Текст книги "Наблюдения провинциала"

***

Всё начинается с малого: измены – с первого обмана, взятки – с первого преподношения, коррупция…

***

Коррупция начинается там, где кончается совесть.

***

Вчера они были взяточниками, а сегодня – главными фигурантами в уголовном деле.

***

Если высоко взлетел, посмотри, как там – внизу. И не забывай: даже в тесном кабинете лучше, чем в большой, но изолированной камере.

Воля – это ни с чем не сравнимые ощущения!

***

Если дети – твоё отражение, а сам ты погряз в коррупции, то лучше бы тебе не иметь детей.

***

Деньги, полученные нечестным путём, не каждому дают удовлетворение. Однако жена матёрого афериста довольна – она даже его фотографию поставила в красный угол.

***

Мошенник часто находит прореху в фирме, где работает. И открывает он казну не фомкой – хитростью.

***

Искушения порой губят нас. Побороть искушение – значит одолеть в себе главное зло.

***

Духовное богатство – вот наше главное сокровище. А зависть и другие человеческие пороки, укрощаются верой в собственные силы и в Силы Высшие.

Глава 17. Размышления

Человек порой плохо видит не потому, что у него плохое зрение, а потому, что на глазах шоры. Снять бы, да некому.

Писатель всё же, как ни крути, – это звание, которое надо заслужить. Но когда это звание дают тем, кто лишь складно подбирает слова, то мне в данном случае стыдно за организацию под названием «Союз писателей».

Так для чего в «Союз» рвутся те, кто лишь в подмастерья годится писателю? Здесь может быть несколько причин, а одна из главных – удовлетворить своё болезненное тщеславие, которое кому-то спать не даёт. Ну, дали тебе бумагу, что ты писатель, а толк какой? Не бумажка важна, а плоды твоих трудов.

Я понимаю, когда автор пишет повесть или роман и ему необходимо, к примеру, обратиться для получения информации в учреждение закрытого типа (следственный изолятор, военная база и т. д.), в этом случае удостоверение члена Союза писателей помогает. Но если человек пишет от случая к случаю нечто, не требующее входа на закрытую территорию, то зачем ему «музыкой звучащее» удостоверение?

Руководителям Союза писателей (в Москве, конечно), следует, наверное, подумать, что сначала любители писать (начинающие прозаики и поэты) должны получить оценку и читателей, и литературных критиков. И не за кулисами, естественно, а в широкой прессе.

Да, пусть критика будет нелицеприятной, зато это будет честно. Я повторю мысль, высказанную в своей небольшой книге «Логика жизни»: «…Не так давно в кооператоры лез кто ни попадя, а сегодня – в писатели. Научился складно писать и… Ну, пролез ты в Союз, а писателем так и не стал. Кому от этого польза? Ни-ко-му!»

Живёт в одном небольшом городе нижегородчины талантливый поэт, которого десятки лет не принимали в Союз писателей. А тем временем, не блиставших литературным даром людей, проскользнуло туда – не счесть. Какими, интересно, критериями руководствовались чиновники от литературы? То, что необъективными – однозначно. В конце концов, искушённого в литературных делах, уважаемого в провинции поэта приняли в Союз писателей. Правда, когда-то, помню, он был солидарен со мной, что вступать сегодня в писательскую организацию абсолютно незачем. И вдруг… Но его, безусловно, я не хочу упрекнуть, поскольку каждый волен делать то, что желает. Тем более ему, наверное, мечту молодости хотелось осуществить.

По моему мнению, настоящий писатель, признанный народом, – это флаг нации. И такого писателя лично я вижу проповедником. Не учителем Слова Божьего, а поучителем народных масс, наставником, если хотите, как Александр Проханов.

В современной России, надо прямо сказать, писателей раз-два и обчёлся, зато много людей пишущих. С другой стороны писателями можно назвать всех тех, кто профессионально занимается литературной деятельностью, для кого это не хобби, а работа. Организацию же, под названием «Союз писателей», создали когда-то коммунисты. Для чего? Для того, думаю, чтобы управлять писателями, но сначала их надо было загнать под государеву «крышу». Во-вторых (и это немаловажное обстоятельство), чтобы на законном основании давать некоторым писателям дачи, одаривать их другими благами, чтобы они особо не критиковали действующую власть. Возможно, были и другие, более благородные цели, например, проводить просветительскую работу среди полуграмотного населения. А чем сегодня занимается Союз: чему-то учит? Нет. Делает государство богаче? Нет. Проводит работу среди населения, чтобы люди были духовно богаче? И этого не замечено. А если кто-то и проводит подобную работу, так это библиотечные работники. Но Союз писателей от Советского Союза, плавно перешёл во владения современной России.

Бог с ним, с Союзом писателей, но возникает вопрос: для чего пишущему человеку Союз? Да, в советские времена «член» любого Союза имел право нигде не работать, а это, извините… В то время, начиная с мая 1961 года и вплоть до апреля 1991 года, всех кто не работал, привлекали к уголовной ответственности – за тунеядство. Сегодня и за тунеядство не привлекают, и никаких льгот у писателей нет.

И всё равно, в «союзы» лезут, кто ни попадя. Особенно в Союз писателей. Сейчас как стало: настрочил, к примеру, о том, что в таком-то городе депутаты во время заседаний некрасиво выражаются, автор данного «творения» сразу хочет в Союз попасть. И попадает! Ищет нужного человека и… Написал кто-то несколько стишков – туда же. Ладно бы, если на этом всё и заканчивалось. Но может и такое быть: сначала они пролезают в какой-то Союз, потом тем же методом могут получать незаслуженные награды. Аппетит, как говорят, приходит во время еды. И так, ублажая кого-то шелестом купюр либо чем-то ещё, пронырливые «деятели» живут, поглядывая на мир алчущими глазами.

Смешанные чувства испытываешь: тут и удивление, и недоумение, когда видишь, как в писатели записывают тех, кто не книги пишет, а ловко работает языком. Или умело делают что-то ещё, что я назвал бы психологией закулисных отношений. Жаль, в современной России многое отдано на откуп недобросовестным чиновникам. Но это отдельная тема для разговора. И тема глубокая, дискуссионная, без желчи и сарказма.

У нас были и есть самодеятельные артисты, участвующие (извините за тавтологию) в художественной самодеятельности. Сейчас, наверное, пришло время ввести в обиход и новое слово в отношении поэтов-любителей и прозаиков. Правда, если случилось такое, что человек, пишущий прозу, либо стихи приглянулся солидному издательству и его книги стали издаваться большими тиражами, за что автор получает приличные гонорары, и занимается только литературной деятельностью, вот тут Союз писателей предлагает ему вступить в писательскую организацию. И не только потому, что он достоин стать членом Союза, но и для того, чтобы новоиспечённый писатель вёл общественно-полезную работу среди населения. Думаю, в этой мысли есть зерно и здесь есть над чем подумать. В то же время боюсь: кому-то моя мысль будет не по душе, поскольку у некоторых «господ» из областных центров значимости поубавится, а может ещё чего-то…

Сложная штука коррупция, незаметная с виду, но пустившая корни во все сферы нашей деятельности. Как её извести? Увидел её поползновение – говори. Только так её можно уничтожить.

***

У меня ещё в юности было тайное желание писать книги, но я не знал, насколько это упоительно. И не знал, что минуты вдохновения – это и восторг души, и высшая точка наслаждения.

Ни с чем не сравнить подобные ощущения!

В начале 1993 года, когда чуть ли не все заводы и предприятия кругом встали (у меня был в то время строительный кооператив), и заказов фактически не стало, я сел за письменный стол и написал примерно за два с половиной месяца большую по объёму повесть (или роман). Названий было три: «Русский коммерсант», «Подручница сатаны», «Блудница». Описывал я жизнь героев своей книги, живших в 1990 и 1991 годах (в 1991 году произошло падение СССР). И писал вдохновенно по 20 часов в сутки, споря с героями книги и часто идя у них на поводу.

Летом – это было, кажется, в 1996 году, я познакомился с одним из уважаемых писателей Н. Новгорода, фронтовиком, Константином Даниловичем Пройминым. Отдал ему рукопись своего творения (дело происходило в Союзе писателей) и отдельно десятка три страниц с небольшими рассказами и короткими мыслями. Рассказы и прочие мысли Константин Данилович сначала взял, а уже в следующую минуту попросил, чтобы я передал их его коллеге, Валентину Арсеньевичу Николаеву. Я подошёл к Николаеву и попросил его почитать мою прозу. Что-то пробубнив, он положил листочки на стол.

Где-то ближе к осени Проймин позвонил мне и попросил приехать в Союз писателей, где состоится встреча с начинающими писателями. В назначенное время я находился на улице Минина в Союзе писателей, где собралось около двух десятков начинающих прозаиков и поэтов.

Когда все расположились в одной из комнат, Проймин встал из-за стола и, потрясая моей объёмной рукописью, заявил, что есть, оказывается в нижегородской губернии талантливые писатели. Я опешил, заёрзал на стуле. Через какое-то время стал высказывать своё мнение Николаев, он подчеркнул, что был уверен – странички оставил на его столе очередной графоман. Ан нет, Давыдов, как оказалось, писатель уже со своим почерком, стилем. Я ещё больше смутился. «Какой писатель? Да я просто так, балуюсь». Николаев продолжал: мол, я (это он про себя) заядлый охотник, рыбак, а про муху не догадался написать, Давыдов же… И начал читать про муху «Век живи – век учись». Позднее я вставил эту вещицу в «Логику жизни».

Тогда же кто-то из начинающих литераторов сказал, что, по словам Давыдова муха – чуть ли не думающая тварь. И удивился: как об этом писать можно? Николаев в ответ: мол, а как же тогда бессмертное произведение «Блоха – ха-ха-ха! Блоха…» Потом он стал читать мой рассказ «Пурген Иваныч», написанный в далёком 1978 году.

В 2006 году вышел в свет мой роман «Жернова», после чего Проймин тут же предложил мне вступить в Союз писателей. На мои доводы: «А зачем мне этот Союз? Он что, изданию моих книг будет содействовать?» Константин Данилович согласился со мной, что сегодня Союз писателей никак не влияет на судьбы прозаиков и поэтов. До этого мы не раз вели разговор о моей первой книге (я до сих пор, можно сказать, прячу её). Меня смущало там несколько эпизодов, а особенно один, самый пикантный. На что Константин Данилович приводил веские аргументы: ему в своё время довелось читать архивы Алексея Толстого, у которого в черновиках есть такие эпизоды…

Наши задушевные беседы, я считаю, так и остались неоконченными. В конце 2007 года, к сожалению, Константин Данилович ушёл из жизни – вечная ему память. И снова и снова задумываешься: как быстротечно время.

***

Я никогда не был рабом, но и свободным себя не чувствовал.

***

Никто не знает меня так, как я. Да и я себя до конца не знаю.

Прежде чем принять кого-то на работу, кадровики задают претенденту на определённую должность традиционный вопрос: «У вас какое образование?..»

А образование, как мне кажется, это, в общем-то, довольно абстрактное понятие. Один закончил ПТУ, а его называют профессором по наладке станков с ЧПУ. Мало того, он не останавливается на достигнутом, постоянно занимается самообразованием, чтобы достичь более высоких вершин.

Другой получил высшее образование, а ни дня не работал по специальности, так как попросту не любил её – ему по душе торговать на рынке. Его сокурсник тоже занимается тем, для чего достаточно максимум среднего образования.

И подобных примеров, когда человек учится в вузе не ради получения знаний, а для того, чтобы похвалиться знакомым и родственникам дипломом о высшем образовании, можно привести множество.

О себе не буду разглагольствовать, скажу лишь, что я многому учился и много чего хорошего познал, что и помогло мне зарабатывать большие деньги ещё во времена социализма. И зарабатывал, замечу, честно – с июля 1976 года по декабрь 1985 я занимался строительством в колхозах. Брал серьёзные объекты под «ключ» – это и многоквартирные дома, котельни с теплотрассами, построил даже торговый центр и другие ответственные сооружения. И всё это своевременно сдавал, причём с хорошим качеством. Подчеркну: у меня не было в помощниках ни прорабов, ни снабженцев. А если учесть, что каждый объект, за который я брался, сам же обеспечивал и стройматериалами – «пробивал» фонды, сам нанимал разную технику: автокраны, экскаваторы и прочее, то можно представить, как мне всё это доставалось. Но чтобы там ни было, а работал я вдохновенно, как всегда, с огоньком, поэтому имел от своего труда не только колоссальные по тем временам деньги, но и моральное удовлетворение. К великому сожалению, в те годы ничего значимого невозможно было купить. Даже дом для себя нельзя было построить. И меня предупреждали: увидим, что не в меру барствуешь или будешь строить тот же дом – посадим. Можно было строить лишь в том случае, если тебе негде жить. И строить не особняк с архитектурными излишествами, а скромное жилище. В общем, на многое в те времена накладывалось табу, что в итоге и погубило Советский Союз.

Из-за табу на всё и вся у меня были неприятности, поскольку милиция сильно доставала – моя деятельность в ту пору считалась как эксплуатация человека человеком, а это было уголовно наказуемо. К счастью, за решётку не попал. Везение? Пусть этот вопрос останется без ответа. А вот явное невезение произошло много лет спустя, когда более девяти лет, что я работал в колхозах, мне не включили в трудовой стаж, хотя подоходные, естественно, вычитали исправно. Но такой «казус», думаю, возможен только в России.

Я много работал над собой. Например, не хватало знаний по каким-то вопросам, искал нужную литературу, вгрызался в неё… Или обращался к профессионалам по интересующим меня делам. Но здесь, естественно, я не одинок: многие самостоятельно изучают то, чего не хватает на каком-то жизненном этапе, затем внедряют всё это в практику. Ведь теория без практики мало чего стоит. И, наоборот, множество практических вопросов решается на научно обоснованной теории. Теория, если коротко, это специальные знания, двигающие человека вперёд.

Теперь отвлечёмся на другую, более современную, что ли, тему. Так вот, невольно наблюдая за жизнью людей, я обратил внимание: у кого-то несколько высших образований, а он не в состоянии семью прокормить. Для чего таким «пачка» дипломов? Должно быть, сами не знают. Может, они искали себя? Возможно. К сожалению (а может, к счастью для общества), так до пенсии себя и не нашли. Неизвестно что было бы, если бы они стали «рулить». Извините, но мне жаль тех мужчин, которые всю жизнь не могут себя найти. В итоге, бедствуют и они сами, и их семьи. Судьба?..

«Проглотить» несколько высших образований, разумеется, можно (особенно, если учиться дистанционно), но человек получает при этом нечто, напоминающее знания. Стать же профессионалом своего дела в каждой полученной профессии, практически невозможно (разве что вундеркинд способен на такое). Да даже в совершенстве познать профессию рабочего, и то нужны многие годы. А любители коллекционировать дипломы, продолжают за ними «охоту». Такая практика, думаю, вредна для общества. Если, конечно, объективно взглянуть на данную тему.

Кстати, в иняз (за получением дополнительного образования) мало кто поступает, чтобы в совершенстве овладеть каким-либо иностранным языком. А за дипломом юриста, экономиста, менеджера – толпы. Так что, при приёме на работу каждого конкретного человека, надо спрашивать его не о том, какое у него образование, а о том, что он умеет делать в этой жизни, как будет решать тот или иной вопрос. Опять же, сегодня тьма желающих, которые на пальцах могут решить чуть ли не всё, а в действительности… В действительности специалистов у нас много лишь на бумаге. Но у каждого времени, наверное, свои проблемы. А как без них? (1998 г.)

***

Руководитель нередко делает замечания молодым подчинённым. У тех, кто на них своевременно и правильно реагируют – хорошее будущее.

Много лет тому назад я слышал от серьёзных мужчин мордовской национальности, что мордовки о-очень упрямые. В связи с этим вспомнил женщину-мордовку, которая любила, грешным делом и выпить, и ругаться по-мужицки без всяких поводов (царство ей небесное). И характера она была крутого, неуступчивого, как что, сразу на дыбы; могла и ударить. Но это, думаю, не потому, что она мордовка, а потому, что в детстве ей не объясняли, чем отличается хорошее от плохого. И никто из самых близких не гладил её перед сном, не шептал ласковых слов. Тут-то, возможно, и кроется причина её постоянного недовольства. Хотя нельзя, наверное, не сказать и о том, что у каждой нации есть свои, отличительные черты. Вместе с тем, если ребёнок воспитывается в доброжелательной семье, где редкими бывают проявления грубости, то из него упрямство со временем может улетучиться. Правда, и гены вещь серьёзная, с которыми нелегко бороться.

Плохо всё же, когда женщина упрямая, ещё хуже, если она своим упрямством, да с применением женской хитрости (а порой и лживыми слезами), хочет доказать кому-то, что она всегда права. А лучше бы ей самой избавиться от ненужной строптивости, и от грубости тоже. Женщина, независимо от национальной принадлежности, всегда должна быть женственной, а попросту говоря, нежной – в этом и её сила, и очарование.

Я в своё время обратил внимание: почему-то женщины-мордовки стесняются говорить, что их предки мордовских кровей, как будто видят в этом что-то постыдное. Да, в советские годы (прекрасно помню это) многие чуваши, мордва и другие нацменьшинства, писали в паспортах, что они русские. Не знаю, по какой причине это делалось. Назовём подобное явление невежеством, либо проявлением непонятной слепоты. К счастью, сегодня многие начинают писать свою родословную, выясняют, кто их праотцы, откуда… Мне давненько хочется попросить одну знакомую мордовочку, чтобы она написала о своих дедушках и бабушках – откуда они, чем занимались? Неужели ей самой не хочется узнать о своих корнях? Это же интереснейшая история, судьбы родственников, да и поучительно для сегодняшних поколений. Нет, равнодушие или что-то другое, оставляют прошлое близких людей в забвении. Жаль.

Не могу не сказать и о том, что смешение кровей (при заключении браков одной национальности с другой), род в итоге становится сильнее. Заглянув по этому поводу в интернет, в подтверждение своих слов читаю: …от смешения кровей, род человеческий становится сильней. Появляются новые комбинации генов, от этого вид становится более устойчивым к неблагоприятным факторам. И ещё. Иногда смешанный брак становится главной целью рода. Некоторые читатели задаются вопросом: почему у нас говорить на тему чистоты крови считается дурным тоном?

Я тоже удивляюсь многому, в том числе и тому, что едва ли не в каждом населённом пункте проживают люди, которые до сих пор стесняются признаться, что они, к примеру, чуваши или мордва. Почему? Не понимаю. Надо гордиться, что ты другой, – из другой, скажем так, жизни, где есть что посмотреть и чему научиться. Нет, всё это скрывается и всего лишь потому, что стесняются прошлого, как будто прошлое – сплошное преступление. Какая нелепость! Необходимо раскрыть глаза и посмотреть на себя, а особенно на историю предков. Замечу: сокрытие своего прошлого, вот что – является преступлением. Это надо зарубить себе на носу, при этом помнить: кто ты.

Почему я заговорил о женщинах-мордовках? Потому что их среди русских совсем немного – это, во-первых. Во-вторых, так получилось, что с ними я довольно часто общался. Исходя из своих наблюдений, могу прямо заявить: они исключительно хлебосольные и нежные (если, разумеется, кому-то дорогу не перешёл. Но это уже другая тема, более тонкая, где необходимо присутствие женщины).

А сколько по-настоящему известных людей среди мордвы, например: протопоп Аввакум (1629—1682), известный историк Вас. Ключевский, российская гимнастка Светлана Хоркина и т. д.

Среди эрзян: патриарх Никон (в миру – Никита Минов), скульптор Степан Эрьзя, которого называли русский Роден (настоящая фамилия – Нефёдов; псевдоним он взял в честь своего родного народа). А легендарный комдив Вас. Чапаев, певица Лидия Русланова, Надежда Кадышева (по-эрзянски её фамилия пишется «Кадышень»). Также весьма известные, причём не только в России – это супер-модель Наталья Водянова, художник Никас Сафронов и много-много других достойных людей. И все эти уважаемые люди не стеснялись и не стесняются говорить, что они мордва. Чего и другим желаю – открыть своё лицо. У каждого лица свои особые черты, и каждое, по-особому красиво.

В заключение можно сказать: нет некрасивых людей, а есть некрасивое поведение. Добра (в большом понимании этого слова) – вот чего многим из нас не хватает. А его, конечно же, никогда не бывает много.