Текст книги "Компенсаторика. Психологическая функциональность человека"

После вскрытия комплекса: «В этом мире я искала людей, я пыталась спасти ситуацию. Я разговаривала с людьми и тратила деньги только на то, чтобы встретиться с ними. Я точно трудиться люблю! Я знаю, что такое труд. И мне правда хочется показать это Вам. Я знаю, я иногда думаю иначе, не так, как все. Ну и что?… Вам [врачам] надо рассказать это? Вам нужно 100%. Вы жизни спасайте или гробите, давайте разберемся? Я красивая такая девчонка была, мне было всего лишь 23. Вы взяли, связали и увезли. За что спрашивается я увидела этот ужас? Вы понимаете меня или нет? Это не бред, это правда жизни. Всю молодость мне сгубили. Как так быть, жить или не жить? А людям от этого плохо? Я знаю случай в психушке, кто то закончил там жизнь самоубийством, но это уже не смешно. Вот Вы до чего человека доводите! Кошмар, что твориться на белом свете!» (квадратные скобочки – вставка автора). Достаточно грустная история о жизни молодой девушки, а самое главное это не единичный случай, когда родственники, сами будучи невротиками, направляют своих, пока еще здоровых, детей в психушку. Разница таких невротических матерей или отцов в том, что они соблюдает определенные социальные нормы, тем самым не выделяются из общества.

5.5 Перенос либидо

Как писал Юнг о том, что эйфорически радуются молодые психоаналитики, когда видят резкие изменения после нахождения основной проблемы, так и со мной случилось. Я был очень рад тому, что я видел после анализа комплекса. Были реальные улучшение в когнитивной и этической функции пациентки. Что и сыграло со мной плохую шутку, так как это не конец лечения, а только следующая стадия.

Следующая стадия выражается в переносе либидо пациентки на психоаналитика. Об этом факте говорил и Фрейд и Юнг, у второго была отдельно написана книга «Психология переноса».

Что такое перенос? Перенос можно рассматривать в широком и узком смысле. В широком смысле – это перенесение какой-либо эмоции или психологической характеристики с одного объекта на другой. Например, приходя с работы, на которой все было плохо, холерик переносит свою агрессию на членов семьи. Или, когда сангвинику сделали подарок, то он всем начинает дарить свои эмоции радости и позитива. Перенос в обыденной жизни чаще используют экстраверты (темпераменты из примера были взяты по стереотипному признаку). Также перенос можно назвать различные передвижения психологической энергии. В узком смысле – это перенесение накопившейся энергии либидо пациента из комплекса на доктора. И комплекс может быть, как травма в виде агрессии, а может быть, как приятное воспоминание или вытесненное сексуальное желание, что потом переносится на психоаналитика.

Как появляется перенос и что в нем терапевтического? Чтобы представить, как в психике производится перенос, нужно вспомнить о том, что при фиксации либидо на одном участке, происходит застой и не распространение на другие участки психики. В итоге проблемный участок, который может быть либо в виде реальной травмы (Фрейд), либо в виде фантазии (Юнг), сосредотачивает в себе достаточно много энергии. Настолько достаточно, что может управлять человеком на бессознательном уровне, так как из сознания произошло вытеснение. В нашем случае – это не логическая речь, разговоры с собой, внезапная агрессивность, причина которой понимается со временем анализа, физические боли и различные эротические фантазии, дошедшие до появления архетипа анимуса (мужчины) как реального для пациентки. Вот и получается, что психоаналитик с одной стороны является избавителем от болей и от рабства комплекса, а с другой – ассоциируется с приятными ощущениями либидо, которые в итоге переходят в эмпатию, а эмпатия это типичная форма переноса. Однако здесь все намного сложнее и сильнее энергетически – по сути, весь сгусток энергии либидо, который собрался в комплексе, переходит на психоаналитика. В данном случае любовь и сексуальное желание к старому учителю является энергетически наполненным участком психики.

Прежде чем рассказать о том, какой лечебный эффект происходит от переноса и, какие бывают последствия, хотелось бы в стиле Юнга сравнить перенос с мифами и сказками. Практически все сказки несут в себе либидозный характер, начиная от приятной и наполняющей психологической энергией фантастики и кончая эротической подоплекой. Все знают сказку о принцессе, которая заперта в замке на самой высокой башне, где ее охраняет дракон, с которым должен сразиться герой и освободить принцессу от рабства злого дракона, а затем они должны жить вместе долго и счастливо. Запертая принцесса – это девушка больная неврозом. Дракон – это ее комплекс, который ей управляет и не дает ей свободы. Дракон иногда символизируется как сатана, а комплекс также Юнг сравнивает с бесом, к тому же в аналитической психологии дракон символизирует тень, которая содержит анти-эго, спрятанные и вытесненные стороны личности. Итак, герой или принц-психоаналитик приходит и освобождает принцессу-пациентку, убивая дракона в ней. Раньше невротиков называли бесноватыми, а шизофреники гебефренического (дурачкаватого, сумасшедшего) типа действительно имеют раза в три больше физической силы, чем обычный человек. Однако откуда они имеют такую силу? Наука не может полноценно ответить на этот вопрос, только в религии мы можем увидеть ответы на этот вопрос. Однако считается, что человек настолько сильно направляет свою энергию на мышцы, что они выходят за границы повседневного напряжения. Так же, как, например, было не мало случаев, когда люди чтобы спасти себя от смерти поднимали большие тяжести или не давали им себя придавить.

Что касается лечебного эффекта переноса, то пусть об этом скажет Юнг: «Это открытие имеет во многих отношениях принципиальную важность. Прежде всего, процесс переноса приносит большую пользу пациенту в биологическом отношении. Чем меньше больной дает реальному миру, тем выше деятельность его фантазии и тем более он сам отрезан от мира. Для невротика типично, что он всегда страдает нарушенным отношением к реальности, т. е., обладает пониженной способностью к приспособлению. Перенос на аналитика является для пациента как бы мостом, по которому он из лона семьи может переправиться в мир окружающей его действительности, другими словами, из инфантильной среды – в мир взрослых, ибо аналитик представляет для него часть внесемейного мира. Но с другой стороны, перенос является также и огромным препятствием для успешного лечения, ибо, благодаря ему, пациент ассоциирует родителей с аналитиком, который должен был бы представлять собою часть внесемейной действительности; вследствие этого вся польза нового обретения утрачивает свою силу. Чем объективнее пациент будет относиться к аналитику, видя в нем вообще человека, безразлично какого, тем больше пользы принесет ему перенос. Но чем меньше аналитик будет для него человеком вообще и чем больше он ассимилирует его с отцовским имаго, тем меньше будет пользы и тем больше вреда от переноса. Ибо в таком случае пациент лишь вносит в свой семейный круг еще одно схожее с родителями лицо. Он же сам по-прежнему пребывает в своей инфантильной среде, стало быть, в инфантильной констелляции. Поэтому он может и вовсе лишиться пользы от переноса». То есть перенос создает из регрессии либидо ее прогрессию, однако, здесь самая сложная работа для психоаналитика. Перенос нужно произвести в виде эмпатии и дружбы на других внешних людей, психоаналитик должен помочь заново социализироваться, приспособиться к социальной среде.

В нашем случае также был явный и открытый перенос. Энергия любви и сексуального желания к старому учителя перенеслась на меня. И здесь главное было это 1) не быть в роли отца, 2) не поддаться предложениям пациентки, так как это помешает качеству проведения психоанализа. Ее любовь к тем, кто старше нее также является отголоском инфантилизма и любви к отцу, поэтому, скажем так, ее взросление – это возможность любить не только тех, кто гораздо старше нее. Соответственно, я смог проявить хладнокровие и разумность на этой стадии психоанализа.

Нередко именно из-за факта переноса классикам психоанализа приписывают вину, что они спали со своими пациентками. Особенно этим затронули З. Фрейда. Однако именно З. Фрейд как раз-таки ни разу не спал со своими пациентками в отличии от К. Г. Юнга2222
  Как минимум К. Г. Юнг имел внебрачную связь со своей пациенткой Сабиной Шпильрейн-Шефтель. Считается, что была еще вторая любовница, которая так же, как и Сабина была русской еврейкой и его пациенткой. Об этом подробно показывается в фильме «Опасный метод». Ссылка: https://ru.wikipedia.org/wiki/Юнг,_Карл_Густав


[Закрыть].

Самый качественный перенос происходит при сублимации (трансформации, преобразовании, перехода) либидо на другие функции, так как у невротиков энергия либидо слишком сильно направлено на сексуальность, то ее нужно распределить более равномерно по всей психики.

5.6 Регрессия либидо и инфантильность

Когда я увидел, что обычное обучение психоанализу на нейтральных примерах или примерах из ее жизни помогает, то я решил продолжить в том же духе, однако в итоге я зашел далеко, хотя если бы так не случилось, то я бы может и не пришел бы к компенсаторическому методу. Но пока поговорим о не далеком.

Она сказала, что ей говорят, что она ведет себя как ребенок и у нее регрессия. Тогда я и решил ей объяснить, как появляется регрессия.

Я: «Есть два примера-прообраза показывающих регрессию 1) Пример К. Г. Юнга. Представь, что скалолаз решил подняться на гору. Он уже собрал все, что нужно для этого и направился к горе, но когда он подошел к горе, то посмотрел на нее и испугался, – посчитал, что не сможет подняться на нее. Но на самом деле она была не большая и не сложная на подъем. И все же скалолаз решил вернуться назад домой. Представь что скалолаз – это энергия либидо, а гора – это проблема или комплекс, тогда и получается, что в 15 лет у тебя появилась проблема, которая двинула либидо назад в детство. Но ты можешь снова попробовать подняться на эту гору. 2) Пример З. Фрейда. Представь, что есть озеро с проточной водой, то есть втекает вода из реки и вытекает в реку, из-за этого озеро очищается и развивается. Но тут на то место, где вытекает вода обрушилась скала и перекрыла выход воде. И тогда вода начала застаиваться и там стал появляться мусор, рыбкам не хватало кислорода. Вода – это прообраз потоков энергии либидо, а упавшая скала это запрет твоей матери, который привел к вытеснению энергии, из-за чего и появляется регрессия».

Она: «Я трактовать это буду иначе, чем Фрейд и его друг. Это все естественно, это не болезнь. Если человеку плохо, он должен рассказать об этом кому то. Мне было плохо, но больна ли я? Я просто попала в западню. Я знаю. Это все свыше дано. Человек живет и думает. Мои лучшие года на что ушли? На опыт. Я умею то, что другим не под силу. Я не считаю это упущением. А наоборот достоинством. Не зря все это! Людей спасу от болезней. Господи помоги. Я Фрейду доверяю? Я его и не читаю. Так, только некоторые фразы. Мне хочется Фрейду говорить плохое? Это ты должен понять. Унять это унять. Усек? Мне простить надо Вас сударь за Вашу безграмотность. Как можно плевать в человека? Вернуть Вам это же? Вам приятно если вас необразованным считают? Вот смотрите, Вы правы во многом. Но судя по Вашей реакции Вы считайте меня бездарям, неучем? Как Вы думайте, как к Вам отнесутся люди?» – комплекс лидерства был у нее с самого начало и здесь он проявляется. Он выступал в виде компенсации за ее унижения, которые, как я позже узнал, начинались с самого детства. Поэтому, пытаясь ее учить, я рисковал полным окончанием проведения психоанализа. Но я надеялся на ее уже большую сознательность, чем прежде, но об этом чуть позже.

Она: «Чем дольше мучаешься, тем больше хочется. Крыша едет капитально от этого. Ходишь и видишь как все занимаются сексом. Я вообще в шоке с себя – к самому столбу приходилось притрагиваться. Эта энергия выше всего. Даже я не в силах управлять ею. Это то не смешно, это важно понять ее… Я покорная была во всем с начала. Я слушала всех и что-то лепетала в ответ. Какая разница что. Люди, Вы что? Разве я не понимаю? Разве я не вижу, что происходит? Разве я не прошу стать здоровой?»

Я: «И главное, то, что у тебя есть влечения или какие-то действия по поводу влечений – не нужно думать, что это грех или плохо, не нужно винить себя. Это сущность любого человека. Многие пытаются это скрыть. Твоя мать попыталась исправить свою молодость на тебе. И сделать из тебя святую. Но это скорее оказалось злом. Я считаю, что психологический вред является равнозначным физическому».

Она: «У меня мама скоро уедет и я с Платоном останусь на месяц одна. Они в санаторий уедут лечиться. Это мой брат. Мне правда страшно об этом думать… Я стараюсь, подошла к нему и говорю, Платошенька, прости меня, он меня, чуть не учил за это. Злой такой, как собака рычит. И скалит зубы… Выбрал один путь и пошел по другому – мама насоветовала. Сам-то не думает головой своей, где ему будет лучше! С мамой своей! А он в Сибирь собирается дурак и в Москву. Они не хотят со мной общаться и из друзей меня выперли в контакте.

В реалии я права! Зачем корни рушить. Надо жить отдельно, но не далеко от своих. Это залог счастья нашего! А он тупой, заимеет семью там и все! Не кому не нужен, кроме нас. Но мы далеко. Честно говоря он мне нравиться! Вот в этом то вся и суть».

Я: «Кто, брат? Нравится брат? Если да, то это все из-за тех рассказов о скалолазе или про перекрытую воду. Если не получается пойти в гору, то либидо идет на упрощенную форму, на ближайших людей. Поэтому нужно жить отдельно от семьи, чтобы тебе начали нравиться люди не из семьи. Поэтому Иисус сказал: „бросьте своих родителей, братьев и сестер и идите за Мной“. Но это не значит, что нужно к ним плохо относиться. Это только для того, чтобы либидо пошло в правильное русло и, чтобы научиться жить самостоятельно»

Она: «Ты знаешь, я брата люблю и хочу, чтобы он был со мной. Ты вероятно не понял меня. Я его сексуально 100% сейчас не хочу. У меня проблема была в детстве. Я спала со всеми родственниками. От 5 лет это началось. Я начала приставать ко всем. И мы играли в секс. У нас еще жили люди из другой семьи. Он меня старше был на год, мой двоюродный брат. И сестра младше на 2 года. Мы понимали, что это проста игра, что мы еще малыши. Однако. Когда люди этого очень сильно хотят, тот начинают творить черное. Я вообще в шоке, как можно так со всеми? Я просто хочу секса как взрослый человек. И постоянно лезу ко всем собратьям и женского пола, дай посмотреть писю. Так и вышло. После этого, я уже не тот человек что раньше. А ведь он бы мне мог помочь, брат мой! Он был старше на год. Ну и что, через презерватив ничего бы не было. Жить надо иначе? Это рожать не рекомендуется инвалидов. Это да. А спать, что плохо? Он красивым человеком был, молодым. Это сейчас он толстый. А я так хотела его съесть, но боялась этого, так как он был братом. Мы ему расскажем об этом? А я расскажу из своих книг. И он поймет меня как мужчина. Ему тогда было все равно. Он играл со мной как ребенок до 15 возраста. Мы вообще с ним целовались даже. И понимали что мы любим только это – секс. Я помню. Он снимал мне трусы в 6 лет и фотографировал на придуманную камеру. Мы играли в проститутку и фотографа. Ради Бога не смейся. Я сама смеюсь, вспоминая это. Однако. Лютик мой совсем не тот теперь? Он и выбрал профессию такую, что его одни теперь проститутки окружают. Работает он в барах и ночных клубах. Смех, да грех. А грех ли? Все естественно, как и должно быть. Животные делают тоже это со своими близкими. У меня проблемы с головой? А Вы в детский сад придите к нам и уведите все это своими глазами»

Далее я отвечал, что в раннем детстве это действительно была игра, но чем дольше это остается до переходного возраста и дальше, тем ближе проявление инфантильности.

Она: «Мне нравилось любить его, я понимала что он просто брат, но любя секс я любила его всего. Мне иногда жаль было, что он родственник. Мне непросто было отпустить его. Он очень хотел отношений?? Он просто удовлетворял так свои желания, мы сидели друг на друге верхом и лобки раскрывали друг другу после этого. У него был такой красивый писюн. В общем, любил он меня как всех. Я ему просто давала. Ирина нет. И поэтому, он меня «трахал» но не хотел меня. Я разговариваю не так как все? Я просто вспоминаю как все это было. Это тебе пригодиться в работе. Я любила его по настоящему. Это не было раньше таким сильным? Было очень сильное чувство любви. Я даже сейчас с парнями такое не испытываю. Никто не пишет этих слов? Я из своей жизни это беру. Не придумала. Кода была ребенком, я знала что такое седьмое чувство. Оно когда и выражается в этом – в этой энергии о которой ты говоришь. Эта энергия дарит ощущения счастья! Ты понимаешь, что люди теряют это со временем? Я просила Бога, помоги. Но это не то, что мне нужно. Любить надо другого человека? Я по хорошему расскажу все, чтобы ты понял, я тебе помогу разобраться в этом. Это все прошлое и меня это больше не тревожит. Говоря честно, идиотский вид это точно. Я еще и не верила что я идиотка. А ведь справедливо подмечено. Даю парню секс и мечтаю о том, чтоб в будущем у меня появился другой, лучше чем этот. Это почувствовал это седьмым чувством и ушел от меня к другой, а я его уже полюбила. Вот как в жизни бывает. Не куда надо идет тот, кто любимых не ценит. Плевала мне в душу она? Девка его вторая? Наверняка плевала. Не воспитанный он у меня. Вот и все. Не умеет общаться с людьми. Только с людьми своего круга. Он точно понимал одно, он должен жениться. А у меня от этой мысли волосы дыбом были. Он меня целует? Он думает об этом как я? Он ненавидит все это как я? Я точно знаю – я и ненавижу, я и люблю. Это трудно выдержать физически. И ты врешь ему во всем. Терпеть это тоже трудно. Когда люди встречаются. Они ненавидят друг друга? Он точно знал это? Я не тот человек, который ему нужен? Это я знала об этом, но мне нужен был секс. И я все сделала, как хотела. Такая девка блин, и такому чмырю досталась – думала я! От этой мысли меня коробило. Но выбора не было. Ждать было нет сил и я услышала от него да. Плевала на себя как хотела. Хотела полюбить его, ведь я еще и человека другого хотела. Потом он ушел от меня и сказал, я терпел, но больше не хочу. Вот видишь, человека не обманешь никогда. Это не так что ли? А потом, я хотела другого, он тоже был таким же как он? Он был еще хуже, и член у него почти не стоял уже к 31 году. Я в шоке была, как можно так жить. Мне вообще плевать на себя? Неужели это я? Красивая девушка такая! Бог услышит меня и даст мне третьего. Он спит со мной и не видит меня, он не хочет видеть никого кроме себя. Он любил меня сначала. Я думала мы созданы друг для друга. Он остался один? Нет. Он бросил меня, так как я запрещала ему это делать, спать со всеми шлюшками. Он увидел меня с другой стороны, он обиделся, обозвал и сказал – ты никто, ты пустышка и ничего в тебе особенного нет. Потом был Женя. И теперь никто. Однако зная это, я хочу сказать одно. Я никогда не была счастлива рядом с мужчиной. Все что они делают сначала, разбивают потом в дребезги своим отношением ко мне. У меня и секса нет нормального. Все как-то через пень колоду.

А потом будет лучше? Я Вам задам вопрос. Можно же все изменить? Наверняка нет. Ответ пессимиста. А я оптимистка во всем»

Я: «Да, все изменить можно! И даже нужно»

Она: «Эту девушку вообще никто не любит. Человеку никогда не везет. Это я!» – это первое осознание своего положения, которое она всегда понимала, но все время компенсировала своей «успешностью», только позже я понял, что это из-за того, что я сказал в ее сторону компенсирующие слова, которые приостановили в ней на тот момент ложную компенсацию. А именно: «Да, все изменить можно!..», что подобно тому, что «все у тебя получится, ты сильная и успешная», а это заменяет ее постоянные самовозвышения. Подробнее об этом в следующем пункте.

После ее откровенных признаний еще большее количество комплексов были изъяты и энергия отдана сознанию. Можно сказать, что это были последние желанные воспоминания об инфантильности. Не считая основного комплекса, который из-за значительной сосредоточенности энергии хорошо закрепился в памяти.

5.7 Ошибка и компенсаторический метод

Начиная со следующего моего сообщения, пошли ошибки с моей стороны. Думал, что уже можно просто учениями и подсказками все быстро изменить, что нарушило психоаналитический метод: «По поводу энергии либидо, то она просто с возрастом начинает распределяться по разным функциями психики и тела. Поэтому ее меньше сосредотачивается на чем-то одном. Но ей можно косвенными путями управлять, но чаще она нами управляет. 1) Во-первых тебе, наверное, нужно подружиться с родителями. Может быть, если ты будешь помогать своей маме по дому, то вы помиритесь, и она тебя выслушает. 2) Тебе нужно начать общаться с умными и культурными людьми. 3) Тебе нужно найти мужа. Или, в крайнем случае, найти на время парня, как полового партнера. Но последнее может привести к депрессии из-за всяких неожиданных расставаний или даже оскорблений. 4) Желательно постоянно учиться – советую тебе учить клиническую психологию, чтобы потом помогать людям с такими же проблемами, как у тебя были».

Она: «Помоги пожалуйста! Я тебя просила об этом? Что ты мне советы даешь? Ты не слышишь меня все равно. Хоть ты и уверен в этом, мне правда это не надо? Я это все уже знаю!! Без тебя! Ты понимаешь это или нет? Не такие мы люди как ты? У нас другая позиция? Ты просишь помочь мне? А надо ли? Лично я сама справляюсь! Ты прости пожалуйста, тебе прочистить уши надо. Как можно говорить просто так? Ты наверно глухой? Как ты думаешь?» – и у меня даже сложилась такое ощущение, что весь психоанализ сошел к самому началу. Хотя это, безусловно, не так.

Далее я еще того не замечая дал еще одну группу советов. И после она пишет: «Это ты мой пациент, а я твой доктор. Все что ты просишь, тебе это надо, а не мне. Извини пожалуйста, я так маме и скажу. Он просился сам тебя увидеть. Пишет научные труды о нас. Ему помощь нужна не нам. Хочешь его послушать мамочка моя родная. Не у нас проблема, а у него. Он должен это понять сам» – тут и компенсация в виде переноса болезни на меня и ответ на мою просьбу увидеться с ее матерью, так как это могло бы пролить свет на историю болезни и полноценно закончить лечение, хотя я позже еще немало узнавал нового, что не противоречило старому.

Я ее, можно сказать, заставлял признать, что все не так хорошо, как она говорит, хотя она и призналась в свое время о своем действительном положение, однако как только я начал поучать ее, то пошла обратная реакция. И это была глубочайшая ошибка! После этого где-то на четыре дня наше общение прекратилось. И я уже хотел сдаться.

Одним утром, я начал думать: зачем я это делаю, неужели только ради проверки метода и для написания научной работы? И Бог помог мне осознать, что основная цель состоит в лечении человека и не в чем другом. А теория и какая-либо терминология только для практического применения. И написание научных работ не для метафизического словоблудства, а для реальной практики. Человек ценнее всего! А это основная проблема современной российской науки и образования: теория остается в самой теории, символ без символизируемого или просто знак.

После этих размышлений поменялись мои практические действия. Хотя я всегда так считал, но, по сути, только считал, а после стал делать. Я решил позвонить пациентке. Я это сделал, но трубку никто не взял. Однако через час она мне перезвонила. Как я и ожидал, мне пришлось вначале выслушивать целый шквал агрессии. Однако постепенно конструктивное общение восстановилось.

Разговоры по телефону длились около нескольких дней через 1—2 дня в промежутке. И за это время тоже происходили реальные улучшения. Кроме прочего я решил испытать компенсаторический метод на практике. Хотя изначально это была теория.

Итак, компенсаторика говорит, что у человека любые психологические стремления и функции можно делить на две противоположности, которые могут приводить, как к конфликту этих противоположностей, так и к позитивной компенсации, а негативная компенсация, по сути, и есть следствие внутреннего психологического конфликта. Я попытался рассмотреть функционирование ее психики с этой точки зрения. И проблема была в том, что ее всюду всегда унижали, что в любом случае приводит к компенсации лидерства и агрессии. То есть была крайность ее унижения и отсутствие объективного уважения. И тогда я решил попробовать компенсировать это и поднять ее самоуважение с моих слов, хотя со стороны казалось, что она и так слишком самоуверенна, она переписывается с президентом и другими известными политиками, однако психология говорит, что все внутри совсем по-другому. И даже более того, чем более человек успешен, уважаем или признан людьми, тем меньше он будет компенсироваться такими рассказами о себе и попытками найти высокостатусные связи. И это присуще каждому человека.

Но теоретически я мог вызвать еще больший перенос на себя. Однако плюс и одновременно минус был в том, что я не был рядом. И вообще я узнал позже о том, что она что-то чувствует через компьютер, и он есть ее энергетическая связь со мной и другими, по сути, был частичный перенос на компьютер, так как во время вскрытия комплекса переписка происходила через социальную сеть. Однако со временем она осознала все это и даже хотела разбить компьютер, но в итоге теперь она очень мало сидит в компьютере и интернете. И в реальной жизни мы также с ней увиделись. Подробнее о переносе на компьютер в следующем подразделе.

Я сначала пытался найти в ее речи те мысли, с которыми я был готов согласиться и их поддерживал, что сняло общее эмоциональное напряжение с ее стороны. После второго звонка в конце разговора я решил сделать ей комплементы и сказать, что у нее все получится. Я действительно рисковал и не знал, что получится. Но на следующий день были видны явные изменения: она начала разговор с того, что спросила, как у меня дела и как я провел день. Обычно люди с комплексом лидерства не имеют никакого интереса к жизни других – этим они компенсируют, возвышают себя над другими. А один раз она позвонила только для того, чтобы сказать мне хорошие слова и пожелать приятных снов.

И тогда я сделал вывод, что чем наделили человека за его жизнь, тем он и выплескивает на других, как сама пациентка сказала: «Из них это идет, а не из меня». То есть не она это говорит, а они через нее. Это мы называем проекцией. А когда это закладывалось в нее – интроекцией. Судя по словам пациентки, первичный ее тип, то есть тип от рождения – это интроверт. Но все ее поведения во время невроза было, как у экстраверта. Поэтому невроз можно назвать вынужденной компенсацией противоположностью. Также она говорила: «Из-за того, что мама сказала, что я такая, то я и стала такой». Одной из задач любого человек Юнг считал поиск собственной личности такой, какая она есть. Собственно, это важный аспект и в гештальт-терапии, и в гуманистической психологии.

После применения компенсационного метода она стала признавать, что у нее проблемы с матерью, что она что-то делает не так: «Я врала сама себе». Идаже то, что она писала президенту, сказала: «Зачем я это делаю, что за бред я пишу? Но я надеюсь, что они меня поймут». Также она говорила антилидерски и экстравертна: «Без людей я ничего не стою». Раньше за нее убиралась, даже в ее собственной комнате, мама: «Я буду работать как все: мыть посуду и так далее… Я настраиваюсь на работу». Соответственно я до этого сказал ей, что она трудолюбивая. Возможно, изначально это может показаться простым убеждением, что можно использовать в гипнозе, который быстрее проходит по времени, чем психоанализ. И там и там есть перенос либидо, однако в этой методики идет речь о том, что ее можно использовать только после вскрытия комплексов и, заранее просчитывая, насколько это будет компенсационно для психики человека.

Еще она очень интересно охарактеризовала то, что с ней было до вскрытия основного комплекса: «Я говорила, сама не зная что – это какая-то энергия мне мешала». Хотя Юнг писал, что из-за переноса пациенты нередко подстраиваться начинают под теорию врача. Однако один из психоаналитиков писал А. Штекель: «Любовь к врачу может стать силой, способствующей выздоровлению. Невротики никогда не выздоравливают ради самих себя. Они выздоравливают из любви к врачу. Они делают это в угоду ему».

Есть очень интересное замечание по поводу объяснения того, что она рассказывала про то, как любила говорить сама с собой. Начиная с того, что она читала вслух и, кончая тем, что она просто разговаривала сама с собой, и ей это нравилось, ей было приятно, что показывает присутствии либидо: «Я разговаривала сама с собой – мне это нравилось». Когда ее поставили в условия, где не было друзей, и никто ее не понимал, то ей оставалось разговаривать только с собой, ее голос создавал дополнительного человека, на которого можно перенести какую-то часть либидо. По сути это одна из форм фантазии, основывающейся на упрощении (регрессии) движений энергии либидо, что Юнг называл идти по линии наименьшего сопротивления, сравнивая с физической энергией.

В итоге компенсаторический метод способствовал ускорению признания своего истинного положения, что понизило уровень сосредоточения комплекса лидерства или комплекса неполноценности2323
  Комплекс лидерства скорее последствия комплекса неполноценности. Человек компенсирует свои недостатки и минусы через возвышение себя, будь то реальное или воображаемое достижение успеха. Комплекс неполноценности наиболее подробно описывал А. Адлер в своей работе «Практика и теория индивидуальной психологии».


[Закрыть] в психике. Но этот метод ни в коем случае не является панацеей от всех болезней, он, скорее, нужен для частных случаев. Или использоваться для упрощения лечебного процесса, как гипноз, например, дает возможность снять преграды от вскрытия комплексов или найти подсознательные символы.

5.8 Невроз в современности

Сначала я закончу мысль о переносе энергии либидо на компьютер.

Вообще перенос на компьютер – это современная социально-психологическая проблема, так как Юнг сказал, что там, где приятно, там либидо, то многим приятен компьютер и зависимость от интернета и игр вполне логична. Однако функция либидо состоит в стремлении к реальности, а не к виртуальной жизни. Появился даже виртуальный секс, который стали называть: «вирт». Можно представить до чего может дойти наука будущего, что создаст робото-подобного «человека» для выполнения различных функций. Но будем надеяться, что человек сохранит свои основные признаки человека. Компьютерную зависимость, как и любую зависимость, можно причислить к одному из видов неврозов: современная регрессия либидо или упрощение удовольствия. А значит и метод психоанализа действует на данный вид фантазии. Человечеству нужно задуматься над этим вопросом. Однако есть позитивные функции, которые выполняют информационные технологии, в том числе и развлекательная их часть. Например, умеренное время, затраченное на игры, может привести к понижению уровня нейротизма и сублимации агрессии, однако это же может привести к обратному эффекту, и то и другое я замечал, как на себе, так и среди моего окружения. Здесь очень тонкая грань. Хотя такая же тонкая грань, как между биологическим и социальным стремлением, где нелегко определить предел разрешения или запрета того или другого. И в мире именно так распределены люди, как носители каких-либо преобладающих психологических функций, что устанавливается равенство. Именно эта компенсация держит планету от социальных катастроф. Сенсоры в большей степени и частично этики помогают нам сохранять реальность. Сенсоры больше, потому что они ближе всего к самой природе и реальности, а этики всегда за живое общение, однако их минус в подчинении общим социальным нормам, а само информационное общество может навязать свои не живые нормы, что не грозит сенсорам, которые иногда даже кажутся людьми вне норм, которые превозносят все естественное.