Текст книги "«Богородица, прогони!» Кто заказал «наезд» на Церковь?"

Скандал второй
«Табачный митрополит»

Нашумевший в середине 1990-х табачный скандал приключился из-за беспошлинного ввоза в Россию подакцизных товаров структурами Русской православной церкви, который проходил под эгидой благотворительного фонда «Ника» и Штаба по гуманитарной помощи Русской православной церкви. Тогда в газете «Московский комсомолец» активно проводилась кампания, связывающая скандал с именем митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне Патриарха Московского и всея Руси).

Kвоты на ввоз подакцизных товаров в 1990-х годах были способом оказания государством поддержки некоммерческим организациям для выполнения социальных программ, в том числе таким, как Российский фонд инвалидов войны в Афганистане, Национальный фонд спорта, Фонд 50-летия Победы. По официальным данным Государственного таможенного комитета России, по состоянию на 15 октября 1996 года было ввезено 18 млрд беспошлинных сигарет, что составило 6,6% отечественного рынка табачной продукции в 1996 году (268,8—276,8 млрд шт.) Льготы были отменены по просьбе патриарха Алексия II 4 ноября 1996 года.

Инцидент широко обсуждался в 1997 году, когда «Московский комсомолец» опубликовал серию статей, в которых утверждалось, что реализацией «гуманитарной» табачной продукции занимался Отдел внешних церковных сношений Московского патриархата (ОВЦС МП), а тогдашнего председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла газета назвала «табачным митрополитом». (В публикациях были даны и другие обидные прозвища митрополита, например, «Московский Папа» и «Русский Цезарь Борджиа».) Газетчики утверждали, что для складирования алкоголя и табака якобы использовались помещения Данилова монастыря.

Скандал основывался, по сути, на одном официальном документе, попавшем в руки журналистов, – письме Министерства финансов РФ от 4 ноября 1996 г. № 11-01-08 «О предоставлении таможенных льгот», в котором говорилось «о возможности принимать подакцизные товары в порядке гуманитарной помощи», поддержанной Министерством финансов России «в виде исключения». Приведем этот «исторический» документ полностью:

«В соответствии с поручениями Правительства Российской Федерации (ВЧ-П2-31286 от 12.09.96 и ВЧ-П2-33455 от 06.10.96) Минфин России рассмотрел просьбу Патриарха Московского и Всея Руси Алексия о запрещении растаможивания табачных изделий и алкогольных напитков в качестве гуманитарной помощи и сообщает следующее.

Протоколом заседания Комиссии по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительстве Российской Федерации от 08.07.94 № 25 определен объем поставок табачных изделий в количестве 50 тыс. тонн и протоколом от 26.03.96 № 35 – церковное вино в количестве 112,3 млн литров.

Постановлением Правительства Российской Федерации от 18.07.96 № 816 «О льготах по уплате таможенных платежей в отношении товаров, ввозимых на таможенную территорию Российской Федерации в качестве гуманитарной помощи» установлено, что льготы по уплате таможенных платежей в отношении товаров, ввозимых на таможенную территорию Российской Федерации в качестве гуманитарной помощи, не распространяются на подакцизные товары, а также товары, ввозимые по внешнеторговым договорам (контрактам), предусматривающим оплату этих товаров российскими лицами.

В связи с этим в соответствии с поручением Правительства Российской Федерации (ОД-П2—27864 от 07.08.96) Минфином России рассматривалась просьба Патриарха Московского и всея Руси Алексия о возможности принимать подакцизные товары в порядке гуманитарной помощи в рамках, установленных Комиссией по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительстве Российской Федерации.

Учитывая ограниченность расходной части бюджета Русской православной церкви и невозможность уплаты всех причитающихся таможенных платежей (акцизов, НДС и таможенных пошлин), а также принимая во внимание, что Русская православная церковь при восстановлении своих монастырей, храмов, церквей и приходов, разрушенных за многие годы и во время войны, испытывает финансовые трудности, и в то же время она широко занимается благотворительной деятельностью, Минфин России, в виде исключения, поддержал просьбу Патриарха Московского и Всея Руси Алексия о возможности принимать подакцизные товары в порядке гуманитарной помощи в рамках установленной квоты.

Однако Указом Президента Российской Федерации от 18.09.96 № 1363 «Об укреплении бюджетной дисциплины в части таможенных платежей» установлено, что финансирование социальных программ и каких-либо иных мероприятий путем предоставления льгот по таможенным платежам в порядке, отличном от предусмотренного таможенным законодательством Российской Федерации, не допускается.

По расчетам ГТК России, на основе номенклатуры ввозных товаров и ставок пошлин и налогов сумма предоставленных льгот по состоянию на 15.10.96 в отношении оформленных 18 млрд сигарет составила 830 млрд рублей, в отношении оформленных 21 млн литров вина – 242 млрд рублей.

Учитывая изложенное, а также просьбу Патриарха Московского и Всея Руси Алексия о запрещении растаможивания табачных изделий и алкогольных напитков в качестве гуманитарной помощи, Минфин России считает необходимым отменить действие решений Комиссии по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительстве Российской Федерации от 08.07.94 № 25 и 26.03.96 № 35.

Первый заместитель

Министра финансов

Российской Федерации

А.П. ВАВИЛОВ»

Русская православная церковь не отрицала факта сделок по импорту табачной и алкогольной продукции, но не признавала личной заинтересованности в них митрополита Кирилла. По словам бывшего руководителя налоговой службы России Александра Починка, льготный ввоз подакцизных товаров был выгоден прежде всего многочисленным посредникам, а Церкви же «перепадали крохи» от полученной прибыли.

Однако публика не верила, что «крохи» – вот типичные комментарии в Интернете:

«Офицер КГБ, член КПСС учит меня морали и нравственности. Попутно торгует беспошлинно спиртом и табаком. Молодец, патриарх. Сергей».

«Церковь торгует сигаретами и пивом. Михаил Задорнов».

«Вы знаете, что сигаретами и алкоголем эта церковь побольше государства торгует? Вот то-то. Петр Поморов».

«Православная церковь торгует сигаретами и алкоголем (на льготных для себя условиях), спаивая и травя русских. Фомка».

«Церковь торгует сигаретами и имеет таможенные льготы на дурь. Доктор Слово».

Странно, что подобным же образом обывательское мнение не осуждало инвалидные и спортивные организации, которые получили точно такие же льготы и захлебывались в крови криминальных войн. В бандитские разборки оказались вовлечены высшие спортивные функционеры. Особенно громкими были скандалы вокруг бывшего министра физкультуры и спорта Шамиля Тарпищева и созданного по его инициативе Национального фонда спорта (НФС). Обороты НФС, точнее, созданной вокруг него сети фирм-однодневок, вскоре стали исчисляться сотнями миллионов «зеленых».

Федерация хоккея России (ФХР) в 1995 году стояла на третьем месте в списке крупнейших импортеров водки, вслед за Национальным фондом спорта и ТОО «НФС-Нева». Объем поставок составил 15,2 млн литров. По самым скромным подсчетам, только сделки с алкоголем могли принести более 13 млн долларов.

Всероссийское общество глухих (ВОГ) также получило льготы в сфере внешнеэкономической деятельности и открыло несколько фирм – ИТФ, «Открытый мир», «Валентина» и др., которые должны были завозить из-за границы товары. Через пару лет в ВОГ подсчитали комиссионные и выяснили, что коммерческие партнеры переварили контракты на 160—180 млн долларов, а обществу перечислили всего около 10 млрд рублей. Причем эти деньги были переданы ВОГ якобы в качестве спонсорской помощи.

И уж совсем неприглядная история произошла с «афганцами». Правительство безвозмездно передавало Российскому фонду инвалидов войны в Афганистане предприятия, здания, сооружения, оборудование, транспортные средства и другое имущество. Кроме того, согласно Указу Президента России от 22 декабря 1993 года «О правовом регулировании в период поэтапной конституционной реформы в РФ», Фонд инвалидов войны в Афганистане был освобожден от таможенных платежей «при перемещении им товаров через границу РФ». Комитет внешнеэкономических связей МИД устанавливал для фонда льготный порядок оформления квот и лицензий при проведении им экспортно-импортных операций. За государственный счет была организована сеть торговых предприятий Российского фонда инвалидов войны в Афганистане и системы социальной реабилитации военнослужащих, ставших инвалидами на военной службе.

В итоге, по данным налоговой полиции, за 1994 год с помощью таможенных льгот фонд заработал около 200 млн долларов, однако только 10% от этой суммы было потрачено на инвалидов. Зато произошла серия заказных убийств руководителей организации. Очередной председатель фонда Михаил Лиходей был убит в подъезде своего дома на Ореховом бульваре в Москве – сработало радиоуправляемое взрывное устройство. В бывшего руководителя афганцев Валерия Радчикова киллер выпустил шесть пуль, изрешеченный, он выжил лишь чудом. Следующий глава афганского фонда, Сергей Трахиров, погиб от взрыва бомбы, заложенной в надгробье могилы Михаила Лиходея на Котляковском кладбище, где на поминки собрались его друзья и знакомые. Вместе с ним скончались 14 человек и около 30 получили ранения.

Итак, льготы получили различные общественные организации: афганские ветераны, Национальный фонд спорта, Всероссийское общество глухих, Всероссийское общество слепых. РПЦ в этом списке занимала далеко не первое место. Кроме того, сама Церковь торговлей водкой и табаком не занималась. Эти льготы «реализовали» посреднические фирмы. А между тем РПЦ больше других организаций имела основания претендовать на преференции государственных структур, так как руками этого государства Церкви был нанесен ни с чем не сравнимый ущерб.

Евгений Ясин, научный руководитель Высшей школы экономики, говорил:

– Я бы на первое место, может быть, не ставил православную церковь, потому что было много других любителей, самый какой-то такой важный из них – это был Национальный фонд спорта, где были колоссальные деньги, которые получались от беспошлинной торговли водкой, ну вообще спиртными напитками, которые завозили из-за рубежа, и табачными изделиями. И это было проведено таким образом, что мы должны спасти отечественный спорт. Но тем не менее для спасения спорта, не только тенниса, [это] было разрешено.

За свои публикации на эту тему сотрудник «Московского комсомольца» Сергей Бычков неоднократно получал антипремию Клуба православных журналистов.

– Статьи господина Бычкова похожи скорее на поток не очень здорового сознания, нежели на сознательную диффамацию. Профессиональные диффаматоры все-таки не составляют свои тексты исключительно из бредовых измышлений, как это делает сей журналист, – заявлял близкий к патриархии религиовед Роман Силантьев.

Вскоре «сей журналист» в ответ получил мощный заряд компромата. Протоиерей Всеволод Чаплин, высокопоставленный сотрудник Московской патриархии, выступая с резкой критикой статей в «Московском комсомольце», в частности, заявил: «Бычков – это блудный сын церковного мира. Он много лет известен в московских и подмосковных приходах. В свое время, еще при советской власти, в отношении него велись следственные действия вокруг махинаций с церковным антиквариатом. После вмешательства одного высокого покровителя эти действия прекратились, но взамен Бычков, попавший на крючок, стал доносчиком. Есть множество свидетельств, что он стучал на прихожан отца Александра Меня. Отца Александра не раз спрашивали: зачем вы терпите рядом с собой стукача? Он отвечал: «Пусть будет этот, а то пришлют другого, которому будут верить».

В начале 1990-х годов стукаческие услуги Бычкова оказались не востребованы, и тогда он решил пробиться из обычных доносчиков в доносчики публичные, газетные. Большинство его статей выглядят именно как доносы, причем основанные на сплетнях и лжи».

Бычков виновен в том, что в советское время оказались за решеткой несколько священников, подтвердил иерей Борис Развеев, герой нашумевшей в свое время статьи «Крест на совести».

В июле 2006 года Бычков подал в суд иск по обвинению в «публичной клевете» в его адрес. В исковом заявлении Бычков просил суд обязать Чаплина опровергнуть распространенные в эфире и, по его словам, «не соответствующие действительности» и «порочащие» сведения о том, что он (Бычков) «лжет, что он сумасшедший доносчик, который в 80-е годы писал в КГБ на других духовных чад отца Александра Меня доносы, что это человек душевнобольной… который вымещает личную скорбь шизофренического плана и теперь свои доносы оформляет в виде статей». Кроме того, истец просил взыскать с ответчика компенсацию морального вреда в размере 100 тысяч рублей.

Преображенский районный суд Москвы отказал обозревателю «Московского комсомольца» Сергею Бычкову в удовлетворении иска к заместителю председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) протоиерею Всеволоду Чаплину о защите чести, достоинства, деловой репутации и взыскании морального вреда.

«Не нужно стесняться говорить об этом человеке правду на фоне той лжи, которую он все время тиражирует в своих статьях», а также «решает свои причудливые внутренние проблемы, публикуя о Церкви только сплетни, гадости и ложь», – так прокомментировал Чаплин свою победу.

А Пресненский суд Москвы удовлетворил иск религиоведа Романа Силантьева к журналисту «Московского комсомольца» Сергею Бычкову. Силантьев требовал признать не соответствующими действительности «измышления Бычкова» насчет своей книги «Новейшая история исламского сообщества России».

– Бычков уже третий раз в судебном порядке признан лжецом, – заявил Силантьев, предположив, что «этот журналист еще не «переселился» в Пресненский суд только из-за брезгливости иерархов Русской православной церкви, считающих ниже своего достоинства вступать с ним в судебные тяжбы». Он также подчеркнул, что «табачно-водочные скандалы, интриги в Священном Синоде и болезни его постоянных членов существуют только в воспаленном воображении господина Бычкова».

Парадокс: «табачный митрополит» Кирилл был на самом деле как раз против решения о квотах на подакцизные товары. Об этом впоследствии рассказывал епископ Венский и Австрийский Илларион (ныне митрополит Волоколамский, председатель Отдела внешних церковных связей):

«Я со вздохом облегчения и с чувством благодарности Богу прочитал в Интернете распечатку этой радиопередачи, когда прозвучало заявление Александра Починка в радиоэфире «Эха Москвы» по поводу льгот на импорт табака и алкоголя, предоставлявшихся Церкви в начале 1990-х годов. Ведь на протяжении многих лет велась заказная кампания против митрополита Кирилла в желтой прессе, где ему приписывалась торговля табаком и водкой, где ему придумали гнусное прозвище «табачного митрополита». Это было делом рук одного журналиста, который всеми правдами и неправдами пытался дискредитировать митрополита, но какой гадкий осадок оставили у многих людей эти публикации! Какой колоссальный урон они нанесли – нет, не митрополиту, а Церкви! Сколько людей было обмануто этими публикациями, сколько могло от Церкви отойти!

Все мы, работавшие вместе с митрополитом, переживали эти нападки как личные оскорбления не только в его, но и в наш адрес и в адрес всей Церкви. И вот наконец правда открылась, и все названо своими именами. И выясняется, что не было ни одного документа по «табачной» теме, подписанного митрополитом Кириллом. Наконец-то сказано во всеуслышание о том, что митрополит Кирилл не имеет никакого отношения к этой печальной истории с ввозом табака и алкоголя. Жаль, что этого не было сказано раньше, но хорошо, что это прозвучало хотя бы теперь.

В девяностых годах я не раз спрашивал митрополита: «Почему Вы не отвечаете на эти нападки? Если Вы не подписывали документы, почему не назовете имена тех, кто их подписывал?» Его ответ всегда был один и тот же: «Я никого не могу и не хочу «подставить». Называя имена, мы нанесем удар по Церкви». Он брал удар на себя, но не называл ничьи имена.

Помню, как я спрашивал владыку Кирилла: «Почему Вы не подадите в суд на журналиста и газету, которая публикует клеветнические статьи?» На это он отвечал: если начнется судебное разбирательство, та же самая газета и тот же самый журналист будут его освещать. И даже если суд докажет безосновательность обвинений и обяжет газету опубликовать опровержение клеветы, за то время, пока длился процесс, на Церковь будет вылито столько грязи, что ущерб, нанесенный Церкви, будет еще более велик».

В 2009 году член Совета Федерации, бывший руководитель Федеральной налоговой службы РФ Александр Починок решительно опроверг слухи о причастности митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла к торговле алкоголем и табаком в 1990-е годы. «Я за время работы не видел ни одного документа в этой сфере, связанного с Кириллом, ни одного обращения от него», – заявил А. Починок в эфире радиостанции «Эхо Москвы». Починок дал понять, что причастность патриархии к торговле подакцизными товарами в 1990-е годы была оправданной, так как реальные доходы Церкви составляли менее 10% от ее бюджета.

«Я помню обращение Патриарха всея Руси в середине 1996 года, когда он действительно писал, что Церковь резко увеличилась… У нее не было совершенно средств, и самый простой вариант – попросить квоты на подакцизные товары. И тогда правительство пошло на это», – рассказал Починок.

При этом он добавил, что прекрасно понимает патриарха Алексия, и призвал обратить особое внимание на то, что «стяжательства здесь никакого нет, потому что практически одновременно Алексий принял жесточайшее решение, что все имущество высших церковных иерархов после их смерти возвращается Церкви, то есть личной заинтересованности у фигурантов этого дела не было».

Продолжая свой рассказ, Починок сообщил, что председателем церковного штаба по получению гуманитарной помощи был тогда митрополит Калужский и Боровский Климент. (Сейчас митрополит Калужский и Боровский Климент (в миру Капалин Герман Михайлович) возглавляет Издательский Совет Русской православной церкви, председатель Комиссии по сохранению духовного и культурного наследия Общественной палаты РФ.)

«Потом была Комиссия Патриархии по гуманитарной помощи, а потом она в декабре была преобразована в Комиссию по экономическим и гуманитарным вопросам, и ею опять командовал Климент. И он же входил в состав правительственной Комиссии по гуманитарной помощи как глава штаба РПЦ по этой гуманитарной помощи», – вспоминает бывший глава налоговой службы.

Ниже приводится стенограмма нескольких фрагментов выступления Починка на радио «Эхо Москвы»:

«А. ПОЧИНОК. Вы знаете, на самом деле не дай бог нам повторять тот опыт, который был в середине 90-х. Я как-то говорил, что из числа тех, кто в 1991—1993-м приходил в Верховный Совет и просил льготы, в живых не остался никто. Так что это очень печально кончается. Действительно, в бюджете было очень мало денег, и в середине 90-х годов афганцам, чернобыльцам, общественным организациям, спортсменам, Церкви предоставлялись разные виды льгот. В основном в виде квот на ввоз подакцизных товаров. Почему это было? Нет в бюджете денег. Я помню обращение Патриарха всея Руси в середине 1996 года, когда он действительно писал, что Церковь резко увеличилась – за 5 лет было открыто гигантское количество новых приходов, построено много новых храмов. Регулярные доходы Церкви составляли меньше 10% от ее бюджета. Самый простой способ поправить финансовые дела – попросить квоты на подакцизные товары. И тогда правительство пошло на это, дело рассматривалось в Комиссии по гуманитарной помощи Правительства РФ. Получили разрешение, товары пошли. Кстати, та же ситуация, только в еще большем масштабе, была у спортсменов – в Национальном фонде спорта. Но по итогам 1996 года обнаружилось, что это колоссальный удар по бюджету. Я помню, как шашкой наголо бился против этого Чубайс, как со своей генеральской прямотой, проводя заседание по сбору налогов в правительстве, генерал Куликов, который тогда курировал весь наш блок, криком кричал, что это надо остановить. Борьба была очень тяжелая.

– Вы назвали имена тех, кто выступал против, а кто лоббировал те решения?

А. ПОЧИНОК. На самом деле все бумаги сохранились, их можно легко посмотреть. Все документы. И в Церкви, и в аппарате правительства. Кто лоббировал? Да, было сначала официальное обращение патриарха. Но я его прекрасно понимаю, у него действительно не было тогда источников для нормального существования Церкви. Именно поэтому, когда отменили квоты на подакцизные товары, государство отменило налоги на имущество, храмы, церковные земельные участки. Это правительство сделало намеренно и абсолютно правильно. Патриарх Алексий искал источник доходов, и, кстати, что очень важно, что здесь никакого стяжательства нет, потому что практически одновременно патриарх Алексий принял жесточайшее решение, что все имущество высших церковных иерархов после их смерти возвращается Церкви. То есть личной заинтересованности у фигурантов этого дела не было.

Председателем штаба по гуманитарной помощи тогда был митрополит Климент. Он участвовал в создании АКБ «Пересвет», коммерческого банка. Мы с ним, честно говоря, серьезно воевали. Была тогда «веселая» история с водой «Святой источник», была такая замечательная безналоговая водичка, и мы с ней два года боролись, пока не победили. Кстати, сейчас она полностью налогооблагаема, уже почти 10 лет там все в порядке. Потом была Комиссия Патриархии по гуманитарной помощи, а потом она была преобразована в Комиссию по экономическим и гуманитарным вопросам, и ею опять командовал Климент. И он же входил в состав правительственной Комиссии по гуманитарной помощи как глава штаба РПЦ по этой гуманитарной помощи.

– Я только хочу уточнить, возникает это слово «гуманитарная помощь», казалось бы, при чем здесь ввозимые сигареты и алкоголь и гуманитарная помощь.

А. ПОЧИНОК. Потрясающий вопрос. Как раз в этом было все дело. Это было российское изобретение. Да, действительно, после наших событий 1991—1993 годов в Россию шел большой поток гуманитарной помощи. Но русские – умные люди. Они тут же придумали несколько замечательных схем, связанных с гуманитарной помощью. И эти схемы были простыми. Посылаем под видом гуманитарной помощи то, что бедные люди особо не потребляют. Под видом гуманитарной помощи шли и подакцизные товары, и табак, и алкоголь, шли «Мерседесы». Посылают, говорят, санитарный автомобиль. Что это такое? 600-й «Мерседес», а нем наклеен изолентой красный крест. Потом он отрывается, и все в порядке. Не сразу научились видеть за гуманитарной помощью так называемой реальный ввоз беспошлинных товаров, которые нужными людьми потреблялись или продавались. И поэтому три раза – только вдумайтесь, три раза! – пришлось реформировать правительственную Комиссию по гуманитарной помощи, пока не был наведен порядок.

– Александр Петрович, вы упомянули митрополита Климента. А как же митрополит Кирилл? Пресса в 90-х связывала весь этот табак и алкоголь именно с митрополитом Кириллом. Его даже называли «табачным митрополитом».

А. ПОЧИНОК. Это пошло от статьи в «Московском комсомольце» в начале 1997 года. Потом была пресс-конференция в Даниловом монастыре (храм Христа Спасителя еще не построили), на которой митрополиту Кириллу задавали много вопросов на эту тему. И он достаточно жестко на них ответил, достаточно четко поставив все точки на «i». И я за время своей работы налоговиком не видел ни одного документа, подписанного Кириллом.

– Скажите, а какова роль была тогдашнего премьера Виктора Степановича Черномырдина?

А. ПОЧИНОК. Виктор Степанович, думая, как наполнить бюджет, в период 1994—1995—1996 годов сделал несколько ляпов в этой сфере. Но когда увидел, какой ущерб наносится государству, он заорал на подчиненных и потребовал максимально быстро выпускать документы, которые остановили бы эти акцизные льготы. Черномырдин старался, чтобы бюджет наполнялся вбелую, но, к сожалению, за время своего премьерства все почистить, мягко говоря, не успел.

– Александр Петрович, вы говорите, воруют. Допустим, спортсмены, афганцы, чернобыльцы – можно было снять льготы с них всех. Но Церковь – это, казалось бы, дело святое. Может быть, для Церкви стоило бы сохранить льготы?

А. ПОЧИНОК. Цели благие, но льготы всегда приводят к страшным последствиям. Да, действительно, патриарх Алексий построил храмов больше, чем любой другой патриарх за всю нашу историю. Церковь действительно стала мощной, и слава богу. Она нравственная опора общества. Но, естественно, на содержание такой махины нужны огромные средства. И самый простой вариант, который приходит в голову, – дадим льготы, и пусть сами крутятся. Но вокруг каждой льготы возникает куча прилипал-посредников. Почему? А кто знает, сколько тогда реально этих подакцизных товаров ввезли? По моим прикидкам, только по каналу, связанному с Церковью, в страну в то время приходило до 10 процентов табака! Но, подчеркиваю, через спортсменов проходило гораздо больше.

– А какие это примерно деньги? Сколько тогда Церковь могла на этом заработать?

А. ПОЧИНОК. Церковь заработала на этом очень мало. Кстати, Церковь не зарабатывает, получила, допустим, миллион долларов, а исчезли десятки миллионов. Большая часть доходов не доходила ни до Церкви, ни до церковного бюджета. Как всегда, зарабатывает тьма фирмочек вокруг, которые ввозят, машут одной и той же декларацией – тогда же не было электронной системы учета деклараций. По одной декларации товар ввозился сотню раз. То есть если хочешь помогать Церкви – выделяй деньги. Оказывай прямую помощь. И то, что предприятия и люди переводят Церкви деньги, это великолепно – сразу видно, сколько денег пришло и куда они потратились.

– А насколько государственная помощь Церкви соответствует букве и духу Конституции? Церковь-то отделена от государства.

А. ПОЧИНОК. Во-первых, Церковь отделена от государства, следовательно, государство не должно брать налоги, и этот порядок был введен в законодательство. Во-вторых, Церковь выполняет очень много государственных функций, в ее распоряжении очень много памятников истории, архитектуры, культуры, которые надо содержать. Церковь выполняет многочисленные просветительские, гуманитарные и прочие функции. Если религиозные организации находятся в тяжелом положении, им нужно помочь, но только «вбелую» и публично».

После этого бывший руководитель налоговой службы России Александр Починок дал интервью «Известиям», в котором уточнил сказанное в радиоэфире:

«…Правительство и решило помочь, выделив РПЦ квоты на ввоз подакцизных товаров, предоставив соответствующее разрешение через правительственную Комиссию по гуманитарной помощи на их ввоз. При этом РПЦ – точнее, компании, близкие к ней, – была освобождена от уплаты таможенных пошлин. Все это закончилось печально для всех – и для тех импортеров, потому что многие из них пострадали, и для бюджета. <…> Я не встречал документов по предоставленным Церкви льготам, связанных с именем Кирилла». На этом в начале 2009 года «табачный скандал» был исчерпан.