Текст книги "Застенчивость и как с ней бороться"

Поскольку застенчивыми можно назвать разных людей, следует разделить их на группы в зависимости от того, как обычно проявляется это свойство.

К первой группе относятся те, кто по роду своей деятельности встречаются с людьми реже, чем остальные. Это писатели, ученые, лесники, путешественники. Они, как правило, интроверты, добровольно выбирающие работу, связанную с уединением.

Разумеется, они могут быть застенчивы в разной мере: кому-то общение дается относительно легко, другие не столь коммуникабельны и испытывают некоторые трудности. Многое зависит от кругозора, широты интересов.

Иных «затворников» интересуют только те вещи, которые имеют отношение к их профессии. Вспомните про Шерлока Холмса, который считал, что Солнце вращается вокруг Земли. Такие люди не любят захламлять свой мозг «ерундой», и поэтому общение с ними весьма затруднительно.

Гораздо больше тех, кто составляет вторую группу. Они застенчивы только в некоторых ситуациях или при общении с определенными людьми. Наверное, наибольшую часть человечества можно смело отнести к этой группе. Очень многие, например, испытывают неловкость при общении с теми, кто застенчив. А легко ли спокойно беседовать с хамоватым начальником, или высокомерным снобом, или обидчивым неудачником, или клиническим идиотом? Нужно быть мастером общения, чтобы вести себя в таких ситуациях адекватно и не терять ощущение внутреннего комфорта.

Интересна запись из дневника писателя Юрия Нагибина:

Заметил за собой одну особенность: бываю удивительно неловок, порой нелеп с людьми, которых не люблю, но скрываю это. В основе своей я человек точных движений, что воспитано во мне спортом и самолюбием, дома я крайне редко совершаю неуклюжие поступки. Но, Боже мой, что я творю среди тех людей, которых внутренне отвергаю! Даже иной раз оторопь берет.

Сегодня, очутившись в лифте с группой отдыхающих, я десять раз нажимал кнопку второго этажа, на котором мы и сели в лифт. «Лифт перегружен!» – объявил я и, дав сойти какому-то человеку, снова надавил на кнопку с цифрой два. «Лифт вышел из строя!» – сказал я глупо-торжествующим голосом. «Разрешите, я нажму», – робко попросил один из отдыхающих. Я подвинулся, пожав плечами, он нажал, и мы поехали, кому куда надо.

А в Дмитрове, поперхнувшись варенцом, я оплевал всех сидевших за столиком. Борис Можаев, который и без того меня терпеть не может, весь обед обтирал бумажными салфетками свой жалко-модный костюмишко.

Сходным подвигом я отметил торжество «Нашего современника». Надо призывать себя к «повышенной готовности», когда я оказываюсь в кругу гадов.

Самая распространенная причина застенчивости у людей, составляющих вторую группу, – отсутствие социальных навыков, приводящее к недостатку уверенности в себе. Чтобы научиться чему-то, нужно посоветоваться, получить необходимую информацию, а этому мешает стеснительность. Получается порочный круг, разорвать который со временем все труднее и труднее, потому что окружающие (например, коллеги на работе) начинают воспринимать застенчивого человека как неумеху и размазню.

Конечно, коллеги бывают разные. Некоторые готовы оказать помощь даже тогда, когда их не просят. Они все подробно объяснят, как говорится, разжуют и в рот положат. Но чаще всего настоящие профессионалы не обладают педагогическими способностями и не склонны обучать новичков, которые ничего не знают, а тем более, и не стремятся узнать.

СОВЕТ

Если вы пока не являетесь мастером в каком-либо деле, постарайтесь принять решение на основе имеющейся у вас информации. Только после этого обращайтесь за советом к «гуру». Не спрашивайте: «Что мне делать?» Спросите: «Правильно ли мое решение?»

Возможно, смысл нашей жизни заключается в том, что мы все время учимся и учим, даже когда не сознаем этого. Но ученик должен быть достоин своего учителя. Слепое следование указаниям не принесет ничего, кроме вреда. Существует китайская притча:

Ученики мудреца Ху постоянно записывали любые его наставления. Однажды они с поклоном поднесли учителю книгу его изречений.

– Нужно быть настоящим идиотом, чтобы верить всему, что здесь написано! – в сердцах воскликнул мудрец.

– Надо – значит, надо! – хором ответили ученики.

Уинстон Черчилль сказал: «Есть только одна полезная привычка – привычка думать». Застенчивые люди, которым свойственна эта привычка, зачастую являются прекрасными специалистами, поскольку профессиональная деятельность связана с общением на уровне интеллекта, а не чувств, а именно эмоциональная сфера – слабое место стеснительного человека.

СОВЕТ

Постарайтесь добиться успеха в каком-либо деле, стать настоящим профессионалом. Это повысит вашу самооценку и ослабит проявления застенчивости.

Есть и оборотная сторона медали. Самым худшим вариантом может быть превращение в равнодушного ко всему робота с патологической застенчивостью чувств (если вы забыли, что означает этот термин, перечитайте предыдущий раздел).

Наконец, последнюю группу составляют те, чей страх перед людьми безграничен. Они часто находятся на грани депрессии и нервного срыва и не способны адекватно воспринимать внешний мир.

По мнению Воланда, «что-то недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих».

Это высказывание, конечно, слишком категорично. Существуют другие варианты.

Глава 2
Внутренний мир застенчивых людей

Жемчужины, как известно, прячутся в раковине моллюска под его плотно сжатыми створками. Далеко не в каждой раковине можно найти жемчужину, зато что может сравниться с радостью того, кто обнаружил драгоценность там, где часто нет ничего, кроме грязи и слизи.

Внутренний мир застенчивого человека можно уподобить раковине моллюска. Среди всевозможных страхов и комплексов стеснительные люди подчас скрывают в своей душе настоящие жемчужины таланта. Конечно, не всегда застенчивость сочетается с одаренностью, но это бывает нередко. Наверное, легче найти талантливого человека среди тех, кто застенчив, чем отыскать жемчужину, вскрывая одну за другой раковины моллюсков.

Привычка к одиночеству заставляет стеснительных людей находить удовольствие в общении с «молчаливыми собеседниками» – книгами. Говорят, что для того, чтобы понять, хороша ли картина, нужно предварительно посмотреть тысячи прекрасных картин. Общение с произведениями искусства развивает у застенчивого человека вкус, и постепенно в его душе начинает созревать жемчужина, то есть желание самому стать творцом, сделать что-то подобное тому, чем он восхищается. Творчество всегда начинается с подражания достойным образцам.

Обычным спутником одаренного человека является эгоцентричность, которая, как мы знаем, составляет основу застенчивости. Артисты, художники и писатели часто лукавят, когда уверяют, что творят, побуждаемые желанием принести благо людям, сделать мир лучше, что им как воздух нужны читатели, зрители, слушатели. Думаю, многие творческие люди в душе согласны с Владимиром Набоковым, который предельно откровенно заявил: «Пишу ради конкретного удовольствия, печатаюсь ради значительно менее конкретных денег».

Творческие личности, которые нуждаются в общении значительно меньше, чем обычные люди, относятся к первой из групп риска, о которых было рассказано в предыдущей главе. Почему они часто зарывают свой талант в землю? Чаще всего из-за неадекватной самооценки (слишком высокой или, наоборот, чересчур низкой) и нежелания действовать (крайней степенью этого качества является, как мы помним, абулия, то есть застенчивость воли). Чтобы добиться в жизни успеха, нужно быть бойцом, уметь держать удар. Не обладая этими способностями, застенчивые люди предпочитают заранее отказаться от борьбы.

Петя с детства понял, что обладает актерскими способностями. Еще в первом классе, декламируя басни, он подражал голосам персонажей. Читая книгу, он мысленно ставил спектакль, где сам был исполнителем всех ролей, поэтому пьесы привлекали его больше всего.

Однажды маленький актер так прочитал наизусть произведение Горького (на уроке внеклассного чтения), что учительница попросила мальчика выступить перед родительским собранием. Куда девалась его застенчивость!

Он чувствовал, что имеет право быть в центре внимания, и держался совершенно свободно.

Казалось бы, Петру следовало поступать в театральное училище. Но он выбрал профессию, связанную с другой его страстью – чтением. Зачем делать карьеру, прилагать усилия, подчиняться режиссеру, если ты в любой момент можешь открыть книгу с любимой пьесой и представлять себя исполнителем всех ролей?

Я упоминал о том, что застенчивы обычно люди, обладающие шизоидным складом характера. Шизоиды часто отличаются высокой духовностью и одарены бесчисленными талантами. Они обладают сильной интуицией, богатым воображением, это чувствительные и восприимчивые натуры, среди них много творческих личностей. Их беда заключается в том, что у шизоидов ослаблена воля и они зачастую боятся всего на свете. Кроме того, они эгоисты и привыкли использовать свой дар, чтобы услаждать самих себя.

Талантливые шизоиды – существа не от мира сего, одновременно и недочеловеки, и сверхчеловеки. Чтобы стать нормальным членом общества, шизоиду надо для начала превратиться в человека. Для этого следует в первую очередь научиться преодолевать эгоцентризм и побеждать свои бесчисленные страхи.

Застенчивость не считается в нашем обществе пороком, поэтому признаться в собственной застенчивости не так стыдно, как, например, в трусости, хотя стеснительность вызвана, как правило, страхами – боязнью показаться нелепым, смешным, неадекватным. Если застенчивость не принимает в вашем случае крайние формы, следует осознать, что другие люди немногим отличаются от вас. Очень мало тех, кто полностью уверен в себе и ничего не боится. Застенчивость присуща почти всем. Согласно статистическим данным, более 80 % американцев в тот или иной период своей жизни испытывали неловкость при общении с людьми.

Более того, застенчивость нельзя оценивать однозначно как недостаток. Я уже рассказывал о том, как в наглухо закрытой душе, как в раковине, созревает жемчужина таланта. Этим не ограничиваются положительные стороны застенчивости.

Стеснительный человек, если он не эгоист, зацикленный на собственных проблемах, стремится быть внимательным и предупредительным по отношению к другим (конечно, проявляя любезность, следует соблюдать меру).

Застенчивые люди понимают, что обидеть – легче всего, что другие могут быть настолько же чувствительны, как они сами, если задеть их за живое. Самые тактичные и участливые собеседники получаются из застенчивых, потому что они на себе испытали, что значит быть оскорбленным или проигнорированным.

НА ЗАМЕТКУ

Недостаток превращается в достоинство, если он становится средством для познания мира и совершенствования самого себя. Главное условие при этом – преодолеть эгоизм, гордость, осознать, что ты не над всеми и не ниже всех, а со всеми.

Писатель Айзек Зингер утверждает:

«Я не думаю, что нужно преодолевать свою застенчивость. Ведь это неузнанная благодать. Застенчивый человек – антипод агрессивного. Застенчивые люди редко бывают большими грешниками».

Конечно, можно сделать противоположный выбор: мучаясь от сознания собственной неполноценности, искать в других недостатки и получать удовольствие, указывая на них. Думаю, подавляющее большинство читателей согласится с тем, что это путь к пропасти, полной деградации, саморазрушению. Остальные могут проверить правильность моих слов, как говорится, на собственной шкуре, хотя я настоятельно рекомендую им не делать этого.

Что еще можно сказать в защиту застенчивости? Один разведчик признавался, что больше всего боялся застенчивых людей, одиноко сидящих в углу на вечеринках. По его мнению, такие тихони часто очень наблюдательны.

В фирме, где я работал, произошло ограбление. Сотрудники, придя на работу утром в понедельник, обнаружили, что от компьютеров остались корпуса – вся «начинка» была украдена. Наиболее проницательным «детективом» оказался самый застенчивый из нас, сразу определивший, кто из его коллег причастен к преступлению.

От застенчивого человека не ждут немедленных действий, что дает ему возможность подождать и спокойно оценить обстановку. Стеснительных людей не считают агрессивными или претенциозными (впрочем, иногда маска застенчивости скрывает именно эти неприглядные черты). Те, кто застенчив, кажутся осмотрительными, серьезными, сдержанными, привыкшими анализировать собственные поступки.

Владимир Высоцкий так пел о достоинствах «последнего ряда»:

 
Быть может, сзади и не так красиво,
но намного шире кругозор,
Лучше и разбег, и перспектива,
и еще – надежность и обзор.
 

Если у нас к застенчивости принято относиться снисходительно, то в других странах это свойство считают особенностью национального характера и даже гордятся им. Один британский психолог в 1927 году описывал достоинства застенчивости, присущей его соотечественникам:

«Застенчивость настолько обыкновенна в этой стране, что мы склонны воспринимать ее как нечто врожденное, как характерную часть очарования юности или, если она не проходит с годами, как некое совершенство характера; а может быть, даже как черту национального темперамента, которую не надо так уж оплакивать».

С тех пор как были написаны эти строки, прошло немало времени, но скромность, сдержанность и тактичность британцев остались в неизменном виде.

Мой друг, недавно побывавший в Англии, рассказывал, что англичане, добившиеся успеха, никогда не рассказывают знакомым о своей профессиональной деятельности, предпочитая обсуждать хобби. Крупный банкир будет говорить о скачках, гольфе, о чем угодно, только не о финансах. Причина очевидна: нескромно привлекать внимание к тому, насколько высоко ты взлетел, собеседники могут испытать от этого неловкость.

В отличие от России в Англии принято сразу пропускать машину, которая поворачивает, чтобы встроиться в общий поток. Даже толкнув англичанина, вы, скорее всего, услышите от него традиционное «sorry».

Среди всех народов мира самыми застенчивыми являются, конечно, японцы. В Японии скромность и застенчивость воспринимаются как добродетели. В этой стране детей учат не проявлять инициативу, хранить почтительное молчание в присутствии старших, ничем не выделяться. Спорить не принято даже в парламенте.

Японское общество генерирует застенчивость. Маленьких японцев воспитывают так, что те неизбежно становятся застенчивыми. Они с раннего детства привыкают контролировать свое эмоциональное состояние, придерживаться строгих правил и свято чтить традиции. Проявление страха или ярости категорически запрещается.

Ф. Зимбардо пишет:

«Когда японец попадает в неприятную ситуацию, он чаще всего обращает негативные эмоции против себя самого, рассматривая себя как основную причину конфликта. Этот поворот эмоций вовнутрь пестуется японскими традициями, которые прославляют обостренное чувство долга (giri), почтение к авторитетам, превозносят терпеливость и учреждают персональную ответственность за жизненные неудачи».

Можно порицать японцев за то, что их общество, положительно оценивая застенчивость, тормозит развитие отдельных личностей. Однако заслуживает уважения механизм социального контроля, который основан на использовании стыда.

«В Японии, – указывает Гийао Хатано, – слово „застенчивость“ тесно связано со словом „стыд“. Японец предпочтет прослыть чрезмерно скромным человеком опасности оказаться посмешищем».

Чего же должен стыдиться японец?

Любое действие, которое обманывает ожидания товарищей и начальников, любое нарушение традиций – источник стыда. В сущности, стыд – это страх потерять честь, доброе имя, общественное уважение, оказаться изгоем.

Честно говоря, я порой ловлю себя на мысли, что пишу слишком очевидные вещи. Даже самому становится немного скучно. Чтобы читатель не потерял интерес к моей книге, попробую развлечь его рассказом о короле, лишившемся головы из-за собственной застенчивости.

Итак, как поется в песне, «жил да был один король». Звался он… нет, не Луи Второй. Луи (Людовик) Шестнадцатый, король Франции. Этот человек мало подходил на роль монарха. Повелевать и приказывать было не его уделом. Людовик был крайне нерешителен и застенчив. Порой он прекрасно знал, как нужно поступить, но из-за робости бездействовал.

Причинами стеснительности были, возможно, его тучность, воспитание в тепличной атмосфере дворца, а также проблемы интимного характера (несмотря на все его усилия, королева долгое время не могла лишиться девственности). Вся страна потешалась над бедным монархом, который никак не мог стать мужчиной (ему удалось избавиться от своего физического недостатка только с помощью хирургической операции).

С детства Луи привык держаться в тени и уступать во всем своим младшим братьям, считавшим его увальнем и размазней. Оба брата не скрывали своей досады по поводу того, что трон достался не им, а этому недотепе.

Не приходится удивляться тому, что король находился под влиянием своей жены, которая правила государством, назначая на самые важные должности своих любимцев. Фавориты и фаворитки королевы разоряли страну, власть стремительно теряла популярность, а монарх не вмешивался, он не смел огорчать супругу, надеясь, что ничего страшного не происходит.

Находились люди, предупреждавшие монарха о грядущей катастрофе. Премьер-министр Тюрго, пытавшийся провести спасительные для страны реформы и быстро лишенный поста благодаря интригам королевы Марии-Антуанетты и ее окружения, откровенно заявил королю, который не смог его защитить: «Вас считают слабым, государь». Брат королевы Иосиф без обиняков говорил королевской чете: «Революция будет ужасна, если вы сами ее не подготовите».

Когда настали грозные времена, Луи отдал власть, не оказывая сопротивления. Он был робким, но неглупым и образованным человеком и оправдывал свое поведение тем, что английский король Карл за столетие до него вел отчаянную борьбу с революционерами за свой трон, пролил потоки крови, но проиграл и вынужден был взойти на эшафот. Людовик предпочел мягкость и уступчивость, он не решался применить силу, хотя это был, возможно, единственный шанс сохранить корону.

Наиболее ярко застенчивость и нерешительность короля проявились в последнюю минуту, когда он еще мог успешно защищаться. Его дворец окружают повстанцы, городская чернь, которой боятся даже либеральные революционеры, вполне довольные конституцией, дарованной нации Людовиком. Закон на стороне монарха, дворец превращен в крепость, но король не может вполне рассчитывать на большинство своих солдат.

Что же говорит им Луи, чтобы призвать их исполнить воинский долг? Он застенчиво бормочет, заикаясь, обрывки фраз: «Говорят, они придут… Наше общее дело, мое и моих добрых подданых… Не правда ли, мы будем биться смело?» В последний момент король отказывается от борьбы и ищет защиты от восставших у либерального парламента, лидеры которого вскоре, боясь потерять популярность, лишают короля власти и провозглашают республику. Через год Людовик, возможно единственный раз в жизни, ведет себя по-королевски: невозмутимо выслушивает приговор и достойно, без страха, встречает смерть.

Чему можно научиться на примере несчастного Луи? Не терять голову из-за застенчивости? Выработать привычку отстаивать свои права? Бороться до конца, если есть шанс на победу? Все это верно, однако бедный Людовик вызывает у меня не только сочувствие, но и уважение. После взятия Бастилии наиболее решительные его советники рекомендовали немедленно собрать верные войска и сражаться. Король отказал, сказав: «Из-за меня не прольется ни одна капля французской крови». Быть может, мужественность перед лицом смерти придавало свергнутому монарху сознание того, что он выполнил свой долг – не королевский, а христианский.

НА ЗАМЕТКУ

Сильнейший страх, вызывающий застенчивость, – страх неизвестности.

Кто знает, что на уме у незнакомца? Кто может предвидеть, к чему приведут события? Пусть они лучше идут своим чередом. Так, наверное, думал Луи, и так рассуждают многие люди, которым присуща черта, которую Анри Дюга назвал застенчивостью ума, то есть недоверием к возможностям собственного интеллекта.

Интересно, что Лев Толстой, сравнивая национальные характеры, считал, что русские самоуверенны именно потому, что полагают, будто рассчитать до конца последствия поступка невозможно (в отличие от немцев – те самоуверенны, поскольку привыкли рассчитывать все до мелочей).

«Свобода – это прыжок в неизвестность». Такие слова вкладывает английский писатель Торнтон Уайлдер в уста великого Цезаря в романе «Мартовские иды». Неуверенным и застенчивым людям я рекомендую заняться делом, которое требует и расчета, и умения рисковать. В этом случае можно выработать качество, которое отличает победителей, – привычку не упускать благоприятный шанс.

В начале книги я рассказывал о Павле, который занялся таким делом – биржевой игрой (трейдингом). По примеру известной писательницы Лисси Муссы он сочинил «хвалилку» – шуточное стихотворение. Если верить Лисси, «хвалилки» волшебным образом привлекают удачу и успех. Во всяком случае, они помогают легче относиться ко всему на свете. Вспомните мудрые слова барона Мюнхгаузена: «Ваша беда в том, что вы слишком серьезны! Улыбайтесь, господа!»

СОВЕТ

Жизнь слишком важна, чтобы относиться к ней чересчур серьезно. Воспринимайте ее как увлекательную игру, в которой у вас нередко появляются шансы на выигрыш.

Поскольку текст «хвалилки» изобилует биржевыми терминами, объясню их значение.

Спот (spot) и фьючерс (futures) – биржевые инструменты. Попросту говоря, это акции и права на их покупку или продажу.

Хай (high) и лоу (low) – максимумы и минимумы котировок. О том, что «Хай!» – американское приветствие, думаю, знают почти все.

«Куклы» – кукловоды, игроки с большими деньгами, имеющие возможность в определенных пределах влиять на фондовый рынок.

Итак, трейдерская «хвалилка» от Павла – «Песенка о биржевом короле» (исполняется на мотив известной песни «Все могут короли»):

 
Жил да был, жил да был, жил да был король Луи,
больше спота обожал король фьючи.
Подбирал он на лоях, раздавал он на хаях,
и ему все говорили: «Хай, Луи!»
Все могут короли, все могут короли,
и «куклы» всей Земли боятся их порой.
Но что ни говори, всегда продать хаи
не может ни один, ни один король!