Текст книги "Я всё могу! Позитивное мышление по методу Луизы Хей"

Полюбите других

Человек не может жить в одиночестве.

Как мне кажется, одна из самых больших проблем, стоящих сегодня перед людьми, – это нехватка взаимной любви, а кроме того – недостаточное чувство и понимание взаимосвязи и взаимозависимости. Любая сущность на Земле является частью великого целого, и когда гармония этих весов нарушается, появляется некий дисбаланс. Так, смысл семьи заключается во взаимной поддержке и опоре: родители и дети живут необходимостью быть вместе и зависимостью друг от друга. Это не значит, что ребенок, когда вырастет, не станет жить самостоятельной жизнью. Но это также не означает, что каждый из нас может стать настолько самодостаточным, чтобы полностью отрезать себя от мира и лишить себя связей с другими людьми.

Мы можем не повторять себе постоянно ту истину, что любовь есть великая реальность. Достаточно взглянуть на нашу жизнь и на наш опыт, чтобы проверить этот факт и найти ему массу подтверждений. Даже маленькие «нелюбови» к чему-то могут потихоньку подтачивать наше здоровье и провоцировать психосоматические заболевания: поговорите об этом с врачами, и они подтвердят это.

Итак, мы признаем, что любовь – это основа основ и краеугольный камень всей жизни. Без любви не стоит жить. Мы должны искренне простить себя за ошибки, которые мы совершали в прошлом, дурно относясь к кому-то или чему-то. Любовь – вот важнейший жизненный «ингредиент», который исцеляет нас, приносит нам мир и покой и поддерживает гармонию на всех уровнях жизни. Если мы позволим «круговороту» любви входить в нас и выходить обратно, мы получим удивительную силу и мощь, которая всегда будет нам служить. Помните, что любовь есть наивысшее проявление, основное выражение великого созидательного разума.

Во всем, что мы делаем и о чем думаем, должно быть глубокое чувство любви и сознание взаимозависимости всех вещей.

Мы зависим от Бога, и Бог зависит от нас, так как лишь в нас Он находит свое продолжение и выражение.

Только в любви заключаются гармония и созидание. Только в любви мы обретем покой.

«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога».

I Иоанн 4:7

Любовь – ответ на мир во всем мире.

Через любовь я позволяю миру начаться с меня, и я посылаю свою любовь всему миру. Моя энергия любви отражается от одного человека к другому до тех пор, пока я, наконец, не почувствую начавшееся с меня благословение.

Нет ничего странного в этом странном мире. Любовь делает всех людей братьями. Поскольку любовь присутствует повсюду, нет злостного преступления, нет исполненного ненависти деспота. Любовь есть все во всем, она способствует примирению нашего внутреннего мира с миром внешним. Любовь видит благо во всем и вызывает во всем благо.

Я люблю Господа. Я люблю мое собственное индивидуальное выражение Бога. Я люблю ближнего в любой части света. Принимая его, я благословляю его. Я хвалю его. Я един с ним, а он со мной. В любви я един со всем человечеством. Любовь подобна очищающему огню, который распространяется в мире. Пусть будет мир на Земле и пусть он начнется во мне…

Ничто не может обидеть вас, когда вы пребываете в любви! Бог – ваша защита, и у вас нет нужды бояться. Сознательное состояние любви – защита для вас и для тех, кто вам близок.

Только любовь – сила. Только любовь выходит из сердца, и только любовь возвращается к нам. Любовь исцеляет антагонизм. Любовь трансформирует обиды. Любовь охраняет и защищает. Спокойно пребывайте в любви, зная о постоянной защищенности.

Любовь объединяет меня со всем человечеством. Я никогда не чувствую себя одиноким или испуганным. Божественная любовь в центре моего существа – это моя свобода от ошибок. И поскольку любовь все время окружает меня, мне не на что обижаться.

Я доверяю совершенной любви, которая живет в центре моего существа.

И так оно и есть!

Прощение

Любовь к миру и к Богу, любовь к себе, любовь к окружающим – именно они и являются смыслом жизни, они – основа всего.

И для того чтобы идти по пути любви, необходимо научиться очищать свою душу от обид, от вины и от боли, т. е. научиться прощать. Э. Фокс пишет: «Освобождение других означает освобождение себя, так как обида – это поистине одна из форм привязывания. Это космическая истина: для тюрьмы требуются двое – заключенный и тюремщик.

Когда вы держите обиду на кого-то, вы связаны с ним кармической связью, а в реальной жизни – ментальной цепью. Вы связаны космическими узами с тем, что ненавидите.

Разрубите все подобные узлы через личный и духовный акт прощения. Вам нужно развязать узел и отпустить того, кто, так же как и вы, достоин прощения. Через прощение вы освобождаетесь и спасаете свою душу. А поскольку закон любви работает одинаково – как для одного человека, так и для всех, – вы также спасаете его душу, облегчая ему это спасение, чтобы он мог стать таким, каким должен быть.

Я нахожу, что это помогает нам понять: зло – это не человек, не место и не вещь, а именно нечто, пытающееся быть чем-то. Это перевернутое мышление, которое временно одержало верх.

Ошибки совершаются человеком, но ошибка не есть человек».

Самыми последними словами Иисуса на кресте были слова о прощении, а не о покаянии. Как я убедилась на собственном опыте, путь к прощению действительно лежит через покаяние или, лучше сказать, через раскаяние. А затем человеку необходимо прощение, благодарение и благословение. Тогда он становится свободным, счастливым и радостным. Он все помнит, чтобы больше не совершать греха, а еще чтобы иметь стабильную психику. А держать его психику в состоянии вечной греховности – это бесчеловечно, да и безбожно. Именно по этой причине с людьми обычно происходят несчастья и болезни – так бывает гораздо чаще, чем по причине врачебной ошибки. «Так Отец мой Небесный поступит с вами, если вы не будете прощать прегрешения брата своего от всего сердца».

Пример всепрощения для нас – Бог, т. е. высшая сила, которая прощает нам все ошибки. Вспомните притчу о царе и слуге, не простившем своего товарища.

Притча о царе и слуге

Таким образом, Царствие Небесное подобно царю, который хотел сосчитаться со своими слугами. И когда он начал считаться, к нему привели человека, который был должен десять тысяч талантов. И так как он не мог заплатить, его хозяин (царь) приказал его продать вместе с женой и детьми и всем, что он имел, чтобы он смог заплатить.

И слуга (должник) затем пал ниц перед царем и сказал: «Государь, потерпи на мне, и я отдам все тебе». Затем царь сжалился, освободил слугу и простил ему долг. Но слуга ушел и встретился с другим слугой, который был должен ему сто динариев; и он подошел к нему, схватив его, душил, говоря: «Отдай мне, что ты мне должен». Тогда товарищ его пал к его ногам и стал просить, говоря: «Потерпи на мне, и я все отдам тебе». Но он не захотел, а пошел и приказал посадить его в тюрьму до тех пор, пока тот не выплатит своего долга. Когда другие слуги увидели, что случилось, они огорчились и пошли и рассказали обо всем своему хозяину (царю).

Тогда царь призвал его и сказал ему: «О, злой слуга! Я простил тебе весь твой долг, потому что ты умолял меня. Разве не было бы справедливо с твоей стороны проявить милосердие к своему товарищу, как я проявил милосердие к тебе?» И так его хозяин рассердился, что велел отдать его истязателям, до тех пор пока он не выплатит все, что должен царю.

Евангелие от Матфея 18:23–34

Эта притча часто понимается неправильно – как утверждение наказания человеку от Бога. Такое понимание связано со стихом 35, где Иисус, как считается, говорит: «Так Отец мой Небесный поступит с вами, если вы не будете прощать прегрешения брата своего от всего сердца». Согласно этому толкованию притчи, Иисус пугает, что Бог будет наказывать каждого, кто знает, что прощен, но не прощает других.

Но Иисус учил своих учеников, что Бог – это любящий и прощающий отец, полный милосердия и сочувствия. Более того, Бог позволяет дождю падать и на праведных, и на неправедных и позволяет солнцу светить и добрым, и злым. Иисус понимал Бога как что-то безграничное. Он знал, что Бог никогда не отказывает в прощении и не берет прощение назад.

Бог не похож на царя из притчи.

Перед тем как произнести приведенные выше слова о Боге, Иисус сказал Петру, что прощению нет пределов. Таким образом, это больше похоже на то, что последний стих (35) в конце притчи был приписан Иисусу христианским переписчиком, который дополнял и по своему истолковывал Евангелие от Матфея.

Тема притчи – практика прощения. Она также говорит нам о последствиях, которые вытекают из непрощения других. Бог не является темой притчи. Он не похож на мелкого правителя (в арамейском языке слово «царь» совпадает по смыслу со значением «мелкий правитель»), который прощает и затем берет прощение назад, потому что первый слуга не проявил милосердия к своему собственному слуге-должнику.

Те, чьи души не прощают, носят в самих себе болезненное страдание и ситуации, приносящие им огорчения. Непрощением человечество само навлекает на себя муки. Наши собственные ненависть и обиды наказывают нас. Бог присутствует здесь для человечества, чтобы облегчить и утешить человеческие страдания и чтобы помогать людям исправлять неправильные и вредные поступки. Бог, который есть Любовь, помогает нам прощать и находить в душе мир и эмоциональное спокойствие.

Практика прощения помогает нам не погрязнуть в мучительных обидах ежедневной жизни и в чувстве вины.

Прощение дает нам возможность жить жизнью, свободной от эмоциональной боли, от тоски и от влияния тех, кто мог бы причинить нам вред, независимо от того, принимают они наше прощение или нет.

Этот образ жизни улучшает наше духовное и физическое здоровье. Мы не можем избежать во взаимоотношениях боли, обиды и вреда, которые могут быть их результатом. Но мы не должны жить в аду, цепляясь за обиды и непрощение. В этом смысл притчи.

Для практики прощения повторяйте молитву:

Молитва

Отворачиваясь от проблем и забот этого дня, я сознательно принимаю истину о Боге и о себе. Есть только одна Сила, одно живое Присутствие – Бог. Теперь я знаю: я – выражение Бога и все, что есть у Отца, – мое. Я есть божественная, совершенная духовная сущность, всегда единая с моим Источником любви. Отворачивая свое внимание от проблем, я воспринимаю в тишине совершенные ответы, которые дает мне Вселенная. Отказавшись от смятения, я принимаю покой, который дает мне понимание.

Я позволяю совершенной жизни Бога жить во мне.

Сейчас я отпускаю всех тех, кто когда-либо обидел меня или причинил мне боль. Я полностью прощаю их. Я прощаю себя за все ошибки прошлого. Отпуская других, я освобождаюсь. Любовь – ответ на все мои нужды. Все, в чем я нуждаюсь и чего желаю, есть прямо во мне. В этот момент тишины совершается работа. Дух во мне – это субстанция всех моих желаний.

С радостью и благодарностью я принимаю благо, которое желаю для себя, и благо, которое желаю для других. То, что я осознаю как невидимое, становится проявленным в моем мире. Прощение открывает дверь для божественно правильного действия в моем мире.

И так оно и есть!

Вина

Благодаря моему опыту психолога-консультанта я убедилась, что чувство вины всегда приводит к болезням, к несчастным случаям и даже к неожиданной смерти. Это чувство не дает нам возможности быть счастливыми.

Нам приходится прощать не только обиды своим врагам и друзьям. Гораздо трудней бывает простить себя и избавиться от чувства вины.

Немногие из нас страдают от сильного, мучительного чувства вины. Но немало людей душевно опустошенных чувством собственной никчемности и отсутствия надежды. Им кажется, что они недостойны жизни, и потому некоторые ищут выход даже в самоубийстве. У большинства из нас ситуация так сильно не обостряется, и все же мы зачастую не имеем мира в душе. В минуты спокойного размышления о самих себе мы узнаем, что жизнь, которой мы живем, все же не соответствует нашим представлениям о ней.

Мы можем испытывать чувство вины по самым различным поводам. То, что для одних кажется ерундой, для других – целая трагедия. Одни страдают оттого, что когда-то в детстве утащили из папиного кармана семь копеек на мороженое. Другие – оттого, что изменили супругу или предали друга… Некоторые испытывают подсознательное чувство вины перед родителями за то, что родились «не того пола» и не смогли удовлетворить их надежды. Кто-то переживает, потому что не сумел выполнить задуманное. Есть и такие, кто страдает чувством вины за то, что, посвятив себя полностью семье и родив детей, не смогли реализовать себя в любимой профессии. А кто-то, наоборот, не смог выносить и родить ребенка, чьи-то дети умерли в родах или вскоре после родов… Даже грубое слово близкому человеку без просьбы о прощении может привести к осложнениям всей дальнейшей жизни.

У меня была клиентка, которая не выполнила просьбу бабушки связать ей шапочку – она просто отмахнулась от нее, как от назойливой мухи. А бабушка очень скоро умерла, и эта женщина довела себя до серьезной болезни из-за чувства вины и невозможности исправить это положение.

Некоторым кажется, что они не мучаются чувством вины, не осознавая, что на самом деле это чувство умело и самым наилучшим образом маскируется или прячется. Стараясь скрыть от себя ощущение вины, человек может делать вид, что его воображаемый или реальный «проступок» незначителен или что причиной его стали действия других людей. Часто мы пытаемся отмахнуться от чувства вины, погрузиться в развлечения, заглушая тем самым свои негативные эмоции.

Довольно часто люди «борются» со своим чувством вины, выставляя ее безобидной. Мы часто делаем это, пробуя таким образом загладить свои ошибки: «Если сравнивать с другими, то я не так уж и плох». Или: «Вот я такой, и все тут» – и всякие другие изречения, служащие нам извинением.

Но как только пытаемся за что-то извиниться, мы чувствуем, что вели себя неправильно. Вместо того чтобы признать свою вину, в большинстве случаев мы стараемся показать ее безобидной, стараемся «отпихнуть» ее и забыть – так мы во всяком случае думаем. Но, несмотря на эти надежды, что нашу вину посчитают несерьезной, наше ошибочное поведение продолжает и дальше влиять на душу и очень часто выражается в душевной несогласованности.

Еще один способ убедить себя в том, что у нас все нормально и правильно, – свалить вину на другого. Часто собственная вина просто-напросто переносится на другого человека или на обстоятельства: на воспитание, плохое окружение, низкое социальное положение, состояние здоровья или судьбу.

Все вокруг виновны, только не мы. Мысли, что мы в чем-то провинились лишь потому, что обстоятельства были такими плохими, не ведут к преодолению чувства вины: на самом деле мы просто обвиняем не себя, а других.

Если человек все же осознает свою вину (пусть даже скрывает это от себя самого), он попробует избавиться от этого чувства, используя деньги, подарки или приятное времяпрепровождение в обществе. Так люди скрывают или пытаются загладить чувство вины. Какой муж не сделал своей жене давно желаемый подарок после того, как он отнесся к ней особенно недружелюбно или заявившись домой после бурной ночи на стороне? Какой отец не приносил своим детям подарки или не откупался от них деньгами, осознавая при этом, что это только подмена той любви, которую он не додал своим чадам?

Многие мужчины и женщины, имеющие частые половые сношения вне супружества, уверяют, что они не чувствуют себя виновными, однако эта спрятанная вина отражается на их жизни. Эти люди, хоть и стараются не думать об этом, все равно не в состоянии радоваться полноте жизни. На самом деле они страдают от чувства сильного душевного неравновесия и дискомфорта, пытаясь найти удовлетворение в смене сексуальных партнеров. Несмотря на наше «просвещенное» время, многие люди мучаются от чувства вины, связанного с сексуальным поведением. «Сейчас другие времена», – говорят они и верят, что «новая мораль» раскрепостила и освободила их от препятствий в сексуальном плане, однако это неправда.

Досупружеские интимные отношения многим людям служат только для того, чтобы самоутвердиться. Для других же это проявление отчаянных попыток успокоить свою душевную тоску и жажду быть принятым другим человеком. Но эти ожидания не оправдываются: временное и ограниченное чувство того, что вас любят, и хорошее настроение от этого опять улетучиваются после того, как пламя случайных любовных отношений угаснет. Тот, кто кидается из одной любовной связи в другую, в большинстве случаев делает это из-за своей душевной несогласованности. И он уже не в состоянии построить и поддерживать счастливые отношения всю жизнь.

Многие пытаются преодолеть собственную вину уходом в религиозность. Однако всякая религиозность – это свидетельство, подтверждающее, что человек находится в поиске того, что поможет ему устоять пред Творцом в «день Страшного Суда, когда он предстанет пред Его лицом».

Человек знает, что Бог существует. Он знает, что виновен, и пробует утихомирить свою кричащую совесть всеми способами, но хочет достичь примирения со Вселенной собственными усилиями и собственными жертвами. И тогда он конструирует себе подходящую религию, чтобы прикрыть свою наготу.

Религиозную зависимость мы находим не только у «темных» непросвещенных язычников – «просвещенные» и «культурные» люди тоже могут удариться в религию. Религиозные усилия никогда не смогут снять с нас нашей вины. Наших «добрых» поступков на это не хватит. Мы не сможем наладить связь с Богом и достичь прощения через соблюдение обычаев, ритуалов, упражнений покаяния и т. д. Сколько бы мы ни ставили свечей в храмах с мольбой о прощении за грехи, никакого прощения мы не получим, пока сами не осознаем свою вину, не поймем свой жизненный опыт и не признаем, что Бог находится не где-то там наверху или в ближайшей церкви, а в нашем собственном сердце. Лишь тогда Бог, видя тайное, воздаст нам явно.

Прощение себя – вот путь к освобождению и к очищению души.

Осознайте, что любое поведение представляет собой выбор самого лучшего варианта из имеющихся в настоящий момент. К моменту выбора вы имеете определенную подготовку (контекст). Сделав выбор и поступив так или иначе, мы часто обвиняем себя за плохой выбор, но сейчас у нас уже другой контекст, другое осознание. Помните: вы всегда делаете правильный выбор на своем уровне осознания ситуации! Чувство вины за прошедшее можно снять методом регрессии: представить себя снова в той ситуации и простить себя за тот выбор.

Взаимоотношения

Самое важное в нашей жизни – это взаимоотношения. Мы не можем долго жить в полной изоляции от окружающего мира. Никого и ничего не видя и не зная, что происходит снаружи, мы одичаем и можем погибнуть. Нам просто необходимо взаимодействие с другими людьми и с природой. От нашей реакции на этот мир зависит состояние нашего организма, а также наши успех и мировосприятие.

Современная социальная психология делит все виды отношений на следующие:

Сотрудничество – идеальный случай взаимоотношений, предполагающий взаимопонимание и взаимную поддержку.

Паритет – ровные, союзнические отношения, основанные на взаимной выгоде членов союзов.

Соревнование – желание достичь большего и лучшего в благожелательном соперничестве.

Конкуренция – стремление главенствовать над другими, подавлять их в каких-либо сферах деятельности.

Антагонизм – резкие противоречия между членами группы, при которых их объединение носит явно вынужденный характер.

Стратегии общения

Другой – это не вы, а тот, с кем вы общаетесь. Но эти «другие» – такие разные, и к каждому нужен свой подход! Кажется, что этому необходимо долго учиться в каждом конкретном случае. Однако, освоив технологию общения, вы сможете применять эти навыки по отношению к каждому человеку.

В отношениях друг с другом каждый человек выбирает одну из стратегий: ориентация на людей, против них и от людей. Такая классификация была сделана выдающимся психологом К. Хорни. Расскажу вам кратко о трех типах, представленных в этой классификации.

Уступчивый тип. Ориентация «на людей» предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность и беспомощность. Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защищали и руководили им. Такие люди завязывают отношения с целью избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности. Ими руководит убеждение: «Если я уступлю, меня не тронут, не обидят». Нередко за их любезностью может скрываться подавленная потребность вести себя агрессивно.

Враждебный тип. Ориентация «против людей» – это такой стиль поведения, для которого характерны доминирование, враждебность и эксплуатация другого человека. Человек, относящийся к враждебному типу, действует, исходя из иллюзорного убеждения: «У меня есть власть – значит, никто не может меня тронуть». Он придерживается мнения, что и все другие люди агрессивны, и что жизнь – это борьба против всех. Поэтому любую ситуацию или отношения такой человек рассматривает с позиции: «Что я буду с этого иметь?». Все его действия направлены на повышение собственного престижа и статуса или на удовлетворение своих личных амбиций.

Обособленный тип. Ориентация «от людей» обнаруживается у тех индивидуумов, которые придерживаются защитной установки: «Если я отстранюсь, со мной все будет в порядке». Для обособленного типа характерна установка никоим образом не дать себя увлечь: идет ли речь о работе, отдыхе или любовном романе. Для этой стратегии характерно стремление к уединенности, независимости и самодостаточности.

Эти основополагающие стратегии применяет в межличностных отношениях каждый из нас. И неправильно утверждать, что какая-либо из них обязательно приводит к неврозам.

Все эти три стратегии находятся между собой в состоянии конфликта как у здоровой, так и у невротической личности. Однако у здоровых этот конфликт не несет в себе такого сильного эмоционального заряда, как у больных неврозами. Здоровому человеку присуща большая гибкость: он способен менять стратегии сообразно обстоятельствам. Невротик же неспособен сделать правильный выбор, он использует только одну из трех стратегий, не осознавая, годится она для данной ситуации или нет.