Текст книги "Байкал. Край солнца и легенд"

Пройти по «Зелёной линии»

Как наиболее эффектно и насыщенно представить городские достопримечательности? Можно выбирать тематические экскурсии (Иркутск – казачий острог, кремль, слобода; Купеческий город; На «чайном пути»; Эволюция города в кладбищах; Малые памятники; Деревянная архитектура Иркутска; Декабристы в городе; и т. д.). Можно вести рассказ по стилям и эпохам. Такого разнообразия архитектурных приёмов не найти ни в одном другом городе России. Дом купцов Шастиных – «кружевной» дом, как любят называть его иркутяне (сейчас в нём располагается координационный центр всего Иркутска – информационно-туристская служба). Краеведческий музей – изысканный дворец в мавританском стиле. Белый дом, построенный в стиле русского неоклассицизма по проекту самого Джакомо Кваренги. Роскошное здание Драматического театра выдержано в классических традициях советской эпохи. Все эти архитектурные образцы создают эклектичный, но при этом абсолютно уникальный рисунок Иркутска.

Но есть и другой путь, – так сказать, прогулочно-географический, и такой подход в последнее время набирает всё большую популярность что в большом мегаполисе, что в областном центре, что в провинциальном городке. Такой вид демонстрации достопримечательностей имеет свои преимущества: пусть не соблюдается хронология, нарушается последовательность архитектурных стилей, сбивчиво изложение, но зато открывается картина современного соседства разных эпох, наглядно видно, как в городской застройке соединяются пазлы разных времен и народов. В логическую цепочку соединены наиболее знаковые туристические объекты; и почти возле каждого установлены информационные стенды с описанием и показом на карте. Одним из первых городов, обустроивших подобные маршруты, явился Иркутск.

Около тридцати исторических и архитектурных объектов – самые достопримечательные места в центре Иркутска – связаны на специальных картах зелёной линией протяженностью около 5 км. Экскурсионно-информационный маршрут так и называется «Зелёная линия» (в некоторых справочниках, гидах, путеводителях, предназначенных прежде всего для иностранцев, он именуется «Green line»), тем самым подчёркивается его экологичность и демонстрационная нейтральность.

Карта исторического центра Иркутска, взятого за основу маршрута «Зелёная линия»

Исходный пункт экскурсионного маршрута «Зелёной линии» – памятник царю Александру III (1908). Здесь начинается улица К. Маркса (бывшая Большая). Памятник был установлен скульптором Р. Бахом в честь окончания строительства Транссибирской железнодорожной магистрали. Если обойти памятник, можно заметить, что на двух сторонах пьедестала четко обозначен барельеф двуглавого орла, держащего в когтях царский рескрипт о начале строительства железной дороги, а также барельефы покорителя Сибири Ермака, на двух других плоскостях – генерал-губернаторы края М.М. Сперанский и Н.Н. Муравьев-Амурский. На углах постамента гербы Сибири, Иркутской и Енисейской губерний и Якутии; справа от двуглавого орла – герб Иркутска: бабр (тигр) с соболем в зубах.

Русский царь был покровителем сибирской железнодорожной магистрали, поэтому в честь окончания строительства Транссиба ему и было решено установить памятники: иркутский появился раньше всех (1908), два других позже – в Санкт-Петербурге в 1909 г., во Владивостоке в 1912 г. Но ещё раньше, в 1888 г., в Харьковской губернии, близ станции Спасов Скит, на месте, где произошло крушение царского поезда, следовавшего из Крыма в Петербург, в честь чудесного спасения самодержца с семьей ему был установлен один из первых памятников. Большевиками монумент был свергнут, и только сейчас его восстановили. Иркутская история повторилась…

Конкурс в Иркутске был объявлен ещё в 1902 г., но памятник торжественно открыли только спустя шесть лет. Во многих путеводителях и экскурсионных буклетах пишется, что это единственное произведение монументального искусства, оставшееся с дореволюционных времен в столице Приангарья. На самом деле это не совсем так, а по некоторым соображениям и вовсе не так. Это бронзовая копия, правда, строго соответствующая оригиналу.

Крупицы исторической правды приходится выискивать в отдельных изданиях. У кого ни спросишь, мало кто знает что про Александра III, что про Колчака, что про разрушенные церкви в городе. И создаётся впечатление, что так было всегда – русский царь стоял с дореволюционных времен, имя Колчака было выбито на фронтоне Краеведческого музея – здания Русского географического общества – со времён его признания полярным исследователем, а культовые строения не разрушались и вовсе. Не то чтобы эти сведения были под запретом, просто лишний раз они не афишируются, гиды про них не напоминают, и люди постепенно забывают, как было на самом деле. И уже не кажется, что с 1917 г. история переломилась надвое, дореволюционное прошлое рисуется не таким уж далеким, как это мы представляли в советское время. Это неплохо, что восстанавливается эстафетная связь времен, но всё же необходимо помнить, как было на самом деле. А то и писать в комментариях к истории памятников.

А в действительности памятник Александру III лишь реплика, появившаяся только в наши дни. История же поучительная и во многом неясная до сих пор.

Памятник Александру III

В 1920 г. в первомайские праздники по Декрету о памятниках республики бронзовое изваяние царя и надписи на полированном граните «Императору Александру III» и «Благодарная Сибирь» убрали. Разобранная по частям скульптура несколько лет пролежала во дворе географического музея (позже ставшего краеведческим). Дальнейшая судьба свергнутого объекта в точности неизвестна. По одной из версий, его отправили на переплавку. А пустой пьедестал простоял 43 года; в 1963 г. вместо фигуры царя на возвышение установили бетонный пирамидальный шпиль – монумент работы иркутского архитектора В.П. Шматкова стали называть памятником первопроходцам Сибири.

И вот уже в 2003 г. заново отлитую скульптуру царя высотой 4, 95 м торжественно вернули на пьедестал; общая высота памятника составила 13, 45 м. Работы производились на средства Восточно-Сибирской железной дороги (РЖД профинансировала и восстановление памятника царю под Харьковом), отливочные работы велись в Санкт-Петербурге на комбинате «Скульптура» по проекту скульптора академика А.С. Чархина.

А сейчас по общепринятым меркам уже считается, что этот объект вместе с музеем в бывшем здании Географического общества, наравне с ансамблями Спасской церкви и Богоявленского собора в самой древней части города, входят в число самых интересных мест из 685 памятников истории Иркутска, из которых 108 федерального значения. И эта сухая статистика говорит о многом!

Тут же недалеко (по бульвару Гагарина, 24) была расположена резиденция генерал-губернаторов Восточной Сибири; трехэтажное здание построено в 1804 г. в стиле русского классицизма по чертежам петербуржских архитекторов мастерской Дж. Кваренги. Его ещё называют «Белым домом» или «сибиряковским»; его построили сыновья иркутского купца М.В. Сибирякова на месте старого отцовского дома. Строгий колоннадный фасад напоминает уголок Санкт-Петербурга. На массивных пилонах ворот раньше красовались дремлющие львы. С 1837 г. особняк был приобретен в казну для резиденции генерал-губернаторов Восточной Сибири; впоследствии здание сменило немало хозяев. Находился здесь в 1917 г. Военно-революционный комитет и штаб Красной гвардии, а во время контрреволюционного восстания красноармейцы выдерживали в этих стенах осаду вооруженных юнкеров, что и отражено на мемориальной плите и в памятнике борцам революции. С советских времен здесь находился юридический факультет университета, а в дальнейшем университетская научная библиотека.

Современные карты Иркутска пестрят старыми названиями в скобках. Хотя бы так сохраняется память… Вопрос о возвращении исторических имен улицам Иркутска поднимается уже не первый раз. Впервые об этом заговорили четыре года назад, потом в 2012 г. было отклонено предложение общественников о возвращении исторических названий четырем улицам города. Нынче же решили поэтапно возвращать названия всем остальным достойным. Первый этап планируется распространить на переименования тех улиц, где нет жилых домов, поскольку это не потребует больших финансовых затрат…

По улице К. Маркса, 2 встречаем краеведческий музей; информационный стенд свидетельствует, что это одно из самых примечательных строений в Иркутске, бывший Восточно-Сибирский отдел Императорского Русского географического общества (1883). Стиль здания мавританский, будто мы перенеслись в Северную Африку, вершины стен обрамлены крепостными башнями, окна узкие с кружевными решетками, фасад исполнен в восточном стиле; архитектор Г.В. Розен придал внешнему облику здания соответствие с его функциональным назначением – заморские странствия так или иначе связаны с Востоком. Через десяток лет к главному зданию сделали двухэтажную пристройку. Деньги на строительство дали иркутские купцы после гибели в пожаре деревянного строения; немало средств собрали и по подписным листам из многих городов страны.

Здание Краеведческого музея

Фризы украшают имена ученых-путешественников, исследователей Азии и восточных окраин Сибири: Крашенинникова, Беринга, Лаксмана, Георги, Палласа, Пржевальского, Черского. В стенах музея работали известные ученые-исследователи: Г. Миллер – автор «Истории Сибири», В.А. Обручев – знаменитый путешественник, ученый и писатель-фантаст; что и отражено на мемориальной доске. Вызывает вопрос надпись «Колчак», ведь в советское время имя это было под запретом. Оказывается, действительно надпись появилась уже в наше время, в 2004 г., когда был установлен и памятник известному адмиралу и не менее известному географу-полярнику.

Драматический театр им. Н.П. Охлопкова. Открытка конца XIX в.

Чем поражает коллекция музея? Без колебания многие признаются, что были приятно удивлены обилием исконных экспонатов. Бревно из казачьего острога, с которого начинался город; этнографические коллекции и собрание одежды коренных народов Сибири, населяющих окружающие земли – эвенков, сойнов, бурятов, тувинцев, монголов, якутов; культовых шаманских предметов – маски (настенные и для отправления ритуалов), посох, барабан; а также православные и буддийские атрибуты; коллекции оружия со времен, когда отвоёвывались эти земли русскими-землепроходцами; музейные фонды содержат много архивных документов, начиная с XVII в. В целом представлена коллекция этнографических предметов из кости, дерева, металла, а также одежды практически всех народов Сибири. Среди уникальных памятников материальной культуры собрание нефритовых изделий новокаменного века. Коллекция монет является крупнейшей в Сибири.

Перед входом в музей стоит так называемый «оленный камень» – сакральный объект местных народов VII–V вв. до н. э. эпохи курыкан. Другое название этой стелы – Иволгинский камень: розовый гранит исчерчен линиями контуров животных – так называемый скифо-сибирский звериный стиль.

Далее по улице К. Маркса, 14 – Драматический театр им. Н.П. Охлопкова (1895–1897). Классический стиль театру придал архитектор В.А. Шретер, работавший в данном случае на пожертвования состоятельных горожан. В разное время на сцене театра гастролировали известные в России актеры – В. Комиссаржевская, В. Далматов, К. Варламов, А. Яблочкина, певец Л. Собинов; Иркутск был престижным городом для выступления видных в России людей.

В настоящее время в театре проходят не только спектакли, то и различные творческие встречи, форумы, фестивали; работает музей истории, где запечатлена вся театральная жизнь города с обилием театральных афиш, портретов актеров, эскизов оформления спектаклей.

Рядом с театром расположен сквер, где любят отдыхать театралы и жители города. Но самое главное, уютную атмосферу уголку придаёт ростовой памятник драматургу и писателю Александру Вампилову, изображённому в раскрепощенной позе. Соседство малой скульптуры творца-иркутянина и театра естественное…

Памятник создан московским скульптором М. Переяславцевым; бронзовый монумент высотой 2,4 м открыт в 2004 г. Драматург в раздумье стоит на берегу с набегающей волной, готовый шагнуть на авансцену своей, теперь уже вечной, жизни и славы. Этот памятник – признание в любви большому творцу, но прежде всего патриоту-иркутянину, который очень много писал о земле иркутской и был очень горд тем, что первый спектакль по его пьесе поставили в Иркутском драматическом театре.

В глубине сквера с фонтаном, сразу после здания театра, находится старинный деревянный особняк братьев Бутиных, ныне в этом строении располагается Дом актера.

Следующее приметное здание с шестью мощными колоннами, украшенными вверху лепными лепестками, Управление Восточно-Сибирской железной дороги, построенное в 1950-х гг. по проекту архитектора Д. Гольштейна. На фронтоне здания помещено 13 горельефов рабочих, символизирующих индустриальное развитие страны. Среди них – первый справа от входа – внешне сильно напоминает И.В. Сталина; пожалуй, не случайно, коль горельефный объект сооружался в годы его правления, а сам вождь в этих «туруханских» краях отбывал известную ссылку.

Памятник А. Вампилову

Русско-Азиатский банк

На пересечении улиц Ленина (бывшей Амурской), 38 и К. Маркса находится здание, построенное в стиле модерн в 1912 г. архитектором В.И. Коляновским. До 1917 г. здесь находился Русско-Азиатский банк, видное финансовое учреждение огромного региона, кредитовавшее золото– и угледобывающую промышленность, лесопильную и кожевенную, основные виды индустриального развития края, хлебную и мукомольную торговлю; отсюда шло финансирование Северного морского пути. Это был один из крупнейших банков дореволюционной России; весь вид его впечатлял и выражал величественность. С лета 1918 г. в этом помещении заседало правительство Колчака. На главном фасаде – башня, увенчанная куполом, две скульптуры и аттик (стенка над венчающим архитектурное сооружение карнизом) с круглым окном, сохранились интерьеры с мраморной лестницей и сторожевыми львами. Правда, в наше время бытовое назначение строения как бы снизило былой эффект – здесь располагается простая районная поликлиника.

А некогда Амурская улица была одной из главных магистралей города, она и до сих пор сохранила исторические приметы былых времен. Чтоб быстрее увести народ в призрачно счастливое будущее и окончательно избавиться от груза ненавистного прошлого, на пересечении улиц Ленина и Маркса в 1952 г. установили памятник вождю мирового пролетариата, причем бронзовую скульптуру отливали на монетном дворе в Ленинграде и везли через всю страну.

Первая церковь на нашем пути – Михаила Архангела (Св. Харлампия), находящаяся по боковому переулку улицы Ленина (ул. 5-й Армии, 59 – бывшая Харлампиевская). В этой обители, построенной в 1738 г., молились моряки перед дальним плаванием, поэтому часто её называли Морская. Немало бедствий терпели иркутские купцы в дальних плаваниях. Теряли товарищей-мореходов, а по возвращении в память о погибших поставили церковь. Так на средства купечества появилась обитель, в которой впоследствии получали благословение уходящие в море.

При поразительной белизне храма в окружающих неброских красках и при выдающейся апсиде с одной стороны, напоминающей нос корабля, представляется плывущее судно. Не зря говорят, что харлампиевский храм дал изумительный стиль – «русский стиль морских открытий». И не случайно такие храмы походят на парусники, а их якобы «борта» украшают картуши – лепные украшения в виде щита, на котором мог помещаться герб, эмблема или надпись. Подобные вензельные узоры использовались для орнаментации старинных мореходных карт. Примечательность праздничной церкви ещё и в том, что здесь в 1904 г. венчался лейтенант Александр Колчак; позже попытались вытравить это из памяти народа, в советские антирелигиозные времена в здании находилось студенческое общежитие и библиотека.

На той же улице 5-й Армии, 8 расположена каменная Троицкая церковь (1750–1778); оттого и улица когда-то называлась Троицкой. Объект не входит в экскурсионный маршрут «зелёной линии», но тоже примечательный в городской застройке. Здесь прослеживается связь с деревянными ярусными храмами, широко распространенными в окружающей местности в середине XVIII в. Наличники выполнены в традиции древнерусской архитектуры, четко прорисованы карнизы, присутствуют вдавленные панно – характерные черты декоративного убранства сибирского барокко, ярким образцом которого и является Троицкая церковь.

Не отвлекаясь на переулочные ответвления, идём по улице Ленина. И вот привлекающее внимание здание, симметричное, с высокими окнами на фасаде; нет сомнения в его назначении – на фронтоне краткая надпись «Художественный музей». Уже в фойе узнаем, что это самая известная и богатая художественная коллекция в Сибири (ул. Ленина, 5). Здесь представлены древние иконы, завезенные или написанные на сибирских просторах. Культовая деревянная скульптура XVIII в., не свойственная православной церкви, занимает своё культурологическое место в этнографической палитре. И далее многообразные живописные полотна – русская портретная галерея, западноевропейские картины XVII–XIX вв. Имеются также коллекции Японии и Китая – живопись, фарфор, дерево, металл.

В основу музея положено собрание произведений искусства видного благотворителя и общественного деятеля В.П. Сукачева, позже к ней добавились коллекции китайских картин и скульптур, собранные Восточно-Сибирским отделом Географического общества. Так возникла Иркутская картинная галерея. Пожалуй, главным её богатством является коллекция русских портретов с работами В.Д. Поленова, В.А. Тропинина, Д.Г. Левицкого, К.П. Брюллова, И.Е. Репина, В.М. Васнецова, Б.М. Кустодиева, а также мастеров Голландии, Фландрии, Франции, Италии, Германии и Англии.

В музее проходят также выставки современных иркутских художников, но больше они представлены в залах музея по ул. К. Маркса, 25.

Напротив Художественного музея – красно-белое здание в романском стиле (1883, архитектор Г.В. Розен) (ул. Ленина, 20). Оно даже попало на старые открытки и хорошо смотрелось с углового ракурса. Когда-то здесь был Базановский воспитательный дом, куда принимали детей-подкидышей. Ныне здесь клиника глазных болезней.

Далее, по ул. Ленина, 14 следует здание городской администрации (1787). Первоначально здесь располагалась резиденция генерал-губернатора, с 1874 г. – городская дума и городская управа, которые совместно занимались городским хозяйством и управлением города. С тех времен постройка значительно изменилась, и трудно угадать в ней черты предшествовавшей исторической эпохи – надстроены два этажа, расширен фасад, здание стало более внушительным и где-то даже грозным; в авторитарном режиме, каким являлись Советы, власть должна была вызывать трепет. Традиции сохраняются…

Казанский собор. Фото начала XX в.

Рядом расположенная площадь им. С.М. Кирова (бывшая Тихвинская) – это центр города, причем изначальный. На главной площади Иркутска – Тихвинской – по проекту известного итальянского архитектора Джакомо Кваренги в 1778 г. был построен купеческий гостиный двор, на многие десятилетия ставший центром торговой жизни города. Здесь дважды в год проходили ярмарки: свозились все товары, прибывшие с запада (из Европейской России), с севера-востока (с островов Тихого океана и Аляски) и с востока (из Китая), проводилась их оценка, шла оптовая торговля.

Ныне это прошлое отражает находящийся на площади Кирова бронзовый макет исторического центра города; на нем воспроизведены улицы с утерянными и существующими архитектурными ансамблями; к слову сказать, подавляющее большинство иркутских улиц в советское время были переименованы. Макет выполнен в масштабе 1: 500, это примерно 2×2 метра. А ещё в 2013 г. сквер также украсила скульптурная композиция городского перинатального центра и кованая композиция «Дерево».

Долгие десятилетия чай являлся средством купли-продажи и накопления капиталов. В Иркутске действовали специализированные чайные магазины, имевшие годовой оборот почти миллион рублей. В 1895 г. в Иркутске насчитывалось 15 чайных магазинов, располагавшихся главным образом по улицам Пестеревской (ныне Урицкого) и Баснинской (Свердлова), а также Медведевской (Халтурина) и Арсенальской (Дзержинского). Большое количество именитых иркутских купцов делали состояния на торговле чаем.

Ныне вокруг площади расположены здания Центрального банка России по Иркутской области, администрация города Иркутска, лингвистический университет, администрация Иркутской области, гостиница «Ангара». С 1935 г. площадь носит имя С.М. Кирова, за год до этого загадочно убитого в Ленинграде; основания вполне в духе времени – известный революционер нелегально проживал в Иркутске в 1908–1909 гг.

Но место это хранит и память о печальных событиях. В 1932 г. здесь был взорван Казанский кафедральный собор (1875–1894), входивший в число крупнейших и красивейших храмов России; даже открыточные изображения произведения зодчего В.А. Кудельского в русско-византийском стиле передают всю величественность панорамы. Высота храма достигала 60 м и вмещала до 5 тысяч молящихся. На руинах возвели здание правительства Иркутской области, обломки храма использовали для подсыпки Тихвинской (Кирова) площади, в результате её уровень поднялся почти на метр. Вот такая память: от храма Христа Спасителя в Москве, взорванного примерно в это время, остался котлован под бассейн, а здесь как бы выровненный холм. Сожаление о безвозвратно утерянном пришло позже, лишь в 2000 г. перед зданием администрации была поставлена часовня – точная копия одного из куполов собора (ул. Ленина, 1а).

Часовня на месте разрушенного Казанского собора

Казанский собор на ул. Баррикад

Но имя архитектора В. Кудельского не забыто иркутянами, о нём напоминает горожанам и гостям другое строение, к счастью, сохранившееся. Хотя и оно попало под каток антирелигиозной пропаганды – эта обитель была закрыта в 1922 г., на территории размещался полк НКВД, детский дом и лаборатория геологического управления.

Речь идёт о Князе-Владимирском храме (1888) (предместье Марата, ул. Каштаковская, 58). Он был поставлен в честь 900-летия крещения Руси князем Владимиром, что следует из самого названия. Во время Русско-японской войны 1904–1905 гг. в монастыре размещался госпиталь Красного Креста – уже одно это говорило о необходимости в советское время бережного отношения к памяти участников той войны; далее при монастыре устроили мужскую богадельню, церковно-учительскую семинарию и мужскую школу. В конце 1990-х гг. постройки монастыря переданы Иркутской епархии и обитель восстановлена.

Фреска с изображением хранителей Богоявленского собора

Верующие, да и почитатели архитектуры, утешаются тем, что в честь той же Казанской иконы Божией Матери сохранился храм более поздней постройки (1892) (предместье Рабочее, ул. Баррикад, 34). Монументальный объем и живописный образ многокупольной церкви доминирует над окружающей застройкой. Русско-византийский облик (такой же, как и у разрушенного Казанского собора) следует уже из декоративной пластики фасадов с их колонками и кокошниками. Храм оформляли искусные резчики, позолотчики, серебряных дел мастера, иконописцы; кстати, в главном иконостасе находится уникальное произведение – резное посеребренное изображение святого Луки.

Площадью трех церквей называют окраину сквера Кирова, где расположен собор Богоявления, Спасская церковь, католический польский костёл.

Собор Богоявления (ул. Сухэ-Батора, 1а – бывшая Тихвинская), заложенный в 1718 г., был главным храмом города, сюда собирались в дни торжеств и бед народных. Пряничное здание явилось первым, которое впоследствии искусствоведы отнесут к «сибирскому барокко»; многоцветная декоративная роспись, поливные изразцы с сюжетами полузабытых языческих преданий, вычурный и бросающийся в глаза фасад – таковы характерные элементы этого стиля. Бесконечно варьируются мотивы растительного орнамента на фасадах: полыхающие цветы, наполненные травами и растениями вазы, виноградная лоза – как символ рая. Нарядный декор эффектно смотрится на фоне белых стен.

Римско-католическая церковь

Но как это – в православном храме языческие сюжеты? Дело в том, что корни ведь одни и те же. На древних языческих шедеврах учились и иконописцы. И не стоит удивляться, если очередная бронзовая Дева Мария или иконописный лик будут похожи на богиню Афину или других древнегреческих идолов…

Каким же образом этот храм стал главной обителью Иркутска? Русские миссионеры видели свою задачу в крещении инородцев и в обращении их в христианство. Таким образом, культу явления Бога и обращению в христианство придавалось особое значение. И Богоявленский собор со времени своего основания играл особую роль в духовной жизни города, вплоть до XIX в. Для местной епархии это было основное место службы; в стенах храма отмечались наиболее важные церковные и исторические события края.

Римско-католическая церковь (ул. Сухэ-Батора, 1) построена в 1884 г. (архитектор Я. Томулевич) в стиле неоготики, с явными художественными достоинствами, на пожертвования католических приходов Российской империи; ссыльных поляков в Сибири, в частности Приангарье, было немало. Как известно, в большинстве своём они были католиками, – вот и истоки появления их молельного дома. В 1978 г. в костёле открыли органный зал, с этого времени началась новая история католической обители, которую искусствоведы назвали «последним оплотом органного искусства на востоке России». Главный алтарь дал официальное наименование и всему храму: Иркутский римско-католический костёл во имя Успения Пресвятой Девы Марии.

Отвлекаясь от основного экскурсионного маршрута, упомянем ещё один большой кафедральный католический собор – Непорочного Сердца Божией Матери, который был возведен в 2000 г. на деньги католических общин России; здание костёла устремлено ввысь двумя башнями, но, присмотревшись, понимаешь, что они имеют сходство с папской латинской митрой. Алтарь храма выполнен из байкальского нефрита, что должно символизировать укорененность католичества на иркутской земле, единство с теми, кто в этом краю пострадал за веру. Особую ценность для паломников имеет часовня на территории храма – здесь хранится земля с мест ссылки поляков.

Храм во имя Спаса Нерукотворного (1706) – самая древняя из сохранившихся не только в городе (ул. Сухэ-Батора, 2), но и в Восточной Сибири каменных построек. Это редчайший памятник культового зодчества; именно здесь, как полагают историки, 300 лет назад казаки основали острог, а церковь была сооружена по типу посадского храма.

В старину русские православные храмы строили без колоколен, поэтому колокол Спасской церкви долгое время находился на одной из острожных башен. Спустя несколько лет в здание церкви была встроена колокольня, в таком виде культовое сооружение дошло до наших дней.

В начале XIX в. фасады Спасской церкви украсили фрески, главной среди которых была настенная роспись плащаницы с Нерукотворным Образом Христа, другие сюжеты навеяны иркутской историей. Уникальность церкви заключается также в немалой толщине стен, внутри которых находится лестница, ведущая наверх колокольни.

Строил церковь зодчий Моисей Долгих, для того времени единственный творец первых каменных строений Иркутска. Первоначально первый этаж использовался под кладовую «мягкой рухляди», как называли пушнину, и воеводской казны, позже это помещение было освящено под зимнюю церковь. В целом вид навевает мотивы древнерусских храмов; в декоре фасадов колокольни угадывается стиль сибирского барокко с вдавленными панно и многоступенчатыми наличниками. Колокольня Спасской церкви была увенчана технической достопримечательностью – боевыми часами с колокольным звоном.

На площади Кирова (бывш. Соборной площади) возле Спасской церкви – к 350-летию Иркутска – поставлена чугунная беседка, по сути, поминальный памятник над братской могилой останков первых 360 жителей города, найденных при археологических раскопках возле древней обители. На камне выбита надпись «Основателям города Иркутска от благодарных потомков»: барельефом выделяется былой то ли кремль, то ли острог. Край генерал-губернаторства от Енисея до Тихого океана богат не только природными ресурсами, но и предприимчивыми, удачливыми людьми.

Перед Спасской церковью находится Вечный огонь, мемориал памяти солдат, павших на полях Великой Отечественной войны. На гранитных плитах близ Спасской церкви всегда лежат цветы…

Далее выход на Нижнюю набережную Ангары – она отреставрирована к 350-летию города. Восстановлены Московские ворота – триумфальная арка, построенная к 1813 г., в честь 10-летия царствования Александра I. Именно тогда начали складываться современный облик и планировка города. Ворота стояли при выезде из Иркутска в сторону Московского тракта. Прежнее сооружение было разобрано в 1920-х гг. Стоишь под сводами этого внушительного сооружения и представляешь себя под триумфальной аркой, поставленной ни много ни мало в честь покорения русскими сибирских необъятных просторов. Как не подумать в таких местах на берегах неспокойных рек, что Сибирь – это как отдельный континент, страна, край – специфичный, богатый, ни на что не похожий.

Тех, кто привык к спокойным равнинным рекам, поражает быстрое течение реки, отчетливо видимое по бурунам и завихрениям; редкие лодки жмутся к берегам и не осмеливаются сразу выходить на середину. У гранитной набережной плещутся неугомонные темные воды, чувствуется сибирская сила и размах.

Чугунная беседка

Под стать мощному и решительному нраву реки памятник казакам-первопроходцам, воплощенный в бронзе; открытый и даже распахнутый всем ветрам облик казака ассоциируется с Яковом Похабовым, в своё время и поставившим острог на берегу Ангары напротив устья Иркута.

Недалеко отсюда проходит известная иркутская улица Декабрьских Событий. Кто самостоятельно знакомится с достопримечательностями на «зелёной линии», не проходит мимо Владимирской церкви (1775). Как и многие так называемые объекты религиозного культа этот тоже испытал надругательства при советской власти. До закрытия в 1938 г. церковь была кафедральным собором Иркутска. После закрытия в здании устраивали клуб мединститута, затем швейные мастерские, потом здесь располагалось Восточно-Сибирское аэрогеодезическое предприятие. Была снесена внушительная и зримая издалека колокольня, пятикуполье и малый купол. В 1989 г. здание (или, лучше сказать, то, что от него осталось) возвращено Иркутской епархии; в нем разместилась православная женская гимназия во имя Рождества Пресвятой Богородицы.