Текст книги "Прогулка по Анталье сквозь века. Захватывающее путешествие по истории самого популярного города Турции"

Мальчик хочет в Стамбул

Коркут – неоднозначная личность для истории Антальи. С одной стороны, он достаточно много сделал для региона: построил всякое разное, организовал флот, присоединил к санджаку Теке новые города, например Аланию, а с другой стороны, он постоянно хотел быть поближе к трону и участвовал в каких-то интригах, с этим связанных.

Вот что пишет современник Коркута о его стремлении уехать в Манису: «Хотя народ той провинции (Теке) пребывал в мире и безопасности под его справедливой тенью, жившие на той земле тюрки были непослушные и упрямые по своей природе, подлость была их второй натурой, сердца полны лицемерия, это люди, лишенные человечности, поэтому шехзаде тосковал по своему бывшему санджаку Сарухану (Манисе)».

В 1509 году принц просит вернуть его обратно в Манису, ту самую, с плохим климатом, и, получив отказ, отплывает в Египет. Отцу он пишет, что отправился в паломничество, а сам тем временем прибывает в Каир и просит мамлюкского султана оказать ему содействие в борьбе за османский трон, ведь его отец уже стар и слаб (Баязиду было за 60).

Египетскому султану это предложение не понравилось, поэтому они друг другу поулыбались, пожали руки, и спустя год Коркут снова вернулся в Анталью. Кстати, по пути его пытались взять в плен те самые надоедливые рыцари с Родоса, но на этот раз неудачно.

И все же Коркут не мог спать спокойно, пока Баязид делал свои последние вдохи, а братья Ахмет и Селим готовились порвать друг друга за место на троне. Поэтому он без разрешения отца переезжает в Манису, а оттуда и вовсе тайно перемещается в Стамбул.

Раб дьявола

Безусловно, не было так, что наместники правили провинцией спокойно, сменяя один другого и радуясь доходам от торговли. Анталья постоянно от кого-то оборонялась. И это были не только рыцари с Родоса, но и, например, местные повстанцы. Стамбул с его султаном и янычарами далеко, а захватить себе такую прекрасную провинцию желающих было немало и среди местных беев.

В 1511 году в Османской империи вспыхнуло впечатляющее своими масштабами восстание, идейным вдохновителем которого был человек по имени Шахкулу Текели (то есть «раб шаха из Теке»). Настоящее имя этого борца за народные свободы было Карабыйык-оглу, родился и вырос он в некой деревне неподалеку от Антальи. В османских источниках этот персонаж упоминается периодически как Шайтанкулу, то есть раб дьявола.

Основной целью восстания было свергнуть османскую власть, душащую простой люд своими непосильными налогами, и избавиться от мздоимцев-чиновников, хотя официально оно проводилось под религиозными лозунгами.

На самом деле нас не слишком интересует Шахкулу, потому что в Анталье он никаких боевых действий не вел, хотя этот регион на время восстания и оказался под его протекторатом. А оказался он упомянут на страницах моей книги лишь потому, что, когда Коркут скакал в Манису, повстанцы Шахкулу напали на принца и отобрали у него перевозимую им казну.

Коркут в Коркутели

Итак, Коркут прибыл в Стамбул без денег, так и не найдя себе сторонников, готовых поддержать его в борьбе за престол. В Стамбуле он встретился со своим братом Селимом, который настоятельно рекомендовал ему не ввязываться в эту борьбу и подобру-поздорову скакать обратно в свой санджак, то есть в Анталью. Что Коркут и исполнил.

И все могло бы закончиться хорошо, если бы Коркут оставил свои амбициозные планы восседать во дворце Топкапы и спокойно наслаждался средиземноморским климатом.

Ставший султаном Селим, известный в истории как Селим I Грозный, решил проверить брата на верность и подговорил некоторых влиятельных лиц в империи написать Коркуту письма с предложением свергнуть старшего брата и уверениями в поддержке. Коркут ответил на письма положительно. А потом, поняв, что облажался, бежал и спрятался в горах в районе Коркутели[8]8
  Расположенный в часе езды от Антальи город Коркутели получил свое название от имени принца Коркута.


[Закрыть].

Коркут отправил своего человека в Анталью, чтобы найти корабль и на нем свалить на Родос, а оттуда в Европу. Но единственный конь, на котором слуга мог доскакать до Антальи, принадлежал самому принцу Коркуту, и люди султана Селима I быстро узнали эту лошадь по богатой сбруе.

Слугу поймали, запугали смертной казнью, допросили и выведали, где находится пещера, в которой прятались Коркут и его верный слуга по имени Пияле. Их обоих схватили и отправили под конвоем в Стамбул, к Селиму.

До Стамбула Коркут не доехал – его задушили еще по дороге, где-то в районе Кютахьи, и похоронили в Бурсе.

Говорят, что султан Селим I был довольно сентиментальным и, оказавшись на могиле убитого по его приказу брата, расплакался, сказал, что прощает его за измену, и предлагал Пияле любую должность, какую тот сам захочет. Но верный своему господину слуга ответил, что его единственный долг теперь охранять могилу принца Коркута.

А что же дальше с Антальей?

Любопытно, что сменил убитого принца на его посту человек, который, собственно, и занимался всеми делами в санджаке, пока Коркут катался туда-сюда, строя свои козни и пытаясь подобраться поближе к престолу.

Это был Искендер Челеби, которого Баязид II подарил своему сыну Коркуту в качестве наставника. Он был приставлен не только присматривать за неуемным принцем, но и вести переговоры с Родосом.

Три года он побыл мэром Анталийского региона, а потом его уволили. Кстати, в Анталье даже была мечеть его имени, но в XX веке ее снесли ввиду ветхости. В 1516 году Искендера назначили главным казначеем, а в следующем, 1517-м, убили – в Османской империи сложно было спрогнозировать момент, когда ты расстанешься со своей головой.

Наместников в Анталье было очень много, и если рассказывать подробно историю каждого, то получится шеститомник – по книге на каждое столетие существования Османской империи. Но, я думаю, вы уже поняли, что я выбираю для вас только самых интересных, и следующим из них в XVI веке был Бали-бей.

Великолепный век в Анталье

Очень часто ко мне приезжают друзья и просят показать в Анталье что-нибудь такое османское-преосманское, времен «великолепного века», максимально восточное, богатое и все в золоте, чтобы перед глазами всплывали сцены из нашумевшего сериала.

Сериал «Великолепный век» транслировался более чем в 50 странах по всему миру. А исполнительница главной роли актриса Мерьем Узерли в оригинале говорит на турецком с акцентом, потому что турецкий язык ей пришлось учить прямо в процессе съемок. Но в фильме это смотрится органично, потому что по сюжету Хюррем была славянкой и на момент прибытия во дворец не говорила на турецком.

Но здесь Анталье, к сожалению, абсолютно нечем похвастаться. Ни одна из мечетей, построенных в городе во времена Османской империи, не может даже близко сравниться со стамбульскими творениями величайших архитекторов. Но если снизить планку ожиданий и отправиться на поиски строений времен Сулеймана Великолепного, то начать стоит с мечети Бали-бея – первого монументального сооружения османского владычества в городе.

Сулейман правил целых 46 лет, и за это время в Анталье сменилось аж 13 губернаторов. И одним из них стал некий Бали-бей, пробывший на этой должности всего один год. Он был агой (командующим) янычарской армии и был назначен в качестве управляющего в санджак Теке с целью подготовки к Родосской кампании.

К Анталье это прямого отношения не имеет, но если вам, как и мне, еще в прошлой главе надоели эти везде сующие свой нос рыцари с Родоса, то спешу сообщить, что Сулейман Великолепный после 6-месячной осады все же захватил остров и выгнал оттуда рыцарей. Они потом еще долго скитались по Италии в поисках пристанища.

Мечеть Бали-бей находится за пределами крепостных стен Антальи. Помимо самой мечети, там был целый комплекс – с баней и караван-сараем. Конечно же, все это не стояло в чистом поле, а значит, в тот момент за городскими стенами уже образовался новый жилой район.

Здесь стоит объяснить, что каждой мечети, построенной на средства того или иного человека, этим самым человеком был положен доход, за счет которого мечеть должна была существовать. Вот, например, согласно записям, мечеть Бали-бей получала доход от водяной мельницы, сада, караван-сарая и хаммама.

Караван-сарай снесли, и от садов сейчас ничего не осталось, но известно место, где они были – если выйти из ворот Адриана и пойти прямо и чуть правее.

А сейчас будет абзац, который все запутает. Бали-бей правил санджаком Теке в 1522 году, в связи с чем некоторые ученые (исходя из элементарной логики) датируют мечеть именно этим годом. Но на самой мечети сегодня красуется табличка о том, что построена она была в 1485 году. Также мне встречались в других источниках 1495–1496 годы постройки. Минарет у нее и вовсе новехонький, 1963 года.

Правда в том, что одинаковые имена и отсутствие фамилий постоянно вносят путаницу в османскую историю. И мы не знаем точно, по указанию какого именно Бали-бея эта мечеть была построена. Поэтому вам решать, припишем мы ее Бали-бею времен Сулеймана или какому-нибудь другому бею с тем же именем.

Что касается нашего Бали-бея, то он героически погиб 24 декабря 1522 года, во время взятия крепости на Родосе. А взяли ее спустя два дня, 26 декабря 1522 года.

Великолепные вши

Одним из следующих беев санджака Теке был Рустем-паша, которого любители «Великолепного века» знают как мужа Михримах – дочери Сулеймана Великолепного и Роксоланы. На момент его управления Антальей у него было в собственности около тысячи хозяйств.

Сейчас я немного разрушу вам идеалистическую, романтическую картинку «Великолепного века». Не знаю, показывали ли такие подробности в сериале, но по всей Османской империи Рустем-паша прославился своими… вшами.

Османские мажоры начали борьбу за Михримах-султан, как только она достигла брачного возраста. И не придумали ничего лучше, как поливать друг друга грязью, ссылаясь на разные болезни. Впрочем, главный кандидат на руку и сердце принцессы – наместник Египта, красавчик и богач Давуд-паша, и в самом деле был болен сифилисом. А вот Рустема-пашу попытались оклеветать, распространив слух о том, что у него проказа.

Придворные врачи осмотрели претендента в зятья султана с особой доскональностью, но обнаружили у паши только педикулез, то есть вшей. А так как, согласно тогдашним медицинским представлениям, на больных людях вши не водятся, жених был объявлен пригодным для бракосочетания. Когда пара поженилась, Михримах было 17 лет, а Рустему – 39.

Об этом случае быстро узнали за пределами султанского дворца. И Рустема в народе стали называть фартовой вошью. После свадьбы вшивый зятек был тут же назначен вторым визирем, а через пять лет – великим визирем (премьер-министром). Брак с Михримах был удачным во всех смыслах. Жили они долго и счастливо, а Рустем-паша был самым влиятельным и богатым вшивым в империи.

Так что даже вот такой важный персонаж разгуливал по нашему Калеичи[9]9
  Исторический квартал в Анталье.


[Закрыть]. Но, к сожалению, несмотря на обилие разбросанных по всей Турции мечетей, медресе, караван-сараев и хаммамов, построенных по указанию Рустема-паши, Анталья похвастаться никаким архитектурным шедевром его имени не может.

По анталийским улочкам успело прогуляться немало очень интересных исторических личностей. Но, боюсь, если я начну рассказывать что-то в духе: одним из беев Антальи был сын Шах-султан, которая была дочерью султана Селима II и Нурбану, по имени Кёсе Хюсрев-паша, но это не тот Хюсрев-паша, которого в «Великолепном веке» сместили с поста визиря Роксолана со своим зятем Рустемом-пашой, у вас закипит мозг. Просто поверьте мне на слово – важные для истории люди не раз ступали там, где сейчас запросто можете прогуляться вы сами.

Опять какая-то путаница с датами

Одна из самых впечатляющих построек османского периода в Анталье – это мечеть Мурата-паши. Она тоже находится за пределами крепостных стен, еще дальше, чем мечеть Бали-бея, по соседству с торговым центром «Марк Анталья», так что можно совместить шопинг с культурной программой.

Анталья делится на несколько крупных районов: находящиеся ближе к горам – Дёшемеалты и Кепез, и ближе к морю – Коньяалты и Муратпаша. Последний получил свое название как раз от этой самой мечети Муратпаша. Он включает в себя 64 микрорайона, в том числе и исторический центр.

Над входом на белом мраморе вы можете увидеть табличку: «Мечеть Мурата-паши, бея Карамана, 978 год (по Хиджре), 1558 год по григорианскому календарю». Прикол в том, что дата на самом деле переведена неправильно. Потому что 978 год по Хиджре – это 1570–1571 гг. по-нашему.

Казалось бы, какая разница – 12 лет туда, 12 лет сюда в масштабах веков не имеет значения, и никто все равно не запомнит. Но мне хочется добавить немного душноты, ведь в 1558 году наш Мурат даже еще не был в Анталье, он был назначен наместником в Теке в 1563 году.

Внутри мечети вас ждет вся та османская классика, за которую мы и любим этот период, – узоры, тюльпаны, гвоздики и арабская вязь. Над окнами по обеим сторонам михраба находится 64-й аят суры Юсуф, написанный темно-синей каллиграфией сулюс на белом фоне.

Сура Юсуф (Иосиф), 64 аят: «Якуб сказал: «Неужели я доверю его вам так, как доверил прежде его брата? Аллах охраняет лучше. Он – Милосерднейший из милосердных»[10]10
  «Коран. Перевод смыслов» Переводчик: Кулиев Эльмир Р. Москва, Издательство Эксмо, 2021 г.


[Закрыть].

Суть истории в том, что Якуб отказывается отдать своего младшего сына его братьям, которые уже погубили однажды другого своего брата – Иосифа, и говорит, что Аллах позаботится о нем явно лучше, чем вы. А вся эта сура про зависть и внутрисемейные разборки. Если вдруг хотите поподробнее почитать эту историю, то в Ветхом Завете это 42-я глава.

Жаль, что до наших дней не сохранились построенные при мечети столовая, медресе и гостиница. Минарет у мечети практически новострой, ему всего каких-то 100–110 лет. Непонятно, при каких обстоятельствах и когда был разрушен предыдущий, но там был один балкон, а у нынешнего два. В 1960 году мечеть прошла капитальный ремонт.

Укрепляем стены

После восьми лет скитаний по Европе, в 1530 году, рыцари-крестоносцы ордена госпитальеров, которых Сулейман выгнал с Родоса, наконец-то обосновались на Мальте. Но и тут султан не давал им пожить спокойно. В конце мая 1565 года турецкая армия и флот прибыли на Мальту и осадили остров.

Осада шла не особо успешно, поэтому 31 мая 1565 года наместник Антальи Мурат-паша получает письмо с предупреждением о том, что нужно быть готовыми к нападению врага. На что он отвечает, что «в Багдаде все спокойно, вражеских кораблей у нас тут нет, живем в мирном мире». 8 сентября он опять получает письмо (заметьте разбивку по датам – от мая до сентября – это вам не в мессенджере сообщение отправить) с просьбой не быть беспечным и делать все возможное для того, чтобы обезопасить Анталью. Поэтому в этот период в Анталье снова укрепляют и ремонтируют стены.

Но, несмотря на то что турки на Мальте потерпели поражение, мальтийские рыцари к нам так и не приплыли, потому что были заняты восстановлением сильно потрепанного острова, армии и казны.

Сулейман был в гневе от поражения, решил, что основная проблема была в его отсутствии на месте событий, и собирался сам лично плыть и захватывать остров, заявив, что «Только в моей руке мой меч непобедим». Поназаказывал новых кораблей, но сильный пожар зимой 1566 года уничтожил строящиеся суда, поэтому с Мальтой в том году как-то не сложилось, а потом он был занят уже другими завоеваниями.

Еще интересная запись о ремонте стен в Анталье есть от 1568 года, когда губернатор запросил финансирование на восстановление башен, между которыми была натянута цепь в порту, потому что их основание подмыло волнами. И тут у меня возникает вопрос либо о качестве строительства, либо о силе штормов, способных разрушить мощнейшие башни. В чем бы ни была реальная причина их разрушения – бастионы отремонтировали.

Русский мэр

Я думаю, вы уже заметили, что мэрами Антальи часто становились зятья султанов. Причем далеко не самые любимые. Что-то мне подсказывает, что регион этот не был лакомым кусочком для управленцев.

Не знаю, как в других санджаках Османской империи, но в Теке постоянно были внутренние разборки. Гонцы с письмами в Стамбул только и успевали скакать туда-сюда. Судьи жаловались на мэров, мэры на комендантов замка, военные на чиновников и наоборот, все постоянно обвиняли друг друга в коррупции и измене отечеству.

Однажды в Анталье был даже русский губернатор. В 1571 году в регион Теке был назначен Хасан-бей, выросший во дворце юноша русского происхождения. Он тоже был зятем султана, так как был женат на дочери Селима II и Нурбану. Но брак у них не заладился, и они быстро развелись, не протянув вместе и года. Причины, по которым они развелись, неизвестны.

Один из предыдущих анталийских губернаторов Мустафа-паша, тоже женатый на султанской дочке, был объявлен своей женой извращенцем, и поэтому она с ним развелась. Подробностей мы не знаем, но девушка так и писала своему отцу Селиму I Грозному: «Мой муж извращенец, позволь мне с ним развестись».

Что же касается русского Хасана, видимо, русские мужчины уже тогда плохо выносили турецких женщин. В наши дни в Турции, и особенно в Анталье, можно встретить очень много смешанных русско-турецких пар, но в них всегда русская девушка и турецкий мужчина. Наоборот же за всю свою жизнь я видела только одну пару. Сами турки довольно часто говорят о том, что турецких девочек растят слишком капризными.

Это, конечно, шутка насчет того, что он развелся с ней из-за разницы менталитетов. Мальчик, выросший в султанском дворце, мог быть русским только по крови, но никак не по взглядам на жизнь. Даже мой муж, которого привезли в Турцию из России в возрасте 13 лет, во многом больше турок, чем русский, так как среда оказывает очень сильное влияние.

Хасан стал мэром города в тот момент, когда османы проиграли величайшее морское сражение XVI века – битву при Лепанто. Они потеряли там 224 корабля, и первостепенной задачей Хасана было, конечно же, строить новые корабли, чем он и занимался.

Воспоминания раба

Существует такая книга «Раб в Османской империи», написанная человеком по имени Михаэль Хеберер. Он родился недалеко от города Гейдельберг, на юго-западе Германии, и был захвачен в рабство османами в 1585 году, после чего служил рабом на галерах.

В своей книге он описывает разные города, обычаи, события и султана. Но нас интересует только Анталья, в которую Михаэль прибыл из Александрии.

Его наблюдения о нашем регионе таковы: «Недалеко от Саталии (Антальи) мы вошли в порт под названием «Порто Венетио» (Адрасан). Отсюда за несколько часов мы прибыли в город Саталия в королевстве Памфилия. Хотя это довольно гористый регион, земли вокруг города очень плодородны. Город небольшой, построен прямо у моря и окружен прекрасными садами, где растут изысканные растения. Порт является продолжением города, расположенного на холмистой местности. Замок, находящийся на возвышенности, доминирует как над городом, так и над портом. Поскольку Саталия является очень важным торговым городом, многие христиане и евреи, помимо турок, поселились здесь и торговали с Европой и Африкой».

Не то чтобы в этом есть какая-то новая для нас информация, ведь мы и так уже знаем, что здесь был крупный портовый город, окруженный садами. Но мне показалось интересным разместить здесь кусочек книги, написанной, только представьте себе, 500 лет назад!

XVII век

От XVII века есть ощущение, что Анталья понемногу перестает быть таким уж важным портом и передает эту пальму первенства Измиру (Смирне). Оба эти города активно торгуют с Египтом и Ливаном, но, судя по тому, как упал доход с таможенных сборов, и другим косвенным показателям, Анталья уже не та.

Да и порт в ней откровенно маленький, что с каждым веком будет становиться все большей проблемой, так как корабли будут строить все крупнее. Именно поэтому в итоге торговый порт в 1980-е перенесли в другое место, а в историческом порту сейчас стоят только небольшие прогулочные туристические кораблики.

На сегодняшний день коммерческий порт в Анталье принадлежит катарской компании QTerminals. Порт продали в 2021 году за 140 миллионов долларов. И это реально крупный порт, с годовой пропускной способность 1500 судов и 4 миллионами тонн грузов.

Так себе городишко с дешевыми фруктами

Мне кажется, что самое ценное, что можно найти о любом событии, человеке или месте, – это свидетельства современников. Безусловно, они будут субъективными, потому что и сегодня я могу описать Анталью как рай на земле, а кто-нибудь другой расскажет, какая это дыра, непригодная для жизни. Но все же небольшая заметка, написанная человеком в моменте, для меня зачастую имеет бо́льшую ценность, чем многотомные описания историков спустя сотни, а то и тысячи лет.

Прошлую главу я закончила цитатой, написанной человеком, попавшим в рабство к туркам. В этой главе позвольте мне в книгу вновь вставить довольно крупный кусок, написанный не мной, а неким Йоханном Вайлдом, родом из Нюрнберга.

Судя по книге, он был наемным солдатом, воевал с турками, семь раз был продан в рабство, совершил паломничество в Мекку, перенес эпидемию, выжил в кораблекрушении и в итоге вернулся через Польшу в Германию, где в 1623 году и было издано его литературное творение.

Думаю, что человек, перенесший хотя бы половину из вышеописанного (мы же с вами понимаем, что где-то он мог и приукрасить), определенно заслуживает чести быть услышанным. А кто, если не я, сможет откопать его из глубины веков и вытащить на свет, да еще и перевести на русский?

В Анталью наш любитель приключений попал примерно в 1602–1603 гг.

«Этот город, не очень большой, построен на высоких скалах… В городе живут много турок и христиан, которые торгуют, покупая и продавая всевозможные местные продукты. Многие корабли швартуются в порту с товарами для продажи из Александрии и Думьята. Здесь продается много ковров, привезенных из других городов (имеются в виду города в Османской империи). В город также привозят большое количество меди, которую отправляют в Каир для изготовления монет.

Это не очень красивый город. За исключением дворца паши, дома очень плохо построены. Есть прекрасные сады, где растут гранатовые, лимонные, цитрусовые, яблоневые, грушевые и персиковые деревья с вкусными плодами. Сады полны фруктов, и стоят они совсем недорого. У меня была монета, и я купил на нее тридцать красивых цитрусовых. На эти же деньги можно было купить 50–60 лимонов размером с яйцо. Короче говоря, здесь было слишком много фруктов, чтобы люди могли их съесть. Торговцы из Стамбула покупали 3000 свежих лимонов, а иногда и больше, давили их ногами и выжимали из них сок. Лимонный сок заливали в бочки, а корки оставляли гнить в куче. Выжатый лимонный сок увозили на продажу в Стамбул.

Выращиваемое здесь зерно непригодно в пищу для людей. Оно плохого качества и годится только в качестве корма для животных… Зерно, из которого делают хороший и вкусный хлеб, обычно привозят с Кипра и продают здесь».

Абсолютно все путешественники, описывающие Анталью, в любом веке пишут о невероятно прекрасных садах. Конечно, в центре их сейчас уже не найти – там все довольно плотно застроено. Но, например, там, где я живу, до апельсинового сада можно дойти за пару минут. В городе можно запросто встретить дерево тутовника, мушмулы или авокадо, а уж лимоны растут буквально на каждом углу.