Текст книги "Ахашверош, или Приключения Вечного Жида"

– Так раввуни.[53]53
  Раввуни, равви (арам.) – учитель.


[Закрыть]

– Однако мы с Манедшчехрой оставались во времени нехех и только лишь спустились с площадки, где началась мистерия. Жрец почти сразу же открыл проход к сердцу башни молчания, и мы еле успели ухватить тебя на последнем уступе. Пойдём, поднимемся наверх, ты убедишься, что сейчас ещё утро, что солнце только-только принялось отогревать остывшую за ночь землю. И что время здесь практически замедлилось, хотя для тебя уже прошёл целый день, а может и того больше.

Закхей встал и направился к каменной лестнице, ведущей на площадку. Иисус последовал за ним. На площадке гулял слабый ветерок, а поднимающееся над землёй солнце возвращало землю к дневным заботам.

– Видишь, – Закхей обернулся к Иисусу. – Здесь, в нашем мире, ещё утро. И не следующего дня, а того же самого. Всё получается из-за плотного соприкосновения времени нехеха с пространством джет. Именно поэтому, оставив меня внизу, в обители, ты вдруг обнаружил меня же на площадке башни, но уже одетого в жреческую тогу. Я научу тебя, мой ученик, владеть этими двумя основами времени, ибо познав их, ты сможешь постигать не только прошлое и будущее, но даже заглядывать в параллельные миры.[54]54
  Assman, The Mind of Egypt, Берлинский папирус от 3029 до н. э., эпоха Среднего царства.


[Закрыть]

Отныне знай, ничто в джет-вечности не умирает. Сама жизнь происходит из потустороннего мира, который пронизывает материальный мир и проявляется во всех формах, которые мы видим вокруг.

Первосвященник для наглядности повёл рукой, будто распахивал перед послушником пространство до самого горизонта. Вдали в утренней дымке горизонта проглядывались белые стены Багдада и ведущая к нему дорога, окружённая зарослями финиковых пальм, а вблизи Менара утреннюю тишину нарушали неспокойные волны озера Тартар, воды которого недавно приняли падающего вниз неофита.

– Там за Багдадом, – снова начал Закхей, – начинаются горы Загрос. Пройдя через хребет Кебир-Кух, мы попадём в Деште-Киевар, Большую Соляную пустыню. Надо будет присоединиться к какому-нибудь каравану. Дальше, в Афганистане, начинаются горы Гиндукуш, которые переходят в Гималаи. А за Гималаями будем искать дорогу к озеру Тэнгри-Нур. Оно находится недалеко от Лхасы. Именно в Лхасе мы пойдём к Рудре Чакрину царю Шамбалы. Пророками предначертано пройти тебе этот путь для постижения силы мира. Именно тогда ты сможешь понять связь времён и постичь знания, которые хранятся для тебя, ибо только Сыну Божьему, пришедшему в этот мир, суждено стать путеводной звездой в нашем тёмном времени нехеха. Даже ангелам здесь темно и душно. Значит ты, Сын Человеческий, должен будешь отыскать ту дорогу в потерянный рай, о котором знает каждый насельник этого мира, но не каждый верит, что возвращение к Богу возможно. Право слово, многие люди приходят в храмы на Богослужение только потому, что так надо, что так жили предки. И никто не сможет дать ответ: что он сделал хорошего в своей жизни? скольким нуждающимся смог хоть чем-то помочь? какою радостью смог поделиться с ближним? и сможет ли жить, чтобы не отнимать что-либо, не присваивать, а делиться, не требуя ничего взамен?

– Но чем я, не имеющий ничего, смогу поделиться человеком? – вопрос Иисуса прозвучал несколько странно, будто неофит заранее знал ответ, но всё-таки решил услышать, что скажет раввуни.

– Ты должен всегда возвещать, Иисус, – наставительно принялся объяснять Закхей, не чувствуя странности вопроса. – Ты должен всем проповедовать, что Божья благодать приходит к людям только с верой, а не с самоуважением и способностями купить себе место в Царствии Небесном. Смотри! Жрец, исповедующий зороастризм, увидел тебя, а увидев, поверил. Значит, благодать грядёт не только на избранный народ Израиля, а на тех, кто примет твою весть. Вера в эту весть и полное признание своего недостоинства попасть в Царство Божие без твоей помощи, а также покаяние, как решение изменить свою жизнь, откроет дорогу к истоку благодати.

Бог дарует благодать и прощение даром, а человек должен понимать, что получает это незаслуженно, поэтому обязан благодарно принимать дар.

Посмотри, после вчерашнего урагана над Багдадом повисла радуга. Эта радостная весть, каким должно стать каждое твоё пророчество. Ты должен дарить радость прощения грехов там и тем, кто уже давно не ждёт никакого прощения. Но получив его не из-за боязни наказания за совершённые грехи, а даром, грешники станут каяться более истово, чем всё фарисеи и саддукеи вместе взятые. И радуга эта, как благая весть, даётся даром, не требуя платы от тех, кто на неё смотрит.

Только всегда помни, что цвет радуги, как и слово, сказанное невпопад, может принести не только радость, но и смерть. Так что дари цвет радуги и слова свои только тем, кто может и способен принять их…

В доме послышались шаги. Видимо, автор возвращался за своим трудом. Такой любопытный текст, по мнению Илоны, мог принадлежать только хозяину дома, потому что профессор был как бы живым хранителем прошедшей истории. Девушка не хотела, чтобы её застукали за неприличным занятием – ведь читать рукопись никто не разрешал! Она быстренько и не совсем аккуратно бросила пачку исписанных листов на журнальный столик. От этого шариковая авторучка, лежащая там же, скатилась на пол, но Илона не обратила на это внимания и большими прыжками преодолела расстояние до боковой двери, где шедший сюда человек не мог её увидеть.

Юркнув во время за дверь, Илона прокралась в свою комнату и плюхнулась на кровать. Было ещё довольно рано и все спали, только вот Илону сон внезапно покинул. Она хотела просто прогуляться по саду рядом с домом, но наткнулась на интересную рукопись профессора. Интересно, а дал бы он ей почитать ещё не правленый черновик? Скорее всего, нет, потому что писатели и научные деятели очень не любят, когда ещё не причёсанные сочинения кто-то изучает, осмысливает и вникает в суть написанного.

И всё-таки Илона решилась бы попросить для предварительного чтения ещё не отработанную рукопись, вот только сделать это уже будет некогда. Новый день грозил новыми приключениями и переменами. Профессор обеспечил команду необходимыми документами, деньгами, советами, даже дал несколько ценных указаний, похожих на вежливый приказ, и здесь команду беглецов больше ничего не задерживает.

Глава 10

– Знаешь, а этот Багдад действительно занимательный город, – Ярослав откинулся на подушки гостиничного дивана и вытянул ноги. – Недаром его со времён царя Гороха называли, чуть ли не центром Вселенной, а поначалу – Мадиантас-Салам, то есть Город Мира.

– Ну, до центра Вселенной ему как до Луны пешком, но городок действительно заслуживает внимания, – согласилась Илона. – По нему можно без устали бродить и не соскучишься.

– Что же ты сегодня не захотела составить компанию Шимону в поисках Золотой мечети? – вставил шпильку Ярослав. – Тем более, он в тебе души не чает и бросился бы полем цветов к твоим ногам или превратился бы в шкуру барса, чтобы ты прошлась по нему тонкими каблучками.

– Может быть, Шимону было бы хорошо со мной, не знаю. А мне с ним? – Илона резко оглянулась на Ярослава, посмотрела поверх дымчатых очков и скривила капризные губки. – Страсть не люблю, когда под ногами путаются. Особенно мужчины!

– Вот как? – удивился её собеседник. – Я полагал, что меж вами уже создалось какое-то взаимопонимание.

– Меж мной и Шимоном?! – чуть не поперхнулась Илона глотком кофе и поставила чашку на стол. – Да ты в своём ли уме, Ярик? – девушка демонстративно поиграла в воздухе пальцами. – Я и Шимон – вещи диаметрально противоположные, несовместимые, неподходящие друг другу. Поверь мне, как женщине, потому что женщины в таких вещах разбираются гораздо сильнее, чем мужчины. Хотя он твой закадычный друг, но с ним я бы в разведку не пошла.

– Почему?

– Мне почему-то кажется, что Шимон может предать нас всех в любую минуту. Вероятно, даже не осмысливая этого, – убеждённо произнесла Илона. – Вспомни хотя бы, как он чуть не засыпался в «Асаиш», пункте временной регистрации, когда машинально назвал своё настоящее имя, а не то, какое числится в паспорте. Дотошные чиновники, отрабатывающие американские деньги, чудом не обратили на это внимания. Мне, например, гораздо приятнее сидеть с тобой в номере отеля, попивая кофе, чем в здешнем зиндане.[55]55
  Зиндан (араб.) – тюрьма.


[Закрыть] Несмотря на то, что международный симпозиум археологов организован при непосредственном участии ООН, американские интервенты не станут считаться ни с кем. Достаточно того, что Саддаму Хусейну устроили казнь через повешение в святой мусульманский праздник Ид аль-Адха. Может быть, он и был диктатором, но издевательство над трупом автоматически приравнивает казнённого к святым мученикам.

Все прекрасно понимают, что наш симпозиум археологов в Багдаде организован для показухи, чтобы сгладить постоянное напряжение меж бывшими друзьями американцами, натравившими Хусейна на войну с Ираном, а потом резко изменившим политику отношений с Иракским правительством. Более того, американцы долго бомбили мирное население и поэтому неожиданно оккупировали страну. Американцы всегда лезли, лезут и не перестанут лезть в отцы существующего мира и все войны, разыгранные в истории американской военщиной, по сути, войны с мирным населением. Американцы просто не способны к боям с настоящим противником. Даже художественные фильмы у них выходят с искажённой историей!

– Вот как?

– Конечно! Например, тот же «Перси, похититель молний». Вроде бы сказка. Но в этой сказке самое важное то, что боги Древней Греции, оказывается, всегда жили и до сих пор живут в Соединённых Штатах! Более того, вход на Олимп есть где-то в одном из Нью-Йоркских небоскрёбов. Каково?!

– Ну, ты даёшь, девочка! – восхищённо уставился на неё Ярослав. – Чувствуется российская школа!

– Да не в школе дело! – отмахнулась Илона. – Вспомни ещё никем не переделанную историю, ты же историк. В 1945 году в Хиросиме и Нагасаки были взорваны две атомные бомбы. Ни одного воинского подразделения на этих участках не было! Кто пострадал и страдает до сих пор? Вспомни Вьетнам! Сколько мирных жителей потравлено распылённым с американских вертолётов диоксином и сколько выжжено лесов напалмом? О Лаосе, Камбодже и Югославии я уже не говорю. Известен тот факт, что господин Буш решил очередной раз сыграть в дермократию и провёл народный референдум: стоит ли уничтожать Югославию? И, представляешь, 98,5 % всего населения Соединённых Штатов проголосовало за уничтожение! Вопрос на засыпку: достоин ли жизни народ, виртуально подписывающий смертный приговор целой стране? То же касается и нынешнего Ирака. Какое право имели американцы влезать во внутренние дела государства? В северном Курдистане так называемые «террористы» уже отбили свою независимость. На юге Ирана тоже не утихают боевые действия. Американцы ничего с этим поделать не могут, потому что воевать они умеют только против мирного населения. И сейчас на нашем симпозиуме обязательно поднимут вопрос о расчленении Ирана. Если спросят нашего мнения, то необходимо высказать категорическое «нет!» всяким там разделениям.

– Почему?

– Почему?! – снова вспыхнула Илона. – Почему?! И это говорит русский?! В тот момент, когда Михаил Горбачёв в восьмидесятых годах встречался возле Мальты на военном корабле с представителями американского правительства, им был подписан договор о расчленении Советского Союза. Каким бы плохим бывший Советский Союз мы не представляли, но держава была сильной и единой! А последыш-алкоголик этого генерального секретаря и вся его весёлая проамериканская мешпуха[56]56
  Мешпуха (сленг) – жидо-масонская компания.


[Закрыть] узаконили распродажу государства, расчленили единую Россию и продолжают плясать под дудочку дядюшки Сэма, потихонечку распродавая страну по созданным ими же законам.

– Вот теперь я понимаю, почему ты уехала из России, – усмехнулся Ярослав. – Меня же чуть в Магадан не упекли, когда я в одной из своих книг высказывался почти так же как ты. Приятно встретить единомышленника!

– Взаимно, – парировала Илона. – Кстати, ты не единственный, на кого объявили охоту американские хозяева. В России недавно погиб от неожиданной «сердечной недостаточности» писатель Юрий Петухов. Я уже уехала из России к тому времени. Но мне передали книгу Петухова «Русский мировой порядок», где писатель вполне доходчиво рассказывает всем об уголовно-финансовых авантюрах Америки. Мало того, писатель предлагает реальные планы отделения России от гибнущего в собственном дерьме капиталистического монстра. Россия будет тонуть и погибнет, если не отделится от США. Я пока что не придумала ничего лучшего, как самой удрать от марионеток, вцепившихся мёртвой хваткой в штурвал тонущего корабля, но Юрий Петухов вернул мне надежду настоящего воскрешения России. В самом деле, даже смешно становится, когда самое богатое в мире государство должно заплатить всем, даже третьим странам неисчислимые долги, а вернуть России украденное у неё никто не желает, считая нынешнюю страну настоящей англо-американской колонией, с которой незачем вести серьёзные диспуты о долгах и обязанностях. Вот во что превратили Россию правящие марионетки по скромной просьбе американских хозяев.

– Знаешь, я ведь тоже ухватился за предложение Шимона поработать в археологической партии Иерусалимского Университета Истории, как за соломинку, – признался Ярослав. – Тем более, мы нашли продолжение Кумранских рукописей, то есть наоборот, не продолжение, а ядро всей проблемы. Не знаю, куда нас собрался отправить профессор Меделак, но материала для новой книги мне уже хватает.

– Какой книги? – Илона взглядом вцепилась в Ярослава, как кошка когтями. В памяти у неё возникли страницы рукописи, которые она тайком прочла на веранде дома профессора Меделака. Но собеседник пропустил мимо ушей вопрос девушки и предложил совсем иное:

– Кстати, пока Шимон не вернулся из разведки, хочешь, мы прогуляемся по Багдаду просто так, без определённых целей и всеобъемлющих задач?

– Идёт, – согласилась Илона. – Ты, вероятно, уже заметил, что я легка на подъём, но для прогулки необходимо переодеться. Так что я пошла в свою комнату, а ты пока сиди здесь и не вздумай подглядывать.

Наша троица, приехав в Багдад, остановилась по просьбе профессора Меделака на левобережье реки Тигр, которое называлось Расафа, в районе аль-Магриб. Живописный древний город ещё не совсем оправился от американских бомбёжек, и на улицах часто можно было увидеть солдат янки, одетых в пятнистую униформу. Несмотря на то, что указ о выводе регулярных войск США из Багдада был давно уже обнародован, но войсковые командиры явно не спешили. Днём американцы казались мирными безобидными оккупантами, но если кто попадал в их лапы ночью, то это запоминалось человеку на всю оставшуюся жизнь.

В отеле Ахира,[57]57
  Ахира (араб.) – жизнь после смерти.


[Закрыть] израильские беглецы нашли прекрасный номер из двух комнат, одну из которых Илона безоговорочно взяла себе, а во второй Ярослав с Шимоном долго делили меж собой угловой диван и канапе. Но жаркий спор друзей прервала всё та же Илона. Тоном, не терпящим возражений, она отправила Ярослава на диван, а Шимону досталось канапе, поскольку тот и ростом не вышел, и умещался на канапе без лишних проблем.

Выходя из отеля, Ярослав в очередной раз посмотрел на яркие буквы названия над подъездом, написанные по-английски и покачал головой.

– Тебе не нравится название нашего убежища? – поинтересовалась Илона.

– Ещё бы! – фыркнул Ярик. – Ты знаешь, что ахира в переводе с арабского звучит как бытиё после смерти?

– Конечно, – улыбнулась девушка. – И это название больше всего подходит для нашей команды в настоящее время. Не находишь?

– Действительно, – поразмыслив, согласился Ярослав. – Мы просто чудом ускользнули от иерусалимских хищников! Вот поэтому здесь в древнем сказочном городе я чувствую себя хорошо, несмотря на то, что где-то ещё совершаются теракты, что ещё полно на улицах бронетранспортёров и американских «пятнистых оленей». Но самое главное, что есть ты, ставшая душой наших Кумранских приключений.

Ярослав порывисто поцеловал Илону в щёку и не обратил внимания на то, что искренний поцелуй благодарности был воспринят его спутницей чуть-чуть по-другому, вызвав стыдливое покраснение лица девушки.

– Мы сейчас прошвырнёмся по старому городу, – продолжал Ярослав. – Сегодня имеем полное право отдохнуть перед завтрашним заседанием археологов всего мира. Я думаю, нам на симпозиуме присутствовать необязательно, но поскольку профессор Меделак просил оказать ему эту услугу, то мы, так и быть, снизойдем, пожалуй. Что скажешь?

– Я согласна, – улыбнулась Илона. – Кстати, мне после всего этого хотелось бы съездить в городок Эль-Курна, который стоит на слиянии Евфрата и Тигра в районе Ди-Кар. Далее река называется Шатт-эль-Араб до самого впадения в Персидский залив. Мне хотелось бы увидеть именно место слияния. Говорят, что в этом месте иракские шииты и сунниты ведут настоящую партизанскую войну против оккупантов, то есть не соглашаются уступать американской интервенции райские кущи, хоть и потерянные.

– Кажется, я знаю, почему тебе хочется увидеть это место, – лукаво ухмыльнулся Ярослав.

– Ну и? – делано нахмурилась девушка.

– Всё очень просто. Даже неверующие учёные предполагают, что именно в этом месте находился Эдем, то есть райский сад. И тебе хочется сорвать там наливное яблочко, чтобы подарить мне, дескать, откушай, Ярик, не отравишься.

Илона снова покраснела, и сейчас это не ускользнуло от внимательных глаз мужчины, но он промолчал. Наша парочка вышла на улицу Гарун ар-Рашида и перед ними открылся вид на удивительный по архитектурному решению минарет Сук аль-Газаль, уцелевший от американских бомбёжек. Увидев его, Ярослав завертел головой, стараясь определить место пребывания.

– Я знаю, где мы находимся, – произнёс он. – Вон там за углом в двух кварталах от нас находится Восточный вокзал. А нам надо в эту сторону.

– Ого, – удивилась Илона. – Ты знаешь город, ещё не побывав в нём? Или я ошибаюсь?

– Нет-нет, все верно, – сознался её спутник. – Я никогда раньше не бывал в Багдаде, но с детских лет зачитывался сказками «Тысяча и одной ночи», поэтому очень обрадовался, когда мне подарили карту города. Я изучал его старые улицы, переулки и знаменитые площади. А наша гостиница находится в излюбленном районе магрибских колдунов. Вон в той стороне, – Ярик махнул рукой на восток, – находится один из самых крупных здешних рынков Сук ас-Сарай. Но сейчас мы с тобой выйдем на площадь Революции.

– Такую же, как в Москве? – хохотнула Илона.

– Здесь революция состоялась 14 июля 1958 года, – невозмутимо пояснил Ярослав. – Этот праздник чтут местные арабы, курды, ассирийцы, армяне и евреи.

– Выходит, Багдад такой же многонациональный город, как и Москва? – уточнила Илона.

– Почти такой же, – нахмурился её собеседник. – Наш Третий Рим отдан на растерзание вандалам нынешним московским правительством. А здесь даже еврейские погромы давно уже не проводятся. Такова суровая правда жизни, если это можно назвать правдой.

Выложенная крупным тёсаным камнем улица выплеснулась на площадь Ат-Тахрир и Ярослав на несколько минут умолк. Перед ними посреди площади высился памятник виде огромного бесформенного панно, где на золотистом фоне чётко просматривались коричневые барельефы революционной борьбы за независимость.

– Знаешь, Ярик, – отметила девушка. – Мне здешний революционный барельеф напоминает наш Краснопресненский памятник, что на площади 1905 года. Не находишь?

– Возможно, ты права, – пожевал губами мужчина. – Но вон там за площадью начинается парк Нации. Там должен быть ещё один памятник, посвящённый революции. И, скорее всего, я уже знаю, с чем ты его будешь сравнивать.

– Не хочешь ли ты сказать, что можешь угадать мои чувства и мысли заранее?

– Ах, так! – Ярослав от досады закусил губу. Но быстро справился с собой, достал из кармана блокнот, авторучку и что-то там записал. Потом вырвал листок, аккуратно сложил его и отдал девушке:

– Вот то, что мне кажется. Но откроешь его после того, как мы отыщем в парке памятник. Лады?

Илона задорно кивнула, спрятала записку в дамскую сумочку и направилась ко входу в парк, увлекая за собой Ярослава. Тот, вероятно, не ожидал от девушки такой прыти и невольно придержал её. Она послушалась, пошла немного медленнее, но не сворачивала с центральной аллеи, ведущей вглубь парка Нации. Вскоре финиковые пальмы, окружавшие аллею, расступились, и перед глазами нашей парочки возник памятник женщине. Изображённая женщина в накинутом на неё абае[58]58
  Абай (араб.) – женская верхняя одежда.


[Закрыть] застыла в таком порыве страсти, будто звала за собой на невидимые среди пальм баррикады.

– Ничего себе, – удивилась Илона. – Прямо-таки настоящий прообраз нашей Сталинградской Родины-матери. Только меча ей не хватает.

Услышав это, Ярослав захохотал и рукой показал Илоне на сумочку. Та послушно вытащила оттуда записку, развернула и прочитала:

– Сталинградская Родина-мать…

Девушка помолчала немного и, когда её спутник прекратил хохотать, сдержано заметила:

– Подумаешь, Родина-мать! Это ещё ничего не значит. То есть, чтобы угадывать мысли женщины, мало одного раза. Отгадай, например, о чём я сейчас подумала?

Ярослав весело взглянул на девушку и показал правой рукой на северо-запад города:

– То, о чём ты сейчас подумала, находится в той стороне. Это Золотая мечеть, которую отправился искать Шимон. И ещё ты подумала: зачем Шимон куда-то ушёл, если я разбираюсь в городе без проводников и гидов. Верно?

– Верно, – призналась Илона. – Но как ты всё-таки…

Илона почему-то оказалась так близко от своего собеседника и влажные глаза девушки так восхищённо смотрели на умеющего отгадывать женские мысли настоящего мужчину, что тот не выдержал и осторожно поцеловал её в яркие, не требующие никаких помад губы. Она ответила на не совсем смелый поцелуй и, обняв Ярослава, сама принялась целовать его, будто боялась, что найденный и обретённый мужчина вдруг исчезнет, испарится и никогда уже не подарит ни поцелуя, ни ласкового слова.

– Ярик, я не знаю…, я сама не своя…, я просто почувствовала, что мне нужен именно ты…, – шептала Илона.

– Не говори ничего, – прошептал в ответ Ярослав. – Что случилось, то случилось. Мы оба ждали этого…

В это время мимо них по парку проходили двое арабов, которым объятия влюблённых на фоне памятника показались довольно одиозными и оба мужчины высказали вслух что-то не очень приятное. К счастью влюблённые их не поняли, но всё-таки поспешили ретироваться с «места преступления».

– В Багдаде государственными языками считаются Сориани и Курманджи, – Ярослав постарался отвлечь свою подружку. – Но я к своему стыду знаю только «беини баш», то есть доброе утро, и «хуа хафиз» – до свидания.

– Не густо, – согласилась Илона. – Можешь добавить к своим знаниям и мои: это – иншаллах – так называемое жизненное кредо или дословно – если будет воля Аллаха; и ещё – кака чони – то есть, как дела, господин.

– Существенная добавка, – ехидно ухмыльнулся Ярослав. – Теперь если что-то не получается, есть отдушина, через которую можно всё свалить на Аллаха.

– Не кощунствуй, – одёрнула его Илона. – Аллах всё-таки был пророком и не оставил после себя агрессивных заповедей.

– Не согласен, – сразу же возразил Ярослав. – Ты, девочка моя, забыла, что у них существует священное слово «газават», то есть убей неверного.

– Не у всех, только у ваххабитов, борющихся за «чистоту» веры, – поправила собеседника девушка. – К тому же, неверной признаётся в основном протестантская Америка, где убийство не только военных, но и мирного населения других стран возводят в геройство, отвагу и отличительные черты настоящего американца. Не удивлюсь, если эти настоящие американцы по ночам промышляют здесь обыкновенным мародёрством. Ведь недаром профессор Меделак предупредил нас, что ночью на улице лучше не показываться. Кстати, – перебила себя Илона. – Поскольку у меня появился собственный гид, то не объяснит ли он, куда мы идём и куда выйдем из парка?

– Издеваешься? – весело мотнул головой её спутник. – Вообще-то я готов идти с тобой, куда глаза глядят.

– А поточнее?

– Если память мне не изменяет, то сейчас мы должны выйти к мечам Кадисии.

– Не слыхала, – призналась Илона. – Что это такое?

– Вот те раз! – делано удивился Ярослав. – Мечи Кадисии знает каждый уважающий себя мусульманин.

– Пальцем в небо, – перебила его девушка. – По матери я еврейка, а по отцу – русская. Вернее, итальянка. Поскольку мои предки перебрались в Москву из Италии, спасаясь от крутых парней Муссолини ещё в начале тридцатых прошлого века. Но папа у меня был православным христианином, а не католиком и с детства водил по православным храмам, хотя мама иногда тайком тащила меня в синагогу, что в Марьиной роще. А первый мой возлюбленный был арабом и познакомил с мечетью. Помнишь, возле стадиона Олимпийский на проспекте Мира есть мечеть? Мы с Азратом учились в одном классе, и в него были влюблены все мои подруги.

– То есть, самые красивые девчонки из вашего класса ходили за ним толпой? – ехидно ухмыльнулся Ярослав. – Теперь понятно, откуда у мусульман с детства появляется полигамия!

– А ну тебя, – отмахнулась Илона. – Просто я поделилась с тобой воспоминаниями детства. Думала, тебе как записанцу-писарчуку станет интересна религиозная полигамность личности.

– Виноват! Исправлюсь! – Ярослав выполнил Илоне замысловатый поклон, чем действительно исправил своё словоблудие и вернул улыбку на лицо девушки. – Кстати, – продолжал он. – Вот мы и вышли на площадь, где бывший президент Ирака устраивал праздничные военные парады.

Илона увидела перед собой широкую площадь, по бокам которой из земли торчали две бронзовые руки. Эти руки сжимали каждая по мечу из блестящей нержавеющей стали, а мечи перекрещивались над площадью, создавая апофеозную арку.

– Тебе небезынтересно будет узнать, что мечи изготовлены по эскизу Саддама Хусейна архитектором Адилем Камилем, – Ярослав честно выполнял свою миссию экскурсовода. – В августе восемьдесят девятого, то есть ровно через год после прекращения войны с Ираном, по указу президента возведён этот памятник. Кстати, архитектор Камиль до того старался понравиться правящим этим миром, что на больших пальцах бронзовых рук, торчащих из земли, изобразил отпечатки пальцев Саддама Хусейна.

– Вот как? – заинтересовалась Илона. – И это пропустили оккупанты?

– Отнюдь нет, не пропустили! – констатировал Ярослав. – Более того, оккупационному режиму весьма хотелось разобрать памятник, изготовить из него брелоки или ещё какую-нибудь мишуру. Но арабы сумели отстоять это произведение искусства, поскольку не отворачиваются от своей истории и не разрушают памятники, как в России.

– Ты не прочь восстановить в каждом русском городе все памятники Владимиру Ильичу? – поперхнулась Илона. – Не слишком ли откровенное стремление снова заставить народное стадо молиться гипсовому идолу, прикрываясь культурой и народным достоянием?

– Ты опять за своё, – покачал головой Ярослав. – Мне весьма неприятно даже упоминание о Ленине, не говоря уже о его «заслугах». Но вот в чём казус: китайцы не оставили идею построения социалистического общества, хотя одно время у них тоже был свой Ленин.

– Председатель Мао Цзе Дун?

– Ага, председатель, – кивнул Ярик. – Так вот. Россия поверила Америке, посчитала, что лучше быть американской колонией, чему способствовали и продолжают своё дело правящие круги российской партии всё тех же воинствующих коммунистов, только перекрасившихся в американских демократов.

А в Китае сумели справиться с коммунистическим тоталитаризмом, не испрашивая помощи у добрых америкосов. Заметь, Китай выбивается на Мировой рынок самостоятельно и с этой страной считаются в правящих банках Вашингтона и Лондона. А наша родина гибнет от «забот» заокеанских хозяев.

– Что же делать? – Илона повернулась к собеседнику и внимательно посмотрела ему в глаза. – Не считаешь ли ты, что необходимо снова вздыбливать народ до революционного психоза?

– Отнюдь нет, – решительно мотнул головой Ярослав. – На крови мы никакой новый мир не построим. Кто был ничем, тот ничем и останется, только с гранатой. А что будет, если обезьяне дать настоящую гранату?

– Но у тебя есть какой-нибудь реальный выход?

– Тот же самый, который ты искала с детства по храмам различных конфессий.

– То есть?

– Вспомни Евангелие, то есть Благую Весть, – разразился наставлениями Ярослав.

– Христос заповедовал своим ученикам: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелезает инде, тот вор и разбойник, а входящий дверью есть пастырь овцам».[59]59
  Евангелие (Ин. 10:1,2)


[Закрыть] Это как раз про тех, кто захватывает власть силой. Много ли смогли сделать для народа, напоившие страну человеческой кровью? Ты можешь возразить, дескать, коммунисты нашли верный социальный уклад для русского гражданина. Да, нашли, но не смогли удержать. Не даёт Господь того, что не в силах унести. И никакая Америка последышам большевиков не поможет, потому что сама задыхается без крови, без насилия и без очередного денежного вливания путём банковских кризисов.

– А ты сам-то веришь, что Христос поможет людям справиться с тупой финансовой энергией? – усомнилась девушка.

– «…кто верует в Меня, – снова процитировал Ярослав, – у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой».[60]60
  (Исайя 12,3; Иоиль 3,18)


[Закрыть]

– Но в распятии России принимал участие даже нынешний патриарх, – не унималась Илона. – Вспомни, в смутные девяностые он, будучи тогда митрополитом Смоленским, получил какими-то скользкими путями лицензию от тогдашнего президента-алкоголика на ввоз в Россию импортных сигарет и пива. Весь этот товар долгое время беспрепятственно продавался малолеткам. Чувствуешь, кто занимался деградацией нынешнего населения России и под чьей опекой растут российские дегенераты, у которых способности мышления не поднимутся выше, чем у архантропов-каннибалов?

– Да, всё правильно. Всё так и было, – согласился её собеседник. – Только ты забываешь, что наше население просто так не сломишь. Для критической массы ещё достаточно не спившегося населения.

– Критическая масса? Что это?

– Ба! Да ты не владеешь важнейшей информацией?! Фантастика!

– Может быть, и не владею, – поджала губы Илона. – Только лучше было бы объяснить, что это такое, чем впустую подтрунивать. Не находишь?

– Верно, – согласился Ярик. – Итак, ты веришь, что сейчас русский народ начинает снова возвращаться к церкви, несмотря на то, что некоторым священников даже в храм допускать не стоит? Знаешь, что русскую культуру сохранила именно церковь?

– Конечно, – кивнула девушка. – Это давно известно.

Ярослав хитро посмотрел ей в глаза и удовлетворённо кивнул:

– Хорошо. Только представь, что русский народ, видя неспособность Ленинской «кухарки управлять государством», непроизвольно начинает просить Бога об избавлении от существующего строя. Казалось бы, утопическая надежда! Но энергия человеческого сознания настолько сильна, что если в одном месте все неосознанно или вполне сознательно станут желать избавления, то энергия таких желаний сублимируется и начинает заражать близлежащее пространство, превращаясь в критическую массу, которая уничтожает закон «отнять и убить». Конечно, это вопрос не одного дня, когда с шашками наголо или автоматами наперевес можно захватить власть в государстве. Но примеров перерастания такой энергии в критическую массу вполне достаточно. Это тот же самый социальный режим в Китае, это наше русское православие, это сублимируемая опять же русским народом любовь к окружающему пространству и многое другое.