Текст книги "Избранные труды. Том I. Устойчивое развитие. Глобалистика"

Вопрос о том, под чьим диктатом и в чьих интересах происходят указанные экономические процессы, каково их значение с точки зрения прогресса человечества, является предметом специального анализа и будет рассматриваться в последующих разделах.

2.9. Экологическая глобализация развертывается, главным образом, во второй половине двадцатого века из-за неуклонного обострения экологических проблем в планетарном масштабе. Скачкообразное развитие промышленного и сельскохозяйственного производства, ускоряющаяся вырубка лесов, расширение грязных химических производств, загрязнение почвы, континентальных водоемов, морей и океанов, усиление загрязнения атмосферы «тепличными газами», угроза экологической катастрофы и конца цивилизации на Земле предполагают принятия срочных и действенных мер со стороны мирового сообщества. По этому поводу Ю. М. Лужков пишет: «Экологическая катастрофа сродни ядерной. Если еще возможно – затратив усилия и средства – лично уберечься от видимых и сиюминутных ее проявлений, то от долговременных ее последствий не помогут спрятаться ни богатство, ни общественное положение»[159]159
  Лужков Ю. М. Возобновление Истории: Человечество в XXI веке и будущее России. М.: Изд-во МГУ, 2002. С. 23.


[Закрыть].

Поскольку действие климатических факторов, загрязнение атмосферы, морей и океанов не зависят от государственных границ, воздействуют на все человечество, отражаются на судьбе жителей всех стран независимо от социального положения и богатства людей, то обострение экологических проблем и меры по их разрешению имеют глобальный характер, находятся в основном русле («mainstream») глобализационных процессов. Общность обострения зависимости людей от ограниченных земными ресурсами источников энергии, сырья и материалов, от состояния атмосферы, водоемов, климатических условий, невозможность одоления наступающей экологической катастрофы стараниями только отдельных стран, людей или групп энтузиастов, необходимость объединения для этого усилий всего мирового сообщества наглядно доказывает единство мира, неразрывную связь жизни каждого человека сегодня с жизнью всего человечества.

2.10. Важнейшим фактором, проявлением и одновременно результатом современных глобализационных процессов являются демографические проблемы, неуклонный рост населения Земли. Несмотря на то что население планеты нынче увеличивается, в основном за счет развивающихся стран, такой рост оказывает глобализационный эффект на мировые события, вносит новые моменты в международные отношения, требует для своего регулирования объединенных усилий со стороны мирового сообщества.

Вплоть до средних веков население мира, обитая, в основном, в благоприятных для жизни регионах Азии, Ближнего Востока, Африки и Европы, постепенно осваивает территории от Австралии, Северной и Южной Америки, до российской Сибири и Дальнего Востока. Считается, что за 10 000 лет до новой эры на планете проживало всего около 10 млн, а за 2000 лет – 80 млн человек. Понадобились 2000 лет, чтобы к началу новой эры население Земли увеличилось всего на 50 млн и составило 130 млн человек. Еще через 1000 лет людей на Земле стало 350 миллионов, а к 1700 году – 600 миллионов. Первый миллиард жителей Земли сформировался только к 1830 году, а второй – через 100 лет – к 1930 году. В середине ХХ века население планеты достигло 2,5 млрд, а к концу столетия – 6 млрд человек. Таким образом, всего за 70 лет человечество увеличилось на 4 миллиарда или в 3 раза, в то время как до этого оно утроилось за 130 лет, увеличившись на 1,5 миллиардов. По прогнозам, к 2050 году население Земли должно составить от 9 до 15 миллиардов человек. В соответствии с различными расчетами земной шар способен обеспечить нормальную жизнь от 2 до 40 миллиардов человек.

Рост населения и связанная с этим постоянная миграция людей ведут к усилению и расширению глобализации, становлению единого мира за счет постепенного его «наполнения» людьми. Перенаселение Земли при усиливающейся нищете, безграмотности, болезнях и возрастающей из-за этого агрессивности и фанатизма определенных кругов в бедных странах угрожает устоям современной цивилизации, порождает повсеместное социальное напряжение, ведет к развитию экстремизма, как это видно на примере самых последних событий в разных регионах земного шара. При этом общечеловеческие принципы демократии, свободы передвижения и миграции приходят в явное противоречие с необходимостью сохранения стабильности в экономически развитых странах. Поэтому задачи по решению демографических проблем, преодолению нищеты, безграмотности, болезней и преступности в связи с перенаселением планеты являются глобальными проблемами, требуют больших затрат и неотложных регулирующих мер со стороны мирового сообщества.

2.11. Уникальными и мощными сферами и направлениями глобализации и социогенеза в течение многих веков служат мировые религии, которые по определению отрицают национальные и иные границы между людьми. Призывая к единой вере и единобожию, религии как бы призывают людей к глобальному единению, к единому миру на основе веры. Религиозные системы являются основополагающим элементом цивилизационных теорий, в частности теории С. Хантингтона, о столкновении цивилизаций.

Возникшие за несколько столетий до новой эры индуизм и буддизм (Индия, Китай, Монголия, другие страны Юго-Восточной Азии), даосизм и конфуцианство (Китай), синтоизм (Япония, в которой культивируются также буддизм и конфуцианство), иудаизм (Израиль), хотя и не стали общемировыми религиями, однако оказали и оказывают значительное влияние на мировые процессы, консолидировали и сцементировали взаимоотношения громадных масс людей на обширных территориях, обладают воистину глобализационным эффектом, ныне отдельными ручейками начинают распространяться по всему миру. «У всех народов, слушающих голос разума, – писал в свое время Вольтер, – есть всеобщие представления, как бы запечатленные в наших сердцах их владыкой: такова наша убежденность в существовании бога и в его милосердной справедливости, таковы основополагающие принципы морали, общие для китайцев, индийцев и римлян и никогда не изменявшиеся, хотя наш земной шар испытывал тысячекратные потрясения»[160]160
  Вольтер. Назидательные проповеди // Философские сочинения. М., 1988. С. 382.


[Закрыть].

Крупнейшей мировой религией является христианство, давшее миру наиболее распространенную систему летоисчисления и в разное время разделившееся на три крупных направления: католичество (900 млн верующих), православие (около 200 млн верующих и сочувствующих) и протестантство (585 млн верующих). Самой молодой (возникла в VI веке н. э.) мировой религией становится ислам. Она является наиболее государственной, социально-ориентированной и массовой (более 1,5 млрд верующих).

Следует подчеркнуть двойственную роль мировых религий в глобализационных процессах. С одной стороны, как отмечалось выше, они способствуют появлению единообразия в мировоззрении, мышлении и образе жизни гигантских масс людей, продвигая становление глобализации в мировом масштабе. С другой стороны, в современных условиях религиозное мировоззрение выступает в качестве основы раздробления мира, предлога в межцивилизационном противостоянии и столкновениях[161]161
  «Суть любой религии – в объединении людей через противопоставление их другим людям. Поэтому религиозное мышление по своей глубинной концептуальной и психологической основе дихотомично. Оно искони делит людей на верных и неверных, на тех, кто „со Мной“, и тех, кто „против Меня“, и его стержневыми образами служат образ Врага и образ Меча. Исторический опыт показывает, что там, где какое-либо религиозное учение охватывало значительные массы людей, скоро происходили новые размежевания на его истинных и ложных последователей, и очередные пророки взывали к непримиримой вере, и беззаветные герои (а с ними и нескончаемые безвинные жертвы) гибли в священных войнах, репрессиях и кровавых погромах» (Лужков Ю. М. Возобновление Истории: Человечество в XXI веке и будущее России. – М.: Изд-во МГУ, 2002. С. 70).


[Закрыть].

Вплоть до ХХ века отсутствовала веротерпимость, каждая религия считала единственно верной свою веру, единственно сущим своего бога, через миссионеров вовлекала под него верующих, стремилась объединить под своим богом все человечество. Хотя этого не удалось добиться ни одной из религий, каждая из них на громадных территориях объединила множество народов, что явилось огромным шагом в направлении глобализации в мировом масштабе. В современных условиях, когда, за редким исключением, доминирует веротерпимость, популярным является тезис о том, что «бог един», расширяется сотрудничество между различными религиями, их роль в глобализационных процессах возрастает. В этом направлении ныне особенно эффективно действуют влиятельное течение «экуменизм», призывающее к единству религий.

2.12. Особо эффективным направлением социализации и глобализации человеческой жизни выступает становление, углубление и распространение системы образования и просвещения[162]162
  «Образование – это процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умений и навыков. Таково традиционное определение понятия „образование“» (Федотов А. П. Глобалистика. начала науки о современном мире. М., 2002. С. 148).


[Закрыть].

Образование можно рассматривать в широком и узком смысле. В широком смысле образование человечества начинается с момента его зарождения и представляет собой передачу накопленных знаний из поколения в поколение, а нынче на уровне отдельного человека начинается с момента его рождения, когда получение им знаний осуществляется под опекой родителей и окружающих день за днем и год за годом. В узком смысле образование предполагает получение человеком специальных знаний через обучение в образовательных учреждениях. Современная система образования представляет собой многослойную и многогранную систему, накопленную в течение всей истории человечества с момента его зарождения по сегодняшний день, имеет различные ответвления, ступени и формы, является наиболее динамичной формой социальной жизни.

Глобализация человеческой жизни со стороны системы образования стимулируется как непосредственно, так и опосредованно путем влияния на другие направления глобализации. Непосредственное влияние образования на глобализацию проявляется в том. что во всех странах образовательная система сегодня, в основном, имеет единые принципы организации и базируется на одинаковых предметах – математике, физике, химии, биологии и других. Имеющиеся отличия составляют резерв для дальнейшей глобализации. Значение образования как фактора, непосредственно определяющего глобализационные процессы, проявляется и в том, что страны мира с наиболее низким уровнем грамотности являются одновременно наиболее проблемными с точки зрения их вовлеченности в глобализацию, решение их острых вопросов через такое вовлечение.

Опосредствующая роль образования в глобализационных процессах заключается в том, что оно является решающим фактором эволюции всех других сфер и направлений глобализации: мировосприятия людей, и их потребностей, роста их профессиональных навыков, развития культуры и науки, формирования образа жизни, экономического прогресса, совершенствования средств связи и транспорта, решения экологических проблем, регулирования роста народонаселения, ограничения преступности и т. д.

2.13. Специфической областью социогенеза и глобализации является развитие и распространение элементов культуры и произведений искусства, создаваемых в разные периоды народами, деятелями культуры и искусства в области фольклора, классической музыки, литературы, драматургии, кино, танца, балета, цирка, театра, живописи и ваяния, архитектуры и строительства и т. д. Своеобразным фактором глобализации отношений между людьми разных стран ныне выступает так называемая «массовая культура».

На первоначальных этапах истории человечества сближение между людьми, зарождающимися народностями и нациями происходит на основе фольклора, который, несмотря на кажущиеся различия у представителей разных народов, имеет общие корни и системную основу. Это – песни (издание отличающихся от разговорной речи мелодичных звуков и слов в рамках октавы), танцы и пляски (телодвижения, в отличие от обычных практических движений человека имеющие характерную ритмичность и разнообразие в такт фольклорной музыке), сказания и эпосы (народное творчество в поэзии), легенды и сказки (народная литература), а также различные формы стилизации, подражаний человека животным, природным явлениям и т. д., отражающие его мироощущения. Фольклор всех народов земного шара – это «птенцы», выведенные из одного «гнезда» – человеческой фантазии, чувства прекрасного и высокого, имеющегося только у человека как биосоциального существа[163]163
  «Если возможны „мировая культура“, „мировая цивилизация“, „мировое сообщество“, то будет возможна и мировая культура. Впрочем, она давно существует. Со времен фараонов и даже раньше в национальных культурах накопилось больше общего, чем различий. Это общее и есть – мировая культура. Разве у народов отличаются представления о добре и зле, чести, морали, высоком и подлом, о подвиге и предательстве? Каждая развитая национальная культура есть модель мировой культуры: в ней, как фрагменты мозаики, представлены в миниатюре элементы духовного, интеллектуального опыта других народов – древних и недавних соседей по региону и планете встреченных на разных этапах исторического пути» (Сулейменов Олжас. Время собирать, но не камни // Журнал «Да» – платформы диалог Евразия. 2002. № 5. С. 25).


[Закрыть].

Наряду с фольклором до средневековой эпохи Возрождения общекультурным достоянием человечества, придающим его жизни глобально планетарный характер, является создание в различных центрах цивилизации множества памятников архитектуры и строительства, живописи и ваяния, изготовление украшений, ювелирных изделий, орудий труда, инструментов, одежды и т. д.

Возникновение в эпоху Возрождения и в последующие периоды классических форм искусства – живописи великих художников, музыки (на основе изобретенных фортепьяно, скрипки, духовых инструментов, оркестра и т. п.) гениальных композиторов, литературы и поэзии выдающихся писателей и поэтов, творческих достижений звезд театра, балета, кино и других – превращает культуру и искусство в один из решающих факторов социогенеза и глобализации жизни человечества, формирования единых для всех людей Земли норм увле чения прекрасным. Сегодня независимо от национального происхождения во всех странах одинаково ценят Шекспира и Толстого, Бетховена и Чайковского, Леонардо да Винчи и Пикассо, Пушкина и Рабиндраната Тагора, российский балет, киноискусство разных стран и т. п.

Что касается так называемой современной «массовой культуры», то ее роль можно оценивать двояко. С одной стороны, с точки зрения глобализации жизни людей, по количеству охва та, вовлечению в свою орбиту представителей различных стран и разных поколений, особенно молодежи, она является наиболее мощным и масштабным фактором глобализации. Если это происходит на базе позитивных форм массовой культуры, то можно положительно оценивать данное явление.

Однако, с другой стороны, многие элементы масскультуры отрицательно влияют на духовное развитие молодого поколения, не дают ему усваивать более высокие формы искусства, вытесняют из жизни людей фольклор и классическое искусство. В этом смысле глобализация, осуществляемая масскультурой, вытравливает из человека то, что составляет его истинную человеческую сущность, низводит его из своей человеческой ниши как биосоциального существа на уровень более низких ниш других биологических существ.

2.14. Важнейшим катализатором глобализационных процессов с недавнего по историческим меркам времени становится прогресс науки, скачкообразно расширяющий и углубляющий мировосприятие человека, умножающий взаимосвязи между людьми, между ними и окружающей природой. Результаты научной деятельности по своей природе являются всеобщим достоянием человечества. Каждое научное открытие или изобретение (как до, так и после внедрения патентов, лицензий и т. п.) дает быстро распространяющийся по всем странам и континентам эффект, способствует становлению в них единообразия в производстве, потреблении, потребностях, в образе жизнедеятельности людей в целом. Так произошло, например, с изобретением пороха, добычи и обработки металлов, электричества, радио и телевидения, автомобиля, современных информационных технологий и т. п. Без науки невозможны были бы современные компьютерные операции в финансовой сфере, спутниковое телевидение, интернет, другие блага нынешней жизни.

2.15. Действие вышеперечисленных факторов приводит к тому, что в масштабе всего человечества формируется единый образ жизни, устанавливаются общечеловеческие ценности, вырабатываются международные стандарты в разных областях повседневного быта и общественной жизни. Единый характер, направленность и пути реализации имеют: внедрение принципов демократии и прав человека; право человека избирать и быть избранным; свобода слова, собраний и митингов; право человека на безопасность и неприкосновенность частной жизни; право на образование, труд и отдых; эмансипация женщины; защита прав детей; охрана жизни малых народов и народностей и многие другие стороны жизни людей.

Ныне жители многих стран мира живут в условиях унификации своих жизненных стандартов, системы воспитания и образования, устройства быта, организации досуга, проведения различного рода обрядов (свадеб, юбилеев, других торжеств), увлечений (коллекционирование, содержание животных, путешествия, туризм и т. д.). Таким образом, глобализация захватывает в свою орбиту и проникает в непосредственную жизнь людей.

2.16. В наиболее концентрированном виде глобализация реализуется через развитие политических процессов, государственности, становление внутренней, региональной и международной политики государств.

Само по себе развитие государственности есть процесс объединения людей в крупные человеческие общности. Поэтому образование государств является одной из начальных ступеней в глобализационных процессах. Становление межгосударственных отношений сначала на двусторонней или многосторонней основе на региональном уровне, а затем уже в международном масштабе представляет собой последующее развитие политической глобализации.

Политическая глобализация осуществляется по двум линиям: военной – на основе использования военной силы как продолжения и средства реализации политики, и сугубо политической – на базе политических договоров и соглашений, использования международного права.

Глобализационные процессы вначале реализуются через захватнические войны, зарождение и распад различных империй. Начиная со средних веков территориальная экспансия европейских государств приводит к разделу всего мира, созданию громадных колониальных образований, которые способствовали скачкообразной глобализации многих сфер жизнедеятельности людей в разных частях света. В течение ХХ века колониальные империи породили две глобальные мировые войны и из-за них же и распались. То, что войны были мировыми означает обретение международными политическими отношениями, реализуемыми военными средствами, глобального характера.

Колониальные империи после себя оставили англо-, франко-, испано– и португалоязычные страны, тесно связанные между собой экономическими, языковыми, культурными и иными связями, установленными еще в колониальный период.

Продолжение политики военными средствами и в давнем и недавнем прошлом, до II мировой войны имело форму военных действий между отдельными противоборствующими группами, блоками и союзами государств. В первой мировой войне союзники из Антанты воевали с государствами Германской коалиции. Вторая мировая война велась между СССР, США, Великобританией и несколькими другими государствами как союзниками, с одной стороны, и Германией, Италией и Японией – с другой.

Возникновение таких союзнических отношений, нацеленных, в конечном счете, на отстаивание национальных интересов, представляет собой продвижение в направлении политической глобализации. После второй мировой войны такое продвижение получает продолжение в виде скачка, когда мир раскалывается на два равносильных господствующих на всем земном шаре военно-политических лагеря: один – в рамках НАТО, другой – Варшавского договора. Это был до предела глобализированный в военно-политическом отношении мир, но не как единый мир, а мир, состоящий из двух противоположных, взаимоисключающих, взаимно отрицающих друг друга половинок.

С роспуском Варшавского договора логика глобализации не могла исчезнуть, перестать действовать или повернуть назад. Поэтому контрагент Варшавского договора по военно-политической глобализации – НАТО, оставшись на планете в одиночестве, чувствует себя неуютно, «повис в воздухе», не знает чем себя занять, осуществляет нехарактерные для такой громадной организации карательные операции и добивается для этого международной поддержки.

На самом деле такое состояние НАТО означает углубляющийся кризис, историческое начало конца основанного на военной силе ведения международных дел. Наступает неизбежный переломный этап в жизнедеятельности человечества, когда в развитии цивилизации появляются факторы, не преодолимые иным путем (особенно военным), кроме как путем всеобщего международного сотрудничества, посредством только переговоров, компромиссов, заключения договоров и соглашений. Глобализационные процессы в XXI веке должны осуществляться лишь на политической основе, только на базе действия согласованной международной системы законодательства, устанавливающей договорные нормы всемирного общежития людей.

Линия чисто политической глобализации, основанной на договоренностях и соглашениях, всегда идет параллельно с военной линией, то есть, обе линии исторически сопровождают друг друга. Это проявляется, в частности, в том, что войны, как правило, заканчиваются не окончательным уничтожением побежденного, а хотя и унизительным и ущербным для него, но мирным соглашением, договором о послевоенном устройстве межгосударственных отношений на ином уровне, созданием новых политических союзов. До ХХ века такие союзы имели локальный характер, не охватывали все государства мира.

В ХХ веке, с достижением после I Мировой войны соглашения о создании в 1919 году Лиги Наций, в политической линии глобализационных процессов наступает качественно новый этап. Указанное соглашение впервые имеет международный, общепланетарный характер, то есть, политическая глобализация начинает подниматься на уровень мирового сообщества в целом.

Образование после II Мировой войны Организации Объединенных Наций знаменует собой приобретение политической глобализацией нового качества, когда в международных политических процессах принимают участие практически все государства мира. Несмотря на то что эффективность влияния ООН на ход мировых событий оценивается довольно низко, тем не менее историю второй половины ХХ века невозможно представить без Организации Объединенных Наций. И известные успехи, и имевшие место неудачи ООН в решении тех или иных международных проблем наглядно свидетельствуют о растущей глобализации современной истории человечества.

Решающим фактором, предопределяющим необходимость отхода от военной линии глобализации и перехода к политической линии, выступает возникновение такого явления в новейшей истории человечества, как неустойчивость мирового развития, настоятельная необходимость преодоления этой неустойчивости и перехода к устойчивому развитию.

В этом отношении наращивание военной мощи и продолжение угрозы друг другу со стороны государств само по себе является одним из главных факторов неустойчивости. К нему добавляются угроза экологической катастрофы, демографическая неустойчивость, распространение нищеты, голода, болезней, наркомании и преступности в странах, где живет преобладающая часть населения земли.

В сущности, продолжение нынешней тенденции глобализации мирового развития, особенно в военно-политическом, экономическом и экологическом направлениях, ведет к нарастанию неустойчивости. Приостановление этой тенденции, ее преодоление и переход к устойчивому развитию зависят от многих факторов, главным и ведущим среди которых в нынешних исторических условиях является политический фактор или, как сегодня принято говорить, наличие политической воли.

Лидеры государств, политических партий и движений, деловая и интеллектуальная элита разных стран должны осознать, что мировое сообщество само загоняет себя в состояние жителей осажденной крепости, которые должны соблюдать строжайший режим экономии в потреблении ресурсов, воды и даже воздуха, ввести для этого неукоснительную дисциплину поведения в обеспечении сохранности ресурсов, экономии при их переработке и потреблении, договариваться о добровольном соблюдении указанного режима, беспрекословном исполнении установок предназначенных или избранных для этого международных и национальных контролирующих и регулирующих органов[164]164
  «На протяжении ХХ века были реализованы также различные схемы мобилизационной экономики, активно использующей потенциал административного регулирования хозяйственности деятельности. Сфера действия последних в настоящее время сократилась, однако в будущем веке вполне вероятен их ренессанс» (Глобальное сообщество: Новая система координат (подходы к проблеме) / Под ред. А. И. Неклессы. СПб.: Алетейя, 2000. С. 68).


[Закрыть].

Подобно командирам такой условно предполагаемой осажденной крепости, лидеры государств обязаны договариваться между собой о мерах, необходимых для предотвращения наступающей цивилизационной катастрофы, о создании международного законодательства, исполнительных органов и финансового механизма, призванных обеспечить реализацию намеченных мер.

В целом политическая глобализация, ныне постепенно захватывающая все мировое сообщество, находится перед альтернативой перехода в новое качество. Этот переход будет включать: отказ от методов военного давления при решении политических проблем; переход от рекомендательных, необязательных, произвольных методов политического сотрудничества к системе обязательного законодательного и исполнительского регулирования международной жизни; принятие в качестве цели политической глобализации обеспечение перехода мирового сообщества к устойчивому развитию, как это провозглашено в соответствующих документах ООН.

2.17. Одним из проявлений глобализации выступает растущая интернационализация преступности и потребность в международной борьбе с ней. Международные наркобароны и наркосиндикаты, террористические организации, проникновение преступных элементов из страны в страну, их взаимоподдержка, международный терроризм – с одной стороны, Интерпол, международные антитеррористические центры и институты, международное сотрудничество правоохранительных органов и государств в целом после 11 сентября 2001 года – с другой, представляют собой две стороны нынешней глобализации преступности и борьбы с ней.

2.18. Немаловажной сферой осуществления глобализационных процессов служит такая область особой формы проявления человеческой жизни как спорт и спортивные состязания. Возобновив на рубеже Х1Х – ХХ веков олимпийские игры, придумывая все новые виды спорта, разыгрывая чемпионаты мира, Европы и других континентов, различного рода международные турниры, матчи, гонки и ралли, организуя универсиады, летние и зимние олимпийские игры человечество приобретает великолепный ареал глобализации своей жизни. Сегодня жители всех континентов не представляют свою жизнь без переживаний за выступления в мировом масштабе футболистов, хоккеистов, теннисистов, легкоатлетов, представителей других видов спорта. Интерес к различным спортивным событиям в мире ныне постепенно вытесняет интерес людей к финансовым, политическим и иным общественным событиям, или неуклонно завоевывает внимание людей, вообще не интересующихся никакими событиями. Спортсмены отдельных стран могут быть членами команды любой страны. В спорте, как ни в какой другой сфере общественной жизни, являются унифицированными и незыблемыми законы, нормы и правила игры в общепланетарном масштабе. Можно сказать, что спорт, спортивная жизнь ныне являются наиболее глобализированной сферой жизни людей на Земле.

Наряду с представленной нами выше классификацией сфер и направлений глобализации, возможны и другие варианты подобной классификации. Например, автор исключительно интересной работы «Глобализация и взаимодействие цивилизаций» Ю. В. Яковец выделяет шесть направлений глобализации (в зависимости от аспекта рассмотрения называя их «проблемами», «блоками», «факторами», «разрезами»): 1) демографическое; 2) экологическое; 3) технологическое; 4) экономическое; 5) геополитическое; 6) социокультурное[165]165
  Яковец Ю. В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.: Экономика, 2001.


[Закрыть].

Приведенная нами классификация сфер и направлений глобализации имеет более детализированный характер, но в то же время, так или иначе, охватывается выделяемыми группировками Ю. В. Яковца. В его схеме выделяемый «социокультурный» блок глобализации в обобщенном виде охватывает конкретные области, как другие выделяемые им же блоки, но не включает рассматриваемые нами очень важные сферы: науку, язык и письменность, культуру и искусство, систему жизненных ценностей и ориентиров и т. д. Тем не менее представленная Ю. В. Яковцом классификация направлений (сфер, блоков, факторов, разрезов) глобализации стала фундаментом осуществленного им сквозного, последовательного и систематизированного анализа тенденций, логики и содержания современных глобализационных процессов.

3.3. Целостность и единство направлений глобализации

Рассмотренные сферы и направления глобализации, как отмечалось, не выступают сами по себе, изолированно друг от друга, а являются, хотя и разнородными, но органически взаимосвязанными и взаимодействующими атрибутами жизни человечества как глобальной общности в единстве с природной средой планеты Земля. Известно, что жизнедеятельность человека представляет собой единодействие различных его атрибутов – мировоззрения, удовлетворения материальных и иных потребностей, трудоспособности и осуществления трудовой деятельности, общения с другими посредством языка, приобщения к культуре и искусству, соблюдения религиозных обрядов и т. д. Подобно этому развитие человечества в целом осуществляется через симбиоз указанных выше разнородных сфер и направлений глобализации, в каждой из которых происходят специфические, взаимосвязанные глобализационные процессы. Эти сферы и направления не равноценны, разнородны и находятся в определенной иерархии, субординации по отношению друг к другу. Таким образом, человечество как глобальная общность в единстве с окружающей средой на планете выступает, по определению М. Чешкова, как плюриорганизованная общность.

То, что первым в структуре направлений и сфер глобализации названо развитие мировосприятия человека, его знаний об окружающем мире и о себе в нем, обусловлено тем, что в причинно-следственной связи материального и идеального в жизни человека примат принадлежит материальному, но человека превращает в человека идеальное, характеризует его как человека, то, что он есть мыслящее животное. Поэтому, однажды возникнув на базе материальных процессов, мысль человека начинает играть исключительно активную роль, оказывая на них решающее обратное влияние. В глобализационных процессах, присущих человечеству как сообществу «человеков», решающую роль играет сознание, мировосприятие, мысль, разум человека[166]166
  По поводу России видный американский автор Э. Ловинс пишет: «Единая мировая экономика XXI века будет в относительно меньшей степени, чем раньше, зависеть от физических ресурсов. Конечно, минеральные и земельные богатства России не потеряют своего значения. Но в экономике, которая производит все больше и с меньшими физическими затратами, наиболее ценным будет то, что есть у людей в их головах и душах. Нет нужды беречь эти человеческие ресурсы – как уголь, древесину или никель. Наоборот, ими нужно пользоваться великодушно, щедро и даже расточительно, потому что они отличаются от физических ресурсов своей неисчерпаемостью. Чем шире Вы их используете, тем больше их становится» (Вайцзеккер Э., Ловинс Э., Ловинс Л. Фактор четыре. Затрат – половина, отдача – двойная. М.: Academia, 2000. С. 11–12).


[Закрыть]. Поэтому структуру сфер и направлений глобализации логично рассматривать, начиная с мировосприятия человека, его знаний, об окружающем мире и своего места в нем.

Ядро рассматриваемой плюриорганизованной общности, конечно, составляют разнообразные потребности человека, выступающие как движущая сила всей жизни каждого человека и всех людей, вместе взятых, и, тем самым, всех осуществляемых человечеством процессов, в том числе, глобализационных процессов. Потребности удовлетворяются через трудовую деятельность, использование орудий труда, средств и способов производства материальных благ, глобализационная роль которых изложена выше в соответствующем разделе.

Трудовая деятельность развертывается в многогранной экономической сфере с потреблением, производством, торговлей, денежным обращением, финансово-кредитными отношениями и т. д., где свои социальные и глобализационные функции претворяют в жизнь наука, средства связи, информации, транспорт, коммуникации и иные инфраструктурные элементы.

Экономика, производство материальных благ, бытие человека составляют базис, основу установления языкового, письменного и иных форм общения между людьми, развития их мировосприятия, религиозных представлений, культурного обогащения и т. д. Перечисленные сферы, в свою очередь, составляют «ткань» формирования соответствующего образа жизни людей, их жизненных ценностей, норм функционирования общества, его институтов, становления государственности, политических отношений и т. д. А эти сферы и направления, в свою очередь, дают «выход» на конкретные процессы: рост народонаселения, хозяйственное освоение человеком всей территории земного шара, решение растущих экологических проблем, борьба с преступностью, развитие физкультуры и спорта и т. д.