Текст книги "Байкал. Край солнца и легенд"

Юрий Супруненко
Байкал. Край солнца и легенд

В книге использованы фотографии Ю.П. Супруненко, В.П. Супруненко, И.В. Осанова, С.М. Бурыгина, Л.Г. Ерошенко, Г.Д. Мухина, К. Дикинсона, а также материалы, предоставленные администрацией г. Иркутска

© Супруненко Ю.П., 2014

© Бурыгин С.М., автор идеи и проекта, 2014

© ООО «Издательство «Вече», 2015

© ООО «Издательство «Вече», электронная версия, 2015

Сайт издательства www.veche.ru

Дорогие друзья!

Города как люди – у каждого свое лицо, свой характер, свой темперамент. Как и знакомство с новыми людьми, встреча с городом обогащает впечатлениями, знаниями, опытом. Иркутск – город с удивительной харизмой. За три с половиной века Иркутск прошел славный путь от острога – форпоста на восточных рубежах России – до столицы одного из самых крупных регионов страны.

Уникальность Иркутска в том, что все важные вехи своей истории город сумел сохранить. Иркутск деревянный и каменный, торговый и научный, декабристский и времени освоения Русской Америки, купеческий и советский – все это переплетено, переплавлено удивительным образом и органично сосуществует в современном городе. Обычная прогулка по его улицам порой превращается в увлекательную и познавательную экскурсию. Иркутск по праву можно назвать музеем под открытым небом: здесь сохранились целые улицы деревянных домов XVIII–XIX веков, дворянские и купеческие усадьбы, множество уникальных в архитектурном исполнении храмов и многое другое.

Город имеет не только историческую привлекательность. Современные объекты досуга делают пребывание в нашем городе интересным и познавательным. Здесь много театров, музеев, комфортных современных торгово-развлекательных центров, спортивных комплексов, гостиниц мирового уровня, есть уникальный ботанический сад, нерпинарий и планетарий. К 350-летию города был построен квартал «Иркутская слобода», совмещающий воссозданные уютные старинные деревянные дома и современные торгово-развлекательные объекты. Богат и событийный календарь Иркутска: в первую субботу июня проходит общегородской карнавал «Шагаем вместе!», участие в котором принимают более пяти тысяч горожан. Традиционными стали ежегодные мероприятия – «Рождественские встречи» Дениса Мацуева, фестиваль «Звезды на Байкале», фестиваль ледяных скульптур «Байкальский лед» и другие. В 2012 и 2014 годах в Иркутске с успехом прошли два чемпионата мира по хоккею с мячом, собравшие полные многотысячные стадионы.

У каждого города есть магнит, который притягивает туристов. Для Иркутска это озеро Байкал. Расположенное в 68 км от областного центра священное озеро поражает не только живописными ландшафтами, нетронутой природой, но и особой силой. Почти все, кто побывал здесь, утверждают, что это волшебное место успокаивает людей и заряжает их позитивной энергией.

Приезжайте в Иркутск! Он гостеприимен и интересен в любую погоду и в любое время года. Уверен, что встреча с нашим городом станет ярким событием для вас и ваших близких!

Мэр города Иркутска

Виктор Кондрашов

Уважаемые туристы, путешественники!

В 2014 году коллектив издательства «Вече» подготовил для вас новую книгу серии «Исторический путеводитель», посвященную природной жемчужине России – озеру Байкал.

С.М. Бурыгин и Ю.П. Супруненко

В начале этого приветственного слова нам сразу же хотелось поблагодарить администрацию города Иркутска за бесценную помощь в сборе материала для настоящего издания. В организации пресс-тура по городу Иркутску и озеру Байкал нам очень помогли: начальник отдела туризма Управления туризма и международной деятельности администрации города Иркутска г-жа И. Урбанович, директор информационной службы города Иркутска г-н Д. Банщиков и его коллеги, журналистка, прекрасный фотограф и краевед г-жа Л. Ерошенко, сотрудница российского туроператора «Гранд-Байкал» г-жа О. Фильчук. Всем им громадное спасибо!

О Байкале написано множество книг и научных работ, снято огромное количество документальных познавательных фильмов, и все равно – этого мало. Это озеро прекрасно! Богатейшая история Байкальского региона, его уникальная природа, ни с чем не сравнимые красоты растительного и животного мира – все это навсегда остается в памяти после посещения этого живописнейшего озера. Виды Байкала удивляют и вдохновляют каждого, кто здесь побывал, а вкус байкальской кристально чистой воды, которую можно пить, зачерпнув прямо с борта катера, только усиливает впечатления от пребывания в этом удивительном крае!

Путеводитель, который вы держите в руках, написан с большой любовью к Родине, ее природе, людям и обычаям, которые бережно сохраняются местным населением.

И сколько бы мы ни рассказывали вам о красотах Байкала, сколько бы ни восторгались его легендами, для того, чтобы почувствовать дух и величие славного озера, вам нужно самим увидеть это уникальное творение матери Земли; побродить по улочкам Иркутска и Улан-Удэ, заглянуть в городские музеи или посетить священные места, совершить прогулку по озеру на туристическом кораблике, устроить рыбалку и встретить байкальский закат, сидя у костра…

От чистого сердца желаем вам когда-нибудь совершить поездку к берегам Байкала. Вы не пожалеете!

Успехов вам и счастливого пути!

Автор идеи и проекта «Исторический путеводитель»

С.М. БУРЫГИН,

автор книги Ю.П. СУПРУНЕНКО

Вступление

Байкальский регион известен в России и за рубежом своими уникальными туристскими и познавательно-краеведческими ресурсами.

Карта Байкальского региона

Развитая инфраструктура, современные гостиничные комплексы, сосредоточие транспортных путей, богатая история и обилие культурно-архитектурных достопримечательностей делают Иркутскую область и Бурятию прекрасными стартовыми площадками для полноценного, насыщенного впечатлениями и познаниями отдыха. Сибирское гостеприимство – это комфортабельные гостиничные номера, многочисленные базы отдыха и разнообразные турбазы, санатории, профилактории, курорты с уникальными природными грязями, источниками, минеральными и соляными ваннами. Плюс к этому, а может быть даже на первом месте, – приветливые хозяева, профессиональные гиды, дисциплинированный обслуживающий персонал.

Сибирский край невозможно представить без озера Байкал, уникального творения природы, занесенного в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Этот необычный во всех отношениях водоём с пресной водой обладает особой магией, даёт ощущение гармонии и дарит положительную энергию. Туристы называют Прибайкалье и Забайкалье краем природных чудес: будь то зыбучие пустыни, ходульные или реликтовые деревья, «поющие» горы, высокие песчаные барханы на фоне отвесных скальных вершин, целебные источники и ледники.

Иркутск – столица Восточной Сибири

Город Иркутск, расположенный в 65 км от озера Байкал, является историческим, научным и культурным центром Восточной Сибири, а также воротами на Байкал.

Этот великий сибирский город, возникший на Ангаре у устья реки Иркут, первоначально именовался Яндашский острог, по имени местного князька Яндаша Дороги. Но енисейские казаки сочли недостойным именовать поселение именем какого-то князька (уже тогда противясь «культу личности») и назвали в 1652 г. этот свой населенный пункт Иркутское зимовье по имени славной реки Иркут, левого притока Ангары, смело пробившей ущелье в горах, преодолевшей пороги. Эта река отмечена и в бурятском сказании о трех речных братьях: Ахе (Оке) – старшем, Иэ (Ия) – младшем и Эрху (Иркут) – среднем, своенравном. Со временем ученые мужи ломали головы над этим «Ир» в сибирских гидронимах Иртыш, Иркут, Ирбит, Иргиз, но так и не пришли к определенному выводу, отметив только какую-то связь Иркута с племенем эрху, обитавшем в Прибайкалье в VI–VIII вв.

Столица Приангарья, как ещё иногда называют Иркутск, неповторима; памятники архитектуры и зодчества XVIII–XIX вв. соседствуют с творением мастеров века XXI, деловыми центрами и высотными домами. Подлинная деревянная резьба в старинных кварталах городского центра поражает своей искусностью и причудливостью узора, а лучшие образцы «сибирского барокко» довершают образ Иркутска как купеческого города, стоящего не только на пересечении торговых путей, но и в месте объединения азиатской и европейской культур. Это исторически сложившаяся открытость различным взглядам, традициям, конфессиям и философским течениям способствует развитию туризма в крае.

Несмотря на статус столицы Восточной Сибири, этот город для многих ассоциируется с морозами, снегами и разгуливающими по улицам медведями. На самом деле Иркутск – современный, культурный и уютный город. А главное – гостеприимно теплый при любой погоде. Знаменитый русский публицист и литературный критик Николай Шелгунов писал: «…как Англия создала Лондон и Франция – Париж, так Сибирь создала Иркутск. Она гордится им, и не видеть Иркутска – значит не видеть Сибири…». Неудивительно, что своеобразие центра Восточной Сибири и его неповторимый романтический облик с каждым годом привлекают всё больше гостей из-за рубежа и любознательных соотечественников.

Музей истории города

Этот музей можно назвать первым, единственным, уникальным. И действительно с таких экспозиционных мест стоит начинать знакомство с городом, прежде чем выйдешь на его улицы и площади. Тут и археология, и природа, и история, и архитектура, и памятники культуры. Больше бы таких музеев в стране. А так, пока он – первый. К высшей степени в Иркутске не привыкать – здесь многое совершалось впервые.

Иркутский острог. Европейская гравюра XVII в.

История города в стенах этого заведения по ул. Ф. Каменецкого, 16а представлена в самом широком смысле. Музей хранит в своих запасниках более 72 тысяч экспонатов, и не вся их часть выставлена в витринах; спасают дело регулярные демонстрации и выставки.

Особую ценность в музейной коллекции имеют древние находки Глазковского городища – уникального археологического памятника, единственного в своем роде в мире. В древних захоронениях найдены каменные и металлические орудия хозяйства, охоты, рыболовства, украшения из клыков кабана, рогов марала, зеленого и белого нефрита.

Иркутск начался с острога, заложенного 6 июля 1661 г., затем перерос в поселение, получившее в 1686 г. статус города. (Вот откуда цифра 350 лет городу, отраженная на всей сувенирной продукции, покупаемой и годы спустя после 2011!)

А уже в начале XVII в. город стал активно развиваться. Путешественники того времени отмечали большое средоточие церковных храмов, в XVIII в. их насчитывалось 13. Такой концентрации культовых построек не было ни в одном сибирском городе. В 1926 г. в Иркутске находилось 24 православных и 4 неправославных храма, 16 из них были впоследствии разрушены. Сегодня в городе мирно соседствуют православная и римско-католическая, мусульманская и иудейская церкви.

Каменное здание соборной мечети на Саломатовской улице (пересечение с ул. Либкнехта, 86) построено в 1902 г. на пожертвования мусульман Иркутска. Стены выложены из камня, верхние ярусы минарета – деревянные. С этого высокого минарета громкими возгласами муэдзина магометане созывались на молитву. Фасады здания мечети отличаются пластикой за счет использования местной разновидности песчаника; привлекает внимание ритм чередования гладких, хорошо обработанных, и ребристых, шероховатых, блоков. Мусульмане заботились о кладбище своих единоверцев, обеспечивали одеждой и приютом неимущих, снабжали бедных и больных лекарствами, определяли престарелых в богадельни, а малолетних в сиротские дома, ремесленные и учебные заведения, поддерживали солдат в армии и заключенных в тюрьмах. В религиозные праздники в тюремный замок обязательно привозили благотворительные обеды. Мусульмане были особенно щедры в благотворительности, – может, это объяснялось желанием больше народа увлечь в свою молодую религию среди в целом православного населения.

Музей истории города

А накануне национальных праздников мулла ходил к генерал-губернатору и просил отпустить солдат-татар в увольнение. В течение всех праздничных дней каждый из них мог прийти в любую татарскую семью, где его принимали как дорогого гостя. При иркутской мечети существовали училища-медресе, для мальчиков и отдельно – для девочек, где последние обучались элементарной грамоте у жены или дочери муллы. Так что, иркутским мусульманам не было чуждо образование женщин. Иркутская мечеть являлась духовным центром мусульманских татарских общин не только губернии, но и в целом по Иркутскому генерал-губернаторству.

Основу диаспоры евреев составляли ссыльные, каторжные, а также евреи, получившие право на повсеместное проживание в пределах Российской империи: купцы первой гильдии, мастера, ремесленники, люди, по большей части имеющие высшее образование. Сибирь евреи называли «краем меда и молока» – здесь были отличные перспективы для торговли и свободного предпринимательства. Купцы-евреи построили в городе большую часть зданий, составляющих ныне архитектурную гордость Иркутска, в том числе синагогу (ул. Либкнехта, 23) (архитектор В.А. Кудельский). Здание интересно богатой и разнообразной пластикой фасадов и своими значительными размерами. Главный объем здания, выходящий на улицу Либкнехта, равен помещениям, уходящим в глубь квартала.

В этом молельном заведении была собрана одна из самых богатых библиотек города. Оно трижды горело, после последнего пожара в 2004 г., при ремонте, был обнаружен замурованный в стене синагогальный ковчег – теперь свитки Торы, священной книги иудеев, возвращены на место. Перед входом в молитвенный зал помещена мезуза – священный пергаментный свиток, где записаны две главные молитвы из Торы. Ни один еврейский дом, государственное учреждение, а тем более синагога, не обходятся без мезузы. Всякий входящий в дом должен к ней прикоснуться, считается, что она охраняет от плохих мыслей и событий.

В дополнение к фоторассказам о примечательных объектах в музее выставлены на обозрение диорамы развития города в XVII, XVIII, XIX вв., макеты реконструированных Иркутского острога и Вознесенского монастыря. Особый интерес вызывает карта снесенных церквей в городе, и оказывается, их было немало, а не единицы, как представляется после городской экскурсии.

Острожный казак. Экспонат музея

Особого внимания заслуживает тема «Ссылка и каторжные работы в Восточной Сибири». Первые упоминания о наказаниях ссылкой встречается в воинском уставе армии Чингисхана; нередко даже смертная казнь заменялась ссылкой в Сибирь. И позже в течение целого ряда веков суровый Сибирский край был олицетворением каторги. Уже к концу XIX столетия на двух коренных сибиряков приходился один ссыльный. В Иркутске в разное время жили сосланные сюда возмутители спокойствия при Екатерине II, декабристы, петрашевцы, польские повстанцы, народовольцы, большевики, репрессированные при советском режиме. Значительно их влияние, как передовой и образованной части общества, на культурное развитие города и его окрестностей и превращение их в духовный и культурный центр Восточной Европы.

Из 80 первых русских революционеров, осужденных царем на вечное поселение, около 40 оказались в пределах Иркутской губернии. За некоторыми декабристами добровольно последовали в Сибирь их жены.

Даже в начале ХХ в. через Иркутск проходило около 20 тысяч ссыльных в год. На территории Иркутской области в ссылке побывали И.В. Сталин (в 1903 г. в с. Новая Уда Балаганского уезда Иркутской губернии), Ф.Э. Дзержинский, М.В. Фрунзе, В.В. Куйбышев, В.М. Молотов, Г.И. Орджоникидзе. К сожалению, мало сведений о сталинских лагерях и судьбах незаконно репрессированных в этом крае.

Свои следы в городе оставляли и стихийные бедствия, что отражено в музейной экспозиции. Самое сильное землетрясение произошло в 1863 г. – Цаганское, с силой в эпицентре 10 баллов, тогда образовался байкальский залив Провал. В Иркутске тогда сами собой звонили колокола, а церковные кресты гнулись и выворачивались, а то и падали, вызывая мистический страх, на реке Ангаре с шумом лопался лед, во многих домах разваливались печные трубы.

Сильнейшие толчки (5–7 баллов) в ХХ в. случились в 1959 г. (эпицентр в акватории озера Байкал). В разных частях города ощущалось землетрясение в 1999 г. (5–6 баллов). Непрерывно повторяющиеся толчки сопровождались подземным гулом. Всё это вызывало заметную панику населения, рухнули старые дома. Но это естественные проявления, не избежали иркутяне и искусственных колебаний земли (до 3 баллов). Это произошло в 1982 г. в результате атомного взрыва в скважине глубиной 850 м в 180 км к северу от Иркутска; взрыв проводился в научных целях для глубинного зондирования земли, а мог бы – и для углубления истоков Ангары, как это планировалось в своё время…

Название «Ангара» носят две реки в Восточной Сибири. Одна – правый приток Енисея, вытекающий из озера Байкал. Другая – Верхняя Ангара, впадающая в озеро Байкал. Основа тунгусо-маньчжурского названия «ангар» перешла в монгольский и тюркский языки со значениями: «рот, ущелье, открывать, раздвигать» (бурятское), «щель, трещина, расщелина» (монгольское), «пасть» (эвенкийское), «проём, ворота, ущелье» (якутское). Все названия передают характер бурной Ангары № 1 в её верховьях, где она, прорезая горы, буйно устремляется по ущелью, расселине, напоминая «открытую пасть», непрерывно и жадно поглощающую воды Байкала.

Эвенки считали Ангару главной рекой, а Енисей выше их слияния – её притоком. Так полагали не только древние народы, но и некоторые географы; аналогичная ситуация и вопрос о первенстве сложились и в отношении Волги с Камой. Те же эвенки (старое их наименование – тунгусы) в нижнем течении именовали Ангару – Верхней Тунгуской. Но при наличии еще Нижней и Средней Тунгусок утвердилось ее отличительное от «сестер» наименование. Кроме того, Среднюю Тунгуску ещё называли «Подкаменной», так как она впадает в Енисей под высоким крутым камнем – скалой.

Чтобы передать свободный нрав Ангары, сибирский поэт И. Молчанов-Сибирский наделил этот водоток ещё такими эпитетами:

 
Коварная, лихая, сумасбродная,
Родная дочь Байкала-старика.
Ты по тайге меж гор течешь, свободная,
Могучая сибирская река.
 

В среднем течении Ангары в 1955 г. в связи со строительством крупнейшей на реке ГЭС и образованием водохранилища возник город Братск. В названии, казалось бы, звучит славянский корень и оно должно бы восприниматься с привычным значением. На самом деле в топониме имеется бурятская основа. В 1631 г. на реке Ангаре казаки-землепроходцы заложили укрепление, названное ими по проживавшим там бурятам Бурятским острогом. Это было созвучно с русскими нарицательными словами «брат», «братский», поэтому вначале в устном употреблении, а затем и в документах закрепилось более привычное Братский острог, а по нему город, ГЭС, водохранилище. Правда, в эволюции названий фигурирует ещё село Братско-Острожное, иногда просто Братское, позже ударное – Братск. Это – наглядный пример того, как изменяются названия по звуковому сходству слов в разных языках. И ещё одно уточнение. В связи с сооружением Братского водохранилища село Братск было перенесено на новое место и в 1951 г. преобразовано в рабочий посёлок, который при объединении с другими поселениями в 1955 г. стал городом Братском.

Фигура коренной жительницы Приангарья

В целом эвенкийское происхождение имеют многие топонимы восточнее Енисея, в пределах Иркутской области в том числе. Это – прежде всего в Прибайкалье, в зоне тяготения к трассе Байкало-Амурской магистрали. Таковы, например: Бира, Бирюса, Биробиджан (эвенкийское «бира» – «река»); Чита, Читакан (чита – «глина»); Селенга (сэлэ – «железо»); Киренга (кири – «запах, пахнущий»); Куенга (куе – «дикий олень»); Нёрча, Нерчинск (нёрча – «борьба», нёрчакит – «место борьбы»); Мама (ма – «дерево, лес»); Кута, Кутакан (кута – «трясина»); Ирэктэ, Ирокта – «лиственница» и др.

Заметный след в топонимике края оставили и монголо-бурятские корни. Не мудрствуя лукаво в названия переходит чуть ли не весь словарь этих народов с характерными словами: ус (усн) – «вода», сала – «приток, рукав реки», нур – «озеро», улм – «болото», гол (кол) – «река, озеро», тала – «степь», шулу (чол) – камень, ой – «лес, бор», ойн – «лесной», ула – «гора», ундэр – «высокий», улан – «красный, саган (цаган) – «белый», хар – «черный», шар – «желтый», эхе (их) – «большой», улус – «селение», хушун – «мыс», байса – «утес».

И бурятскими названиями с указанными терминами пестрят карты Прибайкалья и Забайкалья. Таковы географические имена мысов, гор, озер: Хара-Шулун – «Черный камень», Саган Хушун – «Белый мыс», Шунтей Хушун – «Лиственничный мыс», Улан Байса – «Красный утес», Улан эрги – «Красный берег», Хара Ундэр – «Черная высота», гора Улан – «Красная»; озеро Дабхтай Нур – «Соленое озеро»; Хара Нур – «Черное озеро».

Но в целом по уровню сейсмичности юг Сибирской платформы, на которой расположен Иркутск, относится к области значительно менее сейсмической, чем Байкальская рифтовая зона, протянувшаяся вдоль Байкальской впадины на юг до монгольского озера Хубсугул. Почти ежегодные землетрясения в этой зоне докатываются отголосками и до Иркутска.

Досаждали городу и пожары. Самой сильной явилась огненная стихия 1879 г.; тогда сгорело множество деревянных строений, 11 церквей, библиотека Географического общества и музей, выгорела почти вся центральная часть города, без крова остались 15 тысяч человек. После этого город начал преображаться и обрастать в основном каменными строениями.

В музее хранятся достойные восхищения примеры благотворительной деятельности иркутских купцов и, в частности, славной династии Сибиряковых. Да и само здание музея связано с этой фамилией.

Жизнь иркутянина представлена в музее на различных исторических отрезках – через быт, традиции, семейный уклад. Всё это объединяется городским сознанием, горожане неотделимы от среды, в которой живут. Более полно эта тематическая экспозиция представлена в отдельном музее городского быта.