Текст книги "Избранные труды. Том I. Устойчивое развитие. Глобалистика"

С другой стороны, религия не в полной мере участвует в противостоянии и преодолении нового негативного качества современной глобализации – выхода человечества за рамки своего «коридора жизнеобеспечения». Римский папа, некоторые другие религиозные лидеры нередко выступают с осуждением загрязнения и уничтожения природной среды, против социальной несправедливости, нравственного разложения и т. д. Однако систематической, целенаправленно организованной и серьезной деятельности в этом направлении в конфессиях не ведется. Очевидно, считается, что все эти процессы происходят с ведома Всевышнего.

2.12. Система образования выступает как исключительно динамичный фактор современных глобализационных процессов. Вторая половина ХХ века характеризуется скачкообразным ростом уровня образования во всем мире. Даже в тех странах, где этот уровень еще очень низок, имеется определенный рост, поскольку они начинали с уровня, близкого к нулевому.

Определенное единообразие педагогики и системы образования проявляется в установившихся в ХХ веке организационных формах обучения во всем мире: начальное, общее среднее, средне-специальное, высшее профессиональное образование, заочная, вечерняя и дневная формы учебы. Одинаковыми являются и способы обучения: лекции, семинары, практические занятия, самостоятельная работа, зачеты, экзамены, оценки, семестры, выдача аттестатов, свидетельств и дипломов. Все эти явления, находясь в зачаточном состоянии в средневековье, достаточно развившись к концу XIX века, в двадцатом веке получили повсеместное распространение и устойчивый характер.

Происходящие реформы в сфере образования разных стран ныне направлены на усиление самостоятельности учащихся, преподавателей и школ при ограничении роли государства в управлении педагогическим процессом, на укрепление связей последнего с реальной жизнью. «В течение 90-х годов первая волна реформ была направлена на устранение идеологической монополии государства, жесткого контроля над институтами и индивидами, а также навязанного единообразия системы. Любая государственная политика, направленная на изменение „педагогической культуры“, то есть намерена повлиять на процесс передачи знаний, должна предполагать большие усилия по повышению самостоятельности преподавателей. Последние должны желать и мочь работать как самостоятельные интеллектуалы в соответствии с установленными учебным планом целями и с порядком преподавания в школе, который разработан при их активном участии. Чтобы считаться профессионалами, они должны изучать и использовать на практике новые педагогические ноу-хау; знать новые технологии и использовать их в процессе обучения; повышать собственные организационные способности; быть гибкими, открытыми и, если это необходимо, мобильными»[206]206
  Радо П. Образование на пути реформ. Миф или реальность? // Бюллетень ZGI «Государственное управление в переходных экономиках». Осень 2002. С. 3, 9.


[Закрыть].

В XXI веке роль и значение образования возрастет еще больше по сравнению с предыдущими периодами. «В 2015 году образование будет определяющим фактором достижения успеха, как индивидуального, так и национального, – писали эксперты Национального разведывательного Совета США в 2000 году. – Глобализация экономики и технологические перемены неизбежно потребуют более квалифицированной рабочей силы. Грамотность среди взрослых и охват школьным образованием увеличатся почти во всех странах.

Образовательный разрыв между полами сократятся и, вероятно, исчезнет в странах Восточной и Юго-Восточной Азии и Латинской Америки. Прогресс будет неодинаков в разных регионах, странах и социальных группах, вызывая тем самым все большее неравенство доходов как внутри стран, так и между ними. Численность учащихся сократится в наиболее бедных странах, переживающих серьезные внутренние конфликты и страдающих от распространения инфекционных заболеваний»[207]207
  Глобальные тенденции развития человечества до 2015 года. Екатеринбург: У-Фактория, 2002. С. 53.


[Закрыть].

2.13. Современная культура и искусство в условиях глобализации также находятся в весьма сложном положении. Народное творчество, фольклор, классическое искусство еще сохраняют свое питательное свойство в отношении духовной жизни многих народов, но уже испытывают разлагающее воздействие со стороны массовой культуры и популярного «искусства». Если до середины ХХ века авангардом мировой культуры и наиболее популярными были классические формы искусства, то ныне на гребне «культурной» волны находятся массовые, популярные жанры, продукция шоу-бизнеса[208]208
  «Климакс искусства и духовное оскудение человека. Мы специально используем термин „климакс“, а не „кризис“, и это связано с особенностями процессов, происходящих в искусстве. Климакс (по-гречески – лестница) в данном случае трактуется как период, с которого начинается процесс угасания тех или иных функций на фоне исторических (возрастных) изменений социального организма. Искусство развивается, не поглощая предыдущие свои произведения, а добавляя к ним новые, т. е. расширяя свое поле. Именно поэтому искусству, как тому, что уже создано, кризис в прямом его значении грозить не может. Искусство (вернее, его произведения) нетленно. Кризис связан с людьми как с (потребителями) продуктов творчества, с состоянием их духовности, деформированной невостребованностью искусства. Он связан с добавляемым к историческому „полю“ искусства новыми „угодьями“, которые можно засеять не „злаками“, а „сорняками“, да еще и ядовитыми, или же просто со снижением творческой продуктивности и талантливости. Причем если время (история) выбраковывает серость, пошлость – иными словами, сорняки, проросшие на этом поле искусства, то современность „кормит“ человека всем имеющимся у нее в наличии „ассортиментом“» (Век ХХ – анфас и в профиль: размышления о столетии, ставшем историей. М., 2001. С. 123).


[Закрыть]. Все это является следствием влияния глобализации на культуру и искусство. Легкие для восприятия жанры песен, танцев, кинофильмов, литературы и т. д. агрессивно проникают в еще не охваченную ими среду и увлекают молодое поколение в свое лоно, отчуждая его от народных и классических форм культуры и искусства.

С другой стороны, массовая культура по-своему, на определенном потребительском уровне через шоу-бизнес выравнивает потребности, вкусы увлечения представителей разных поколений различных народов, объединяет их в одно культурное глобальное сообщество. Такую функцию в разное время выполняли, например, Битлз, Э. Пресли, Майкл Джексон, Мадонна, Бони-М, множество популярных западных нынешних исполнителей, итальянские, французские, американские фильмы, западная литература по жанру детектива и фантастики и т. д.

2.14. О роли науки в появлении нового качества глобализации выше уже в узком плане говорилось в связи с ее влиянием на мировосприятие современного человека, на условия его жизни, на развитие цивилизации. В широком плане участие различных отраслей науки в указанном процессе в целом имеет двойственный характер. С одной стороны, наука способствует развитию производства и потребления, создавая тем самым условия для экологической катастрофы, разрушения окружающей среды, взаимного вооруженного уничтожения людьми друг друга[209]209
  Очень точно это положение охарактеризовал Э. Кочетов: «Опасность двойная. Во-первых, апологетически настроенная наука дискредитирует высокий научный статус. Во-вторых, огромный сопутствующий научный шлейф, неустанно следующий за властным ядром, превращает учёных в полупрофессионалов. Они теряют объективные научные ориентиры, но самое главное – способность к самостоятельному прорывному мышлению. У нескольких поколений учёных формировался страх на подсознательном уровне, боязнь не вписаться в общую научную среду шлейфа» (Кочетов Э. Г. Глобалистика. Теория, методология, практика. М. 2002. стр. 83).


[Закрыть]. Такая роль науки особенно ярко проявляется, когда ее плоды используются для изготовления оружия и других средств уничтожения людей. Тогда соучастниками преступлений против человечества можно считать Д. И. Менделеева, обеспечившего научный фундамент для изготовления химических средств массового уничтожения, А. Эйнштейна и А. Сахарова, непосредственно участвовавших в создании атомного оружия, и многих других. Не случайно А. Эйнштейн и его соратники по разработке ядерного оружия были чрезвычайно озабочены возможными последствиями использования их детища и писали об этом Президенту США[210]210
  В этом отношении были актуальными в ХХ веке и останутся таковыми, в обозримом будущем слова выдающегося психолога А. Маслоу, написанные им в 1968 году: «Атомная энергия в руках какого-нибудь Гитлера (а во главе наций сейчас немало подобных деятелей) – это, конечно, не благо. Это большая опасность. То же справедливо для любого другого технологического усовершенствования. Всегда можно задать решающий вопрос: это было бы хорошо для Гитлера или плохо для него? Побочным результатом нашего технологического прогресса является следующее: вполне возможно и даже вероятно, что сегодня злые люди более опасны и представляют большую угрозу, чем когда-либо в человеческой истории, просто благодаря той мощи, которую дала им передовая технология. Весьма возможно, что с абсолютно безжалостным человеком, которого поддерживает безжалостное общество, нельзя справиться. Я думаю, что если бы Гитлер победил, восстания против него были бы невозможны, так что его рейх в самом деле мог бы просуществовать тысячу или больше лет» (Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М.: Смысл, 1999. С. 28–29).


[Закрыть].

С другой стороны, только наука может дать людям рецепты, средства и способы спасения от названных угроз. К сожалению, до сих пор наука хорошо справлялась с первой из указанных своих функций и плохо – с последней.

Провозглашенный во второй половине ХХ века так называемый научно-технический прогресс, производство атомного и водородного оружия, полеты в космос и на Луну, создание уникальных информационных технических устройств и технологий, других средств коммуникации и транспорта, по существу, явились реализацией великих научных (физических, химических, биологических и т. п.) открытий конца XIX – начала ХХ веков.

Научного вклада в познание окружающего мира, равноценного по своей глубине, новизне и революционности, указанным открытиям, во второй половине ХХ века не было. Поэтому представление человека о научной картине мира в начале XXI века ушло не так уж далеко от представлений, существовавших в XIX веке. В последней трети ХХ века в мире не было ни одного физика, хотя бы приближающегося по гениальности А. Эйнштейну, Н. Бору, Э. Резерфорду, Л. Ландау, П. Капице и другим.

То же самое можно сказать о степени познания человеком самого себя, своего места и предназначения в окружающем мире, понимания цели и смысла жизни, перспектив развития общественных, человеческих, семейных, нравственных, этических, эстетических и иных отношений. Не получили сколько-нибудь серьезного продолжения исследования З. Фрейда, И. П. Павлова и других великих ученых начала ХХ века о внутренней природе человека, его психофизических наклонностях, перспективах эволюции и т. д. Ныне широко распространены оккультизм, парапсихология и иные ненаучные шарлатанские течения.

Явный застой наблюдается в социальных науках, раскрывающих закономерности развития общественных отношений. Они, в основном, имеют прикладной характер, заняты «обслуживанием» конкретной деятельности деловых и властных структур, далеко не уходят от уровня прикладных социологических опросов и исследований. «Очевидная растерянность мирового сообщества перед происходящими переменами особенно ярко проявилась в фатальном отсутствии социального горизонта, перспективной стратегии, адекватной масштабу и характеру перемен»[211]211
  Глобальное сообщество: Новая система координат (подходы к проблеме) / Под ред. А. И. Неклессы. СПб.: Алетейя, 2000. С. 59.


[Закрыть].

Даже самые оптимистически настроенные исследователи ограничиваются характеристикой современности как интересной, оригинальной, многокрасочной. При этом они осуществляют весьма правомерную постановку проблемы в связи с этим и демонстрируют ее плодотворный научный анализ[212]212
  Мы на пороге грандиозной научно-просветительской реформы, нового научного ренессанса в гуманитарной сфере, сердцевиной которого должно стать мощное фундаментальное научно-просветительское ядро, призывающее в свои ряды новое молодое поколение учёных, сознание которых не искривлено социальной апологетикой. Из научной среды, в которой как драгоценные металлы вкраплены зачатки новейших научных школ, должны подняться на поверхность общественной жизни новые научные направления и составить новое научное ядро, которое станет прообразом новой науки XXI в.
  «Только в периоды титанических социальных разломов новые ростки гуманитарных наук вырываются через эти разломы на поверхность, мощно заявляя о себе, объясняя причины социальных потрясений и одновременно выстраивая проекцию гармоничного существования в будущем. Только власть, пересмотревшая своё отношение к науке, приблизившаяся и опирающаяся на фундаментальное ядро науки (отраслевая наука в силу своих генетических свойств и так не отдалится от власти), способна решать великие задачи, выводить свою страну в разряд первоклассных государств» (Кочетов Э. Г. Глобалистика. Теория, методология, практика. М. 2002. С. 85).


[Закрыть].

2.15. Формирование единого образа жизни на рубеже XX–XXI веков значительно ускоряется ввиду его усиливающегося потребительского характера. Повсеместное распространение телевидения, радио, разнообразной бытовой техники, автомобилизация, компьютеризация, телефонизация жизни, унификация пищевых продуктов, быстрые темпы урбанизации, «расцвет» и повальное увлечение массовой культурой – все эти явления затягивают людей в мир единообразной жизни, выступают как знамения современного человеческого бытия. В результате широчайший диапазон в образе жизни людей в разных странах и континентах постепенно сужается, «стрижется под одну гребенку», приобретает одинаковый характер.

2.16. Современные закономерности развития государственности, а также политических систем, отношений и процессов определяются эволюционной «коррозией», а в исторических масштабах революционной ломкой всех ранее существовавших систем и отношений. Прежде всего, это касается кризиса современной мировой государственной системы, состоящей из конгломерата государств-наций и постепенной деградации собственно самой обособленной национальной государственности.

Национальный характер государственных образований обусловливался объективным ходом развития всей истории человечества. Первые государства в древнем Китае, Индии, Вавилоне, Римской империи, Греции и других регионах формировались на основе уже сложившихся этнических общностей с определенным языком, жизненным укладом, культурными и иными традициями. Разумеется, и тогда существовали многоэтничные государственные образования. Однако ведущей тенденцией было формирование моноэтничных государств.

Указанная тенденция продолжала действовать во все века вплоть до новейшего времени, достигнув своего апогея к ХХ веку, когда бывшие племена, роды и народности превратились в крупные нации, а власть племенных и родовых вождей, королей и царей, ханов и императоров трансформировалась в различные формы современной сложнейшей системы государственной власти. В результате нынешнее состояние мирового сообщества представляет собой мозаику из множества государств-наций.

В принципе, любая форма власти прежде всего вызывается объективными потребностями людей как сообщества биосоциальных существ: власть вожака первобытного стада, затем рода, общины или племени – для организации совместной охоты на диких зверей, ловли рыбы, экономного использования скудных благ, совместного воспитания подрастающего поколения и т. д.; то же самое относится к власти матери в матриархальный и отца – в патриархальной семье; в последующем, с усложнением общественной жизни людей, потребность в выполнении подобных же организаторских задач вызывает к жизни многогранные, разноуровневые и гигантские функции государства новой и новейшей истории. Эти функции включают в себя организацию обороны, сбора налогов и ведение государственного бюджета, законодательное регулирование жизни общества, охрану общественного порядка, ведение различного рода исполнительской деятельности и т. д., т. п. Естественно, что все это происходит на национальной почве, на объединяющей людей ниве единого языка, культуры, психологии, менталитета и т. д.

При определении объема и направлений своих функций государство ориентируется на объем задач, имеющихся в обществе. В принципе, вплоть до второй половины ХХ века существует определенное соответствие между объемом таких задач и объемом государственных функций, наблюдается необходимая достаточность последних для надлежащего исполнения первых[213]213
  Имевшаяся во все времена избыточность функций государства над общественными задачами, а также появление у него лишних, ненужных, паразитических и даже антиобщественных функций не входит в предмет нашего анализа и нуждается в специальных исследованиях.


[Закрыть].

В случаях, когда эти функции оказывались непригодными или недостаточными для выполнения существующего объема общественных задач, одни формы и типы государств разваливались, на их месте появлялись новые государственные формы с требуемым объемом и характером функций. Подобные явления ныне наблюдаются во всемирном масштабе, в каждом современном национальном государстве. Однако если раньше кризис государственной системы происходил в отдельно взятых странах и обусловливался внутренними факторами каждой страны, то сегодня эти факторы имеют общемировой характер, действуют во всемирном масштабе и оказывают влияние на все страны[214]214
  «Мировое общество, которое образовалось в процессе глобализации во многих сферах, а не в одной только экономической, ослабляет, ставит под сомнение могущество национального государства, вдоль и поперек пронизывая его территориальные границы множеством разнообразных, не связанных с определенной территорией социальных зависимостей, рыночных отношений, сетью коммуникаций, несхожими нравами и обычаями населения. Это проявляется во всех важнейших сферах, на которых держится национально-государственный авторитет: в налоговой политике, в высших полномочиях полицейского аппарата, во внешней политике, в области военной безопасности» (Бек У. Что такое глобализация? М., 2000. С. 15.


[Закрыть].

Основным разрушителем государственности в национальных рамках выступает интернационализация экономических процессов, формирование транснациональных корпораций, становление всемирной экономической системы как самостоятельной сферы отношений, со своими законами, организационной структурой, принципами и субъектами управления. «Национальные границы, право, язык, политические институты, средства коммуникации, расстояния, время, – подчеркивает Ю. М. Лужков, – все, что раньше защищало и определяло особый порядок политической организации отдельных обществ и государств, сегодня не может их оградить от глобальных политических взаимодействий.

Все большую роль в политике играют транснациональные субъекты, но уже не только бизнес-корпорации, бывшие ранее по преимуществу агентами развитых стран мира в их глобальной экспансии, но и иные структуры и организации. Сегодня субъектами политики в той или иной стране являются одновременно и национальные лидеры, и представители иных государств, народов, религиозных организаций, международного капитала и различных глобальных социальных движений. Часть из них к тому же имеет не вполне легальный статус, представляя всемирный „теневой“ политический процесс и международную преступность. Появление этих новых субъектов истории наполняет мир и новым, не всегда понятным и все чаще чрезвычайно опасным содержанием»[215]215
  Лужков Ю. М. Возобновление Истории: Человечество в XXI веке и будущее России. М.: Изд-во МГУ, 2002. С. 51.


[Закрыть].

Кризис государственности конца ХХ – начала XXI веков проявляется в следующих обстоятельствах.

1. В мире господствуют транснациональные компании, осуществляющие деятельность по правилам, не вписывающимся в рамки существующих государственных законодательных норм. Регулирование такой деятельности, имеющей нынче судьбоносное значение для всего человечества, составляет объем задач, не охватываемый объемом имеющихся для их решения функций государств всего мира[216]216
  «В результате распадается исторический союз между рыночной экономикой, социальным государством и демократией, который до сих пор сплачивал и узаконивал национально-государственный проект модерна. С этой точки зрения неолибералы являются ликвидаторами западной цивилизации – даже если они выдают себя за ее реформаторов. Их модернизация, если иметь в виду социальное государство, демократию и общество, ведет к смерти» (Бек У. Что такое глобализация? М., 2000. С. 22).


[Закрыть]. Неспособность ими решать эти задачи ведет к замене их новыми формами государственности.

2. На планете возникли смертоносные для всего человечества экологические угрозы, предотвратить которые в одиночку не может ни одна, даже самая крупная и экологически образцовая страна. Международные механизмы предотвращения этой угрозы очень несовершенны. Поэтому данный объем задач не охватывается объемом имеющих функций у всех современных государств на Земле, вместе взятых. Для их решения требуются новые формы государственности.

3. После исчезновения противостояния между двумя сверхдержавами, в результате снятия вызываемой этим напряженности во всем мире, наступления открытости и активизации общения между людьми, народами и континентами, обнажаются источники противоречий другого порядка и характера: пропасть в уровне и образе жизни, нищета, безграмотность и безысходность существования в развивающихся странах[217]217
  «Вырвавшиеся демоны собственного исторического опыта, традиционные религиозные воззрения, исконные ментальные коды, собственные языки, ожившие воспоминания об униженной гордости – все это должно, так или иначе, подрывать благодушие глобалистов, показывая наивность ожидания мира и спокойствия. Обращение вспять несет в себе невиданный потенциал насилия. Мир как бы обратился к своим основам, но проблема в том и состоит, что исконные основы у каждого субъекта мирового сообщества очень разные. Прежде это различие камуфлировалось идеологическими одеждами, ныне камуфляж отброшен и культурное, традиционное, т. е. цивилизационное отличие целых регионов друг от друга стало очевидным» (Уткин А. И. Глобализация: процесс и осмысление. М., Логос, 2001. С. 172).


[Закрыть]. На этой почве возникают радикальные, экстремистские, террористические структуры, не подвластные национальным государствам, угрожающие безопасности людей во всем мире. Национальные государства, даже при условии существования полного согласия между ними на основе международного права, не в состоянии в полной мере регулировать и нивелировать такие противоречия. Объем этих задач не охватывается имеющимся объемом функций национальных государств. Проблемы постоянного отлаживания указанных процессов требуют новых, общепланетарных форм государственности.

В связи с изложенными обстоятельствами во второй половине ХХ века произошли существенные изменения в мировой политике. Усиливается приоритет международных договоров, международного права, международных сил, организаций, пактов и союзов, в результате чего значительно ограничивается и сужается суверенитет национальных государств, имеет место ранее недопустимое «вмешательство» во внутренние дела государств со стороны мирового сообщества и ведущих держав. Происходят изменения в содержании международной политики: в ней появляется осуждение и применение санкций против преступлений против человечности, защита прав человека, свободы слова, демократии, отстаивание общечеловеческих ценностей, всеобщего мира, охрана окружающей среды в мировом масштабе и т. д.

До ХХ века войны между народами и странами, в основном, велись в эгоистических целях захвата богатства, пленных рабов и женщин, богатых территорий, а также иногда на религиозной, идеологической почве. Во второй мировой войне, пожалуй, впервые в истории сложилась антигитлеровская коалиция союзников, ставящая своей целью остановить и покарать преступников против человечности. Бомбардировка Югославии в 1999 году велась, хотя и без санкции ООН, но под благовидным лозунгом предотвращения этнических чисток албанцев Косово со стороны югославских властей.

Уникальным и нашумевшим в указанном плане событием явилась история с применением санкций со стороны США по отношению к Ираку. Его уникальность состояла в следующем:

1. Президент США для проведения военных действий запрашивал санкции не только со стороны Конгресса США, но и, пожалуй, впервые, со стороны Совета Безопасности ООН. Все помнят, как в свое время без всяких международных санкций США воевали во Вьетнаме, провели операцию «Буря в пустыне», а СССР по решению трех человек вторгся в Афганистан.

2. Начало военных действий раньше происходило внезапно, без всяких предварительных обсуждений со стороны кого-либо, антивоенные действия начинались задним числом. Военная акция США в отношении Ирака задолго до ее начала стала предметом всеобщего обсуждения, выступлений «за» и «против» со стороны всего мирового сообщества. Иными словами, война между США и Ираком стала не двусторонним, а глобальным явлением.

2.17. Интернационализация преступности и международной борьбы с ней ныне выступает как одна из наиболее характерных черт современной глобализации. Вплоть до второй половины ХХ века преступность и борьба с ней имели место внутри границ отдельных государств. В результате развития изложенных выше лавинообразных процессов глобализации в сфере экономики, совершенствования средств связи, транспорта и коммуникаций, расширения международных связей на базе открытости границ, снятия различных барьеров для контактов между людьми, странами, народами и континентами, в последней трети прошлого столетия возникает такое новое явление, как международная преступность, формируются межгосударственные, преступные трансконтинентальные организации и группировки, мафиозные структуры и криминальные синдикаты. Преступления происходят в самых разных сферах: наркоторговле, валютно-финансовых махинациях, торговле людьми, оружием, человеческими органами, редкими представителями флоры и фауны, художественными изделиями, браконьерстве, преступность в Интернете, хакерство и т. д. На основе указанных «тихих» форм преступных элементов появляются агрессивные, наступательные, вооруженные самым современным оружием террористические формирования, осуществляющие терроризм международного масштаба и угрожающие безопасности мирового сообщества в целом.

Международный характер современной преступности требует придания международного, глобального масштаба также и методам, субъектам и характеру борьбы с ней. Следует подчеркнуть, что мировое сообщество значительно отстает от преступного международного сообщества с точки зрения организованности, активности и эффективности своих действий, во многом проигрывает ей в противоборстве, не говоря уже о профилактике и искоренении этого явления.

Единственной более или менее организованной структурой по борьбе с международным криминалом является Интерпол, основанный в 1923 году и ныне объединяющий 181 государство. Функции Интерпола, закрепленные в его Уставе, принятом в 1956 году, включают создание информационной базы о международной преступности, разработку систем доказательств и поиск преступников, идентификация подозреваемых на расстоянии, издание бюллетеня международной полиции, преследование международной торговли людьми, отмывания денег, коррупции и т. д. СССР был принят в Интерпол в 1990 году, а его центральное бюро по нашей стране функционирует в Москве с 1991 года.

Стоящие сегодня перед человечеством задачи по борьбе с международным криминалом требуют более высоких форм организации мирового сообщества в деле профилактики, возможного предотвращения, выявления и наказания преступных международных элементов. Это не какое-то благопожелание, а объективная необходимость, которая рано или поздно заставит людей объединяться в глобальном масштабе против захлестывающей мир алчности, корысти, стремления к наживе неправедными способами и преступной власти над людьми.

2.18. Современный вид спорта, если не имеет международного характера, то есть, если он не глобализирован, не представляет интереса ни для спортсмена, ни для зрителей, поэтому такой вид спорта развиваться не может. Как следствие представители всех видов спорта стараются свой вид сделать олимпийским, или придать ему иной международный, глобализированный масштаб. Можно сказать, что спорт и физическая культура как направление глобализации является детищем только ХХ века, ибо до этого многих видов спорта просто не было, кроме того, отсутствие необходимых транспортных средств препятствовало тому, чтобы спортсмены со всей планеты могли собираться для состязаний в одном месте. Транспорт ХХ века устранил это препятствие. Существенный толчок на глобализацию спорта оказало появление и распространение телевидения. Явление, когда гигантский прыжок в развитие транспортных средств и телевидения способствовал глобализации спорта, выступает наглядным примером взаимосвязи и взаимодействия различных направлений глобализации.

Летние и зимние олимпиады, многие чемпионаты и кубки мира и отдельных континентов, различные турниры, зародившись на заре ХХ века или в первой его половине, к концу столетия стали притягательным зрелищем для сотен миллионов людей, приобрели характер повседневной потребности, превратились в обыденное явление, как раньше сабантуи, кулачные бои или иные состязания в отдельных местностях. На этой почве многие люди в разных странах вовлекаются в общемировые виды спорта, приобщаются к различным формам физической культуры. Человечество изобрело новые виды спорта, сделало официальными спортивными видами ранее существующие народные состязания и противоборства, широко их распространило по всему миру.

Спортивные состязания являются наиболее благородной почвой гуманного соперничества между отдельными людьми, странами и континентами. Поэтому необходимо стремиться к тому, чтобы данное направление глобализационных процессов постепенно замещало военно-политическую глобализацию и, в конечном счете, превратилось в единственную сферу межцивилизационного соперничества.

Глава VI. Глобализация на острие межцивилизационных противоречий

Глобализация, выступая как одно из объективных явлений исторического процесса, имеет как положительные, так и отрицательные характеристики с точки зрения влияния на развитие человечества[218]218
  «Небывалая интенсивность связей между людьми, отдельными группами, народами, государствами, цивилизациями делает индивидов человечеством, открывает вселенский простор силам добра и зла. Глобализация подрывает основы „островного сознания“. При всем желании в современном мире нельзя надолго, а тем более навсегда, изолироваться от глобальных проблем. Если мир взаимозависим, значит он взаимоуязвим» (Кувалдин В. Глобальность: новое измерение человеческого бытия // Горбачев М. С. и др. Грани глобализации: трудные вопросы современного развития. М., 2003. С. 34).


[Закрыть]. Иными словами, это явление подобно тому, как из яда можно изготовить лекарство или отраву, ножом можно убить человека или готовить ему пищу, из спирта получается множество полезных продуктов, но и от него можно стать алкоголиком. Медицинские термины «наркоз» и «наркомания» имеют один корень: наркотические средства используются при лечении людей, но могут стать причиной их смертельного недуга. Вообще любой, даже полезный для организма продукт, если его употреблять сверх нормы, становится вредным для него. Точно также глобализация, с одной стороны, способствует широкомасштабному распространению и внедрению многих форм и норм общечеловеческих ценностей, прогрессу человечества, а с другой – приводит буквально к «расцвету» немалых сторон человеческих пороков, активизации элементов регресса и деградации[219]219
  «С одной стороны, глобализация содействует ускоренному развитию производительных сил, научно-техническому прогрессу, всё более интенсивному общению государств и народов. Таким образом, она объективно способствует созданию человечеством ресурсной базы и интеллектуального потенциала для обеспечения международной безопасности на качественно новом уровне. Рост взаимозависимости стран и народов во всех сферах бытия помогает и формированию новых политических подходов, нацеленных на создание демократических многосторонних механизмов управления международной системой, а значит, и надёжного решения проблем безопасности.
  И в то же время процессы глобализации, в основном развивающиеся стихийно, без коллективного направляющего воздействия мирового сообщества, усугубляют целый ряд застарелых проблем международной безопасности, порождают новые риски и вызовы» (Иванов И. Международная безопасность в эпоху глобализации // Россия в глобальной политике. Т. 1. 2003. № 1, январь-март. С. 37).


[Закрыть]. Первую сторону можно определить как конструктивную глобализацию, а вторую – как деструктивную глобализацию.

1. Конструктивная глобализация как способ реализации общечеловеческих ценностей

С точки зрения реализации общечеловеческих ценностей внимания заслуживает, например, то, как по историческим масштабам молниеносно во многие уголки земного шара распространились и проникли идеи и принципы гуманизма, демократии, свободы и прав личности, равноправия женщин и мужчин, защиты прав детей, отрицания эксплуатации человека человеком, искоренения множества патриархальных негуманных нравов и традиций, охраны памятников истории, культуры, искусства и природы, приверженности к классическому искусству и т. д.[220]220
  «Несомненно, что глобализация стимулировала процесс демократизации мирового сообщества. В целых регионах – Латинской Америке, Центральной и Восточной Европе – она совпала с переходом к демократии. Формирование глобального сообщества требует развитых систем представительных институтов и демократических форм разрешения внутренних и внешних конфликтов. Постепенно демократические принципы прокладывают себе дорогу даже в неблагоприятной среде. Долгое время считалось, что арабский мир не восприимчив к веяниям свободы. Однако и там что-то стало меняться. В небольших периферийных государствах идут либеральные эксперименты: политические заключенные выходят на свободу, женщины получают право голоса, слабеет цензура, появляется какое-то подобие выборов. Демократией еще и не пахнет, но, похоже, лед тронулся» (Кувалдин В. Глобальность: новое измерение человеческого бытия // Горбачев М. С. и др. Грани глобализации: трудные вопросы современного развития. М., 2003. С. 80–81).


[Закрыть] То, что эти идеи и принципы еще повсеместно не распространились, является предметом отдельного анализа. Одним из наиболее существенных характерных черт нынешнего этапа глобализации является расширяющаяся открытость, прозрачность и информационная доступность ранее закрытых стран, регионов, организаций, фирм, различных сторон жизнедеятельности людей в разных сферах по всему земному шару.

В России это явление в конце 80-х – начале 90-х годов прошлого века обозначалось словом «гласность». Этот процесс становится возможным в условиях глобализации, благодаря которой происходят трансформация общественного сознания, прогресс науки, развитие средств связи, информационных технологий, транспортных средств и коммуникаций и т. д. Со своей стороны, информационная открытость и гласность дают обратный эффект, детерминируют ускорение глобализационных процессов, позволяют вовлекать в них новые страны и людей.

Глобализация жизни человечества способствует распространению по всему миру и проникновению на все континенты современных систем образования, элементов культуры и искусства, культуры быта и производства, достижений науки и технического прогресса. То же самое происходит с такими понятиями этики, морали и нравственности современной цивилизации как честь, совесть, достоинство, верность, добро, зло, гуманность, порядочность, благородство, справедливость, интеллигентность, а также представлениями о красоте, гармонии, возвышенном, рациональном, вечном и т. д.

Весьма своеобразной формой глобализации общечеловеческих ценностей является «принудительное» их распространение при формировании региональных межгосударственных объединений и союзов. Это очень хорошо видно на примере принятия новых членов в Европейский Союз, когда странам-претендентам на членство предъявляются очень строгие требования по разным критериям: отмена смертной казни, соблюдение различных норм в области прав человека, международной и внутренней политики, экономики, социальной жизни и др. При этом требуется существенно переработать национальное законодательство. То же самое происходит при приеме в НАТО, Всемирную торговую организацию, а также во множество других международных и региональных объединений и союзов.

Государства, имеющие непрофессиональные, малоэффективные, безответственные и коррумпированные правительства, как правило, оказываются неспособными пользоваться возможностями, которые предоставляет глобализация. А это приводит к отставанию в развитии, порождает внутреннюю социальную напряженность, конфликты и потребность в переменах. Таким образом, глобализация вынуждает местные государства «демократизироваться», делать более прозрачной деятельность своих органов, способствовать участию людей в управлении государством. К тому же, облегчение миграции способствует перемещению людей из страны в страну, распространению демократических идей и традиций, образованию социальных слоев, влияющих на политику государств.

2. Деструктивная глобализация на службе у человеческих пороков

Некоторые люди полагают, что миром правят стремление к власти, страсть и корысть. Насколько это верно – можно спорить, но то, что эти свойства человека существенно влияют на его жизненную позицию, поведение и поступки, не вызывает сомнений. Очевидно и то, что глобализация значительно расширяет границы возможностей и усиливает эффект действия указанных человеческих пороков.

Многие атрибуты современной жизни человеческого общества связаны с дорогостоящим противостоянием против пороков самого же человека: армия и полиция – против возможного нападения людей друг на друга; замки на дверях, железные двери, решетки на окнах, заборы, сейфы, сигнальные системы, многочисленная охрана – от возможного хищения материальных ценностей; исправительные учреждения, правоохранительные органы и суды – для принятия правозащитных решений и мер в отношении порочных действий людей друг против друга.

Интенсификация глобализационных процессов приводит к тому, что создаются благоприятные условия для проявления указанных человеческих пороков[221]221
  «Преступность – это одна из немногих сфер, где успехи глобализации несомненны и будоражат воображение. Организованная преступность превратилась в глобализованную преступность и связала вместе все страны и континенты. Она же в максимальной степени воспользовалась и приобретениями эпохи модернизма: правами человека – попробуй задеть интересы респектабельных бизнесменов, легализовавших теневые капиталы, ведь на службе у них лучшие адвокаты и право незыблемости частной собственности, личной жизни и многое другое; свободой слова – контролируемая ими пресса всегда готова поднять бурю протеста в случае посягательств государств на их интересы; демократией – в ее условиях гораздо легче проводить „своего“ депутата, а о либерализации финансовых рынков и оффшорах легендарная американская мафия 30-х годов даже во сне не мечтала. Международное полицейское сотрудничество через Интерпол бессильно перед правами, полученными преступниками благодаря демократии. Их защищает банковская тайна, а вдоль крупнейших маршрутов торговли наркотиками возникла цепь крупнейших налоговых убежищ» (Удовик С. Л. Глобализация: семиотические подходы. М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 2002. С. 304).


[Закрыть]. Самый крупный «куш» от ускорения глобализационных процессов имеют капитаны транснациональных компаний. Подгоняемые жаждой прибыли, пользуясь возможностью беспрепятственной погони за выгодным вложением капитала, ныне гигантские суммы с космической скоростью рыщут по рынкам всего мира, переходя из рук в руки, как снежный ком, увеличиваясь в размерах. При этом громадные состояния накапливаются в одних руках неправедным путем – на основе финансовых мошенничеств, сокрытия налогов, прямого хищения, торговли запрещенными товарами, контрабанды и т. п.

Глобализация облегчает «отмывание» таких «грязных» денег. По различным данным даже «бедные» по сравнению с западными магнатами российские криминальные структуры за годы реформ перевели на Запад от нескольких десятков до сотен миллиардов долларов. Имеются свидетельства о злоупотреблениях и в других странах[222]222
  «Венские эксперты по безопасности подсчитали, что мафиозные кланы держат в банках этой альпийской республики 200 млрд шиллингов (порядка 19 млрд долларов). Богатые немцы припрятали более 200 млрд марок только в люксембургских отделениях и инвестиционных фондах германского финансового сектора… По статистике МВФ, всего под сенью различных оффшорных карликовых государств „крутится“ свыше 2 триллионов долларов, недоступных странам, где эти деньги были сделаны» (Мартин Г.-П., Шуманн Х. Западня глобализации. М., 2001. С. 94, 95.


[Закрыть]. По данным МВФ, в мире каждый год «отмывается» около 600 млрд долларов США, приобретенных нелегально.