощным слоем отложений. А значит, «греческие Помпеи» все еще ждут своих первооткрывателей.

В поисках города Геракла (IV в. до н. э.)

Среди множества загадок Древнего Египта есть и такие, которые на первый взгляд кажутся либо плодом воображения, либо художественным вымыслом. Но когда спустя время, а порой столетия или даже тысячелетия, некоторые факты, казавшиеся фантастическими, находят свое полное подтверждение, всеобщему изумлению нет предела.

К одному из таких таинственных феноменов относится и легенда о некогда существовавшем, но бесследно исчезнувшем городе Гераклионе. Согласно одной из версий, он располагался на самом берегу Средиземного моря в устье легендарного Нила. Предполагается, что именно в этих местах когда-то останавливались Парис и Елена Троянская, спасаясь бегством от преследования Менелая. По легенде, сам Геракл посетил это место, вследствие чего город и получил свое название.

Судя по некоторым историческим фактам, Гераклион, раскинувшийся в глубоководном устье Нила, был одним из основных торговых портов Древнего Египта. Кроме того, располагаясь всего в нескольких километрах от древней Александрии, он оказывал существенное влияние на экономическую жизнь древнеегипетского государства. Город считался торговым и судоходным центром, что, конечно же, прибавляло ему влияния в стратегическом плане.

Гераклион был прекрасен. Местные жители не жалели средств, всячески стараясь его благоустроить. Благоговейный трепет вызывали величественные храмы из белого мрамора, особенно те, что были посвящены великой богине Исиде. Белоснежный мрамор и темно-красный гранит приводили в восторг всех, кто любовался храмом Анубиса, но взглянуть в глаза гигантской статуе повелителя мертвых мало кто отваживался. Рядом располагался внушительный храмовый комплекс в честь бога Амона, его жены и сына.

Город был надежно защищен. Мощная крепостная стена и огромная армия способны были остановить любые полчища врагов. Следует отметить, что египтяне называли этот город Тонисом, Гераклионом его именовали только древние греки.

Город возник в легендарные времена и служил морскими вратами в Египет до момента основания Александрии в 331 г. до н. э. Каждый корабль, проходивший по Средиземному морю или по Нилу, считал своей привилегией возможность заглянуть в гавань Гераклиона. Стратегически выгодное положение позволило городу стать основным центром торговли и морского судоходства. На городском рынке можно было услышать китайскую, армянскую, персидскую, греческую речь. Тут торговали коврами, украшениями, глиняной утварью, китайскими шелками и чаем, кожаной сбруей. Гераклион был резиденцией правящей династии эллинистического Египта – Птолемеев. Сюда, в их казну, стекались богатства со всей страны.

Правящая элита не жалела средств на развитие Гераклиона. Его просторные площади и улицы были украшены статуями из черного и розового гранита, фонтанами, стелами, дома богачей утопали в зелени. В центре города возвышался храм Геракла, описанный Геродотом, который посетил эллинизированный Египет в 450 г. до н. э.

Важно отметить, что жители Гераклиона всегда смотрели в сторону Эллады и во всем подражали ей. Именно поэтому здесь было так много произведений искусства, созданных по образу и подобию греческих. В городе соседствовали постройки в эллинистическом и египетском стилях: храмы в честь Сераписа – эллинистического бога изобилия и загробной жизни; Исиды – египетской богини материнства и женственности; Анубиса – шакалоподобного бога, проводника умерших в царство мертвых; Бастет – древнеегипетской богини радости, веселья и любви.

Гераклион был городом интернациональным, космополитическим. По свидетельству древнегреческого историка и географа Страбона, его жители вели образ жизни праздный, роскошный, беззаботный, а зачастую аморальный. Они пили вино, вкушали восточные сладости, носили изящную одежду и предавались всевозможным плотским утехам.

Несмотря на то, что современным ученым мало что известно о легендарном городе, его совершенно очевидно знал весь Древний мир. Греческий историк Диодор писал, что Геракл, сын Зевса, преградил течение Нила и тем самым спас жизни людей, находившихся на берегах реки. В благодарность люди воздвигли храм в его честь и назвали его именем город. Как уже упоминалось, Елена Прекрасная и ее возлюбленный Парис останавливались в Гераклионе, спасаясь от гнева мужа Елены, царя Спарты Менелая, но египетский царь Тор отправил их в Мемфис по приказу морского божества Протея (сына Посейдона).

Несколько иначе рассказывает об этих событиях греческий историк VI в. до н. э. Стесихор. Он говорит, что греки были введены в заблуждение богами по поводу местонахождения Елены Прекрасной для того, чтобы с помощью войны сократить население Трои. На самом деле, считает Стесихор, во время Троянской войны Елена находилась в Гераклионе. В трагедии «Елена» Еврипид переносит Елену в Египет, а в Трою посылается только призрак, отправленный туда вместе с Парисом. Монолог Елены, которым открывается пьеса, начинается с того, что указывается место действия – долина Нила, разливающегося не под действием дождей, как реки Греции, а от таяния снегов. Подобное объяснение периодических разливов Нила можно встретить у Эсхила в пьесе «Молящие».

В пьесе «Елена» выступают черты подлинно египетской действительности, когда мы сталкиваемся с Теоклименом, который в древнегреческой мифологии называется царем Нижнего Египта, сыном Протея. Этот варвар отправлял на казнь всех чужестранцев, попадавших в Египет, – деталь, заставляющая вспомнить миф о Бусирисе, в основе которого лежит традиционная неприязнь древних египтян к чужестранцам. Сестра Теоклимена, Теоноя, появляется на сцене в сопровождении слуг, несущих светильники в соответствии с египетским ритуалом: так производились поиски Осириса. Люди, разыскивавшие его, шествовали с лампадами в руках.

Тот факт, что в Гераклионе весьма почитался бог Нила Хапи («Единственно текущий»), сын бога океанических вод, заставляет обратить особое внимание на этого персонажа египетской мифологии. Он изображался толстым человеком с большим животом и женской грудью, на голове – тиара из папирусов, на бедрах – кожаная повязка лодочников, в руках – сосуды с водой и блюдо с подношениями как символы жизни. Самые древние изображения бога Хапи встречаются во времена V династии на барельефах погребального храма фараона Сахуры. В период XIX династии (1292–1186 гг. до н. э.) Хапи часто изображался в виде пары абсолютно одинаковых фигур, каждая из которых держит в руках длинный стебель одного растения, символически связывая Верхний и Нижний Египет.

В храме фараона XIX династии Сети I в Абидосе Хапи изображен в виде человека с двумя утиными головами. Символика рисунков аналогична: знак, который плетут два божества у ног божественного ребенка Ихи, означает союз, единство. Этот символ часто иображали в основании трона, на котором восседал фараон.

Центром культа Хапи была гористая местность Гебель эс-Сильсила у первого порога Нила, на острове Бите, где, по преданию, был погребен сам Осирис. В этом месте, как считалось, из подземного царства выходят «ключи» Нила. Сам Хапи в гимнах прославлялся как творец света (то есть сине-зеленого Нила), приходящий из тьмы. Факт связи Хапи с подземным миром, а также то, что его изображали с головой павиана и набедренной повязкой лодочников, указывает на его тождественность с одним из четырех сыновей Гора – тоже Хапи, защитником трона Осириса в загробном мире, ассоциируемым с одной из колонн бога воздуха Шу. Его обычно изображали с головой гамадрила. Главной задачей Хапи была защита легких умершего, поэтому канопа, предназначенная для хранения легких, извлеченных из тел умерших при мумифицировании, имела крышку в виде головы Хапи (гамадрила). На крышках саркофагов изображали Хапи, который, как правило, смотрел в направлении севера. В его имени есть иероглиф, который, как полагают ученые, указывает на управление лодкой, хотя точное значение этого иероглифа пока неизвестно. По этой причине Хапи иногда связывают с навигацией (один из четырех рулевых на небесах), хотя в более ранних источниках его называют великим бегуном – об этом свидетельствуют некоторые погребальные заклинания, собранные в книге «Тексты саркофагов».

Позже, уже в эллинистический период, греческие и римские художники изобржали бога Нила как великана в человеческом облике, обычно со сфинксом, рогом изобилия и шестнадцатью детьми (которые будто бы символизируют число локтей, на которое поднимается уровень воды в Ниле, в районе Мемфиса, во время его наводнений, приносящих окрестным землям плодородие). Таким он выглядит на копии эллинистической статуи II в. до н. э., найденной во время раскопок в ХVIII в. Эта копия хранится в Ватиканском музее (несколько таких копий, но меньшего размера, находятся в других собраниях, в том числе в Национальном музее в Праге). Из произведений европейских мастеров наиболее известна скульптура Нила в композиции фонтана Четырех рек, выполненного архитектором Бернини (1648–1651) и размещенного на пьяцца Навона в Риме.

В эллинистическом Египте при Птолемеях Хапи частично отождествлялся с богом Сераписом, славящимся своей удивительной целительной силой: священный бык Апис после смерти становился Хапи-Осирисом. Согласно иероглифическим текстам на стелах и других объектах Серапеума в Саккаре, созданных задолго до эллинистического периода, Апис считался земным воплощением Осириса, «владыки небес с двумя рогами на голове». В период XVIII династии встречается упоминание о Сераписе как о «великом боге Хентиаменти (дословно «глава Аменти»), владыке вечной жизни». Апис и Хапи-Осирис были тождественны для священников Мемфиса, где атрибуты Аписа использовались в заупокойных ритуалах, следовательно, Апис ассоциировался с божеством подземного царства.

В эллинистический период к египетскому пантеону был добавлен ряд греческих божеств, в том числе Зевс, Гелиос, Дионис, Аид и Асклепий, черты которых не только дополнили образ Сераписа, но и в конце концов стали доминировать. В итоге Серапис стал почитаться как верховный бог солнца (Зевс и Гелиос), плодородия (Дионис), загробного мира и жизни после смерти (Аид), а также исцеления (Асклепий). Правда, атрибуты, касающиеся загробной жизни и плодородия, были присущи ему всегда. Храмы в честь Сераписа (Серапион, Серапеум) были воздвигнуты в Александрии, Саккаре и Канопусе. Одна из характерных особенностей иконографии Сераписа – сидящий по правую руку Цербер: в аналогичном взаимном расположении находятся созвездия Сах (Орион) и Большого Пса. С Сераписом олицетворяли самую яркую звезду на небе – Сириус (др. – егип. Сопду, находится в созвездии Большого Пса), восход которой на горизонте знаменовал для египтян начало разлива Нила.

Порт в дельте Нила был удачно расположен, а потому всегда заполнен толпами людей. Моряки пировали и тратили деньги, а торговцы продавали привезенные товары и скупали новые. Огромные торговые помещения никогда не пустовали. Город преуспевал, его жители богатели, гордились процветающим городом и тем, что в него стремились ученые мужи со всего света, чтобы познать свет истины в знаменитой храмовой школе.

Даже когда была построена Александрия – новый главный порт и новая столица Египта, – Гераклион все равно продолжал процветать, горожане беднее не стали, так что для искренних возмущений не было поводов. Две портовые гавани работали день и ночь, большие корабли и маленькие суденышки заполняли их. Моряки пировали и тратили деньги, а торговцы продавали привезенные товары и скупали новые. Ремесленные мастерские не успевали производить посуду, ткани, оружие. Каменные особняки с прудами и бассейнами, выложенные камнями дороги, амфитеатр, колонны и статуи – все это было в Гераклионе.

Греков, посещавших Гераклион, часто возмущало поведение его жителей. Гераклит, древнегреческий философ, и Страбон, историк и географ Римской Греции, оставили записи, в которых подвергли осуждению праздность горожан. Они сетовали на то, что главным занятием богачей стало сибаритство – а где деньги и безделье, там всегда появляется разнузданное распутство. И простые жители, подражая богачам, тоже погрязли в грехах, перестав бояться богов.

В конце концов боги послали наказание Гераклиону и его жителям. Сначала было землетрясение – несколько сильных толчков подряд. Затем жители увидели, как вода начала откатываться от берега. Но вскоре море вернулось. Огромная волна, круша все на своем пути, обрушилась на город. Прекрасный город разом оказался под водой. Что это было? Страшное землетрясение? Извержение подводного вулкана, поднявшего гигантскую волну, накрывшую город? Жуткий ливень, обрушившийся на Гераклион, затопивший его и стерший с лица земли?

Косвенные свидетельства разрушительного землетрясения – гигантские статуи и колонны на дне Нила, упавшие в одном направлении. Такое впечатление, будто их смыла волна небывалой силы.

Старший океанограф Смитсоновского института в Вашингтоне Жан-Даниэль Стэнли считает, что город пострадал не из-за землетрясения, а по вине Нила. «Я не исключаю землетрясения, – сказал он, – но более вероятно наводнение, вызванное разливом реки». На севере от Каира Нил делится на несколько рукавов, Гераклион стоял на одном из самых крупных. В случае невиданного по силе разлива реки город мог тут же оказаться под толщей воды. Стэнли исследовал место и заключил, что 2 тыс. лет назад рукав Нила сдвинулся на несколько километров, прежде чем обмелеть и совсем исчезнуть. Это могло быть следствием целой серии разрушительных наводнений, в результате которых могучая река поменяла течение.

Стэнли воспользовался данными измерений уровня моря, которые производились на острове Рода, расположенном на территории современного Каира. Там, в каменной пещере, сохранились замеры уровня реки начиная с 640 года н. э. И действительно, между 740 и 742 гг. н. э. произошло сильнейшее наводнение. В результате глинистая почва, на которой стоял Гераклион, размылась, и древний город ушел на дно.

Что же обнаружили археологи под толщей воды и песка? Главная находка – это стела с надписью «Гераклион-Тонис» (второе название – древнеегипетское). Почти полная копия найденной стелы – двухметровая черная гранитная стела (так называемая Навкратийская) – сейчас хранится в Египетском национальном музее в Каире. На Навкратийской стеле высечен текст указа фараона Нектанеба I, основателя XXX (Себеннитской) династии, согласно которому с греческих ремесленников и их товаров в Навкратисе и Гераклионе взимался десятипроцентный налог для строительства храма, посвященного богине охоты и войны Нейт. Текст заканчивается словами: «И сказал Его Величество: «Пусть это будет высечено на стеле, воздвигнутой в Навкратисе, на берегу канала Ану». Надпись на найденной гераклионской стеле отличается лишь несколькими словами: «И сказал Его Величество: «Пусть это будет высечено на стеле, установленной на входе в греческое море в Гераклионе-Тонисе».

Среди прочих находок – три величественные статуи древних божеств из розового гранита, хорошо сохранившиеся. Две изображают неизвестного фараона и его супругу, а третья статуя – это египетский бог Нила по имени Хапи. К сожалению, божество не защитило Гераклион от стихийного бедствия.

На дне залива Абу-Кир были найдены и останки кораблей. Судя по всему, в роковой момент, когда на город обрушилась стихия, они были пришвартованы в бухте Гераклиона. Кроме того, археологи обнаружили множество монет, вазы, посуду, курительницы, украшения. Все эти находки, а также упоминания о городе и его катастрофе в летописях античных историков не давали покоя современным археологам, которые не прекращали поиски затонувшего города.

В 1996 году археолог, основатель Европейского института подводной археологии в Париже Франк Годьо вместе со своими единомышленниками начал изучать дно залива Абу-Кир при помощи эхолотов. Уже через 4 года состоялось первое погружение, во время которого в 6 км от береговой линии на глубине около 10 м были обнаружены первые артефакты. В 2000 году археологи объявили, что нашли на дне моря развалины древнего города, его пристани, храмы, статуи греческих богов, жилые дома. Открытие произошло случайно, когда археологи участвовали в поиске и подъеме затонувших кораблей наполеоновского флота, потопленных в 1798 году британцами во главе с адмиралом Нельсоном.

Совместно с учеными Франции, Америки и Египта Франком Годьо были проведены подводные археологические раскопки, обследовано около 500 кв. км площади. Шесть лет провели археологи, исследуя воды бухты Абу-Кир. И лишь летом 2012 года Франк Годьо объявил, что обнаруженные останки города, по его мнению, могут иметь отношение к Гераклиону. Им была найдена черная гранитная плита, на которой было высечено слово «Гераклион».

По утверждениям ученых, в этих водах продолжает скрываться бесконечное число артефактов, на изучение которых уйдет еще как минимум 20 лет. Обнаруженные находки поразили археологов. Среди них золотые серьги, браслеты, шпильки, кольца, гребни, греческий кубок, курительница, сотни монет, гранитные колонны королевского дворца с египетскими и греческими надписями, сфинксы, статуя богини Исиды, 700 якорей, более 300 статуэток. На расстоянии 6 км от береговой линии Египта группа Франка Годьо обнаружила место, где располагалась гавань Гераклиона, в которой сейчас находятся остовы 64 египетских кораблей.

Самым удивительным в этой находке является идеальное состояние, в котором сохранились найденные предметы, чей возраст превышает 1200 лет. Естественная защита в виде морского ила и песка позволила большинству артефактов дойти до наших дней в почти первозданном виде.

С уникальным исследовательским подходом, использующим сложное техническое оборудование, команда от IEASM смогла определить местоположение, отобразить и выкопать части города Тонис-Гераклион, находящиеся в 6,5 км от сегодняшней береговой линии, на глубине приблизительно 50 м. Находки покоятся под водой на территории площадью 11 × 15 км в западной части залива Абу-Кир. Остатки толстых каменных стен указывают на границу территории.

Рядом с разрушенными стенами археологи обнаружили три 5-метровые египетские статуи из розового гранита, которые предположительно были разрушены в результате землетрясения. По мнению египтологов, статуя царицы с короной и коброй на лбу, возможно, изображает Беренику II – вторую жену Птолемея III Эвергета, могущественного правителя Египта эллинистической династии. Статуя царя стилистически может быть портретом Птолемея VIII (прадедушки царицы Клеопатры VII Великой). Третья статуя – бог Хапи.

С именем царицы Береники связана древняя египетская легенда о происхождении названия созвездия Волосы Вероники. Согласно легенде, Береника отрезала свои прекрасные локоны и оставила их в храме в благодарность богине за победу ее мужа Птолемея III над сирийцами. На следующий день жрец-астроном сообщил царской чете, что жертва была принята, ибо он наблюдал ночью новое созвездие в виде женских кос.

Одним из первых был найден великий храм Гераклиона. Внутри храма находилась монументальная гробница из розового гранита, покрытая иероглифами. Ее верхняя часть до сих пор представляет трудности для прочтения, однако предварительный перевод текстов, помещенных на нижних частях, дает основания считать, что это, несомненно, храм Геракла. Ряд ученых, в том числе Манфред Клаусс из Франкфуртского университета, полагают, что окончательная расшифровка надписей на гробнице даст еще больше информации о том историческом периоде.

Так почему же в конце VIII в. н. э. город Гераклион вместе с прилегающими селениями пошел ко дну? Может быть, этот район пережил страшное наводнение и под тяжестью волн болотистые земли в устье Нила ушли под воду вместе со всем, что на них находилось? Или же всему виной сильное землетрясение, в результате чего огромный район ушел под землю, после чего был затоплен водами Средиземного моря? «На эти вопросы предстоит ответить прежде всего геофизикам», – говорит профессор Стэнфордского университета Амос Нур, который председательствовал на конференции Американского геофизического общества в Сан-Франциско, посвященной исследованиям затонувших городов. «И еще, – продолжает профессор, – следует определить, был уход под воду постепенным или внезапным, в результате какого-то катаклизма».

Профессор Нур ранее уже изучал геологию этого района, но более ранних периодов. И он пришел к выводу, что целая серия землетрясений в зоне Средиземноморья, продолжавшихся в течение 50 лет в 1200-х годах до нашей эры, могла привести к разрушению и затоплению почти 50 городов-государств, процветавших в конце Бронзового века. Выступая на конференции в Сан-Франциско, профессор Нур сообщил, что, как заметили подводные археологи, гранитные колонны храма Геракла упали все в одном направлении. Это указывает на то, что причиной падения мог быть сильнейший поток воды.

Но что вызвало этот поток? Возможно, землетрясение, подобное тому, какое произошло в 365 г. н. э. на острове Крит. Сила его по нынешней классификации составляет 8,5 баллов. В результате катастрофы уровень моря поднялся на 25 футов. Нечто подобное, по словам профессора Нура, произошло около 7 тысяч лет назад у берегов Норвегии, когда серия подводных толчков вызвала страшный катаклизм: тысячи квадратных километров континентального шельфа превратились в морское дно. Точно так же цунами, вызванные землетрясениями или оползнями, могли навсегда залить водой прибрежные районы древнего Египта.

Удивление ученых вызывает тот факт, что, хотя в древних исторических хрониках встречаются записи о многих крупных землетрясениях и цунами, в том числе о разрушении правительственных дворцов в восточной части Александрийской гавани в 365 г. н. э., в них нет никаких упоминаний о стихийном бедствии, приведшем к гибели Гераклиона.

Профессор Нур выдвинул свою версию причин катастрофы: видимо, произошло подводное землетрясение, которое протянулось от Суэцкого залива через залив Абу-Кир до острова Крит, либо тектоническая трещина пролегала параллельно всей береговой линии Северной Африки.

Профессору оппонирует Жан-Дэниэль Стэнли, утверждая, что ущерб от наводнения мог быть нанесен лишь ограниченным районам, прилегающим к устью реки. При землетрясении же разрушения были бы гораздо значительнее, охватывая гораздо большую территорию.

Уйдя под воду, величественный город был со временем забыт, все свидетельства о Гераклионе – это лишь упоминания в нескольких древних текстах. Однако одержимым своей идеей историкам и археологам все же удалось обнаружить затонувший город, ранее считавшийся мифическим.