Книга: Ставок больше нет - Жан-Поль Сартр

Исполнение пьесы, в целом, на уровне, хотя возникает ряд вопросов и некоторое чувство недоумения, а порой и ощущение фальши. Не берусь судить об обоснованности гипертрофированности в поведении героев, но в определенные моменты их характеры вступают в очевидное противоречие с прописанными для них же самих поступками и поведенческими элементами.

Для иллюстрации - кража денег у маленькой девочки. Пьера и Еву этот поступок шокирует, они, позволю здесь умышленную патетику, даже пребывают в праведном гневе. Однако, получив позже реальную возможность не допустить данную ситуацию, они (вместе с Сартром) о ней забывают. Можно сказать, что им было не до того, но нет, потому что о помощи другой девочке, а также о целом ряде мелких и не очень деталей и неурядиц персонажи помнят и впускают их в свою жизнь.

Собственно, сюжет, все же, неплох и интересен, хотя некоторые штампы, по моему мнению, уже почти что дурной тон. И я сейчас говорю, в частности, про избитую модель "Принцесса и Нищий" или в данном случае "Благородная и Рабочий". Позволю себе ненадолго отступить от непосредственной темы пьесы, но в жизнеспособность такого тропа я не верю от слова совсем. Да, конечно, во всем есть исключения, но в общем и целом, даже если не затрагивать любовь, а говорить о направленных на развитие отношениях, люди, как бы кому ни хотелось иного, должны быть сделаны из одного теста. Одной страсти мало, чтобы обрамить чувства во что-то объемное, а выработанные социальным статусом, воспитанием и личным опытом взгляды окончательно не изменятся, сколь бы остервенело человек ни "работал над отношениями и собой". Собственно, примерно об этом и говорит в финале автор.

К слову, модель "Принц и Нищенка" (которую я также не одобряю) выглядит все же чуть-чуть устойчивей. Потому что Нищенка перебирается в пространство к Принцу, не сильно теряя в своей самобытности, зато приобретает привилегии, власть и, по легенде, любовь. Но Принцесса же вынуждена отказаться от жизни в своей роскоши, чтобы Нищий не чувствовал себя не-мужчиной. Только вот необязательно, чтобы любить, жить в шалаше, а здравомыслящий мужчина как раз-таки проявит ответственность и не применет воспользоваться всеми доступными ресурсами, чтобы обеспечить своей возлюбленной и себе достойную жизнь. Но ох уж это желание сохранить искусственную гордость и страдать... Пьер, как раз, именно из таких стереотипных в культуре Нищих с присущими им истеричностью и нервозностью.

Но вернемся к тексту. Главная моя претензия - вывод, к которому приходит писатель, а именно "заново жизнь не начнешь". Я вполне допускаю жизнеспособность данного высказывания (что можно наблюдать выше), но конкретно в этом случае, на мой взгляд, он неуместен. Потому что проблема Пьера и Евы не в фатализме миропорядка и нерушимой воле провидения, но просто-напросто в том, что именно они не созданы друг для друга. Потому что Любовь не терпит никаких "но" и "если любишь, отпусти".

Когда мы говорим о Любви в ее философско-религиозной интерпретации, об уникальной, единственной до и после смерти, о предопределенности (а именно о такой Любви рассуждает Сартр), то нужно понимать: она настолько сильна и первозданна, что ничто другое не может преградить ей путь и затмить ее. Ничто не может быть более важным в какой бы то ни было момент времени: восстание, революция, счастье сестры или даже смерть близких. Но это не случай Пьера и Евы. Сложись все иначе, начни они действительно жизнь заново в пригодных обстоятельствах, могли бы они быть счастливыми вдвоем? Думаю, да. Но обрели бы они в лице друг друга ту самую Любовь, соединяющую сердца навсегда и вопреки? Однозначно, нет. Просто потому что они - не предназначение друг друга, не "душа в двух телах". Увы, но иногда обман и неведение действительно способны даровать избавление.

3/5

Главные герои берутся за эту непростую задачу. Мы можем наблюдать, как их чувства поминутно меняются. И каждый раз перед ними встаёт выбор — доверять или нет. Любовь же зиждется на доверии, это выбор кому доверить свою жизнь. 

В то же время любовная тематика переплетается с неизменными рассуждениями автора о жизни и смерти. Герои впервые осознают что на самом деле важно в жизни. Для этого им приходится всего лишь умереть. Однако, мирская жизнь вновь отвлекает их от настоящей цели пребывания в этом мире, и герои теряют друг друга.

Сартр затрагивает вопросы жизни и смерти, второго шанса, любви к женщине, мужчине, сестре , вере и обмане. 

Это роман-пьеса написанная в прозе. Написана качественно -  просто, доступно , хорошо изложены мысли и структурированный сюжет (спасибо переводчикам и редакторам за их работу ). Ты проживаешь эту историю и чувствуешь ее в полной мере. 

Иногда создаётся впечатление, что ты попал в интересный фильм или же ты сам его герой. Финал романа был неожиданный. 

Думаю мне надо познакомится ещё с другими произведениями автора. 

Очень интересный сюжет, возможно и простой, без "закручиваний", но очень интересный и даже могу сказать поучительный.

Для меня книга стала ещё одним доказательством того, что не стоит судить по обложке и тем более по автору)

Сартр рисует немного комичный, но если вдуматься - довольно мрачный загробный мир, в котором покойники просто таскаются среди живых, не способные ни к какому взаимодействию, кроме разговоров друг с другом. Никакого тебе суда, никакого тебе чистилища, только регистрация и последующее существование, еще более бессмысленное, чем наше. Как это все видят высшие силы - которые там, очевидно, присутствуют - непонятно, но тут и речь, собственно, не про них.

А речь про людей, которым вроде бы второй шанс, но толку от него чуть: как Иван Осокин они не способны ничего реально изменить, потому что попадая снова в тот же самый поток плывут опять в ту же сторону. У Успенского эта мысль более отчетлива, но зато у Сартра качественнее описана.

Стиль не так плох, как мог бы быть, учитывая что это не полноценная литературная работа. Но сценарий есть сценарий: удовольствия от текста тут не получить, зато читается легко и в целом интересно.

Роман идеально выверен в своём размере — нет ни одной лишней строчки, именно этим хороша пьеса как жанр. Все опорные точки сюжета ясно и отчётливо намечаются автором, но читатель вправе дополнить холст красками. 

Каждый изгиб сюжета одновременно предвидишь и предвкушаешь, какие бы подозрения в тебя не закрадывались ты не можешь знать, как с ними поступит Сартр.

Любовь и смерть, любовь после смерти, любовь в жизни после смерти… 

Пьеру не страшно умирать, ведь он умер за дело всей своей жизни, которое, как он надеялся, закончится успешно — и тогда ему было ради чего жить. 

Ева не боится за себя — ей страшно за сестру, которую она не сможет защитить. 

Они оба не привыкли жить для себя. Но, кажется, Ева знает о любви чуть больше. Чуть больше чувствует. Пьер выглядит очень отстранённым и погружённым в себя, ему словно никто не нужен — он живёт одной идеей, одной целью. 

И если в мире теней робкие шаги признания первым делает Пьер, то вернувшись он словно вынужден делать это по инерции, а не по чувству. Всё-таки он вернулся не чтобы их души соединились… Он вернулся, чтобы закончить дело всей своей жизни. И, быть может, теперь наконец-то спокойно умереть. Ибо то что он узнал перечеркнуло всю его деятельность и мгновенно лишило смысла прожитую жизнь. Он не знает другой жизни и не привык жить ради кого-то.
Восстание и месть так сильно его поглотили, что не осталось силы погрузиться в другого человека и раствориться в нём… Возможно, он просто этого не умеет.
Ева понимает чем и почему одержим Пьер, ей приходится его отпустить, зная чем это закончится, но надежда — последнее что ей остаётся. Ведь это такой шанс — продлить свою земную жизнь, и не на жутких условиях, а напротив, с возможностью построить то счастье, которое им изначально предназначалось.

Так и не встретившись при жизни, они не смогли этого сделать и после…

Сартр поднимает вопросы доверия между людьми, ведь одно из условий — они должны довериться друг другу за отведённое время, чтобы остаться вместе. Но если в мире мёртвых все мы одинаково беспомощны и прозрачны, то в мире живых каждый подозрителен и вынашивает собственные тёмные планы скрывая мысли ото всех. 

Автор показывает любовь, как человеческое чувство, которое, как и все остальные, бывает обманчиво. Он не показывает, что любовь доступна всем и что ее так легко получить, а, наоборот, что за это надо бороться. И здесь ясно, что совершенно нормально любить своих близких и друзей больше чем человека тебе совершенно чужого.

Сартр также касается здесь темы свободы, выбора и морали. Каждый раз, когда мы делаем выбор, мы формируем себя как личность.

Книга завершилась неоднозначно, меня это немного смутило после такого бодрого чтения, но это не испортило общего впечатления о книге. Прочитав ее, несомненно захочется цепляться за все шансы, которые предлагает судьба.