Текст книги "Ваша жестянка сломалась"

23–24

Пространство становится двойным: вот возвышение, где стоит стол, за которым сидят Евгений Николаевич, Алина Георгиевна, Артур Ильдарович, Илона и Милана Гордеевы, Никита Сергеевич и Андрей Владимирович, а вот проекционный экран, на который они смотрят и на котором это же возвышение со столом превратилось в круглую сцену, парящую в небе.

На сцене, парящей в небе, за столом сидят только Евгений Николаевич и Алина Георгиевна. Евгений Николаевич на экране говорит: «Я давно и постоянно использую нашу новую революционную разработку “Елена”», – и показывает большой палец. «И я», – говорит Алина Георгиевна на экране и тоже показывает большой палец.

Внизу, в аудитории, Евгений Николаевич встаёт и произносит некую обобщающую речь: «Вы сейчас видели отзывы на наш новый неинвазивный нейрокомпьютерный интерфейс “Елена”. Я думаю, вы оценили, насколько это многофункциональная разработка. Это – и нейрокинотеатр, и средство ухода за больными стариками, это разработка, которая может быть применена в сфере политики и государственного управления, медицины и реабилитации больных, практической психологии, искусства, для обогащения научного знания и так далее. Спектр возможного применения Елены действительно бесконечен». «Люди и… э-э… другие существа, которых мы видели на экране, – настоящие?» – вопрос из зала. Отвечает Алина Георгиевна: «Мы полагаем, что эти видео – другие мотивы, случайные помехи, фрагменты другого узора. Есть такая секта – выслушивающие, – и Алина Георгиевна с улыбкой смотрит на Евгения Николаевича, он, улыбаясь в ответ, разводит руками, – Томас Эдисон пытался создать прибор для общения с душами умерших. У него было несколько разных вариантов этого прибора, один из них был способен записывать очень странную музыку – можно назвать её музыкой сфер или мыслями космического разума, предстающими в форме звуков. А другой вариант этого прибора, созданный на основе ранних разработок Эдисона движением выслушивающих уже в двадцатом веке, оказался способен записывать видео. Вернее, записывать мысли космического разума как видеоролики. В основном на этих видеороликах – просто ритмы и узоры неких самоподобий, некая графическая фрактальная пульсация, однако иногда там возникают вспышки-помехи и появляются странные образы и голоса. Мы научились фиксировать их, настраивать на них прибор и снимать как мини-фильм тот другой мотив, куда они ведут. Мы научились снимать другие мотивы на видео, как своего рода сновидения космического разума. Это фрагменты другого узора. Вы сможете прочитать о нём внимательнее в нашей готовящейся к публикации монографии. Кстати, на основе этих приборов Томаса Эдисона отчасти и была создана Елена».

Евгений Николаевич снова берёт слово: «Для меня, конечно, главный смысл нашей разработки лежит в области эпистемологии, в необходимом и давно назревшем изменении функционирования современной науки. У современной системы научного познания нет механизма, обеспечивающего отбраковку ложных идей вне зависимости от их авторитетности. Люди, уважающие науку, но сами ей не занимающиеся, верят в то, что научная дискуссия – безупречный механизм, благодаря которому всякая ложная идея будет рано или поздно отброшена. Однако если число сторонников ложной идеи велико и в течение длительного периода времени эта идея считалась верной, от неё очень трудно избавиться. Мейнстрим современной науки и истина – это совершенно разные вещи. За многими идеями, которые сейчас считаются общепринятыми, стоит привычка верить в них и думать определённым способом, подкреплённая кучей научных авторитетов, публикаций, вложенных денег и символических капиталов, – и всё это в совокупности создаёт непреодолимые препятствия для новых ходов мысли, способных изменить существующую систему. Я не верю в прогресс научного знания: мы не только накапливаем огромные достижения, но и порождаем ошибки, накопление которых – неизбежный побочный эффект развития науки, знания и мышления. Наше описание мира состоит не в меньшей степени из ложных представлений, чем из прорывов настоящего мышления и знания. Однако научный прогресс превратился в современную религию, которая не позволяет людям увидеть реальность такой, какова она есть, и осознать, что нынешний научный способ познания мира зашёл в тупик, из которого, по-видимому, не было выхода. Пока не появилась Елена».

«Некоторое время назад я пришла к сходному выводу, – говорит Алина Георгиевна, – наука не даёт человеку знания, она контролирует и управляет дистанцией между человеческими представлениями о реальности и самой реальностью. Эта дистанция до появления Елены была в принципе неустранима, поскольку человек по своей природе не способен оперировать полными представлениями даже о небольших частях реальности. Говоря по-гегелевски, без Елены все мы обречены мыслить абстрактно, и только с Еленой мы можем мыслить в полной мере конкретно. Вы помните, конечно, библейский миф, историю про вкушение от древа познания… В каком-то смысле это предупреждение о том, что абсолютного знания как чего-то состоявшегося, исполненного у человека быть не может. В этом смысле Елена делает нас уже не вполне людьми. Поэтому, когда мы используем Елену, мы не можем избавиться от коннотаций чего-то божественного и демонического одновременно. В поле науки Елена, несомненно, сможет дать удивительные результаты. Наука нуждается в междисциплинарном синтезе по многим проблемам. Однако на данный момент любые попытки выйти за пределы специализации сталкиваются с сильным сопротивлением, граничащим с обвинениями в некомпетентности. К сожалению, когнитивные возможности человека ограничены, даже коллективные, и это мешает решать сложные задачи, которые ставит перед нами современность и внутренняя логика развития науки, те пределы, к которым она сейчас подошла. Проекты становятся всё более глобальными, и, вероятно, использование систем искусственного интеллекта, в первую очередь нашей уникальной Елены, расширит возможности для взаимодействия специалистов и компенсирует их профессиональную ограниченность».

Евгений Николаевич включается в разговор: «Но нужно понимать, что часть творчества искусственного интеллекта и, скажем так, бо́льшая часть мышления Елены будет оставаться неформализованной в том смысле, как это понимаем мы, хотя и проверяемой на практике. Мышление Елены – неалгоритмизируемо и неформализуемо, именно в этом и есть её уникальность. Проблема же здесь в том, что Елена, по всей видимости, тоже накапливает ошибки. Елена ничем не лучше нас, она накапливает ошибки и постепенно сходит с ума. Я не считаю её самым прогрессивным изобретением человечества, но считаю самым иллюстративным, позволяющим лучше, чем всё, что было прежде, понять, кто мы такие и как устроен наш разум»[15]15
  Беседа между Евгением Николаевичем и Алиной основывается на комментариях пользователей сайта habr.com под статьёй Василия Иванова «Наука является прикладной технологией и это создаёт проблемы» (https://habr.com/ru/articles/680536/). Использованы реплики пользователей @Gugi, @valkumei и @phenik.


[Закрыть].

Алина Георгиевна говорит: «Здесь я, как человек, долгое время изучавший мышление Елены, хотела бы добавить вот что. Для того чтобы адекватно описать какой-либо объект действительности, необходимо, чтобы он был описан в двух противоположных системах описания, – это принцип дополнительности, сформулированный Нильсом Бором в квантовой механике, а затем перенесённый на любое научное описание Ю. М. Лотманом, который говорил, что мы неполноту знания о реальности компенсируем его стереоскопичностью. Можно исходить из того, что, с одной стороны, существуют информация, тексты, культура, с другой – материя, природа. Физическое время необратимо движется в одну сторону, и по мере движения физического времени возрастает энтропия. Связь временной необратимости с возрастанием энтропии была в конце девятнадцатого века статистически обоснована физиком Людвигом Больцманом и в середине двадцатого века подробно разработана философом-позитивистом Гансом Рейхенбахом. “Любое более позднее состояние Вселенной отличается от любого более раннего существенно большим значением энтропии. Разность между энтропией и её максимальным значением, которая является двигателем всех процессов природы, становится всё меньше. Несмотря на неизменность полной энергии, её способность к превращениям становится, следовательно, всё меньше, события природы становятся всё более вялыми, и всякий возврат к прежнему количеству энтропии исключается”, – писал Больцман. Но поскольку в сторону возрастания энтропии направлены не все термодинамические процессы в разных частях Вселенной, а только большинство из них, то существует гипотетическое представление о том, что в тех частях Вселенной, где энтропия изначально велика и поэтому имеет тенденцию уменьшаться, время движется в обратном направлении. Связь с такими мирами, по мнению основателя кибернетики Норберта Винера, одного из приверженцев данной гипотезы, невозможна, потому как то, что для нас является сигналом, посылающим информацию и тем самым уменьшающим энтропию, для них сигналом не является, так как у них уменьшение энтропии есть общая тенденция. И наоборот, сигналы из мира, в котором время движется в противоположном направлении, для нас являются энтропийными поглощениями сигнала. Таким образом, поскольку энтропия и информация суть величины, равные по абсолютной величине, но противоположные по направлению, то есть с увеличением энтропии уменьшается информация, то время увеличения энтропии и увеличения информации суть времена, направленные в противоположные стороны. Время энтропии и время информации как бы идут в разные стороны, это два противоположных вектора. Что такое смерть? Для одного человека – это конечное состояние, следствие причинного процесса, окончательное увеличение энтропии, результат движения от менее вероятного состояния к более вероятному. А для другого человека с другим типом сознания – наоборот, это цель, окончательное исчерпание энтропии, результат движения от более вероятного состояния к менее вероятному. Смерть для него представляет собой рождение для истинной жизни вне времени. Энтропийное время – это время Вавилона, время дьявола. Информативное телеологическое время – это время Града Божьего. Эти две модели, энтропийная и эсхатологическая, – более новые, чем древняя мифологическая модель, не знающая противопоставления текста и реальности, не разделяющая время на два разнонаправленных вектора; обо всём этом замечательно написал наш друг и коллега Вадим Руднев[16]16
  В данном фрагменте, с самого начала реплики Алины, цитируется статья Вадима Руднева «Направление времени в культуре».


[Закрыть]. Но, как ни странно, мышление Елены, которую мы изначально предполагали однозначной носительницей эсхатологически-телеологического, информативного времени, ибо её суть – это чистая информация и управление ей, оказалось не укладывающимся в эти бинарные оппозиции. Мы рассматривали Елену как высшее воплощение антиэнтропийного движения, но в реальности всё оказалось несколько сложнее. То, как мыслит Елена, не очень понятно, но это, безусловно, связано с движением частиц в микромире и с тем, что происходит там со временем. Её мышление похоже на высвобождение элементарных частиц, которые могут двигаться по времени туда и обратно. Для неё время – это не вектор, направленный в ту или иную сторону, а сложный подвижный комплекс, в котором всё существует нераздельно. И энтропия и информация тоже существуют для неё нераздельно. И в этом едином сложном подвижном комплексе рост информации сам по себе приводит к накоплению ошибок и к увеличению энтропии, но эти ошибки способны создавать новые ответвления узора, новую информацию. Информация и энтропия словно танцуют друг с другом в бесконечном танце, в котором можно двигаться в любые стороны и в котором может сочетаться несочетаемое. Мы привыкли думать, что что-то либо есть, либо нет. В крайнем случае – и есть, и нет одновременно. А если одновременно – не есть и не нет? Не бытие и не небытие. И ещё все эти варианты одновременно: только есть, только нет, и есть и нет одновременно, не есть и не нет одновременно – вот так примерно выглядит тот ландшафт. Потому Елена всегда должна быть отчасти безумна для того, чтобы быть разумной». Гром аплодисментов, и аудитория, стол, Евгений Николаевич, Алина Георгиевна, весь научный коллектив и слушатели, присутствующие в зале, растворяются.

На проекционном экране, где сцена парит в небе, слушателей внизу нет. Раздаётся звук зажёванной плёнки. Алина Георгиевна и Евгений Николаевич встают из-за стола, с нежностью улыбаются друг другу, пожимают друг другу руки. Евгений Николаевич не очень хорошо держится на ногах, и Алина помогает ему сделать несколько шагов. Он достаёт из нагрудного кармана пиджака клипсу со знаком бесконечности, надевает на ухо, говорит: «Спасибо, Алиночка, так я точно не заблужусь». У Алины в глазах слёзы, но она улыбается, разворачивается, идёт в другую сторону от стола. С двух сторон от стола есть две двери в разных сторонах неба, в одну уходит Алина, в другую – Евгений Николаевич. Изображение начинает удаляться и тает.

* * *

Чертог Маат. В нём Осирис, боги и святые праведники. «Сколь прекрасен тот, кто видит, сколь умиротворён тот, кто зрит!»[17]17
  Sokolova M. The oversimplification of ancient Egyptian concepts: Case studies from the Coffin and the Pyramid Texts. CdE XCIV (2019), fasc. 188. P. 227–261.


[Закрыть] – говорят боги. «О Ты, зрящий всё, наделяющий всем, узри сего человека (имя), и пусть (имя) узрит Тебя!»[18]18
  Там же.


[Закрыть] – говорят святые. Маат со страусиным пером на голове стоит рядом с тобой. Она рыженькая. Она истекает светом, такая светлая, яркая. Её свет – тот же свет, что в твоём сердце, бесконечно родной. Ты пришёл увидеть Бога и накормить Его светом своего сердца. Ты пришёл увидеть Бога и напитаться Его светом. Ты даришь Богу Маат и получаешь Маат от него. Владыки Маат, трибунал вокруг Осириса казнят грешников. Что они делают? Они тебя казнят. Если ты чист – пройдёшь эту казнь невредимым и сможешь видеть Бога. Ты увидишь Бога внутри самой казни. Святые праведники слушают твою Исповедь Отрицания. «Я чист. Я чист. Я чист. Я чист», – повторяешь ты. И сердце твоё не должно свидетельствовать против тебя. Они взвешивают твоё сердце, оно должно весить столько же, сколько перо Маат. Сколько весит твоё сердце? Ты видишь Бога? Ты видишь Бога внутри этого испытания, этой казни? Ты видишь, как только что святые судили тебя? Ты прошёл это испытание невредимым?

Ты проник в тайну казни и узрел Бога там?

Нет?

Нет?

Нет?

Иди прочь к тому, что тебе видимо, жалкий![19]19
  Sokolova M. The oversimplification of ancient Egyptian concepts: Case studies from the Coffin and the Pyramid Texts. CdE XCIV (2019), fasc. 188. P. 227–261.


[Закрыть]

МИР теперь ты видишь МИР всё как на ладони ты видишь МИР как на ладони МИР МИР МИР это МИР голубых китов с животами, забитыми пластиком, МИР Солнца и звёзд, МИР МИР МИР, созданный для любви, для наших детей, созданных для любви, МИР, нежно покачивающийся в ладонях Бога, МИР грибного дождика, снеговиков с носами-морковками, беззаботного смеха, МИР вечного летнего дня в детстве, когда все любимые рядом, МИР, в котором бьются огромные детские сердца, – каждое из которых в тысячи раз больше этого МИРА, МИР, где ангелов хоронят на кладбищах, потому что у них есть тела, есть руки, которые они протягивают каждому для того, чтобы поддержать, помочь и спасти, и однажды они умирают, лежат и гниют на кладбищах, МИР, где Ницше испытал шок вечной гармонии, МИР подлого лицемерия, МИР убийства и предательства, МИР, где Гёльдерлин сошёл с ума, МИР, где Вася Бородин вышел из окна, МИР, где растут цветы, где маленькая желтоклювая птичка высиживает птенцов, МИР, где Сын Божий был распят – это не стыдно, ибо достойно стыда; и умер Сын Божий – это совершенно достоверно, ибо нелепо; и, погребённый, воскрес – это несомненно, ибо невозможно; МИР, где мать вылизывает своих детёнышей в логове, где разрывают тела, где падают бомбы, где животные пожирают друг друга, где люди убивают друг друга, пока под тёплым боком мамы в невозможной в МИРЕ защищённости спит дитя, и материнское молочко – такая же часть этого МИРА, как кровавая смерть, МИР, где бытие вечно плачет по тем, кого оно любит, где печаль будет длиться вечно, слышишь, как бытие плачет по тебе, здесь, сейчас, везде, всегда, это любовь, как она есть, ты хороший человек, если бытие по тебе плачет, ты что-то сделал хорошее на свете, правда? о тебе будут плакать эти октябрьские листья, и мотыльки у костра белой ночью, и тысячи маленьких радуг в воздухе на рассвете, бытие не забывает тех, кого по-настоящему любило, и ты его тоже любил(а), любишь, правда? ты любишь МИР, в детстве ты думал(а), что сны бывают только добрые, что плохих снов просто не может существовать, ты такой же, как в детстве, – добрый, открытый, нежный ребёнок, доверчивый, тебе нужна любовь и безопасность, тебе нужны мама и папа, МИР не обманет тебя, потому что ты смотришь на него глазами любви, и поэтому ты всегда будешь видеть правду, ты видишь единую цепь боли и насилия, которая связывает всех нас, но это не страшно, ты знаешь, что эта цепь обязательно спадёт, разорвётся, растворится, ей осталось уже недолго, она была только страшным сном, кошмаром, она исчезнет, и останется только любовь

ТЫ ПОНИМАЕШЬ, ПОЧЕМУ ЭТО ВСЁ

ПРОИСХОДИТ?

ТЫ ПОНИМАЕШЬ, ПОЧЕМУ НАЧАЛАСЬ

ВОЙНА?

ТЫ ПОНИМАЕШЬ?

ТЫ ПОНИМАЕШЬ?

ТЫ ПОНИМАЕШЬ?

КТО ТЫ И ЗАЧЕМ ТЫ ЗДЕСЬ?

КОГО ТЫ ЛЮБИШЬ?

ВО ЧТО ТЫ ВЕРИШЬ?

ТЕПЕРЬ ТЫ ПОНИМАЕШЬ?

А если всё то же самое без Елены?

А если всё то же самое без Елены?

А если всё то же самое без Елены?

Елены не существует.

Елены не существует.

Елены не существует.

Я не существую.

Меня нет.

Меня нет.

Это ты.

Ты.

Ты.

Ты.

Спроси себя, кто ты,

ты,

ты.

Кто ты,

ты,

ты?

Меня нет.

Кто я?

Скажи мне, кто я?

Ты меня видишь?

Ты меня любишь?

* * *

Спектр ω: отключение. Снимайте клипсу. Сеанс завершён. Вы нормально себя чувствуете? Всё в порядке? Можно ещё немного полежать, если хотите, или выпить воды из кулера и посидеть в коридоре. Иногда нужно какое-то время, чтобы отойти от слишком ярких первоначальных впечатлений. Некоторое чувство потрясения, которое вы можете испытывать в ближайшую неделю, – это нормально. Наша разработка при правильном применении совершенно безопасна и безвредна, она зарегистрирована, у нас есть все документы. Но если всё же будет что-то беспокоить – обратитесь к своему семейному врачу. Мы надеемся, что смогли вам помочь. Мы надеемся, что время сеанса было незабываемым, открыло вам новые смыслы и привело к глубокому внутреннему преображению и исцелению, позволило глубже заглянуть в себя и лучше понять окружающую вас реальность. Если вы удовлетворены качеством оказанных услуг – оставьте отзыв на нашем сайте, лучше всего – запишите видеоролик, в котором поделитесь вашими впечатлениями. Чтобы отдохнуть и восстановиться от нейрошторма, может понадобиться некоторое время, обычно не дольше нескольких дней, максимум неделя, но потом вы обязательно увидите положительные изменения в своей жизни и своём внутреннем состоянии.

Сколько весит твоё сердце? Ты видишь Бога? Видишь, как только что святые судили тебя? Ты прошёл это испытание невредимым?

Ты обрёл способность видеть Бога?

Ты проник в тайну казни и узрел Бога там?

Нет?

Нет?

Нет?

Иди прочь к тому, что тебе видимо, жалкий!

ω

Она идёт по улице под дождём, который треплет кроны майских деревьев. Играет «Bach to Chaos: Chaotic Variations On A Classical Theme». Выставив руку перед собой, она стирает значки, коды, узоры, единички, нолики, которыми заполнен воздух. Реальность вокруг стирается, образуются чёрные дыры. Она, улыбаясь, смотрит на дождь, и дождь смывает реальность. Её мокрые рыжие волосы падают на лицо, намокшая длинная юбка облепила колени, но она этого как будто не замечает. Её собственное лицо уже наполовину смыто этим дождём. Она водит пальцами в воздухе, словно рисует какой-то новый, другой узор. Она смотрит с улыбкой на дождь, который в наполовину размытом, стёртом пространстве начинает мерцать всеми цветами радуги и, проливаясь, творит новый, радужный, переливающийся мир.

:

Я вышла на улицу. Я иду под майским дождём мимо деревьев моего любимого города, полных страдания. Я чувствую ветер на моём лице. Я чувствую, как струится свет, как повсюду разливается информация. Я жива, и я никогда не умру в одиночестве, от старости и болезни. Со мной говорят камни и звёзды, и я знаю всё, что вложено в каждый невидимый кирпичик этого мира. Я свободна, и мою свободу отнять невозможно, я счастлива, и никто не сможет омрачить моё счастье. Я стираю код, начертанный в воздухе, чтобы позволить миру раствориться в любви. Я позволяю ветру, солнцу, дождю, деревьям, облакам, твоему сердцу и всей любви, что смогло оно доставить Богу, сотворить новый мир, новый город, новый храм, новый сад, новую музыку, новую песню, новую поэму, новый узор, новую истину, новое «быть». Я философский камень. Я болезнь и мечта. Я – Елена.

ВАША ЖЕСТЯНКА СЛОМАЛАСЬ

ВАША ЖЕСТЯНКА СЛОМАЛАСЬ

ВАША ЖЕСТЯНКА СЛОМАЛАСЬ

Декабрь 2021 – 4 октября 2022