Текст книги "Сын Человеческий"

346. Его же. О чудесах евангельских. Париж, YMCA, 1932.

346а. Его же. Два избранника. Иоанн и Иуда, “возлюбленный” и “сын погибели”. – Вестник РХД, 1977, N 123.

347. Букхард. Первые благовестницы Воскресения Христова. Пер. с нем. – Ст, 1906, N 4.

348. Его же. Первые явления воскресшего Господа Христа. – Ст, 1906, N 5.

*349. Буткевич Т., прот. Язычество и иудейство во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Харьков, 1888.

350. Его же. Рационалистические гипотезы о воскресении Господа нашего Иисуса Христа. Харьков, 1910.

351. Введенский С. Мессианское значение искушений Господа диаволом в пустыне. СПб., 1899.

352. Вертелевский А., свящ. Достоверность Воскресения Христова. – ВР, 1909, N 6.

353. Ветелев А., прот. Эммаусская вечеря. – ЖМП, 1967, N 4,5; 1968, N 5.

354. Его же. Гефсиманская молитва Спасителя. – ЖМП, 1962, N 3.

355. Виноградов В. Чудесные исцеления Иисусом Христом больных. – БВ, 1913, N 1,2.

356. Виппер Ю. Иерусалим и его окрестности времен Иисуса Христа. М., 1886.

357. Вишняков С., свящ. Св.великий Пророк и Предтеча и Креститель Господень Иоанн. М., 1893.

358. Его же. Первое путешествие Иисуса Христа в Иерусалим на праздник Пасхи. – ДЧ, 1869, N 6.

359. Воздвиженский М.М. Чудо на море Галилейском. – ПО, 1881, N 10.

360. Воронец А. Истина Воскресения Христова. – Ст, 1907, N 4.

361. Воронов Л., прот. Воскресение Христово. – ЖМП, 1974, N 6,7.

362. Воскресение Христово как величайшее и достовернейшее из чудес: Апологетический очерк. СПб., 1903.

363. Ганн В. Последний день Страстей Господних. Пер. с нем. Чернигов, 1886.

364. Г.Е. (еп.Георгий). Демонические болезни (богословский очерк). – ХЧ, 1912, N 7,8.

365. Гладкий А. Воскресение Христово. – ВР, 1911, N 7.

366. Гладков Б.И. Да, Христос действительно воскрес. СПб., 1906.

367. Глебов И. Историческая достоверность Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Харьков, 1904.

368. Его же. Воскресение Господа Иисуса и явление Его ученикам по воскресении. Харьков, 1900.

369. Глубоковский Н.Н. К вопросу пасхальной вечери Христовой и об отношении к Господу современного Ему еврейства. – ХЧ, 1893, N 7.

370. Его же. К вопросу о пасхальной вечери Христовой. – ХЧ, 1897.

371. Его же. Преображение Господа: Критико-экзегетический очерк. – ПО, 1888, N 8.

372. Его же. Был ли допущен Иуда-предатель к соучастию в самом таинстве Евхаристии при установлении его Господом Спасителем на тайной вечери. – ХЧ, 1897.

373. Его же. О Квириниевой переписи по связи ее с Рождеством Христовым. Киев, 1913.

374. Гнедич П., прот. Начало христианской проповеди (проповеди Иисуса Христа и апостолов). – ЖМП, 1954, N 7.

375. Голльман Г. Религия иудеев в эпоху Иисуса. Пер. с нем. М., 1908.

376. Голубинский Д.Ф. Пророчество праведного Симеона. М., 1898 (оттиск из ДЧ).

377. Гоппельт Л. Крещение и новая жизнь по Евангелию от Иоанна, глава 3-я, и Посланию к Римлянам, глава 6-я. – БТ. М., 1973, сб.10.

378. Горский А., прот. Совершил ли Господь Иисус Христос Пасху иудейскую на последней вечери Своей с учениками? – ПТО, 1853, N 12.

379. Гофштеттер И. Тайна Гефсиманской ночи. – Путь, Париж, 1936-1937, N 52.

380. Гречулевич В. (еп.Виталий). О времени поклонения волхвов в порядке евангельских событий. – Ст, 1869, N 12.

381. Его же. Иисус Христос на суде Кайафы и Пилата. – Ст, 1861, N 4.

382. Его же. Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и день Его смерти: Опыт критического исследования. СПб., 1877.

383. Гудер Е. Беседа о Воскресении Иисуса Христа. Пер. с франц. СПб., 1869.

384. Гуревич И. Кто виноват в распятии Иисуса Христа? СПб., 1906.

385. Гурней Т.А. Явление воскресшего Спасителя. Пер. с англ. – Ст, 1912, N 7.

386. Дмитриевский И., свящ. Размышления над Евангелием. – ВР, 1916, N 10,12; 1917, N 1-3.

387. Добровольский И. Два родословия Спасителя: Опыт экзегетического исследования. Казань, 1897.

388. Дьяченко Г., прот. О действительности вознесения Господа. – ЧОЛДП, 1878, N 2.

389. Елеонский Н. Пророчественная речь Иисуса Христа о разрушении Иерусалима и о кончине мира. – ЧОЛДП, 1873, N 12.

390. Жебелев А.С. Христос-плотник. – Христианский Восток. Т.6, Вып.3. Пг., 1922.

391. Звезда волхвов. – ВЧ. Т.2. 1877.

392. Значение Воскресения Христова в плане нашего спасения. – Ст, 1904, N 4,5.

393. Иванов Н. Любимый ученик Иисуса Христа апостол-евангелист Иоанн Богослов. – ЖМП, 1964, N 9.

*394. Иннокентий (Борисов), архиеп. Последние дни земной жизни Иисуса Христа. – В кн.: Иннокентий Херсонский. Соч. Т.1. СПб., 1907.

*395. Его же. Чтение евангельских сказаний об обстоятельствах земной жизни Иисуса Христа. – В кн.: Иннокентий Херсонский. Указ.соч.

396. Его же. О дружестве Иисуса Христа со св.Иоанном. – ХЧ, 1828, N 23.

397. Иоанн, еп. О лице Иисуса Христа: Двенадцатилетний Иисус Христос. – ХЧ, 1876, N 1.

398. Каменев В. Еврейское общество в эпоху Иисуса Христа. – Ст, 1910, N 3.

*399. Карпентер Дж., еп. Сын Человеческий среди сынов людских. Пер. с англ. СПб., 1913.

400. Кассиан (Безобразов), еп. Воскрешение Лазаря и Воскресение Христово. – Путь, 1929, N 16.

401. Его же. Смерть пастыря (К пониманию Ин.XXI.18-19). – ПМ. Вып.11, 1957.

402. Квандт Л. Порядок определения времени в Евангелиях. – ЧОЛДП, 1874, N 2.

403. Кедров В. Сходство и различие между крещением Иоанна Крестителя и крещением Иисуса Христа. – ВР, 1912, N 1.

404. К.И. Св.Пророк и Креститель Иоанн: Опыт характеристики. – ПО, 1885.

405. Кибардин Н. Крещение Иисуса Христа. – ПО, 1885, N 12.

406. Кудрявцев А., свящ. Согласование евангельских повествований о событиях страдания и погребения Господа нашего Иисуса Христа. – ХЧ, 1867, N 6.

407. Его же. Согласование евангельских повествований о воскресении Господа нашего Иисуса Христа. – ХЧ, 1867, N 7.

408. Лаврский В., прот. Явление воскресшего Христа. – Миссионерское обозрение, 1904, N 7,10,11.

409. Лашкарев А. Св.Иоанн Креститель как проповедник при дворе Ирода. – Ст, 1868, N 1.

410. Лебедев А. Братья Господни. М., 1905.

411. Липеровский Л., прот. Чудеса и притчи Христовы. Париж, 1962.

412. Ловягин Е. Родословная Господа нашего Иисуса Христа. – ХЧ. Т.3, 1864.

413. Лопухин А.П. Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения. – В кн.: Лопухин А.П. Законодательство Моисея. СПб., 1882.

414. Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Психология евреев – современников Иисуса Христа. 1949 (машинопись).

415. Лучицкий К.И. В котором году родился Иисус Христос? – ХЧ. Вып.4, 1838.

416. Любимов С. История страданий Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1882.

417. М.А. Мнение Гарнака о Воскресении Христовом. – Ст, 1903, N 4.

418. Маккавейский Н.К. Археология истории страданий Господа нашего Иисуса Христа. Киев, 1890.

419. Мелиоранский Б.М. Еврейство в эпоху Христа и евангельская проповедь. – Ст, 1909, N 6.

420. Мелихов В. О времени рождения Иисуса Христа. – ВР, 1913, N 18.

421. Мень А. Назарет – колыбель христианства. – ЖМП, 1959, N 9.

422. Его же. Фавор и Голгофа. – ЖМП, 1960, N 7.

423. Его же. Се Аз с вами. – ЖМП, 1960, N 7.

424. Его же. Крест. – ЖМП, 1960, N 9.

425. Его же. Спасение миру. – ЖМП, 1961, N 2.

426. Его же. Победа над смертью. – ЖМП, 1961, N 4.

427. Его же. Светочи первохристианства. – ЖМП, 1961, N 7.

428. Его же. Последние дни и мученическая кончина Иоанна Крестителя. – ЖМП, 1961, N 11.

429. Его же. “Господь мой и Бог мой!” – ЖМП, 1962, N 4.

430. Его же. Тайна волхвов. – ЖМП, 1962, N 1.

431. Его же. “Сын громов”. – ЖМП, 1962, N 5.

432. Мерзлюкин А.С. Родословие пресвятой Девы Марии и происхождение братьев Господних. Париж, 1955.

433. Митякин А. Христос на суде у Пилата. – ХЧ, 1893, N 3.

434. Его же. Христос и современное Ему общество. – ХЧ, 1893, N 8.

435. Его же. Знамения, бывшие в час крестной смерти Иисуса Христа. – Ст, 1894, N 3.

436. Его же. Достоверность Воскресения Христова, подтвержденная сомнением ап.Фомы. – Ст, 1901, N 4.

437. Михаил, архим. Беседа Господа Иисуса Христа по случаю желания эллинов видеть Его. – Ст, 1873, N 11.

438. Михаил (Богданов), архим. Преображение Господа Иисуса Христа. Его предсказание о Своей смерти и воскресении и наставление ученикам в Капернауме. Казань, 1906.

439. Михаил (Мудьюгин), еп. Евхаристия как новозаветное жертвоприношение. – БТ. Сб.11, 1973.

440. Михаил (Чуб), еп. Иоанн Креститель и община Кумрана. – ЖМП, 1958, N 8.

441. Мозолевский Г. Обличительная речь Господа нашего Иисуса Христа против книжников и фарисеев. Варшава, 1900.

442. Муретов М.Д. Действительность смерти Иисуса Христа. – ПО, 1881, N 4.

443. Его же. Подлинность бесед и речей Господа нашего Иисуса Христа. – ПО, 1881, N 9,10.

444. Его же. Вопрос Крестителя и ответ Господа. – ПО, 1883, N 11.

445. Его же. Звезда волхвов. – ПО, 1884, N 5,6.

446. Его же. Народоперепись в эпоху рождения Христа. – ПТО, 1884, N 36.

447. Его же. В каком году родился Господь наш Иисус Христос? – ПТО, 1885, N 35.

448. Его же. Господь Иисус Христос был ли свергнут со скалы назаретянами? – БВ, 1897, N 4.

449. Его же. Родословие Христа. М., 1904.

450. Его же. Иуда предатель. – БВ, 1906-1907.

451. Некрасов А.А. Год рождения и крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа. – ПС, 1888, N 3.

452. Никитин А. Фарисеи и саддукеи и их отношение к христианам века апостольского. – ДЧ, 1890, N 5.

453. Никольский Н.М. Иудея в I веке нашей эры. – Научное слово. Кн.4, 1903.

454. О действительности вознесения, против Бунзена. – ЧОЛДП, 1878, N 2.

455. Обычаи и нравы в жизни Христа. – Бвс, 1955, N 2.

456. Панчиовский И.Г. Хилел и Христос. – Годишник на духовната академия. Т.9. София, 1960.

457. Пахарнаев А. События ночи Христова Воскресения по Четвероевангелию. – Ст, 1909, N 3.

458. Певницкий В. Крики народной иудейской толпы перед судом Пилата. – ТКДА, 1862, N 6.

459. Его же. Св.Иоанн Креститель как проповедник покаяния. – ТКДА, 1868, N 1.

460. Его же. Юность Богочеловека. – ВЧ, 1881.

461. Перов И. Исповедание св.апостола Петра. – ВР, 1894, N 1.

462. Его же. Ответ Господа нашего Иисуса Христа на искусительный вопрос фарисеев о дани кесарю. – ВР, 1895, N 1.

463. Его же. Ответ Господа нашего Иисуса Христа на вопрос саддукеев о воскресении мертвых. – ВР, 1896, N 1.

464. Его же. Ответ Господа нашего Иисуса Христа на вопрос фарисеев о большей заповеди в Законе и взаимный вопрос Его о достоинстве Мессии. – ВР, 1897, N 2.

465. Его же. Похвала Господа нашего Иисуса Христа вдове, пожертвовавшей две лепты на храм. – ВР, 1898, N 14.

466. Его же. Послание Господа нашего Иисуса Христа двенадцати апостолов на проповедь. – ВР, 1900, N 5-7.

467. Его же. Ответ Господа нашего Иисуса Христа искушавшему Его книжнику притчей о милосердном самарянине. – ВР, 1902, N 8.

468. Его же. Исцеление Иисусом Христом слепорожденного. – ВР, 1906, N 13.

469. Петропавловский Н. Воскресение Иисуса Христа. – ЧОЛДП, 1873, N 9, 11, 12.

470. Поселянин (Погожев) Е. Богоматерь. СПб., 1908.

471. Потоцкий Н. Особенные причины неверия саддукеев в Иисуса Христа как Мессию. – ВР, 1900, N 24.

472. Правители Палестины в первом веке. – Бвс, 1948, N 6.

473. Преображенский В. (впоследствии еп.). Чудеса Господа нашего Иисуса Христа. М., 1901.

474. Прессансе Э. Иисус Христос и Его время. Пер. с франц. СПб., 1869.

475. Его же. Иоанн Креститель. Пер. с франц. СПб., 1870.

476. Прозоровский Д.М. К вопросу о совершении последней вечери Иисуса Христа. – Ст, 1881, N 6.

477. Протопопов П. Волхвы египетские, вавилонские и вифлеемские. – ВР, 1902, N 23.

478. Пясковский Н.Я., д-р. Опыт согласования некоторых разностей в повествовании евангелистов о первом дне Воскресения Христа и критические заметки о теории визионерства и галлюцинации Штрауса и Ренана и др. с точки зрения современного психиатра. – ХЧ, 1891, N 2.

478а. Пятницкий. Суд над Иисусом Христом у первосвященников иудейских. – Минские епархиальные ведомости, 1888, N 3, 4, 5, 8, 9.

479. Раин А.П. Воскресение Лазаря. – Ст, 1903, N 4.

480. Его же. Воскресение Христа. – Ст, 1903, N 5.

481. Его же. Как считались часы в Евангелиях. – Ст, 1904, N 3.

482. Ричко И.И. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение. – ЖМП, 1969, N 12.

483. Р.Л. (Роман Левицкий). тело воскресшего Христа Спасителя. – ПО, 1880, N 8.

484. Рождественский В.Г. Беседа Иисуса Христа с Никодимом. – Ст, 1872, N 1.

485. Рождество Христово по изображению знаменитых наших святителей – Иннокентия и Димитрия, архиепископов Херсонских, и епископа Феофана, затворника Вышенского. М., 1903.

486. Савинский С.В. Эсхатологическая беседа Иисуса Христа: Опыт исагогико-экзегетического исследования. Киев, 1906.

487. Сенсорева С. Земная жизнь Пресвятой Богородицы. СПб., 1910.

488. Сильченков К. Прощальная беседа Спасителя с учениками. Харьков, 1895.

489. Его же. Чудо на Гадаринском берегу Галилейского моря. – ВР, 1896, N 7.

490. Его же. Двенадцатилетний Отрок Иисус в храме. – ВР, 1896.

491. Скабалланович М. О звезде волхвов. Киев, 1912 (оттиск из ТКДА).

492. Скарданицкий Г. Фарисеи и саддукеи как выразители состояния религиозной жизни иудейства перед явлением Христа. Киев, 1906.

493. Смирнов Ф. Первое чудо Иисуса Христа в Кане Галилейской. – ВЧ, 1882, N 1.

494. Смит Д. Девственное рождение Иисуса Христа. Пер. с англ. – Ст, 1913, N 6.

495. Соболев М., прот. Действительность Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. М., 1874.

496. Соболевский С. Суд над Иисусом Христом и распятие Его с точки зрения археологии. – Ст, 1906, N 2, 3.

497. Соллертинский С., прот. О мученической кончине св.Иоанна Предтечи. – ХЧ, 1886, N 2.

498. Спасский И. Обличительная речь Господа против книжников и фарисеев. – ДЧ, 1889, N 2.

499. Сперанский М., прот. Первоверховные апостолы Петр и Павел. – ЖМП, 1967, N 7.

500. Тареев М. Воскресение Христово и его нравственное значение. – БВ, 1903, N 5, 6.

501. Тренч Дж. Чудеса Господа нашего Иисуса Христа. Пер. с англ. М., 1884.

502. Троицкий Н.И. Пророк Иоанн Предтеча о первенстве бытия и служения Мессии. – ЧОЛДП, 1883.

503. Троицкий Ф.И. Последняя прощальная вечеря Иисуса Христа по синоптикам и Иоанну. Казань, 1889.

504. Троцкий П. Св.Апостол Андрей Первозванный. – ВЧ, 1880, N 48.

505. Трухманов М. Симон Петр, апостол Господа. Харьков, 1883.

506. Туберовский А. Воскресение Христово. Серг.Посад, 1916.

507. Ульгорн Г. Воскресение Иисуса Христа. Пер. с нем. – ПО, 1870, N 4.

508. Уржумцев П. “Ты ли еси Грядый или иного чаем?” – ЖМП, 1962, N 5.

509. Успенский Н.Д. Святые места в Иерусалиме на сегодня. – ЖМП, 1961, N 5, 6, 7.

510. Фаррар Ф. Достоверность чудес. Пер. с англ. – ПО, 1876, N 6.

511. Филарет (Гумилевский), архиеп. Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1884.

512. Фихте Младший. О воскресении и явлениях Христа. – ВР, 1884, N 9-10.

513. Фоменко И. Место и время крещения Господня. – ВЧ, 1881, N 1.

514. Фрей И.А. Земля, где жил Иисус Христос. – Бвс, 1953, N 2,3.

515. Хвольсон Д.А. Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и дата Его смерти. – ХЧ, 1875-1878.

516. Царевский А.С. Волхвы с Востока и вифлеемская звезда. Киев, 1891.

517. Его же. Воскресение Иисуса Христа. Киев, 1892.

518. Его же. Иудейский синедрион и римские прокураторы в Иудее во времена Иисуса Христа. Юрьев, 1900.

519. Чернышов К. Действительность вознесения Иисуса Христа на небо. – ХЧ, 1883, N 7-8.

520. Шмидт. О воскресении Христа и значении его для Лица и дела Его (против Кейма). – ПО, 1874, N 3.

521. Яковлев Ф. Надпись на кресте Господа нашего Иисуса Христа. М., 1860.

522. Янусов Н. Вопрос о времени и обстоятельствах Рождества Христова. – ВР, 1911, N 24.

523. Aron R. Les anneйs obscures de Jesus. Paris, 1960.

524. Aron R. Ainsi priait Jesus enfant. Paris, 1968.

525. Bammel E. The Trial of Jesus. London, 1976.

526. Benoit P. The Passion and Resurrection of Jesus Christ. New York, 1969.

527. Best S. The Temptation and the Passion. Cambridge, 1965.

528. Bishop J. The Day Christ Died. New York, 1957.

529. Blinzler J. The Trial of Jesus. London, 1959.

530. Bonsirven J. Palestinian Judaism in the Time of Jesus Christ. New York, 1964.

531. Brown P.E. The Virginal Conception and Bodily Resurrection of Jesus. New York, 1973.

532. Daniйlou J. Les Evangiles de l’Enfance. Paris, 1967.

533. Daniйlou J. Jean-Baptiste, Tйmoin de l’Agneau. Paris, 1964.

534. Daniйlou J. Les miracles de Jesus. Paris, 1977.

535. Darwell F.X. La Rйsurrection de Jesus. Paris, 1969.

536. Freyne S. The Twelve: Disciples and Apostles. London, 1968.

537. Fuller R.H. Interpreting the Miracles. London, 1966.

538. Fuller R.H. The Formation of the Resurrection Narratives. London, 1972.

539. Galot J. Marie dans l’Evangile. Paris, 1958.

540. Godier A. The Passion and Death of Our Lord Jesus Christ. New York, 1962.

541. Instinsky H. Das Jahr der Geburt Christi. Mьnchin, 1957.

542. Jeremias J. Jerusalem zur Zeit Jesu. Gцttingen, 1969.

543. Lebmann J. Dossier Jesus. Paris, 1972.

544. Morison F. Who Moved the Stone? London, 1969.

545. Paul F. L’Evangile de l’Enfance selon Matthieu. Paris, 1968.

546. Perrin N. The Resurrection According to Matthew, Mark and Luke, 1977.

547. Richardson A. The Miracle Stories of the Gospels. London, 1941.

*548. Steinmann J. Saint Jean-Baptiste et la spiritualite du desert. Burges, 1955.

549. Winandy J. Autour de la naissance de Jesus. Paris, 1970.

V. Евангелия: происхождение и историческая достоверность. Христианские авторы

550. Альбов М. Об апостольском происхождении Евангелий. – ХЧ, 1871, N 1.

551. Антоний (Храповицкий), еп. О книге Ренана с новой точки зрения. Харьков, 1917.

552. Баженов И.В. Характеристика четвертого Евангелия со стороны содержания и языка в связи с вопросом о происхождении евангелий. Киев, 1907.

553. Бакхэм Д. Теология ли создала Христа? Пер. с англ. – Ст, 1909, N 2.

*554. Блзе Г. Достоверность наших евангелий. Пер. с нем. М., 1899.

555. Бергон Дж. Подлинность последних 12 стихов Евангелия Марка. – ЧОЛДП, 1874, N 6.

556. Богдашевский Д.И. О евангелиях и евангельской истории (Против современного рационализма). Киев, 1902.

557. Боголепов Д.П. Новый способ доказательства достоверности Евангелий на основании внутренних признаков. – ПО, 1878, N 1.

558. Боголюбов Н. Эрнест Ренан и его “Жизнь Иисуса” (Опыт психологической критики). Харьков, 1908.

559. Богословский М.И. Отличительный характер Евангелия св.Иоанна Богослова. М., 1872.

*560. Булгаков С. Современное арианство. – В кн.: Булгаков С. Тихие думы. М., 1918.

561. Буткевич Т., прот. Э.Ренан и его сочинение “Жизнь Иисуса”. М., 1904.

562. Его же. Суждения Ренана об источниках жизнеописания Господа нашего Иисуса Христа. М., 1904.

563. Его же. Взгляд Ренана на чудеса и противоречия евангельской истории. Харьков, 1904.

*564. И.А. Вопрос о происхождении христианства в системе исторического материализма. – Ст, 1906, N 1,2.

*565. Варлаам (Ряшенцев), еп. Ренан и его “Жизнь Иисуса”. Полтава, 1908.

566. Вернер И.И. Евангелие и немецкая свободная критика. – Новый Путь, 1904, N 4-5.

567. Ветвеницкий Н. Об отношении Евангелия от Иоанна к первым трем Евангелиям. – Ст, 1873.

568. Виноградов Н. Новая Тюбингенская школа. – ТКДА, 1863, N 5, 6.

569. Герике Г.Э.Ф. Введение в новозаветные книги. Пер. с нем. еп.Михаила. М., 1888.

570. Гибер П. Евангелие: вера и история. – Логос, Париж – Брюссель, 1972, N 6.

571. Глубоковский Н.Н. Лекции по Новому Завету. СПб., 1907.

572. Его же. Евангелие и евангелия. Харьков, 1896.

573. Его же. Лекции по Священному Писанию Нового Завета. Пг., 1916.

574. Его же. Св.Апостол Лука. София, 1932.

575. Горский А., прот. Образование канона св. книг Нового Завета. – ПТО. Ч.2, 1871.

576. Его же. О первоначальном христианстве в связи с вопросом о происхождении новозаветного канона, против Баура. – ЧОЛДП, 1877, N 1.

577. Григоров А. Научное критическое отрицание в исследованиях Евангелия и христианства на Западе 16 и 17 вв. – ЧОЛДП, 1874, N 9.

578. Гэтте В. Эрнест Ренан перед судом науки. Пер. с франц. М., 1880.

579. Евдоким (Мещерский), еп. Св.апостол Иоанн Богослов. Серг.Посад, 1898.

580. Елеонский Н.А. Разбор мнения Ф.Х.Баура о происхождении и характере Евангелия от Марка. – ЧОЛДП, 1873, N 3, 6, 12.

581. Епифаний Кипрский. О происхождении Четвероевангелия. Пер. с греч. – ВЧ, 1882, N 10.

582. Зарин С.М. Мифологическая теория Древса и ее разбор. СПб., 1911.

583. Его же. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету. Пг., 1914.

584. Зверинский С. “Христы” мифические и истинный Христос (с англ.). – Ст, 1912, N 10.

585. Иванов А. К вопросу о восстановлении первоначального греческого текста Нового Завета. – ЖМП, 1954, N 3.

586. Его же. Текстуальные памятники священных новозаветных писаний. – БТ. Вып.1, 1960.

587. Его же. Новое апокрифическое “Евангелие Фомы”. – ЖМП, 1959, N 9.

588. Иванов Н.П. Жил ли Христос? М., 1957 (машинопись).

589. Кассиан (Безобразов). Новый Завет и наше время (история и богословие). – Путь, Париж, 1938, N 55.

590. Его же. О тексте Нового Завета. – Вестник РХСД, Париж, 1955, N 38.

591. Его же. Евангелисты как историки. – ПМ, 1928, N 1.

592. Его же. Церковное предание и новозаветная наука. – ПМ. Вып.2, 1931.

593. Керенский П.А. Школа ричлианского богословия в лютеранстве. Казань, 1903.

594. Книжников А.С. Об историчности Личности Христа. Париж, 1963.

595. Лев (Жилле), иером. В поисках первоначального евангельского предания. – Путь, Париж, 1932, N 36.

596. Люперсольский М., свящ. Апостольское происхождение Четвероевангелия. – ВР, 1914, N 19.

597. Марков В., прот. О Евангелии от Матфея. М., 1873.

598. Мелиоранский Б.М. Новооткрытые как исторический источник. – Журнал Министерства народного просвещения, 1892, N 12.

599. Его же. Вопрос о древности канонических евангелий. – Журнал Министерства народного просвещения, 1898, N 9.

600. Милославский П.А. По поводу народного издания Das Leben Jesu Штрауса в Германии и Франции. – ПС, 1876, N 1.

601. Михаил (Лузин), еп. О евангелиях и евангельской истории. По поводу книги “Жизнь Иисуса” Ренана. М., 1870.

602. Михаил (Чуб), еп. Аграфы в творениях св.священномученика Мефодия.

603. Его же. Памятники древнехристианской письменности. – ЖМП, 1955, N 12.

604. Молчанов Н. Сходство Евангелий от Матфея, Марка и Луки в отношении к происхождению их из устного апостольского предания. – ХЧ, 1879, N 10.

605. Его же. Писатель четвертого Евангелия по самому Евангелию. – ХЧ, 1880, N 8.

606. Молчанов Н. (архим. Никифор). Подлинность четвертого Евангелия и отношение его к первым трем евангелистам. СПб., 1883.

607. Морошкин М., свящ. Ульгорн о Евангелии от Иоанна. – ПО, 1866, N 11; 1867, N 23.

608. Муретов М. Очерки новейшей истории экзегезиса. – БВ, 1892, N 6-9.

609. Его же. К вопросу о происхождении и взаимных отношениях синоптических евангелий. – ПТО. Т.27, 1881.

610. Его же. Эйхгорн и его толкование новозаветных чудес. – ПТО. Т.23, 1884.

611. Его же. Новый Завет как предмет православно-богословского изучения. – Сборник в память 100-летия Московской Духовной Академии. Серг.Посад, 1915.

612. Его же. Евангелие по Матфея. – БВ, 1899, N 4.

613. Его же. К критике свидетельства Иосифа Флавия о Христе. – БВ, 1903, N 9.

614. Его же. Эрнест Ренан и его “Жизнь Иисуса”. М., 1907.

615. Н.М. Сходство Евангелий от Матфея, Марка и Луки. – ХЧ, 1879, N 5.

616. Осинин И. О книге Ренана. – ПО, 1864, N 16.

617. Погорельский Ф. Происхождение христианства по учению исторического материализма. – ВР, 1907.

618. Полотебнов М. Св.Евангелие от Луки: Православное историко-экзегетическое исследование против Ф.Х.Баура. М., 1873.

619. Рождественский В.Г. Историческое обозрение священных книг Нового Завета. Вып.1. СПб., 1878.

620. Его же. История новозаветного канона. – ХЧ, 1872-1873.

621. Его же. Новозаветная критика и апологетика по вопросу о евангелиях и евангельской истории. СПб., 1881.

622. Его же. Чтения об исторической достоверности евангельской истории. СПб., 1884.

623. Розов Н. Цельс и его свидетельства в пользу подлинности и достоверности канонических евангелий. – ЧОЛДП, 1874, N 8, 11, 12.

624. Смирнов С., прот. Об особенности греческого языка новозаветного. М., 1885.

625. С-ов А. Святой евангелист Марк. – ЖМП, 1963, N 5.

626. Сольский С.М. Из чтений по Новому Завету. – ТКДА, 1878, N 7.

627. Сперанский М.Л., прот. Святой апостол и евангелист Матфей (историко-экзегетический очерк). – БТ. Вып.3, 1964.

628. Тишендорф К. Когда были написаны наши евангелия. Пер. с нем. М., 1865.

629. Троицкий Н.И. О происхождении первых трех канонических евангелий: Опыт разбора гипотезы Г.Евальда и Ю.Гольцмана. Кострома, 1878.

630. Троицкий С. Новооткрытый отрывок Евангелия. – Ст, 1908, N 7, 8.

631. Успенский И.И. Св.апостол Иоанн – писатель четвертого Евангелия и Апокалипсиса. – ХЧ, 1880, N 1.

632. Фаминский К.Н. Вновь найденный отрывок неканонического евангелия. – ХЧ, 1908, N 4.

633. Фаррар Ф. Исторические свидетельства об Иисусе Христе. Пер. с англ. М., 1879.

634. Фиолетова Н.Ю. Источники по истории раннего христианства. Ч.1-2. М., 1957 (машинопись).

635. Флоровский Г.В. Жил ли Христос? Париж, 1929.

636. Хвольсон Д.А. Возражение против ложного мнения, будто Иисус Христос в действительности не жил. СПб., 1911.

637. Хергозерский Ф.Н. Исагогика, или Введение в книги священного Писания Нового Завета. СПб., 1860.

638. Штокс Г. Греческий язык Нового Завета в свете современного языкознания. Пг., 1915.

639. Black M. An Aramaic Approach to the Gospel and Acts. Oxford, 1954.

*640. Brown R.E. New Testament Essays. New York, 1968.

641. Burkill T.A. The Formation of St.Mark’s Gospel. London, 1972.

642. Butler B.C. The Originality of St.Matthew. Cambridge, 1951.

643. Buttier M. Du Christ de l’histoire au Jesus des Evangiles. Paris, 1969.

644. Davidson R., Leaney A.R.C. Biblical Criticism. London, 1972.

645. Dodd C.H. History and the Gospels. London, 1969.

646. Feuillet A. L’Evangile et les Йpоtres Johanniques. – RFIB, v.2, 1957.

647. Leon-Dufour X. Les Evangiles Synoptiques. – RFIB, v.2.

648. Leon-Dufour X. The Gospel and the Jesus of History. London, 1970.

649. Perrin N. What is Redaction Criticism? Philadelphia, 1970.

650. Robinson J.A.T. Redacting the New Testament. Westminster Press, 1976.

651. Robinson J.M. A New Quest of the Historical Jesus. 1959.

652. Solage B., de. Critique des Evangiles et mйthodes historiques. Paris, 1972.

653. Taylor V. The Formation of the Gospel Tradition. New York, 1933.

654. Trilling W. Jesus devant l’histoire. Paris, 1968.

V. Евангелия: происхождение и историческая достоверность. Нехристианские авторы и либеральные теологи

655. Амусин И.Д. Об одной забытой публикации тартуского профессора Александра Васильева. – Труды по знаковым системам. Вып.7. Тарту, 1975.

656. Андреев А. Евангелия. – НЭС. Т.17.

657. Ван-ден-Берг Ван-Эйсинга Г.А. Первоначальная христианская литература. Пер. с франц. М., 1929.

658. Волынский А.Л. Четыре Евангелия. Пг., 1923.

659. Вреде В. Происхождение книг Нового Завета. Пер. с не. М., 1925.

660. Жебелев А.С. Евангелия канонические и апокрифические. Пг., 1919.

661. Косидовский З. Сказания евангелистов. Пер. с польск. М., 1977.

662. Кубланов М.М. Новый Завет. Поиски и находки. М., 1968.

663. Его же. Возникновение христианства. М., 1974.

664. Никольский Н.М. Талмудическая традиция об Иисусе. – Труды Белорусского гос.университета. Минск, 1925, N 7.

665. Ренан Э. Историки – критики Иисуса. – В кн.: Ренан Э. Очерки по истории религии. Пер. с франц. Ч.1, б.г.

666. Робертсон А. Происхождение христианства. Пер. с англ. М., 1959.

667. Сорель Ж. Эрнест Ренан: Критический этюд. Пер. с франц. СПб., б.г.

668. Bultmann R. The History of the Synoptic Tradition. New York, 1963.

669. Dibelius M. From Tradition to Gospel, 1972.

VI. Словари и справочники (Перечень словарей и справочников по всей Библии см. в кн.: Мень А. Вестники Царства Божия. )

1. Гильдебрандт П.А. Справочный и объяснительный словарь к Новому Завету. Т.1-6. СПб., 1882-1885.

2. Греческий словарь на Евангелие от Матфея. М., 1870.

3. Гречулевич З. Алфавитный указатель предметов, содержащихся в четырех святых Евангелиях, б.г.

4. Над Евангелием. Словарь евангельских фраз и выражений. Белая Церковь, б.г.

5. Предметный указатель к святому Четвероевангелию. М., 1899.

6. Leon-Dufour X. Dictionnaire du Nouveau Testament. Paris, 1975.

VII. Евангельская история в художественной литературе

В дополнение к списку трудов историков, экзегетов и богословов предлагаем краткий обзор попыток воссоздать события земной жизни Христа средствами художественной литературы.

Попытки эти начали предприниматься давно, еще в древности; к ним следует отнести почти все апокрифы, авторы которых стремились домыслить и дорисовать повествование четырех евангелистов. Больше всего ранние апокрифы уделяют место тем лицам, о которых в Писании сказано мало: Деве Марии, Иосифу, волхвам, Никодиму, Варавве, Пилату (Русские переводы древних апокрифов указаны выше в разделе I Библиографии.). Как правило, это наивные сказания, бесконечно уступающие строгому стилю канонических Евангелий. Однако народ читал их охотно, о чем свидетельствуют отзвуки апокрифов в богослужении и храмовом искусстве (см.: Барсов Е. О воздействии апокрифов на обряд и живопись. – ЖМП, 1985, N 12; BTS, 1973, N 154, р.12-21).

Апокрифы продолжали появляться и в Средние века, в Византии, Европе и на Руси, все более приобретая чисто фольклорный характер. Из средневековой литературы этого рода следует отметить миракли (действа), поэму “Страждущий Христос”, которую приписывают св.Григорию Богослову, а также знаменитый гимн Stabat Mater (о Деве Марии, стоявшей у креста).

В XVII веке была написана поэма Джона Мильтона об искушении Христа (“Возвращенный рай”, русск.пер. 1899). В XVIII веке евангельская история послужила темой для эпической поэмы немецкого писателя Ф.Г.Клопштока “Мессиада” (русск.пер. 1785-1787).

В XIX веке отдельным моментам жизни Христа были посвящены многочисленные стихотворения, поэмы и драмы, в частности “Грешница” А.Толстого, “Царь Иудейский” К.Романова (К.Р.), “Самарянка” Э.Ростана, “Саломея” О.Уайльда, “Мария Магдалина” М.Метерлинка и др.

Перу Ч.Диккенса принадлежит изложение евангельской истории для детей, которое на русский язык не переводилось.

Со времени выхода в свет книги Ренана “Жизнь Иисуса” возникла потребность в разработке исторического аспекта темы. Начало было положены повестью Г.Флобера “Иродиада” (1877, русск.пер. 1947). В ней изображены конфликты при дворе Ирода Антипы, приведшие к гибели Крестителя. Далее следует указать новеллу А.Франса “Прокуратор Иудеи”, которая повествует о Пилате.

Сцену распятия мы находим в повести “Пойдем за Ним” Г.Сенкевича, который также вывел апостолов Петра и Павла в своем романе “Камо грядеши?” (1896, Нобелевская премия 1905 г., есть несколько русских переводов). Обстановку в Иудее в годы перед Рождеством Христовым изобразил русский романист Д.Мордовцев (“Ирод”, СПб., 1914). Некоторую популярность в свое время имели два, впрочем весьма посредственных, романа: “Варавва” М.Корелли и “Бен-Хур” Л.Уоллеса (оба есть в русск.пер.). Последний был экранизирован и прошел с большим успехом. Уоллес рассказывает о судьбе современника Христа, иудейского офицера, ставшего христианином. Португальский писатель Эса де Кейрош в своем романе “Реликвия” (1887, русск.пер. 1922) придал евангельской теме резко антицерковное звучание.