Текст книги "Иранский узел. Схватка разведок. 1936-1945 гг"

Глава 2
Свастика над полумесяцем

Гитлер не только рассчитывал использовать Иран в качестве поставщика стратегического сырья, но и стремился создать в нем «пятую колонну». Неслучайно он уделял большое внимание идеологической обработке общественного мнения в Иране. Выполняя директивы фюрера, внешнеполитический отдел нацистской партии, иностранный отдел Министерства пропаганды, абвер, Министерство иностранных дел развернули в этой стране активную пропагандистскую деятельность. Важные пропагандистские функции выполняло Германское общество Ближнего и Среднего Востока, одной из задач которого было формирование прогерманских настроений в Иране. Получая поддержку от известных немецких фирм, эта организация издавала газету «Ориент Нахрихтен» («Известия Ближнего и Среднего Востока»)[144]144
  Madani, S.D. Iranische Politik und Drittes Reich. – Frankfurt a. M.: Lang, 1986. – S. 250.


[Закрыть].

Центральное место в пропаганде германских фашистов в Иране заняли теории об общем арийском происхождении немцев и иранцев. Представляет интерес уже тот факт, что в первоначальном варианте расовой таблицы, составленной нацистами еще до прихода к власти, на ее верхних этажах не было места азиатским народам. Однако политические соображения заставили их внести изменения в эту структуру, после чего избранными арийскими нациями были объявлены японцы, а затем иранцы и некоторые другие народы[145]145
  Так, германские пропагандисты активно муссировали тезис о принадлежности афганцев к арийский расе, что вызвало горячие отклики у афганской интеллигенции. См. подробнее: Deutsche in Hindukusch, Bericht der Deutschen Hindukusch-Expedition 1935. – Berlin: Coldmann, 1937; Herrlich A. Land des Lichtes. – München, 1938; Ziemke K. – Als deutscher Gesandter in Afghanistan. – Stuttgart-Berlin: Deutsche Verlag Anst., 1939; S. 148; Fletcher A. Afghanistan. Highway of Conquest. – New-York: Ithaca, 1965. – P. 236; Рейснер И.М. Развитие феодализма и образование государства у афганцев. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. – С. 26; Босин Ю.В. Афганистан: полиэтническое общество и государственная власть в историческом контексте. – М.: Гуманитарий, 2002. – С. 109–112.


[Закрыть].

Германская пропаганда внушала, что фюрер относится к иранцам с особенной симпатией и причисляет их к арийской расе. На всем земном шаре достойными жизни нациями являются германская и иранская – только они сохранили в чистоте арийскую кровь. И мир должен принадлежать только этим двум нациям. «На Западе – немцы, на Востоке – иранцы», – нашептывали посланцы Геббельса своим восточным «братьям».

Специальным декретом германское правительство освободило иранцев как «чистокровных арийцев» от действия ограничительных положений нюренбергских расистских законов. Для того чтобы возвеличить роль Ирана как места рождения арийской расы, по рекомендации германской дипломатической миссии название государства «Персия» было официально изменено на «Иран» («Иран» от древнеиранского «Aryаnаm» – «страна ариев»), а подданные этого государства стали именоваться «иранцами». В Тегеране здание Национального банка было спроектировано немецким архитектором в неоперсеполисском стиле, а стены железнодорожного вокзала украсили узоры из свастик[146]146
  Годс М.Р. Иран в ХХ веке. Политическая история: [пер. с англ.] – М.: Наука, 1994. – С. 144.


[Закрыть]. Принятие этого знака в качестве символа НСДАП истолковывалось нацистами как признак духовного родства между «арийцами севера» и «нацией Зороастры», общностью интересов Ирана и Германии[147]147
  Агаев С.Л. Германский империализм в Иране… – С. 67–68.


[Закрыть]. Нелишним будет сказать, что свастика уже в VI тысячелетии до н. э. имела хождение в Иране. Подтвердить тезис об общем арийском происхождении немцев и иранцев должны были санкционированные расовым управлением СС браки германских «чистокровных арийских» девушек с видными представителями политической, военной и экономической элиты Ирана[148]148
  Ибрагимов Г.А. Иран. – Сталинабад: Государственное издательство Таджикистана, 1942. – С. 16.


[Закрыть].

Расчет фашистских пропагандистов оказался точным. Иранцам гораздо больше импонировала идея о превосходстве арийцев над другими народами, чем советская пропаганда интернационализма, поскольку национализм, в отличие от лозунгов классовой борьбы, имел в Иране прочную почву[149]149
  Spector I. The Soviet Union and the Muslim World. 1917–1958. – Seattle: Unif. of Washington press, 1959. – P. 186–187.


[Закрыть]. На страницах авторитетной газеты «Иран» один из авторов заявлял, что если арийская раса сохранилась где-нибудь, то только в такой стране, как Иран, который считается «очагом возрождения этой расы»[150]150
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1937. Обзор тегеранской прессы за 8 декабря 1937 г. – Оп. 21 а. – П. 122. – Д. 2. – Л. 211–212.


[Закрыть]. В 1938 г. в Иране вышла брошюра «Раса и язык», автор которой, в свою очередь, утверждал, что «все ученые, изучавшие вопрос о первоначальной родине арийцев, единогласны в том, что среди арийцев именно иранцы составили группу, больше всех создавшую государственность в стране, называемую Ираном»[151]151
  РГВА. – Ф. 25895. – 1938. Переписка с тегеранской резидентурой. – Оп. 1. – Д. 932. – Л. 182.


[Закрыть].

Надо сказать, что подобные высказывания были не единичными и довольно точно отражали отношение иранской общественности к расовому вопросу. Реза-шах активно расчищал путь для культа «персов-ариев, обладающих всеми наивысшими добродетелями в отличие от семитов-арабов». Еще в 1920-1930-е гг. этот культ активно пропагандировали правящие круги, фактически подготовив тем самым почву для сближения Ирана во второй половине 1930-х гг. с германским фашизмом и создав важные предпосылки для усиления его позиций во многих сферах политической и духовной жизни пехлевийской монархии[152]152
  Ергешев И. Проблемы культурного развития стран Ближнего и Среднего Востока в первой половине ХХ в. – Ташкент: Фан, 1979. – С. 138.


[Закрыть].

Под непосредственным влиянием нацистов официальные круги Ирана разрабатывали и широко пропагандировали идеи персидского шовинизма, реваншизма и паниранизма[153]153
  Алиев С.М. Нефть и общественно-политическое развитие Ирана в ХХ в. – М.: Наука, 1985. – С. 70; Kashani F. Frontier Fictions. Shaping the Iranian Nation. 1804–1946. – Princeton, New Jersey: Princeton univ. press, 1999. – P. 218.


[Закрыть]. Рассматривая древних персов «чистыми» арийцами, игнорируя или резко отрицательно характеризуя последующие значительные этно-расовые перемены в составе населения страны, преподаватели Тегеранского университета и столичные публицисты выдвинули идею о необходимости «восстановления» единого языкового и культурного пространства по всей стране. Активными пропагандистами подобных идей были издатель журнала «Айанде» доктор Махмуд Афшар, публицисты Аббас Экбал и Ахмед Кесрави[154]154
  Алиев С.М. История Ирана… – С. 192, 575.


[Закрыть]. Среди молодежи и военнослужащих широкое распространение получили идеи о «священной миссии по освобождению 17 пленных городов» (имелись в виду города Советского Закавказья, отошедшие России в результате русско-иранских войн. – А.О.).

Вторым по значимости фактором, обеспечившим успех нацистской пропаганде, было обращение к религиозным чувствам иранских мусульман. Некоторый опыт на этот счет у немцев имелся. В далеком 1898 г. Вильгельм II в Дамаске, у гробницы Палладина, объявил себя другом 300 млн мусульман. Так как в пределах Оттоманской империи не было такого количества мусульманского населения, стало ясно, что кайзер имел в виду мусульман, населявших Британскую Индию и Иран. Создать собственную империю на мусульманском Востоке – такие замыслы издавна вынашивали в Берлине.

Однако, чтобы успешно вести пропаганду в религиозной сфере, немцы не могли не учитывать антиклерикальные настроения Реза-шаха. Как известно, в 1920-е гг. в Иране активно шел процесс секуляризации. Новый свод законов, утвержденный в 1928 г., значительно увеличил роль светских судов в ущерб правам судов религиозных. Отныне ни одно дело не могло быть передано в шариатские суды без санкции государственных судов и министра юстиции. В 1932 г. в светские суды была передана регистрация юридических документов, касающихся собственности, что вынудило многих представителей духовенства искать себе работу в мирских сферах деятельности. Коммерческий кодекс ликвидировал традиционные исламские запреты на торговлю некоторыми видами товаров, исчисление процента, создание предприятий на акционерных началах. В последующие годы Реза-шах издал серию законов, целью которой было разрушение религиозных традиций Ирана: он разрешил женщинам посещать занятия в новом Тегеранском университете, ношение западной одежды сделал обязательным для всех государственных служащих. Все мужчины, за исключением официально зарегистрированных духовных лиц, были должны носить «интернациональный» головной убор – фетровую шляпу с козырьком, так называемую «пехлевийку», которая мешала выполнению мусульманских молитвенных обрядов[155]155
  Годс М. – Указ. соч. – С. 142, 148.


[Закрыть].

В такой ситуации немцами был сделан ловкий пропагандистский трюк – шиитское направление в исламе[156]156
  Возникший в VII в. как выражение политических разногласий среди арабов по вопросу о престолонаследии шиизм широко распространился в Иране как символ борьбы против правившей тогда династии Омейядов. С начала XVI в. шиизм стал государственной религией Ирана.


[Закрыть] они объявили «истинной арийской религией», противостоящей арабскому исламу «семитского суннитского толка». Такой подход не вызывал сопротивления со стороны правящих кругов и одновременно позволял найти новых сторонников германского фашизма[157]157
  Ергешев И. – Указ. соч. – С. 132.


[Закрыть]. И это вполне понятно – не менее 75 % населения страны причисляли себя к мусульманам-шиитам. Вера в двенадцатого скрытого имама превращала иранцев в своих собственных глазах в уникальную нацию, превосходящую остальные. Учитывая этот фактор, немецкие пропагандисты распространили среди иранцев-шиитов слух, что будто бы Гитлер является «Махди» – тем самым скрытым двенадцатым имамом, и даже точно определили дату его пришествия[158]158
  Sayre J. Persian Gulf Command. Some Marvels on the Road to Kazvin. – New York: Random House, 1945. – P. 59.


[Закрыть]. Проводя параллели между Аллахом и древнегерманскими богами, гитлеровцы внушали иранцам, что Гитлер по происхождению лур[159]159
  Луры – одно из племен Ирана, традиционно отличавщееяся воинственностью. Неслучайно Лурестан – территорию компактного проживания луров называют иногда «Девистан» («страна злых духов»).


[Закрыть], о чем свидетельствует якобы окончание его фамилии[160]160
  Орлов Е.А. Внешняя политика Ирана после Второй мировой войны. – М.: Наука, 1975. – С. 198.


[Закрыть]. Также сообщались сведения о принятии им ислама и нового имени – Гейдар[161]161
  Гельбрас Г. – Указ. соч. – С. 64.


[Закрыть]. Небезынтересно отметить, что многие иранцы действительно в это верили.

Особую активность немецкие пропагандисты развили на базаре. И не случайно. Тегеранский базар представлял собой довольно организованное объединение. Большинство тегеранцев так или иначе были связаны с торговой деятельностью. К голосу тегеранского базара всегда прислушивалось правительство. Его закрытие являлось сигналом властям, что нужно принимать срочные меры. Неслучайно революция 1905–1911 гг. началась именно с закрытия тегеранского базара, протестовавшего против действий местного губернатора. Поэтому завоевать базар было немаловажным делом. И немцы постарались. На базарах они рассказывали, что будто бы фюрер родился с зеленой каймой вокруг пояса – несомненным признаком мусульманской святости. Обычным делом было увидеть плакаты со словами: «На небесах Аллах – твой господин. На Земле – это Адольф Гитлер».

Немцы активно пропагандировали идею о мировом еврейском заговоре и необходимости противостояния натиску мирового еврейства, проводили параллель между борьбой, которую пророк Мухаммед вел с евреями в VII в. с борьбой Гитлера за «окончательное решение еврейского вопроса». В торговых рядах немцы распространяли листовки, в которых говорилось, что Германия в годы Первой мировой войны воевала на одной стороне с другой страной Востока – Турцией и никогда не имела мусульманских колоний. В обстановке наметившегося в 1930-е гг. сближения Турции со странами Среднего Востока, когда Турция выступала в качестве посредника в пограничных конфликтах между Ираном и Афганистаном, этот довод германской пропаганды был довольно эффективным.

Активную пропаганду немцы вели также в чайханах, у мечетей, на площадях около репродукторов – в местах, где так любили собираться иранцы. Запугивая иранцев советской угрозой, германские агенты распускали слухи о зверствах большевиков в населенных мусульманами районах Советского Союза, об унижениях, которым будто бы подвергались «правоверные» в СССР, о том, что только за одно слово «Аллах» большевики вырывают язык. Немцы убеждали простых иранцев, что провозглашенный еще В.И. Лениным лозунг об отсутствии противоречий между социализмом и исламом является всего лишь ловким тактическим ходом коммунистической пропаганды и что истинные друзья ислама находятся в Берлине.

Популярными в Иране стали антисемитские лозунги германских фашистов. Как и в Третьем рейхе, в Иране стали открыто обсуждать положение евреев. Относительно их будущего было выдвинуто несколько проектов. Предлагалось разрешить им проживать только в трех иранских городах, лишить права обладания недвижимым имуществом и т. д.[162]162
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1938. Справка: «Еврейская проблема». 16 июня 1938 г. – Оп. 22. – П. 60. – Д. 25. – Л. 92.


[Закрыть]. С целью усиления антиеврейских настроений немцы распространяли по Тегерану слухи о похищении детей местными евреями. Одно время эти слухи приобрели настолько возбуждающий характер, что в городе стали опасаться еврейских погромов. Главное полицейское управление Тегерана даже было вынуждено выступить с официальным опровержением подобной информации.

Ради справедливости скажем, что антиеврейские настроения традиционно были сильны в Иране. Еще при Каджарах по инициативе сеида Рейханоллы евреев заставили носить особые отличительные знаки – ярлыки с надписью «еврейская община».

Успехи фашистской пропаганды объяснялись и тем, что к середине 1930-х гг. идеологические конкуренты нацистов в Иране – коммунистические организации – были ликвидированы. Не дожидаясь пока коммунисты пустят свои корни, Реза-шах разгромил коммунистическое движение, организовав в 1938 г. судебный процесс по так называемому «делу 53-х». В результате на скамью подсудимых были посажены видные иранские марксисты, после чего оставшиеся на свободе предпочли больше не привлекать к себе внимания властей. Деятельность коммунистов в этой стране была приостановлена на несколько лет вперед[163]163
  Мани А. Дар барейе мохакемате сийсийе 53 нафар. – На перс. яз. – Б.м.: Энтешарате Мирак, 1952. – С. 100–112; Шамиде М.А. Хатерате зендан. – На перс. яз. – Б.м., 1980. – С. 34–57; Эрани Т. Ахерин дэфайе докторе Таги Эрани дар дадгахе дженайийе Техран. – На перс. яз. – Б.м.: Энтешрате Хезбе тоудэйе Иран, 1973. – с. 7–25.


[Закрыть].

Немецкая пропаганда поднимала и другие вопросы. Нацистские пропагандисты заверяли иранцев, что именно Германия призвана защитить их государство от угрозы со стороны Советского Союза и Великобритании. Провозглашались антиимпериалистические лозунги, объявлявшие Германию заступницей народов Востока[164]164
  Hüber R. Deutschland und der Wirtschaftsaufbau des Vorderen Orients. – Stuttgart: Enkel, 1938. – S. 1.


[Закрыть]. Одним из аргументов, которым пользовались немецкие пропагандисты, было то, что Третий рейх – не сосед Ирана, как СССР и Британская империя, и вследствие этого не может представлять для него какой-нибудь серьезной опасности.

С целью привлечения правителей государств Среднего Востока на свою сторону германские пропагандисты ставили их даже на одну высоту с самим Гитлером. Особых похвал удостоился иранский шах. Примером тому может служить книга г Мельцига, в которой не только восхвалялись личные качества иранского монарха, но проводились параллели между Реза-шахом Пехлеви и фюрером нацистов[165]165
  См.: Melzig H. Resa Schah. Der Aufstieg Irans und die Groβmachte. – Stuttgart: Union deutsche Verlagsgesellschaft, 1936.


[Закрыть].

Действительно, между Гитлером и Реза-шахом было немало общего. Единство жизненного пути, который они прошли от солдата до главы государства, стремление к широкомасштабным акциям, неприятие ценностей западной демократии сближали диктаторов. Осенью 1938 г. в иранской прессе циркулировал слух о том, что Гитлер пригласил Реза-шаха посетить Германию и о том, что приглашение принято[166]166
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1938. Е. Гальперин. Краткий обзор событий по Ирану. – Оп. 22. – П. 60. – Д. 25. – Л. 210.


[Закрыть]. Однако Реза-шах в обстановке приближавшейся войны предпочел быть более осторожным и не решился совершить поездку в Берлин.

Активно проводимая немцами устная пропаганда дополнялась и конкретными делами, когда на улицах немцы раздавали деньги иранской бедноте, создавая тем самым образ процветающей Германии. В день рождения Гитлера рабочим на объектах совместного германо-иранского строительства выдавалось по десять риалов. В Бабольскую больницу немцами было отпущено лекарств на 4000 риалов. Все это облекалось в форму «помощи немцев народам Востока»[167]167
  Кузнец Ю.Л. «Длинный прыжок» в никуда… – С. 32–33.


[Закрыть]. Немалый пропагандистский эффект имела функционировавшая в Иране немецкая больница, где наряду с приемом больных не только велась агитация за Третий рейх, но и собирались ценные сведения для германской разведки. Демонстрируя таким образом искренность взаимоотношения с иранцами, нацисты создавали в отношении себя «климат завышенных ожиданий», что позволяло им формировать у общественности нужные политические мифы и образы. В результате в Иране о германских фашистах пошла слава как о самых щедрых друзьях[168]168
  Технология подкупа стала для гитлеровцев излюбленным методом укрепления собственных позиций на Среднем Востоке. Так, немецкие предприниматели и специалисты, работавшие в Афганистане, отчисляли из своего жалованья пять-десять процентов в пользу того или иного министра или руководителя предприятия. Это давало им возможность добиваться увеличения своих окладов. Кроме того, в финансовых сделках с афганцами немцы отчисляли определенный процент в пользу того или иного чиновника, подписавшего выгодную им сделку. См.: АВП РФ. – Ф. 071. – 1942. Доклад советского посольства в Кабуле: «Внешняя политика афганского правительства в 1941 г. и начале 1942 г.» – Оп. 24. – П. 199. – Д. 2. – Л. 15.


[Закрыть].

Немецкие пропагандисты серьезное внимание уделяли насаждению нацистской идеологии среди иранской молодежи, наиболее восприимчивой для принятия ценностей фашизма. Этому способствовал сам Реза-шах, отличавшийся особой слабостью к военизированным молодежным бойскаутским организациям и культивировавший у себя в стране националистические чувства. В июне 1935 г., выполняя его указания, Министерство просвещения Ирана направило местным отделам циркулярное письмо, в котором ставилась задача сформировать бойскаутские организации по всей стране[169]169
  Там же. – Ф. 94. – 1935. Обзор гилянской прессы. – Оп. 19. – П. 48. – Д. 26. – Л. 102.


[Закрыть].

В декабре 1937 г. в Иран прибыл руководитель «Гитлерюгенда» Бальдур фон Ширах[170]170
  Ильинский Г.Н. Иран в период общего кризиса мировой капиталистической системы. Лекции ВПШ при ЦК КПСС. Кафедра всеобщей истории. – М.: б.и. 1953. – С. 34.


[Закрыть]. Это событие нашло отражение на страницах всех иранских газет, которые поместили хвалебные публикации о лидере германской фашистской молодежи. Газеты привели его подробные биографические данные, отметили, что Б. фон Ширах является выходцем из древнего аристократического рода, получил образование по части изящных искусств и литературе, известен своими патриотическими стихами. Для германского гостя в присутствии министра просвещения Ирана были устроены торжественные смотры иранских бойскаутов, школьников и студентов. Иранская молодежь даже прошла военным маршем с нацистским приветствием. Затем Б. фон Ширах направился в местность Манзарие, где осмотрел сборы иранских бойскаутов, после чего был приглашен на банкет. В ходе своего пребывания в Иране Б. фон Ширах не только успел повстречаться в неофициальной обстановке с членами иранского правительства, но и был принят самим шахом[171]171
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1937. Обзор тегеранской прессы за декабрь 1937 г. – Оп. 21а. – П. 122. – Д. 2. – Л. 207–213.


[Закрыть]. В день отъезда руководителя «Гитлерюгенда» из Ирана в местных газетах была опубликована статья под заголовком «Запад и Восток», автор которой утверждал, что «Запад нуждается в возрождении по образцу современного Ирана, а Восток нуждается в Западе и что олицетворением Запада является имперская Германия, а Иран – это колыбель арийской расы, соответственно Германии»[172]172
  РГВА. – Ф. 25895. – 1938. Селюков (секретарь советского военного атташе в Иране). Краткий политический обзор по Ирану на 1 февраля 1938 г. – Оп. 1. – Д. 932. – Л. 103.


[Закрыть].

С 1939 г. созданные по германскому образцу бойскаутские отряды стали обязательными организациями в школах, а верховным их руководителем был назначен наследный принц Мухаммед Реза[173]173
  Дорошенко Е.А. Система просвещения в Иране. – М.: Издательство восточной литературы, 1959. – С. 40.


[Закрыть].Бойскауты ежегодно проводили военную подготовку в летних лагерях, участвовали в парадах во время национальных праздников. К началу Второй мировой войны их отряды превратились в военизированные группы иранской молодежи, идеалом для которой служил Третий рейх.

Как известно, Реза-шах, сам имевший только начальное образование, пристальное внимание уделял созданию в Иране системы светского образования. В начале 1930-х гг. в стране были приняты законы об обязательном всеобщем и бесплатном начальном образовании, изъятии школ из-под контроля духовенства и передаче их в полное ведение государства. Поэтому Германия, принимавшая активное участие в открытии учебных заведений в Иране, не могла не вызвать симпатий у иранского монарха. Еще до Первой мировой войны в Тегеране был открыт немецкий колледж, а в Урмии и Хое – миссионерские школы[174]174
  Генин И. Экономическая экспансия германского фашизма в Иране… – С. 35.


[Закрыть]. Со дня основания Тегеранского университета в нем работали восемь преподавателей-немцев[175]175
  АСВРР. М.А. Мильштейн. Специальное сообщение. Декабрь 1940 г. – Д. 25097. – Т. 2. – Л. 601.


[Закрыть]. К концу же 1930-х гг. иранские учебные заведения перешли в полное распоряжение немецких инструкторов и педагогов, прибывших в страну по приглашению правительства. Только в 1939 г. в Иран приехало более десятка немецких учителей. Немцы возглавляли кафедры почти во всех учебных заведениях страны. Они руководили учебным процессом в профессионально-технических училищах Тебриза, Мешхеда, Исфахана, Шираза, читали лекции в сельскохозяйственном и ветеринарном институтах[176]176
  Pahlavi M. Reza Shah. – Op. cit. – P. 66; Hinz W. Iran. Politik und Kultur von Kyros bis Resa Shah. – Leipzig: Bibliographisches Institut, 1938. – S. 125.


[Закрыть]. Особой активностью по насаждению образа процветающей Германии среди молодых иранцев выделялись профессор Тегеранского университета Кох, технические директора ремесленных училищ в Исфахане и Мешхеде – Гнай и Генель[177]177
  АСВРР. Протокол допроса. Г. Радановича-Гартмана. 28 января 1942 г. – Д. 25097. – Т. 5. – Л. 11–12.


[Закрыть].

Активность германских преподавателей дала результаты. Под их влиянием в школах Ирана программы стали строиться по немецким образцам. Особое внимание обращалось на изучение немецкого языка, преподаванию которого уделялось, пять-шесть часов в неделю. На уроках немецкие педагоги внушали учащимся мысли о превосходстве арийской расы, о «вечной дружбе» Германии и Ирана.

Немцы пытались участвовать в общественно-политической жизни Ирана, учитывая специфику этой страны. А специфика была такова: шах стремился построить в Иране современное государство, но его диктаторские методы не оставили шансов для развития партийной деятельности. Правда, в начале своей карьеры Реза-хан использовал партии и их лидеров для усиления собственных позиций. Но, став шахом, он взял курс на полную ликвидацию партий, решив опираться на армию и верных ему людей.

Покончив с партиями, Реза-шах стал создавать разного рода общественные организации. Именно с последними немцы пытались наладить контакты. Во второй половине 1930-х гг. по инициативе иранского правительства была создана «Организация по ориентации общественного мнения», с которой германским пропагандистам удалось установить хорошие связи. В организацию входили влиятельные лица Министерства просвещения, общественные и культурные деятели, члены ученого совета Тегеранского университета, руководители бойскаутского движения. В ее составе действовали комиссии по устройству бесед и лекций, по радиовещанию, печати и т. д. С апреля 1939 г. общество стало издавать собственный журнал «Иран-е Эмруз», редактором которого был назначен председатель комиссии по делам печати при «Организации по ориентации общественного мнения» Хед Жази[178]178
  Дорошенко Е.А. – Указ. соч. – С. 41; АВП РФ. – Ф. 094. – 1939. Мицкевич, Злыгарев – И. Карташеву. 15 августа 1939 г. – Оп. 23. – П. 324а. – Д. 3. – Л. 12.


[Закрыть]. Учащиеся школ и студенты, а также служащие должны были в обязательном порядке посещать лекции, устраиваемые членами организации. На этих лекциях чаще всего проводились беседы об обязанностях современной молодежи по отношению к шаху и родине, об успехах «нового» Ирана, о «великом реформаторе» Реза-шахе.

Характерно, что с возникновением организации в Иране появились фигуры, претендовавшие на роль идеологов режима Пехлеви. Среди них выделялись министр юстиции М. Дафтари и министр финансов М. Бадер. Прогерманские настроения обоих были хорошо известны, и во многом благодаря этим личностям создавалась база для дальнейшего усиления влияния нацистов в Иране. С их помощью в стране распространялись хвалебные материалы о гитлеровской Германии. В иранских газетах было обилие снимков по присылаемым из Берлина клише, статьи о «возрождающейся германской нации»[179]179
  РГАЭ. – Ф. 413. – 1936. Докладная записка: «Германия на иранском рынке». 25 сентября 1936 г. – Оп. 13. – Д. 3497. – Л. 117.


[Закрыть]. Нередко в иранских газетах можно было увидеть жизнеописания Гитлера и других видных нацистов.

Приведем названия некоторых подобных статей, опубликованных в одном только мае 1938 г.:

«Экономический результат присоединения Австрии к Германии», – «Эттелаат» от 1 мая.

«Важная речь Гитлера», – «Сетаре Джахан» от 3 мая.

«Король и Муссолини в ожидании Гитлера», – «Кушеш» от 5 мая.

«Пребывание канцлера Гитлера в Италии», – «Журналь де Тегеран» от 6 мая.

«В присутствии Гитлера», – «Иран» от 7 мая.

«Ответ Гитлера на речь Муссолини», – «Эттелаат» от 9 мая.

«Тройственный союз Берлин-Рим-Токио», – «Эттелаат» от 9 мая.

«Банкет в ирано-германской торговой палате», – «Эттелаат» от 11 мая.

«Начало конца в Испании», – «Иран» от 11 мая.

«Производство научных кинофильмов в Германии», – «Иран» от 16 мая.

«Новая германская армия», – «Эттелаат» от 24 мая.

«Успех судетских немцев на выборах», – «Эттелаат» от 25 мая.

«Новая финансовая политика Германии», – «Эттелаат» от 26 мая.

Встречая понимание со стороны Гитлера, иранское правительство стало посылать в Германию студентов. Большинство иранских врачей получило образование в Германии. Это было неудивительно, так как в то время она являлась основным поставщиком медицинского оборудования в Иран[180]180
  РГАЭ. Отчет торгпредства СССР в Иране за 1936 г. – Оп. 13. – Д. 1390. – Л. 19.


[Закрыть]. Более того, руководить мешхедской больницей, крупнейшей тогда в Азии, было поручено немецкому врачу[181]181
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1935. Хроника персидской жизни за октябрь 1934 г. – Оп. 19. – П. 48. – Д. 26. – Л. 157; Banani A. The Modernization of Iran. 1921–1941. – Stanford: Stanford univ. press, 1961. – P. 66.


[Закрыть]. Только в 1936 г. в Третий рейх для продолжения учебы иранским правительством за счет бюджета было командировано 39 студентов, а еще 27 человек направились в Германию за свой счет[182]182
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1936. Обзор тегеранской прессы за 1936 г. – Оп. 20 а. – П. 121. – Д. 3. – Л. 124, 133.


[Закрыть]. Иранцы, напичканные германской пропагандой с малых лет, становились при возвращении на родину своего рода «агентами влияния», готовыми сотрудничать с фашистскими спецслужбами на безвозмездной основе – из так называемых идейных побуждений.

Известным журналистам, деятелям искусства, техническому персоналу промышленных предприятий немцы сами делали предложение посетить Германию. Давшим согласие на столь заманчивое заграничное путешествие они оформляли служебные командировки, либо отправляли в Третий рейх частным образом. В результате тот или иной иранец выезжал в Германию, где его в нацистском духе пытались обработать фашистские спецслужбы.

В Германии учился доктор естественных наук Асадулла Хан Дариуш, который по прибытии на родину был назначен профессором технологического факультета Тегеранского университета[183]183
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1935. Изменения в личном составе персидской администрации за сентябрь 1934 г. – Оп. 19. – П. 48. – Д. 26. – Л. 150.


[Закрыть]. В течение нескольких лет в Берлине обучался известный иранский музыкант Мустафа Эвтехар[184]184
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1936. Пресс-сводки из иранских газет за 1936 г. – Оп. 20 а. – П. 121. – Д. 2. – Л. 144.


[Закрыть].

Немецкие университеты присваивали некоторым представителям иранской интеллигенции ученые степени и звания. Сын гилянского губернатора историк Абдул Фатеми защитил в Гейдельбергском университете докторскую диссертацию[185]185
  РГАСПИ. – Ф. 532. А. Былова. Справка: «Фашистская пропаганда в Иране». – Оп. 4. – Д. 349. – Л. 2.


[Закрыть]. В Берлинском университете ученая степень доктора исторических наук была присвоена другому иранцу – Абдоллаху Малекпуру. Естественно, что оба автора в своих трудах рисовали радужные перспективы германо-иранского сотрудничества. В частности, в труде А. Малекпура красной нитью проводилась мысль о том, что поставки Ирану оборудования и отправка немецких специалистов откроют перед Германией новые возможности по получению доступа к иранскому сырью. Здесь же говорилось о том, что иранскому правительству пора отказаться от займов у СССР и Великобритании и использовать другие возможности, т. е. обращаться за кредитами к Третьему рейху[186]186
  См: Malekpur A. – Op. cit. – S. 43–46.


[Закрыть]. По гуманитарным наукам также защитили докторские диссертации в нацистской Германии С. Парвизи, Х. Пирнахад, Х. Рамазани и другие иранцы[187]187
  Tehrani A. Iran. – Berlin: Junker und Dünnhaupt Verlag, 1943. – S. 94.


[Закрыть].

Следуя политике привлечения на свою сторону видных представителей иранской интеллигенции, в августе 1935 г. на проходившем в Берлине международном конгрессе по уголовному праву Прусская академия наук избрала председателя иранской делегации Матина своим почетным членом[188]188
  Востров А. – Указ. соч. – С. 239.


[Закрыть].

Идеологическая экспансия Германии на Средний Восток развивалась и по другим каналам. 4 октября 1934 г. в Тегеране на празднованиях юбилея классика иранской литературы Фирдоуси германский посланник В. фон Блюхер торжественно вручил представителям правительства Ирана несколько книг, в частности, указатель имен и словарь к поэме «Шах-Наме» Фрица Вольфа[189]189
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1935. – Оп. 19. – П. 48. – Д. 26. – Л. 153.


[Закрыть]. Кроме того, в некоторых немецких городах в честь иранского поэта были организованы юбилейные вечера[190]190
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1935… – Л. 201.


[Закрыть]. В августе 1939 г. немцы вручили иранцам щедрый подарок – пополнили фонды их Национальной библиотеки 7500 новыми книгами. В результате книги из Германии стали составлять практически четверть от всех имевшихся в ней изданий. По этому случаю руководитель внешнеполитического отдела НСДАП А. Розенберг устроил торжественное собрание, на которое были приглашены видные деятели науки и искусства, а также иранские студенты, обучавшиеся в Германии[191]191
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1939. Обзор тегеранской печати за 29 августа 1939 г. – Оп. 23 а. – П. 124. – Д. 4. – Л. 14.


[Закрыть]. К этому времени вышел первый персидско-немецкий словарь, содержащий 25 000 слов[192]192
  [Тарбийат Г.А.] Фарханг-е Тарбийат. Фарси-алмани хави мотаджаваз аз бист-о пяндж хазар логат. Та алиф Гулам Али Тарбийат. – На перс. яз. – Тегеран, 1937.


[Закрыть].

Некоторое влияние немцы оказали на развитие архитектурного искусства в Иране. В годы правления Реза-шаха Пехлеви в стране шла мощная реконструкция облика многих городов, в первую очередь Тегерана. Насаждался тяжеловесный, одновременно помпезный стиль, своим монументализмом напоминавший архитектурные изыски в нацистской Германии. Большой пропагандистский эффект дали Олимпийские игры 1936 г. в Берлине. Надо признать, что ни одна предшествующая Олимпиада не была так великолепно организована, не сопровождалась такими впечатляющими зрелищами, как эта. Всего в Германию прибыло свыше 4 тыс. спортсменов из 49 стран. Г. Геринг, И. Риббентроп и Й. Геббельс устраивали в честь иностранных гостей пышные приемы. Иностранцы были поражены: вид счастливых, здоровых, приветливых людей, сплоченных вокруг Гитлера, далеко не соответствовал их представлениям о Берлине, почерпнутым из газет. Ни одно событие не принесло нацистскому режиму столь большой степени внутренней морально-политической стабилизации и международного признания. Игры 1936 г. и в спортивном отношении были необыкновенно удачны для немцев. К концу игр они собрали богатый урожай спортивных трофеев: 33 золотых, 26 серебряных, 30 бронзовых медалей. Это означало одно: общекомандное первое место спортсменов Третьего рейха. Впервые факел, зажженный от лучей солнца в греческой Олимпии, был доставлен эстафетой на Олимпийский стадион в Берлине. Незашоренные идеологически исследователи не могли пройти мимо этих очевидных фактов[193]193
  См. например: Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха: в 2-х т. – Перевод с англ. – Т. 1. – М.: Воениздат, 1991. – C. 270; Пленков О.Ю. Третий рейх. Арийская культура. – СПб: Нева, 2005. – С. 413.


[Закрыть].

Несмотря на то, что Иран официально не принимал участия в Олимпийских играх, в Берлин была направлена специальная делегация из Тегерана. Вместе с другими спортсменами в олимпийской деревне близ Берлина в специальном лагере располагалась группа иранских физкультурников[194]194
  К вышесказанному стоит добавить, что в Олимпийских играх 1936 г. впервые в своей истории приняла участие команда из Афганистана – другой страны Среднего Востока. См.: Коргун В.Г. История Афганистана. ХХ век. – М.: ИВРАН, Крафт, 2004. – С. 256.


[Закрыть]. Вернувшись на родину, большинство из них стали проводниками германского влияния в стране. Проведенные в Германии Олимпийские игры произвели на наследника шахского престола Мухаммеда Реза такое впечатление, что летом 1939 г. им было принято решение каждые два года проводить в Иране национальные олимпиады[195]195
  АВП РФ. – Ф. 94. – 1939. Обзор тегеранской печати за 27 июня 1939 г. – Оп. 23а. – П. 124. – Д. 3. – Л. 61.


[Закрыть].

Нацисты активно распространяли в Иране разного рода печатную продукцию: газеты, журналы, бюллетени, брошюры, книги и листовки, причем большинство литературы было на персидском языке. Только в Тегеране функционировали два немецких магазина, где любой желающий мог свободно приобрести нацистскую периодику[196]196
  АВП РФ. – Ф. 094. – 1941. А.А. Смирнов – С. Лозовскому. 19 августа 1941 г. – Оп. 26. – П. 331а. – Д. 17. – Л. 16.


[Закрыть]. Широкое распространение получила уличная торговля фашистскими изданиями. Прокламации прогерманского содержания вкладывались также в рекламные проспекты.

Большую активность развило немецкое телеграфное агентство ДНБ, направлявшее в Иран материалы не только о Германии, но и тенденциозно подбиравшее информацию о положении в Англии, Франции, Польше и других странах. Английский и польский посланники даже несколько раз делали представления в иранский МИД по поводу публикаций в местной прессе сообщений ДНБ в виде телеграмм из Лондона и Варшавы[197]197
  АВП РФ. – Ф. 094. – 1939. И. Карташев – В. Деканозову, Хавинсону. 27 августа 1939 г. – Оп. 23. – П. 234 а. – Д. 13. – Л. 13.


[Закрыть].

В начале 1938 г. в Иране вышла книга «Гитлер», в которой наряду с биографией вождя национал-социализма давалось описание политического положения в Германии, приводились подробные биографические сведения о Й. Геббельсе, Г. Геринге, Р. Гессе, И. Риббентропе, А. Розенберге, В. Фрике и других видных нацистах. Ее составитель – Вахид Мазендерани с первых слов этого сочинения обозначил свое восторженное отношение к «фюреру германской нации»: «Многочисленные авторы, составившие статьи и книги о Гитлере и его деятельности, считают его жемчужиной сотворения и образцом величественных и мировых деятелей»[198]198
  Цит. по: РГВА. – Ф. 25895. – 1938. Переписка с тегеранской резидентурой. – Оп. 1. – Д. 932. – Л. 98–99.


[Закрыть]. Примерно в это же время другой иранский деятель Джехенсув написал книгу «Мысли Гитлера», которая представляла собой неприкрытый панегирик фюреру нацистов.

Надо сказать, что немцы чувствовали себя на Среднем Востоке довольно свободно. Умело используя тягу местных чиновников к взяткам, они отчисляли определенный процент в пользу того или иного чиновника, подписавшего выгодную им сделку. Кроме того, за выполненные поручения нацисты щедро платили. Так, иранский инженер Емами, работавший в Сольтенатабадском арсенале, получал от германской разведки за проведение пропагандистской работы ежемесячно 400 туманов[199]199
  АСВРР. «Кир». Агентурное донесение: «Германские активисты в Иране». 21 августа 1941 г. – Д. 25097. – Т. 3. – Л. 343.


[Закрыть].

Центром фашистского движения в Иране стал журнал «Иран-е Бастан» («Древний Иран»), еженедельно издававшийся в 1933–1937 гг. Его страницы были заполнены статьями о политической и военной жизни Германии, материалами о достигнутых национал-социалистами успехах. Основное место отводилось рекламе продукции фирмы «Сименс», на средства которой официально издавался еженедельник. Со страниц этого издания звучали требования отдавать предпочтения иранцам в «национальных и торговых делах», говорилось о необходимости «очистить иранскую почву от марксистских идей и чужеродных элементов», всем жителям предлагалось приветствовать друг друга словами «Зенде бад шах» («Да здравствует шах»), что вполне соответствовало принятому в Германии «Хайль Гитлер»[200]200
  Демин А.И. Иран накануне Второй мировой войны / А.И. Демин, В.В. Трубецкой. Иран. Очерки новейшей истории. – М.: Наука, 1976. – С. 151.


[Закрыть].