Текст книги "Москва подземная. Крона и корни великой тайны"

Мистика подземных дворцов

Из досье «ИП»: места исполнения желаний

Если верить туристическим справочникам и экскурсоводам, в мире немало мест, посещение которых сопутствует исполнению желаний. Это и скульптуры, и заветные уголки архитектурных шедевров, и примечательные объекты малого городского зодчества. Такие достопримечательности вызывают интерес и законное уважение у самых закоренелых материалистов. Среди них и древние, и созданные на потеху туристов совсем недавно.

Станция метро «Площадь Революции»

Собака с потертой мордой

Петух на станции тоже пользуется популярностью

Мать с младенцем

По примеру западноевропейских столиц в Москве стали верить, что судьбу можно «подкупить» у входа на Красную площадь, бросив монету через левое плечо у знака Нулевого километра. И вокруг этого молодого памятного знака уже сложилось поверье, хотя обычно легенды окружают элементы древности, – желания, загаданные стоя спиной к Воскресенским воротам, обязательно сбываются. Эти монетки буквально на лету ловят неопрятного вида личности, оправдываясь тем, что, если они этого не сделают, ваше желание не сбудется. Гости не забывают фотографироваться и пританцовывать у памятного знака. Характерный ритуал можно наблюдать в любое время суток, даже ночью. Терпеливо ожидают халявную мелочь бомжи и нищие, выползающие на заработки из своих подвалов и трущоб; в оправдание мелочного собирательства они настаивают, что эти копейки и рубли приносят особую удачу…

На этом фоне ритуал на станции метро «Площадь Революции» выглядит более достойно и прилично. Хорошо одетые молодые люди с улыбкой поглаживают морду одной из собак, сидящей у ног пограничника. Или прикасаются к флажку матроса, револьверу чекиста, к гребню и клюву петуха в руках у крестьянки, или… детородным органам младенцев. Всё понятно – скоро экзамены. От частого соприкосновения с человеческими руками бронзовые детали вытерлись до блеска. Объемные скульптуры известного мастера Г. Манизера утяжеляют подземный зал, но вместе с тем делают его выразительным и особенно символичным.

Любители природы могут совместить приятное с полезным, прогуляться по Марьиной Роще, Нескучному саду или заповеднику «Коломенское». В Нескучный сад рекомендуется сходить влюбленным и зайти на полуразрушенный мостик через овраг, пройти по нему, взявшись за руки, а затем спуститься в грот. В Марьиной Роще для исполнения желаний сразу по выходу из метро с прекрасными настенными картинами ландшафтов стоит прикоснуться и погладить первый попавшийся тополь. Кстати, впервые зашедшие на станцию задерживаются надолго, рассматривая выложенные из кусочков смальты почти уникальные произведения. Интерьер станции метро «Марьина Роща» по ландшафтным панно соответствует хотя бы былым поверхностным пейзажам, а вот созвучная с ней станция «Марьино» (кстати, многие в своё время были против дублированного названия) не несет в себе каких-либо деталей того, что можно увидеть, выйдя на свежий воздух. Стерильная, безликая, холодная – так отзываются о ней москвичи. А вот на поверхности есть запоминающаяся достопримечательность – своеобразный памятник студенческим приметам: большой пятак и стоптанные медные башмаки. И расположен он недалеко от метро, в парке 850-летия Москвы. Для удачи достаточно к нему подойти и постоять, а что уже каждый будет бормотать про себя – это его дело… Вот такие отголоски языческих культов и суеверий.

А Коломенское ждет замужние пары. Здесь на склоне оврага лежат валуны Девий камень со множеством выступающих полусфер и Камень-гусь, по форме напоминающий лошадиную голову. Подходя к ним, надо набрать воды в роднике. И, усевшись на валуны, утоляя жажду студеной водой в полном молчании, подумать о будущих детях: мужчинам – на Камне-гусе, женщинам – на Девьем. Камни в своё время принес ледник, они погрузились в грунт, затекли почвенными наслоениями и теперь видна от силы их пятая часть.

По преданию, здесь бился святой Георгий со змием. Серебряные ключи появились от ударов то ли копыт коня, то ли чешуйчатого дракона. Вторым ударом хвоста змеевидное чудовище разрубило надвое коня Георгия. Половинки коня, окаменев, обрели чудодейственную силу. Так и покоятся останки коня на холмах Коломенского в виде двух огромных таинственных камней – один в виде окаменевших внутренностей лошади (Девий камень), другой – в виде лошадиного черепа (Камень-гусь, нередко этот валун-останец имеет ещё одно название – Голова коня). Дева – это не кто иная, как финно-угорская женская подземная богиня, а Гусь – священная птица финно-угорской мифологии, плавающая в подземном океане и сотворившая некогда все сущее, бросив в бездну, полную мертвой воды, шлепок ила из своего клюва.

Камни почитаются с языческих времен, возле них устраивались ритуальные праздники. Возле валуна, напоминающего голову коня, с южной стороны находится выпуклость – «сердце коня», которая является жертвенником капища; сюда кладут жертвоприношения и ставят свечи. Под «сердцем» имеется углубление – «чаша», где собирается вода, считающаяся святой и живой. Бытует мнение, что камень наделен целебной силой и лечит чуть ли не все болезни. Лечебной силой, как полагают, обладает и земля из-под камня, которую прикладывают к больному месту. Желающие исцелиться ложатся на камень, раскинув руки крестом, головой к жертвеннику. По языческому обычаю, камень украшают цветами и лоскутами материи. Камень-гусь наиболее посещаем и почитаем окрестными жителями и туристами в день Святого Георгия (6 мая).

Кони Церетели на Манеже

Приносит удачу и посещение Центра ведической культуры со статуей индийского божества, исполняющего желания, близ станции метро «Ботанический сад». Говорят, в этом духовном центре можно вступить в контакт с духовными вождями человечества. Но как это осуществить, каждый решает по-своему, проторенных путей к совершенству не существует…

Среди «намоленных» мест в столице, расположенных близ подземных достопримечательностей, особенно популярны скульптуры коней и деда с рыбкой Зураба Церетели в Александровском саду близ освобожденной из-под земли Неглинки. В первом случае на счастье надо дотронуться до копыт головой, а потом искупаться в фонтане. Рыбу же рекомендуется три раза погладить по спине.

Из досье «ИП»: метроманьяки

Кто это такие и как они появились? Несколько лет назад в прессе замелькали материалы о сторонниках суицидального или якобы суицидального ухода из жизни на рельсах метро. Те, кто остался в живых, утверждали, что им будто бы слышались голоса, приказывавшие броситься под поезд. А правоохранительные органы одно время считали, что появились любители или одиночки, сталкивавшие «ради циничного развлечения» зазевавшихся пассажиров. Говорили даже о целых бандах толкателей-злоумышленников…

Метро, как мы уже убедились, специфическое место по психофизиологическому воздействию. Некоторые люди даже признавались автору, что не могут спускаться в подземку, стены на них давят, несмотря ни на какое освещение. Что это? Отголоски клаустрофобии – боязни замкнутого пространства? Парапсихологи и экстрасенсы утверждают, что под землей, даже в благоустроенном и комфортном метро, некоторые видят картины из далекого прошлого, зафиксированные в «поле памяти», слышат «потусторонние голоса». Первобытный человек много времени проводил в пещерах, подземельях, не наложило ли это на него своеобразный отпечаток, не внедрилось ли в генетическую память со своими страхами и фобиями. А своеобразная энергетика подземных пространств уже способствует «путешествию во времени», визуализирует отдаленное прошлое.

Людей, живущих в больших городах, изматывают бешеные скорости, сумасшедший ритм, погоня за призрачными, часто недостижимыми ценностями. Тратится масса психической и биоэнергии, которую нужно чем-то компенсировать. Переполненный транспорт, подземка с толпами людей, снующие взад-вперед человеческие массы усугубляют психологический дискомфорт. Вот почему профессиональные психологи выступают против негативной социальной рекламы в метро. Вроде броских плакатов «Курение – смерть!» с черными легкими или трупами-окурками.

А бывает, что когда человек находится в мрачном безвыходном состоянии, на помощь приходят тайные общества, экзотические клубы, секты. Каждый ищет свою отдушину, но всех к поискам подталкивает большой город.

Кажется, что по ту сторону бытия возможна иная, размеренная жизнь. Не выдержав чрезмерных нагрузок и испытаний, неустойчивые личности глотают таблетки, выбрасываются из окон, прыгают на рельсы метро – третий рельс находится под высоким напряжением. А кому страшно, тайные секты подсовывают единомышленников. Да ещё пропагандируют показное самоубийство – на миру и смерть красна.

Первые упоминания о клубах самоубийц в России встречаются в 1874 г. Подобные сообщества были зафиксированы в Санкт-Петербурге, Тифлисе, Лондоне, Париже, Нью-Йорке. Их периодически закрывали, но они продолжали множиться. Мода на самоубийства не проходит, а с появлением Интернета появилось немало сайтов и форумов для сторонников суицида. Люди делятся опытом в этом страшном деле, передают рекомендации, как уйти из жизни, здесь можно найти партнера для совершения суицида, указаны даже, какие станции метро более подходящие – никто не остановит, а заметят, когда дело уже будет сделано.

Сегодня сетевые ресурсы, объединяющие людей, склонных к самоубийству, объявлены вне закона и запрещены. И все же единомышленники находят друг друга. По мнению специалистов, в основном это психически неуравновешенные, даже больные люди. Но есть среди них и те, кто ощущает себя одиноким, их нужно просто выслушать, поговорить с ними в трудную минуту. И кризис пройдёт. Если же не будет поддержки, то роковое решение неизбежно.

Неустойчивость психики, особенно у молодежи, проявляется по-разному. Экстремалы рискуют своим здоровьем, нехватку адреналина восполняют рискованным и опасным способом. Так появился новый вид спорта, или, лучше сказать, «безбашенного» развлечения, – электричкинг, руфрайдинг, или зацепинг. Самое безобидное из подобного досуга – это бомжевать и попрошайничать по поездам электричек или метро. Ради чего? Похвастаться друг перед другом своей отвязностью и авантюризмом. Конечно, контролеры, проводники и метрослужащие гоняют попрошаек. Но в этом и состоит кайф.

Зацепинг как явление появился давно, ещё в советские годы ездили зайцами на трамваях, стоя на цепке, что сзади (в народе – «колбаса»). Потом, в 1990-х, «освоили», если применимо это слово к данному контексту, электрички. Зацеперы не боятся погибнуть ни под колесами составов, на которых они катаются, ни от тока в проводах над поездом, или на рельсе метротоннеля. В метро, говорят, не сложнее, чем в наземных электричках, – много ручек и зацепов. Психологи называют такой досуг «истерической эпидемией». Со вспышками такого поведения трудно бороться, пока молодежь не насытится впечатлениями…

А вот руфрайдинг – посерьёзнее, поопаснее и с большим всплеском адреналина – прыжки по крышам вагонов электричек или метро. В задачи руфрайдера входит «напрыгать» наибольшее количество вагонов и снять все это на мобильник. Это будет как послужной список. И вот первые жертвы – счет начался с метро. Двое ребят решили отличиться 14 февраля 2011 г. в День святого Валентина – популярный среди современной молодежи. Прыгнули с перехода на Киевской на крышу вагона, но не учли низкие потолки в одном из тоннелей, и их тела задело сводом. Следующий день принес известия ещё о двух смертях. На пути Филевской линии прыгнул мужчина, а на станции «Коломенская» на рельсы кинулась женщина. Впрочем, остается до конца неизвестным, сами ли они это сделали, или им помогли… Ведь под колесами метро гибнут не только самоубийцы и любители смертельного риска. Некоторые падают из-за плохого самочувствия, а кого-то толкают под поезд хулиганы. Ежегодно на рельсах метро по разным причинам гибнет до 200 человек.

Чтобы избежать эти трагические исходы, во многих местах планируются застекленные переходы над путями, а также ограждения перед рельсами, как в метро Санкт-Петербурга. На старых ветках их разместить уже трудно, а вот на новых, как, например, «Солнцевской» – третьем пересадочном контуре, светопрозрачные ограждения по краям платформ появятся в соответствии с проектом. Впрочем, и эти экраны стопроцентно не спасут от самоубийц. Как показывает печальный опыт, находятся такие, кто заходит за эти барьеры в начале платформы со стороны тоннеля и оказывается между стеклом и прибывающим составом. Трудно сказать, какая смерть страшнее…

Из досье «ИП»: играющие в смерть

Близки к суицидным развлечениям, метроманьякам, всяким экстремальщикам сторонники якобы игр, связанных со… смертью. Их отличают бледные лица, синяки под глазами, черные одеяния. Участники этого неформального молодежного движения – готы – любят собираться на кладбищах, предпочитают подпольные тусовки, интересуются всем потаённым и подземным, одним словом, связанным с опасностью и риском, даже смертью.

Готы воспринимают жизнь в романтическо-депрессивном ореоле. Они верят, что истинный покой и счастье достижимы лишь в загробном мире, подвержены тоске и сплину, читают романы кладбищенских ужасов. Подобная тяга к сюжетам о смерти называется танатоманией, а любовь к кладбищам обозначена специалистами как тафофилия. Готы и сами сочиняют песни, стихи, прозаические произведения – всё связано со сверхъестественным и потусторонней реальностью. Места захоронений привлекают их покоем и умиротворенностью. Они отдают предпочтение вычурным надгробиям, которые почему-то причисляют к готическому стилю.

Свои тусовки готы любят организовывать близ примечательных кладбищенских склепов, надгробных скульптур и гротов, могильных подземелий и специально выстроенных бункеров. Излюбленными их местами в Москве являются Введенское (Немецкое) и Донское кладбища, а также почему-то Чистые пруды.

Старые немецкие захоронения расположены на улице Госпитальный Вал возле метро «Бауманская». Здесь на берегу реки Синички, ныне упрятанной в трубу, как Неглинка, находилась Немецкая слобода, куда любил наведываться к своему другу Лефорту Петр I. К мистике, пропагандируемой на кладбищенских аллеях готами, добавляются легенды, тиражируемые экскурсоводами. В дождливую погоду, говорят, на Немецком-Введенском кладбище разносятся звуки флейты. А то и слышится звон железных кандалов с могилы врача Федора Газа – в своё время он облегчал участь этих осужденных…

Зона повышенной опасности

На Донском кладбище

А Чистые пруды прославились небольшой речкой, в которой якобы водилось некое чудовище, время от времени уходившее в подземные глубинные воды. Чтобы задобрить страшное существо, окрестные жители бросали ему внутренности домашних животных. От остатков мяса и навоза шел сильный запах, и место получило название Поганая лужа, позже – Поганые пруды. Сподвижник Петра I Александр Меншиков приказал очистить местность и дал ей новое название – Чистые пруды. Но легенда повествует, что мистика довлела над ним: Меншиков за казнокрадство попал в опалу – не иначе чудище из пруда отомстило ему.

Городская мифология продолжается и в наше время. Будто бы недалеко от станции метро «Чистые пруды» расположен один из сталинских бункеров. Строила его, по непроверенным данным, бригада подростков, набранная из сирот и беспризорников. Потом их след теряется. Лишь нескольким удалось уйти от охраны, остальные до сих пор неприкаянными призраками бродят по тоннелям метро и мстят за своё «несчастливое» детство. А аура с отрицательной энергетикой якобы даёт себя знать непредсказуемым поведением всех бывающих в окрестностях этого места…

Донское кладбище известно не только последним упокоением великого А. Солженицына, но и захоронением жестокой помещицы Салтычихи, замучившей свыше ста крепостных душ. Экскурсоводы не забывают рассказывать легенду о призраке Салтычихи, явившемся в подвале Иоанно-Предтеченского монастыря курсанту академии МВД. Легенда легендой, но возле могилы Дарьи Николаевны Салтыковой многим становится не по себе. Но только не бравирующим готам…

Эпатажно разодетая молодежь прогуливается по могильным паркам, декламирует стихи о смерти, поёт загробные псалмы разных религий. Верхом экзальтации считается заняться любовью прямо на могильных плитах.

Одни группировки готов придерживаются женственного имиджа, другие предпочитают стиль так называемого «среднего рода» – «унисекс», одежду из латекса, отращивают длинные волосы, третьи выбирают моду старинной эпохи с камзолами, рубашками с жабо, корсетами и кружевами. Самый впечатляющий стиль – «вампиры» с накладными клыками и ногтями, с молочно-белыми линзами, создающими иллюзию вытекших глаз.

«Игры со смертью» отнюдь не невинны. Даже артисты боятся часто изображать людей, которые умирают в кадре или на сцене. А тем более живыми ложиться в гроб. Суеверия могут довлеть над людьми в оставшейся жизни. Лицедейство, говорят парапсихологи, имеет свойство материализовываться, «память о пережитом» ещё долго будет давать о себе знать и не всегда без последствий. В таких случаях вспоминается расхожее выражение: «Заигрался»… А экстрасенсы считают, что упоминание смерти всуе, а тем более кладбищенские или загробные шутки или игры чреваты местью потусторонних сил. Даже атрибутика, связанная с загробным миром, всякие амулеты и брелки черепов с костями могут привести к несчастьям, видениям, кошмарам их обладателей. Так полагают эзотерики.

Салтычиха

Наказания у Салтычихи

Немаловажным является вампиризм энергетический. Предположительно он особенно распространен в метро, где люди едут расслабленными, в тепле и уюте. Для больших городов характерна скученность, случайные незнакомцы сталкиваются, соприкасаются, встречаются глазами. А порой достаточно обмена взглядами, чтобы одна из сторон почувствовала себя опустошенной, выжатой, крайне усталой. Это значит, что вампир подпитался чужой энергией.

С десяток лет назад по Москве ходили слухи, что метро наводнила банда девушек – похитительниц энергии. Они заговаривали с молодыми людьми, пристально смотрели в глаза, могли случайно прикоснуться. За упадком сил в этих случаях нередко следовало непонятное недомогание. Возможно, таким образом развлекались члены какой-то секты с «черномагическим» уклоном. В таких случаях парапсихологи советуют строить вокруг себя «энергетический щит» – своеобразную мысленную оболочку, расположенную как минимум в полуметре от тела.

Подземный город-двойник столицы

«Охотный Ряд» на Манежке – точка отсчета

Москва стремительно осваивает подземное пространство. Это экономит городскую территорию, унифицирует инфраструктуру, делает более доступными различные службы. Так принято во все мире. Правда, крупнейшие мировые мегаполисы начали развиваться вниз ещё полвека назад. Подземный город под канадским Монреалем появился аж в 1962 г. Там соединились станции метро, парковки, многочисленные кафе и рестораны, бутики и супермаркеты, музеи и концертные залы, театры и развлекательные центры. Бывает, что монреальцы, живущие в центре города, зимой почти не выходят на поверхность, всё, что им нужно, находится в толще земли. Даже жилые дома и церкви.

Торопятся углубляться вниз и другие города. В Пекине сделали доступным для экскурсий и осмотра всё подземное пространство, которое раньше проектировалось как бомбоубежище. В южнокорейском Пусане, втором по величине после столичного Сеула, под землю спрятали улицу искусств с мастерскими художников, выставочными залами, галереями и торговыми рядами.

Строительство подземного торгового центра

Освоенное подземное пространство

В Москве пока что точечно уходят под землю освоенные объёмы. Каждое высотное здание имеет огромное подземное пространство, предназначенное для эксплуатационных и ремонтных служб. Гаражи, бойлерные, электрические подстанции и другие вспомогательные помещения уводят с поверхности под землю. К этому стремятся во все мире, чтобы индустриальная инфраструктура не обезображивала улицы и дворы.

Говорят, география современного города начинается с его подземных корней. Уже одна городская топонимика свидетельствует о большом интересе и пристальном внимании к тому, что находится под ногами горожан. Доказательство – переулки Спасоглинищевский, Глинищевский (ныне улица Немировича-Данченко), Николопесковский (улица Вахтангова), Грязный (ныне Аристарховский), Спасопесковская площадка на Арбате, Болотная площадь (ныне Репина).

К горам песка и глины прибавляются кучи строительного мусора, куски асфальта и бетона, бревна и булыжник, которыми издавна мостились московские улицы. В результате этого в центральной части города толщина так называемого культурно-строительного, то есть образовавшегося в результате деятельности человека, слоя составляет около 10 м. И только на глубине ещё можно встретить те исконные почвы, которые некогда сопутствовали нашим предкам.

«Часы мира»

И вот стали осваиваться московские подземелья шире и, главное, с иными целями. Точкой отсчета в этом направлении можно назвать торговый комплекс под Манежной площадью с прилегающим к нему подземным Музеем археологии. Вместо пустого асфальта появилось живое пространство трех уровней, где люди с интересом проводят время с друзьями в кафе, боулинге, в торгово-развлекательных заведениях.

Подземное пространство торгового комплекса «Охотный Ряд» состоит как бы из четырех минусовых этажей, включая подземный паркинг. Поражает обилие развлекательных и пищевых заведений. Настоящее восхищение вызывает фонтан «Охотный Ряд», работающий круглогодично, в отличие от собратьев на Манежной площади. Оформлен он в 1997 г. в духе классических французских фонтанов: три потемневшие от времени статуи греческих богов (или героев) окружают большую чашу, изливающую на них воду; у ног статуй – мраморный бассейн, в котором бурунчиками поднимаются невысокие струи. Почему рядом с фонтаном испытываешь неизменные положительные эмоции, даже в подземных дворцах? А потому, что вода, разбиваясь на брызги, насыщает воздух отрицательными ионами – «витаминами здоровья».

Этот подземный комплекс отлично вписался в исторический ансамбль древнего города и не нарушил старой московской традиции – совершать прогулки и одновременно делать покупки недалеко от Кремля. Ежедневно московский центр посещает около 3 млн человек, это крупнейший в Европе подземный торговый центр. На всех этажах комплекса расположены бутики и галереи, торгующие всемирно известными марками, товарами высочайшего класса; соответственно и цены немалые, они включают высокую аренду сложно оборудованных помещений. Верхний этаж оформлен в стиле XIX в., средний – представляет XVIII в., нижний – XVII в.

Надземная часть торгового комплекса частично вскрывает взятую в трубы Неглинку, изобилует статуями и фонтанами. Так чаша фонтана, имеющая форму кольца, окружает купол сооружения «Часы мира», который венчает памятник Георгию Победоносцу. Сам фонтан лаконичен: он состоит из чередования высоких и низких пенных струй. Не каждому посетителю удается сразу определить назначение этого сооружения – нередко можно услышать догадки, что это глобус, карта или просто купол. Нет, перед нами часы мира. Если присмотреться, то можно заметить, что купол с названиями городов мира медленно вращается и за сутки делает полный оборот. Купол разделен на 24 сектора, символизирующие часовые пояса планеты. А вот нижнее кольцо с нанесенными на него цифрами неподвижно. Часовой пояс с обозначением «Москва», выполненный в виде скульптуры Кремля, показывает на цифру 8 (час наступает в момент пересечения часовым поясом панели с цифрой), значит, наступило 8 часов. Минуты определяются по лампам: их в каждом секторе 12, одна зажженная лампа – это 5 минут.

А вот фонтан «Купола» является продолжением «Часов мира». Из подземного пространства можно наблюдать группу из трех фонтанов весьма оригинального для Москвы дизайна – струи, омывающие прозрачный купол. Группа выполнена симметрично – в центре большая чаша, по краям – две малые, абсолютно одинаковые. В замкнутом пространстве эти изобразительные формы создают ощущение объемности и простора. Как-то легче дышится, и нет ощущения, что ты находишься в подземелье.

Храм Христа Спасителя

Дворец Советов, проект

А уж на открытом пространстве Манежной площади только ходи и любуйся фонтанами – здесь их 12. Но только в теплое время года, водные устройства не круглогодичны. Главным из фонтанов считается «Гейзер», названный так потому, что его струи выстреливают, подобно гейзеру. Далее следуют – «Четыре времени года», воплощенные в четырех конях. За конскими мощными крупами бьет «Фонтан Зевса». В бетонно-мозаичном подобии русла реки Неглинки расположились герои сказок – от Ивана-царевича до спящей девы-русалки. И у фонтанов уже сложилась своя традиция. У главного из них – «Гейзера» – 30 апреля ровно в 17.00 (начиная с 1997 г.) открывается небольшое театрализованное представление. Под конец действа появляется мэр Москвы и со словами: «Фонтаны – включить!» – выливает в чашу «Гейзера» воду из специального хрустального рога, а навстречу поднимаются первые струи.

В каналы текучей воды, в фонтанные бассейны праздная публика бросает мелочь на счастье. Городская достопримечательность – новая, но традиция – давняя, почти языческая – бросать в воду дорогие тебе предметы, чтобы вернуться на это место снова. А дети, некоторые даже в масках, ради развлечения ныряют и вылавливают из воды блестящие монетки. Каждому – своё счастье и вера в него. А значит, почти библейское: воздастся по вере его. Вот к каким рассуждениям приводит исходящая из глубин земли вода…

Подземный переход на Охотном Ряду близ гостиницы «Москва» как раз проходит на месте тайного хода, соединявшего опочивальню Софьи, сестры Петра I, в Кремле с палатами князя Василия Голицына, возлюбленного царевны. Голицынский дворец снесли только в 30-х гг. прошлого столетия. Говорят, здесь до сих пор появляется призрак несчастной бунтовщицы… Сейчас в моду вошли вечерние, а то и ночные экскурсии. И что только не привидится среди сумеречных теней! А рассказы экскурсовода дают богатую пищу для фантазии. И туристические фирмы в широком наборе предлагают экскурсии «по следам привидений». Так называемый «призрачный фольклор» уже давно стал частью национальной и городской культуры.