Текст книги "Писать поперек. Статьи по биографике, социологии и истории литературы"

В основном же положительный образ еврея создавали драматурги еврейского происхождения. Обращаясь к русской аудитории и изображая еврейскую среду, они рисовали персонажей преимущественно такого типа, критикуя либо дискриминацию евреев, либо замкнутый еврейский быт, нежелание евреев принять перемены, усвоить современные обычаи. Авторы использовали мелодраматические сюжеты, чтобы показать, что еврей – такой же человек, как и представители других народов, что он тоже любит, чувствует и т.д. Пьесы эти не имели широкого резонанса и на сцену не попадали.

В «драматической повести» Л.О. Мандельштама «Еврейская семья» (1872), действие которой разворачивается в Прибалтике, речь идет о дискриминации евреев со стороны живущих там немцев. Еврейский портной изображен старательным и умелым мастером, берущим за свою работу меньше, чем немецкие портные, но страдающим из-за преследований корпорации портных-немцев. Раввин предсказывает:

 
Не вечно будут эти муки [евреев],
Уж близко время искупленья:
Оно настанет – и тогда, —
Как посмеемся мы, мой друг,
При общем правды торжестве,
Над прежнею враждой племен!..154154
  [Мандельштам Л.О.] Еврейская семья: Драматич. повесть в 3 отделениях. СПб., 1872. С. 61.


[Закрыть]
 

В конце пьесы с помощью русского князя справедливость торжествует, и завершается действие апофеозом царю.

О.К. Нотович в пьесе «Брак и развод» (1870), в основе которой мелодраматический любовный сюжет, немало места уделяет изображению как антисемитизма, так и конфликта в еврейской семье между отцом-традиционалистом и сыном – кандидатом прав, сторонником приобщения евреев к современному образу жизни. И тут ясно выражается надежда, что благодаря действиям правительства и отказу евреев от замкнутости евреи станут равноправными. Сын говорит: «Благодетельное правительство начинает вторгаться в замкнутую среду наших единоверцев, и, судя по некоторым реформам, которые оно уже сделало в нашу пользу, мы можем уверенно возложить на него все наши надежды в будущем»155155
  Нотович О. Брак и развод: Комедия в 5 д. СПб., 1870. С. 70.


[Закрыть].

В драме В.С. Баскина «На распутьи» (1880) речь идет об умном и благородном еврее – студенте-филологе, который влюбляется в дочь помещика, подвергается из-за этого антисемитским насмешкам и издевательствам со стороны родителей девушки и их знакомых и в результате кончает с собой.

Таким образом, в 1860—1890-х гг. в русской драматургии сосуществовали два образа еврея – отрицательно изображенного чужака (создаваемый драматургами русского происхождения) и положительно изображенного благородного человека (создаваемый преимущественно драматургами еврейского происхождения). Первый был представлен на сцене (в основном как периферийный персонаж), второй существовал почти исключительно в литературе, но зато тут был в центре повествования.

Однако к концу XIX в. произошли заметные перемены. Определенную роль сыграло изменение эстетических установок. Во второй половине XIX в. русский театр постепенно отходит от жестких сценических амплуа и достаточно условных сюжетов и жанровых схем; в качестве идеала выступает «реализм», предполагающий жизнеподобие, верность «жизненной правде». Следствием этого был отход от единого образа еврея, стремление «воспроизвести» разные типы евреев – в зависимости от благосостояния, профессии, уровня образования, культурных ориентаций и т.п. Кроме того, к этому времени духовную атмосферу и вкусы общества стала определять интеллигенция. В этой среде сформировалось позитивное отношение к евреям. Процесс этот был весьма медленным, в народнической среде довольно сильны были и антисемитские настроения, народники даже распространяли направленные против евреев листовки156156
  См., например: Колинчук С. Павел Аксельрод, Лев Дейч и другие… (Евреи-народники и погромы 80-х гг. XIX в.) // Вестник Еврейского университета в Москве. 1998. № 2 (18). С. 43—62; Антисемитизм и русское народничество: (Письмо Б. Николаевского – С. Дубнову) / Публ. С. Кельнера // Там же. 1995. № 3 (10). С. 212—215.


[Закрыть]; принадлежавшие к народнической среде А.П. Пятковский и С.С. Окрейц издавали антисемитские журналы («Наблюдатель» – первый, и «Луч» – второй). Но к началу XX в. быть антисемитом стало неприлично, антисемитизм маргинализируется. Редко кто (как Андрей Белый и В.В. Розанов) проявлял его в печати (А. Блок, например, хотя и был антисемитом157157
  См.: Штейнберг А.З. Литературный архипелаг. М., 2009. С. 65—66.


[Закрыть], но публично свои взгляды по этому вопросу не выражал). Изменения в трактовке образа еврея были связаны и с тем, что наряду с евреем-фактором и евреем-финансистом в культуре все более важную роль стали играть образы еврея – деятеля литературы и искусства и еврея-революционера. Теперь отношение к еврею усложняется – его и боятся, и уважают. Образ еврея расщепляется, еврей постепенно из чужака становится все более своим, таким же членом русского общества, как русские немецкого, татарского, грузинского происхождения. Разумеется, определенная дистанция сохраняется, но усилия многих драматургов направлены на то, чтобы ее преодолеть. Драматурги, ориентированные на социалистичекие ценности, на равноправие, сочувствие угнетенным и т.д., начинают широко вводить позитивную трактовку еврея; характерный пример – имевшая большой успех и обошедшая всю страну пьеса Е.Н. Чирикова «Евреи» (1902). Действие ее разворачивается в местечке в черте оседлости (в Северо-Западном крае). Автор показывает как тяжелую жизнь еврев, так и преследования и оскорбления, которым они подвергаются. В пьесе собраны многие мотивы, которые обычно присутствовали в пьесах драматургов еврейского происхождения: конфликт верующего отца и его неверующих детей, идейные споры в еврейской среде (сионисты и марксисты), погром и т.д. Чириков явно усвоил традицию изображения евреев, разработанную русско-еврейской интеллигенцией.

Параллельно идет интенсивный процесс ассимиляции евреев (в том числе и через крещение), превращения их в русских еврейского происхождения. Немалую часть (русской) читательской аудитории и (русской) театральной публики составляют теперь евреи, и писатели, в том числе и драматурги, оглядываются теперь на них. Быстро растет число евреев-журналистов и писателей, причем немалая часть их ощущают себя русскими – по языку и культуре. Они усваивают установки русской интеллигенции (долг перед народом, ненависть к эксплуататорам и т.д.) и, в частности, ее неоднозначное отношение к евреям.

Если на ранних этапах основной проблемой для еврейских авторов было неполноправное положение еврея в русском обществе (черта оседлости, угнетение, бедность), то в начале XX в. на первый план выходит другая – разрыв с традицией, конфликт отцов и детей, расслоение еврейства (имущественное, социальное, идейное). Теперь для драматургов важен не столько конфликт евреев с окружением, сколько конфликт внутренний – потеря еврейской идентичности.

Одна, более традиционная, разновидность пьес содержит резкую критику еврейской замкнутости, бытовых и религиозных традиций, мешающих вхождению евреев в современный мир. Так, в драме И. Тенеромо (И.Б. Файнермана) «Развод» (1902) критика устаревших еврейских обычаев дана через показ того, как существующие у евреев порядки развода и наследования ломают человеческие судьбы. Драма Е.Н. Ильинской «Грядущий рассвет» (1902) направлена против раввинов и кагала, но в то же время в ней высмеяны обрусевшие и оторвавшиеся от своего народа евреи. В пьесе выведен молодой еврей, который общается с караимами. Местные евреи преследуют караимов, а он любит караимку и защищает их. Внук богача, он хочет стать ремесленником и заботиться о бедных. Герой стремится уйти в большой мир, чтобы посмотреть, как живут там, «и, вернувшись обратно, помочь всем, погрязшим во тьме, выбиться к свету». Он говорит: «Для меня Израиль дороже моих личных интересов, дороже моего счастья и жизни»158158
  Ильинская Е.Н. Грядущий рассвет. Драма в 5 д.: (Из еврейской жизни): Сюжет заимств. СПб., 1902. С. 27, 33.


[Закрыть]. В конце концов раввин и община его проклинают. Возлюбленную убивают, а он уезжает. У Н.Н. Лернера в драме «Бер Цыдукер» (1909) изображен богатый еврей, не дающий согласия на брак дочери с бедняком и выдающий ее за нелюбимого. Это ломает ее судьбу и приводит к самоубийству. Его племянник-студент так формулирует основную мысль пьесы: «Довольно этим фарисеям душить самосознание народа и держать его в своих жалких отрепьях выцветшего талмудического закона»159159
  Лернер Н.Н. Бер Цыдукер. (По закону). (Из еврейской жизни). Драма в 3 д. Киев, 1909. С. 23.


[Закрыть].

Другая группа пьес показывает тяжелую жизнь евреев и кризис традиционного еврейского мира. Тут обычно представлены отец – сторонник традиционного образа жизни, и его дети – революционеры, сионисты, карьеристы и т.д. В центре трагедии Д. Айзмана «Терновый куст» (1907) – семья лудильщика. Глава семьи – человек религиозный, он говорит: «Не уйдет из среды его [еврейского народа] Бог, не уйдет, пока гнет и насилие не будут побеждены». Сын его, революционер, совершил покушение и был казнен, дочь погибла в бою во время восстания в 1905 г. Схожие мотивы и схожих героев можно найти в пьесах Д. Бенарье (Д.Л. Маневича) «Семейство Шпигельман» (1906) и «Богом избранные» (1911).

В третьей группе пьес основной акцент сделан на долге образованных евреев перед своим народом. В драме О. Дымова «Слушай Израиль!» (1907) сын крестится втайне от отца, чтобы учиться в институте. Но он чувствует связь с еврейством, возвращается в родной город и, пытаясь защитить от погромщиков еврейский магазин, гибнет. В драме С. Белой (С.Н. Богдановской) «Гонимые» (1908) мать хочет, чтобы сын учился в университете, и для этого продает дочь фабриканту. Дочь становится проституткой, пьет и гуляет. Сын-студент заявляет: «Мне кажется, что не только родителей, я бы и чужих бедняков не забыл никогда! Да как можно забыть, я видел нищету, слезы, беспомощность моих братьев, и вдруг я их забуду! Да мы жизнь свою должны отдавать за свой народ! Когда я выучусь, я буду работать не для себя, а для нашей нищеты <…>»160160
  Белая С. Гонимые. (Гимн нищеты). Драма в 4 д., 5 карт. из жизни евреев. М., 1908. С. 17.


[Закрыть]. Правда, он женится на богатой, становится врачом и думает только о карьере, но в конце пьесы осознает свою ошибку и называет себя «подлецом».

Наконец, в четвертой группе пьес (получивших распространение после разгрома революции 1905 г.) драматурги изображают еврейские семьи в состоянии полного распада, утраты не только общих ценностей, но и вообще ценностей положительных; соответственно, большая часть персонажей изображается негативно. Одна из пьес (драма Я.М. Безсонова и Д.А. Глушковского (Д.А. Глускина) по повести С. Юшкевича) так и называется – «Распад» (1907). В семье домовладельца Розенова один сын – студент-карьерист, другой – революционер. Дети не думают о стариках, все деньги потративших на них и разорившихся, и покидают родителей. В конце пьесы мать, чтобы получить страховку, поджигает дом (который собирались забрать за долги). В «Правде небесной» Д. Айзмана (1912) изображены коммерсант и его сын – кутила и шалопай. Жена коммерсанта в прошлом тайком от него устроила поджог, чтобы получить деньги по страховке. Дочь написала донос, чтобы муж получил место. Другая дочь расходится с возлюбленным. Мать их кончает с собой. В комедии С. Белой «Великий Шмуль» (1916) миллионер выдает возлюбленную замуж за своего конторщика, чтобы жить с ней. Конторщик разоряет его, а сам обогащается, и бывшая фиктивная жена уже живет с ним. Общий посыл подобных пьес – конец еврейского мира.

Еврейские темы и герои становятся настолько привычными на русской сцене, что появляется целый ряд пьес, в которых действие происходит в еврейской среде, но еврейские мотивы используются как фоновый материал, в основном это мелодрамы с любовным сюжетом. В качестве примеров можно назвать пьесы Э. Одинокой (А.Я. Палей) «Роковая встреча» (1911) и А. Крымского (А.И. Шиндельмана) «Роковое» (1911). Собственного говоря, пьесы эти утрачивают еврейскую специфику, героями их могли бы быть люди любой национальности.

Ассимилированный и, тем более, крестившийся еврей отходил от еврейства. Со смягчением антисемитизма (а в среде интеллигенции – и с возникновением филосемитизма) еврей как специфический объект изображения перестал вызывать интерес. Только во второй половине 1920-х гг., когда сформировалась новая интеллигенция, обладающая иными культурными установками, были реанимированы многие старые стереотипы трактовки еврея, что сразу же нашло свое отражение в драматургии161161
  См.: Гудкова В.В. Еврейская тема в сюжетах ранних советских пьес: еврей как иноземец, «враг» и жертва // Национальный театр в контексте многонациональной культуры: архивы, библиотеки, информация. М., 2006. С. 112—128.


[Закрыть].

2012 г.

(Библиографический список: 1870—1917 гг.)162162
  При подготовке списка были использованы предшествующие опыты учета изданий данного типа – универсальные указатели литературы о евреях, в которых отражалась и художественная литература: Систематический указатель литературы о евреях на русском языке. 1708—1889 / Сост. Л.М. Брамсон, Ю.Д. Бруцкус. СПб., 1892; Литература о евреях на русском языке, 1890—1947 / Сост. В.Е. Кельнер, Д.А. Эльяшевич. СПб., 1995. Однако из-за обобщающего характера этих указателей в них немало пробелов, особенно во втором, где не учитывались публикации в периодике. Отметим также, что в указателе В.Е. Кельнера и Д.А. Эльяшевича есть указания на ряд пьес, в которых среди действующих лиц нет евреев (см., например: № 5078, 5231, 5294, 5362, 5560).
  Подготовленный нами список также не претендует на полноту, поскольку мы не имели возможности просмотреть весь массив отечественных пьес данного периода (по нашей оценке – около 8 тыс. названий). В списке не регистрировались (кроме нескольких исключений) небольшие сценки-миниатюры, рассчитанные на эстрадное исполнение, а также религиозно-педагогические пьесы, адресованные детям. Переиздания (при сохранении названия) не учитывались. Библиографические описания в списке размещены в хронологии написания пьес. Описания пьес, с которыми не удалось ознакомиться de visu, отмечены астериском (*). Пьесы, действие которых разворачивается в еврейской среде или в которых в центре событий находятся евреи, выделены полужирным цветом. Благодарю Г.А. Элиасберг и Д.К. Равинского за ценные справки и дополнения.


[Закрыть]

1. Дьяченко В.А. Современная барышня. Комедия в 4 д. [1868] // Дьяченко В. Драматические сочинения. – М.: Тип. В. Готье, 1873. – Т. 3. – С. 125—240.

2. Вейнберг Павел И. Сцены из еврейского быта. – СПб.: Тип. А. Каспари, 1870. – [4], 125 с.

3. Гулевич А.А. Сцены из еврейского быта. – М.: Тип. Косогорова, 1870. – 87 с.

4. Дуэль двух евреев. Комедия-водевиль в 3 д. (с куплетами) / Соч. В.......а. – СПб.: Печатня «Мирской вестник», 1870. – 16 с.

5. Нотович О.К. Брак и развод. Комедия в 5 д. – СПб.: Тип. и литогр. С.Н. Степанова, 1870. – 172 с. (Сокр. и перераб. вариант: Переходное время. Драма в 5 д. – СПб.: Рус. худож. тип. (Исидора Гольдберга), 1876. – 124 с.).

6. [Мандельштам Л.О.] Еврейская семья. Драм. повесть в 3 отд-ниях: Отд-ние 1: Почва: (Вместо пролога). – СПб.: Тип. Н. Неклюдова, 1872. – 160 с.

7. Давыдов Ю. [Гунаропуло Ю.А.]. Ай да Юдка!!! Фарс-водевиль в 1 д. // Давыдов Ю. Сцены и рассказы из еврейского быта. – СПб.: Тип. К. Плотникова, 1873. – С. 113—151.

8. Давыдов Ю. [Гунаропуло Ю.А.]. Два влюбленные еврея. Шутка-водевиль в 1 д. // Давыдов Ю. Собрание юмористических рассказов и водевилей из еврейского быта. – М.; СПб.: А.И. Куколевский, 1873. – С. 123—154.

9. Писемский А.Ф. Ваал. Драма в 4 д. // Рус. вестник. – 1873. – № 4. – С. 195—301.

10. Кареев Ф.Д. Забубенная головушка. Драма в 5 д. – СПб.: Литогр. Курочкина, [1875]. – 170 с.

11. Потехин Н.А. Злоба дня. Драма в 4 д. // Дело. – 1875. – № 1. – С. 254—364 (1-я паг.).

12. Потехин Н.А. Богатырь века. Драма в 4 д. – СПб.: Литогр. Курочкина, 1876. – 184 с.

13. Шахова Е.Н. Иудифь. Поэма по библейскому тексту, в драм. форме, в стихах, в 5 д. – М.: Л. Спичаков, 1877. – 98 с.

14. Чехов А.П. [Безотцовщина. Пьеса в 4 д.] [1878?] // Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч.: В 18 т. М., 1978. – Т. 11. – С. 5—180.

15. *Броуд О.С. Современная еврейка, или Жертва женского нигилизма. Драма в 5 д. – Одесса, 1879.

16. Ге И.Н. Легенда старого замка. Фантаст. шутка в 2 д.: Сюжет заимств. / Соч. Бертольди. – СПб.: Литогр. Курочкина, [1879.] – 55 с.

17. Баскин В.С. На распутьи. Драма в 5 д. и 6 карт. // Рус. еврей. – 1880. – № 20—24, 26, 28—31.

18. Ге И.Н. Карьерист. Драма в 4 д. и 5 карт. – СПб.: Литогр. Курочкина, [1880]. – 167 с.

19. Кондратьев И.М. Шалости молодежи, или Жид оболванен. Водевиль в 1 д. К. и [И.!] М.: (Сюжет заимств.) – М.: Литогр. С.Ф. Разсохина, [1880]. – 36 с.

20. С.С. [Гольденберг Н.А.]. Хаим I, громовержец. Картинки недавнего прошлого. В 5 д. с прологом // Еврейская библиотека. – СПб., 1880. – Т. 8. – С. 1—112.

21. Тихомиров П. Разрушение Иерусалима. Драм. поэма. – Харьков: Н.М. Кондаков, 1880. – 201 с.

22. Эсфирь, дочь Израиля. Драма в 5 д. и 7 карт. [переделанная из немецкого романа]. – М.: Литогр. С.Ф. Разсохина, [1880]. – 87 с.

23. Базаров В.А. [Михайловский В.А.]. Жидовка: Жертва инквизиции XV века. Драма в 5 д., переделанная из [либретто] оперы [Э.] Скриба «Жидовка». – СПб.: Литогр. Курочкина, 1881. – 68 с.

24. Барон Тарнеголь [Гольденберг Н.А.]. В ожидании лучшего. Драма в 5 д. // Рус. еврей. – 1881. – № 32—39.

25. Б-ди И. [Ге И.Н.]. Ослепительница. Драма в 5 д.: (Мотив заимствован). – СПб.: Литогр. Курочкина, [1881]. – 89 с.

26. Гейман И. (псевдоним). Премудрый Соломон. Драма в 3 д. – Рига: Тип. А.И. Липинского, 1881. – 91, [4] с.

27. Мансфельд Д.А. Прогадал!, или Шлэхте Гешефте. (Schlechte Geschafte). Комедия-шутка в 2 д. – М.: Театр. б-ка С.И. Напойкина, [1881]. – 45 с.

28. Островин В. [Вольфсон В.Д.]. Поживешь – ума наживешь. Комедия в 3 д. (в 3-м д. 2 карт.) – СПб.: Литогр. Курочкина, [1881]. – 51 с.

29. Первáго П.К. [Козьмин П.К.]. Прием у доктора больных. Сцены в 1 д. – СПб.: Литогр. Курочкина, [1881]. – 24 с.

30. Шпажинский И.В. Ложь до правды стоит. Комедия в 4 д. // Дело. – 1881. – № 9. – С. 1—53.

31. Галлер А.Н. Ицек за печатью (Berek zapieczętovany). Шутка в 1 д., передел. с польск. – М.: Лит. С.Ф. Разсохина, [1882]. – 18 с.

32. Самойлов Н.В. Я вас люблю! Комедия в 2 д. – СПб.: Литогр. Курочкина, [1882]. – 48 с.

33. А.Б. [Бехтеев А.С.]. День да ночь, сутки прочь. Драма в 4 д.: Сюжет заимствован. – М.: Театр. б-ка С.И. Напойкина, [1883]. – 95 с.

34. Бренко А.А. Современный люд. Пьеса в 5 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки С.Ф. Разсохина, [1883]. – 132 с.

35. *Суд царя Соломона. Драма в 3 д. с хоровыми балетами. Подражание [Л.Ш.] Кенье. – СПб., 1883.

36. Шустов А.С. Граф Чалинский. Драма в 4 д. и 5 карт. – СПб.: Литогр. Курочкина, [1883]. – 83 с.

37. Бораковский Г.М. Влюбленный жыд. Водевиль в 1 д. – Киев, 1885. – 52 с.

38. Глухов В. Неудавшиеся расчеты. Комедия в 1 д. из евр. жизни. Киев: Тип. Г.Л. Фронцкевича, 1886. – 79 с.

39. Мамонтов С.И. Иосиф. Драм. рассказ в 3 д. и 5 карт. с прологом. – М.: Частный оперный театр в Москве, 1886. – 41 с.

40. Беркутов Д. [Хотев-Самойлов Д.А.]. Эстер и Озарио, или Израильтяне в горах Эн-Геди. Драма в 5 д.: (Сюжет взят с ит.). – М.: Театр. б-ка Напойкина, [1887]. – 40 с.

41. Волховской П.Н. Семеро ворот да в один огород. Путаница в здешнем гоpоде. В 1 д. – М.: Литогp. Моск. театp. б-ки С.Ф. Разсохина, [1887]. – 21 с.

42. Мансфельд Д.А. Нам нужны деньги. Комедия в 4 д. и 5 карт.: (По Швейцеру). – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки Е.Н. Разсохиной, [1887]. – 112 с.

43. Морозов А.П. Наполеон 1-й в России, или Русский герой Отечественной войны. Ист. драма в 4 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки Е.Н. Разсохиной, [1887]. – 69 с.

44. Танеев С.В. Образцовый муж. Драм. сцены в 3 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки Е.Н. Разсохиной, [1887]. – 79 с.

45. Теобальд [Роткирх В.А.]. Жидовка. Драма в 5 д.: [На основе одноименной оперы Галеви]. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки Е.Н. Разсохиной, [1887]. – 64 с.

46. Минский Н. [Виленкин Н.М.]. Осада Тульчина. Ист. драма из эпохи Богдана Хмельницкого в 5 д., с прологом: [В стихах] // Восход. – 1888. – Кн. 1/2. – С. 3—82.

47. Морозов А.П. Дядюшкино наследство. Фарс в 1 д. – М.: Театр. б-ка С.И. Напойкина, [1888]. – 19 с.

48. *Самойло Н.И. Идеалисты Талмуда. Трагедия в 5 д. – СПб., 1888. – [2], 103 с. [Отд. оттиск из не вышедшего в свет номера журнала «Дело» (1888. № 2)]. (Отд. изд. – М., [1904].)

49. Соколов А.А. От чердака до бэль-этажа, от бэль-этажа до подвала. Драм. представление в 4 д., с прологом и эпилогом, с пением и танцами. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки Е.Н. Разсохиной, [1888]. – 86 с.

50. Чехов А.П. Иванов. Комедия в 4 д. и 5 карт. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки Е.Н. Разсохиной, [1888]. – 96 с.

51. Базаров В.А. [Михайловский В.А.]. Аман, знатный царедворец Персиды и Мидии. Ист. драма в 5 д. (По образцу греч. древн. драмы с прологами настоящего и прошедшего времени). Содержание заимствовано из древнееврейской Библии. – СПб.: Театр. б-ка В.А. Базарова, 1889. – 34 с.

52. Базаров В.А. [Михайловский В.А.]. Евреи прошедших веков. Драма в 5 д., с прологом, из германских нравов XV столетия. [Переделано из романа К. Шпиндлера «Der Jude».] – СПб.: Театр. б-ка В.А. Базарова, 1889. – 56 с.

53. Дмитриев Д.С. Юдифь. Трагедия в 5 д.: Переделка с ит. [трагедии П. Джакометти]. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки Е.Н. Разсохиной, [1889]. – 64 с.

54. Пушкин-Чекрыгин И.Н. [Чекрыгин И.М.]. Еврейские песни в лицах, или Любовный фокус еврея. Музыкальная шутка в 1 д. – [СПб.]: Изд. кн. маг. М.В. Попова, [1889]. – 49 с., 17 с. нот.

55. Суворин А.С. Татьяна Репина. Комедия в 4 д. – СПб.: А.С. Суворин, 1889. – [8], 152 с.

56. Трецек Л.О. Еврей. Драма в 5 д.: По Р. Кумберлэнду // Трецек Л.О. Еврей. Драма в 5 д. Тайна графа. Драма в 5 д. Отлученный. Рассказ. – Одесса: Типо.-лит. Я. Копельмана, 1889. – С. 1—62.

57. Чехов А.П. Татьяна Репина [1889] // Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч.: В 18 т. М., 1978. – Т. 12. – С. 77—95.

58. Шигарин Н.Д. Миллионы. Драма в 5 д. (взято из соч. того же автора «Новый Иерусалим»). – Киев: Тип. К.Н. Милевского, 1890. – 76 с.

59. Шпажинский И.В. Душа-человек. Комедия в 4 д. – М.: Литогр. С.Ф. Разсохина, [1890]. – 68 с.

60. N.N. [Залесова Е.Н.]. Чудо механики, или Невеста с музыкой. Фарс в 1 д. – СПб.: Изд. кн. маг. М.В. Попова, [1891]. – 38 с.

61. Климов И.И. Долой антрепренера! Шутка в 2 д. – М.: Литогр. С.Ф. Разсохина, [1892]. – 51 с.

62. Соколов-Жамсон П.А. [Соколов П.А.]. Чародей. Ориг. шутка в 1 д. – М.: Литогр. С.Ф. Разсохина, [1892]. – 26 с.

63. S. [Залесова Е.Н.]. Солдат Яшка. Сцены из нар. быта в 1 д., с пением и плясками. – М.: Литогр. С.Ф. Разсохина, [1892]. – 30 с.

64. Александров Д.А. Царь Ирод и царица Мариамна. Хроника-трагедия в 5 д. с эпилогом и 9 карт. (в стихах): По Иосту. – М.: Типо-лит. В.А. Просина, 1893. – VIII, 182 с.

65. Гославский Е.П. Расплата. (Эгоисты). Дpама в 4 д. // Артист. – 1893. – № 31. – С. 36—62.

66. Максимов (Воробьев) А.И.[!М.] Жидовка, или Казнь огнем. Драма в 5 д. и 10 карт.: Сюжет заимств. из извест. оперы Галеви «Жидовка». – М.: Театр. б-ка С.Ф. Разсохина, [1893]. – 32 с.

67. Иванов С. [Напойкин С.И.]. Не чаял, не гадал, а в просак попал. Летние сцены в 3 д. – М.: Театр. б-ка С.И. Напойкина, [1893]. – 71 с.

68. Мамонтов С.И. Царь Саул. Драм. поэма в 4 карт. // Хроника нашего художественного кружка. – [М.]: Т-во тип. А.И. Мамонтова, [1894]. – Кн. 11/12. – С. 97—113.

69. Чиркин Н.В. Старый соловей. Комедия-фарс в 3 д. – СПб.: Н.В. Чиркин, [1894]. – 50 с.

70. [Залесова Е.Н.]. Черт в юбке. Комедия-шутка в 1 д. – СПб.: Изд. Театр. отд. кн. маг. газ. «Новости», [1895]. – 37 с.

71. Морозов А.П., Влад. М. Детская иллюзия. Шутка в 1 д.: (Сюжет заимств. с фр.). – СПб.: Изд. Театр. отд. кн. маг. газ. «Новости», [1895]. – 18 с.

72. Ленни С.К. [Алафузов С.К.]. Наши жены. Комедия в 4 актах: Передел. для рус. сцены: (Из комедии [Ф.] Мозера). – СПб.: Изд. Театр. отд. кн. маг. газ. «Новости», 1897. – 126 с.

73. Хашкес М.Я. Абарбанель. Ист. драма в 4 д. – Вильна: Тип. М.Б. Жирмунского, 1897. – 54 с.

74. Гай-Сагайдачная Е. [Шебалина Е.А.] На чужой квартире. Водевиль в 1 д. – М., 1898. – 16 с.

75. Щеглов И. [Леонтьев И.Л.] Затерянный мудрец. Комедия в 4 д. – СПб.: Изд. Театр. отд. кн. маг. газ. «Новости», 1898. – 179 с.

76. [Васильев П.А.]. Вечный жид. Драм. легенда в 5 д. – М.: Типо-лит. И.Н. Кушнерева, 1899. – 70 с.

77. Крылов В.А., Литвин С.К. [Эфрон С.К.]. Сыны Израиля. Драма в 4 д. и 5 карт. – СПб.: Тип. А.С. Суворина, 1899. – 64 с.

78. Рос-в П. [Россиев П.А.]. Цари биржи. (Каиново племя). Комедия в 5 д. и 7 карт.: (Передел. из романа того же назв.). – СПб.: Изд. Театр. отд. кн. маг. газ. «Новости», 1899. – 97 с.

79. Фруг С.Г. Озия. Драм. сцены: [В стихах] // Восход. – 1899. – Кн. 7. – С. 3—10.

80. Боброва А.М. Мишурный блеск. Драма в 5 д. – М.: Типо-лит. Н.И. Куманина, 1900. – 96 с.

81. Гай-Сагайдачная Е. [Шебалина Е.А.] Ирод. Драматический этюд в 1 д. – Харьков: Типо-лит. «Печатное дело» (К.Н. Гагарин), 1901. – 15 с., [1] с. нот. с.

82. Донхин М. Моисей. Ист. драма в 5 д. – Харьков: Улей, 1901. – 106 с.

83. Кисин М. Мать и сын. Драма в 5 д. и 7 сценах. – Екатеринослав: Тип. Каминского, 1901. – 51 с.

84. Литвин С. [Эфрон С.К.]. Возмездие. Драма в 4 д. и 5 карт. – СПб.: Типо-литогр. В.В. Комарова, 1901. – 69 с.

85. Шмидтгоф А.М., Штейн А. Малка Шварценкопф. Комедия в 5 д. Г. Запольской, пеpед. для исп. на pус. сценах. – М.: С.Ф. Разсохин, [1901]. – 130 с.

86. Артюшин П.И. Жид-кабатчик. Фантаст. сцены в 5 д. с эпилогом / Переделано из рассказа «Ссудный день» (Иом-кипур) В.Г. Короленко. – СПб.: СПб. Коммерч. типо-литогр., 1902. – 56 с.

87. Богданова Н.И. Развод Леонтьевых. Комедия в 3 д. – М.: Театр. б-ка М.А. Соколовой, [1902]. – 65 с.

88. Донхин М. Саул. Ист. драма в 5 д. – Петроков: Тип. С. Панского, 1902. – 68 с.

89. Ильинская Е.Н. Грядущий рассвет. Драма в 5 д.: (Из евр. жизни): Сюжет заимств. – СПб.: Т-во художественной печати, 1902. – 100 с.

90. Тенеромо И. [Файнерман И.Б.]. Развод. Драма в 5 д. из евр. жизни. – Киев: Тип. И. Крыжановского и В. Авдюшенко, 1902. – 70 с.

91. Альфред Ж. (Быковский И.К.) В меблированных комнатах со всеми удобствами. Водевиль с пением в 2 карт.: Переделка с пол. для рус. сцены. – М.: Ж. Альфред (И.К. Быковский), 1903. – 33 с.

92. Донхин М. Еремия. Ист. драма в 5 д. – Петроков: Тип. С. Панского, 1903. – 74 с.

93. Литвин С. [Эфрон С.К.], А.Л*** [Лютецкий А.О.]. Из-за благ земных. Драма в 5 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки С.Ф. Разсохина, [1903]. – 76 с.

94. Максимов А.М. Огнепоклонник. Ист. драма в 5 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки С.Ф. Разсохина, [1903]. – 101 с.

95. Зеликсон С. Эсфирь и Мардохей. Трагедия в 4 д. (Сюжет ист.). – Одесса: Типо-литогр. М.С. Гринберга, 1904. – 44 с.

96. Пружанский Н.П. Разные течения. Драма в 4 д. // Пружанский Н.П. Без прикрас: Повести, рассказы и драма. – СПб.: Тип. Спб. т-ва печ. и изд. дела «Труд», 1904. – С. 5—91 (переизд. под назв. «Поверженный кумир» – СПб., 1910).

97. Рутковский И.Д., Ленни С.К. [Алафузов С.К.] Муж из деликатности (Mąż z grzecznośći). Комедия в 3 д. / Передел. для рус. сцены с пол. – М.: Моск. театр. б-ка С.Ф. Разсохина, [1904]. – 88 с.

98. Чириков Е.Н. Евреи. Пьеса в 4 актах. – München: J. Marchlewski, [1904]. – 128 с.

99. Мибо [Боголепов М.А.]. Фотография. Водевиль в 1 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки С.Ф. Разсохина, [1905]. – 48 с.

100. Микулин И. [Марголис И.А.]. Под гнетом наживы: (Из евр. жизни). Пьеса в 5 д. // Библиотека Театра и искусства. – 1905. – Кн. 9. – С. 1—44 (2-я паг.).

101. Панин Г.П. Злая нажива. (Жрецы Молоха). Драма в 4 д. – Астрахань: Тип. «Прикасп. газ.» (П.Г. Никифоров), 1905. – 48 с.

102. Рутковский И.Д., Шевляков М.В. Сама добродетель! Семейный эпизод в 4 д. С. Козловского / Переработка с пол. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки Разсохина, [1905]. – 119 с.

103. Юшкевич С.С. Голод. Дpама в 4 д. – Stuttgart: J.H.W. Dietz nachfolger, 1905. – 180 c.

104. Андреев Л.Н. К звездам. Драма в 4 д. – Stuttgart: J.H.W. Dietz nachfolger, 1906. – 74 с.

105. Бенарье Д. [Маневич Д.Л.]. Семейство Шпигельман. Сцены из евр. жизни // Еврейская жизнь. – 1906. – № 1.

106. Гарин (Эпштейн) А.П. Индюк. Комедия-фарс в 3 д. / Переделка. – М.: Театр. б-ка М.А. Соколовой, 1906. – 47 с.

107. Ге Г.Г. По заветам Торы. Еврейский вопрос. Драм. миниатюра в 1 д. // Библиотека Театра и искусства. – 1906. – Кн. 11. – С. 1—8 (разд. паг.).

108. Ильинская Е.Н. Вероника. Ист. драма из времен падения Иерусалима. В 5 д. и 6 к. Сюжет заимствован. – М.: Театр. б-ка М.А. Соколовой, 1906. – 105 с.

109. Ларин К.П. Взбредет же в голову! Фарс в 3 д.: (Заимств.) – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки С.Ф. Разсохина, [1906]. – 118 с.

110. Пахарнаев А.И. Перед рассветом. Драм. комедия в 4 д. – СПб.: Литогр. Богданова, 1906. – 112 с.

111. Сегобочный М. [Повысоцкий М.Д.]. Божий суд. (Смерть Мазепы). Драма в 5 диях, 6 одминах. – М.: Литогр. С.Ф. Разсохина, [1906]. – 85 с.

112. Шкляр Н.Г. В гостях у тетушки. Водевиль в 1 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки С.Ф. Разсохина, [1906]. – 38 с.

113. Юшкевич С.С. В городе. Пьеса в 4 д. // Сборник товарищества «Знание». – СПб.: Изд. товарищества «Знание», 1906. – Кн. 12. – С. 49—196.

114. Юшкевич С.С. Король. Пьеса в 4 д. // Сборник товарищества «Знание». – СПб.: Изд. товарищества «Знание», 1906. – Кн. 14. – С. 217—320.

115. Абрамова С. Дора. Пьеса в 3 актах // Еврейская жизнь. – 1907. – № 2.

116. Айзман Д.Я. Терновый куст. Трагедия в 4 д. – Berlin: J. Ladyschnikov, 1907. – 78 с.

117. Безсонов Я.М., Глушковский Д.А. [Глускин Д.А.]. Распад. Драма в 4 д. по повести С. Юшкевича того же названия. – М.: М.А. Соколова, 1907. – 35, [2] с.

118. Белая С. [Богдановская С.Н.]. Верь, Израиль! (Смейся, солнце!). Драма в 4 д. из евр. жизни. – М.: М.А. Соколова, 1907. – 50 с.

119. Бенарье Д. [Маневич Д.Л.]. Пасынки жизни. Пьеса в 4 д. – [СПб.]: Изд. журн. «Театр и искусство», [1907]. – 117 с.

120. Гарин А.П. [Эпштейн А.П.]. Женский парламент. Комедия в 2 д. – СПб., [1907]. – 48 с.

121. Громаковская Ю.П. Задачи жизни. Комедия в 4 д. – СПб.: Электpопеч. Я. Левенштейн, [1907]. – 54 с.

122. Дымов О. [Перельман О.И.]. Слушай Израиль! (Schma Isroеl). Драма в 3 д. – СПб.: Тип. «Дело», 1907. – 62 с.

123. Платон И.С. Орхидеи. Пьеса в 4 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки С.Ф. Разсохина, [1907]. – 98 с.

124. Андреев Л.Н. Анатэма. Трагедия. – СПб., 1908. – 262 с.

125. Белая С. [Богдановская С.Н.]. Гонимые. (Гимн нищеты). Драма в 4 д., 5 карт. из жизни евреев. – М.: Театр. б-ка М.А. Соколовой, 1908. – 47 с.

126. Белая С. [Богдановская С.Н.]. Настанет час. Драма в 4 д. из евр. жизни. – М.: Театр. б-ка М.А. Соколовой, 1908. – 32 с.

127. Гельман Б. Восстание Кораха. Трагедия в 5 д. В стихах. – Одесса: Тип. «Издатель» Шермана, 1908. – 54 с.

128. Кремлев А.Н. Давид, царь Иудейский: Ист. хроника в 5 д. – СПб.: Тип. М. Стасюлевича, 1908. – VI, 117 с.

129. Чириков Е.Н. Белая ворона. Пьеса в 4 д. [1908] // Чириков Е. Пьесы. – СПб.: Освобождение, 1910. – Т. 8. – С. 3—75.

130. Юшкевич С.С. Деньги. Комедия в 4 д. – СПб.: Изд. журн. «Театр и искусство», [1908]. – 61 с.

131. Гзовский А.О. Гастролер-экспроприатор. Комедия в 3 д. – М.: Литогр. Моск. театр. б-ки С.Ф. Разсохина, [1909]. – 94 с.

132. Кисин М. Израиль, или Мирные шаги по окровавленному пути. Драма в 4 д. и 8 карт. – Екатеринослав: Тип. И. Коган, 1909. – 50 с.

133. Колышко И.И. Большой человек. Комедия в 5 д. – СПб.: Театр. изд. журн. «Театр и искусство», 1909. – 62 с.

134. Криницкий М. [Самыгин М.В.]. Герц Шмуйлевич. Драма в 1 д. – СПб.: Коммерч. типо-литогр., 1909. – 29 с.

135. Лернер Н.Н. Бер Цыдукер. (По закону). (Из евр. жизни): Драма в 3 д. – Киев: Тип. «Печатный труд», 1909. – 52 с.

136. Прошинская Н.Ф. Любовь и ложь. Драма в 4 д. – М.: Театр. б-ка М.А. Соколовой, 1909. – 59 с.

137. Чернявский С.Р. Алые туманы. Пьеса в 4 д. – Харбин: Т-во «Новая жизнь», [1909]. – 107 с.

138. Андреев Л.Н. Gaudeamus. [Пьеса в 4 д.] // Литературно-художественные альманахи издательства «Шиповник». – СПб.: Шиповник, 1910. – Кн. 13. – С. 7—107.

139. Белая С. [Богдановская С.Н.]. Дети черты. (В еврейском доме). Драма в 4 д. и 5 карт. – Пг.: Театр. б-ка М.А. Соколовой, 1910. – 50 с.

140. Берже В.А. Тина. (Победитель). Комедия в 3 д. [Сюжет заимствован из рассказа А.П. Чехова «Тина»] // Берже В.А. Дорогу женщине. Сцена в 1 д.; Тина. (Победитель): Комедия в 3 д. – Тифлис: Тип. канцел. наместника е.и.в. на Кавказе, 1910. – С. 35—109.

141. Вершинин А.П. Поставщики. (Враги мира). Пьеса в 4 д. – М.: Театр. б-ка М.А. Соколовой, 1910. – 60 с.

142. Ген С.М. [Геннерман С.М.]. Право на счастье. Пьеса в 4 д.: Сюжет Я. Гордина. – СПб.: Театр. новинки, [1910]. – 96 с.

143. Жаботинский В.Е. Чужбина. Комедия в 5 д. – СПб.: Тип. Ц.Ш. Крайз, 1910. – 223 с.

144. Зайдель Л.Д. Ирод Великий, царь Иудейский. Ист. сцены в 5 д. – СПб.: Изд. журн. «Театр и искусство», 1910. – 40 с.